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TRABALHO E FORMAO HUMANA: ELEMENTOS INDISSOCIVEIS PARA A


CONSTRUO DE UMA CONCEPO HISTRICO-CRTICA NA REA
EDUCACIONAL.
WORK AND HUMAN FORMATION: INSEPARABLE ELEMENTS FOR THE
CONSTRUCTION OF A HISTORICAL-CRITICAL CONCEPTION IN THE
EDUCATIONAL AREA.
Vanessa Gomes da Silva1

RESUMO
Para organizar o significado dos elementos em destaque, trabalho e formao
humana objetiva-se compreender sua contextualizao histrica e social, nas
distintas vertentes que compem a sociedade. Com isso, perceber que a histria
humana atravessada por interesses das classes dominantes e dos modos de
produo, de tal modo a desarticular o trabalho da formao humana, direcionando a
educao conforme a diviso das classes e subordinando o trabalho ao capital. Na
vertente crtica, o movimento consiste em consolidar os fundamentos histricos e
sociais, do conhecimento humano, a fim de estruturar uma concepo histricocrtica na rea educacional, que reconhece o trabalho como princpio educativo.

PALAVRAS-CHAVE: Trabalho Formao humana Educao Concepo


Histrico-Crtica.

ABSTRACT
In order to organize the meaning of the highlighted elements, work and human
formation, it aims at understanding its historical and social contextualization, in the
different areas that compose the society. With this, it can perceive that the human
history is crossed by interests of the dominant classes and of the ways of production,
of such way to disarticulate the work in the human formation, addressing the
education according to the classes division and subordinating the work to capital. In
the critical area, the movement consists of consolidating the historical and social

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foundations, of the human knowledge, in order to structure a historical-critical
conception in the educational area that recognizes the work as educative principle.
KEYWORDS: Work Human Formation Education Historical-Critical Conception.

Introduo

Ao abordar tais elementos, um amplo campo de debates, concepes e


prticas, ao longo da histria estiveram e permanecem em disputa, na organizao
social. Pois a partir de uma realidade e dos significados agregados a um
determinado conceito, podemos construir no plano das idias e na prtica da vida
real, a concepo dos elementos que compem a vida humana.
O trabalho como ao humana, objetiva no sentido da intencionalidade e
da finalidade e subjetiva no que tange sua interao com a natureza para
transforma-l; descobre, conhece, questiona e constri saberes inerente a formao
humana.
E neste sentido Ramos (2010) ao discutir a formao humana e as
mediaes histricas, considera a dupla determinao do trabalho: ontolgica e
histrica.
Ontologicamente, o ser humano precisa aprender a produzir sua prpria
existncia, o que nos leva a concluir que a produo do homem , ao
mesmo tempo, a formao do homem; isto , um processo educativo. A
origem da educao coincide, ento, com a origem do prprio homem. Mas
esse aprendizado se modifica juntamente com as mudanas pelas quais
passam de trabalho, de produo da existncia, de sorte que a relao entre
o trabalho e a educao tanto ontolgica quanto histrica. (RAMOS, 2010,
p.98)

Mas na prtica da vida social as possibilidades so reduzidas e o homem


limita-se a registrar uma realidade que se processa independentemente. Segundo
Gramsci (2004) a consolidao do pensamento que se remete a uma filosofia
(concepo de mundo) e ideologicamente regulada a uma norma para
desenvolvimento da concepo dominante, apresenta uma tica correspondente
para influenciar o pensamento e comportamento do homem socialmente, que
obviamente reduz o conhecimento.

