Está en la página 1de 92

ATIVIDADES RTMICAS E EXPRESSIVAS

CURSOS DE GRADUAO EAD


Atividades Rtmicas e Expressivas Prof. Dra. Catia Mary Volp, Prof. Ms. Telma Cristiane
Gaspari

Meu nome Catia Mary Volp e sou licenciada em Educao


Fsica pela USP-SP. Logo que me formei comecei a atuar no
ensino superior indo para a Universidade Federal de Viosa, em
Minas Gerais. Mestre em Artes, rea de concentrao "Motor
Behavior" pela The University of Iowa, USA. Sou Doutora em
Psicologia Escolar pelo Instituto de Psicologia da USP-SP e Livre
Docente pela UNESP de Rio Claro na disciplina Atividades
Rtmicas e Dana. Tenho atuado na linha de pesquisa sobre
Estados Emocionais e Movimento. Desde que comecei a
lecionar estou envolvida com as atividades rtmicas e as danas,
passando por vrias tendncias da Educao Fsica desde a
poca em que me formei at agora. Portanto, sou testemunha
de grandes mudanas na rea e aprecio a renovao de valores educacionais que
estamos vivendo neste momento. Continuo plantando minhas sementinhas e tenho
certeza que continuaro a dar bons frutos, pois muitos de meus ex-alunos so excelentes
profissionais e de projeo. Quero contribuir tambm neste trabalho para que possamos
defender juntos o direito de todos educao de qualidade e a uma vida digna.
e-mail: cmvolp@rc.unesp.br

Meu nome Telma Cristiane Gaspari e sou licenciada em Educao Fsica pela UFSCarSP. Sou bailarina profissional com DRT e atuo na Urze Cia de Dana/UFSCar. Tambm
sou Mestre em Cincias da Motricidade, rea de Pedagogia da Motricidade Humana e
linha de pesquisa em Educao Fsica escolar. Tenho me dedicado ao estudo da Educao
Fsica escolar e, em maior profundidade, sobre o contedo Atividades Rtmicas e
Expressivas e, dentre elas, as danas no contexto educacional. Atualmente trabalho no
Ensino Superior. Amo as artes e, em especfico, a dana. Acredito que uma boa educao
pode melhorar a qualidade de vida dos cidados. Ento, espero que com este material
possamos contribuir para uma formao crtica, autnoma, compromissada e, acima de
tudo, prazerosa com a educao do nosso pas. Desejo bons estudos a todos.
e-mail: telmacristiane@terra.com.br

Fazemos parte do Claretiano - Rede de Educao

Catia Mary Volp


Telma Cristiane Gaspari

ATIVIDADES RTMICAS E EXPRESSIVAS

Batatais
Claretiano
2014


Ao Educacional Claretiana, 2010 Batatais (SP)
Verso: ago./2014

793.3 V896a
Volp, Catia Mary
Atividades rtmicas e expressivas / Catia Mary Volp, Telma Cristiane
Gaspari Batatais, SP : Claretiano, 2014.
168 p.
ISBN: 978-85-8377-137-1
1. Danas. 2. Movimentao Corporal. 3. Coordenao Motora.
4. Ritmo. 5. Criatividade. 6. Avaliao. 7. Educao Fsica Escolar.
I. Gaspari, Telma Cristiane. II. Atividades rtmicas e expressivas.

CDD 793.3
Corpo Tcnico Editorial do Material Didtico Mediacional
Coordenador de Material Didtico Mediacional: J. Alves
Preparao
Aline de Ftima Guedes
Camila Maria Nardi Matos
Carolina de Andrade Baviera
Ctia Aparecida Ribeiro
Dandara Louise Vieira Matavelli
Elaine Aparecida de Lima Moraes
Josiane Marchiori Martins
Lidiane Maria Magalini
Luciana A. Mani Adami
Luciana dos Santos Sanana de Melo
Patrcia Alves Veronez Montera
Raquel Baptista Meneses Frata
Rosemeire Cristina Astolphi Buzzelli
Simone Rodrigues de Oliveira
Bibliotecria
Ana Carolina Guimares CRB7: 64/11

Reviso
Ceclia Beatriz Alves Teixeira
Felipe Aleixo
Filipi Andrade de Deus Silveira
Paulo Roberto F. M. Sposati Ortiz
Rafael Antonio Morotti
Rodrigo Ferreira Daverni
Snia Galindo Melo
Talita Cristina Bartolomeu
Vanessa Vergani Machado
Projeto grfico, diagramao e capa
Eduardo de Oliveira Azevedo
Joice Cristina Micai
Lcia Maria de Sousa Ferro
Luis Antnio Guimares Toloi
Raphael Fantacini de Oliveira
Tamires Botta Murakami de Souza
Wagner Segato dos Santos

Todos os direitos reservados. proibida a reproduo, a transmisso total ou parcial por qualquer
forma e/ou qualquer meio (eletrnico ou mecnico, incluindo fotocpia, gravao e distribuio na
web), ou o arquivamento em qualquer sistema de banco de dados sem a permisso por escrito do
autor e da Ao Educacional Claretiana.
Claretiano - Centro Universitrio
Rua Dom Bosco, 466 - Bairro: Castelo Batatais SP CEP 14.300-000
cead@claretiano.edu.br
Fone: (16) 3660-1777 Fax: (16) 3660-1780 0800 941 0006
www.claretianobt.com.br

Fazemos parte do Claretiano - Rede de Educao

SUMRIO
CADERNO DE REFERNCIA DE CONTEDO
1 INTRODUO.................................................................................................... 9
2 ORIENTAES PARA O ESTUDO....................................................................... 13

Unidade1 HISTRICO DAS ATIVIDADES RTMICAS E EXPRESSIVAS COM


NFASE NAS DANAS
1
2
3
4
5
6
7
8
9

OBJETIVOS......................................................................................................... 41
CONTEDOS...................................................................................................... 41
ORIENTAES PARA O ESTUDO DA UNIDADE ............................................... 41
INTRODUO UNIDADE................................................................................ 42
HISTRIA............................................................................................................ 43
A DANA ESTTICA NO BRASIL........................................................................ 84
QUESTES AUTOAVALIATIVAS......................................................................... 91
CONSIDERAES............................................................................................... 91
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS....................................................................... 92

Unidade2 FINALIDADES E PLANEJAMENTO DAS ATIVIDADES RTMICAS


E EXPRESSIVAS NA EDUCAO FSICA ESCOLAR
1
2
3
4
5
6

7
8
9

OBJETIVOS......................................................................................................... 93
CONTEDOS...................................................................................................... 93
ORIENTAES PARA O ESTUDO DA UNIDADE ............................................... 94
INTRODUO UNIDADE................................................................................ 94
POSSIBILITAR A EXPLORAO DA CRIATIVIDADE POR MEIO DA
DESCOBERTA E DA BUSCA DE NOVAS FORMAS DE MOVIMENTAO
CORPORAL......................................................................................................... 95
VIABILIZAR A EDUCAO RTMICA, PELA DIVERSIFICAO NA
DINMICA DAS AES MOTORAS E UTILIZAR A MSICA, A PERCUSSO,
O CANTO E OUTROS RECURSOS COMO INSTRUMENTOS PARA
AUMENTAR A MOTIVAO.............................................................................. 97
CANALIZAR PARA A EXPRESSIVIDADE, POR REFLETIR SENTIMENTOS,
PENSAMENTOS E EMOES............................................................................ 98
AMPLIAR O VOCABULRIO MOTOR E O SENSO PERCEPTIVO....................... 99
AMPLIAR OS HORIZONTES E FORMAR PENSAMENTOS CRTICOS,
CONDUZINDO PARTICIPAO, COMPREENSO, DESFRUTE E
RECONSTRUO DAS ATUAIS CONJUNTURAS DAS ARTES E TAMBM
DAS CONDIES DE CIDADANIA...................................................................... 100

10 L EVAR OS ALUNOS APRECIAO E VALORIZAO ARTSTICAS,


MANIFESTAES RTMICAS E EXPRESSIVAS DA CULTURA POPULAR,
DANDO NFASE S CONTRIBUIES CULTURAIS E HISTRICAS
CONTIDAS NOS TRABALHOS DE DANA......................................................... 101
11 DESENVOLVER E APRIMORAR HABILIDADES E CAPACIDADES FSICAS,
PRINCIPALMENTE DA COORDENAO MOTORA, DO EQUILBRIO
DINMICO, DA FLEXIBILIDADE E AMPLITUDE ARTICULARES, DA
RESISTNCIA LOCALIZADA, DA AGILIDADE E DA ELASTICIDADE MUSCULAR...... 103
12 SOCIALIZAR E RECREAR PORQUE PODE UNIFICAR O TRABALHO GRUPAL.....104
13 Q UESTES AUTOAVALIATIVAS......................................................................... 111
14 C ONSIDERAES............................................................................................... 112
15 R EFERNCIAS..................................................................................................... 112

Unidade3 CONTEDOS DAS ATIVIDADES RTMICAS E EXPRESSIVAS


NA EDUCAO FSICA ESCOLAR
1 OBJETIVOS......................................................................................................... 113
2 CONTEDOS...................................................................................................... 113
3 ORIENTAES PARA O ESTUDO DA UNIDADE ............................................... 114
4 INTRODUO UNIDADE................................................................................ 115
5 FATORES DO MOVIMENTO............................................................................... 115
6 RITMO................................................................................................................ 117
7 CRIATIVIDADE.................................................................................................... 121
8 QUESTES AUTOAVALIATIVAS......................................................................... 129
9 CONSIDERAES............................................................................................... 129
10 E- REFERNCIASLISTA DE FIGURAS.................................................................. 130
11 R EFERNCIAS BIBLIOGRFICAS....................................................................... 130

Unidade4 METODOLOGIA E SISTEMATIZAO DO ENSINO DAS


ATIVIDADES RTMICAS E EXPRESSIVAS NA EDUCAO
FSICA ESCOLAR
1
2
3
4
5

OBJETIVOS......................................................................................................... 131
CONTEDOS...................................................................................................... 131
ORIENTAES PARA O ESTUDO DA UNIDADE................................................ 132
INTRODUO UNIDADE................................................................................ 133
AS TRS DIMENSES DO CONTEDO: CONCEITUAL,
PROCEDIMENTAL E ATITUDINAL...................................................................... 134
6 COMO SISTEMATIZAR AS AULAS DE EDUCAO FSICA AO
VIABILIZAR O CONTEDO ATIVIDADES RTMICAS E EXPRESSIVAS?............. 143
7 QUESTES AUTOAVALIATIVAS......................................................................... 157

8 CONSIDERAES............................................................................................... 157
9 E-REFERNCIAS................................................................................................. 158
10 R EFERNCIAS BIBLIOGRFICAS....................................................................... 158

Unidade5 AVALIAO DAS ATIVIDADES RTMICAS E EXPRESSIVAS


NA EDUCAO FSICA ESCOLAR
1 OBJETIVOS......................................................................................................... 159
2 CONTEDOS...................................................................................................... 159
3 ORIENTAES PARA O ESTUDO DA UNIDADE................................................ 160
4 INTRODUO UNIDADE................................................................................ 160
5 AVALIAO DIAGNSTICA............................................................................... 161
6 AVALIAO FORMATIVA................................................................................... 162
7 AVALIAO SOMATIVA..................................................................................... 163
8 QUESTES AUTOAVALIATIVAS......................................................................... 166
9 CONSIDERAES............................................................................................... 167
10 R EFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ...................................................................... 168

Claretiano - Centro Universitrio

Caderno de
Referncia de
Contedo

CRC
1. INTRODUO
Em que consiste o ensino das atividades rtmicas e expressivas? Qual a sua importncia para se pensar na formao dos jovens e adolescentes da Educao Bsica brasileira? possvel um
professor de Educao Fsica ensinar atividades rtmicas e expressivas? Estes sero os desafios que teremos pela frente no desenvolvimento deste estudo.
As atividades rtmicas e expressivas tm um campo vasto
de reflexo e experincia corporal, cujo objetivo est em desenvolver as capacidades rtmicas, a espontaneidade e a criatividade
para a comunicao corporal, como base essencial da expresso
humana. Neste sentido, ensin-la, significa ir alm das possibilidades de uma reproduo simplria das questes presentes em
nossa realidade. Neste Caderno de Referncia de Contedo (CRC),
o objetivo ser justamente esse: possibilitar uma reflexo criteriosa acerca dos fundamentos das atividades rtmicas e expressivas,

10

Atividades Rtmicas e Expressivas

no sentido de entender que essas atividades ultrapassam o limite


da reproduo de obras coreogrficas ou rtmicas e avanam para
uma realidade mais autnoma e criativa. Nas unidades seguintes
voc ter a possibilidade de compreender esse universo conceitual, alm dos seus desafios para promover um vis sistematizado da
prtica educativa.
Por se tratar de um campo amplo de anlise, destacamos os
principais fundamentos ou contedos inerentes a qualquer atividade rtmica e expressiva, levando em considerao que pode haver outras possibilidades e terminologias alm destas, a depender
dos critrios de estudiosos da rea, pois existem vrias linhas e
correntes de pensamentos. Assim, para este material, comporo
o objeto deste Caderno de Referncia de Contedo: na Unidade 1
trataremos da exposio das origens, histria e possvel classificao das atividades rtmicas e expressivas e em especfico das danas como uma das atividades rtmicas e expressivas; na Unidade
2 discutiremos os objetivos ou finalidades das atividades rtmicas
e expressivas no contexto da Educao Fsica escolar, abordando
as especificidades do ensino das atividades rtmicas e expressivas;
na Unidade 3 apresentaremos os contedos especficos das atividades rtmicas e expressivas, sobre os saberes especficos de tais
atividades; na Unidade 4 sero tratadas as maneiras de ensinar atividades rtmicas e expressivas, isto , as metodologias de ensino,
luz das propostas dos Parmetros Curriculares Nacionais da Educao Fsica escolar, alm de uma possvel sistematizao do ensino
das atividades rtmicas e expressivas; e, finalmente, abordaremos
na Unidade 5, as possveis prticas avaliativas para as atividades
rtmicas e expressivas na Educao Fsica escolar.
Para uma melhor reflexo sobre os temas tratados neste
CRC, sugerimos a leitura do texto a seguir no qual o autor apresenta as principais variveis do ensino das Atividades Rtmicas e
Expressivas.

Caderno de Referncia de Contedo

11

Reflexes sobre o Ensino


de Atividades Rtmicas e Expressivas

As reflexes sobre o ensino de Atividades Rtmicas e Expressivas tm tomado


um percurso de mbito terico amplo, mas no se pode dizer o mesmo no mbito
prtico. Em linhas gerais, pode-se dizer que a tendncia dos pesquisadores da
rea acadmica tratar esse tema na perspectiva de uma apresentao histrica
e de discusso scio-filosfica e em menor grau, pedaggica. Assim, o que tem
ocorrido uma discusso a partir da interface entre o que os estudiosos (em
especfico da dana) entendem por dana e, conseqentemente, o que significa
ensinar dana.
Isso nos remete a algo ainda mais especfico e melindroso (talvez duvidoso)
na rea da Educao Fsica. Diz respeito utilizao dos termos "atividades
rtmicas e expressivas" ou "dana". Mediante nossos estudos verificamos que o
documento da Secretaria de Educao, Brasil (1997, 1998) iniciou o termo "Atividades Rtmicas e Expressivas" como um dos blocos de contedos da cultura
corporal de movimento passvel de ser estudado na Educao Fsica escolar.
Este documento que se constitui como uma base, um referencial ou parmetro
para o processo de ensino e aprendizagem da Educao Fsica, refere-se s
atividades rtmicas e expressivas como todas as formas de manifestaes da cultura corporal que tm como caracterstica comum inteno explcita de expresso e comunicao por meio de gestos na presena de ritmo, sons e da msica
na construo da expresso corporal. Dentre elas destacam-se as danas e as
brincadeiras cantadas.
importante ressaltar que todas as prticas da cultura corporal se fazem na presena do ritmo e de gestos expressivos. s observarmos um jogo qualquer que
presenciaremos gestos e cdigos simblicos que possuem significados prprios
criados para aquele contexto ou, gestos de explcita expressividade de emoes,
sentimentos e desejos. Mas estes, no se constituem como mote principal, ou
seja, na prtica do esporte coletivo "futebol" o objetivo fazer gols em um nmero suficientemente maior que o da equipe adversria. Espontaneamente manifestaes corporais de dor, raiva e alegria vm tona e cdigos so criados para
aquele jogo de forma que os jogadores se compreendam melhor na execuo ttica. J as danas e brincadeiras cantadas possuem o ritmo e a expresso como
mote principal. No se objetiva competir nada e sim vivenciar tais capacidades.
A pergunta: o que so atividades rtmicas e expressivas?, traz consigo outras
reflexes necessariamente ligadas a ela: como se ensina, para qu e para quem
se ensina as atividades rtmicas e expressivas?
O que so as atividades rtmicas e expressivas? A estratgia mais utilizada
tomar um autor estudioso da rea como referncia e, a partir do que ele define como atividades rtmicas e expressivas, definir alguns pressupostos sobre o
ensino das mesmas. Assim, neste curso, se fez com Soares et al (1992), Claro
(1995), Brasil (1997, 1998), Bregolato (2000), Marques (2003), Barreto (2004),
Gaspari (2005) e outras referncias tambm importantes de serem estudadas
para este contedo na Educao Fsica escolar. Tais reflexes enriquecem a
reflexo do professor sobre seu trabalho e ampliam perspectivas tericas para a
abordagem das atividades rtmicas e expressivas.
Como se ensina as atividades rtmicas e expressivas? Essa discusso pouco tem
consistncia nas obras dos profissionais da rea de Educao Fsica, a maior
ateno fica na seleo de textos e perspectivas historiogrficas. Em geral, no
se envolvem nas questes propriamente pedaggicas que debatem os procediClaretiano - Centro Universitrio

