Artculo publicado en la Revista electrnica academy.edu.

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Cultura y racionalidad; teora crtica y educacin. Aportes de la Escuela de

Frankfurt a la pedagoga educativa.
Yeslando de Jess Gonzlez Bracho
Doctorando en Educacin. Convenio UPEL-UNESUR.
Telf. Residencial: 0275-5555329- Cel. 04247644407
Correos electrnicos: yeslandogonzalez778@hotmail.comcoragegonzalez@gmail.com
Resumen
El presente escrito se desarrolla a travs del anlisis y la fundamentacin terica
sobre la forma cmo los estudiantes del Doctorado en Educacin del Convenio
UPEL-UNESUR de Santa Brbara de Zulia. Municipio Coln, con el apoyo de los
profesores del mencionado doctorado, acceden a la conceptualizacin de la Teora
Crtica y la manera cmo fue desarrollada por los pensadores de la Escuela de
Frankfurt en Alemania.
Palabras Claves: teora crtica, hermenutico, super-estructura social.
Abstract
The writing is developed through analysis and theoretical foundation on the way
students Doctorate in Education UPEL-UNESUR convention Santa Barbara de Zulia.
Colon Municipality with the support of the teachers mentioned PhD access the
conceptualizations of Critical theory and the way was developed by thinkers of the
Frankfurt school in Germany.
Key words: critical theory, hermeneutics, social superstructure.
--------------------------------------------------------------------------------------Leer crticamente significa poder distinguir lo que se
relaciona y lo que no se relaciona con nuestra prctica, poder
comprender la prctica, a la cual es deudora la teora en

cuestin, tomar en cuenta el contexto histrico social en el cual ha

tenido origen esa teora
Jacinto Ordoez Pealonzo.

Son varios los aspectos que suelen utilizar los profesores en las instituciones
formalizadas, de educacin, para abordar desde distintos enfoques; la prctica
educacional, como se ha venido explicando en cada una de las clases de Teora
Crtica del Doctorado en Educacin (Upel-Unesur, Ncleo, Santa Brbara de Zulia.
2014). Y que significa para los participantes de dicho doctorado una apertura nunca
vista en el Sur del Lago hacia la profundizacin del deber ser para la formacin
terica crtica- investigativa del participante.
Muchos han sido, los problemas que han abordado desde las aulas de clases
quienes se han atrevido en la compaa de los profesores asignados al Doctorado en
Educacin Upel-Unesur, a confrontar y discernir sobre el uso del mtodo lgico
formal en vez del mtodo dialctico, colocar en tela de juicio los problemas desde el
punto de vista positivista-emprico-analista de la investigacin educativa olvidando o
separando lo histrico- hermenutico de la misma, la importancia social de la
educacin como menciona Pealonzo (2002); la relacin entre ciencia y poder.
Pudiera ser altruismo. Por supuesto, el cambio terico- prctico que ha operado en
cada uno de los participantes influir en el quehacer diario, acadmico cientfico
nunca ser igual. Ese es uno de los aportes trasladados hacia los doctorandos UpelUnesur, de los pensadores de la Escuela de Frankfurt. No, no hay un manifiesto
comunista declarado aqu; pero s, una profundizacin de la docencia, educacin e
investigacin.
Por otra parte, cuando se mencionan paradigmas o enfoques en la praxis
educativa, segn Martin (2013); siempre predominan tres: el enfoque ejecutivo, el
teraputico y el liberador. De igual manera, en el caso de los dos primeros, la filosofa
que los respalda es fcil de determinar, pues el vnculo es directo con el positivismo y

el existencialismo, increblemente, predominan en la enseanza y en la investigacin,

en las mayora de las universidades, respectivamente. En cuanto al ltimo enfoque, es
ardua la tarea porque su trasfondo terico complejo, remitir a mltiples tradiciones
del pensamiento humano. Su detonante, est en el hecho de que este enfoque se
desdobla hacia una orientacin clsica y otra emancipadora como lo menciona Martin
(2013) citando a Fenstermacher y Soltis (1999).
Desde este punto de vista todo aquel educador que se enfrente al acto
educativo como transformador directo y/o emancipador de ese hecho, se inclinar
dentro de lo que en la actualidad se le llama pedagoga crtica de la educacin,
hacia una de las corrientes de filosofa influyentes de los ltimos cien aos. Esta
corriente, busca favorecer el cambio social y el multiculturalismo, entre los que cabe
mencionar, Lus Beltrn Prieto Figueroa, Paulo Freire, Jon Sobrino, Jos Carlos
Maritegui, Moacir Gadotti, Eduardo Galeano, Luis Damiani y alternativamente,
quienes de una u otra manera han tenido algo que ver con la influencia de esta
corriente en sus pensadores. De hecho, la teora crtica que ellos pregonan rechaza
tanto al racionalismo positivista como al irracionalismo existencialista.
Giroux (2013), en el artculo titulado Cultura y racionalidad en el
pensamiento de la Escuela de Frankfurt: fundamentos ideolgicos de una teora de la
educacin social destaca aspectos importantes de esta postura filosfica que
pudieran ser eficaces y a la vez servir de sustento filosfico a los educadores que
deseen con su praxis, emancipar a quien tratan de ensear: la teora crtica, el papel
de la cultura en la sociedad contempornea y la nocin de psicologa profunda.
Por otra parte, desde este intento crtico se tocar brevemente algunos
aspectos sobre los orgenes del Instituto de Investigaciones Sociales (IIS), anexo a la
Escuela de Frankfurt, pero independiente de ella, luego se llamara Escuela de
Frankfurt, y donde an se continan formando pensadores destacados como Axel
Honneth, actual director en la Universidad de Columbia del IIS. Sus estudios siempre
estuvieron orientados al socialismo cientfico, orientando las investigaciones hacia
el movimiento obrero bajo la influencia de su primer director Carl Grmberg, quien

