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14/6/2016

EntrevistaconNestorBraunsteinPsicoanalista|ExperienciaFreud

ExperienciaFreud
LagranlabordeFreudenelproceso
histricodelacultura,tienetodoel
significadodeunamuygrandey
gloriosahazaaintelectual."elms
grandeymshermosocrimen"

EntrevistaconNestorBraunsteinPsicoanalista
Publicadoel28marzo,2015

ENTREVISTACONNESTORBRAUNSTEIN

NestorBraunstein

Doxa:EntiendoqueFreudfuequienlodireccionhacialamedicina,peropodraexplicarlarelacinqueexiste
entreelpsicoanlisislacanianoylamedicina?
BraunsteinLacaneraunmdicodestacadoqueestudiyprofundizenelsaberpsiquitricodesutiempoen
ntima amistad con el ms importante de los psiquiatras europeos en el siglo XX, Henri Ey. Juntos trabajaron
hastaquelleglaSegundaGuerraMundialenelHospitaldeSantaAna,quizselmsimportantedeFrancia.
Valelapenasubrayarlo:Lacaneraunmdico,unpsiquiatraquehizosutesisdedoctoradoconelttulo:Dela
psicosis paranoica en su relacin con la personalidad. En aquel tiempo (y despus, en los tiempos en que yo
mismo me form) se discuta si era posible que alguien que no fuera mdico accediera a la funcin de
psicoanalista.
Freud,desdeelprincipio,siendolmdico,dijoques,quesedeberaabrirelcampodelpsicoanlisisapersonas
legas,alospsicoanalistasprofanos,esdeciralosnoformadosenelcampodelamedicina).
Enmuchospases,enMxicoinclusive,hastahacepocotiempoerarequisitoindispensablepasarporlaescuelade
medicinaparaejercercomopsicoanalistaesefuejustamenteunodelospuntosporlosqueLacanrompeconlas
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normasdelaAsociacinPsiquitricaInternacionalqueinsiste(insista)enlaformacinmdica.Demodoquelos
psicoanalistas tenemos un pecado original y este es nuestro origen en la medicina, origen que no podemos
desconocer.Obviamente,siemprehemosdesostenerunaactitudcrticafrentealdiscursomdico,crticaquese
manifiestaennuestraprctica,ennuestraclnica,ennuestrosescritosyennuestraenseanza.
Doxa:Paraustedqueselpsicoanlisis?
Braunstein Bien, hay muchas definiciones posibles y muchos puntos desde donde se puede abordar la
pregunta.Freuddecaqueeraunaprcticaparaeltratamientodepersonasconproblemasmentales,queerauna
teoradelpsiquismoyqueeraunmtododeinvestigacin.Esdecir,separabaunaspecto,clnico,unotericoy
uno epistmico. Yo agregara que es adems un aparato ideolgico del estado, es decir, un integrante de lo que
llamo el dispositivo psi que es una institucin o un conjunto de instituciones ntimamente ligadas al
funcionamientodelasociedad.
Doxa: Tomando en cuenta las diversas opciones existentes cul sera el camino idneo para formarse como
psicoanalista?
Braunstein Hay un camino indicado que es algo que nadie discute y es el propio anlisis, un analista no es
cualquiera, es analista despus de hacer su anlisis y eso es esencial para que est preparado tcnica y
tericamente para llevar adelante la experiencia del anlisis de otros. Lo primero y esencial es pasar por el
anlisisensegundolugar,estudiarlostextosfundamentalesdelpsicoanlisis,Freud,Lacan,Klein,Winnicott,en
fin, adentarse en la historia y la cultura del psicoanlisis en tercero lugar, hacer una prctica clnica, en sus
comienzosbajosupervisinporpartedeotrospsicoanalistasparaevitarloquenormalmenteseproducecuando
se trabaja en psicoanlisis, especialmente la proyeccin de sus propios problemas no resueltos sobre los
problemas, sobre el discurso de los pacientes. Hay un cuarto elemento, muy importante pero habitualmente
dejadodelado,elanalistadeberincluirse,informarseysumergirseenlaculturadesutiempo,nodejardeladola
poltica,lafilosofa,laliteratura,lasartesplsticas,elcine,laeconomapoltica,lalingsticayentenderqueel
psicoanlisiseselpuntoendondeconfluyentodoslossaberesrelacionadosconelsujetoyconlasubjetividad.Por
lotantodebersabertambindelamedicinaydeloqueseavanzaenelconocimientodelabiologadelderechoy
delaformaenqueseorganizanlassociedadespolticas,delatecnologaquevacambiandolaformadevivir,de
lasartesydetodolohumano.
Doxa:Podracompartirunpocodesuexperienciaapartirdesuprcticacomopsicoanalista?
BraunsteinElpsicoanlisisconsisteenescucharsinjuzgar,sinprejuzgar,sinabsolver,sincuestionarloqueel
sujetotieneparadecir.Siloqueelanalizante(elpaciente)tieneparadecirvacambiando,elanalistaseadecuaa
loqueelsujetodice,notienepreconceptos,notieneideasdeloquedeberaserohacer,loqueestbienoloque
estmalmantieneunaneutralidadconrespectoaldeseodelotro.