12

Atividades Rtmicas e Expressivas

mentos de ensino. Soares et al (1992), em um momento de repensar a Educao


Fsica escolar iniciou uma proposta metodolgica baseada na abordagem crtico
superadora, nada muito direcionado, mas propostas norteadoras para a prtica
pedaggica do professor de Educao Fsica. Claro (1995) introduz uma reflexo
inovadora quanto ao conhecimento de reas ortodoxas e alternativas para auxiliar
na conscincia corporal e criatividade para a dana na Educao Fsica. Estudiosos da rea elaboraram os Parmetros Curriculares Nacionais, Brasil (1997,
1998), de forma a elencar possveis objetivos, contedos, metodologias de ensino
e aprendizagem e formas avaliativas do componente curricular Educao Fsica e
contribui, mais especificamente, com a reflexo sobre o que desenvolver em cada
um dos blocos de contedos da Educao Fsica escolar e com alguns exemplos
de aplicao metodolgica, dentre elas, as atividades rtmicas e expressivas. Barreto (2004) traz luz a dana como um contedo pertinente tanto rea de Artes
como rea de Educao Fsica, no deixando exatamente claro onde termina
a ao pedaggica de uma e comea a da outra, mas ressaltando a importncia
dessa atuao pedaggica no contexto escolar. A autora ressalta a complementaridade de ambos os componentes curriculares, ou seja, a dana enquanto objeto de
estudos das Artes pode contribuir com a Educao Fsica atravs da experincia
artstica e da apreciao que estimula nos alunos os exerccios da imaginao e
da criao de formas expressivas; a dana como objeto de estudos da Educao
Fsica contribui com as Artes ampliando as discusses sobre corporeidade e motricidade humana que atribuem ao corpo danante um maior sentido em relao
s prticas tradicionais. J o grupo de estudos em Educao Fsica escolar da
Unesp de Rio Claro vem desenvolvendo estudos na inteno principalmente de
explicitar como realizar a prtica pedaggica na Educao Fsica escolar. Neste
sentido, Gaspari (2005) prope metodologias de ensino facilitadoras para a prtica
pedaggica dos professores atuantes nesta rea.
Para qu se ensina atividades rtmicas e expressivas? Atualmente, pautando-se
a Educao Fsica escolar na cultura corporal de movimento, ou seja, adotando-a
como objeto de estudos, procura-se desenvolv-la segundo tendncias educacionais que tenham em comum formar cidados em uma perspectiva crtica, reflexiva e autnoma e no mais em uma tendncia biologicista e esportivista, como foi
outrora, na Educao Fsica. As atividades rtmicas e expressivas fazem parte da
cultura corporal de movimento e podem proporcionar no somente a formao
para o despertar e explorar as capacidades imaginativas para a expressividade,
mmicas, formas de comunicao no verbal na presena de ritmos peculiares
(existentes, modificados, transformados), mas tambm um resgate e manuteno da cultura viva representada nas manifestaes rtmicas e expressivas do
folclore brasileiro. Esta se constitui em uma verdadeira riqueza patrimonial do
nosso povo. A Educao Fsica escolar pode auxiliar na manuteno, vivncia e
entendimento desse patrimnio cultural formado a partir da diversidade.
Para quem se ensina atividades rtmicas e expressivas? As atividades rtmicas e
expressivas podem ser viabilizadas desde a Educao Infantil at o Ensino Mdio, ou seja, para todos os alunos da Educao Bsica. Ressalta-se a facilidade
e o grande interesse das crianas da Educao Infantil pelas atividades rtmicas
e expressivas e a menor afinidade conforme o avanar da idade, mediante uma
educao que impe padres e limites para a expressividade gestual e liberdade de expresso, por outra imitativa e reprodutora imposta pela modernidade.
Neste curso tomaremos como base, principalmente os Parmetros Curriculares
Nacionais, pois entendemos que alm de servirem como apoio s concepes e
prticas pedaggicas dos professores brasileiros, mais especificamente Educao

Caderno de Referncia de Contedo

13

Fsica serve como uma proposta norteadora de como sistematizar as aulas de Educao Fsica (visto que esta rea no possui livro didtico). apenas um norte para
dirigir as reflexes e escolhas da prtica pedaggica em Educao Fsica e, mais
especificamente, no que se refere ao contedo Atividades Rtmicas e Expressivas.

Aps esta introduo aos conceitos principais, apresentamos a seguir, no Tpico ORIENTAES PARA O ESTUDO, algumas
orientaes de carter motivacional, dicas e estratgias de aprendizagem que podero facilitar o seu estudo.

2. ORIENTAES PARA O ESTUDO


Abordagem Geral
Aqui, voc entrar em contato com os assuntos principais
deste contedo de forma breve e geral e ter a oportunidade de
aprofundar essas questes no estudo de cada unidade. No entanto, essa Abordagem Geral visa fornecer-lhe o conhecimento bsico
necessrio a partir do qual voc possa construir um referencial terico com base slida cientfica e cultural para que, no futuro
exerccio de sua profisso, voc a exera com competncia cognitiva, tica e responsabilidade social.
Alguns autores propem uma classificao das danas na
tentativa didtica de organizar este universo to amplo e facilitar o
entendimento de cada tipo de manifestao danante. Elegemos o
que Bland (1976) denomina de as trs faces da dana:
Natural: simples prazer do movimento fsico xtase do
movimento.
Social: elemento coesivo no grupo.
Esttica: possibilidades da arte cintica fuso perfeita
do abstrato com o humano, da mente com a emoo, da
disciplina com a espontaneidade.
Como os primeiros homens danavam? A esta dana chamamos primitiva. Ainda hoje podemos encontrar manifestaes de
Claretiano - Centro Universitrio

14

Atividades Rtmicas e Expressivas

dana primitiva em certos agrupamentos humanos. Os aborgenas


da Austrlia e as tribos indgenas de diversos pases nos apresentam estas danas. Elas possuem como caracterstica a simplicidade
de movimentos e a repetio, mas so repletas de significado.
O homem primitivo danava:
Estgios da vida do homem.
Estgios da vegetao.
Estgios de desenvolvimento da tribo ou histria mtica.
Por estgios da vida do homem entendemos nascimento,
entrada da vida na tribo, emancipao, marco da adolescncia, casamento, cura, morte. Eram fatos/situaes celebradas, verdadeiros marcos, importantes na vida individual e principalmente para o
grupo que vivia em comunho e em co-dependncia.
Pode-se perceber o valor da comunicao via dana nestas
manifestaes. Valores eram transmitidos. Muitas danas tambm
preparavam, fsica e psicologicamente, os danarinos para suas
atividades de caa, de colheita, de ritual de passagem. importante observar que valores individualistas no tinham ressonncia,
pois as necessidades comunitrias prevaleciam e todos os feitos
referiam-se ao grupo, como um todo.
A Idade Mdia ou Era das Trevas, foi marcada pela pobreza e
brutalidade que se espalhou pela Europa com a invaso pelo norte. Nesta poca acabaram-se os prazeres caros por conteno e a
doutrina crist tornou-se o refgio da populao, porque defendia
o alvio da misria material prometendo bnos aps a morte.
O Corpo era "como um animal a ser domado e subjugado"
era necessrio control-lo misso destinada aos eclesisticos.
Acentuou-se, ento, a ideia dicotmica de corpo e alma,
sendo o corpo depositrio dos vcios que conduziam ao pecado.
Os protestos eram em nome da moralidade e do cristianismo e
aboliam qualquer manifestao corporal incluindo teatro circense
e dana. A Doutrina Crist se apresentava como refgio espiritual

Caderno de Referncia de Contedo

15

colocando-se contra os prazeres da carne. Assim sendo, a atitude


crist era contra a dana, mesmo a religiosa.
A dana sobrevive nos vilarejos, nos festivais populares. Os
ritos de fertilidade e as danas curativas garantiam a sobrevivncia
dos povos que as praticavam, por isso, mesmo que escondidas,
elas continuavam sendo realizadas nos vilarejos at o sculo 16.
A necessidade de entretenimento levou os residentes dos
castelos a instaurar, como entretenimento, a prtica de danas no
hall principal dos mesmos. Em 1490, um espetculo foi encenado para o casamento do Prncipe Artur com Catarina de Aragon.
Houve cenrio prprio e, no final, os nobres da corte juntaram-se
companhia para danar - embora de forma catica. No final do
sculo 14 a corte comea a tomar parte do final do espetculo sem
casualidade, como parte rotineira da festividade. Cem anos depois
todos se misturavam, inclusive os atores e danarinos com as damas da corte. Este o primeiro passo para a dana da corte e da
para o Ballet Clssico.
Em termos corporais, a maior preocupao no era com a
aparncia fsica em si, mas sim com "os bons modos", desenvolvendo-se, portanto, toda uma etiqueta social. Esta preocupao
resulta na incorporao de "poses" e no incio do uso do en dehors.
Esta denominao francesa utilizada at os dias de hoje para significar a rotao das pernas e ps, a partir da articulao coxo-femural, para fora. Essa ao projeta o corpo para frente e, para
compensar esta tendncia, o pbis se projeta frente e a bacia se
alinha alongando a coluna vertebral em seu eixo, verticalizando a
figura humana. O resultado desta ao torna a figura humana mais
visvel, alinhada e elegante, alm de permitir, na poca, a visualizao dos adornos dos sapatos. O vesturio tpico daquele momento histrico tambm influenciava na movimentao geral de seus
usurios e, consequentemente, nas aes associadas etiqueta.
Por volta de 1470, Paris comea a se estabelecer como o centro Europeu. Catherine de Medici chega para casar com Henrique
Claretiano - Centro Universitrio

16

Atividades Rtmicas e Expressivas

II da Frana - ela tem apenas 15 anos, ativa, dominante e muito


interessada nas artes. Torna-se figura forte da Frana e sua liderana se estende por 50 anos. Isso foi vital para a dana. Note-se que
ela italiana e ao casar-se com Henrique II, traz toda sua vivncia
e paixo com as artes na Itlia para a Frana ascendente.
Neste sentido, a dana deixa de ser expresso espontnea,
se afasta das caractersticas da manifestao popular e passa a desenvolver uma linguagem tcnica especfica, que por sua vez, exige a especializao de profissionais, ou seja, comeam a aparecer
mestres de dana e danarinos que se dedicam a danar cada vez
melhor.
Entretanto, os papis dos danarinos comeam a exigir cada
vez mais tempo e dedicao dificultando a participao de todos.
Foi necessrio desenvolver uma linguagem unificada. Toda
nomenclatura do ballet, tal como usado at hoje, francesa, porque, como dito anteriormente, a Frana surge como centro Europeu.
Na corte da poca danava-se:
1) gavota;
2) pavana;
3) corante;
4) minueto.
A maioria destas danas eram executadas aos pares, os gestos refinados e elegantes, os braos normalmente afastados do
corpo (para permitir visualizao das mangas), os ps apontados
para fora (permitindo a visualizao dos enfeites dos sapatos e a
locomoo devido aos bicos finos e longos). Os cortesos participavam das danas e danavam para o rei.
Jean-Baptiste Lully passa a dirigir a Academia Real de Dana e desenvolve um novo estilo de espetculo de dana - menos
pomposo e mais coerente. Pierre Beauchamp - mestre de ballet
de Louis - criou as cinco posies de pernas e braos e enfatizou

Caderno de Referncia de Contedo

17

passos e movimentos tcnicos em contraste ao movimento simplesmente geomtrico vigente at ento.


Noverre, no sculo 18, rene as noes do "ballet de ao",
no qual o bal deve narrar uma ao dramtica sem se perder em
divertimentos que cortam o movimento, a dana deve ser natural
e expressiva, o rosto expressivo, as mscaras devem ser banidas,
os trajes devem ser mais leves e permitir movimentos, a tcnica
deve dar lugar aos sentimentos, graa ingnua, expresso. Pela
implementao destas noes na dana, Noverre pode ser considerado seu reformador. Ele no conseguiu entrar na Academia
Real de Dana, mas props reforma desta instituio em nome de
uma formao mais completa dos bailarinos.
Aos poucos o contedo das representaes vai sendo substitudo pelo sentimentalismo, passando pelo super-emocionalismo
at o melodrama que prenuncia o prximo perodo o romntico.
At este momento, sculo 19, as personagens principais so
homens e todo o incio da linguagem tcnica da dana clssica (ballet) proveniente e caracteristicamente impregnada de energia
masculina, embora o cone da bailarina, nos leve a considerar o ballet, no senso comum, como uma expresso tipicamente feminina.
O movimento romntico na dana comea depois que j se
manifestara nas outras artes. Ele o culto do indivduo, na medida
em que o indivduo se torna tema da arte. Os autores romnticos
voltaram-se cada vez mais para temas que retratam o drama humano, amores trgicos, ideais utpicos e desejos de escapismo.
fcil entender que no romantismo a sensibilidade tem primazia
sobre a razo. O corao e a imaginao assumem o poder, sem
o controle da autocensura. O resultado uma inflao dos sentimentos e de sua expresso.
La Sylphide foi criado em 1832 por Filipo Taglioni. Esta obra
mistura religio, magia e seduo. Pe no palco Marie Taglioni, filha de Filipo, que interpreta uma fantasma sedutora, ou seja, ideias
espirituais, leves. Ela parecia que voava no palco, imagem enfatizaClaretiano - Centro Universitrio

18

Atividades Rtmicas e Expressivas

da pela saia branca transparente que depois, tornou-se uniforme


das bailarinas. Tambm para enfatizar este sentido de leveza ela
usa a sapatilha de ponta, que posteriormente, foi incorporada ao
ballet.
Gisele foi criada em 1841, com coreografia de Jules Perrot,
inspirado na bailarina Carlotta Gris. Esta obra um apelo inocncia e alegria da vida em natureza.
Em 1890, Petipa convence Tchaikovsky a compor para um
ballet, pois at ento o compositor regular da companhia, Ludwig
Minkus, o fazia. A obra foi a A Bela Adormecida que d incio a uma
nova gerao de produes. Seguem-se o Quebra Nozes (1892) e
a Morte do Cisne. Petipa produz em seus 30 anos de trabalho 40
ballets novos; 35 danas para peras e refaz 17 produes.
A nova gerao dos ballets russos, como ficou conhecida,
representada pelo trio Diaghilev, Fokine e Stravinsky. Serge Diaghilev chega em St. Petersburg como dirigente do teatro. Em 1898,
com 25 anos, era editor da Revista Iskusstra e conhece Benois e
Bakst, artistas plsticos, que o coloca em contato com a dana.
Ele se torna, ento, organizador de exibies artsticas. Em 1906,
ele organiza uma exposio de pintores e escultores em Paris e a
comea seu sucesso.
Fokine coreografou em 1909: O Pavilho de Armid, Prncipe
Igor, A Slfide e Clepatra. Em 1910: Carnaval, Shhrazade e Pssaro de Fogo.
Os anos de 1900 foi uma poca de mudanas na vida e na sociedade. Valores foram reformulados por conta destas mudanas.
Logo depois Nijinsky comea a atuar como coregrafo, renovando e escandalizando em:
LAprs-midi dun faune (A Tarde de um Fauno) - no qual
usa princpios rtmicos Dalcrozianos e msica emotiva de
Debussy. (Nijinsky foi censurado pelos gestos, considerados obscenos).

