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ESTUDIO SOBRE
LOS CUATRO
EVANGELIOS

Texto seleccionado: Mateo 1:1-17


I.

Preguntas para el estudio bblico inductivo.


1.1
1.2
1.3

Mateo 1:1
Libro de la genealoga
de Jesucristo, hijo de
David,
hijo
de
Abraham

1.4
1.5

Qu sabemos de Mateo y del Evangelio que lleva su


nombre?
Qu significa la palabra genealoga?
Por qu inicia Mateo su relato con la genealoga de
Jess?
Cuando dice Libro de la genealoga de Jesucristo Se
refiere a los 28 captulos que tiene este evangelio o solo
a los 17 primeros versculos?
Por qu a Jess se lo llama hijo de David e hijo de
Abraham?

Respuesta:
1.1 El nombre Mateo significa don de Jehov, Sabemos que fue un
funcionario del gobierno romano, un publicano, recaudador de
impuestos. Los otros evangelios lo llaman Lev. Aparte de este
evangelio que escribi, no sabemos nada ms de l. Segn algunos
antiguos informes, Mateo, despus de vivir un tiempo en Palestina, se
fue a predicar el evangelio a los paganos, aunque no se sabe bien
donde, si a Etiopa, Persia, Siria, Macedonia o Irlanda. Se cuenta que
muri como mrtir.
En cuanto a la fecha en que escribi el primer evangelio, Ireneo
indica que fue el periodo en que Pedro y Pablo predicaban en Roma
y fundaban la iglesia, es decir, aproximadamente en el ao 60.
El libro se compone de 5 discursos y de 5 secciones narrativas, a las
que se aaden los dos primeros captulos, que tratan de la infancia de
Jess, y los tres ltimos, en los que se nos cuenta su pasin, muerte y
resurreccin. Los discursos y las secciones narrativas se enlazan los
unos con las otras, de modo que vienen a formar cinco libritos
reunidos bajo un mismo tema el Reino de los cielos y cada discurso
concluye con la frase cuando termin Jess stas palabras
El Evangelio segn San Mateo ha sido llamado el Evangelio para el
maestro porque el material se presenta en forma muy adecuada para
ser usado en la enseanza. Muy probablemente Mateo mismo era un
maestro e incluy en su Evangelio el material que estaba
acostumbrado a presentar a los miembros de su propia congregacin.
1.2

Genealoga (en griego ) es una palabra compuesta por


genea () generacin, y logos () tratado. Y se refiere a una
serie de progenitores y ascendientes (antepasados) de una persona. El
significado sera historia u orgenes de Jess. Algunos dicen que en
lugar de genealoga de Jesucristo, podra traducirse: Libro de las
generaciones o las familias o simplemente Lista de antepasados de
Jess

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1.3

Mateo comienza con la genealoga porque su escrito fue dirigido a los


judos de su tiempo, los cuales daban una importancia extrema a este
tema. Basta recordar lo que ocurri en tiempos de Esdras cuando unos
sacerdotes fueron excluidos por cuestiones genealgicas. Y de los
hijos de los sacerdotes, los hijos de Habaa...Estos buscaron su
registro de genealogas, y no fue hallado; y fueron excluidos del
sacerdocio (Esdras 2:62). Para los judos de ese tiempo, si no tena
una genealoga, ni siquiera sera escuchado. La genealoga era como
una carta de presentacin o un pasaporte para ser aceptado por la
comunidad hebrea. Por eso, desde nios deban aprender de memoria
toda la lista de sus antepasados. San Jernimo dice acerca de los
judos de su tiempo (aprox. el ao 400 DC) Desde Adn hasta
Zorobabel recitan de memoria todas las generaciones con tal
velocidad, que parecen pronunciar su propio nombre

1.4

Se refiere a estos primeros 17 versculos, porque el significado que se


le da a Libro aqu es registro o lista, porque la palabra empleada
aqu es Bblos () significa no solo Libro sino tambin lista,
registro.

1.5

Jess fue llamado hijo de David por la gente comn del pueblo que
vean en l al futuro rey que Dios haba jurado que vendra del linaje
de David.
Salmo 132:11 En verdad jur Jehov a David...de tu descendencia
pondr sobre tu trono
Isaas 11:1 Saldr una vara del tronco de Isa...juzgar con justicia a
los pobres...etc.
Jeremas 23:5 He aqu que vienen das, dice Jehov, en que
levantar a David renuevo justo, y reinar como Rey, el cual ser
dichoso, y har juicio y justicia en la tierra.
Jess fue tambin llamado hijo de Abraham que muy bien explica
el apstol Pablo en Glatas 3:6-18, donde Cristo aparece como la
simiente de Abraham.

