Alex Donnelly

4. LA TRANSMISIN DEL TEXTO

El Espritu Santo inspir la redaccin de los autgrafos; es decir, de los documentos originales.
Pero el proceso de hacer copias de los autgrafos fue la responsabilidad de los creyentes. Por
siglos esas copias se hicieron a mano, hasta que se invent la imprenta, en el siglo 16. La
pregunta en la mente de muchos es, hasta qu punto podemos confiar en el texto bblico
ahora? Realmente es igual a lo que los autores escribieron originalmente? Qu clase de
cambios se han dado en el texto bblico, y cuntos? Para responder a esas preguntas tenemos
que saber cmo se copi el texto de la Biblia, y qu documentos antiguos tenemos que nos
pueden ayudar a verificar la confiabilidad del texto bblico en la actualidad.
a. El Antiguo Testamento
Los libros del AT fueron escritos solo usando consonantes.

JHVSMPSTRNDMFLTRNLGRSDDLCDSPSTSM
HRSDSCNSRJNTGSDRPSMPSTRRSCNFRTRSM
LMMGRSPRSNDSDJSTCPRMRDSNMBRNQND
NVLLDSMBRDMRTNTMRMLLGNPRQTSTRSC
NMGTVRYTCYDMNFNDRNLNTDRZSMSDLN
TDMNPRSNCDMSNGSTDRSNGSMCBZCNCTM
CPSTRBSNDCRTMNTLBNYLMSRCRDMSGRN
TDSLSDSDMVDYNLCSDJHVMRRPRLRGSDS.
Salmo 23
Fueron copiados por los escribas en el templo. Hasta el siglo 20, las copias ms antiguas que
haba del AT eran del siglo 11 d.C.; un fragmento de Isaas era del siglo 10 d.C. La razn por
la inexistencia de copias antiguas del AT se deba a que los rabinos (por reverencia) enterraban
las copias que ya estaban desgastadas. Los escpticos afirmaron que no se poda confiar en
estos documentos, porque no se poda saber cuntos cambios se dieron a lo largo de ms de
1,600 aos de copiar el texto en hebreo.
Sin embargo, el hallazgo de los Rollos del Mar Muerto (Qumrn), en 1948, cambi todo. En
esas cuevas e Palestina se hallaron copias muy antiguas de muchos de los libros del AT; copias
que eran de antes de la poca de Cristo. Ahora se poda comparar el texto actual del AT con
textos de ms de 1,000 aos antes. El resultado fue sorprendente. Los estudiosos llegaron a
la conclusin que el texto haba cambiado muy poco.
A qu se debe eso? Al cuidado que los escribas tenan al hacer copias del texto sagrado. Por
el ao 100 d.C., los estudiosos judos establecieron ciertos criterios para asegurar que se
copiara fielmente cada libro del AT. Algunas eran generales; otras especficas.
REGLAS GENERALES: Slo se poda hacer copias en un lugar sagrado.
Haba que baarse y cambiarse la ropa antes de empezar a copiar.
Haba que copiar una letra a la vez.
REGLAS PARTICULARES: Cada lnea tena que tener el mismo nmero de letras que el original.
El nmero de letras en el libro tena que ser el mismo.

La letra que estaba en el medio del libro tena que ser la misma.
El nmero de veces que cada consonante ocurre en un libro tena que
ser igual.
Si ocurra un error, haba que destruir es copia, y comenzar de nuevo.
De este modo se asegur una tremenda confiabilidad en la transmisin del texto, confirmado
por los rollos del Mar Muerto.
b. El Nuevo Testamento
El proceso de copiar el NT fue mucho ms desordenado. No haba reglas, y cualquier persona
poda hacer una copia. Eso permiti una mayor cantidad de errores de transmisin. Sin
embargo, eso queda compensado por la cantidad de documentos antiguos que existen del NT
en griego que nos ayuda a verificar cada variante.
Hoy en da, hay una rama de estudio muy especializado que se llama Crtica Textual. Se
encarga de estudiar los textos antiguos, catalogarlos segn sus caractersticas fsicas y
textuales, clasificar y explicar las diferentes variantes que ocurren en los textos antiguos, y
producir un texto eclctico del NT que se acerca a los autgrafos (con una confiabilidad de ms
de 99%).
Los textos ms antiguos del NT en griego incluyen los siguientes:
-

P52 (del siglo 2); contiene unos versos de Juan 18.

P46 (del ao 200); contiene muchas partes de los evangelios y las epstolas.
(Cdice Sinatico), de los aos 330-350 d.C.; contiene todo el NT.

1. VERSIONES ANTIGUAS
Una de las grandes ayudas que tenemos en establecer la confiabilidad del texto de la Biblia son
las versiones antiguas, tanto del AT como de toda la Biblia. Entre ellas podemos sealar las
siguientes:
a.
b.
c.
d.
e.

El Pentateuco Samaritano
Los Trgumes
La Septuaginta
La Peshita
La Vulgata

2. LAS CRTICAS QUE SE HACEN DE LA BIBLIA

Como hemos visto, la Biblia es una fuente importantsima para nuestro conocimiento de Dios.
Por su inspiracin, es inerrante y suficiente para todas nuestras necesidades espirituales. Sin
embargo, hay ciertas preguntas que personas hacen (tanto creyentes como inconversos) que
debemos enfrentar.
-

La Biblia es un libro muy antiguo; no podemos basar nuestra vida sobre lo que dice un
libro que fue escrito hace tantos siglos, en cultural primitivas, muy diferentes a la
nuestra.

Ningn libro posee la verdad absoluta.

La Biblia es un libro escrito por los hombres; como tal, contiene muchos errores y cosas
que no son ciertas. Est bien leerla, pero no podemos creer o aceptar todo lo que dice.

La Biblia contiene muchas contradicciones.

La ciencia contradice la Biblia.

En el Antiguo Testamento, Dios mand matar a mucha gente. Cmo podemos creer
en un Dios as?

No existe ningn documento original; as que, como podemos confiar en la Biblia.

3. LA INTERPRETACIN DE LA BIBLIA
Las preguntas y crticas que se hacen a la Biblia indican que es un libro que tiene que ser
interpretado con cuidado. El arte y la ciencia de la interpretacin bblica se llama,
hermenutica. Por ser un tema tan importante lo estudiaremos en un curso aparte. Por
mientras nos limitaremos a decir lo siguiente:
-

El Dios que nos dio la Biblia nos ayudar a interpretarla correctamente.

Tenemos que aplicar nuestras mentes con bastante seriedad a la interpretacin de la

Palabra de Dios.

Ningn ser humano entiende perfectamente toda la Biblia.

Cada creyente debe procurar interpretar la Palabra de Dios, pero tiene que hacerlo
tomando en cuenta la interpretacin de otros creyentes.

La Biblia debe ser interpretada con reverencia, aceptndola como la Palabra de Dios.

La Biblia debe ser interpretada en tal manera que no se contradiga.

Conclusin
Cmo lderes cristianos, debemos valorar la Palabra de Dios; leerla y estudiarla todos los das,
y vivir en obediencia a ella. La Palabra de Dios debe regir nuestro ministerio en la Iglesia.