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04-06-2016
Resea de "Qu queda del padre?. La paternidad en la poca hipermoderna"

Lo que queda del padre

Luis Roca Jusmet
Rebelin

Qu queda del padre?. La paternidad en la poca hipermoderno.

Massimo Recalcati

(traduccin de Silvia Grases)

Barcelona: Xoroi dicions, 2015

Massimo Recalcati es , adems de uno de los ms prestigiosos psicoanalistas italianos, un

reconocido articulista y personaje meditico en su pas. Disponemos de unos cuantos libros
traducidos al espaol, todos ellos muy interesantes, que tratan sobre principalmente sobre dos
bloques temticos muy actuales. Por una parte de lo que llama la Clnica del vaco, que sera una
reformulacin clnica muy renovadora del malestar contemporneo. En la etapa de la modernidad
correspondiente que vivi Freud dominaba una clnica de la falta, que es la tpica de la neurosis. Se
basaba en la represin, en el deseo inconsciente, en el retorno reprimido del sntoma y en la
divisin subjetiva. En la sociedad hipermoderna que vivimos aparecen, en cambio, nuevos sntomas
(la anorexia-bulimia, las toxicomanas, las adicciones...) que forman parte de una desconexin
entre el sujeto y el Otro y que tienen que ver con el rechazo del Orden Simblico y la desaparicin
del Ideal.

Lo que acabo de explicar tiene una relacin directa con el segundo fenmeno que trata Recalcati,
que es el declive del Padre. Fenmeno social que se da en el marco del tardocapitalismo y que
coincide con el dominio del consumo de mercancas, qumicas y tecnolgicas, que se convierten en
los objetos inmediatos de goce. Esta reflexin le conduce a Recalcati a un anlisis sobre la crisis de
la figura paterna en la sociedad en que la vive (que es la italiana, pero que tiene claros elementos
comunes con la nuestra y con toda la sociedad occidental). Esto le llevar a la sugerente y a la vez
problemtica propuesta de lo que llama el complejo de Telmaco como sustitucin del complejo de
Edipo. "Sustitucin" que tiene aqu un doble sentido: por una parte el de relativizar la explicacin de
la estructuracin del sujeto contemporneo a travs del Edipo y, por otra, el de no querer buscar la
salida a la cada del Ideal en un retorno nostlgico del Padre como Autoridad simblica. Recalcati
recurre para avanzar en un replanteamiento de la paternidad, a la figura de Telmaco, el hijo de
Ulises que espera el retorno del padre. El padre es, por supuesto, necesario, y Recalcati insiste en
los estragos que ha producido en la sociedad italiana su desaparicin simblica. Pero la alternativa
puede ser una nueva figura del padre, que se presenta como un referente tico que apuntara
solamente a la posibilidad de ser adulto, de alguien que se hace cargo responsable de su vida.

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Antes de la publicacin de El complejo de Telmaco. Padres e hijos tras el ocaso dl progenitor,

Massimo Recalcati escribe el libro que nos ocupa. Lo escribi el ao 2011 y es un texto breve,
aunque muy denso, que marca las lneas maestras que le llevan a su propuesta posterior. En este
libro lo que quiere dejar muy claro, ya de entrada, es la necesidad de unir el deseo con la ley. La ley
fundamental es, como sabemos desde Freud, la prohibicin del incesto. Es, como luego profundiza
Lacan, la que pone lmite al goce mortfero y que abre la experiencia de la falta que posibilitar la
aparicin del deseo.

Lacan ya seal que el declive del padre en dos momentos que generaron dos fenmenos
diferentes: la aparicin del totalitarismo (1938) y el mayo francs (1968). En una primera etapa, la
crisis conduce a la obediencia al Padre loco y dspota y en un segundo a la prdida de lmites y a la
libertad para gozar a travs del objeto-mercanca. En ambos casos se elimina lo que nos humaniza,
que es tanto la aceptacin simblica de la castracin como la apertura a la experiencia del amor.
Se rompe as la alianza entre la ley y el deseo, al perderse la funcin simblica de la paternidad. No
hay lmites, no hay identificacin simblica con el Ideal. Pero no se trata de volver al patriarcado ni
de celebrar el reinado de la pulsin va Anti-Edipo. Se trata entonces, nos propone Recalcati, de
abrir una tercera va, que es la de la trasmisin del deseo a partir de la referencia tica del adulto,
que solamente puede darse a travs de la figura del padre. Un padre vivo, que sea la encarnacin
singular de un deseo humanizado, ligado a la ley. Pero el padre hay que entenderlo en trminos
simblicos, como una funcin, que no asume necesariamente un hombre y que evidentemente se
vuelve ms complejo y ambiguo en los nuevos modelos familiares. Es la nica manera de
establecer los lazos sociales a partir de las profundas transformaciones familiares y sociales.

Los conflictos entre generaciones son necesarios, hay que mantener y no diluir la separacin entre
una generacin y la anterior. Esta experiencia constituye una diferencia simblica que no puede
resolverse con la violencia, por supuesto, pero tampoco con la indiferencia. Hay que aceptar que la
relacin padres-hijos es una relacin conflictiva entre no-iguales. Hay una herencia de significantes
que debe mantenerse, porque es en esta transmisin donde se reconoce simblicamente al Otro y
la deuda simblica que tenemos con l. La sociedad no puede ser totalmente permisiva, hay que
interiorizar la ley que pone lmites a nuestras pulsiones.

Recalcati entra en otros muchos temas interesantes. Por ejemplo en la crtica de lo que llama la
angustia del rendimiento, que consiste en querer inculcar a los hijos la obsesin por el xito y el
rechazo del fracaso. Es el narcisismo de los padres el que se proyecta en un Ideal que no acepta lo
fallido de la vida. El psicoanlisis debe tambin ser crtico con el discurso capitalista en el que todo
goce parece posible a travs del xito y del consumo de mercancas. Hay que apostar por el
fracaso, aceptando lo fallido del objeto y lo imposible de la relacin sexual, es decir la existencia de
la falta como elemento estructural del ser humano.

Recalcati completa en el libro este trabajo terico con el anlisis de dos libros y una pelcula, que
manifiestan todos ellos de una manera muy grfica toda esta problemtica. Por una parte tenemos
la reflexin sobre las novelas de Philippe Roth, especialmente su Patrimonio. Una historia verdadera
, cuyo anlisis titula de manera significativa "No hay que olvidar nada". Y por otra, la de la novela
de Cormac McCarthy La carretera ,que titula "Llevar el fuego", como expresin del padre como
cuidador del hijo. Finalmente las pelculas de Clint Eatswood Million dlar,baby y Gran Torino
mostraran la herencia y transmisin del deseo a partir de figuras no ejemplares.

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Un libro, en definitiva, ms que recomendable para todos aquellos que quieran entender que es lo
que pasa hoy en esta sociedad que etiquetamos bajo el tpico de "una sociedad sin valores".

Rebelin ha publicado este artculo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative
Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

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