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INTRODUCCION

En el presente trabajo se pretende considerar como el Marxismo est vigente en el estudio


de la cultura, no solo gracias a las nuevas adaptaciones o interpretaciones de la ideologa
marxista a travs de los marxistas crticos, sino que la filosofa desarrollada por Marx nos
ayuda a comprender las sociedades actuales, si bien los actores en algunos casos han
cambiado o su denominacin vari, se sigue conservando la distribucin

de

superestructuras y estructuras. Es tan palpable el marxismo que existen conceptos que se


pueden aplicar textualmente a la actualidad, ya que vivimos en un mundo injusto, represivo
donde la plusvala domina, tanto como su necesidad urgente de acabarla.
Nos enfocaremos en la cultura como mtodo de dominacin, como uno de los tantos
mtodos de manipulacin generados por los dueos del capital llevando a la sociedad a una
opresin constante sin muchas posibilidades de revelarse, pero no porque no quieran o
como diran los seguidores de Kant por pereza y cobarda no quieren salir de ella, sino
porque el estado y otras instituciones no los dejan, o al menos as se los hacen creer.

LA SUPERESTRUCTURA EN NUESTRA CULTURA

Tal como establece Marx y Engels en el texto de la ideologa alemana, el materialismo


histrico y en general la ideologa marxista no es una serie de dogmas sino de premisas
reales. Marx parte de unas formaciones econmicas y sociales a lo largo de la historia
como lo fueron la comunidad primitiva, el esclavismo, el feudalismo y el capitalismo,
adems seala las formas de propiedad , los sistemas polticos y jurdicos, la cultura y las
costumbres, en el presente trabajo se tomara como foco el capitalismo y la cultura , para
ello es preciso determinar que la cultura se refiere al arte, al teatro, la msica, la radio, el
cine, estas manifestaciones son desarrolladas por grandes industrias,
superestructura manifestndose en grandes

dira Marx esta

instituciones, todas ellas creadas

por los

grandes dueos de capital , todo esto ha desencadenado que la cultura sea una forma de
manipulacin, alineacin y control de la sociedad , generando as un dominio que nos es
advertido por los dominados. Pero, por qu es tan importante para los grandes dueos del
capital, para los Estados, manipular a la sociedad con esta cultura? , daremos la respuesta
refirindonos al concepto Antonio Gramsci de cultura, Gramsci toma est como una
organizacin, disciplina del Yo interior, un

apoderamiento de la personalidad propia,

donde te impone una compresin de tu vida , tus derechos y tu deberes, si partimos de ese
concepto podemos determinar lo importante que es para el individuo en primera instancia y
para la sociedad de forma general,

el desarrollo de su cultura, pero es mucho ms

importante para los grupos o instituciones darse cuenta de la trascendencia de la cultura en


el hombre pues sabe cmo acceder a la manipulacin de Yo interior de cada individuo.
Un importante escritor, critico y acadmico

Noam Chomsky tambin desarrolla la

manipulacin de estas Instituciones en la cultura, lo hace en

su listado de

las 10

Estrategias de Manipulacin Meditica1. Chomsky analiza la produccin y consumo en


masa y seala que lo que se busca no es democratizar la cultura, ni que el individuo
desarrolle su propia personalidad y a consecuencia de esto su propio entorno social, sino el
objetivo es

mantener ocupada la mente de los espectadores , con temas simples,

1 Noam Chomsky, 10 Estrategias de Manipulacin Meditica, S/I, S/E, S,F.

aislndolos de los verdaderos problemas, es construirles un mundo paralelo, en palabras de


Chomsky ocupados, ocupados, ocupados sin ningn tiempo para pensar, de vuelta a la
granja como los otros animales. Agrega Chomsky que al entrar en los sentimientos, en las
emociones de las personas, accedemos a un espacio donde podemos implantar lo que
queramos, podemos establecerles a las personas sobre qu temas deben temer, sobre cuales
llorar, sobre cuales rer, y todo ese poder de entrar, lo tiene esas producciones en masa y
los gobiernos lo saben y lo utilizan a su antojo. Al determinar y adecundolos a la Filosofa
Marxista, las grandes Industrias de entretenimiento, de produccin de masa de cultura se
han convertido en una enorme estructura de poder pues en lxico ms marxista estas
producciones cultura se interiorizan en los individuos y determinan su formacin social,
podra decirse incluso que es una ideologa hegemnica, pues se justifica la violencia , la
pobreza, la injusticia o en general el deber ser de las cosas o el estado actual mediante la
difusin de las obras culturales
Aceptando que los postulados de Chomsky compaginan con el marxismo, podemos decir
que las producciones en masa determinan unos valores comunes para todos, a partir de ellos
el consumidor creo un criterio que lo naturaliza como propio, pero en realidad se lo
implantaron. Para ejemplificar esto; hay producciones que determinan de forma reiterada
que los Norteamericanos son desarrollados, que los chinos siempre tienen que ser
destruidos porque atentan contra el sistema democrtico de los Estados Unidos, o que
Latinoamrica tiene que ser rescatada o auxiliada por los Estados Unidos, es ese pas que
rescata a los dems de su ignorancia y entrega su sabidura desinteresadamente, este
ocurre porque los dueos del capital y las grandes industrias del entretenimiento funcionan
con dinero Norteamericano , coincidencia?, la respuesta es NO, es solo una consecuencia
que estas manifestaciones cultuales estn hechas para articular los intereses de las clases
dominantes para fines econmicos o polticos.
Sintetizando podemos decir que la explotacin , la manipulacin que habla la filosofa
Marxista est viva en la produccin de cultura de grandes instituciones, que es una
construccin de pocos y no de muchos como se piensa, que el relato audiovisual es una de
las ms grandes y contundentes armas para difundir y hacer apropiar un mensaje en el

consumidor. Y que hoy como siempre ha pasado no est en manos de la mayor parte de la
sociedad sino en manos de pocos, como los medios de produccin.

BIBLIOGRAFIA

Chomsky Noam, 10 Estrategias de Manipulacin Meditica, S/I, S/E, S,F. Tomado de:

http://www.biblotecapleyades.net/sociopolitica/sociopol_mediacontrol76.htm
Marx, Karl y F. Engels 1846 La ideologa alemana. Captulo 1. Disponible en:

https://www.marxists.org/espanol/
Marx, Karl y F. Engels 1848 Manifiesto del Partido Comunista. Disponible en:
https://www.marxists.org/espanol/