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No que se refere formao profissional, a preocupao transita pela
hegemonia capitalista de produtividade e flexibilizao do trabalho no campo
organizacional do processo formativo, que conseqentemente produz um sentido
muito adequado ao trabalho no capital e educao que contribui para adequao
aos modos de produo na sociedade capitalista. (FRIGOTTO, 2008)
Como proposta contra-hegemnica a escola pode ser uma possibilidade
de transformao, juntamente articulada com a realidade social, no envolvimento
com o trabalho, para uma formao que considere a estruturao histrica da
sociedade.

o direito a uma formao com bases cientficas, tecnolgicas e

culturais, que contemple desvelar a real concreticidade dos valores, ideologias e


concepes de verdade que historicamente so disseminados pela sociedade
capitalista como nica verdade e forma de organizao poltica, econmica e social
da humanidade.
nesta linha de pensamento que Frigotto (2009) resgata a teoria sobre o
trabalho como princpio educativo, porque atravs dele que o ser humano produz a
si mesmo, produz a resposta s necessidades bsicas, na interao com o mundo e
a natureza, mas tambm e no separadamente s necessidades sociais,
intelectuais, culturais, ldicas, estticas, artsticas e afetivas. a construo de um
processo educativo que conduzam as novas geraes a entender o carter cada vez
mais invivel da sociedade capitalista centrada na competio, desperdcio,
consumo e na violncia.

Concepes e prticas que resgatam elementos histricos e sociais para a


formao humana

Para discutir tal temtica, resgato um acontecimento poltico, histrico e


social que no sculo XX, mais precisamente no final dos anos oitenta, consolidou um
espao de reflexo e crtica, para formulao e execuo de estratgias, que visam
emancipao social.
O Seminrio denominado Choque terico realizado no final de 1987
entre os dias 2 e 4 de dezembro, pretendeu aprofundar questes que possibilitassem
um eixo de pensamento, no qual a concepo de politecnia 2 fosse consolidada.
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Havia um documento base intitulado: Escola Politcnica de Sade: uma utopia em
construo. Que organizava as concepes tericas sobre trabalho, educao e
sade, sua relao com a realidade e vislumbrava a transformao social. Na
descrio do Diretor do Politcnico a poca o Sr. Antenor Amncio Filho:
O evento possibilitou um amplo debate entre os profissionais do Politcnico
e especialistas da rea de educao sobre a proposta especfica do Curso
Tcnico e, de forma mais abrangente, a discusso e anlise quanto ao papel
a ser desempenhado pelo Politcnico no contexto da educao e da sade.
A abordagem consistente de temas como filosofias educacionais,
metodologias de ensino, eixos curriculares, relao professor aluno,
educao e trabalho e, fundamentalmente, a concepo de educao
politcnica como forma de possibilitar ao homem o exerccio de uma
profisso como condio de humanizao e de transformao social,
fizeram do Seminrio marco histrico na existncia do Politcnico da Sade.
(SAVIANI, 1987, p.6)

