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Exgesis N 1 de Nuevo Testamento

Nombre: Edison Coaquira Ccahua


Texto griego: ,
. (Mat 16:18 BGT)
I. Traduccin literal:
Y yo tambin te digo, que t eres Pedro, y sobre esta roca edificar m la iglesia, y los portones del hades no prevalecern sobre
ella.
II. Comentario de la percopa:
Jess y la confesin de Pedro (16: 13-20):
Jess pregunta a los discpulos (16: 13-14):
Quin dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?
Respuesta de los discpulos:
Unos, Juan el Bautista
otros, Elas
otros, Jeremas
alguno de los profetas.

Jess hace una pregunta directa (16: 15-16): Y vosotros, quin decs que soy yo?
Pedro Responde:
T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.

Jess bendice a Pedro (16: 17-18):


Bienaventurado eres, Simn, hijo de Jons,
porque no te lo revel carne ni sangre, sino mi Padre que est en los cielos.

Jess instituye la iglesia (16: 19):


Y yo tambin te digo,
o que t eres Pedro, y sobre esta roca edificar mi iglesia;
o y las puertas del Hades no prevalecern contra ella.
o Y a ti te dar las llaves del reino de los cielos;
- y todo lo que atares en la tierra ser atado en los cielos;
- y todo lo que desatares en la tierra ser desatado en los cielos.

Jess ordena callar (16: 20):


Que a nadie dijesen que l era Jess el Cristo.

III. Trasfondo temtico La Iglesia y la Roca


En el libro de Mateo, Jess solo hace mencin de iglesia en 2 ocasiones (Mt. 16: 18; 18: 17), sin embargo en el resto del
Nuevo Testamento es usado con una frecuencia de 114 veces. En su mayora en contexto cristiano. Sin embargo cabe resaltar que
en Mateo 16: 13-20 donde se hace mencin a la fundacin de la iglesia de Cristo. En el v. 18, donde se dice que Cristo funda la
iglesia sobre la roca. Ahora brota la pregunta a qu roca se refiere, a Pedro o a Cristo mismo?
En el AT la figura de roca, est relacionada a Dios. Roca de Israel (Gnesis 49: 24) roca de mi salvacin (2 Samuel
22:47) roca ma (2 Samuel 24: 47; Salmo 19: 14) roca fuerte, refugio, roca de mi salvacin (Salmo 62: 6,7; Isaas 17:10).
Moiss llama a Dios como roca de salvacin, protector y refugio, y tambin da indicios de que alguno paganos e idolatras
llamaban roca a sus dioses (Deut 32: 4, 15, 18, 30, 31x2, 37), sealando a Dios como la roca de Israel. Sin embargo donde ms
podemos encontrar la figura de Dios como roca, es en los Salmos, mayormente utilizados por David, tal vez, porque durante su
huida de Sal, los lugares que le brindaron proteccin y socorro, fueron los cuevas rocosas, collados rocosos, peas rocosas (1
Samuel 22:1; 23:14,15; 24:3; 26:1), es de ah que l pudo haber tomado la figura de una roca para mostrar que Dios es la
Salvacin, proteccin, ayuda, refugio en tiempo de angustia, seguridad inconmovible.
En el NT se usa 2 palabras griegas para roca (por lo menos relacionadas al tema); una es usada tanto en sentido
literal (Mt 7: 24,25; 27: 3; Lc 6: 48x2), como figurativo (Rm 9: 33; 1 Cor 10: 4x2; 1 Pedro 2: 8) 14 veces. La segunda palabra es
utilizada 59 veces, en su mayora utilizado de forma literal, con excepcin de algunos textos.
IV. Anlisis oracin por oracin:
Para empezar el anlisis sintctico del texto debemos dejar algunos puntos bien claros, 1) Mateo 16: 18 es la continuacin del v.
17 segn los seala la conjuncin quien un los dos versculos; sin embargo los editores de la BGT hicieron una separacin
colocando un punto. 2) Tomando ahora solo el v. 18 notaremos por las conjunciones que presenta el texto da indicios que el v. es
una oracin entera compuesta por 4 clusulas.
Primera y segunda clausula: ,
Tanto la primera como la segunda clausula son una unidad sintctica, puesto que la conjuncin que en este caso es una
conjuncin subordinada no puede ser una clausula independiente sintcticamente, ya que la segunda clausula solo halla sentido
unida a la primera. De esta forma se traducira: Y yo tambin te digo, que t eres Pedro una afirmacin dada por Jess al
discpulo en sentido real por el modo indicativo activo del verbo Parece ser que Jess estaba afirmando el sobrenombre que

le puso (Jn 1:42), sin embargo es solo una posibilidad, puesto que Mateo no menciona cuando Jess puso el sobrenombre a Pedro
que es tambin Simn hijo de Jons, cosa que Juan si lo hace en su libro. Observar el diagrama lineal:

Tercera y cuarta clausula: .