Caderno de Referncia de Contedo

19

Jeux (Jogo) obra de realismo contemporneo, em que


usavam figurino de tenistas que danavam com raquete
de tnis. Msica tambm de Debussy, saindo do clssico
romntico.
Portanto, temos que Nijinsky um bailarino renovador, Fokine um coregrafo renovador, Diaghilev um dirigente renovador,
Stravinsky um msico renovador, e este trio garante por muito
tempo "surpresas" ao pblico, inovando os ballets e perpetuando
esta arte.
Franois Delsarte (1811-1871), orador, filsofo e homem do
teatro, considerado o descobridor dos princpios fundamentais
da dana moderna. Fracassou como cantor, o que o levou a refletir sobre os mecanismos pelos quais o corpo traduz as emoes
chegando a concluir que a intensidade do sentimento comanda a
intensidade do gesto.
Observando o homem em seu cotidiano podemos traar
princpios da expresso humana que influenciaram as ginsticas, a
dana e o teatro. Na dana moderna podemos destacar os seguintes princpios:
Todo corpo expressa incluindo o torso.
A expresso decorre de contrao e relaxamento tensionrelease que Martha Graham incorpora em sua dana.
O corpo se molda s emoes o gesto refora a emoo
e vice-versa.
mile Jacques Dalcroze (1877-1927), msico e pedagogo
suo, dava aula de solfejo e preocupado com as dificuldades de
seus alunos desenvolveu estratgias de ensino que incluam todo
o corpo, ou seja, desenvolveu um solfejo corporal levando seus
alunos a vivenciarem plenamente o ritmo. Suas ideias e seu trabalho tambm influenciaram as ginsticas da poca, a dana e o
teatro. A obra de Nijinsky, a Sagrao da Primavera, foi baseada
nos princpios dalcrozianos.
Claretiano - Centro Universitrio

20

Atividades Rtmicas e Expressivas

Com a morte de Diaghilev, Balanchine vai para os Estados


Unidos e funda o American Ballet (1934), tendo como sustentculo sua definio da dana como "a necessidade que temos de
exprimir o que sentimos ao escutar a msica." Serge Lifar vai para
Paris e ressuscita a dana no pera de Paris (1929 a 1958), mas
no renova o academismo russo no qual se formou. Jerome Robbins, nos Estados Unidos, mostra que sua dana voltada para a
expresso dos sentimentos e para a alegria do movimento. Leva
a arte da dana para o cinema onde, com Leonard Bernstein na
direo e composio musical, produzem West Side Story, verso
cinematogrfica do clssico Romeu e Julieta de Shakespeare. Produziu tambm The Cage em 1951.
Uma das personalidades marcantes desta poca de transio influenciando fortemente o que viria ser a dana moderna
Isadora Duncan (1877-1927). Filha de imigrantes, nasceu em So
Francisco, Estados Unidos. Seus pais eram artistas, e sua me, mulher de personalidade forte, foi responsvel por muito de sua educao diversificada e rica. A dana para Duncan era tudo, mas sua
necessidade de se expressar era to intensa que no se moldava
aos mtodos do ballet clssico. Ela queria danar a vida e buscava
sua conexo com a natureza, observando e danando seus fenmenos. Inspirava-se em gravuras, pintura de vasos gregos e nas
frisas dos templos da antiga Grcia; usava vestes soltas, leves e
transparentes e danava descala. Assim ela se colocava: "dana
viver". O seu desejo era uma escola de vida. Seu princpio esttico
estava nos movimentos livres e na improvisao. Impulsionou e
fortaleceu o que viria ser a dana moderna.
A primeira escola, como instituio, a formar os danarinos
que criaram a dana moderna foi a Denishawn-School of Dancing
and Related Arts, fundada por Ruth Saint-Denis (1878?-1968) e
Ted Shawn (1891-1972), em 1915, em Los Angeles, Califrnia.
Para Ruth a origem da dana est na emoo religiosa, na
qual envolve todo o corpo no espao, inclui movimentos ondula-

Caderno de Referncia de Contedo

21

trios e poses significativas que pontuam a frase ondulante. Para


Ted Shawn, a dana uma obra dramtica, com aes dinmicas e
seus temas so sempre o homem consigo mesmo, com o mundo,
com o sobrenatural. De 1916 em diante ele compe obras para
homens. Assim, a dana que concebiam no se assemelhava ao
ballet, mas possuam caractersticas nicas.
Doris Humphrey (18951958) nasceu em Illinois, danarina
e coregrafa que faz parte da segunda gerao dos pioneiros da
dana moderna.
Entre seus discpulos destaca-se Mary Wigman. Uma das
obras famosas de Wigman Witch Dance (dana da Bruxa), um
solo em que Wigman apresenta o grotesco como esttica e revoluciona os padres do momento. Profissionais da dana como Pina
Bausch e William Forsythe utilizaram-se bastante do trabalho de
Laban, que conheceremos mais adiante.
Martha Graham (1894-1991) nasceu na Pennsylvania. Sua
tcnica, que pode ter sido influenciada pelos interesses mdicos
de seu pai nas relaes entre mente e corpo, resultou em uma
linguagem codificada de dana moderna.
Rudolf Von Laban (1879-1958) nasceu na ustria-Hungria. Foi
o grande terico do movimento do sculo 20. Observou o movimento humano em todas as suas manifestaes, e sua formao, diversificada, lhe permitiu estabelecer os princpios do movimento.
Maria Duchenes que tambm foi aluna de Laban, firmou residncia em So Paulo, Brasil, e aqui divulgou seus ensinamentos.
Regina Miranda, estudiosa do movimento, desenvolveu seu trabalho no Rio de Janeiro, introduziu o Sistema Laban/Bartenieff no
Brasil e tem publicaes na rea.
Atualmente encontramo-nos em um momento da histria
da dana em que a Dana Contempornea abarca a expresso da
dana em um conceito "guarda-chuva": se utiliza de vrias tcnicas
em busca de inovaes. Nem sentimentalismo puro, nem coletivisClaretiano - Centro Universitrio

22

Atividades Rtmicas e Expressivas

mo puro, mas algo que inove e busque os acontecimentos atuais.


No h uma tcnica nica especfica. A tecnologia est presente
em muitas destas manifestaes. H inclusive dana para a tela - a
videodana.
Todos podem danar. As danas sociais (hoje expressadas
pelo Funk, Ax e outras), as danas tpicas regionais e nacionais
continuam a existir.
Esta a histria da dana que um docente da rea de Educao Fsica necessita conhecer e informar aos seus alunos, mas no
so exatamente suas tcnicas de execuo que sero oferecidas
na escola, mas sim uma educao esttica e sua viabilizao que
estaremos a discutir nas prximas unidades.
Para esta unidade procuramos nos guiar pela seguinte questo: para que ensinar atividades rtmicas e expressivas na Educao Fsica escolar? E, em seguida, nos deparamos com a necessidade de planejar, estabelecer metas a atingir de forma que a prtica
pedaggica docente seja guiada sabendo-se onde, como e quando
se quer chegar.
Os contedos programticos escolhidos foram:
Finalidades para as atividades rtmicas e expressivas.
Anlise das finalidades das atividades rtmicas e expressivas no percurso da Educao Fsica.
Planejamento das metas para o alcance das finalidades/
objetivos das atividades rtmicas e expressivas.
Para uma melhor compreenso das finalidades que se quer
atingir com as atividades rtmicas e expressivas entendemos que a
verificao do seu papel na Educao Fsica deve ficar clara. O papel a ser desempenhado com as atividades rtmicas e expressivas,
que integra a cultura corporal de movimento, proporcionar a formao para despertar e explorar as capacidades imaginativas para
a expressividade, mmicas, formas de comunicao no verbal na
presena de ritmos peculiares e tambm resgatar e manter a cul-

Caderno de Referncia de Contedo

23

tura viva, representada nas manifestaes rtmicas e expressivas


do folclore brasileiro.
Com base nessa clareza do papel a ser desempenhado pelas
atividades rtmicas e expressivas nos preocupamos em estabelecer
metas a atingir durante toda a Educao Bsica (Educao Infantil,
Ensino Fundamental e Ensino Mdio), bem como analisar suas importncias. So elas: reproduzir, modificar, transformar, produzir,
apreciar e ser crtico das obras de produes coreogrficas bem
como dos brinquedos cantados e atividades que envolvam o ritmo
e a expressividade.
Tais objetivos/finalidades foram esmiuados em metas
como:
1) Possibilitar a explorao da criatividade por meio da
descoberta e da busca de novas formas de movimentao corporal.
A Educao Fsica escolar tem a finalidade de estimular os
alunos na experimentao de movimentos prprios, bem como
explorar o corpo, produzindo novos movimentos. Copiar tambm
possvel, danar igual a um grupo musical qualquer interessante, mas se perder na repetio e reproduo de gestos resulta em
perda de autonomia e no isso que se espera para a educao de
homens e mulheres para a formao de cidados.
Dessa forma, estimulamos os alunos a reproduzir, modificar,
transformar e produzir movimentos rtmicos e expressivos.
2) Viabilizar a educao rtmica, pela diversificao na dinmica das aes motoras e por utilizar a msica, a percusso, o canto e outros recursos como instrumentos
para aumentar a motivao.
O ritmo est em todas as prticas corporais. Somos portadores de ritmo pelo prprio batimento cardaco. Mas preciso uma
educao rtmica para melhor usufruto dessa capacidade fsica.
O que pretendemos adequar o ritmo de cada pessoa ao
de uma msica, ou sons percussivos, ou ao canto como estratgia
Claretiano - Centro Universitrio

24

Atividades Rtmicas e Expressivas

de desenvolvimento e treinamento desta capacidade fsica, principalmente levando-se em considerao o aspecto motivacional.
Do mesmo modo importante adequar o ritmo que cada aluno
aplica em uma situao de jogo, prtica esportiva ou qualquer tipo
de brincadeira para que possa desenvolver economia de energias
desprendidas para a realizao das atividades motoras.
Logo, para esta meta vlido uma educao rtmica.
3) Canalizar para a expressividade, por refletir sentimentos, pensamentos e emoes.
As atividades expressivas e dentro delas tambm se encontram as danas, tem na sua essncia a expresso do ser humano,
as maneiras que os indivduos encontram para expor, manifestar o
que sentem, individual ou coletivamente. Portanto, ao se privilegiar o contedo de atividades expressivas em uma aula de Educao Fsica, possvel desenvolver atividades de comunicao no
verbal. Tais atividades podem ser realizadas por meio de dinmicas, de brincadeiras, de jogos teatrais, de danas em que o corpo
expressa seu interior (sentimentos, emoes, estados de nimo,
desejos). Tais atividades podem ser rtmicas ou no.
4) Ampliar o vocabulrio motor e o senso perceptivo.
O professor mediador de novos movimentos, seja por meio
de sugestes verbais seja corporais. Tambm pode ampliar o vocabulrio motor de seus alunos ao mostrar-lhes referenciais diversos
mediante gravaes (filmes, documentrios, desenhos, fotografias), ou ainda por meio da observao dos prprios colegas.
Ampliar o vocabulrio motor objetivo das atividades rtmicas e expressivas exatamente na contraposio s formas de padronizaes do movimento expressivo.
5) Ampliar os horizontes e formar pensamentos crticos,
conduzindo participao, compreenso, desfrute e reconstruo das atuais conjunturas das artes e tambm
das condies de cidadania.
Dar condies de cidadania est implcito usufruir de mo-

Caderno de Referncia de Contedo

25

mentos de lazer. Ento, todo professor de Educao Fsica, para


ampliar os horizontes e formar pensamentos crticos dentre os
alunos, deve, seno ser o exemplo para os alunos, lev-los a conhecer outras manifestaes do universo rtmico e expressivo,
elaborando estratgias para mostrar o que existe aos alunos, para
quando os mesmos tiverem independncia e autonomia, quando
no mais estiverem nos bancos escolares tenham senso crtico de
escolher aquela com que mais se identifica.
6) Levar os alunos apreciao e valorizao artsticas,
manifestaes rtmicas e expressivas da cultura popular,
dando nfase s contribuies culturais e histricas contidas nos trabalhos de dana.
S possvel apreciar e posteriormente valorizar, depois de
conhecer. Estar em contato com determinadas formas de manifestaes da cultura corporal danante pode proporcionar uma melhor
aceitao, apreciao, valorizao e compreenso das obras de artes danantes. A contextualizao das obras de arte tambm se faz
necessrio para uma melhor compreenso e, portanto, desfrute.
7) Desenvolver e aprimorar habilidades e capacidades fsicas, principalmente da coordenao motora, do equilbrio dinmico, da flexibilidade e amplitude articulares,
da resistncia localizada, da agilidade e da elasticidade
muscular.
Toda prtica corporal tem implcito um desenvolvimento das
capacidades e habilidades motoras. Dependendo da prtica corporal h nfase maior em determinada capacidade fsica e habilidade
motora. No caso das atividades rtmicas e expressivas e dentre elas
alguns tipos de danas, propiciam uma maior explorao das capacidades fsicas como a coordenao motora, o equilbrio dinmico,
a flexibilidade e amplitude articulares, a resistncia localizada, a
agilidade e, principalmente, o ritmo.
importante tambm ressaltar a intensa integrao dos domnios cognitivos, afetivos, sociais e motores, pois permite a memorizao para o movimento, improvisao em meio a situaes
Claretiano - Centro Universitrio

26

Atividades Rtmicas e Expressivas

de exposio pessoal de sentimentos, personalidades e a esttica


nas habilidades motoras.
8) Socializar e recrear porque pode unificar o trabalho grupal.
O trabalho grupal em atividades rtmicas e expressivas facilita a socializao. necessrio comunicao entre os pares, exposio de idias rtmicas e expressivas em meio aos gestos, o que
pode ser viabilizado em um ambiente ldico que permite a descontrao.
Essas so as metas almejadas para o contedo Atividades
Rtmicas e Expressivas no componente curricular Educao Fsica,
ou seja, estabelecemos onde queremos chegar. Mas para atingi-las
necessrio um planejamento prvio. O docente tambm deve
organizar como e quando atingir os objetivos, pois toda prtica pedaggica implica em uma reflexo antes da ao, durante a ao e
depois da ao. Desta forma, procuramos iniciar nosso estudo com
a reflexo antes da ao ou da prtica pedaggica.
De incio, almejamos destacar o que desenvolver das atividades rtmicas e expressivas na Educao Fsica escolar. Privilegiamos focar as atividades rtmicas e expressivas e, dentre elas, as
danas, cirandas, brinquedos cantados e manifestaes rtmicas
e expressivas da cultura popular no ambiente escolar, portanto,
educacional.
Sendo assim, objetivamosverificar quais so os saberes necessrios para compreender o universo das atividades rtmicas e
expressivas nas aulas de Educao Fsica escolar e, especificamente, quais so os elementos ou fundamentos do contedo Atividades Rtmicas e Expressivas na Educao Fsica escolar. Seguem os
contedos que destacaremos: fatores do movimento, ritmo, criatividade e elementos estticos.

Caderno de Referncia de Contedo

27

Fatores do movimento
1) Espao: onde realizado o movimento e as dimenses
do espao direita/ esquerda, perto/longe, nveis alto/
mdio/baixo, para frente/para trs.
2) Tempo: quanto tempo demora a ser realizado o movimento, ou seja, de acordo com uma designao rtmica
o movimento pode ser rpido, lento ou moderado.
3) Peso: a intensidade que se atribui ao movimento como
forte ou fraco; leve ou pesado.
4) Fluncia: d a idia de movimento que tenha continuidade ou, inversamente, a falta de fluncia corresponde
interrupo do movimento, assim, ele pode ser contnuo, fluido, ligado ou inversamente interrompido, destacado.
Ritmo
Ritmo, fisiologicamente, se apresenta no ser humano como
uma capacidade fsica inata e, portanto, pode ser treinada.
O termo ritmo, do grego rhytmos quer dizer: aquilo que flui,
que se move de forma regulada. Pode-se compar-lo ao movimento das ondas do mar, tambm aos batimentos cardacos por serem
recorrentes e peridicos.
lento.

Est ligado ao tempo e este pode ser rpido, moderado e

Estudar o ritmo nas aulas do contedo Atividades Rtmicas


e Expressivas implica em destacar a sua importncia na vida das
pessoas e trein-lo para que sua manifestao seja eficiente. Destacamos sua importncia:
1) Para alcanar uma boa qualidade de vida nas atividades
dirias, de trabalho e de lazer.
2) Para auxiliar na incorporao de tcnica do movimento.
A regularidade permite uma melhor fluidez para a execuo da tcnica de determinados movimentos o que
pode aumentar a qualidade de execuo.
Claretiano - Centro Universitrio

28

Atividades Rtmicas e Expressivas

3) Para estimular a atividade do praticante, adotando um


estilo de vida mais saudvel. As interrupes podem desanimar ou no trazer os benefcios esperados quando
se pratica alguma prtica corporal, seja esportiva ou de
outra natureza.
4) Para incentivar a economia do trabalho fsico e mental.
Tudo que se faz com regularidade tende a automatizar,
chegando ao ponto de no exigir mais de tanto esforo
fsico e nem mental.
5) Para reforar a memria. A regularidade auxilia na memorizao. No se esquece facilmente quilo que se repete muitas vezes.
6) Para facilitar a realizao do movimento com naturalidade.
Assim, desenvolver o ritmo na vida das pessoas implica em
melhorar sua qualidade de vida diria e no apenas um recurso
utilizado para danar acompanhando uma msica (como espera o
senso comum).
Criatividade
Este elemento essencialmente caracterstico dos seres humanos, pois as pessoas so dotadas de qualidades sensveis. o
que torna o cidado verdadeiramente humano.
Apontamos algumas caractersticas consideradas importantes de destacar:
1) A criatividade est pautada em possibilidades sensveis.
2) A criatividade pressupe conhecimento e espontaneidade.
3) A criatividade est pautada na superao (ou no superar-se).
4) Tem que ser algo prazeroso.
5) A criatividade um processo interno e altamente subjetivo.
Para professores de Educao Fsica escolar importante
partir do princpio que h infinidades de fontes geradoras da criatividade, cabendo a ele, enquanto mediador viabiliz-las.

Caderno de Referncia de Contedo

29

Assim, sugerimos um trabalho de mobilizao da imagem interna por meio de estmulos. O professor pode ser o estimulador
de forma a emergir movimentos criativos, por meio de estratgias
verbais, auditivas, visuais e tteis. Portanto, pode estimular:
O imaginrio do aluno: movendo seus desejos, sonhos,
imagens que guarda em sua mente.
A realidade experimentada: ento o aluno poder reproduzir tudo o que v, assiste, ouve, ou seja, basear-se nos modelos j existentes sua volta, das tendncias danantes.
Ao docente, cabe proporcionar situaes didtico-pedaggicas que viabilizem o desenvolvimento da criatividade.
Logo, os contedos inerentes s manifestaes rtmicas e expressivas so: os fatores do movimento, o ritmo e a criatividade.
Na quarta unidade almejamos verificar as possveis formas
de mediar o conhecimento. Implica em descobrir como os contedos devero ser viabilizados. Para isso o docente realiza escolhas e
neste caso, a nossa foi pela indicao feita pelos Parmetros Curriculares Nacionais, Brasil (1998).
Dimenso conceitual do contedo: so os conhecimentos sobre
as manifestaes rtmicas e expressivas de diferentes contextos e
pocas, as manifestaes rtmicas e expressivas da cultura popular
e tambm da cultura erudita.
Dimenso procedimental do contedo: corresponde ao saber fazer
as manifestaes rtmicas e expressivas como vivenciar as danas
folclricas e regionais, saber aplicar os princpios bsicos para a
construo de desenhos coreogrficos utilizando os fatores do movimento, saber utilizar o ritmo individual e grupal de acordo com
as necessidades de estmulos externos, saber explorar os gestos e
tcnicas de outros movimentos expressivos.
Dimenso Atitudinal do contedo: so os valores e atitudes a se
tomar mediante as manifestaes rtmicas e expressivas, como atitudes no discriminatrias, a valorizao de todas as prticas rtmicas e expressivas advindas da cultura popular, a cooperao do
trabalho em equipe, formar o aluno sob um olhar crtico ao assistir
manifestaes danantes (BRASIL, 1997).