sufri un ataque de apopleja y lo sustituye Max Horkheimer en octubre de 1930,

producindose as, un desplazamiento del ncleo terico, apartndose del enfoque en
el anlisis de la infraestructura socio-econmica de la sociedad burguesa y pasa a
consagrarse, desde una perspectiva interdisciplinaria a la superestructura social.
De esta manera, a partir de la independencia intelectual que siempre
reivindicaron, y que incluy un rechazo total por el socialismo sovitico, fueron muy
cuestionados por el marxismo ortodoxo que vea en los pensadores de Frankfurt el
sello del elitismo, el teoricismo y el revisionismo, entre ellos, Horkheimer, Adorno,
Marcuse e incluso Habermas (principal representante de la segunda generacin de
frakfurtianos) y quien acuara el trmino fascismo de izquierda

Wiggerhaus

(2011).
En este orden de ideas, la Escuela de Frankfurt plantea su rechazo a la
racionalidad positivista, la distincin entre teora tradicional y teora crtica, tal como
la formularon sus principales miembros en la dcada de los treinta. Si la teora crtica
niega, con sus planteamientos materialistas, toda aproximacin hacia la metafsica,
tambin cuestiona al positivismo, tanto al positivismo clsico de Auguste Comte
como al lgico que desarroll el Crculo de Viena. No acepta su cientificismo porque
tal postura cientificista de la ciencia termina declarando subjetiva e irracional todas
las cuestiones vinculadas con la moral y los valores.
En cierto modo, la Escuela de Frankfurt, se asume heredera de la ilustracin
porque ha sido su poder instrumental y dominador lo que ha condenado en ltima
instancia el apogeo de la barbarie en el siglo XX (tanto al fascismo como a la
sociedad administrada). En tal sentido, el positivismo no debe ser visto como la
culminacin de la filosofa moderna sino como la manifestacin de su decadencia.
Para la Escuela de Frankfurt la perspectiva de la investigacin a-histrica no es ms
que ideologa, o sea, un sistema de ideas que legitima ciertas situaciones de dominio.
En caso contrario, para la teora crtica de Frankfurt, los hechos sociales nunca
estn dados de manera natural, su momento presente, es el resultado de los
precedentes. Las diversas estructuras al decir de Martin (2013) que configuran la

sociedad (la econmica y la poltica) son frutos de intereses histricos especficos que
han logrado imponerse. Por eso, para esta clase de teora los hechos actuales no son la
verdad y se trata de rechazar la facticidad y lo existente.
En resumen y parafraseando a Juan Ordoez Pealonzo (2002) en el artculo
titulado Pedagoga crtica y educacin superior la teora crtica no es el fundamento
de una estructura pedaggica sino una actitud mucho ms amplia, fruto de nuestra
cultura y de nuestra poca, enfrentada a la realidad creada por la modernidad. Por lo
tanto la pedagoga crtica es una de las expresiones resultado del contexto y de la
comprensin de las estructuras de las investigaciones cientficas. As, en cualquier
mbito, lugar o situacin es posible una discusin crtica desde el idealismo, las
corrientes positivistas, el materialismo histrico y por supuesto, las ideologas
neoliberales, capitalistas y ortodoxas del inicio del siglo XXI.

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Referencias bibliogrficas.
Giroux, H. (2003). Pedagoga y Poltica de la Esperanza. Teora, cultura y
enseanza. Buenos Aires. Amorrortu.
Freire, P. (2013). Pedagoga del Oprimido. Buenos Aires. Siglo XXI.
Martin, J. L. (2013). El aporte de la Escuela de Frncfort a la Pedagoga Crtica. En
Revista El equilibrista. Ao 1. N 1. Facultad de Ciencias de la Educacin y
la Comunicacin. Universidad del Salvador. San Salvador.

Ordez, Pealonzo, Jacinto. Pedagoga crtica y educacin superior educacin [en

lnea] 2002, 26 ( ): [Fecha de consulta: 31 de julio de 2014] Disponible
en:<http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=44026218> ISSN 0379-7082.