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Realizado por: Jessyca Alvarado

La pedagoga lasallista y las corrientes pedaggicas contemporneas: Puntos de


encuentro en la praxis pedaggica de los nuevos tiempos

La educacin desde el aspecto y el plano general, debe ser entendida como


producto del ser humano que vive y coexiste en sociedad; sin embargo, tambin debe
ser apreciada como un proceso que genera cambios significativos en el conocimiento
y aprendizaje de cualquier individuo, pues involucra, grosso modo, la transmisin de
cierta informacin entre diversas personas.
As pues, la educacin no se queda en el papel, ni es de conformacin plana, porque
en su misma estructuracin, formalmente hablando, y desde el comienzo de los
tiempos hasta la actualidad, han sido muchas las vertientes y los matices que se han
abordado en torno a esta.
Tal es el caso de las diversas corrientes pedaggicas de la era contempornea, entre
las que se encuentran: el conductismo, el humanismo, el funcionalismo y el
constructivismo; todas, vertientes que persiguen fines diferentes, pero que sin duda
alguna, apuntan a afianzar la matriz humanista del hombre, que segn palabras de
Carl Rogers: es el estudio de los sentimientos y trascendencias que son esenciales
para el ser humano (p 875).
Aunado a lo anterior, el humanismo, que tambin es defendido por la postura
pedaggica lasallista es vista, segn Mary Rangel, como el puente entre la
importancia humanista del conocimiento de la verdad y de la vivencia de la fe a la
importancia sociopoltica del conocimiento que prepara para el contexto real de la
vida y de las profesiones (p 3) asimismo, este humanismo es considerado un punto

de partida para el modelo lasallista, desde un plano espiritual, en el que el hombre


debe conocerse y reconocerse como hijo de Dios y darle prioridad a lo que es
realmente transcendental e importante; es decir, lo que se pretende conseguir es la
valoracin del ser humano global, como un todo, en el que figuran: sentimientos,
pensamientos, conductas y acciones, que van guiadas tanto al encuentro personal,
como con el otro, para generar as, una armona y comunicacin efectiva en sociedad.
Por otro lado, es preciso considerar, que si se echa un vistazo a la forma en como en
un principio, San Juan Bautista de la Salle, direccion la educacin lasallista, se debe
destacar que fue bajo la corriente conductista; conductista, no como comnmente es
conocida, como una tendencia opresora y en esencia negativa, sino como menciona
Justo Chvez , esta sirve para organizar el contexto, formular preguntas, conducir la
sntesis y lograrla, ilustrar con ejemplos, propiciar la retroalimentacin, emplear
refuerzos, favorecer experiencias integradas del aprendizaje y facilitar la
comunicacin. (p 15)
En correspondencia con lo anterior, cabe decirse que Juan Bautista de la Salle al
cimentar las bases de su modelo pedaggico, implementa esta teora, siguiendo los
pasos mencionados en el apartado anterior, porque este, se ubic en el contexto socioeconmico de su entorno, se formul preguntas a las que posteriormente buscara un
solucin o respuesta, integr diversas ramas de conocimiento y aprendizaje, en
funcin de las habilidades y saberes de importancia para la vida del hombre en
sociedad, propiciaba la realimentacin mediante aprendizajes significativos, lo que
gener un cambio social y pedaggico de gran impacto y que an sigue vigente.
Asimismo, y dentro de las dimensiones de la pedagoga lasaliana, descritas por
Pedro Mara Gil y Diego Muoz, cabe destacar como pertinente la estructura que all
se menciona procedimiento-vida-comunidad (p16) como una configuracin
esencial, para entender la cadena que conforma la educacin desde el mbito
lasallista. Cadena que adems, se puede enmarcar en la teora funcionalista, en el
sentido de que, como bien menciona Ral Antn, Concibe el aprendizaje como el

proceso adaptativo del organismo al medio, mediante una serie de actividades


psquicas o funciones dinmicas (p1)
Lo que se puede interpretar de la siguiente manera, ya que el modelo lasallista, viene
a ser un organismo que se adapta a un determinado entorno, con el fin de que el
individuo que hace vida en ese contexto, pueda desarrollarse psquicamente, mediante
conocimientos sobre diversos saberes con fe en Dios, y al mismo tiempo hace vida en
comunidad, lo cual genera que este ser, cumpla funciones dinmicas y participativas
en su localidad, lo que sera igual adecir, procedimiento (pedaggica lasaliana y fe en
Dios) vida (desarrollo psquico, enseanza, aprendizaje y conocimientos) y
comunidad (el individuo como un ente activo y participativo, que cumple una funcin
importante).
Sin embargo, es importante mencionar, que el modelo pedaggico lasallista,
actualmente se ha adherido a la corriente pedaggica constructivista, en la que el
estudiante representa un papel fundamental en la adquisicin de su conocimiento,
adems, y esto debido al auge e impulso de la tecnologa que ha penetrado en todos
los mbitos de la vida cotidiana, esta corriente resulta ser idnea y acertada.
Ahora bien, el constructivismo, debe ser entendido como bien seala Alfonso
Tamayo: esta teora lleva implcito el cambio de una concepcin racionalista,
ms

acorde

con

los

planteamientos

de

los

filsofos

de

la

ciencia

contempornea. (...). Se tiene que abandonar la concepcin de que el


conocimiento se genera a partir de la experiencia (prctica?), que la nica
experiencia vlida es la emprica y que el conocimiento es un encadenamiento
acumulativo de conceptos, el aprendizaje ahora, se debe ver como una
transformacin, modificacin de un esquema conceptual por la construccin, la
comprensin, de otra interpretacin superior de la realidad (p16).
Entonces, lo que se pretende conseguir al unir ambas concepciones (pedagoga
lasallista y constructivismo) es hacer ver al estudiante que l es el principio bsico
para su aprendizaje, q ue el docente es un orientador y promotor en el proceso de

enseanza-aprendizaje, quien adems impulsa al estudiante a ser constructor de su


saber, a partir de nociones previas y de la adquisicin de conocimientos; es decir y
como seala Alfredo Morales Juntos y por asociacin (p 21) porque, tanto los
docentes al trabajar en conjunto conectando las diversas reas de conocimiento, como
al colaborar y construir un aprendizaje significativo con el estudiante; de forma
cohesiva, con la organizacin y fortalecimiento de las bases espirituales, morales y
educativas; de forma estable, que permita y garantice el fortalecimiento del ideal
educativo lasallista y de forma autnoma, para generar en cada estudiante un sentido
de libertad de expresin y de pensamiento.
El modelo pedaggico lasallista, sin duda alguna ha pasado directa o
indirectamente por todas las corrientes pedaggicas contemporneas, ya que cabe
destacar que, si bien su propuesta educativa data de mucho tiempo atrs, fue
considerada adelantada a su poca, y hoy por hoy se ha ajustado a las necesidades de
diversas sociedades y regiones del mundo, pues adems, es considerada un ejemplo
en cuanto a estructuracin y organizacin de la praxis educativa por sus valiosos
aportes en este mbito.
Puesto que las guerras nacen en la mente de los hombres, es en la mente de los
hombres donde deben construirse los baluartes de la paz. (Prembulo carta
fundacional de la UNESCO).

Referencias Bibliogrficas
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