Esa es la base del tratamiento psicoanaltico: el analista se compromete a intercambiar esa demanda de una
absolutasinceridadporpartedelsujeto,porlacontrapartequeesunaabsolutadiscrecinacercadeloquesucede
enesaprctica,poresocuandomepreguntaporelcompartirlaexperiencia,yosoypocoproclive,justamente,a
dar ejemplos. Una de las bases esenciales para dicha experiencia es que sea absolutamente privada y que nada
trasciendadeloquesucedeenelmarcodelconsultorioanaltico.
Doxa:Culessuexperienciaprofesionaldesdelotericoyformalparasituarsecomopsicoanalista?
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Braunstein Es la que se desprende del propio anlisis y es intransmisible si se pretende formularla como
explicacindesarrolladaenlaformadiscursivahabitual.
Loqueseexigedelanalistaesqueestabiertoalaescuchayatrabajarconloquesurgecomopropiodelpaciente
enlosintersticiosdelasfrases,enloquenosediceexplcitamenteperoaparecebajolaformadevacilacionesenel
discurso, de errores, de momentos de emocin o de aparicin de asociaciones transferenciales, es decir
relacionadas con la persona del analista mismo, lo que puede surgir de cmico de chistoso en el curso de la
entrevistaanaltica,enfintodoesoqueFreuddenominformacionesdelinconsciente.
Uno est atento a esas formaciones del inconsciente: sueos, lapsus, accidentes en el decir, manifestacin de
elementosinopinados,inslitos,dentrodelasesin.Contodoesoseconstruyeeltratamientodaada,sesinpor
sesin.
Lo difcil es que haya alguien que escuche el relato de lo que pas y pueda verdaderamente entender lo que
sucedienelcursodelasesinestohacedelaprcticapsicoanalticaunaprcticarodeadadeciertomisterio.Por
ejemplo, hay autores que se han dedicado a grabar las sesiones y a escribir a detalle lo que se dijo en una o en
varias sesiones de psicoanlisis el resultado es increblemente aburrido. Esa pretendida objetividad de la
transcripcin fonogrfica o fotogrfica de la sesin, no ayuda en nada a entender lo que sucedi en la sesin,
porquelasesinestincluidaenelmarcodeunarelacinanaltica,queesprolongada,quetieneantecedentesy
consecuencias que no pueden incluirse en las frases efectivamente pronunciadas y correcta o minuciosamente
transcritasenunahojadepapel.
Doxa:Ustedhacetodaunaconstruccinsobredelgoce,cmoseviveelgoce?
Braunstein El goce es un trasfondo sobre el cual transcurre la vida del cuerpo humano y por lo tanto est
presente tambin en todo momento de la sesin de anlisis. Justamente uno puede en cada momento, en cada
instantepreguntarsedequmanerahaygoceenestasituacin?,aunencualquiersituacindialctica,inclusoen
elgocequetenemosennuestrapropiaconversacindehoyesdecirhaygoceenelintercambiodelasmiradasen
laformaenlaqueelcuerpoesafectadoporellenguaje,enlasdificultadesqueencontramosparatransmitiruna
idea, en lo que usted dice, detrs de cada lnea del dilogo Ahora, esta pregunta, cmo la formulo, con qu
palabras?
Todo lo que nos pasa en el encuentro interpersonal, tiene una dimensin de goce que normalmente queda
desapercibida por los participantes de cualquier dilogo humano y particularmente en lo psicoanaltico, que es
dondeesegocepuedeserobjetivadoporlasingularidaddelencuentroconelanalista.Freudpuededecir,en1892,
cuandohabladeunapaciente,quepodadecirleconunamiradaastutaypicara,Cadadaestoypeor,doctor.
EntoncesFreudsubrayanoelcadadaestoypeor,sinoqueencadamiradapicarayastutaestabaelgoce,de
poderinformarlealmdicoquelnoserva,queellanomejoraba,queloqueleestabahaciendonolaayudabay
quesesentacadadapeor
Digmoslo as: cuando usted me habla, cuando yo le hablo, nuestro recurso gramatical se conoce como
oracionesyhayoracionesquesontambinunpedido,unademanda,unaplegaria.Oracin,vienedeorare,lo
que sale por la boca (oris), pero la oracin gramatical y la oracin religiosa tienen un punto de coincidencia
raramenteobservado:Porfavorentindame,esccheme,diquecompartesmipuntodevista.Esoesunaoracin
en el sentido religioso: T me entiendes? Sabes de qu te hablo no? Hay ah el pedido de un gesto de
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asentimientoconlacabezasubiendoybajandotodoesoformapartedelgoceimplcitoentododialogo,esdecir
quecuandounodialogaesperaqueelotroloentiendayesperarqueloenotroloentiendaescreerenDios,puesel
encuentroconelOtro,seincluyetambinenunregistroreligioso.
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Doxa:Quesloquemsleapasionadelpsicoanlisisycmotrasmiteesapasin?

