Está en la página 1de 32

Mdulo

Desarrollo personal

ECUADOR, 2014
Ministerio de Inclusin Econmica y Social
Subsecretara de Desarrollo Infantil Integral (MIES)
Direccin de Polticas de Desarrollo Infantil Integral
Betty Tola
Ministra de Inclusin Econmica y Social - MIES
Patricia Sarzosa
Viceministra de Inclusin Econmica y Social - MIES
Berenice Cordero
Subsecretaria de Desarrollo Infantil Integral - MIES
Jos Daniel Bravo Blandin
Gerente Estrategia de Mejoramiento del Talento Humano de los
Servicios de Desarrollo Infantil Integral
Aportes acadmicos:
Jorge lvarez Elaboracin de contenidos
Nelsy Lizarazo Revisin y correccin de contenidos
Fernando Lpez Revisin de contenidos
Leticia Correa Lozano Diseo Instruccional
Imagen, Diseo y diagramacin
Henrry Ruales - Diseo y diagramacin
Pablo Moreta - Ilustracin / Banco imgenes

Betty Tola
Ministra de Inclusin
Econmica y Social - MIES

Queridas educadoras, educadores, coordinadoras y coordinadores


infantiles CNH y CIBV.
Los primeros 3 aos de edad constituyen el periodo ms significativo en la
vida de una persona: la alimentacin, cuidado, afecto y estimulacin que se
brinde en esta etapa, depende el futuro de las ciudadanas y los ciudadanos
del maana. La comunidad, las familias y el Estado debemos trabajar activamente para superar la pobreza, la desnutricin, el maltrato de nuestras nias
y nuestros nios; pues la no estimulacin apropiada en estos primeros aos,
puede afectar de manera irreversible el desarrollo humano de una persona
para toda su vida.
El trabajo diario que realizan ustedes es fundamental para transformar positivamente la vida de estas nias y nios que maana sern el futuro de
nuestra Patria. Con su esfuerzo lograremos una sociedad ms justa, digna
y equitativa; logrando el Buen Vivir al que todas y todos tenemos derecho.
Una herramienta fundamental para promover el desarrollo infantil integral
de calidad, es la capacitacin permanente que les permita lograr destrezas,
conocimientos y actitudes necesarias para brindar la estimulacin apropiada
para cada ciclo de edad, con un enfoque integral de derechos en donde se incluyan y potencien las particularidades de cada cultura como un mecanismo
de tolerancia y respeto a la diversidad; logrando empoderar a la familia en el
desarrollo de sus hijas e hijos y a la comunidad como co-responsables junto
al Estado de garantizar un entorno apropiado para el cumplimiento de los
derechos y el mximo desarrollo de los ms pequeos.
Las invito pues compaeras y compaeros a la formacin continua para
que logren su desarrollo personal y profesional que les permitir fortalecer
su estima personal y aprecio hacia su trabajo cotidiano; facilitndoles herramientas para resolver conflictos, trabajar mejor con la comunidad y la
familia; estimular con mayores herramientas el desarrollo de nias y nios;
comprender como aplicar las polticas pblicas y normativa para garanta
de derechos; apoyar acciones para la buena nutricin y salud familiar; incluir pedaggicamente nios y nias con discapacidad leve; as como canalizar casos para restituir derechos de nias y nios maltratados.
Entonces, vamos todas y todos a participar activamente en los mdulos, las
invito a participar activamente y a aprovechar esta inversin del Estado en
la primera infancia; que es la clave para el desarrollo humano y econmico
de nuestra Patria.
Un abrazo afectuoso para todas y todos ustedes que tienen en sus manos el
futuro de las nias y los nios de nuestro Pas.

Betty Tola
Ministra de Inclusin Econmica y Social - MIES

Presentacin

Presentacin

Necesitamos que los dems nos acepten y nos amen,


pero nos resulta imposible aceptarnos y amarnos a nosotros mismos.
Cuanta ms autoestima tenemos, menos nos maltratamos.
El abuso de uno mismo nace del auto-rechazo,
y ste de la imagen que tenemos de lo que significa ser perfecto
y de la imposibilidad de alcanzar ese ideal.
Nuestra imagen de perfeccin es la razn por la cual nos rechazamos;
es el motivo por el cual no nos aceptamos a nosotros mismos tal como
somos y no aceptamos a los dems tal como son.
Fragmento tomado del texto Los cuatro Acuerdos, de Miguel Ruiz.

El desarrollo, el progreso y el crecimiento


de un pas, que busca el Buen Vivir, se expresa fundamentalmente en el desarrollo,
el progreso y el crecimiento de su gente.
Un desarrollo, un progreso y un crecimiento que permita que todas y cada una de
las personas que habitan su territorio, sea

este familiar, grupal, comunitario o social;


tengan la posibilidad de SER ellas mismas, de quererse a ellas mismas como
son, y querer a otras personas como son.
De esta manera muy seguramente, podrn
contribuir mejor a construir el pas que anhelamos.

construye el futuro. Autoafirmarnos en ese


aqu y ahora, debera hacer de nuestra vida
un compromiso ineludible con la bsqueda
del Buen Vivir. Pero desafortunadamente,
en algunas personas este compromiso todava est enredado en modos de vida que
valoran ms el dinero que las personas, el
irrespeto que la diversidad, el individualismo
que la solidaridad.
Por esta razn, la tarea que este Ecuador
revolucionario tiene frente a los procesos de
formacin de las nuevas generaciones, es
decir de las nias y nios que nacen en este
mundo de cambios y transformaciones; es
un compromiso de todas y de todos.

Somos en la medida en que hacemos conciencia de la integralidad que representa la


fuerza creadora de nuestro pensamiento,
de nuestra mente, de nuestras sensaciones, nuestras emociones. Ese SER ntegro
que nos permite vivenciar a travs de nuestro cuerpo, las experiencias cotidianas que
acontecen en el aqu y el ahora.
El aqu y el ahora es el escenario en donde hemos construido el pasado y donde se

Y ese compromiso en el marco del Plan


Nacional del Buen Vivir Todo el Mundo
Mejor 2013-2017, est implementndose desde el MIES, con la Estrategia de
Mejoramiento del Talento Humano de
los Servicios de Desarrollo Infantil Integral, cuyo objetivo principal es actualizar
las competencias cognitivas, procedimentales, actitudinales y socio organizativas
de las personas que brindan los servicios
infantiles en el MIES, de modo que estn
en la capacidad de aplicar procesos que
generen un ptimo desarrollo integral de
los nios y nias.

Presentacin

En el AQU Y EL AHORA vamos a recuperar


el valor de nuestras educadoras y educadores, vamos a potenciar sus conocimientos y
habilidades personales y en equipo, vamos

a ofrecer experiencias positivas y enriquecedoras que se proyecten hacia un futuro


esperanzador para las nias, los nios y las
familias del Pas.