O contexto social que comps o cenrio deste movimento compreendia ao


escopo da Reforma Sanitria3, aos bastidores da consolidao do Sistema nico de
Sade (SUS)4 e a efervescncia dos movimentos sociais. O evento contou com o
apoio de diversos tericos, profissionais de sade e da presidncia da Fundao
Oswaldo Cruz/RJ, o militante mdico sanitarista Dr. Sergio Arouca (1941-2003).
Saviani (1987) inicia o debate falando do seu entusiasmo provocado pelos
inscritos no referido documento, pois consistia em uma experincia e perspectiva
com intuito a oferecer subsdios para repensar o ensino no pas, mesmo
compreendendo que existiam complicadores tais como: legislao, poltica,
economia, dentre outros, que compunham a estrutura social. Este movimento
contraditrio e de mediao de foras, pode ser percebido e descrito pelo autor como
o movimento do real.
Alguns elementos e conceitos so resgatados a fim de estruturar a base
terica para pensar os fundamentos do conhecimento humano com base na histria.
E como concepes que dialogam o trabalho e a existncia humana so precursoras
da discusso. O que define a existncia humana, o que caracteriza a realidade
humana exatamente o trabalho. O homem se constitui como tal, medida em que
necessita produzir continuamente a sua prpria existncia (SAVIANI, 1897, p.8).
Atravs do trabalho o homem transforma a natureza para produzir sua
existncia e no se adapta a ela para sobreviver como os outros animais, est na
atividade do trabalho a constituio do ser humano, sua matriz de formao est na
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produo de sua existncia. Mas estes pressupostos so atravessados pela
organizao social, econmica e poltica da sociedade que divide os indivduos em
classes, os detentores dos meios de produo e da terra e os que vendem sua fora
de trabalho para sobreviver.
Partindo desta realidade Saviani (1987) questiona a viabilidade de uma
educao emancipatria no contexto da sociedade capitalista e nos provoca ao
suscitar as brechas do Capitalismo que possibilitariam sua superao.
A questo como dar esta formao omnilateral, politcnica, se as
condies em que vivemos, ou seja, a prpria forma como est organizada a
sociedade, tem como pressuposto, em sua raiz, a diviso entre proprietrios
de meios de produo e os proprietrios da fora de trabalho, os
expropriados dos meios de produo. Da a diviso do trabalho, a diviso do
conhecimento, disciplinas cientficas autnomas, todo um processo que
resulta na diviso das funes na sociedade, estabelecendo diferentes
profisses. Este processo objetivo, que ns consideramos, possui tais
caractersticas, aponta para os limites dessa situao. Assim como o
Capitalismo surgiu das entranhas do Feudalismo, gestado no interior do
Feudalismo contradotoriamente, o Socialismo est sendo gerado a partir do
interior do Capitalismo. Porque veja: o que o Capitalismo fez? O Capitalismo
socializou o trabalho; o trabalho hoje est socializado e a fbrica a
expresso mais clara da socializao do trabalho. O produto no mais
obra de apenas um trabalahdor, o produto no mais subjetivo, objetivo.
E cada trabalhador interfere enquanto rgo de trabalho coletivo, para
produzir determinados resultados. Porm, se o Capitalismo socializou o
trabalho, em contrapartida ele privatizou os meios de produo. Esta a
contradio em que se debate o Capitalismo. (SAVIANI, 1987, p.28)

Ao trmino do debate Saviani (1987) faz uma observao na qual retoma


a importncia da mobilizao social, nos alertando para as armadilhas cotidianas que
nos distraem e nos impulsionam ao imobilismo social. Primeiro aponta para a
necessidade de organizar periodicamente reunies, seminrios, momentos em que
todos se reuniriam para discutir e formular alternativas de superao a realidade. E
por fim, utiliza a palavra coeso no sentido de construo em conjunto de um
projeto social, em constante mudana, por isso sempre inacabado, pois pretende
dialogar com a realidade social, mas sem se restringir a ela, com fortalecimento
atravs da mobilizao dos atores sociais, e ao mesmo tempo compreende que os
modos de produo da existncia e o cotidiano da vida humana, podem nos
direcionar para cominhos distintos, separando a vontade (pensamento) da ao (vida
real) de modo a causar o desmonte desta coeso.

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O trabalho real e as suas interfaces com os modos de produo