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Experiencia
Braunstein Es peligroso querer transmitir la pasin, porque implica una postura apostlica, una posicin
Freud
proselitista, una invocacin a la obsecuencia, a la obediencia, por ejemplo: sgueme! yo te voy a mostrar el
caminodelaperfeccin,delabelleza,delamor,delapasin,detantascosashermosas.

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Elpsicoanlisisesrenuenteaparticiparenesaapelacinalotrocomoobediente.Msbienunopuedecomentar:

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tienes resistencias, hay razn para tus resistencias, vamos a explorar que hay en ti que resiste al psicoanlisis,

porquebienpuedeserqueseaelpsicoanlisiselqueresisteensmismoelanalistaelqueresisteasmismoya
Suscrbeme
suprctica.Hayseduccindelainvitacinaparticiparenunmundoprecioso,maravilloso,apasionante,donde
lasdificultadesseresuelvenysedisuelven.

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Elpsicoanlisisinvitaaparticiparenunaexperienciadeexploracin,conresultadosinciertosysinpromesasde
redencin o de curacin, sin la presin de lo que se significa: el Yo te curar, yo te salvar o te har feliz. La
paradjoicainvitacinquehaceelpsicoanlisises:venygozaconmigodelasdificultadesquevamosaenfrentar
enelmomentodenuestrodilogocomoexploracindelodesconocidoencadaunodenosotros.
Doxa: En la actualidad cada vez se busca ms el remedio mgico para resolver cualquier problemtica, la
pastillitasanadoraparaeldolor,lorpidoyloeficaz.Enestepanoramaqulugarocupaelpsicoanlisis?
Braunstein Se tratara quiz de reconciliarse con la sombra en un mundo donde a la sombra se la trata de
desalojar para que todo parezca claro y evidente y la dificultad en el pensamiento, en la vida, sea evitada. El
psicoanlisistiendeaenfrentarseconlosaspectossombros,Freuddirasiniestrosuominososdentrodeuno
mismo,aquelloquelaconcienciarechazaporqueesinconciliableconelyo.Sepretendeampliarelespacioqueel
yopuedeaceptardesmismoyquenormalmente,porlapresindelacultura,unotiendearechazar.Esdecir,por
conveniencia social tendemos a ajustarnos a lo que el otro aspira o extrae de nosotros como palabra, como
imagen,comocuerpo.
Desdeelpsicoanlisisensuteorayensuprcticaseaspirajustamenteareconocerydenunciaresaparteobscura
queeselinconscienteyparapoderdenunciarloesprecisopermitirquesemanifieste.stesemanifiesta,como
decamos, en los lapsus, en los sntomas, en los sueos, en todo aquello que la conciencia tiende a desechar
porque el yo tiene dificultades para reconocer como propio. Es decir, que los impulsos ms primitivos del ser
humano,empezandoporelhechodesercadaunounsersexuado(poresolainsistenciaenlasexualidad)todoeso
tiendeaserdesconocido,negado,puestodecostadoparamantenerlaaparienciadeunarelacinequilibrada,en
donde cada uno se pone una mscara y pretende que el otro reconozca como siendo lo que uno es en lo
imaginario,olvidandoquesetratajustamentedeeso,demscaras.Poresoesquelascaractersticasdeldilogo
psicoanaltico,sontanrestrictivasytandiferentesdeldilogoconvencionalentreseresparlantes.
Doxa:Entiendoqueparaconstruirundilogopsicoanaltico,habraquemanejarunlenguajepsicoanaltico,este
cmoseconstruyedesdelaprctica?
Braunstein Yo dira que el psicoanalista tiene 3 prcticas, una prctica diurna, una prctica nocturna y una
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prctica onrica, la practica diurna es lo que hace de da a la luz pblica, los encuentros con los pacientes, la
maneraenlaqueescucha,participaeninstituciones,llevasuvidaetc.,laprcticanocturnaes,cuandoterminael
da y se sienta a reflexionar en lo que sucedi en las sesiones analticas, en esa experiencia diaria y cotidiana,
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revisalosmomentosdecisivosdesuactuarcomosicontinuasesuanlisisquees,entrminospsicoanalticos,lo