Se impecable con tus palabras Utilzalas apropiadamente


Dite a ti mismo que eres una persona maravillosa,
Fantstica. Dite cunto te amas
No te tomes nada personalmente
Cuando esto se convierta en un hbito firme y slido,
evitars muchos disgustos en la vida.
No hars suposiciones Con una comunicacin clara,
todas tus relaciones cambiarn
todo se volver muy claro
Si nos comunicamos de esta manera,
nuestras palabras se volvern impecables.
Haz siempre tu mximo esfuerzo en la bsqueda de tu libertad
personal y de tu autoestima
descubrirs que encontrar lo que buscas es slo cuestin de tiempo
ponerte en pie y actuar como un ser humano
honrar al hombre o la mujer que eres
respetar tu cuerpo, disfrutarlo, amarlo, alimentarlo, limpiarlo y sanarlo.
Fragmento del Texto Los Cuatro Acuerdos, de Miguel Ruiz.

Recuerda
En este mdulo estars en capacidad de auto realizarte
individual y colectivamente, comprendiendo y haciendo
conciencia de SER y del SER en colectivo, potenciando
las relaciones humanas, las capacidades para entender y
transformar la realidad, logrando un desempeo como lder
y educador que cree y recree en su territorio procesos de
formacin integral de nias y nios en su primera edad.

ndice

Presentacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
UNIDAD 1
Una mirada integral de la persona . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
El enfoque humanista de la persona. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Qu es una persona? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Caractersticas del modelo humanista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
La concepcin del hombre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Principios del modelo humanista. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Hacia la autorrealizacin. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10

La persona como unidad Cuerpo-mente . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13


Una mirada integral del ser humano. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Importancia del trabajo corporal en desarrollo personal. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

Algunos ejercicios bsicos de estiramiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14


Estiramiento inicial. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Secuencia de estiramiento de los brazos y espalda en pareja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Algunos ejercicios bsicos de bioenergtica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Ejercicios de expresin de emociones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21

La persona y el personaje. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Dentro de cada educador est una persona. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
La magia del dilogo de persona a persona. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Actividades que facilitan el dilogo de persona a persona. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24

La condicin de persona en los nios y nias. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24


Los nios y nias son personas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Desde la Constitucin de la Repblica del Ecuador. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Nios y nias en un contexto clave . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26

Conclusiones del mdulo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29


Glosario. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Bibliografa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30

UNIDAD 1
Una mirada integral de la persona
Bienvenidas y bienvenidos,
Esta primera unidad nos brinda la oportunidad de explorar el concepto de persona y de desarrollo personal.
Haremos un acercamiento a los postulados de la psicologa humanista para mirar a la persona como el ser
humano en permanente bsqueda de su autorrealizacin.
Aprenderemos algunos ejercicios corporales cuerpo-mente que nos ofrecen la posibilidad de estar ms
conscientes de nosotros mismos y que adems nos permiten enfrentar las contracciones musculares debidas al estrs.
Adems descubriremos la importancia de pasar del personaje a la persona para lograr encontrarnos de
persona a persona con los compaeros y compaeras de trabajo y sobre todo con los nios y nias.

En esta unidad lograremos:


Reconocernos como un ser holstico (integral), como unidad cuerpo-mente e individuo-medio, y como
tal en proceso permanente hacia su autorrealizacin.

Una mirada integral de la persona


El enfoque humanista de la persona
Qu es una persona?
Seguramente no es la primera vez que se ha planteado esto. Empecemos por preguntarnos qu es ser
persona?, la Wikipedia nos dice La persona es definida como un ser racional y consciente de s mismo,
poseedor de una identidad propia -El ejemplo obvio y para algunos, el nico de persona es el individuo
humano. Viene del latn: persna y este del griego: prspon (mscara del actor, personaje).
Las personas no tenemos ms remedio que ser personas. Aunque esa afirmacin le parezca un trabalenguas, consiste simplemente en ser; en ser lo que somos y no lo que no somos. En ser y no aparentar ser.
Solo cuando interactuemos con una persona podremos decir algo de ella, ese acercamiento nos permite conocerla un poco ms No hablemos de la persona; hablemos con la persona. Y sabremos, no qu es, sino
quin es. Piensen en los nios y nias con los que se
relacionan, recin cuando ya ha interactuado con ellos
El Hombre de Vitruvio -1490
y ellas pueden decir que los conocen ms que antes.
La persona no es un concepto. Somos t y yo.
Nada abstracto, sino de carne y hueso, con ideas,
con temores, con aspiraciones, con caractersticas
fsicas, con emociones

Caractersticas del modelo humanista


La psicologa humanista busca -segn el espritu
del humanismo y del existencialismo- la renovacin
del pensamiento psicolgico.
El objetivo que se propone la psicologa humanista
es superar la imagen determinista (que est marcada por un destino inexorable) y mecanicista (que
es como una mquina) del ser humano, fijando la
atencin hacia la persona en su vida cotidiana.
Pretende buscar nuevas respuestas a la pregunta:
por qu existo?, buscando el sentido de la vida y

No somos mquinas, ni tenemos nuestro destino marcado,


somos personas que podemos encontrar la esencia y el sentido
de nuestra propia vida.

Sabas que!
Tambin existen otras definiciones de persona:
Es un ser social dotado de posibilidad, gracias a la inteligencia y la voluntad
que son propiamente del ser humano.
Se refiere al ser humano de modo que ser persona es nuestra naturaleza
como especie. El ser humano logra llegar a serlo cuando tiene ambiente y
oportunidades para ser humano. El asunto no es darle poder a la persona para que
sea persona; simplemente, no hay que quitarle sus derechos para desarrollarse.
Las personas somos personas por naturaleza. No es ni la educacin, ni la
sociedad, ni la historia, ni el futuro lo que nos hace as. Somos as. Es nuestro
irrevocable modo de existir, nuestro s mismo, nuestro organismo.

Carlitos que le pasa,


por qu est triste

Estoy cansado, trabajo


tanto todos los das con los
nios y nias y siento que
no valoran mi trabajo.

Tranquilo Carlitos, no se sienta mal,


usted debe estar feliz de lo que hace porque
est contribuyendo con el desarrollo de los
nios y nias del pas y eso de por s es una
gran recompensa.

Es cierto, ya no me voy a sentir mal,


ms bien me sentir orgulloso de
mi propio trabajo para seguir con
empeo construyendo el Buen Vivir
de nuestros nios.

la plenitud de la existencia humana en un entorno condicionado por la tecnologa y el consumo. En algunos momentos de la vida, hombres y mujeres, solemos hacernos esa pregunta y aunque no tengamos
respuestas inmediatas nos ayuda a reflexionar sobre lo que estamos haciendo en la vida, en la relacin
con los dems.
Este enfoque propone utilizar todos los conocimientos para configurar un entorno vital acorde con la dignidad
humana para que cada cual pueda desarrollarse libremente y, al mismo tiempo, asumir responsabilidades hacia
la comunidad, que es el lugar donde nos relacionamos con las personas en nuestra vida cotidiana.

