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SALUD MENTAL
vs
Sistemas institucionales enfermartes
perturbados y
Cuando aparecen
representando la
Los alumnos
Modalidad
patolgica ms
frecuente
Predominio del
hbito sobre el
aprendizaje
Situaciones
detectadas
alienacin
Falta de
formacin y falta
de deseos de
continuar
formndose.
(Estrategias
obsoletas,
religioso que
medica sin ser
mdico, religioso
que aplica test sin
ser psiclogo,
etc.)
El individuo se
encontrara quien
una situacin
progresiva o de
crecimiento
Hombre
trabajando
Los religiosos
No se han
evidenciado
situaciones de
enseanza
aprendizaje.
Tampoco se ha
evidenciado que
el enseante
imparta
conocimientos y
los haga circular.
Empieza a ser
habitual: el
adroctinamiento,
la constante
indisciplina y los
manejos de lo
que esta situacin
provoca.
Organigrama disfuncional.
PREF. RAMON
ALUMNOS
Modos relacionales:
Aplicacionismo de tcnicas de evaluacin psicolgicas sin tener
conocimiento de las mismas. Doble discurso, No hay firmeza en sus
expresiones y decisiones.
Utilizacin del acto en el lugar de la palabra.
Falta de acuerdo
Articulaciones perturbadas
Falta de adecuacin de la escuela al contexto
histrico que se viva en Espaa a la salida del
franquismo.
Falta de profesionales idneos en diversas
disciplinas. Los mismos religiosos se ocupaban
de las cuestiones de enseanza y salud sin
contar con ayuda externa.
c) La relacin entre el
vnculo formal y el vnculo
interno-fantasmtico que
determina el tipo de
pertenencia del individuo
a su institucin.
INTERJUEGO ENTRE :
LA INTEGRACION (Institucionalizacin)
TENDENCIA A LA DISPERCION
LA
-Alumnos que queman la bandera del colegio, que rompen las ventanas.
-Falta de uniformes e insignias.
- Alumnos que se autodenominan anarquistas en una escuela franquista.
El cambio de la letra del himno tambin da cuenta del sentido de no
pertenencia, este es uno de los elementos representativos de que
"algo" en esta institucin ha perdido su eficacia y requiere ser renovado;
ya que cuando el himno es transformado y convertido en medio de
protesta, parece adquirir un nuevo sentido y es cantado con entusiasmo
por los colegiales.
Entendemos que hay algo all, en el gesto de cambiar la letra del himno,
del orden de esta falla que permite sacar a la luz el agotamiento de la
institucin. No es casual que las transgresiones recaigan sobre los
rituales y sobre los "smbolos religiosos", lugares donde reside
precisamente el poder de la Institucin. No sera esta una forma de
decir, que esta INSTITUCION YA NO NOS PERTENECE NO NOS SENTIMOS
PARTE DE ELLA?
Es interesante entonces observar cmo esos mismos elementos,
smbolos y rituales a partir de los cuales la escuela funda su eficacia y su
poder, son transformados, para manifestar la oposicin. Destacamos la
escena donde se hace "estallar" una paloma dentro de la capilla, as
como la aparicin del cliz roto en la cama de un alumno.
El graffiti tambin permite analizar como denominaban los alumnos a los
hermanos, ellos eran los tiranos, pero en el desarrollo de la pelcula el
representante de la tirana era el PREFECTO RAMON, quien puede ser
considerado como el chivo emisario de la situacin planteada.
El lema de "las tres S", sostenido por los Hermanos; "Sanos, Santos y
Sabios". El ordenamiento de los alumnos, la distincin entre unos y otros
mediante la organizacin de un espacio adecuado en el que no pueden
mezclarse ni tocarse, la vigilancia permanente, dan muestras claras de
este tipo de poder aplicado al cuerpo del alumno. La escuela aparece no
slo como transmisora de conocimientos, sino como la encargada de
"normalizar", a partir de una vigilancia del cuerpo en su totalidad, limpio,
sano, santo.
La salud mental se promueve a travs de un simple acto casi al final de
la trama, la incorporacin de un analizador que da un lugar que brinda