Claretiano - Centro Universitrio

30

Atividades Rtmicas e Expressivas

Alm desta metodologia de ensino indicada pelos Parmetros Curriculares destacamos outras possibilidades como:
Planejamento participativo: desenvolver os contedos de
uma forma participativa, na qual os alunos tenham autonomia de escolhas no planejamento dos contedos e de
como desenvolv-lo.
Abordagens pedaggicas: as tendncias ou abordagens
pedaggicas apresentam-se como ideais e metodologias
de ensino. So elas: Psicomotricidade, Construtivista, Desenvolvimentista, Crtico-superadora, Crtico-emancipatria, Jogos Cooperativos, Sistmica, Cultural e Cidad.
Projetos Interdisciplinares: desenvolver a dana na escola
atravs de projetos interdisciplinares com os temas transversais (pluralidade cultural, sade, orientao sexual,
meio ambiente, trabalho e consumo e tica).
Estas so algumas possibilidades que apresentamos para
mediar o conhecimento, ou seja, corresponde s metodologias de
ensino e aprendizagem para as atividades rtmicas e expressivas na
Educao Fsica escolar.
Alm de realizar escolhas metodolgicas tambm se faz necessrio sistematizar os contedos das atividades rtmicas e expressivas, ou seja, qual contedo desenvolver primeiro, segundo
ou por ltimo. Isso uma questo de escolhas do professor, sendo
que a maioria opta por ir do mais simples para o mais complexo, ou
das partes para o todo. Logo, invivel iniciar um trabalho de atividades rtmicas e expressivas e mais especificamente do contedo
dana pela coreografia, j que a mesma contm vrios elementos
que necessitam ser codificados, compreendidos, estudados no decorrer de um processo.
Resumindo: as metodologias de ensino e aprendizagem para
as atividades rtmicas e expressivas podem ser: as trs dimenses
do contedo, planejamento participativo, pelas abordagens pedaggicas de ensino e pela interdisciplinaridade. A sistematizao do

Caderno de Referncia de Contedo

31

ensino se faz necessria para uma melhor organizao do trabalho


pedaggico.
Avaliar um ato subsidirio do processo de construo de
resultados satisfatrios, ou seja, um ato investigatrio da qualidade dos resultados intermedirios ou finais de uma ao e possui
a finalidade de orientar o aluno, professor ou equipe pedaggica
para os objetivos e metas que se espera atingir.
H vrias maneiras de desenvolver o processo avaliativo.
Sugerimos a avaliao diagnstica, formativa e somativa nas trs
dimenses do contedo.
Avaliao diagnstica: maneira informal do professor perceber os conhecimentos prvios dos alunos e tambm,
por outro lado, interessante motivar os alunos para que
auxiliem no levantamento de materiais ou de assuntos e
temas de seus prprios interesses.
Avaliao Formativa: a avaliao que se faz durante o
processo. Durante as aulas de atividades rtmicas e expressivas, o docente de acordo com suas estratgias metodolgicas de ensino, poder observar cotidianamente o
envolvimento do aluno durante o processo e fornecer-lhes
dicas para melhor execuo, compreenso e valorizao
dos contedos e temas estudados. O docente deve observar suas dificuldades, facilidades e avanos dos alunos.
Tambm pode solicitar tarefas em forma de pesquisas de
campo, ou pela internet, livros, jornais, revistas sobre o
assunto que se est estudando. Estas so algumas maneiras de ampliar e frisar os conhecimentos que o aluno est
formando.
Avaliao Somativa: o momento de verificar se todo o
contedo desenvolvido foi assimilado pelo aluno. Indicamos algumas mas maneiras de avaliao somativa.
1) Avaliao escrita.
2) Autoavaliao.
Claretiano - Centro Universitrio

32

Atividades Rtmicas e Expressivas

3)
4)
5)
6)

Relatos de experincia.
Entrevistas.
Apreciao a um evento de dana.
Pesquisas e seminrios.

As prticas avaliativas devem ser uma constante para verificar


se o aluno est avanando, para identificar possveis dificuldades e o
professor poder refletir maneiras de ajud-lo em seu progresso.
Esperamos que com essa sntese, tenhamos xito ao que
proposto como ideal para as atividades rtmicas e expressivas atualmente. S podemos entend-las quando o docente assume o
papel de mediador do conhecimento com responsabilidade profissional. Lembramos que nossa profisso exige dedicao aos estudos e aos alunos que so seres humanos e necessitam ter suas
individualidades respeitadas.
O nosso estudo no termina aqui ele apenas est iniciando
e esperamos que essa vontade do saber seja ferramenta essencial
de seus estudos e a partir dela vamos construir nossa cadeia de
conhecimentos.
Desejamos a todos uma boa jornada de estudos neste assunto que para ns, mais que um dos contedos da Educao
Fsica escolar, um prazer e condio de qualidade de vida.
Glossrio de Conceitos
O Glossrio permite a voc uma consulta rpida e precisa das
definies conceituais, possibilitando-lhe um bom domnio dos termos tcnico-cientficos utilizados na rea de conhecimento dos temas tratados em Atividades Rtmicas e Expressivas. Veja a seguir a
definio dos principais conceitos:
1) Atividades Rtmicas e Expressivas: todas as formas de
manifestaes da cultura corporal que tm como caracterstica comum inteno explcita de expresso e comunicao por meio de gestos na presena de ritmo, sons e

Caderno de Referncia de Contedo

33

da msica na construo da expresso corporal. Dentre


elas, destacam-se as danas e as brincadeiras cantadas.
Gestos realizados em um espao, em um tempo, com
certo peso e inspirado por determinada energia alm da
fluncia do movimento expressivo.
2) Avaliao: a verificao sobre algo que pode fornecer
indicaes sobre as reflexes e medidas a serem tomadas de forma a propiciar o ensino e a aprendizagem,
neste caso, na rea de atividades rtmicas e expressivas
da Educao Fsica escolar. Ela pode ser: diagnstica:
o tipo de verificao sobre os conhecimentos que os
alunos j possuem antes de iniciar um estudo sistematizado; formativa: o tipo de verificao do ensino e
aprendizagem que ocorre durante o processo em que se
est desenvolvendo determinado contedo das atividades rtmicas e expressivas; somativa: a verificao do
ensino e aprendizagem aps a concluso do desenvolvimento do contedo.
3) Cultura Corporal de Movimento: tudo o que o homem
acumulou historicamente e produziu socioculturalmente enquanto prtica corporal. A Educao Fsica tem na
cultura corporal de movimento seu objeto de estudos.
Ela utiliza-se de algumas destas prticas corporais atravs por meio das quais estuda o ser humano em suas relaes, no ato do jogo, da prtica esportiva, da ginstica,
da dana, da luta e das manifestaes rtmicas e expressivas. atravs mediante da cultura corporal de movimento que o homem pode se tornar mais autnomo e
crtico quanto a sua qualidade de vida ativa.
4) Dimenses do contedo: as dimenses do contedo
referem-se a como as atividades rtmicas e expressivas
podem ser estudadas. De forma conceitual, a dimenso pela qual se estuda os conhecimentos sobre as atividades rtmicas e expressivas. De forma procedimental,
a dimenso pela qual se estuda a realizao ou o prprio
movimentar-se. De forma atitudinal a dimenso pela
qual se estuda os comportamentos, valores atribudos
s relaes estabelecidas ao se praticar atividades rtmicas e expressivas.
Claretiano - Centro Universitrio

34

Atividades Rtmicas e Expressivas

5) Elementos, contedos ou fundamentos das atividades


rtmicas e expressivas e em especial da dana: Espao
local onde o movimento expressivo e ritmado se realiza.
Ele tem altura ou nveis espaciais, direes e sentidos
e ainda, ao realizar o movimento em grupo, o mesmo
pode ocorrer em formas geomtricas no espao. Tempo
quanto o movimento rtmico e expressivo pode durar,
ou seja, o movimento pode ser realizado de maneira rpida, moderada ou lenta. Peso: a intensidade do movimento que pode ser forte ou fraco, leve ou pesado. Fluncia: a movimentao danante por meio de dosagens
de energias pode ser contnua ou interrompida, livre ou
controlada.
Esquema dos Conceitos Chave
Para que voc tenha uma viso geral dos conceitos mais
importantes deste estudo, apresentamos, a seguir (Figura 1), um
Esquema dos Conceitos-chave. O mais aconselhvel que voc
mesmo faa o seu esquema de conceitos-chave ou at mesmo o
seu mapa mental. Esse exerccio uma forma de voc construir o
seu conhecimento, ressignificando as informaes a partir de suas
prprias percepes.
importante ressaltar que o propsito desse Esquema dos
Conceitos-chave representar, de maneira grfica, as relaes entre os conceitos por meio de palavras-chave, partindo dos mais
complexos para os mais simples. Esse recurso pode auxiliar voc
na ordenao e na sequenciao hierarquizada dos contedos de
ensino.
Com base na teoria de aprendizagem significativa, entende-se
que, por meio da organizao das ideias e dos princpios em esquemas e mapas mentais, o indivduo pode construir o seu conhecimento de maneira mais produtiva e obter, assim, ganhos pedaggicos
significativos no seu processo de ensino e aprendizagem.

Caderno de Referncia de Contedo

35

Aplicado a diversas reas do ensino e da aprendizagem escolar (tais como planejamentos de currculo, sistemas e pesquisas
em Educao), o Esquema dos Conceitos-chave baseia-se, ainda,
na idia fundamental da Psicologia Cognitiva de Ausubel, que estabelece que a aprendizagem ocorre pela assimilao de novos
conceitos e de proposies na estrutura cognitiva do aluno. Assim,
novas idias e informaes so aprendidas, uma vez que existem
pontos de ancoragem.
Tem-se de destacar que "aprendizagem" no significa, apenas, realizar acrscimos na estrutura cognitiva do aluno; preciso, sobretudo, estabelecer modificaes para que ela se configure
como uma aprendizagem significativa. Para isso, importante considerar as entradas de conhecimento e organizar bem os materiais
de aprendizagem. Alm disso, as novas idias e os novos conceitos devem ser potencialmente significativos para o aluno, uma vez
que, ao fixar esses conceitos nas suas j existentes estruturas cognitivas, outros sero tambm relembrados.
Nessa perspectiva, partindo-se do pressuposto de que
voc o principal agente da construo do prprio conhecimento,
por meio de sua predisposio afetiva e de suas motivaes internas e externas, o Esquema dos Conceitos-chave tem por objetivo tornar significativa a sua aprendizagem, transformando o
seu conhecimento sistematizado em contedo curricular, ou seja,
estabelecendo uma relao entre aquilo que voc acabou de conhecer com o que j fazia parte do seu conhecimento de mundo
(adaptado do site disponvel em: <http://penta2.ufrgs.br/edutools/mapasconceituais/utilizamapasconceituais.html>. Acesso em:
28 ago. 2010).

Claretiano - Centro Universitrio

36

Atividades Rtmicas e Expressivas

PREPARAO: SIMONE RODRIGUES


UNIDADE 1

Cultura Corporal de
Movimento

Atividades Rtmicas e
Expressivas

DANAS

Social

Esttica

Natural

ELEMENTOS COREOLGICOS

Espao

Peso

Fluncia

Tempo

Criatividade
Figura 1 Esquema dos conceitos chave do Caderno de Referncia de Contedo de Atividades
Rtmicas e Expressivas

Como voc pode observar, esse Esquema d a voc, como


dissemos anteriormente, uma viso geral dos conceitos mais importantes deste estudo. Ao segui-lo, voc poder transitar entre
um e outro conceito e descobrir o caminho para construir o seu
processo de ensino-aprendizagem.
O Esquema dos Conceitos-chave mais um dos recursos de
aprendizagem que vem se somar queles disponveis no ambien-

Caderno de Referncia de Contedo

37

te virtual, por meio de suas ferramentas interativas, bem como


queles relacionados s atividades didtico-pedaggicas realizadas presencialmente no polo. Lembre-se de que voc, aluno EAD,
deve valer-se da sua autonomia na construo de seu prprio conhecimento.
Observamos que o mapa conceitual mais um dos recursos
de aprendizagem que vem somar-se aqueles disponveis no ambiente virtual com suas ferramentas interativas, bem como as atividades didtico-pedaggicas realizadas presencialmente no polo.
Lembre-se de que voc, como aluno na modalidade a distncia,
pode valer-se da sua autonomia na construo de seu prprio conhecimento.
Questes Autoavaliativas
No final de cada unidade, voc encontrar algumas questes
autoavaliativas sobre os contedos ali tratados, as quais podem
ser de mltipla escolha ou abertas com respostas objetivas ou dissertativas. Vale ressaltar que se entendem as respostas objetivas
como as que se referem aos contedos matemticos ou queles
que exigem uma resposta determinada, inalterada.
Responder, discutir e comentar essas questes, bem como
relacion-las com a prtica das atividades rtmicas e expressivas
pode ser uma forma de voc avaliar o seu conhecimento. Assim,
mediante a resoluo de questes pertinentes ao assunto tratado,
voc estar se preparando para a avaliao final, que ser dissertativa. Alm disso, essa uma maneira privilegiada de voc testar
seus conhecimentos e adquirir uma formao slida para a sua
prtica profissional.
Voc encontrar, ainda, no final de cada unidade, um gabarito, que lhe permitir conferir as suas respostas sobre as questes
autoavaliativas (as de mltipla escolha e as abertas objetivas).
Claretiano - Centro Universitrio

38

Atividades Rtmicas e Expressivas

As questes dissertativas obtm por resposta uma interpretao


pessoal sobre o tema tratado. Por isso, no h nada relacionado a
elas no item Gabarito. Voc pode comentar suas respostas com o
seu tutor ou com seus colegas de turma.

Bibliografia Bsica
fundamental que voc use a Bibliografia Bsica em seus
estudos, mas no se prenda s a ela. Consulte, tambm, as bibliografias complementares.
Figuras (ilustraes, quadros...)
Neste material instrucional, as ilustraes fazem parte integrante dos contedos, ou seja, elas no so meramente ilustrativas, pois esquematizam e resumem contedos explicitados no
texto. No deixe de observar a relao dessas figuras com os contedos, pois relacionar aquilo que est no campo visual com o conceitual faz parte de uma boa formao intelectual.
Dicas (motivacionais)
Este estudo convida voc a olhar, de forma mais apurada,
a Educao como processo de emancipao do ser humano.
importante que voc se atente s explicaes tericas, prticas e
cientficas que esto presentes nos meios de comunicao, bem
como partilhe suas descobertas com seus colegas, pois, ao compartilhar com outras pessoas aquilo que voc observa, permite-se
descobrir algo que ainda no se conhece, aprendendo a ver e a
notar o que no havia sido percebido antes. Observar , portanto,
uma capacidade que nos impele maturidade.
Voc, como aluno dos Cursos de Graduao na modalidade
EAD e futuro profissional da educao, necessita de uma formao
conceitual slida e consistente. Para isso, voc contar com a ajuda
do tutor a distncia, do tutor presencial e, sobretudo, da interao

Caderno de Referncia de Contedo

39

com seus colegas. Sugerimos, pois, que organize bem o seu tempo e
realize as atividades nas datas estipuladas.
importante, ainda, que voc anote as suas reflexes em
seu caderno ou no Bloco de Anotaes, pois, no futuro, elas podero ser utilizadas na elaborao de sua monografia ou de produes cientficas.
Leia os livros da bibliografia indicada, para que voc amplie
seus horizontes tericos. Coteje-os com o material didtico, discuta
a unidade com seus colegas e com o tutor e assista s videoaulas.
No final de cada unidade, voc encontrar algumas questes
autoavaliativas, que so importantes para a sua anlise sobre os
contedos desenvolvidos e para saber se estes foram significativos
para sua formao. Indague, reflita, conteste e construa resenhas,
pois esses procedimentos sero importantes para o seu amadurecimento intelectual.
Lembre-se de que o segredo do sucesso em um curso na
modalidade a distncia participar, ou seja, interagir, procurando
sempre cooperar e colaborar com seus colegas e tutores.
Caso precise de auxlio sobre algum assunto relacionado a
este Caderno de Referncia de Contedo, entre em contato com
seu tutor. Ele estar pronto para ajudar voc.

Claretiano - Centro Universitrio

Claretiano - Centro Universitrio

EAD

Histrico das Atividades


Rtmicas e Expressivas
com nfase nas
Danas

1. OBJETIVOS
Conhecer e compreender a histria das atividades rtmicas e expressivas, destacando a dana.
Analisar e relacionar a histria da dana com o contexto
social e de Educao Fsica escolar.

2. CONTEDOS
Histria da Dana.
Anlise histria para a compreenso esttica da dana.

3. ORIENTAES PARA O ESTUDO DA UNIDADE


Antes de iniciar o estudo desta unidade, importante que
voc leia as orientaes a seguir:

42

Atividades Rtmicas e Expressivas

1) Procure acompanhar e relacionar a unidade de estudo


com o Esquema dos Conceitos-chave para o estudo de
todas as unidades deste CRC. Isso poder facilitar sua
aprendizagem e seu desempenho.
2) Lembre-se que a internet pode ser uma importante
ferramenta para complementar os estudos e sanar as
curiosidades. Pesquise sempre, em livros ou na Internet a importncia das atividades rtmicas e expressivas
como benefcio para o desenvolvimento humano e, se
encontrar algo interessante, disponibilize tal informao
para seus colegas na Lista. Lembre-se de que voc protagonista do processo educativo.
3) Ao ler os Parmetros Curriculares Nacionais (PCN), algo
que no deve ser uma obrigao a voc antes, deve ser
uma maneira de estar por dentro do que acontece com
a educao em nossas escolas procure descobrir quais
so as propostas essenciais contempladas neles. A que
tipo de perfil de egresso ele quer levar?
4) Leia os livros da bibliografia indicada, para que voc
amplie seus horizontes tericos. Coteje com o material
didtico e discuta a unidade com seus colegas e com o
tutor. At o momento, nosso percurso foi marcado pela
multiplicidade de pensamentos acerca da possibilidade
de ensinar atividades rtmicas e expressivas. Ento, receba tais informaes como possibilidade de orientao da
sua futura prtica pedaggica e no como uma "receita
de bolo", algo pronto, definido e inflexvel.
5) Procure ler o texto complementar e fazer as atividades,
pois ajudaro voc a elaborar seu prprio planejamento
no contedo de atividades rtmicas e expressivas.

