INTER RELIGIOSO DE GUADALAJARA

JESUCRISTO, EL SHALOM DE DIOS PARA LA

HUMANIDAD
Titulo:
Martha Vernica Njera Najera
Alumna:

Manuel Silva
Nombre de la Maestra:

Cristologa Sistemtica
Materia:

Enero Mayo 2016

Curso:

30 de Mayo de 2016 Guadalajara, Jalisco

INTRODUCCIN
EL SEOR DA PODER A SU PUEBLO, EL SEOR BENDICE A SU
PUEBLO CON LA PAZ
(Sal 29,11).
El Dios de la paz nos manifest su designio para la vida del hombre de vivir en
paz desde el momento de la creacin: Y dijo: Hagamos a los seres humanos a
nuestra imagen, segn nuestra semejanza (Gen 1,26). Y toda su accin esta en
vista a que participara el hombre de la misma paz que la de su Creador. Y esta
paz se justifica en la relacin armnica del hombre con Dios, con el mismo hombre
y el universo.
<El Seor es fiel en todo lo que hace, leal en todas sus acciones (Sal 145,17),
que ponen de manifiesto su amor a la justicia (Sal 11,7). Pero el Seor, que es
justo, ha roto el yugo de los malvados (129,4) y despierta la confianza de los
sencillos (Sal 116,5). La fe en la retribucin provoca al mismo tiempo el
desasosiego de los injustos y la paz interior del honrado.>
Para los Israelitas la categora paz era la plenitud de la vida recibida de Dios
como su bendicin. Esta paz no significaba ausencia de guerra o de los conflictos
entre los pueblos o las persona, sino como don de Dios, nica realidad que
aseguraba el bienestar y la justicia. La Promesa de la paz mesinica aparece ya
desde el Antiguo Testamento cuando Dios mismo da para con su pueblo elegido:
Seor, t nos conceders la paz, pues todo lo que hacemos eres t quien para
nosotros lo realiza. (Is 26,12)
El significado de paz es muy amplio. En las Sagradas Escrituras nos presenta
diferentes acepciones designadas con diversos trminos o significados.
La paz y bienestar; la palabra hebrea lm deriva de una raz que segn sus
ejemplos, designan el hecho de hallarse intacto, completo (Job 9,4); por ejemplo,
acabar una casa (1 Re 9,25) o acto de restablecer las cosas en su prstino estado,
en su integridad.

Paz y felicidad; tener buena salud y estar en paz, son dos expresiones
paralelas (Sal 38,4) para preguntar cmo esta uno, si se halla bien, se dice ests
en paz?
Paz y justicia; la paz es el fin es lo que est bien por oposicin a lo que est
mal (Prov 12,20), no hay paz para los malvados (Is 48,22); por el contrario, ved al
hombre de paz(Sal 37,37)
La paz de Cristo; la esperanza de los profetas y de los sabios se hace realidad
concedida en Jesucristo, pues el pecado es vencido en l y por l, pero en tanto
que no muere el pecado en todo hombre, en tanto venga el Seor el ultimo da la
paz sigue siendo un bien venidero
Siempre se ha tenido un deseo de paz que se vea transformada en obras
concretas que busquen el bien de todos y no slo de algunos cuantos; esta paz es
la que lleva a tener una justicia verdadera que influya en la esperanza tanto para
la vida terrena como futura: <Que el Dios de la paz est con todos ustedes.
Amen> (Rm 15,33).

DESARROLLO
Tambin se puede apreciar el significado de paz desde una visin
antropolgica dentro de la sociedad; en ella el hombre tiende a buscar esta misma
paz a la que el mundo est llamado a vivir con Dios y con el mismo hombre, en
sus aspectos de economa, justicia y libertad: No tengo paz, ni calma, ni
descanso, y me invade la angustia(Job 3,26). Es lo que deca Job ante las
dificultades que estaba viviendo, pero no perda la esperanza en Dios.
Cuando se habla de paz en el mbito de nuestro interior es algo que lleva a
cada persona a encontrarse con su creador en un gozo y esperanza que
transforma el ideal de una justicia y paz verdadera: Vivirs a salvo en tu tienda y
al revisar tu morada, nada te faltar(Job 5,24). Dios le regala la paz a cada uno,
dentro de una sociedad tan cambiante en la cual podemos hacerlo fructfero con
un esfuerzo visible.
En nuestra sociedad actual no se vive ya con un anhelo de una verdadera paz
que lleva a la justicia. Pues con los diferentes cambios que se estn dando en

nuestro modo de actuar y pensar marcados por un individualismo y cerrazn.

Huye del mal y obra el bien, busca la paz y anda tras ella (Sal 34,14). Que se
contrapone a lo que realmente conlleva a encontrarse con ese Dios que es fuente
de verdad y amor para con el prjimo.
Una sociedad que se apoye solo en la razn de la fuerza ha de calificarse de
inhumana. En ella los hombres se ven privados de su libertad, en vez de sentirse
estimulados, por el contrario, al progreso de la vida y al propio perfeccionamiento.
La convivencia civil, Verdad, justicia, amor y libertad, fundamentos de la
convivencia humana. Por esto, la convivencia civil slo puede juzgarse ordenada,
fructfera y congruente con la dignidad humana si se funda en la verdad. Es una
advertencia del apstol San Pablo: Despojndoos de la mentira, hable cada uno
verdad con su prjimo, pues que todos somos miembros unos de otros. Esto
ocurrir, ciertamente, cuando cada cual reconozca, en la debida forma, los
derechos que le son propios y los deberes que tiene para con los dems. (JUAN
XXIII, Carta Encclica, Sobre la Paz entre todos los Pueblos que han de Fundarse)
La paz se encuentra dentro de cada uno como don que Dios deposita
buscando su fructificacin. Los dones de Dios se convierten en nuestra vida en
tarea de forma que arraigados en su amor construyamos una sociedad ms justa
e igualitaria de acuerdo a sus designios. Tarea realizada da en la alegra y la
esperanza de un mundo mejor. Que se alegren y griten de jbilo los que en mi
victoria se complacen, y digan siempre sin cesar: El Seor sea ensalzado, que en
la paz de su siervo se complace (Sal 35,27)

CONCLUSIN
Al concluir este trabajo, termino diciendo que la paz no es ausencia de guerra
o violencia, sino la presencia de Dios en cada hombre que reconcilia y fortalece
para enfrentar las situaciones de la vida diaria. Los creyentes confan en l, Dios
dueo de la paz y la vida, que les trae una bendicin en vistas a transformar el
universo.

El hablar de la paz es un reto y un desafo ante un mundo lleno de violencia y

destruccin del hombre mismo. Al mundo le falta la paz porque ha olvidado a Dios.
Desplazando a Dios en la vida el hombre ha encontrado la muerte. La fe cristiana
nos anuncia el fin para que fuimos creados, que no es otra cosa que vivir en
armona y comunin entre los hombres, con el Creador y con todo el resto de la
Creacin. Esta comunin es el gran sueo de Dios para la historia y la creacin. A
este sueo lo denominamos, desde la esperanza de Israel y la predicacin de
Jesucristo: Reino de Dios.
El Reino de la paz y la justicia ms que conquista humana es don de Dios
Padre. l nos llama a todos a participar de l. Y lo hace posible por la muerte y
resurreccin de Cristo y a la accin del Espritu Santo. La Paz es Don de su
presencia trinitaria en nuestra vida y aqu el hombre encuentra la realizacin plena
de su vida pues como dice San Agustn: Nos hiciste, Seor, para ti y nuestro
corazn andar inquieto hasta no descansar en ti.