Ao abordar a categoria trabalho, pretende-se localizar seu significado e a


consolidao de tal conceito na realidade social, pois ao longo da histria, como
forma de produo de sua existncia, o homem interage e transforma a natureza,
atravs de seu trabalho.
Esta atividade em que o homem emprega fora e reflete sua ao
caracterizada como trabalho desde os primrdios da humanidade.
Mas com as mudanas na organizao social e dos modos de produo
da existncia, o trabalho adquire novos significados e podemos dizer que existem
duas vertentes que coexistem e se relacionam na realidade: trabalho prescrito e
trabalho real.
Para organizar uma determinada atividade, criam-se etapas ou passos a
serem seguidos, para alcanar um determinado objetivo, logo, esta atividade
pensada e ao ser colocada em prtica testada como forma de validao do
trabalho desenvolvido. Diante disto, no basta apenas traar metas e aplicar tcnicas
para conseguir desenvolver um determinado trabalho preciso verificar se na
realidade possvel empreg-lo.
A expresso trabalho real, se vincula s prescries, mas parte do
princpio de que so recursos incompletos, pois no conseguem contemplar todas as
situaes inerentes ao exerccio cotidiano do trabalho. E mesmo nos casos de
tarefas repetitivas, o trabalhador precisa fazer regulaes, ajustes e desvios para
que a continuidade da produo seja garantida, pois as situaes reais do trabalho
so dinmicas, instveis e submetidas aos imprevistos. (BRITO, 2009)
A atividade de trabalho (trabalho real) pode ser definida, ento, como um
processo de regulao e gesto das variabilidades e do acaso.
Compreender a atividade de trabalho compreender os compromissos
estabelecidos pelos trabalhadores para atender as exigncias
freqentemente conflitivas e muitas vezes contraditrias. Esses
compromissos se vinculam a dois plos de interesses: os relativos aos
prprios trabalhadores (sade, desenvolvimento de competncias, prazer) e
os relativos produo. (BRITO, 2009, p.454-455)

Ao partir desta definio Brito (2009) aponta a evoluo do debate sobre o


hiato entre trabalho prescrito e trabalho real por ter impulsionado a efervescncia
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para uma renovao conceitual da noo de atividade de trabalho. Logo, resgata na
perspectiva da ergonomia a reflexo de Yves Schwartz (2005) por apontar trs
razes que impulsionam o debate: a) trata-se de uma noo que no pode ser
absorvida totalmente por nenhuma disciplina, pois dialoga entre as disciplinas e
envolve necessariamente os protagonistas do trabalho em anlise; b) vincula-se
entre a mediao entre o micro (espao-tempo onde ocorre o processo de trabalho)
e o macro (contexto social, econmico e poltico), na rea da sade o encontro entre
o macro e o micro pode ser entendido como o encontro entre diversos profissionais,
usurios, chefias, equipes, tecnologias e de outro lado, polticas, e programas de
sade, legislaes, a estrutura da rede assistencial; c) um lugar de debate das
normas e valores, normas antecedentes institudas e enraizadas nos processos de
trabalho e tendncia dos seres humanos de criar novas normas diante do cotidiano
que desafiador.
Nesta ltima descrio h um elemento essencial que envolve a reflexo
sobre trabalho individual e coletivo, ao qual Brito (2009) reafirma a necessidade do
trabalhador vivenciar a realidade do trabalho para interagir com tais situaes e criar
seus mtodos ou recursos e tambm mobilizar outros trabalhadores.
E neste sentido a autora cita Yves Schwartz (2005), na linhagem de
Canguilhem (cada um busca ser produtor de suas prprias normas, recentrando a
situao do trabalho), afirma que em toda atividade de trabalho h sempre uso de
si. De um lado, uso de si pelos outros, como nos mais visvel; de outro, algo que
mais difcil de considerar: uso de si por si (BRITO, 2009).
Mesmo em tarefas completamente direcionadas e mecanizadas o
trabalhador pode interagir com a sua atividade, quando no segue por completo as
prescries e traa suas prprias metas e aes, ou quando o elemento imprevisto,
lhe provoca uma reflexo e/ou ao imediata para alm da prescrio.