2.1

Mateo1:2-6
Abraham engendr a Isaac, Isaac a
Jacob, y Jacob a Jud y a sus
hermanos. Jud engendr de
Tamar a Fares y a Zara, Fares a
Esrom, y Esrom a Aram. Aram
engendr a Aminadab, Aminadab a
Naasn, y Naasn a Salmn. Salmn
engendr de Rahab a Booz, Booz
engendr de Rut a Obed, y Obed a
Isa. Isa engendr al rey David, y
el rey David engendr a Salomn
de la que fue mujer de Uras

2.2

2.3

Los judos no incluan a las mujeres en sus genealogas,


sin embargo Mateo nombra aqu a cuatro cul es el
nombre de cada una de ellas?
Qu sabemos de la vida de cada una de ellas?
Tamar: Gnesis 38
Rahab: Josu 2:1
Rut: Rut 1:22
Betsab: 2 Samuel 11
Qu estara sugiriendo Mateo al incluirlas en la
genealoga de Jess?

Respuesta.
2.1 El nombre de las cuatro mujeres es: Tamar, Rahab, Rut y Betsab
(aunque aqu Mateo no menciona su nombre sino como la que fue
mujer de Uras)
2.2

De Tamar sabemos que fingi ser una prostituta para tener relaciones
sexuales con su suegro del cual tuvo hijos gemelos: Fares y Zara.

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Mateo 1:7-16
Salomn
engendr
a
Roboam, Roboam a Abas, y
Abas a Asa. Asa engendr a
Josafat, Josafat a Joram, y
Joram
a
Uzas.
Uzas
engendr a Jotam, Jotam a
Acaz, y Acaz a Ezequas.
Ezequas
engendr
a
Manass, Manass a Amn, y
Amn
a
Josas.
Josas
engendr a Jeconas y a sus
hermanos, en el tiempo de la
deportacin de Babilonia.
Despus de la deportacin a
Babilonia, Jeconas engendr
a Salatiel, y Salatiel a
Zorobabel,
Zorobabel
engendr a Abiud, Abiud a
Eliaquim, y Eliaquim a Azor.
Azor engendr a Sadoc,
Sadoc a Aquim, y Aqum a
Eliud. Eliud engendr a
Eleazar, Eleazar a Matn,
Matn a Jacob; y Jacob
engendr a Jos, marido de
Mara, de la cual naci
Jess, llamado el Cristo

De Rahab que era una prostituta que hosped y salv la vida de los
espas que Josu haba enviado a Jeric.
De Rut que no era israelita, para peor, una moabita de cuyo pueblo
en Deuteronomio 23:3 dice No entrar amonita ni moabita en la
congregacin de Jehov, ni hasta la dcima generacin de ellos; no
entrarn en la congregacin de Jehov para siempre...
De Betsab sabemos que adulter con el rey David mientras su
marido estaba en el campo de batalla, y qued embarazada.
2.3

Nos est sugiriendo que nuestro Seor Jesucristo no se avergenza de


tener en su familia a personas que han tenido una mala fama o
reputacin. Y tampoco se avergenza de nosotros, por ms terrible
que haya sido nuestro pasado, como dice en Hebreos 2:11 Porque el
que santifica y los que son santificados, de uno son todos: por lo cual
no se avergenza de llamarlos hermanos.

3.1

Si la genealoga serva para demostrar histricamente la


pureza de la sangre de Jess cmo es que concluye en Jos,
si l no era el padre de Jess?

Respuesta
3.1 Para nosotros es difcil entender esto porque no tenemos en cuenta
que para los judos de ese tiempo la paternidad legal era tan
importante como la carnal y confera los mismos derechos
hereditarios. En otras palabras, para las leyes judas, Jos era el
padre de Jess. Jos era su padre legal, pero no carnal, porque Mara
haba concebido por el Espritu Santo.
Por eso Mateo se cuida de no decir como lo estuvo repitiendo en toda
la lista que Jos engendr a Jess, sino por el contrario dice:
Jacob engendr a Jos, marido de Mara, de la cual naci Jess,
llamado Cristo. Jess, a travs de la lnea de Jos era el legtimo
descendiente de todos los antepasados aqu mencionados, y ningn
judo poda discutirlo, porque estaba dentro de la ley establecida.