4. INTRODUO UNIDADE
Para entendermos o objeto de estudo dana, temos, inicialmente, que entender o que vem a ser esta manifestao e qual
o caminho percorrido at os dias de hoje para chegar at ns tal
como se apresenta.

U1 Histrico das Atividades Rtmicas e Expressivas com nfase nas Danas

43

Tarefa no muito fcil e penosa, pois o assunto bastante amplo e h muita coisa que aconteceu no passado e que no foi registrado. Nossos pares primitivos danavam e nem imaginavam que
hoje, seus descendentes homens, estariam estudando a dana.
Ento, vamos conhecer a histria da dana!

5. HISTRIA
Quando o homem comeou a sistematizar o conhecimento buscando referncias no passado antigo, encontrando stios e
materiais histricos, tentou organiz-los segundo suas interpretaes. Imaginem alguns destes estudiosos curiosos, em diferentes
partes do mundo, encontrando materiais diferentes (mas similares), catalogando segundo suas prprias referncias e levando estes "documentos histricos" para suas cidades! Pois , comeamos
assim. Estes documentos histricos que podem ser desde pedras
at pergaminhos com mensagens escritas fora de seus stios, sob
olhares completamente alheios cultura de origem, sofreram interpretaes muito variadas que nos impedem hoje de fazer uma
leitura fidedigna.
Mas, algumas afirmaes podemos fazer e antes delas precisamos esclarecer que dana esta que estamos tratando.
Estamos falando de dana como manifestao natural do ser
humano. H inclusive controvrsias sobre o que se manifestou inicialmente a dana, a fala ou o canto? Com certeza, uma coisa levou
outra e todas serviram ao propsito da comunicao, uniram um
ao outro e permitiram a considerao do prprio mundo particular.
Alguns autores propem uma classificao das danas na
tentativa didtica de organizar este universo to amplo e facilitar
o entendimento de cada tipo de manifestao danante. Vamos
eleger o que Bland (1976) denomina de as trs faces da dana,
pois acreditamos que estas faces do conta de esclarecer os tipos
de dana que conhecemos.
Claretiano - Centro Universitrio

44

Atividades Rtmicas e Expressivas

Assim ele as descreve:


Natural - simples prazer do movimento fsico xtase do movimento.
Social - elemento coesivo no grupo.
Esttica - possibilidades da arte cintica fuso perfeita do abstrato com o humano, da mente com a emoo, da disciplina com a
espontaneidade (...) (BLAND, 1976, p.6).

Por natural entendemos a manifestao que traz o simples


prazer do movimento fsico, no qual observamos o xtase do movimento, to tpico das manifestaes infantis. A criana dana naturalmente, sob os olhares admirados dos adultos, sem domnio tcnico, sem conhecimento de diferentes estilos. Poderamos, como
adultos, manter esta manifestao natural, mas, socialmente, perdemos esta "liberdade" e adicionamos uma srie de pr-conceitos
associados a uma autocobrana de tcnica e conhecimento especfico. Simplesmente, nos esquecemos que danar uma manifestao natural do ser humano.
A face social nos traz a dana que se manifesta nas situaes sociais e normalmente se apresenta como elemento coesivo
no grupo. Ao observarmos este tipo de dana fica-nos evidente a
harmonia de ritmo e movimento daqueles que danam como se o
movimento/dana de um concordasse com o movimento/dana
do(s) outro(s). Aqui so exemplos as danas de salo, muitas danas folclricas e outras.
A face esttica engloba todas as manifestaes artsticas em
que podemos observar a fuso perfeita do abstrato com o humano, da mente com a emoo, da disciplina com a espontaneidade.
Aquelas manifestaes que nos fazem sair do cotidiano, como diz
Duarte Jnior (1995), que transformam o momento de apreciao
um momento mgico e que nos une ao universo em uma compreenso no conceitual e to pouco traduzida pela palavra.
Estas faces da dana so capazes de nos mostrar que todos
ns, uma vez ou outra, ou a vida toda, danamos!

U1 Histrico das Atividades Rtmicas e Expressivas com nfase nas Danas

45

Bland (1976) enfatiza que o movimentar-se natural no homem e que ningum entendeu completamente, ainda, o movimento, comum vida. E vai alm quando expressa que "o movimento
permanece como o mistrio primrio do universo e a dana, que
sua poesia, partilha de sua divindade" (p. 10).
Como os primeiros homens danavam? A esta dana chamamos primitiva. Ainda hoje podemos encontrar manifestaes de
dana primitiva em certos agrupamentos humanos. Os aborgenas
da Austrlia, as tribos indgenas de diversos pases, nos apresentam estas danas. Elas possuem como caracterstica a simplicidade
de movimentos e a repetio, mas, so repletas de significado.
Um dos primeiros registros confiveis ao qual podemos nos
referir data de 14.000 anos. Neste perodo (paleoltico) o homem
era predador, caava animais e danava a caa imitando os animais. Desta forma, o homem se apropriava das caractersticas dos
animais e se preparava para a caa. Percebe-se nestes registros,
algo como um sentimento religioso de culto aos animais. Observase a existncia de mscaras, muitas vezes confeccionadas com a
prpria pele do animal e h movimentos que sugerem giros.
Existe uma grande similaridade em todas as primeiras manifestaes humanas de dana. H uma semelhana incrvel em
todas as culturas primitivas, exceto vestimenta, msica e nomenclatura.
O homem primitivo danava:
Estgios da vida do homem.
Estgios da vegetao.
Estgios de desenvolvimento da tribo ou histria mtica.
Por estgios da vida do homem entendemos nascimento,
entrada da vida na tribo, emancipao, marco da adolescncia, casamento, cura, morte. Eram fatos/situaes celebradas, verdadeiros marcos, importantes na vida individual e principalmente para o
grupo que vivia em comunho e em co-dependncia.
Claretiano - Centro Universitrio

46

Atividades Rtmicas e Expressivas

Os estgios da vegetao tambm eram celebrados por garantir a sobrevivncia do grupo. Alm disso, cada estgio da vida
do homem tem seu correspondente na roda solar: primavera
(plantio) compassado pelo equinox, vero (crescimento) estampada pelo solstcio da Meia-Noite de Vero ou Noite de So Joo,
outono (colheita) e o inverno (descanso) solstcio do renascimento
do sol. Unem-se, portanto, seres humanos e natureza. A vida pulsa
em unssono.
No menos importante eram as celebraes dos estgios
da vida da tribo. Eventos como o dia da caa, passado memorvel (velhas guerras, batalhas, vitrias), totem ancestral e mortes
(os personagens mortos), danas de iniciao aos cultos. A dana
tambm tem funo de passar as informaes aos novos entes do
grupamento.
Pode-se perceber o valor da comunicao via dana nestas
manifestaes, pois os valores eram transmitidos. Muitas danas
tambm preparavam, fsica e psicologicamente, os danarinos
para suas atividades de caa, de colheita, de ritual de passagem.
importante observar que valores individualistas no tinham ressonncia, pois as necessidades comunitrias prevaleciam e todos os
feitos referiam-se ao grupo, como um todo.
Outra manifestao recorrente vinha por meio dos mgicos,
curandeiros, pajs, xams, detentores dos conhecimentos de cura,
conhecedores das ervas, que danavam para agir.
Boucier (1987) os considera como os primeiros coregrafos,
pois tinham danas especficas para cada caso a tratar.
Grandes imprios
Oriente Mdio
Summer: pouco se sabe, mas, na mesma regio, na poca
de Partos, foram encontrados muitos exemplares de um motivo
comum de bronze, um crculo de quatro danarinos, joelhos fle-

U1 Histrico das Atividades Rtmicas e Expressivas com nfase nas Danas

47

xionados, braos erguidos e mos unidas, provvel roda a um rito


csmico solar.
Egito dos faras de 8.000 a 30 a.C.: danavam funerais, mulheres tambm, elementos acrobticos.
Hebreus
Eles so proibidos por sua religio de representarem seres
vivos. H aluses na bblia.
Grcia
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)

Do nascimento morte, impregnada de dana.


Ritos religiosos, pan-helnicos ou locais.
Cerimnias cvicas.
Festas.
Educao das crianas.
Treinamento militar.
Vida cotidiana.

Creta
Ilha ascendente = origem das danas e arte lrica grega. Para
os gregos era importante dominar as artes de danar, cantar e tocar e versar-se em filosofia e poltica.
Encaminhamento para musas das artes e Musa da Dana a
quem se atribua a inspirao das cincias e das artes
1) Urnia (astronomia).
2) Tlia (comdia).
3) Calope (eloquncia e epopia).
4) Polmnia (retrica ).
5) Euterpe (msica e poesia lrica ).
6) Clio (histria ).
7) rato (poesia de amor ).
8) Terpscore (dana ).
9) Melpmene (tragdia ) .
Claretiano - Centro Universitrio

48

Atividades Rtmicas e Expressivas

Terpscore ("a Rodopiante" ou "dana delicada") era filha de


Zeus e Mnemsine. Era a musa da Msica e da Dana. Representada sentada com uma lira. Me das Sereias com o rio Achelous,
como podemos observar na Figura 1.

Figura 1 Terpscore, Musa Grega da Dana

Creta era chamada de a "Ilha Ascendente" porque era parada obrigatria dos imigrantes do Oriente Mdio que a se fixaram
em 3000 a. C., e depois se espalharam pela Grcia continental.
Isto favoreceu o desenvolvimento das artes, por isso diz-se que
em Creta:
1) Os deuses ensinaram a dana aos mortais para que os
"honrassem e os alegrassem".
2) Onde se reuniu os primeiros grupos de celebrantes (Tioses) em honra a Dionsio.
3) Onde, na dana, era frequente o gesto simblico.

U1 Histrico das Atividades Rtmicas e Expressivas com nfase nas Danas

49

4) Onde a danarina estendia os braos horizontalmente,


flexionava em oposio os antebraos, uma mo para o
cu outra para a terra.
5) Onde, na dana, observava-se o gesto dos adoradores uma mo no peito e outra para a divindade. Estes gestos
tambm eram encontrados entre os egpcios, danarinos dionsicos e depois, entre os etruscos.
Sentido da dana para os gregos:
De essncia religiosa.
Dom dos imortais.
Meio de comunicao com os deuses.
Observe nas Figuras 2 e 3, alguns desenhos de danas gregas:

Figura 2 Dana Prrica Cpia Romana do original grego, 400 a. C.

Figura 3 Danarino e Flautista Decorao de vaso grego, 450 a.C


Claretiano - Centro Universitrio

50

Atividades Rtmicas e Expressivas

Dionsio: a origem e a natureza deste deus ainda no so


claras, mas seguem algumas caractersticas:
Deus do despertar primaveril da vegetao: deus da fecundidade e fertilidade. Ritos agrrios.
Deus do ubris: entusiasmo, embriaguez (no sentido material e espiritual), do transe, do xtase. Presente em ritos
que envolviam vinho, auto-abandono e no qual mulheres
tambm danavam. Havia cortejos dionsicos em que
as mnades (danarinas) eram acompanhadas por stiros
(danarinos).
A Dana a Dionsio sofreu evoluo passando de:
1) Dana sagrada de loucura mstica.
2) Cerimnia litrgica regular (ritual de celebrao).
3) Cerimnia civil.
4) Ato teatral.
5) Dana de diverso, finalmente.
Do rito a Dionsio que surgem o drama moderno e o teatro
(local).
1) Mnades: vestidas com pele de cora, movimentos vivos, corridas, saltos, cabea para trs.
2) Stiros: vestidos com pele de bode - o animal "totem"
de Dionsio.
3) Este ritual de xtase deu origem comdia.
4) A partir do sculo 6 a. C. um programa fixo se estabeleceu com sete festivais anuais aos deuses (um era Dionsio)
celebrado no Teatro de Dionsio em Atenas (o principal).
5) Conceito de teatro comea: espao aberto s artes em
separado - poesia, drama, msica e dana.
6) Influncia de Siracusa trazendo comdias domsticas e mulheres como artistas. Em 300 a. C. formam a Associao dos
Artistas de Dionsio que fazia tourne pelo Mediterrneo.
Roma aparece como centro cultural europeu, em oposio a
Atenas e muda o carter da dana. Os romanos:

U1 Histrico das Atividades Rtmicas e Expressivas com nfase nas Danas

1)
2)
3)
4)

51

No tinham tradio de dana.


No tinham tradio de teatro.
Tinham cultura secular.
Pouco senso de mistrio e rituais religiosos.

As influncias que os romanos receberam da dana foram:


ao norte - pelos etruscos - danas acrobticas associadas
ao culto atltico.
ao sul - gregos - da Siclia, Siracusa e colonias gregas na
Sria e Egito - entretenimentos teatrais. Essa influncia
da mmica (no mais lrica ou trgica) com importncia
para fala, canto e garotas. Evolui para a pantomima que
depois, d origem ao ballet narrativo.
Os romanos modificam o espao cnico da dana, construindo locais especficos para as apresentaes.
Curiosamente a palavra teatro derivada do grego e significa "ver"; Auditorium derivado do latim e significa "ouvir". Como
a pera a arte tpica da Itlia, ela era a arte apresentada no teatro
onde as pessoas se reuniam para ouvi-la.
O Calendrio Romano possuia 175 feriados, sendo que em
cem deles eram celebradas as pantomimas. Na pantomima grecoromana, o coro:
1) Usava vestimenta cheia e pesada.
2) Mscaras.
3) As pernas e ps eram usados para marcar ritmo ou poses dramticas.
4) O tronco: usado para a "melodia" em flexes e extenses suaves.
5) Os braos usados para a expresso maior.
6) As mos: a parte mais expressiva e importante.
7) Os danarinos eram pessoas normais: at escravos.
Em pouco tempo pantomima comeou degenerar e foi substituda por shows de atores burlescos e circo. A dana j estava
morta quando em 400 d. C. Roma foi destruda.
Claretiano - Centro Universitrio

52

Atividades Rtmicas e Expressivas

O Imprio Romano marcou grandes mudanas nas artes. Os


romanos apreciavam os eventos artsticos, o entretenimento, o
prazer e deixaram um grande legado.
A Idade Mdia ou Era das Trevas, foi marcada pela pobreza e
brutalidade que se espalhou pela Europa com a invaso pelo norte. Nesta poca acabaram-se os prazeres caros por conteno e a
doutrina crist tornou-se o refgio da populao porque defendia
o alvio da misria material prometendo bnos aps a morte.
O corpo era "como um animal a ser domado e subjugado"
era necessrio control-lo misso destinada aos eclesisticos.
Acentuou-se, ento, a idia dicotmica de corpo e alma,
sendo o corpo depositrio dos vcios que conduziam ao pecado.
Os protestos eram em nome da moralidade e do cristianismo e
aboliam qualquer manifestao corporal incluindo teatro circense
e dana. A Doutrina Crist se apresentava como refgio espiritual
colocando-se contra os prazeres da carne. Assim sendo, a atitude
crist era contra a dana, mesmo a religiosa. Como exemplo, podemos tomar uma frase de Santo Agostinho, datada do sculo 5, "
melhor lavar pratos no Domingo do que danar." O prprio Santo
Agostinho vai declarar em outros textos, em outros momentos, o
quanto a dana pode ser benfica para o homem, enaltecendo-a.
Nesta poca ficou suspensa as Olimpadas por seu carter
ritualstico aos deuses do Olimpo e pela exposio do corpo. Os
Jogos Olmpicos Gregos iniciaram-se em 2500 a. C. e foram proibidos em 392(4) d. C. por Teodsio I, imperador romano, que se
converteu em cristo.
A doutrina crist se impe em todas as esferas na era medieval, entretanto, a dana sobrevive nos vilarejos, nos festivais
populares. Os ritos de fertilidade e as danas curativas garantiam a
sobrevivncia dos povos que as praticavam, por isso, mesmo que
escondidas, elas continuavam sendo realizadas nos vilarejos at o
sculo 16.

U1 Histrico das Atividades Rtmicas e Expressivas com nfase nas Danas

53

Paralelamente, nos castelos medievais, a dana comeou a


entrar "pela porta da frente". A necessidade de entretenimento levou os residentes destes castelos a instaurar, como entretenimento, a prtica de danas no hall principal dos seus castelos, como
ilustra a Figura 4. Um evento desta natureza que marcou a poca
e tornou-se histrico foi o denominado "Baile dos Ardentes" ("Le
Bal des Ardents", Paris). A dana representava o confronto de dois
grupos fantasiados de selvagens, mascarados de cera e portando
uma tocha acesa. O rei francs Charles VI enfrentou o Duque de
Orleans, pois, s os nobres do sexo masculino que danavam
ento. Durante a dana eles se aproximaram e, na tentativa de reconhecer quem estava sob a mscara, aproximaram demasiadamente a tocha incendiando mscaras e fantasias. O rei Charles foi
um dos que sofreu queimaduras severas.

Figura 4 A ilustrao medieval retrata o evento e demonstra a arquitetura tpica de um hall


de castelo da poca.