O trabalho prescrito: limites e possibilidades

A criao de esquemas, sequncias de atividades a serem desenvolvidas


na realidade de um trabalho, caracteriza uma prescrio de atividades (tarefas), que

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para sua organizao pauta-se em evidncias do passado, para construir as normas
do presente, que conseqentemente serviro de referncias para um trabalho futuro.
Mas esta prescrio de tarefas no necessariamente considera a
realidade vivida pelos atores que a desempenham (os trabalhadores). Na rea da
educao e da sade percebemos que os trabalhadores partem do trabalho prescrito
para desenvolver suas tarefas e ao faz-lo interagem com a realidade social e
estrutural das instituies de ensino e sade, o que lhe exige buscar alternativas e
respostas que no esto nos protocolos, pois emergem do desenvolvimento do seu
trabalho real.
Segundo Brito (2009) o conceito de trabalho prescrito se refere s tarefas
especficas com singularidades locais e vinculados a regras e objetivos fixados pela
organizao e condies do trabalho, pautado no que se deve fazer em um
determinado processo de trabalho. Esta definio parte de estudos realizados em
situaes reais de trabalho, que apontaram para a evidncia de duas faces: a) tarefa
(o trabalho prescrito); b) atividade (trabalho real). Estas atividades no se opem se
articulam, mas preciso compreender melhor este fenmeno.
Ao identificar essas duas faces do trabalho, esses estudos, desenvolvidos
por uma certa linha de ergonomia (originada nos pases de lngua francesa,
e que se denomina ergonomia da atividade), demonstraram com clareza que
pertinente falar em compreender o trabalho (com suas diferentes faces),
considerando que se trata de algo complexo.(BRITO, 2009,p.440)

Mesmo em linhas de montagem taylorista, com uma rgida diviso e


definio de mtodos de trabalho as operrias no restringiam suas atividades
prescritas, pois constantemente tinham que tomar decises para controlar incidentes
durante o processo de produo, que est vinculado diviso social do trabalho e as
relaes hierrquicas. A partir desta temtica a autora define oito elementos que
sintetizam as caractersticas do trabalho prescrito:

1) Os objetivos a serem atingidos e os resultados a serem obtidos, em


termos de produtividade, qualidade, prazo;
2) Os mtodos e procedimentos previstos;
3) As ordens emitidas pela hierarquia (oralmente ou por escrito)
instrues a serem seguidas;

e as

4) Os protocolos e as normas tcnicas e de segurana a serem seguidas;

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5) Os meios tcnicos colocados disposio componente da prescrio
muitas vezes desprezados;
6) A forma de diviso de trabalho prevista;
7)As condies temporais previstas;
8)As condies socioeconmicas (qualificao, salrio).(BRITO, 2009,p.441)

Brito (2009) chama ateno para os casos onde as prescries no


apresentam clareza e cabe ao trabalhador definir objetivos e meios para atingir o
trabalho que lhe conferido, o caso da subprescio. Um elemento que segue as
novas exigncias do mundo contemporneo do trabalho a chamada prescrio da
subjetividade, o que corresponde envolvimento, iniciativa, criatividade, autonomia e
disponibilidade para a produo.
Como

forma

de

experincia

construo

coletiva

as

normas

antecedentes esto vinculadas aquisio de inteligncia e se referem aos saberes


tcnicos, cientficos e culturais historicamente incorporados ao fazer, assim estas
normas mesclam: saberes tcnicos, cientficos e culturais, imprescindveis para o
desenvolvimento do trabalho e cdigos organizacionais, ligados diviso (social e
sexual) do trabalho e s relaes de poder, de explorao econmica e dominao.
(BRITO, 2009)
A relao entre o trabalho prescrito e as normas antecedentes se referem
ao que exigido e apresentado ao trabalhador antes da atividade comear,
vinculadas aos regulamentos, procedimentos e tecnologias, com nvel de
conhecimento tcnico-cientfico e cultural socialmente construdo em determinadas
situaes de trabalho.
Quando se discuti tal conceito, percebe-se que sua matriz est localizada
em orientaes e normas, pensadas e direcionadas de forma hierarquizada, onde as
aes previstas nos protocolos ou tcnicas de atuao priorizam a produtividade,
eficcia e segurana dos mtodos e dos modos de produo. O resultado deste
trabalho prescrito pode ser positivo em certa medida, mas tambm insuficiente, pois
a subjetividade dos atores envolvidos um dos elementos que pode provocar ou
interferir em tais prescries.