La concepcin del hombre


En un artculo famoso, Bugental (uno de los fundadores) formul cinco postulados fundamentales para
la psicologa humanista:
La persona

Es ms que la suma de sus


partes; es un ser humano y persona que en su totalidad realiza
procesos racionales, emocionales y somticos que la caracterizan, que est unificada al
entorno al que pertenece.

Vive en interrelacin es
decir, la existencia humana se realiza en interdependencia social.

Puede elegir, es libre de decidir y por lo tanto puede modificar su situacin vital.

9
Una mirada integral de la persona

Mdulo: Desarrollo personal

Vive consciente de que


vive. Esa consciencia es
esencial en el ser humano y la base para el conocimiento a travs de la
experiencia.

Vive intencionadamente, es
decir orientada hacia valores
y metas que constituyen la
base de su identidad.

10

En sntesis, la persona como tal supera a la suma de sus partes, no somos solo ideas, ni solo sentimientos,
ni solo acciones o proyectos; la persona existe en un contexto interhumano, posee la capacidad de darse
cuenta o ser consciente, puede elegir y elegirse, es intencional y como tal es un proyecto en permanente
construccin.

Principios del modelo humanista


La psicologa humanista se basa en el modelo humanista, y a su vez, ste se basa en los siguientes principios:
a) Toma como centro a la Persona.
b) Se opone a la objetividad que exige comprobar cientficamente todo.
c) Construye su propio modelo de ciencia humana, basado en la experiencia.
d) Confiere ms importancia al sentido y la significacin que a los mtodos y tcnicas. Se centra en las
relaciones de significado.
e) Utiliza la estadstica y convalidacin tradicionales, pero se apoya ms en la experiencia subjetiva.
f) Contrapone la concepcin de la vida entendida como funcionamiento y experimento.
g) Todo conocimiento es relativo, por lo tanto se invita a experienciar, aprovechando las posibilidades
humanas de representacin mental y creatividad para ampliar nuestro conocer.
h) Integra los logros de otras lneas confiando en la Fenomenologa, completando y agregando a la totalidad de la experiencia humana.
i) Confluye con el nuevo paradigma denominado Holstico.
El Desarrollo personal como propuesta educativa y teraputica se propone favorecer:

g
f

Consideracin de
alternativas nuevas
para s mismo.

La creatividad.

Superacin
de los sntomas.

El despliegue del
potencial posible hoy,
para maana.

Desarrollo de la persona
como un todo, ms all
de conflictos puntuales.

Un paulatino
reconocimiento
de s mismo.

Apertura a la
experiencia vivienda
en el aqu y ahora.

Desconcentracin de
miradas condicionales
y condicionantes.

Esclarecer aquellos
aspecto del pasado
que incidan en el hoy.

Aceptacin
de s mismo.

Cuando las personas, sean adultos, jvenes, de la tercera edad, nios o nias, logran abrirse profundamente a s mismas pueden alcanzar:

Hacia la autorrealizacin
Los humanistas consideraban que los seres humanos tenan una tendencia natural a la realizacin.
Segn Rogers, los humanos necesitan y buscan bsicamente su satisfaccin personal y el establecer
relaciones muy estrechas con los dems.

1. Vivir mejor consigo mismo dado que:






Adquieren mayor autenticidad, naturalidad y congruencia interna.


Se conectan mejor con su sentimiento y emociones respetndose.
Tienen acciones (conductas explcitas o implcitas) favorables para s.
Aceptan sus lmites actuales.
La autoestima responsable (no narcisista) se eleva.

2. Vivir mejor con los dems dado que:










Son ms libres de acercarse a los otros.


Comunican abiertamente sus sentimientos y pensamientos a los dems.
Son ms empticos con el mundo.
Son ms tolerantes, aunque no ingenuos.
Tienden a crear dilogos ms que enfrentamientos.
Ponen lmites adecuados cuando confrontan con amenazas reales.
Tiene en claro sus valores e ideologas y no los imponen.
Adoptan una postura de activa solidaridad social.
Tienen amigos y enemigos. Disfrutan de los primeros y no se preocupan
demasiado por los segundos porque esa es la marca de los autnticos.

Consideraba que nuestra postura frente al mundo se


decida fundamentalmente en la percepcin que tenemos de la realidad y de las dems personas, por eso lo
realmente interesante es buscar una buena forma de
relacionarnos con el mundo.

Recordemos!
Los nios y nias
somos personas

De acuerdo con Rogers, los humanos nos encontramos en un estado de ser y convertirnos en, siempre
estamos en camino de convertirnos en otra cosa diferente de lo que somos con el fin de hacer nuestra vida
ms plena.
Por eso es tan importante vivir en un ambiente que nos permita el crecimiento personal, que no nos estanque en una forma de ser, de pensar, de sentir... Solamente as es posible la realizacin como personas
y la felicidad.
Los nios y nias, al igual que nosotros educadores y educadoras- y que toda persona, buscan realizarse y ser
felices; por eso, nuestro rol y nuestra forma de relacionarnos con ellos pueden ayudarles a lograr ese objetivo.
Segn Rogers, la tendencia a la realizacin es el nico motivo bsico humano. Crea que el organismo
humano tiende de manera intrnseca a conservarse y a esforzarse por mejorar; esto es lo que quiso decir
con realizacin.

11
Una mirada integral de la persona

Mdulo: Desarrollo personal

12

Carlitos que hace metido


en la computadora.

Que bueno Carlitos es muy


importante que se supere, yo tambin
voy a estudiar, me va a ayudar a
sentirme mejor conmigo mismo, con
mis compaeras y con los nios.

Estoy estudiando en el Programa


de Formacin Continua, me gusta porque
me ayuda a superarme personalmente y
laboralmente.

Los aspectos del crecimiento humano, varan de persona a persona; no todos harn exactamente las mismas cosas cuando las condiciones sean propicias para la realizacin.
Sin embargo, podemos referirnos a algunas que son muy importantes para el crecimiento y realizacin de
todas las personas:
La flexibilidad en vez de la rigidez.
La apertura en vez de la actitud defensiva.
La autonoma (mayor libertad del control externo) en vez de la dependencia.
Un auto concepto positivo y realista.
Estos cuatro elementos pueden dar una buena pista sobre nuestra postura ms dispuesta o menos dispuesta hacia la realizacin y la felicidad plena. Para lograr esto se propone una serie de pautas a aplicar
en la vida de cada uno:
a) Dejar de utilizar mscaras: no aparentar una cosa que no eres.
b) Dejar de sentir los debera: hacemos las cosas porque nos han dicho que debes hacerlo y no
porque realmente queramos hacerlo o creamos que es la manera ms adecuada de hacerlo.
c) Dejar de satisfacer expectativas impuestas: nuestra cultura pretende que los individuos sigan unos
patrones, unos modelos y cumplan determinadas expectativas. La mayora de las veces no nos atrevemos a enfrentarlas y nos vemos vencidos por las exigencias sociales.