que ha vivido durante da finalmente, una prctica onrica: se va a dormir: suea y al soar puede recoger

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retroactivamente ecos de lo que sucedi durante el da y la noche, lo que sucedi cuando


actu y qu sucedi
Experiencia

cuandopensyescribi.Entonces,asuexperiencia,ledaunaformaimaginaria,transformadaporeltrabajodel
Freud
sueoenasociacionesyenimgenesinslitasinesperadas.Aprendeloqueelpsicoanlisisleense.
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Doxa:PorquLacan?

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BraunsteinPorquPlatn?PorquDescartes?PorquMarx?Ellossonsimplementeautoresyhayque

pensar lo que Foucault dijo acerca de qu es un autor. Cada uno responde a un momento queSuscrbeme
podra no haber
pasado(soncontingenciasenlahistoriadelpensamiento)perounavezquedejaronsusescritossonineludibles.
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PodranohabersidoPlatnquienescribilosdilogosperounavezquelosescribi,sisequiereserfilosofo,se
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tienequepasarporlosdilogosdePlatn.SiDescartesnohubieraescritoeldiscursodelmtodo,nosehubiera
notadosufaltapero,unavezqueloescribi,leerloesunanecesidadyunaexigencia,lomismosucedeconFreud,
Marx o Lacan. Una vez que tuvo lugar el acontecimiento de la emergencia de un nuevo discurso uno no puede
hacer como si no hubiera pasado. Por ello es necesario introducirse en l y pasar por la experiencia de ser
modeladofsica,corporalymentalmenteporelautorencuestin:sonineludibles.
Doxa:Sedicequeelpsicoanlisisatrapaaquienseacerqueal,sinembargo,deprimerainstancia,empezarpor
lostextosdeLacanpodraserdemasiadocomplejo,quopinaalrespecto?
BraunsteinFranoisRoustang,discpulodisidentedeLacan,escribiunlibro:Aquienelpsicoanlisisatrapa
yanolosuelta.Unopuedeeludirlascomplicacionesentodosloscampos.Digamos,enelcampoamorosoesms
fcilbuscarunprostitutoounaprostitutaqueentregarsealaexperienciadelamor,elamorescomplicado.Siuno
leeunlibropuedeleeraPauloCoelhoJamesJoyce:haycosasquesonsencillasycosasquesoncomplicadas.Si
unovaaleerensayospuedeelegir:puedeleeraErichFrommoleeraLacan,Frommessencillo,seentiendetodo.
Lacanescomplicado,espreferenciayunescogencia,algunospreferimoslascomplicacionesperonotenemosun
juiciodescalificador,esunaeleccin:yopuedoverTelevisaoverunapelculadeSokrov.Prefierociertascosas,la
mayoraprefiereotracosa,lomssencillo(notecompliquesesunaconsejacomn).Soyconscientedequela
mayora prefiere lo sencillo y tal vez sea una forma rebuscada del narcisismo el pretender seguir o buscar lo
complicado(comoLacan):escuestindeeleccin.
Doxa: Cul ha sido su camino en relacin a la transmisin de lo intransmisible, a todos aquellos que se han
interesadooseinteresanporelpsicoanlisis?
Braunstein Insisto en un punto que me parece esencial: el psicoanlisis no es un discurso ya hecho para
transmitiryensearesoqueunoyasabe.El psicoanlisis es un modo de escuchar para interrogar eso que uno
ignora,elpsicoanalistaintervienehaciendoactuarsunosaberydesdeahesquepreguntayescucha.Enrelacin
aesosdelosquehablabacreoquelaactituddelpsicoanalista,ymssipretendeseroseleadjudicaeltrminoyla
categora de pionero, ser pionero en lo que aprende a escuchar observando lo que pasa a su alrededor,
atendiendoaloquepasaenelmundopoltico,delasideas,subjetivo,delasprcticasestticas,enelmundodela
vidaamorosa,delasrelacionesentredominantesydominados,amosyesclavos,quesiguenexistiendoennuestra
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cultura,entoncessetratadetomarpartidoydeescucharaldominado,alnioenlaescuela,allocoenelhospital
psiquitrico,altrabajadorenlafbrica,alchicodrogadoenlascondicionesdelavidacontemporneacuandono
puedeafrontarlasexigenciasqueseleformulanocuandonisabeculessonlasexigenciasqueseleformulanpor
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quequedantcitasynosabequtienequeresponderquseesperadel.