Estes eventos nos castelos foram se tornando, pouco a pouco, mais sofisticados, por exemplo, em 1490, um espetculo foi
Claretiano - Centro Universitrio

54

Atividades Rtmicas e Expressivas

encenado para o casamento do Prncipe Artur com Catarina de


Aragon. Houve cenrio prprio e, no final, os nobres da corte juntaram-se companhia para danar - embora de forma catica. No
final do sculo XIV, a corte comea a tomar parte do final do espetculo sem casualidade, como parte rotineira da festividade. Cem
anos depois todos se misturavam, inclusive os atores e danarinos
com as damas da corte. Este o primeiro passo para a dana da
corte e da para o Ballet Clssico.
No incio da Renascena, poca em que o corpo doentio
predominava por causa das pestes que avassalavam os povoados,
encontramos o que foi denominado de "Entres et Entremts"
(Bland, 1976). Os Duques encomendavam entretenimento que
consistiam em bailes sofisticados com parada sedativa de ritmo.
Os banquetes oferecidos intercalavam a cada prato uma dana, ou
dito de outra forma, uma dana fazia a entrada pomposa de cada
prato no recinto. D-se incio a participao de artistas de outras
reas nestes eventos como, por exemplo, de Leonardo da Vinci,
em 1490, ornamentando e enriquecendo o banquete que se estendia por horas a fio. Em termos corporais, a maior preocupao
no era com a aparncia fsica em si, mas sim com "os bons modos", desenvolvendo-se, portanto, toda uma etiqueta social. Esta
preocupao resulta na incorporao de "poses" e no incio do uso
do en dehors. Esta denominao francesa utilizada at os dias de
hoje para significar a rotao das pernas e ps, a partir da articulao coxo-femural, para fora. Essa ao projeta o corpo para frente
e para compensar esta tendncia, o pbis se projeta frente e a
bacia se alinha alongando a coluna vertebral em seu eixo, verticalizando a figura humana. O resultado desta ao torna a figura humana mais visvel, alinhada e elegante, alm de permitir, na poca,
a visualizao dos adornos dos sapatos. O vesturio tpico daquele
momento histrico tambm influenciava na movimentao geral
de seus usurios e, consequentemente, nas aes associadas etiqueta. Cabe destacar que na vestimenta feminina as golas eram
altas e os cabelos elaborados permitindo pouca movimentao da

U1 Histrico das Atividades Rtmicas e Expressivas com nfase nas Danas

55

cabea. Os homens usavam chapus, sapatos de bico fino e longo


(outro motivo pelo qual a posio en dehors facilitava). A nfase
recaa nos braos, ombros e cabea.
Os "Entres et Entremts" em Roma, recebem reformulaes
nas vestimentas porque os romanos mudam chapus, sapatos e roupas para algo mais confortvel que permite maior movimentao.
As ilustraes que seguem nos servem para observar detalhes de costumes que foram citados. O ambiente, as vestimentas
pesadas, os ornamentos, a postura que denota a etiqueta social
vigente.

Figura 5 "Le Ballet Comique de la Royne Louise" figura feita a partir da descrio do
entretenimento para Catherine de Medici, 1582.

Claretiano - Centro Universitrio

56

Atividades Rtmicas e Expressivas

A Figura 5, mostra o ballet Comique, que significa dramtico.


Este ballet serviu de modelo para a dana posterior e foi completamente documentado, em dois atos. Tinha um tema nico do qual
vrios nmeros se derivavam um livreto no qual msica, poesia,
teatro e dana se combinavam.

Figura 6 Baile da corte de Valois. Pintura a leo, Escola Francesa, sc XVI.

Observe, na Figura 6, trajes femininos, golas altas e firmes e


cabelos volumosos. Homens com ornamentos na cabea. Mangas
volumosas e luxuosas. Sapatos de bico fino.
No auge da Renascena, quando a censura religiosa se atenua um pouco, a concepo de dana/espetculo vai mudando, as
caractersticas dramticas comeam a aparecer e h um retorno
aos mitos. Os espectadores so passivos, e artistas e danarinos
passam a representar heris e heronas dos mitos. Essas alteraes vo evoluindo para o que se denominou Dana da Corte.
Por volta de 1470, Paris comea a se estabelecer como o centro Europeu. Catherine de Medici chega para casar com Henrique
II da Frana - ela tem apenas 15 anos, ativa, dominante e muito
interessada nas artes. Torna-se figura forte da Frana e sua liderana se estende por 50 anos. Isto foi vital para a dana. Note-se que
ela italiana e ao casar-se com Henrique II, traz toda sua vivncia
e paixo com as artes na Itlia para a Frana ascendente.

U1 Histrico das Atividades Rtmicas e Expressivas com nfase nas Danas

57

Paralelamente, na Itlia, em seu apogeu, e dividida em pequenos estados, a demonstrao de poder se volta para arquitetura, artes, que alm deste papel serve de entretenimento para a
corte. A esttica, a procura do belo, regem s atividades criativas.
Neste sentido a dana deixa de ser expresso espontnea, se
afasta das caractersticas da manifestao popular e passa a desenvolver uma linguagem tcnica especfica, que por sua vez, exige a especializao de "profissionais", ou seja, comeam a aparecer mestres de
dana e danarinos que se dedicam a danar cada vez melhor.
O primeiro mestre de dana a estabelecer uma gramtica
de movimento e produzir um tratado a este respeito Domenico de Piacenza que escreveu De arte saltenti et choreas ducendi
(sculo 15). Estes so os primrdios do Ballet. Por volta de 1580,
ainda na Itlia, foi construdo o primeiro palco com rampas para
o auditrio. O hall dos castelos deixou de ser o espao reservado
para as apresentaes de dana. As rampas ligavam o palco platia porque comea a se instituir o costume da platia participar
da ltima dana da apresentao ainda nos halls dos castelos, e a
rampa favorece o deslocamento das pessoas e esta interligao.
Entretanto, os papis dos danarinos comeam a exigir cada vez
mais tempo e dedicao dificultando a participao de todos.
A palavra Ballet vem do termo ballare em italiano. Mas toda
nomenclatura do ballet, tal como usado at hoje, francesa, porque, como dito anteriormente, a Frana surge como centro Europeu e a Itlia perde sua primazia. Isso nos deixa claro que o ballet
se desenvolve na Frana. Entretanto, com a pera, a msica se desenvolve primordialmente na Itlia e, por isso, toda nomenclatura
musical nos chega at hoje, em italiano.
Na Frana, nesta poca, em todas as artes a atividade refletia a hierarquia da nobreza.
A nobreza encenava para a nobreza, por isso, o termo "Ballet
da corte" (ballet de cour). A dana encontra em Louis XIV o bero para seu progresso. Louis XIV foi um grande estrategista. Ele
Claretiano - Centro Universitrio

58

Atividades Rtmicas e Expressivas

constri o Palcio de Versalhes, onde rene a corte francesa o que


lhe favorece o absolutismo, firmando continuamente sua pessoa
como chefe de estado, estratgia necessria para o perodo de
conflito no qual se encontrava a Frana.
De personalidade forte ele tinha duas grandes paixes: ele
mesmo e o teatro. Foi patrono das artes e participava ativamente
nas danas. Para se ter idia de sua participao podemos citar: aos
sete anos ele estreou em uma pera; aos treze anos danou para
a corte; aos quinze anos (1653) apareceu como estrela no Ballet
de La Nuit vestido de sol; ao todo apareceu em vinte e sete ballet.
Sua performance no Ballet de La Nuit foi to marcante que passou
a autodenominar-se Rei Sol, cunhou a moeda com esta imagem e
reforou sua liderana apropriando-se do smbolo sol, astro maior
de nosso sistema, e representao de Apolo da mitologia grega.
A ilustrao da Figura 7 um desenho de Louis XIV, aos quinze anos de idade, como Rei Sol no Le ballet de la Nuit.

Figura 7 Desenho de Louis XIV como Rei Sol

U1 Histrico das Atividades Rtmicas e Expressivas com nfase nas Danas

59

O Ballet de La Nuit foi coreografado e dirigido por Pierre Beauchamp, que servia Louis XIV em sua corte. Ele tambm tinha a
seu lado Giovanni Batista Lully - msico e danarino de Florena
seu mestre de ballet, que compunha e supervisionava suas produes.
Nesta poca, as apresentaes tornaram-se, predominantemente, de dana exigindo especializao crescente o que levou a
firmar-se uma tcnica de dana. Os cortesos, que at ento, eram
os danarinos, comeam a dividir seus papis com danarinos no
necessariamente pertencentes casta nobre.
O grande feito de Louis XIV em relao dana quando, em
1661, funda a Academia Real de Dana, onde homens e mulheres,
independente da casta social, eram treinados para o palco. Iniciase, ento, o perodo Clssico.
Louis XIV abandonou a cena aos trinta e dois anos por considerar-se gordo e acreditar ser inadequado a apario desta forma
para um rei. Na corte da poca danava-se:
1) Gavota.
2) Pavana.
3) Corante.
4) Minueto.
A maioria destas danas eram executadas aos pares, os gestos refinados e elegantes, os braos normalmente afastados do
corpo (para permitir visualizao das mangas), os ps apontados
para fora (permitindo a visualizao dos enfeites dos sapatos e a
locomoo devido aos bicos finos e longos). Os cortesos participavam das danas, danavam para o rei, e a falta de desenvoltura
ou ritmo na dana eram motivos suficientes para o rebaixamento
nos ttulos de nobreza.
Na Academia Real de Dana, Giovanni Batista Lully muda o
nome para Jean-Baptiste Lully e passa a dirigi-la. Desenvolve um
novo estilo de espetculo de dana - menos pomposo e mais coeClaretiano - Centro Universitrio

60

Atividades Rtmicas e Expressivas

rente. Pierre Beauchamp - mestre de ballet de Louis - criou as cinco posies de pernas e braos e enfatizou passos e movimentos
tcnicos em contraste ao movimento simplesmente geomtrico
vigente at ento, como podemos observar na Figura 8.

Figura 8 Ilustrao das 5 posies de pernas e braos do ballet.

Outra grande contribuio foi de Jean Georges Noverre, danarino francs. Em 1754 ele monta um espetculo e em 1760 publica Letters sur La Danse (em Stuttgard) tornando-se o documento chave para a histria da dana.
Seu trabalho uma extenso lgica do trabalho de Lully, no
qual podemos destacar:
1) Coreografia baseada no personagem e situao, ao invs
de exibio pessoal.
2) Harmonia entre movimento e msica.
3) Harmonia entre vestimenta e ao.
4) Abomina vestes em demasia.
5) Desnuda a face dos danarinos.

U1 Histrico das Atividades Rtmicas e Expressivas com nfase nas Danas

61

Noverre rene as noes do "ballet de ao", no qual o bal


deve narrar uma ao dramtica sem se perder em divertimentos
que cortam o movimento, a dana deve ser natural e expressiva,
o rosto expressivo, as mscaras devem ser banidas, os trajes devem ser mais leves e permitir movimentos, a tcnica deve dar lugar aos sentimentos, graa ingnua, expresso. Pela implementao destas noes na dana, Noverre pode ser considerado o
reformador da dana. Ele no conseguiu entrar na Academia Real
de Dana, mas props reforma desta instituio em nome de uma
formao mais completa dos bailarinos.
Aos poucos o contedo das representaes vai sendo substitudo pelo sentimentalismo, passando pelo super-emocionalismo
at o melodrama que prenuncia o prximo perodo: o romntico.
O papel da mulher comea a se destacar. Observe-se que at
este momento as personagens principais so homens e que todo o
incio da linguagem tcnica da dana clssica (ballet) proveniente
e caracteristicamente impregnada de energia masculina, embora
o cone da bailarina, nos leve a considerar o ballet, no senso comum, como uma expresso tipicamente feminina.
Retornando histria, a figura feminina comea a se firmar
no cenrio da dana e surgem duas rivais:
Marie Sall: que inicia como criana prodgio, filha de
um saltimbanco. Fez carreira na pera de Paris de 1727
a 1740. Ela se preocupava mais com a expresso do que
com a tcnica.
Marie-Anne Camargo: danarina belga, que levanta a saia
para mostrar o trabalho dos ps, aperfeioa os passos em saltos (at ento executados s pelos homens), e tira os saltos
dos sapatos para uma execuo mais confortvel da dana.
Berlim, Praga, Viena, Stuttgard, Londres comeam a contratar companhias de dana para entretenimento. Isso impulsiona a
adequao de teatros que se equipam para mudanas rpidas e se
tornam mais flexveis.
Claretiano - Centro Universitrio

62

Atividades Rtmicas e Expressivas

Socialmente e culturalmente h necessidade de mudanas e


maior flexibilidade nos modos de vida. A revoluo industrial traz
estas mudanas e comea a passar a fora da nobreza para a classe
mdia.
O divertimento decorativo sai de moda e sobrevm o expressivo ballet de ao (ballet daction) que no foi documentado, infelizmente.
Inicia-se o movimento romntico - originariamente da Alemanha mas que dito ter nascido no Teatro Odon de Paris em
1830. O movimento romntico na dana comea depois que j se
manifestara nas outras artes. Ele o culto do indivduo, na medida
em que o indivduo se torna tema da arte. Os autores romnticos
voltaram-se cada vez mais para temas que retratam o drama humano, amores trgicos, ideais utpicos e desejos de escapismo.
fcil entender que no romantismo a sensibilidade tem primazia
sobre a razo.
O corao e a imaginao assumem o poder, sem o controle
da autocensura. O resultado uma inflao dos sentimentos e de
sua expresso.
De 1810 a 1830 a tcnica da dana evolui lentamente, mas
profundamente. Carlo Blasis, italiano formado na Frana, coopera
para que isto acontea. Ele publica em 1820 uma anlise da tcnica
do ballet no Trait lmentaire, thorique, et pratique de lart de la
danse e responsvel pela instituio da pose "attitude" inspirada
em uma esttua de Mercrio.
Durante uma dcada (1830) trs ballets do gnero so produzidos, mudando a esttica e perpetuando o movimento pela
Europa por um sculo (de 1830 at aps a morte de Pavlova em
1931). Os temas dos ballets passam a ser os mistrios da noite,
quando vida e morte se abraam, sonhos vagos.
La Sylphide (Figura 9) foi criado em 1832 por Filipo Taglioni. Esta
obra mistura religio, magia e seduo. Pe no palco Marie Taglioni,

U1 Histrico das Atividades Rtmicas e Expressivas com nfase nas Danas

63

filha de Filipo, que interpreta uma fantasma sedutora, ou seja, ideias


espirituais, leves. Ela parecia que voava no palco, imagem enfatizada pela saia branca transparente que depois, tornou-se uniforme das
bailarinas. Tambm para enfatizar este sentido de leveza ela usa a sapatilha de ponta, que posteriormente, foi incorporada ao ballet.
Gisele foi criada em 1841, com coreografia de Jules Perrot,
inspirado na bailarina Carlotta Gris. Esta obra um apelo inocncia e alegria da vida em natureza.

Figura 9 Marie Taglione aparece na janela herica em "La Sylphide", 1832. Litogravura de
J. S. Templeton a partir do desenho de A. E. Chalon.

Com o destaque temtico representado na leveza da bailarina, o bailarino foi relegado segundo plano. Nesta poca o suporte oferecido pelos danarinos homens para que as bailarinas "pairassem no ar" foi bastante desenvolvido, entretanto, o destaque
permanecia na figura feminina.
Claretiano - Centro Universitrio

64

Atividades Rtmicas e Expressivas

Marius Petipa, foi outra personagem importante desta poca. Danarino, em 1847, foi convidado para trabalhar em St. Petersburg (atual Leningrado), onde se encontrou com Jules Perrot.
Assumiu como "ballet master" em 1862 quando Perrot se afastou
deste cargo.
O Czar exercia o poder e controle, inclusive do teatro onde se
desenvolviam as atividades de dana. Esta estrutura praticamente
reproduz a do ballet da corte e isto continua se refletindo na estrutura do ballet.
Marius Petipa considerado o consolidador do Bal Romntico por sua produo. Sua vida como coregrafo pode ser dividida
em dois perodos: (1) em que o drama era a fonte inspiradora; (2)
em que a inspirao vinha dos contos de fada.
Petipa era dotado de organizao e planejamento, sabia interpretar o gosto do pblico, ao qual correspondia com suas obras,
e era muito criativo. Infelizmente no deixou nada escrito de suas
ideias ou mtodo.
Em 1890, Petipa convence Tchaikovsky a compor para um
ballet, pois, at ento, o compositor regular da companhia, Ludwig
Minkus, o fazia. A obra foi a A Bela Adormecid" que d incio a uma
nova gerao de produes. Seguem-se o Quebra Nozes (1892) e
a Morte do Cisne. Petipa produz em seus 30 anos de trabalho 40
ballet novos; 35 danas para peras e refaz 17 produes (a verso
de Gisele que conhecemos, por exemplo).
A nova gerao dos ballets russos, como ficou conhecida,
representada pelo trio Diaghilev, Fokine e Stravinsky. Serge Diaghilev (Figura 10) chega em St. Petersburg como dirigente do teatro.
Em 1898, com 25 anos, era editor da Revista Iskusstra e conhece
Benois e Bakst, artistas plsticos, que o coloca em contato com a
dana. Ele se torna, ento, organizador de exibies artsticas. Em
1906, ele organiza uma exposio de pintores e escultores em Paris e a comea seu sucesso.

U1 Histrico das Atividades Rtmicas e Expressivas com nfase nas Danas

65

Figura 10 Serge Diaghilev, diretor artstico, empresrio e gestor, foi o ditador dos ballets
Russos at sua morte sbita em 1929.