d) Dejar de esforzarse por agradar a los dems: muchas personas se han educado y se han formado
intentando siempre agradar a los dems y con el miedo permanente a recibir una crtica o una censura
por parte de los otros.
e) Auto-orientarse: significa ser autnomo, no depender de los dems, de la familia o de la pareja; saber
que si te equivocas eres el nico responsable. Esta autonoma genera miedo porque uno se ve solo
ante el peligro, pero la dependencia es an peor, nos lleva a sufrir mucho ms.
f) Comenzar a ser un proceso: las personas que se aceptan a s mismas notan que entran en un proceso constante de cambio y an disfrutan de ello.
g) Aceptar la propia complejidad: aceptarse a s mismo significa aceptar la complejidad; significa que
puedo ser a veces simptico y a veces aburrido, a veces bueno y amable y otras bastante egosta.
h) Comenzar a abrirse a la experiencia: significa comenzar a verse como lo que uno realmente es, no
evitar ninguna parte de nuestra personalidad aunque nos resulte oscura o desagradable.
i) Comenzar a aceptar a los otros: el que no se acepta, nunca estar cmodo en la relacin con los
otros, ya que trasladar su idea sobre s mismo a los dems, pensando que tampoco ellos le aceptan.
j) Comenzar a confiar en s mismos: confiar en uno mismo no significa adoptar una actitud prepotente y pensar que todo lo hago bien, significa ms bien no tener temor a equivocarse y atreverse
a experimentar.
Estos elementos que tambin son vlidos para los nios y nias, pueden ser un referente en nuestro modo
de actuar con ellos, desde nuestro rol de educadores y educadoras.

La persona como unidad Cuerpo-mente


Una mirada integral del ser humano
Cuando hablamos de la persona nos referimos a
toda ella, es decir su cuerpo, su mente, sus emociones, su espiritualidad y las circunstancias que la
rodean.
Por mucho tiempo, al hablar de desarrollo personal,
se haca referencia solamente a los aspectos emocionales de un individuo; sin embargo hoy existe
una creciente conciencia de que los seres humanos
somos una unidad cuerpo-mente.
Por ello, muchas veces los problemas emocionales
se traducen en estados fsicos de enfermedad, de
estrs y tensin muscular.

Teologue- La unin del ser humano con la conciencia humana.


Alex Grey-1984

De igual forma si descuidamos nuestro cuerpo, nuestros hbitos alimenticios y tenemos una vida sedentaria, no tardarn en aparecer estados de nimo negativos, falta de motivacin e inactividad mental.
Por otra parte, el trabajo directo con nios y nias pequeos demanda mucha energa de nuestra parte,
necesitamos tener el estado fsico que nos permita acompaar sus juegos, correr con ellos, trepar, saltar, entre otros; pero adems mantener nuestro equilibrio emocional para poderles ofrecer una atmsfera
apropiada, llena de afecto y buen trato, incluso frente a sus travesuras y malos momentos, porque ellos al
igual que nosotros, tambin los tienen.
Es necesario, por tanto, que al tiempo que cultivamos nuestra mente, nos preparemos conceptualmente,
encontremos el tiempo y demos espacio para nuestro encuentro con nuestro sistema cuerpo-mente tomando conciencia de las contracciones musculares y flexibilidad de nuestro cuerpo y de nuestra mente.

Importancia del trabajo corporal en desarrollo personal


Numerosas son las tcnicas cuerpo-mente para los modelos de desarrollo personal que tienen en comn
el desarrollo de la conciencia corporal y a travs de ella, la conciencia de s mismo como ser en proceso
de crecimiento.

13
Una mirada integral de la persona

Mdulo: Desarrollo personal

14

Que le pasa Juanito,


le noto preocupado.

S Carlitos, es que he estado


pensando en lo que hemos estado
hablando y creo que me hace falta
un poco de descanso, hemos estado
trabajando bastante.

As es Juanito, tiene que descansar,


todo es importante para que uno est bien y
as poder disfrutar con los nios, si uno no est
bien no puede tampoco ayudarles a los bebes.

Entre las tcnicas ms conocidas podemos mencionar al yoga, el tai chi de origen oriental, pero tambin
otras tcnicas occidentales tales como la bioenergtica de Lowen, la gimnasia cerebral o brain gym de
Dennison, entre muchas otras.
Para los psiclogos humanistas el cuerpo permite el acceso a las emociones, que muchas veces estn
retenidas por una coraza muscular que nos protege de la expresin de esas emociones, las cuales pueden
en realidad esconder situaciones personales inconclusas, enojos, resentimientos, tristeza y otras emociones no expresadas.
La salud fsica es muy importante, todos los sabemos, verdad?, pero si adems queremos salud cuerpo-mente, el camino es justamente a travs del trabajo corporal, realizado no como la prctica de un
deporte, sino como un espacio de auto conocimiento, de encuentro con mi parte ms concreta, mi cuerpo.
Por ello en esta unidad compartimos dos series de ejercicios fsicos dentro de la corriente humanstica; los
primeros son ejercicios de estiramiento y tambin una serie bsica de ejercicios de bioenergtica de Lowen.

Algunos ejercicios bsicos de estiramiento


Los ejercicios corporales que aqu les proponemos tienen por objetivo empezar a dar vida a la frase Cuidemos a los que cuidan, la misma que refleja la intencin de brindar un espacio de crecimiento personal
para los adultos que llevan en sus espaldas un trabajo muy noble, como es el cuidado de los y las ms
pequeos/as, un trabajo por dems muy agotador.

Nuestro cuerpo fsico es el primero en afectarse por el exceso de trabajo; a travs de estos ejercicios podemos tomar conciencia de nuestro nivel de rigidez, nuestras contracciones musculares y las diferentes
enfermedades psicosomticas.
La serie de ejercicios de estiramiento tienen como objetivo principal distensionar los msculos del cuerpo,
de manera que las contracciones y msculos estresados, a travs del movimiento logran relajarse y de
esta manera ofrecer al que los practican una sensacin de alivio, y de paso poder abrazar con toda soltura.
A continuacin presentamos ejercicios de estiramiento bsicos para realizarlos de manera individual y en
pareja. Tambin puede, si desea hacerlo, realizarlos con las nias y nios.

Practiquemos!
Combinar el movimiento con la respiracin, de manera que se realice la mitad
del ejercicio al inhalar la segunda mitad del ejercicio al exhalar.
Practicarlos en la secuencia sugerida de manera constante.
Es ms fcil que se incorporen a nuestra vida diaria si los hacemos al menos una
vez por semana.

a. Estiramiento inicial
Estiramiento de los brazos

Despuntando las alas

Entrecruce los dedos de las manos, estire los brazos girando las manos hacia delante, luego hacia
arriba y finalmente hacia atrs. Repita el ejercicio
al menos tres veces en cada direccin.

Coloque su mano derecha en la parte posterior


de su cuello, tome su codo derecho con su mano
izquierda y luego empuje su mano hacia abajo por
su espalda, provocando un estiramiento del costado de su cuerpo y de sus brazos, luego de repetir
este ejercicio tres veces, cambie de lado.