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Freud

Enfin,creoquesetrata,nodedecirsinodeoryquelaprcticadelpsicoanlisisestcentradaenlaescuchayno
eneldiscursoproferidodesdeunlugardeautoridadodemaestro.

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Doxa:Qucompromisoexigeelpsicoanlisisaaquellosquequierenadoptarsuformadepensarydeescuchar?
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Braunstein El psicoanlisis es una prctica difcil que mal pudiera estar de moda por que exige mucho de
quienesadhierenal.

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Dequformaunosesienteinclinadoaunirseaungrupodeprofesionaleseinvestigadoresdelinconscienteque,
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mtodosocmoexisteengenerallatendenciadeescaparaesasdificultadesyndoseporelladodelosdiscursosy
lasprcticassencillas:laterapiacognitivoconductual,lapsicofarmacologaloslibrosdeautoayuda.Entonces,
porquvidaprofesionaleintelectualnosvamosainclinar?
Esunacuestinticaydeeleccincadaunoeligelamaneraenlaquevivesupropiainfelicidad,porqueaquno
setratadequevivamosenunjardnderosas,porquenuncateprometunjardnderosas,demaneraquela
cuestinescmosecolocaunofrentealmalestardelaculturayfrentealmalestardelavidacontempornea.
Elpsicoanlisisesunodeloscaminosposibles,deningunamaneraelquetodosdebenseguiroelmejor.Eslaruta
paralosqueelijanandarporella.Nadams.
Doxa:Culeslaposturadelpsicoanlisisfrentealoconvencional,alonormaldelasociedad?
BraunsteinS,unopodraolvidarsedelasubjetividaddehechoesloquesehace,sumergirseenlacorriente
deunavidanormalcomositalcosaexistiese,dondeunorepartelostiemposdelplacerdelocioydeldescanso,
ylossometealaregulacininstitucionalqueejercenlasociedadylaculturaregulandoqusedebeyqusepuede
hacer,incluyendoelcmosedebeviviryloqueserconsideradocomotransgresin.
Lotransgresivoformaparte,nodeloanormaldelavida,sinodelonormaldelavidadecadaser.Detalmodo,
todo acto es juzgable en la medida de la posicin y del respeto a las convenciones o a la falta de respeto a esas
convenciones que pueden ser, tan convencionales como la convencin misma. Por ejemplo: alguien que dice
Buenosilaconvencindicequesandarbienvestidoybienarregladoyovoyandarfachoso,elandarfachosoes
unamaneraconvencionaldecolocarsefrentealasupuestaordendeserelegante,perosereleganteoserfachoso,
sondosmanerasdelomismo,noesqueunoseoponealotroyunoesbuenoyelotroesmalo,essimplemente
unatomadepartidadecmosecolocaunofrentealaconvencinyalcolocarselaaceptacomotal.
Entonces qu es actuar segn el deseo?, que no es el deseo de plegarse o de rebelarse, porque el plegarse o el
rebelarse forman parte del mismo movimiento. Hay otra opcin que consiste en diferenciarse, y si para el
psicoanlisishayalgoesencialesquealcabodeunanlisiselsujetopuedamanifestarsuabsolutadiferencia,que
esprecisamentenoestarafavoroencontradelaconvencinsinocolocarsefueradelasupuestaconvencin.