Tanto la tercera y cuarta clausula haran como una segunda oracin. Sin embargo, son clausulas independientes, que pueden tener
sentido por separado; esto sol en el sentido sintctico. Las clausulas independientes vienen a ser las principales de la oracin, en
este caso la clausulo 3 y 4 son las principales del v. 18, y merecen nuestra atencin.
a partir de la conjuncin inicia una secuencia de dativos, donde el objeto
directo vendra a ser segn lo indica la construccin sobre esta edificar mi iglesia. El verbo indica la
realidad de la accin del sujeto implcito en la clusula el modo indicativo del verbo la realidad de la accin que se
realizar la accin.

. La cuarta clusula, indica que las puertas del o la morada de los muertos
(sepulcro) o muerte como Pablo lo utiliza (1 Cor 15:55), no prevaleceran frente a la iglesia.

V. Aplicacin y teologa
Es curioso notar que este texto es tomado para debates teolgicos donde la pregunta de debate es: sobre quin funda
Jess la iglesia? Esta fundad la iglesia sobre Pedro o sobre Jess? Bsicamente hay tres posiciones sobre este asunto, 1) la iglesia
est fundada sobre Pedro, porque Pedro es la roca. 2) La iglesia est fundada en Jess, y Jess es la roca. 3) La iglesia est
fundada en la fe y conviccin de declarar que Jess es el Cristo y esa es la roca.
Sin embargo despus de este pequeo estudio, puedo llegar a 2 conclusiones que brotan del estudio sintctico (aunque el estudio
sintctico en este caso no hecha mucha luz), y del temtico:
1. La iglesia no puede estar fundada sobre . Aunque en la clusula 3 sea el OD donde recae la accin de Jess
de construir su iglesia, y tenga la misma raz que la clusula 3 es independiente de la 1 y 2, al decir Jess: Y
yo tambin te digo | que t eres Pedro, Jess, probablemente estaba reafirmando el llamado que ya se le haba hecho a
Pedro (Jn 1:42).
2. La Biblia cataloga a Jess como Roca. Como se vio, la Biblia utiliza casi siempre la figura de roca relacionndolo a Dios
(Deut. 32: 31), es dems decir que esta figura abunda en los salmos de David, mostrando a Dios como roca de salvacin,
ms alta que yo, proteccin, socorro, dependencia (Sal. 62:1, 2, 7; 71:3; 89:26 etc.) Roca eterna (Is 26: 4), en el NT
tambin se utiliza la misma figura, el mismo Jess lo aplica para si en Lucas 22:17 en el contexto del rechazo de los
sacerdotes, escribas y ancianos de Israel donde cita Salmo 118: 22 La piedra que desecharon los edificadores Ha venido
a ser cabeza del ngulo. Claro que aqu Jess no utiliza sino Sin embargo si vamos a Romanos 9: 32 y 33,
donde ambas palabras se usan indistintamente, y curiosamente el autor de Romanos cita tambin un texto del AT donde
como en Salmo 118:22 se utiliza la figura de roca/piedra para Jesucristo (Isaas 28:16) en el v. 32, utiliza y en el v.
33 para calificar a Jess como la piedra tropiezo y cada para los de Israelitas que rechazaron a Jess la piedra que
desecharon los edificadores, que ha venido a ser la cabeza de ngulo. El mismo Pedro tambin se refiere a Jess como la
roca/piedra () en Hechos 4:11 dando testimonio ante el concilio en Jerusaln. Claro que utiliza pero cabe
resaltar que Pablo citando el mismo texto de Pablo en Romanos 9: 32, 33 utiliza indistintamente y y Para
concluir Pablo en 1 Corintios 3:11 menciona que nadie puede poner otros fundamento que no sea Jesucristo, la
roca/piedra angular, la base de la iglesia y el cuerpo mismo de la iglesia (1 Cor 12; Rom 12: 5) y Pedro reafirmando que
en ninguno otro hay salvacin sino solo en la Roca que es Cristo (Hch. 4: 10-12).
3. Jess continu: Mas yo tambin te digo, que t eres Pedro, y sobre esta piedra edificar mi iglesia; y las puertas del
infierno no prevalecern contra ella. La palabra Pedro significa piedra, canto rodado. Pedro no era la roca sobre la cual
se fundara la iglesia. Las puertas del infierno prevalecieron contra l cuando neg a su Seor con imprecaciones y
juramentos. La iglesia fu edificada sobre Aquel contra quien las puertas del infierno no podan prevalecer. (DTG
381.1)