15
Una mirada integral de la persona

Mdulo: Desarrollo personal

16

Estiramiento de brazos en pareja

Estiramiento lateral

Tmense de las muecas, manteniendo sus pies


juntos, estire su cuerpo hacia el lado que tiene sus
manos libres, luego cambie de lado.

De pie abra las piernas y estire el brazo derecho


en direccin a sus pies, mientras su brazo izquierdo se estira por sobre su cabeza, luego cambie de
direccin. No se olvide de combinar el movimiento
con la respiracin.

Estiramiento de piernas en pareja

Estiramiento de la cadera en pareja

Tome a su pareja de las muecas, extienda los


brazos hasta que los codos estn estirados, luego flexione las rodillas de modo que casi toque el
suelo con los glteos, luego halando con los brazos al mismo tiempo regrese a la posicin de pie.

La persona que va a estirarse se coloca de pie con


los pies juntos, su pareja la sostiene con firmeza
de la mueca. Esta persona deja que el peso de
su cadera permita el estiramiento hacia el costado. Quien la sostiene realiza pequeos estirones
de modo que se produce un resorteo a nivel de la
cadera. Luego se cambia de direccin.

Reflexionemos!
Reflexione sobre las sensaciones:
Qu ejercicio se le facilit, le gust o se le dificult?
Cmo se siente una vez que ha realizado estos ejercicios?
Qu tan flexible siente su cuerpo?
Cules de estos ejercicios podra practicar con los nios?

Estiramiento de la espalda en pareja

Estiramiento de la espalda en grupo

Junten los pies, acerque las puntas de sus pies


hasta que se topen con los de su compaero.
Luego muy lentamente estiren los brazos, empujando la pelvis hacia adelante y estirando su
cuello hacia atrs de manera que su cabeza cuelgue hacia atrs. Permanezcan en esta posicin
durante unos segundos y luego regresen juntos a
la posicin inicial.

Se trata del mismo ejercicio anterior pero en grupo de tres, cuatro y cinco personas. El cambio es
que se deben abrir las piernas hasta que las puntas de los pies se toquen con los compaeros de
la derecha y la izquierda.

b. Secuencia de estiramiento de los brazos y espalda en pareja


Estiramiento de los brazos hacia arriba

Estiramiento de su espalda

La persona que va a ser estirada, se sienta con


los pies cruzados, su pareja coloca su rodilla en
la espalda de su compaera a modo de soporte.
La persona posa su cabeza en la pierna de su
compaera, esta le toma de las muecas y sincronizando con la respiracin estira sus brazos
hacia arriba por seis veces.

Mantenindose en la posicin antes sealada,


pida a su pareja que coloque sus brazos de forma
horizontal con las palmas hacia adelante, tmela
de la parte interna de los codos y sincronizando con la respiracin, estire con cuidado hacia
atrs, sin forzar demasiado, repita este ejercicio
por seis veces.

17
Una mirada integral de la persona

Mdulo: Desarrollo personal

18

Estiramiento de las piernas


y la espalda
Colquese de rodillas a espaldas de
su compaera, coloque sus manos
en las rodillas de ella. Pdale que se
estire lo ms que pueda con sus manos hacia delante, luego presione
con su peso de manera que pueda ir
un poco ms hacia delante, mientras
con sus manos presiona las rodillas
hacia abajo. Repita el ejercicio tres
veces, luego ayude a su compaera
a ponerse de pie.

Algunos ejercicios bsicos de bioenergtica


Los ejercicios de Bioenergtica fueron creados por Alexander Lowen. Estos ejercicios permiten un trabajo
de estiramiento junto con la expresin de emociones que liberan de esta forma las tensiones que el trabajo
y la vida misma nos producen, si no tomamos el tiempo para liberarlas adecuadamente.
Existen tres aspectos que deben tomarse en cuenta: el movimiento, la respiracin y Ia expresin emocional. A continuacin les sugerimos una secuencia de ejercicios de bioenergtica, estamos seguros que al
finalizar sentirn la diferencia en su cuerpo y en su mente:

a) Posicin bsica bioenergtica:


Ponte de pie, con los pies abiertos el mismo
ancho de tus hombros, las rodillas semi flexionadas, los hombros sueltos, la columna recta.
b) Elevar los hombros.
c) Al inhalar suba los hombros como intentando
tocar las orejas, mantenga la respiracin unos

Posicin bioenergtica de pie

Elevar los hombros

segundos y al exhalar relaje los hombros en solo


movimiento.
d) Estiramiento del cuello.
e) Inicia dejando caer la cabeza hacia delante, al
inhalar eleve su cabeza hasta que se cuelgue
hacia atrs, al exhalar regrese a la posicin
inicial.

Estiramientos del cuello

Arco taosta

Toma de tierra

Coloque sus puos en la parte posterior de su


cintura, acerque su mentn al pecho y empuje su
pelvis hacia delante, en esta posicin respire y
qujese si siente dolor.

De pie deje que el peso de su cabeza le lleve hacia abajo, deje que sus manos cuelguen libremente hasta que sus dedos toquen el piso, en esta
posicin respire relajadamente.

Estiramiento de la espalda

Estiramiento de los hombros

Haga puos, al inhalar intente juntar sus codos


por la espalda, al exhalar regrese.

Estire sus brazos hacia adelante con las palmas


de la manos hacia el interior, al inhalar estire las
manos hacia adelante, el movimiento es desde los
hombros, al exhalar reljese y repita el ejercicio.

Giros del cuello


Al inhalar gire su cabeza hacia su hombro derecho
y hacia atrs, al exhalar complete el crculo, girando
su cuello hacia el hombro izquierdo y hacia delante.

19
Una mirada integral de la persona

Mdulo: Desarrollo personal

20

Quitndose la mscara

Posicin bioenergtica bsica acostado

Coloque su mano derecha abierta por debajo de


las cejas, la otra mano abierta por sobre la frente.
AI inhalar estire su rostro y cabeza como si realmente se estuviera quitndose una mscara, luego cambie la ubicacin de sus manos y repita el
ejercicio.

Colquese boca arriba sobre una colchoneta o


sobre una frazada, flexione sus rodillas de modo
que las plantas de sus pies tengan contacto con
la colchoneta, entre sus rodillas debe haber una
abertura de aproximadamente 20 centmetros, reljese y respire.

Mullir la pelvis

Cielo y tierra

Eleve la pelvis y los talones, muy lentamente baje


pelvis y talones hasta encontrar un punto en el
que se produce vibracin en la pelvis, permanezca en esta posicin uno segundos y descanse.

Estire sus pies hacia arriba, dirigiendo los dedos


de los pies hacia su cabeza y los talones hacia
arriba como queriendo sostener un objeto imaginario con los talones. En esta posicin sentir la
vibracin de las piernas, mientras respira.

El arado bioenergtico
Estire sus pies por sobre su cabeza, tome con sus
manos los dedos de los pies, flexionando las rodillas y estirndolas, reglese un masaje a su espalda y mejore su flexibilidad.