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Doxa:Queseldeseo?
BraunsteinAlgoquedescubreelpsicoanlisisesqueeldeseoesinconsciente,porquesieldeseoesconsciente
simplementenoesdeseo,esdemanda,essimplementebsquedadeunobjetoqueestrepresentadoparaunoy
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queunosabeenquconsiste.Nohablamosdedeseocuandotengohambre,voyymesientoenunrestauranty

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Experiencia
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pidounapizza.No,esonotienenadaqueverconeldeseo,esotienequeverconlasatisfaccindelanecesidad,
conlademanda,conotrasdimensionesquenosonlasdeldeseo.

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Justamenteloqueofrecelaculturasonsimulacrosdeobjetosquesatisfaceneldeseo,elejemploclsicoparames
eldelabotelladecocacola.Qurelacintienelabotelladecocacolaconelcuerpodelamujer?Elenvasedel
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refresconoesunabotelladerecha:locurvilneoapuntaaalgoquesupuestamenteformapartedelinconscientedel

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consumidor,peronoesaquellodeloqueelconsumidormismoesconscientelapublicidadseaprovechadeeso

constantementeyrecurrealosmensajessubliminalesendondeunocreeestarcomprandoalgoqueleesofrecido
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cuandoenrealidadestcomprandoalgoquelefaltaynisabeloquees.
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Por eso creo que se pone en juego ese deseo inconsciente cuyo objeto es lo que uno no puede reconocer en s
mismo.PoresoFreudarrancadelcomplejodeEdipodeldeseodecohabitarconlamadre,demataralpadre.Es
decir, de lo que uno no puede reconocer de s mismo porque parece como monstruoso, obsceno e inaceptable.
Entonces, en el escenario del psicoanlisis, se podra intentar encontrar qu es aquello que esencialmente lo
constituyeaunoynoesloqueunoesoloqueunotiene,sinoloqueunonoesyloquenotieneyquequerra
tener:poresoqueeldeseoesunafaltaenser.
Nosepuededesearloquesetiene,esosesabedesdePlatn,siempresedesealoquenosetiene.Entonces,se
tratadedistinguirloquenosetieneyloqueconducealateoratandiscutidadecomplejodecastracin,porquelo
que no se tiene es esa potencia flica, es el falo que colmara el deseo, el deseo de ya no desear, pero que se
confundeoselicadentrodelaideamismademuerte.
Doxa: Para concluir, qu es lo que los psiclogos tendran que saber cmo algo fundamental sobre la prctica
psicoanaltica?
BraunsteinLofundamentaldelaprcticapsicoanalticaespasarporella,difcilmentevanasaberqutienela
prcticapsicoanalticaleyendolibros,artculosoentrevistasapsicoanalistasyllegaraentenderlofundamentalde
laprcticapsicoanaltica.
Creo que esto es un poco tramposo, como si dijsemos que para entender el cristianismo tienes que bautizarte,
peroqueunonoentiendeyseconvierteaunareliginpropagadaporelquediceesafrase.Siemprehesospechado
de esta expresin psicoanaltica de Si quieres entender lo que es psicoanlisis tienes que psicoanalizarte, si
quieres entender lo que es el judasmo, comienza por la circuncisin. No puede ser as cmo funcionan las
doctrinasylasteoras.
Creoqueatravsdeunaentrevistacomolaqueacabamosdetenerpodemosdespertarelintersporentenderlo
que se juega en el psicoanlisis en relacin y en diferencia con las posiciones diferentes y vecinas a l, por la
psicologa y, eventualmente, si el lector de este dilogo piensa que el anlisis es algo que le conviene para
enfrentarlasdificultadespersonalesysubjetivasporlasqueatraviesa,entoncespodrdecidirseaformularuna
demandaaunpsicoanalista:nadagarantizaqueloquevaasucederah,sivaaserbuenoparalapersona.
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En otras palabras, es una aventura, es un riesgo, una posibilidad de llegar a mantener una relacin distinta
consigomismoquehabrdereflejarseenlasrelacionesquesetienenconlosdems.Demodoquealoqueuno
puedeincitaresalacuriosidad:eso,despertarlacuriosidad,esvlidoynoelmandamientoconvirteteporque
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entoncescreers.

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Experiencia
psicoanlisisenunriesgoynoenunapromesa.Graciasporsutiempoyporlaentrevista.
Freud

Doxa:MequedoconlafraseYonuncateprometunjardnderosas,meparecequeesperfectaparasituarel

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Braunstein:Fueungranplacerparamcolaborarenlaproduccindeestadoxaquesiemprellamaala
heterodoxia.Gracias.

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Fuente:Entrevistacompleta:http://doxacsip.blogspot.com/2014/02/entrevistaconnestorbraunstein.html
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