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Consideraes Finais

Como elementos centrais e inseparveis o trabalho e a formao humana,


organizaram uma matriz de pensamento e subsdios tericos para que ao longo da
discusso, se pudesse resgatar e consolidar a reflexo e a crtica.
Para isso, fez-se necessrio um breve resgate histrico que pretendeu
localizar o sentido do trabalho como produo humana da existncia e a formao
humana como constituinte deste processo. E tal concepo organiza os elementos
tericos, que suscitam a reflexo e a crtica ao sistema capitalista de produo na
sociedade.
A construo de uma concepo histrico-crtica na rea educacional,
parte do materialismo dialtico de Marx, pois seus inscritos possibilitam o avano, no
sentido de consolidar a teoria do trabalho como princpio educativo. Conceito este,
discutido e organizado por diversos tericos, cuja concepo considera o homem
como ser histrico e social produtor de conhecimento.
Mas historicamente ao trabalho e a formao humana so adquiridos
sentidos antagnicos, devido a subordinao a lgica capitalista de produo, pois
como modo de produo da existncia o homem vende a sua fora de trabalho e a
educao direcionada para atender as demandas do mercado.
Com isso, a diviso de classes sociais, tambm diviso do trabalho. A
classe dominante corresponde o trabalho intelectual e a prescrio das atividades
inerentes ao trabalho e a classe subordinada o trabalho manual, que corresponde a
processar as instrues advindas da produo. Sendo esta uma temtica ampla, a
escolha em abordar as categorias de trabalho real e prescrito, pautou-se na dinmica
social e no cotidiano dos trabalhadores, que a todo o momento se deparam com as
normas e a realidade. E no cotidiano da atividade laborativa, as prescrio, as
normas e os protocolos no conseguem resolver as questes advindas da realidade,
necessitando assim, da interveno dos trabalhadores, objetiva e subjetivamente.
O movimento do real contraditrio e nos possibilita pensar que a
hegemonia capitalista no corresponde totalidade da vida social, pois quando
resgatamos os elementos histricos, sociais, polticos, econmicos, dentre outros

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que nos possibilitam ir raiz, aos fundamentos da realidade, percebemos que
possvel construir instrumentos de luta para a superao.

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Ps-Graduao e Pesquisa em Educao, So Paulo, Brasil, p.152-165, 2007.

Enfermeira e Docente, Graduada pela Unigranrio RJ e Mestranda pela Escola Politcnica de


Sade Joaquim Venncio / Fundao Oswaldo Cruz - RJ, Estatutria pelo Ministrio Cincia e
Tecnologia INCA/RJ. Supervisora de estgio para o nvel mdio de Enfermagem. E-mail:
vanessag_2005@yhaoo.com.br
2

Politecnia significa, aqui, especializao como domnio dos fundamentos cientficos das diferentes
tcnicas utilizadas na produo moderna. Nessa perspectiva, a educao de nvel mdio tratar de
concentrar-se nas modalidades fundamentais que do base multiplicidade de processos e tcnicas
de produo existentes. (SAVIANI, 2007, p.161)
3

Efervescncia poltica no final do ano de 1970, por movimentos sociais na luta contra ditadura e para
a mudana do modelo mdico-assistencial privatista de sade para um modelo universal, pblico,
descentralizado de poder e de qualidade.
4

Composto por duas Leis Orgnicas: n 8080 de 19 de setembro de 1990 - Dispe sobre as
condies para a promoo, proteo e recuperao da sade, a organizao e o funcionamento dos
servios correspondentes e d outras providncias. E n 8142 de 29 de dezembro de 1990 - Dispe
sobre a participao da comunidade na gesto do Sistema nico de Sade e sobre as transferncias
intergovernamentais de recursos financeiros na rea da sade e d outras providncias.

RECEBIDO EM: 07.07.2011


APROVADO EM: 15.07.2011

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