Ejercicios de expresin de emociones


La coz

Expresando ira

De rodillas piensa en una situacin que te produce enojo o ira, inhala y al exhalar patea hacia
atrs con fuerza mientras expresas con tu boca
frases como Djame Ya no me molestes!, u otra
que te surja desde dentro.

Inhalar y al exhalar, conectndose con una situacin que te produzca enojo o ira, golpea con vigor
con los puos cerrados diciendo No!

Recordemos!
Estos dos ltimos ejercicios pueden llevarnos a momentos de catarsis, por lo
que recomendamos no hacerlos solo o sola, de manera que tengamos a alguien
que pueda acogernos en caso de que as lo necesitemos.



Cmo nos sentimos luego de hacer estos ejercicios?


Pudimos expresar alguna emocin contenida?
Qu ejercicio nos gust ms? Por qu?
Qu parte del cuerpo requiere ms atencin?

La persona y el personaje
Detrs (o adelante) de cada profesional (personaje) existe una PERSONA, es decir un ser humano con
su propia historia, que ha sido nio o nia, que ha sido adolescente, que ha amado y ha sido amada, que
tiene una familia en la que es madre, padre o hijo e hija, que se ha enamorado, que adems de un cerebro
formado, tiene una rica vida emocional que le hacen ser nico.
Sin embargo, el espacio que le damos en nuestra
vida cotidiana a esta importantsima parte de nosotros es muy poca, siendo que es all donde realmente nos construimos como personas.
Esto es especialmente importante cuando el otro es
el nio o la nia, ellos que no tienen ttulos ni cargos, tan solo son Juan, Mara, Estefi, Luisa o Juan,
son nuestros mejores maestros en nuestro empeo
cotidiano de ser mejores seres humanos, es decir
promotores de nuestro propio desarrollo personal y
del de ellos.

Recordemos!
Que valioso es la o el
profesional que primero es
humana/o o gente y luego
un tcnico excelente.

21
Una mirada integral de la persona

Mdulo: Desarrollo personal

22

Carlitos que bueno irse


de vacaciones y regresar a
hacer estos ejercicios tan
relajantes.

S Juanito, que bueno es que


se preocupen por nosotros,
as hasta con gusto se trabaja
jejeje.

Dentro de cada educador est una persona


Generalmente, en nuestra vida cotidiana debemos comunicarnos con las personas de entornos en los
que realizamos nuestras variadas actividades como educador/a de nios/as, en constante trabajo con las
familia y la comunidad, as como con los/as compaeros/as de trabajo.
En nuestros entornos de trabajo los temas de los que
hablamos, casi exclusivamente, tienen que ver con los
aspectos relacionados a lo laboral: sobre la planificacin de actividades, la elaboracin de materiales, los
procesos de evaluacin, las supervisiones, entre otros.
Sin embargo, pocas veces tenemos la oportunidad de
hablar sobre otros temas tales como nuestras experiencias personales, nuestra infancia y adolescencia,
nuestros sentimientos y aspiraciones, nuestra dinmica familiar, nuestra vida emocional, entre otros.
La comunicacin cuando se refiere a los temas de
nuestro trabajo generalmente la vivimos desde el personaje, es decir desde el rol que cada uno de nosotros
tiene, por ejemplo, como coordinadora de un centro infantil o como educador. Estos roles o papeles que

Recordemos!
Ser persona es un desafo permanente para ser yo mismo, para
en el encuentro con el otro y con la naturaleza descubrir, muchas
veces absorto, mi propia identidad y mi potencialidad de ser una
mejor persona, es decir de ser el mejor yo que puedo ser.

interpretamos para ganarnos la vida son muy importantes para desarrollar adecuadamente nuestro desarrollo profesional.
Tanto es as que algunas personas prefieren que les llamen por su personaje, por ejemplo Doctora Rafaela
Martnez, Coordinadora Tcnica del CIBV Capullos de Luz. Situacin que est bien vista y es hasta necesaria para comunicarse en los ambientes laborales en los que los ttulos profesionales y los cargos que una
persona ocupa son importantes. Este tipo de presentacin nos habla de lo que somos.
Lo malo est cuando esa persona termina siendo la doctorita o la coordinadora y se pierde en el camino
Rafaela como persona. O sin ir ms lejos, cuando a los nios y nias no los llamamos por su nombre,
sino por su apellido hasta suena duro, no le parece?

La magia del dilogo de persona a persona


Somos seres relacionales y sociales, permanentemente estamos comunicndonos con los dems seres
humanos con los que interactuamos.
Esa comunicacin puede ser de personaje a personaje (de Doctor a Licenciado por ejemplo) o de persona
a persona. Recuerda eso de ser y no aparentar ser que decamos en el punto 1 sobre la mirada integral
de la persona?
Cuando encontramos o creamos el espacio para el encuentro entre personas y hablamos de nuestra faceta ms humana; ocurre un fenmeno muy rico, una especie de magia. Entonces empezaremos a sentirnos
acogidos, en confianza, nos sentimos escuchados y con capacidad de escuchar, sentimos que podemos
hablar de nuestros problemas personales, de nuestras aspiraciones y nuestras frustraciones, de nuestras
virtudes y defectos, en sntesis; podemos hablar de nosotros mismos.
La persona no es algo, somos nosotros. Y, entonces, qu podemos decir de aquellas personas con las
cuales hemos interaccionado profundamente y de m mismo?
Primero, que, para hacerlo, no hemos necesitado ni libros ni programas, sino nuestros propios seres en
juego, nuestra palabra, nuestra mirada.
Que para hacerlo hemos centrado nuestra
percepcin y capacidad de darnos cuenta,
simultneamente y sucesivamente, en nosotros mismos.
Hemos descubierto y aprendido de nosotros
mismos.
Que somos permanentemente organismos
en interaccin con el ambiente, la naturaleza,
el pasado, el tiempo, la fantasa, los seres y
nuestro cuerpo.
Hemos descubierto y aprendido que, del
mismo modo que sabemos obstruirnos, sabemos construirnos y que no nos est permitido perder nuestra orientacin, pues ella
subyace en lo ntimo de nuestro ser. Siendo
libres, siempre optamos por elegir nuestra
propia fuente.

23
Una mirada integral de la persona

Mdulo: Desarrollo personal

24

Recordemos!
En conclusin es con otros/as que hemos descubierto y aprendido que la
persona crece como crece el rbol y la mariposa nocturna. Si posee ambiente y
oportunidad, florece y revolotea en torno a la luz. Si no, tiende a ese ambiente
vital con determinacin y fe.

Actividades que facilitan el dilogo de persona a persona


Para propiciar el dilogo de persona a persona es necesario crear el ambiente humano apropiado para
ello. Esto es clave para dialogar con los nios y nias.
Un elemento esencial es crear un ambiente de confianza y, para ello, el primer ingrediente es promover
que las personas dejen de hablar de su trabajo o de sus otros roles, que respondan a la pregunta qu
eres?
Por tanto, es necesario promover dilogos en pequeos grupos de dos a cinco personas para compartir:
experiencias personales de la infancia o adolescencia, momentos felices de la vida, experiencias relacionadas con su familia y amigos, etc.
Otra estrategia para promover el dilogo de persona a persona son las metforas, por ejemplo se puede
pedir a los participantes que compartan si t fueras un rosal, cmo seras, o pedirles que escojan un objeto de la naturaleza con el que se identifican, lo describan y luego lo relacionen consigo misma.