4.1
Mateo 1:17
De manera que todas las
generaciones
desde
Abraham hasta David son
catorce;
desde
David
hasta la deportacin a
Babilonia,
catorce;
y
desde la deportacin a
Babilonia hasta Cristo,
catorce.

4.2

Qu valor podra haber tenido este nmero en la


antigedad?
Comparar esta genealoga con la de Lucas 3:23-38 Qu
diferencias se encuentran? Cmo explicamos estas
diferencias?

Respuesta
4.1
La divisin sistemtica en tres perodos de 14 generaciones cada uno
de ellos, nos sugiere que Mateo estaba pensando en un nmero simblico.
Algunos piensan que dividi de esta manera el registro de los antepasados
de Jess para ayudarnos a recordar ms fcilmente, es decir, lo orden de
esta manera como un ejercicio nemotcnico. Otros creen que eligi el 14
porque es mltiplo de 7, que es el nmero sagrado en el Antiguo
Testamento. Pero lo ms curioso de todo es que las tres consonantes
hebreas que componen el nombre DAVID tiene un valor numrico que da 14.
As, la D equivale a 4, ms la V que equivale a 6, y nuevamente la D que
equivale a 4 nos da: 4+6+4= 14 (Tengamos en cuenta que el hebreo antiguo
se escriba sin vocales)

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4:2
Se supone, con cierta seguridad, que Lucas conoca el registro
genealgico de Mateo, y no lo copia sino que hace otro completamente
diferente. Mateo comienza con Abraham y llega hasta Jess, en cambio
Lucas comienza con Jess y concluye con Adn. Mateo piensa en su pueblo,
Israel; Lucas en cambio tiene en cuenta toda la humanidad. Mateo sigue el
curso legal, a travs de Jos, en cambio Lucas sigue la descendencia de
Maria, la madre de nuestro Seor.

II.

Aplicacin prctica
1. Cuando recibimos a Jesucristo, llegamos a ser hijos de Dios, y si
somos hijos, Dios nos hace sus herederos por medio de Cristo
(Glatas 4:7) herederos de Dios y coherederos con Cristo
(Romanos 8:17) y no solo eso, sino que somos el cuerpo de Cristo (1
Corintios 12:27) Esto significa que formamos parte del linaje
escogido (1 Pedro 2:9) del mismo linaje de Abraham (Glatas 3:29)
y hasta la misma genealoga de Jesucristo se transforma en nuestra
genealoga. Como en Cristo se cumplen todas las promesas dadas
por Dios para Israel, al estar en Cristo, nosotros somos los
recipientes de esas promesas.
2. Una de las promesas que Dios le dio a Abraham se encuentra en
Gnesis 12:2-3, y como somos hijos de Abraham mediante la fe,
esta promesa es tambin para todos nosotros: Y har de ti una
nacin grande, y te bendecir y engrandecer tu nombre, y sers
bendicin. Bendecir a los que te bendijeren, y a los que te
maldijeren maldecir; y sern bendita en ti todas las familias de la
tierra.
3. Dediquemos unos momentos para dar gracias a Dios por esta y por
todas las promesas de bendicin que nos ha dado. Cada uno podra
copiar esta promesa y pegarla en un lugar de su casa como un
recordatorio y un motivo de oracin permanente.

III.
1.

Sugerencias para el Lder del grupo.


Una de las mejores formas de hacer crecer los grupos es corregir
continuamente nuestros puntos dbiles. Cules son nuestras
debilidades? Los resultados de una encuesta a ms de 300 lderes
seal que necesitamos:
(1) Movilizar ms a los grupos en la evangelizacin
(2) Ms oracin.
(3) Mejorar el tutelaje de los nuevos creyentes.
(4) No abandonar el modelo sugerido para los grupos. Se ha
comprobado que no siguen la visin y por eso no han crecido.
(5) Ms visitacin y atencin del grupo.
(6) Seleccin y preparacin de futuros lderes.
Estos son los ms mencionados por la mayora de los lderes y no
debemos detenernos solo en el diagnstico, porque nadie nunca se ha
sanado solo porque sabe cual es su enfermedad. Necesitamos actuar y
hacer todo lo posible para revertir este esta situacin.

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Escrito por Alberto Prokopchuk. Usado con permiso.
Todos los derechos reservados.