Diaghilev combina as qualidades de aristocrata, diplomata e


conhecedor de espetculos. excelente administrador, sabe reconhecer talentos e sabe coloc-los juntos em um mesmo trabalho.
Em 1909 se empolga com a dana, encontra bons bailarinos russos
e italianos que eram conhecidos na Europa e ele os traz em seus
espetculos. Assim, trouxe os bailarinos Anna Pavlova, Tmara Karsavina e Vaslav Nijinsky para danarem as coreografias de Michel
Fokine nos cenrios de Benois e Bakst.
Em 1909, sua companhia apresenta no Teatro Chtelet em
Paris, trechos de vrios ballets.
1) O Pavilho de Armid (Nijinsky, 20 anos).
2) As Danas Polovtsianas.
3) O Festim.
4) A Slfide (com Pavlova e Nijinsky).
Foi um tremendo sucesso. Sucesso este alcanado pela qualidade de seus espetculos e pelo vazio coreogrfico que se enconClaretiano - Centro Universitrio

66

Atividades Rtmicas e Expressivas

trava a dana. Ele e sua companhia renovaram o papel do homem


no palco e colocaram o ballet russo no cenrio internacional. Fokine era renovador, carregava seu pblico, sem assust-lo, com suas
mudanas constantes e encontrava apoio em Diaghilev.
Fokine coreografou em 1909: O Pavilho de Armid, Prncipe
Igor, A Slfide e Clepatra. Em 1910: Carnaval, Shhrazade e Pssaro de Fogo.
Os anos de 1900 foi poca de mudanas na vida e na sociedade
da poca. Valores foram reformulados por conta destas mudanas.
Algumas personalidades se destacam por seus feitos revolucionrios:
1) Isadora Duncan se apresenta em Paris.
2) Loie Fuller apresenta um teatro moderno com danas
esculturais (jogos de luz e tecidos).
3) Picasso e Braque se destacam na pintura.
4) Stanislavsky reforma a representao teatral (em Moscou).
5) Diaghilev transforma o espetculo da dana.
Fokine comea a trabalhar com Igor Stravinsky, compositor
que renova no campo musical. Suas primeiras composies para
ballet so: Pssaro de Fogo (1910); Petruska (1911); e A Sagrao
da Primavera (1913), cuja estria provocou polmica. Esta obra
transformou o modo de pensamento dos compositores posteriores acerca da estrutura rtmica, garantiu o sucesso duradouro de
Stravinsky como inovador musical, que soube ousar as estruturas musicais vigentes. Em termos de obra musical para ballets ela
renova caracterizando bem o papel do personagem com trechos
curtos sob um grande tema, abandona as caracterizaes longas e
harmoniza os papis com as caractersticas de seus bailarinos.
Nijinsky considerado o bailarino virtuose dos ballets russos. Ele renova o papel masculino (secundrio com a revelao das
mulheres), combina virtuose tcnica presena magntica no palco e encontrou em Fokine o mestre que sabia lhe dar papis perfeitos. Ele foi sucesso em: O Espectro da Rosa; Petruska (no qual
representou um boneco); Schhrazade.

U1 Histrico das Atividades Rtmicas e Expressivas com nfase nas Danas

67

Figura 11 Nijinsky em Le Pavillon d'Armide no Teatro Chletet, Paris, 1909, sua primeira
apario no ocidente

Figura 12 Figurino criado para Nijinsky por Bakst para o L Apres-Midi dun Faune
Claretiano - Centro Universitrio

68

Atividades Rtmicas e Expressivas

Logo depois Nijinsky comea a atuar como coregrafo, renovando e escandalizando em:
L'Aprs-midi d'un faune (A Tarde de um Fauno): na qual
usa princpios rtmicos Dalcrozianos e msica emotiva de
Debussy. (Nijinsky foi censurado pelos gestos, considerados obcenos).
Jeux (Jogo): obra de realismo contemporneo, na qual
usava figurino de tenistas que danavam com raquete de
tnis. Msica tambm de Debussy, saindo do clssico romntico.
Portanto, temos que Nijinsky um bailarino renovador, Fokine um coregrafo renovador, Diaghilev um dirigente renovador, Stravinsky um msico renovador, e este grupo garantiu por
muito tempo "surpresas" ao pblico, inovando os ballets e perpetuando esta arte.
Depois, Massine substitui Nijinsky como bailarino e coregrafo, sendo ele o terceiro coregrafo da companhia. Produz Parade (1917), que se apresenta em Paris, com cenrio de Picasso
(construtivismo) e msica de Erik Satie (outro revolucionrio da
msica que inclua sons de mquina de escrever em sua composio).
A Companhia atravessa a Primeira Guerra e, Massine, no
to brilhante quanto seu antecessor e, com isso, perde bons bailarinos.
quando George Balanchine (Leningrado) assume e retoma
o mpeto coreogrfico. Ele foi o ltimo coregrafo de Diaghilev e a
chave do ballet ps-Diaghilev.
Balanchine refez O Canto do Rouxinol (de Stravinsky-Massine) e criou A Gata (La Chatte, 1927); Apolo (msica de Stravinsky)
e O Filho Prdigo (1929, com cenrio expressionista). Conhecendo
tantos profissionais em seus espetculos, Balanchine, revela um
novo bailarino - Serge Lifar.

U1 Histrico das Atividades Rtmicas e Expressivas com nfase nas Danas

69

Em 1929 morre Diaghilev e, com ele, os ballets russos. Da


por diante, cada pas parece ter sua prpria histria em dana.
Contudo, trs pases carregam a influncia de Diaghilev. So eles:
1) Inglaterra: por meio de Markova.
2) Frana: mediante Serge Lifar.
3) Amrica: por meio de Balanchine.
Os ballets russos se mantm em meio a grandes transformaes da sociedade e nas outras artes e, a nova estrutura de dana
que, timidamente se inicia, vai contrapor as estruturas, tcnicas
e mtodos vigentes. um perodo efervescente, que vai mostrar
suas caractersticas em vrios pontos do mundo, no se concentrando em torno de apenas uma personalidade.
Franois Delsarte, como ilustra a Figura 13, (1811-1871),
orador, filsofo e homem do teatro, considerado o descobridor
dos princpios fundamentais da dana moderna. Fracassou como
cantor, o que o levou a refletir sobre os mecanismos pelos quais
o corpo traduz as emoes chegando a concluir que a intensidade
do sentimento comanda a intensidade do gesto, como podemos
observar na Figura 14.
Observando o homem em seu cotidiano pode traar princpios da expresso humana que influenciaram as ginsticas, a dana e o teatro. Na dana moderna podemos destacar os seguintes
princpios:
Todo corpo expressa: incluindo o torso.
A expresso decorre de contrao e relaxamento: tensionrelease que Martha Graham incorpora em sua dana.
O corpo se molda s emoes: o gesto refora a emoo
e vice-versa.
Suas ideias foram divulgadas em suas palestras ministradas nas
universidades e em suas aulas. Delsarte influenciou a dana moderna
nos Estados Unidos e na Alemanha (Isadora Duncan leva o delsartismo Europa e Rudolf Von Laban o incorpora em seu trabalho).
Claretiano - Centro Universitrio

70

Atividades Rtmicas e Expressivas

Figura 13 Gravura de Delsarte

Figura 14 Delsarte Exercises

mile Jacques Dalcroze (1877-1927), msico e pedagogo


suo, dava aula de solfejo e preocupado com as dificuldades de
seus alunos desenvolveu estratgias de ensino que incluam todo
o corpo, ou seja, desenvolveu um solfejo corporal levando seus
alunos a vivenciarem plenamente o ritmo. Sua ideias e seu trabalho tambm influenciaram as ginsticas da poca, a dana e o
teatro. A obra de Nijinsky, a Sagrao da Primavera, foi baseada
nos princpios dalcrozianos.
Estas ideias e estes trabalhos to peculiares estavam acontecendo
enquanto a companhia de Diaghilev ainda se apresentava em tournes
pelo mundo. Algumas destas influncias foram absorvidas, mas com a
morte de Diaghilev a companhia se desfez e seus ltimos representantes se separaram desenvolvendo cada um seu prprio trabalho.
George Balanchine, de formao acadmica russa, Serge Lifar, bailarino que atuou na companhia russa de Dighilev e Jerome
Robbins, que substitui Balanchine, iniciam a escola neoclssica que
nasce da necessidade de encontrar uma nova tcnica que permita
demonstrar as ideias modernas to emergentes e pulsantes.

U1 Histrico das Atividades Rtmicas e Expressivas com nfase nas Danas

71

Com a morte de Diaghilev, Balanchine (ilustrado na Figura 16, ensaiando Violette Verdy), vai para os Estados Unidos e funda o American
Ballet (1934), tendo como sustentculo sua definio da dana como
"a necessidade que temos de exprimir o que sentimos ao escutar a
msica." (Bourcier, 1987, p.238). Serge Lifar (Figura 17) vai para Paris e
ressuscita a dana no pera de Paris (1929 a 1958), mas no renova o
academismo russo no qual se formou. Jerome Robbins (Figura 15), nos
Estados Unidos, mostra que sua dana voltada para a expresso dos
sentimentos e para a alegria do movimento. Leva a arte da dana para o
cinema onde, com Leonard Bernstein na direo e composio musical,
produzem West Side Story, verso cinematogrfica do clssico Romeu e
Julieta de Shakespeare. Produziu tambm The Cage em 1951.

Figura 15 Jerome Robins

Figura 16 Foto de Martha Swope: George Balanchine ensaiando Violette Verdy


Claretiano - Centro Universitrio

72

Atividades Rtmicas e Expressivas

Figura 17 Serge Lifar

Figura 18 Isadora Duncan

Uma das personalidades marcantes desta poca de transio influenciando fortemente o que viria ser a dana moderna,
Isadora Duncan (1877-1927), ilustrada na Figura 18. Filha de imigrantes, nasceu em So Francisco, Estados Unidos. Seus pais eram
artistas, e sua me, uma mulher de personalidade forte que foi

U1 Histrico das Atividades Rtmicas e Expressivas com nfase nas Danas

73

responsvel por muito de sua educao diversificada e rica. A dana para Duncan era tudo, mas sua necessidade de se expressar era
to intensa que no se moldava aos mtodos do ballet clssico. Ela
queria danar a vida e buscava sua conexo com a natureza, observando e danando seus fenmenos. Inspirava-se em gravuras, pintura de vasos gregos e nas frisas dos templos da antiga Grcia, usava vestes soltas, leves e transparentes e danava descala, como
podemos observar na Figura 19. Para Isadora danar era viver. O
seu desejo era uma escola de vida. Seu princpio esttico estava
nos movimentos livres e na improvisao. Figura forte, delicada,
meiga e muito carismtica, Duncan encantava por onde passava.
Ela no encontrou terreno frtil ou apoio para sua arte nos Estados
Unidos e em 1902 se apresenta em Paris, onde se firma. Passa a
residir em Paris e frequentar ambientes onde convivia com muitos
artistas e pessoas importantes.

Figura 19 Foto da esquerda - Isadora Duncan em 1902. A simplicidade e inocncia da


pose de Duncan so caracterstica de seu estilo. Ela foi um gnio, no deixou tcnica, mas
priorizou inspirao. Foto da direita - Lynn Seymour danando as "Cinco Valsas" de Brahms,
coreografada por Frederick Ashtom que viu Isadora e soube recriar os elementos de sua
personalidade nas valsas.
Claretiano - Centro Universitrio

74

Atividades Rtmicas e Expressivas

Sua vida pessoal foi polmica e sofrida, pois no aceitava


as normas comportamentais vigentes para as mulheres, sempre expressando-se de forma verdadeira e defendendo seus
valores. Desta forma, tambm contribuiu para a libertao das
mulheres.
Ensinou sua dana em suas escolas, mas no deixou registros de seu mtodo, lamentavelmente. O que a humanidade pode
absorver por meio daqueles que conviveram com ela em algum
momento, de suas alunas que deram continuidade, impulsionou e
fortaleceu o que viria ser a dana moderna.
Loie Fuller 1862-1928, norte americana, tambm no conseguiu apoio sua arte nos Estados Unidos. Foi reconhecida em Paris, onde residiu at sua morte. Ela foi pioneira no uso dos jogos de
luz e tecidos para criar efeitos, ilustradas na Figura 20. Usava sedas
e luzes coloridas para criar os mais diversos efeitos, influenciando
cengrafos e coregrafos, mas no deixou tcnica.

Figura 20 Loie Fuller foto de Frederick Glasier (1902).

U1 Histrico das Atividades Rtmicas e Expressivas com nfase nas Danas

75

A primeira escola, como instituio, a formar os danarinos


que criaram a dana moderna foi a Denishawn-School of Dancing
and Related Arts, fundada por Ruth Saint-Denis (1878?-1968) e
Ted Shawn (1891-1972), em 1915, em Los Angeles, Califrnia. Pelo
prprio nome da escola percebe-se que a concepo de formao dos artistas da dana, para Ruth e Ted deveria de ser global. A
Denishawn-School apresentou-se em inmeros locais percorrendo
universidades, teatros, centros de convenes, estdios, deixando
suas marcas e influncias. Foi a primeira companhia norte-americana reconhecida que representou os Estados Unidos em pases
orientais. Ruth era estudiosa das tradies orientais e incorporava
em seus trabalhos muitos destes conceitos. Para Ruth, a origem
da dana est na emoo religiosa, na qual envolve todo o corpo
no espao, inclui movimentos ondulatrios e poses significativas
que pontuam a frase ondulante. J para Ted Shawn, a dana uma
obra dramtica, com aes dinmicas e seus temas so sempre o
homem consigo mesmo, com o mundo, com o sobrenatural. De
1916 em diante ele compe obras para homens. Assim, a dana
que concebiam no se assemelhava ao ballet, mas possuam caractersticas nicas.
Suas produes podem ser divididas em quatro categorias:
1) as orientais, produzidas principalmente por Ruth incorporando aspectos das culturas orientais. Um famoso
trabalho foi intitulado Rhada, no qual se dana os cinco
sentidos;
2) as americanas, produzidas principalmente por Ted, em
que ele se inspira principalmente nos ndios, cowboys e
jogadores americanos;
3) as visualizaes musicais, produzidas principalmente
por Ruth e baseadas na abordagem de Isadora Duncan
msica, de dan-las apenas;
4) miscelndia, produes que no se enquadram nas classificaes anteriores, e que, em sua maioria, eram obras menores. Ted Shawn sistematizou as perspectivas de Ruth.
Claretiano - Centro Universitrio

76

Atividades Rtmicas e Expressivas

O trabalho de ambos exigia concentrao, antes de qualquer


ao, utilizava todo o corpo negando-se a enfatizar membros inferiores
e consideravam o centro do movimento o plexo solar (localizado aproximadamente na direo do umbigo). Ted ensinou tambm nas universidades americanas, espalhando suas ideias e de Ruth para muitos danarinos. Do Bennington College saem Carolyn Carlson e Pilbolus.

Figura 21 Doris Humphrey

Doris Humphrey (18951958) (Figura 20) nasceu em Illinois e


foi a danarina e a coregrafa que fez parte da segunda gerao dos
pioneiros da dana moderna. Criou vrios trabalhos, ensinou sua
dana e publicou o livro The Art of Making Dances no qual registra
suas observaes e princpios. Sua tcnica e filosofia baseiam-se nos
conceitos do filsofo Friedrich Nietzsche. Como intelectual, ela analisa os gestos e seus significados, a relao entre movimento e estmulos emocionais. Seu estilo expressa o poder do esprito humano.
Martha Graham (1894-1991) (Figura 22) nasceu na Pennsylvania. Sua tcnica, que pode ter sido influenciada pelos interesses
mdicos de seu pai nas relaes entre mente e corpo, resultou em
uma linguagem codificada de dana moderna. De 1916 a 1923 ela
participou da Denishawn School. Em 1927 ela fundou sua prpria

U1 Histrico das Atividades Rtmicas e Expressivas com nfase nas Danas

77

escola. Suas coreografias se utilizavam da dramaturgia e literatura


tentando comunicar as facetas das personalidades mediante movimentos e gestos. Heronas mulheres tambm se tornaram fonte
de inspirao de Graham. Outros temas que ela explorou foram os
psicolgicos, os mitos gregos e os temas csmicos.

Figura 22 Martha Graham

A teoria de movimento de Graham baseia-se na contrao e


relaxamento. O vocabulrio de movimento expressivo e codificado
requer um corpo centrado que se utiliza da respirao e de foras
em oposio.
Expressionismo
O Expressionismo surge em 1910, na Alemanha, como um modo de
contradizer a maneira da arte impressionista expressar a realidade,
a qual valorizava a pintura com traos e efeitos da luz do sol sob a
imagem e a valorizao das cores obtidas atravs da exposio solar (Fonte: MUNDO EDUCAO. Disponvel em: <http://www.mundoeducacao.com.br/expressionismo>. Acesso em: 29 ago. 2010).

Rudolf Von Laban (1879-1958) nasceu na ustria-Hungria e


foi o grande terico do movimento expressionista do sculo 20. Observou o movimento humano em todas as suas manifestaes, e
Claretiano - Centro Universitrio

78

Atividades Rtmicas e Expressivas

sua formaao diversificada, lhe permitiu estabelecer os princpios


do movimento. Defendia a expresso maior em detrimento de uma
metodologia fechada e restrita e desenvolveu temas de estudo que
levam os alunos a se conhecerem e a conherecem todo potencial
de movimento do seu corpo, do seu prprio ser. Foi danarino, coregrafo, estudioso. Desenvolveu tambm um sistema de notao
de dana da necessidade desta linguagem para registro das danas.
Seus princpios, por terem sido gerados e por poderem ser aplicados
genericamente a todo e qualquer movimento humano, tm encontrado aplicaes nas mais diversas reas do conhecimento.
Entre seus discpulos destaca-se Mary Wigman. Uma das
obras famosas de Wigman Witch Dance (dana da Bruxa), um
solo em que Wigman apresenta o grotesco como esttica e revoluciona os padres do momento. Profissionais da dana como Pina
Bausch e William Forsythe utilizaram-se bastante do trabalho de
Laban.
Maria Duchenes que tambm foi aluna de Laban, firmou residncia em So Paulo, Brasil, e aqui divulgou seus ensinamentos.
Regina Miranda, estudiosa do movimento desenvolveu seu trabalho no Rio de Janeiro, introduziu o Sistema Laban/Bartenieff no
Brasil e tem publicaes na rea.