Practiquemos!
Existe una gama muy variada de experiencias grupales que permiten el paso de
persona a la persona. En las sesiones presenciales tendremos la oportunidad
de experimentar algunas de tcnicas para activar el dilogo y mejorar las
relaciones con nuestros/as compaeras.

La condicin de persona en los nios y nias


Los nios y nias son personas
Usted amigo educador, usted amiga educadora es persona, cierto que s? Y como personas que somos
reconocemos en nosotros capacidades, necesidades, modo de ser Los nios y las nias tambin tienen
capacidades, necesidades y modos de ser.
Aunque parezca obvio lo vamos a decir nuevamente, los nios y nias son personas. S amigo educador
S amiga educadora!
Los nios y nias son personas integrales desde su concepcin; tienen varias dimensiones: fsica, mental,
psicolgica, cultural, afectiva y sexual; tienen individualidad; tienen vida privada y necesidad de privacidad
tambin.
Los nios y nias son personas que tienen capacidades, por tanto, tienen opiniones propias y capacidad
de emitirlas; tienen sus propias convicciones; tienen capacidad de expresin por s mismos; tienen capa-

25
Una mirada integral de la persona

Mdulo: Desarrollo personal

cidad de buscar, escoger, recibir y difundir informaciones e ideas; tienen capacidad para expresar y recibir
afecto; tienen capacidad superar situaciones difciles.
Los nios y nias son personas que tienen necesidades; como por ejemplo, de desarrollarse en familia;
necesidades de alimentacin sana, nutritiva, equilibrada, suficiente; necesidad de recreacin y de juego;
necesidad de afecto y cuidados; necesidad de orientacin; de desarrollarse en comunidad; necesidad de
proteccin y atencin del adulto; necesidad de ambientes de armona; respeto y valoracin.
Podramos hacer un listado ms largo, pero lo importante aqu es que usted y yo, adultos ambos, nos
vemos reflejados en esas capacidades y necesidades. Nios y nias, jvenes, adultos, adultos mayores,
todos tenemos esa condicin de personas aunque a veces, por nuestro rol o por sabernos adultos, nos
olvidemos y empecemos a creer que solo nosotros sabemos lo que les conviene, como si ellos y ellas no
pudieran pensar por s mismos.
Y una cosa ms, los nios y las nias son personas, aunque no lo digan con estas palabras. Para construir
un nuevo rol en relacin con ellos y ellas, es fundamental reconocer esa condicin.

Desde la Constitucin de la Repblica del Ecuador


Si revisamos la Constitucin de la Repblica del Ecuador, en el Ttulo II: Derechos, captulo III, seccin
V, en los artculos 44, 45 y 46, ah vamos a leer que se reconoce y se promueve el ejercicio pleno de los
derechos de los nios, nias y adolescentes.
Pero, qu significa reconocer que los nios y nias son sujetos de derechos?
Reconocer a una persona como sujeto de derechos -esto incluye a los nios y nias-, es reconocer que la
persona tiene el derecho y la capacidad de ejercer los derechos que le son reconocidos y que puede exigir
a los dems que los reconozcan y respeten.
Entonces, el reconocimiento de nios y nias como sujetos de derechos significa, al mismo tiempo, su
reconocimiento como sujetos responsables. Porque ser sujeto de derechos supone ser capaz de exigir y
procurar que esos derechos se cumplan, y adems, ser capaces de ejercerlos con responsabilidad.

26

Carlitos, qu hace que


le veo tan ocupado.

Le felicito, usted si
que contribuye al
desarrollo del pas.

Compadre Juan,
estoy planificando mis actividades
con los nios y las familias es
importante que todos nos involucremos
en la crianza de nuestros nios.

Y algo ms, todo nio o nia, cualquiera sea su condicin social y econmica, cualquiera sea su pertenencia tnica o cultural, su condicin fsica o su edad tiene derecho a ejercer sus derechos.
El reconocimiento de los nios y nias como personas y sujetos de derechos se da en dos dimensiones,
el que hacemos los adultos por un lado, y el que se hace desde la ley por otro lado.

Nios y nias en un contexto clave


El espacio de contencin clave para los nios y nias es su familia; ste es un entorno que hay que cuidar
y potenciar, Sin embargo, cuando hablamos de la palabra familia seguramente aparecen muchas definiciones o significados. Esos significados de lo que es la familia estn teidos por nuestra propia experiencia
personal acerca de lo que es la familia, por el contexto y la forma social de entender a la familia.
Solemos tener en nuestras cabezas un modelo ideal de lo que significa familia. Y casi nunca, ese modelo
ideal coincide con lo que pasa en la realidad, si no basta con mirar su propio grupo familiar o los de sus
compaeros o vecinos. Ms bien, la realidad nos muestra que hay varios tipos o modelos de familia.
La familia no est compuesta solamente por pap, mam e hijos (conyugal sin allegados) como nos han
enseado; tambin est la familia en la que adems vive un pariente o amigo de uno de los cnyuges
(conyugal con allegados). Estn tambin los hogares conformados por uno de los dos padres y sus hijos
(monoparental sin allegados), o bien uno de los dos padres, sus hijos y algn pariente o amigo adicional

27
Una mirada integral de la persona

Mdulo: Desarrollo personal

Carlitos, que linda le


sali la actividad con
la familia y los nios.

Gracias compadre Juanito,


es importante para los nios
y tambin para nosotros
como educadores, as tambin
estamos en contacto con las
familias.

(monoparental con allegados). Tambin est aquella familia denominada ampliada en la que habitan
juntas tres generaciones, la de los abuelos, los padres (hijos) y los hijos (nietos). Y por supuesto no hay
que olvidar a la familia en la que habita una pareja sola, independientemente del tipo de unin que tengan
(matrimonial). Mejor dicho, hay varios tipos de familias.
El contexto tambin influye en nuestra manera de definir lo que es la familia, as cuando hablamos de familias de sectores populares, que son aquellas con las que generalmente estamos en contacto, aparecen
como denominadores comunes ciertas opiniones que se refieren a que son desorganizadas, irresponsables, sin preparacin, maltratantes y pobres. La manera de entender a las familias de los sectores populares tiene una mirada bastante negativa y cargada de prejuicios.
Tambin hay que considerar que los estudios sobre familia proponen llamar a este grupo que vive junto y
que comparte sus tareas cotidianas, hogar. Y la caracterstica principal de estos hogares es la diversidad,
lo que implica que la familia no puede ser entendida solamente por cmo est conformada en este momento. Recuerde que la forma como estuvo constituido el grupo familiar fue cambiando con el tiempo. Sea
porque hubieron ms hijos o porque unos se casaron y salieron a vivir en otra casa, o porque el mayor que
se fue a otro pas regres y con ms familia...
Las familias no son estticas, al contrario, son dinmicas y viven un proceso de cambios o modificaciones
en el tiempo y esto influye en las relaciones internas, en los roles, en las estrategias para autosostenerse
y en las estrategias de reproduccin.

28

Reflexionemos!
La familia es el espacio que acoge a los nios y nias y los acompaa
desde el mismo momento de su nacimiento y en sus primeros momentos
de desarrollo y socializacin. La familia educa y forma, y sin ir muy lejos,
en nuestra propia experiencia podremos reconocer hoy como todos esos
elementos que recibimos desde nios, en forma de caricias, afectos y
detalles han sido fundamentales en nuestra construccin y crecimiento
personal, en nuestra estima.

La familia, ms all de cmo est conformada, es el entorno ms importante para los nios, las nias y
los adolescentes; tal como lo ha sido y sigue siendo para cada uno de nosotros. Y si no, pregntese por lo
que significa la familia para usted, y ms que un concepto lo que encontrar son imgenes, sentimientos,
nostalgias, agradecimientos... verdad que es as? A propsito, se ha preguntado por lo que significa la
familia para los nios y nias?
El vnculo que los nios y las nias establecen con las familias no es solamente las caricias, los abrazos,
los besos; es ms fundamental, es el vnculo afecto/vida. Para los nios y nias, la familia no se reduce
as al ncleo padre/madre/hermanos, que en la mayora de los casos no existe como tal. Es un concepto
de familia amplia, es esa familia la que les ofrece seguridad.
Y en la medida que van creciendo, los nios y nias valoran que los adultos confen en l, en sus capacidades; valora que se potencie su autonoma y que se le acompae en sus bsquedas. Valora que los
adultos de su familia quieran lo mejor para l... pero no quieran drselo, sino apoyarlo para que l mismo
lo encuentre.
Entonces, la familia es un entorno a cuidar y proteger, pues el afecto, la seguridad, la confianza, la autonoma, estn presentes en las relaciones familiares entre adultos y nios y sobre todo, son valorados
por estos ltimos como lo ms positivo de sus familias. Potenciar estas expresiones del buen trato y las
buenas relaciones, contribuye a la autoestima y a la transformacin del rol de los adultos frente a los nios
y adolescentes. Y lograr que esas expresiones de buen trato y buenas relaciones se sostengan y profundicen en el tiempo lleva, efectivamente, a transformar la cotidianidad.

Conclusiones del mdulo


El enfoque de la psicologa humanstica nos abre una puerta muy importante para descubrirnos como artfices de nuestro propia autorrealizacin, personas en proceso de ser el mejor
ser humano que puedo ser.
La posibilidad de un encuentro cercano con nosotros mismos en nuestra esencia como seres humanos y como personas nos lleva a un encuentro con nuestro cuerpo-mente como un
todo que nos sorprende con su lenguaje y nos permite descubrir dnde se acumula nuestro
estrs y cmo combatirlo.
Para descubrir nuestra dimensin ms humana, es necesario el encuentro con el otro ser
humano es decir propiciar el dilogo de persona a persona. Esto es especialmente importante en la bsqueda del desarrollo integral del nio y de la nia no solo en sus dimensiones
cognitivas sino tambin en su desarrollo personal.
El encuentro con el otro nio y nia- es ms profundo si est asociado a reconocerlos como
personas y sujetos de derechos; que existen adems en relacin a entornos, uno de ellos, al
que hay que cuidar y potenciar incluso desde nuestro rol- es la familia.

Glosario
Catarsis: purificacin, purga, eliminacin de los sentimientos o recuerdos que provocan un desequilibrio catarsis a travs de la palabra.
Consciencia humana: en la especie Homo sapiens, la conciencia implica varios procesos cognitivos
interrelacionados, el conocimiento con uno mismo. Conciencia se refiere al saber de s mismo, al conocimiento que el espritu humano tiene de su propia existencia, estados o actos.
Contexto: (del latn contextus) es un entorno fsico o de situacin a partir del cual se considera un
hecho. El entorno del contexto puede ser material (algo que se presenci en el momento de ocurrir
el hecho), simblico (por ejemplo: el entorno cultural, histrico u otro) o dicho en otras palabras, es el
conjunto de circunstancias en el que se produce el mensaje.
Determinismo: es una doctrina filosfica que sostiene que todo acontecimiento fsico, incluyendo el
pensamiento y acciones humanas, estn causalmente determinados por la irrompible cadena causa-consecuencia, y por tanto, el estado actual determina en algn sentido el futuro.
Empata: llamada tambin inteligencia interpersonal en la teora de las inteligencias mltiples de Howard
Gardner, es la capacidad cognitiva de percibir en un contexto comn lo que otro individuo puede sentir.
Tambin es un sentimiento de participacin afectiva de una persona en la realidad que afecta a otra.
Fenomenologa: la fenomenologa es la ciencia que estudia la relacin que hay entre los hechos (fenmenos) y el mbito en que se hace presente esta realidad (psiquismo, la conciencia).
Holismo: (del griego [hlos]: todo, entero, total) es una posicin metodolgica y epistemolgica que postula que los sistemas (ya sean fsicos, biolgicos, sociales, econmicos, mentales, lingsticos, etc.) y sus propiedades, deben ser analizados en su conjunto y no a travs de las partes que los
componen, consideradas stas separadamente. Es el sistema como un todo integrado y global el que
en definitiva determina cmo se comportan las partes.

29
Una mirada integral de la persona

Mdulo: Desarrollo personal

30

Psicologa humanista: se denomina a una corriente dentro de la psicologa, que naci como parte de
un movimiento cultural ms general surgido en Estados Unidos en los aos sesenta y que involucra
planteamientos en mbitos como la poltica, las artes y el movimiento social denominado contracultura.
Subjetividad: en la teora del conocimiento, la subjetividad es la propiedad de las percepciones, argumentos y lenguaje basada en el punto de vista del sujeto, y por tanto influida por los intereses y deseos
particulares del mismo. Su contrapunto es la objetividad, que los basa en un punto de vista intersubjetivo, no prejuiciado, verificable por diferentes sujetos.
Taich: arte marcial chino.

Bibliografa
lvarez, Jorge y Chipantiza Rosario. Tcnicas corporales como elementos de desarrollo personal. Red
para la Infancia y la Familia. Quito, 2006. (PDF)
Snchez, Andrs. Sicoterapia humanista. Fecha de consulta 22 de Octubre. http://es.scribd.com/
doc/6982916/Sanchez-Bodas-pia-Humanistic-A-Un-Modelo-Integrador
Significado de la palabra persona. http://es.wikipedia.org/wiki/Persona. Fecha de consulta Septiembre
de 2013.
Varas Santander, Pato. Primeros escritos. Mi experiencia en Desarrollo Personal. Fundacin Cre-Ser.
2002
Documentos CECAFEC sobre Programa de Formacin de educador a educador. 2006