Figura 23 Mesa Verde de Kurt Joss

U1 Histrico das Atividades Rtmicas e Expressivas com nfase nas Danas

79

Kurt Joss foi aluno de Laban. Considerava a dana como ao


dramtica. Seu famoso trabalho Mesa Verde, ilustrado na Figura
23, segue uma estrutura orquestral e dramtica da forma como
ele entendia os conceitos de Laban. Mesclava tcnicas corporais
do clssico e do moderno.

Figura 24 Marie Rambert

Na Inglaterra, Marie Rambert (1988-1982) (Figura 24), nascida


na Polnia, se destacou como danarina e professora exercendo grande influncia no cenrio da dana inglesa. Ela no se impressionava
com a estrutura e a performance do ballet, mas se encantou com a
performance de Isadora Duncan e pela beleza de sua dana. Sua nfase recaa na individualidade e inovao que encontravam expresso
natural em suas coreografias. Ela fundou a Rambert School, onde desenvolveu sua prpria forma de ensinar a dana formando vrios profissionais, alguns dos quais se destacaram como Frederick Ashton.
Vemos na Figura 25 Ninette de Valois, (18982001), nascida na Inglaterra, foi bailarina, professora e coregrafa. Danou na
companhia de Diaghilev na qual se profissionalizou. Retornando
para a Inglaterra fundou o The Royal Ballet, uma das mais reconhecidas companhias de ballet do mundo e, paralelamente a Royal
Ballet School, escola ainda hoje referncia no ballet.
Claretiano - Centro Universitrio

80

Atividades Rtmicas e Expressivas

Figura 25 Ninette de Valois

Figura 26 Frederish Ashton e Robert Helpmann como as "Irms Feias" em "Cinderela" de


Ashton no Covent Garden, 1965.

U1 Histrico das Atividades Rtmicas e Expressivas com nfase nas Danas

81

Frederick Ashton (19041988), nascido no Equador, foi aluno


no Royal Ballet School, tornando-se grande bailarino e coregrafo. Foi
o coregrafo fundador do Royal Ballet, em Londres e produziu muito.
Tambm trabalhou em filmes e musicais. Na ilustrao da Figura 26,
Ashton aparece nas Irms Feias da verso de cinderela cujos figurinos
revelam sua paixo pela caracterizao enftica de personagens.

Figura 27 Maurice Bjart

Para Maurice Bjart (Figura 27) o bailarino mais importante


que a coreografia, pois Bjart trabalha de forma a organizar a ao
dos bailarinos que, consequentemente, colaboram na criao.
Nascido na Frana (1927-2007), e filho de filsofo, Bjart tem
um trabalho diferencial na dana. Seu primeiro trabalho revolucionrio foi Le Sacre du printemps, em 1959. Fundou o Bal do Sculo 20
em Bruxelas que depois se transformou no Bjart Ballet Lausanne,
como ilustra a Figura 28. Embora de formao clssica, Bjart sempre
seguiu e incorporou em seus trabalhos as culturas orientais, inovando
em suas produes. Com isso, atraiu estrelas da dana como Rudolf
Nureyev. Um de seus trabalhos de destaque Bolero, sob tema de
Ravel, sua coreografia mais conhecida, que foi registrada no filme Retratos da Vida. Nesta coreografia, exclusivamente masculina, Bjart
traa um paralelo entre a obra musical e a obra coreogrfica fazendo
entradas constantes dos bailarinos conforme entram os instrumentos na msica para culminar com todo o grupo no final. Uma verso
Claretiano - Centro Universitrio

82

Atividades Rtmicas e Expressivas

interessante desta obra foi adaptada na abertura das Paraolimpadas


de Benjin na qual as crianas representaram com os braos e mos a
movimentao dos membros inferiores no ballet.

Figura 28 Ballet de Maurice Bjart

Pilbulos
Em 1971 - Jonathan Wolken e Moses Pendleton - licenciados
em Filosofia e Letras fizeram um curso de coreografia com Alison
Becker Chase. Coreografaram uma composio de 11 minutos, deram o nome de Pilobolus (espcie de cogumelo que, observado no
microscpio, mostra ondulaes o que lhes serviu de inspirao).
Eles so considerados "Arquitetos" da dana. A ilustrao da
Figura 29 explica, por si s, esta afirmao.

Figura 29 Momix Dance Theatre

U1 Histrico das Atividades Rtmicas e Expressivas com nfase nas Danas

Em 1977, Moses Pandleton (Figura 30)


comea sua carreira solo, desligando-se do Pilobolus, mas dando continuidade ao tipo de trabalho que desenvolvia na antiga companhia. As
Figuras 31 e 32 mostram um momento das peas de Pandleton, Super Momix e Passione.

Figura 31 Super Momix

83

Figura 30 Moses Plandeton

Figura 32 Passion

Pina Bausch (1940-2009) nascida na Alemanha, foi aluna de


Kurt Joss com apenas 15 anos de idade. Em 1959 foi aos Estados
Unidos, danou e voltou para a Alemanha. Em 1973 foi convidada
para fazer reviver a Wuppertal (em decadncia) e a levantou representando-a at os ltimos dias de sua vida. Suas obras praticam em
ns exerccios de percepo. Emoes aparecem sempre em deslocamento do seu entendimento habitual. Seus temas inspiradores
foram sempre as experincias de vida e suas composies eram elaboradas com os bailarinos. De teor altamente expressivo suas obras
so denominadas como de dana teatro. Observe a Figura 33 que
mostra a foto de uma bailarina da companhia de Pina Bausch:
Claretiano - Centro Universitrio

84

Atividades Rtmicas e Expressivas

Figura 33 Pina Bausch

6. A DANA ESTTICA NO BRASIL


O ensino oficial de tcnicas coreogrficas chegou ao Brasil
apenas em 1927.
Maria Olenewa, ex-bailarina de Anna Pavlova, radicou-se no
Rio de Janeiro fundando a primeira escola de dana clssica. Ela
impulsiona o Corpo de Baile do Teatro Municipal do Rio de Janeiro em 1930. De 1930 ao ps-guerra, bailarinos e coregrafos vm
para o Brasil, fugindo das adversidades da Europa.

U1 Histrico das Atividades Rtmicas e Expressivas com nfase nas Danas

85

Em So Paulo, em 1954, na comemorao dos 400 anos da


cidade - funda-se o Ballet do IV Centenrio, seguindo os moldes
dos ballets russos. Do Ballet do IV Centenrio decorrem:
Em 1968: a oficializao do Corpo de Baile do Teatro Municipal por Vaslav Veltchek (hoje Bal da Cidade de So Paulo).
Ballet Stagium (dirigido por Dcio Otero e Marika Gidali):
no incio, esta companhia tinha por objetivo levar a dana
aos lugares onde a populao no tinha acesso arte. Equipados com um caminho-palco, rodaram o Brasil, apresentando-se para todos os pblicos.
Bal Teatro Guaira.

Figura 34 Companhia de dana Dborah Colker


Claretiano - Centro Universitrio

86

Atividades Rtmicas e Expressivas

A Cia. de Dana Dborah Colker (Figura 34) com sede no Rio


de Janeiro, vem desenvolvendo um bom trabalho inovando o cenrio da dana brasileira. Formada em Educao Fsica, Dborah
levou em suas primeiras obras toda a experincia gmnica e esportiva transformando-as em dana. Algumas de suas obras so:
1) Vulco (1994).
2) Velox (1995).
3) Mix .
4) Rota (1996).
5) A Casa.
6) A Roda.
Atualmente, Deborah vem trabalhando junto ao Cirque du
Soleil.
Quasar Cia de Dana (Figura 35) uma companhia Goiana,
criada em 1988. Henrique Rodovalho seu criador, diretor, coregrafo. Tambm de formao em Educao Fsica. Seus trabalhos
denotam humor e irreverncia e tem se firmado cada vez mais no
cenrio da dana brasileira e internacional.

Figura 35 Quasar Cia de Dana em Versus

U1 Histrico das Atividades Rtmicas e Expressivas com nfase nas Danas

87

Figura 36 Paulo e Rodrigo Pederneiras do Grupo Corpo

O Grupo Corpo iniciou-se em 1975, em Belo Horizonte, Minas


Gerais. Nasceu e se manteve dentro da famlia mineira dos Pederneiras que sempre lhe conferiu dedicao plena e robustez. Rodrigo
Pederneiras assina as composies coreogrficas e seu irmo Paulo
Pederneiras (Figura 36) a iluminao. Os crticos de dana comentam que Rodrigo encontrou o movimento caracteristicamente brasileiro e o explora em suas obras. Com uma vasta produo o Grupo
Corpo se firmou no cenrio da dana nacional e internacional, com
tournes anuais, nas quais Rodrigo tambm coreografa para companhias estrangeiras. Algumas de suas obras so:
1) 1976 - Maria Maria com Msica de Milton Nascimento /
Fernando Brant e Coreografia de Oscar Araiz.
2) 1978 - Cantares com Msica de Marco Antnio Arajo e
Coreografia de Rodrigo Pederneiras.
3) 1985 - Preldios com Msica de Frdric Chopin e Coreografia de Rodrigo Pederneiras.
4) 1986 - Bachiana com Msica de Heitor Villa-Lobos e Coreografia de Rodrigo Pederneiras.
5) 1989 - Missa do Orfanato com Msica de Wolfgang Amadeus Mozart e Coreografia de Rodrigo Pederneiras.
Claretiano - Centro Universitrio

88

Atividades Rtmicas e Expressivas

6) 1992 - 21 com Msica de Marco Antnio Guimares,


Uakti e Coreografia de Rodrigo Pederneiras.
7) 1993 - Nazareth com Msica de Jos Miguel Wisnik e
Coreografia de Rodrigo Pederneiras.
8) 1994 - Sete ou Oito Peas para um Ballet com Msica de
Philip Glass/Uakti e Coreografia de Rodrigo Pederneiras.
9) 1996 - Bach com Msica de Marco Antnio Guimares
sobre a obra de J. S. Bach e Coreografia de Rodrigo Pederneiras.
10) 1997 - Parabelo com Msica de Tom Z/Jos Miguel Wisnik e Coreografia de Rodrigo Pederneiras.
11) 2002 - Santagustin (Figura 37) com Msica de Tom Z/
Gilberto Assis e Coreografia de Rodrigo Pederneiras.
12) 2004 - Lecuona (Figura 38) com Msica de Ernesto Lecuona e Coreografia de Rodrigo Pederneiras.

Figura 37 Grupo Corpo em Santagostin

Figura38 Grupo Corpo em Lecuona

U1 Histrico das Atividades Rtmicas e Expressivas com nfase nas Danas

89

Figura 39 Ivaldo Bertazzo "Samwaad A Rua do Encontro"

Podemos tambm destacar em So Paulo o trabalho de Ivaldo Bertazzo. Seu trabalho de educao do movimento o levou a
dedicar-se a comunidades com pouco acesso a estes trabalhos o
que culminou com a produo de espetculos tais como Samwaad A Rua do Encontro (Figura 39) na qual Ivaldo traz ao espao
cnico as culturas indiana e brasileira conectando na msica e no
movimento, a dana e msica indiana e o samba brasileiro. Os jovens da comunidade da Mar aparecem nesta ilustrao e participam de um projeto de educao de movimento, complementar ao
ensino formal, abrangente e pleno.
Este o panorama da dana de acordo com dados histricos
especficos.
Danas Circulares e Educao Fsica
A Educao Fsica tem como objeto de estudos a Cultura Corporal de Movimento. O homem quem usufrui desta cultura, assim como a reproduz, modifica e
transforma. As Danas Circulares podem ser elemento de estudo da Educao
Fsica enquanto Cultura Corporal de Movimento.
A Educao Fsica estuda o homem na Cultura Corporal de Movimento levando
em considerao sua trplice constituio: um homem scio-afetivo, cognitivo e

Claretiano - Centro Universitrio

90

Atividades Rtmicas e Expressivas

motor. O ser humano uno. O desenvolvimento destes campos acontece simultaneamente e a todo momento, dentro ou fora da sala de aula ou das quadras,
com ou sem a interveno docente. Mas, a interveno docente na Educao Fsica escolar um valioso auxlio na formao integral de uma pessoa saudvel.
As Danas Circulares podem ser um dos elementos para facilitar tal formao.
As Danas Circulares correspondem a um instrumento para desenvolver os trs
nveis de conhecimento. Durante sua prtica, eles representam os momentos de
introspeco quando h o deslocamento para o centro do crculo, podendo as
pessoas irem de encontro a elas mesmas, ou seja, buscar suas individualidades.
O momento para fora do crculo, representa o retorno ao mundo para encontrarse com as pessoas e formar um corpo maior. um vai e vem em busca do equilbrio prprio e do equilbrio do grupo.
O movimento dessas danas passa a complementar um processo muito mais
amplo, cujo objetivo principal resgatar a conscincia da comunho de cada
indivduo com o todo, representado pelo crculo.
Desenvolve no indivduo a percepo de sua individualidade, de suas prprias
caractersticas e diferenas em relao aos outros o que preserva a identidade
pessoal dentro da coletividade. Garante a individualidade em comum-unidade
com os outros. Conscientiza cada danarino de sua importncia enquanto parte
deste meio.
Dessa maneira, as Danas Circulares possuem trs nveis de cooperao: consigo mesmo, com o outro e com o meio. Eles representam um processo que
desenvolve, no indivduo, a capacidade de interagir em harmonia nestes nveis,
convivendo em unidade dentro da diversidade.
Alguns smbolos podem ser percebidos:
O formato circular representa o todo e cada ponto dentro deste crculo representa
a individualidade, a identidade de cada participante.
A posio das mos enquanto dana refora a idia de interao. Com uma
palma para cima e outra para baixo, a forma de se darem as mos simboliza o
ato de dar e receber ressaltando-se a interdependncia dos seres humanos para
viverem em equilbrio. O dar, ou doar-se, implica num receber.
Na formao do crculo, cada pessoa estar sempre amparada por outras duas
pessoas, uma de cada lado. a sensao de amparo que prevalece caso a pessoa precise. Prevalece, desta forma, o esprito de cooperao.
Logo, o aspecto mais importante nas Danas Circulares a conscincia de grupo
e de unidade.
As Danas Circulares desenvolvidas no mbito da Educao Fsica escolar tm
um forte potencial formativo, resgatam algo que vem sendo perdido ao longo do
tempo e que precisa ser recuperado: o sentido da cooperao e da unidade e o
respeito individualidade.
O carter participativo das Danas Circulares, onde todos danam ou ningum
dana, representa o sentido amplo de Educao Fsica, que sempre deve incluir
e no excluir.
Fonte: Texto baseado em Marcus Ivan Santana Sampaio e elaborado por uma
das autoras, Prof. Ms. Telam Cristiane Gaspari.

U1 Histrico das Atividades Rtmicas e Expressivas com nfase nas Danas

91

7. QUESTES AUTOAVALIATIVAS
A autoavaliao pode ser uma ferramenta importante para
voc testar o seu desempenho. Se voc encontrar dificuldades em
responder a essas questes, procure revisar os contedos estudados para sanar as suas dvidas. Esse o momento ideal para que
voc faa uma reviso desta unidade. Lembre-se de que, na Educao a Distncia, a construo do conhecimento ocorre de forma
cooperativa e colaborativa; compartilhe, portanto, as suas descobertas com os seus colegas.
Confira, a seguir, as questes propostas para verificar o seu
desempenho no estudo desta unidade:
1) Tendo em vista este histrico da dana, anote em seu
caderno as informaes que j sabia e outras que no
tinha conhecimento (pode ser na forma de tpico).
2) Qual informao sobre a histria da dana mais lhe chamou a ateno?
3) Comece a refletir como ir oferecer tais conhecimentos
aos seus alunos da Educao Bsica.

8. CONSIDERAES
Considerando as idias de Ana Mae Barbosa sobre o ensino
da arte em que devem ser considerados o fazer, o compreender e
o apreciar dana, que em nossa linguagem representam as dimenses conceituais, procedimentais e atitudinais do conhecimento,
podemos refletir sobre a importncia do pequeno trajeto histrico
percorrido em nosso texto. Atravs destas informaes podemos
apreciar a evoluo da arte, compreendendo as necessidades expressivas do homem de cada poca, as influncias culturais, e observar, com respeito, as caractersticas dos movimentos artsticos
e das estruturas danantes que foram surgindo. Estas observaes
permitem refletir e incorporar, no movimento do corpo, outros
corpos, outras histrias, experincias de vida que podem auxiliar
Claretiano - Centro Universitrio

92

Atividades Rtmicas e Expressivas

nossa caminhada em busca de nosso auto conhecimento. importante que se busque visualizar estas manifestaes atravs de
ilustraes e filmes para que possamos concretizar as imagens que
os textos nos levam a criar.
No prximo captulo estudaremos as finalidades das Atividades Rtmicas e Expressivas na Educao Fsica escolar, justificando
a importncia de desenvolver este contedo enquanto cultura corporal de movimento.

9. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BLAND, Alexander. A history of ballet and dance in the western world. New York: Praeger
Publishers, 1976.
BOURCIER, P. Histria da dana no ocidente. So Paulo: Martins Fontes, 1987.
SAMPAIO, M. I. S. Movimento, Educao, Dana. In: RAMOS, R. C. L. (Org.). Danas
Circulares Sagradas: uma proposta de Educao e Cura. So Paulo: TRIOM, 2002.