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RESUMO
Para organizar o significado dos elementos em destaque, trabalho e formao
humana objetiva-se compreender sua contextualizao histrica e social, nas
distintas vertentes que compem a sociedade. Com isso, perceber que a histria
humana atravessada por interesses das classes dominantes e dos modos de
produo, de tal modo a desarticular o trabalho da formao humana, direcionando a
educao conforme a diviso das classes e subordinando o trabalho ao capital. Na
vertente crtica, o movimento consiste em consolidar os fundamentos histricos e
sociais, do conhecimento humano, a fim de estruturar uma concepo histricocrtica na rea educacional, que reconhece o trabalho como princpio educativo.
ABSTRACT
In order to organize the meaning of the highlighted elements, work and human
formation, it aims at understanding its historical and social contextualization, in the
different areas that compose the society. With this, it can perceive that the human
history is crossed by interests of the dominant classes and of the ways of production,
of such way to disarticulate the work in the human formation, addressing the
education according to the classes division and subordinating the work to capital. In
the critical area, the movement consists of consolidating the historical and social
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foundations, of the human knowledge, in order to structure a historical-critical
conception in the educational area that recognizes the work as educative principle.
KEYWORDS: Work Human Formation Education Historical-Critical Conception.
Introduo
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No que se refere formao profissional, a preocupao transita pela
hegemonia capitalista de produtividade e flexibilizao do trabalho no campo
organizacional do processo formativo, que conseqentemente produz um sentido
muito adequado ao trabalho no capital e educao que contribui para adequao
aos modos de produo na sociedade capitalista. (FRIGOTTO, 2008)
Como proposta contra-hegemnica a escola pode ser uma possibilidade
de transformao, juntamente articulada com a realidade social, no envolvimento
com o trabalho, para uma formao que considere a estruturao histrica da
sociedade.
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Havia um documento base intitulado: Escola Politcnica de Sade: uma utopia em
construo. Que organizava as concepes tericas sobre trabalho, educao e
sade, sua relao com a realidade e vislumbrava a transformao social. Na
descrio do Diretor do Politcnico a poca o Sr. Antenor Amncio Filho:
O evento possibilitou um amplo debate entre os profissionais do Politcnico
e especialistas da rea de educao sobre a proposta especfica do Curso
Tcnico e, de forma mais abrangente, a discusso e anlise quanto ao papel
a ser desempenhado pelo Politcnico no contexto da educao e da sade.
A abordagem consistente de temas como filosofias educacionais,
metodologias de ensino, eixos curriculares, relao professor aluno,
educao e trabalho e, fundamentalmente, a concepo de educao
politcnica como forma de possibilitar ao homem o exerccio de uma
profisso como condio de humanizao e de transformao social,
fizeram do Seminrio marco histrico na existncia do Politcnico da Sade.
(SAVIANI, 1987, p.6)
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produo de sua existncia. Mas estes pressupostos so atravessados pela
organizao social, econmica e poltica da sociedade que divide os indivduos em
classes, os detentores dos meios de produo e da terra e os que vendem sua fora
de trabalho para sobreviver.
Partindo desta realidade Saviani (1987) questiona a viabilidade de uma
educao emancipatria no contexto da sociedade capitalista e nos provoca ao
suscitar as brechas do Capitalismo que possibilitariam sua superao.
A questo como dar esta formao omnilateral, politcnica, se as
condies em que vivemos, ou seja, a prpria forma como est organizada a
sociedade, tem como pressuposto, em sua raiz, a diviso entre proprietrios
de meios de produo e os proprietrios da fora de trabalho, os
expropriados dos meios de produo. Da a diviso do trabalho, a diviso do
conhecimento, disciplinas cientficas autnomas, todo um processo que
resulta na diviso das funes na sociedade, estabelecendo diferentes
profisses. Este processo objetivo, que ns consideramos, possui tais
caractersticas, aponta para os limites dessa situao. Assim como o
Capitalismo surgiu das entranhas do Feudalismo, gestado no interior do
Feudalismo contradotoriamente, o Socialismo est sendo gerado a partir do
interior do Capitalismo. Porque veja: o que o Capitalismo fez? O Capitalismo
socializou o trabalho; o trabalho hoje est socializado e a fbrica a
expresso mais clara da socializao do trabalho. O produto no mais
obra de apenas um trabalahdor, o produto no mais subjetivo, objetivo.
E cada trabalhador interfere enquanto rgo de trabalho coletivo, para
produzir determinados resultados. Porm, se o Capitalismo socializou o
trabalho, em contrapartida ele privatizou os meios de produo. Esta a
contradio em que se debate o Capitalismo. (SAVIANI, 1987, p.28)
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O trabalho real e as suas interfaces com os modos de produo
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para uma renovao conceitual da noo de atividade de trabalho. Logo, resgata na
perspectiva da ergonomia a reflexo de Yves Schwartz (2005) por apontar trs
razes que impulsionam o debate: a) trata-se de uma noo que no pode ser
absorvida totalmente por nenhuma disciplina, pois dialoga entre as disciplinas e
envolve necessariamente os protagonistas do trabalho em anlise; b) vincula-se
entre a mediao entre o micro (espao-tempo onde ocorre o processo de trabalho)
e o macro (contexto social, econmico e poltico), na rea da sade o encontro entre
o macro e o micro pode ser entendido como o encontro entre diversos profissionais,
usurios, chefias, equipes, tecnologias e de outro lado, polticas, e programas de
sade, legislaes, a estrutura da rede assistencial; c) um lugar de debate das
normas e valores, normas antecedentes institudas e enraizadas nos processos de
trabalho e tendncia dos seres humanos de criar novas normas diante do cotidiano
que desafiador.
Nesta ltima descrio h um elemento essencial que envolve a reflexo
sobre trabalho individual e coletivo, ao qual Brito (2009) reafirma a necessidade do
trabalhador vivenciar a realidade do trabalho para interagir com tais situaes e criar
seus mtodos ou recursos e tambm mobilizar outros trabalhadores.
E neste sentido a autora cita Yves Schwartz (2005), na linhagem de
Canguilhem (cada um busca ser produtor de suas prprias normas, recentrando a
situao do trabalho), afirma que em toda atividade de trabalho h sempre uso de
si. De um lado, uso de si pelos outros, como nos mais visvel; de outro, algo que
mais difcil de considerar: uso de si por si (BRITO, 2009).
Mesmo em tarefas completamente direcionadas e mecanizadas o
trabalhador pode interagir com a sua atividade, quando no segue por completo as
prescries e traa suas prprias metas e aes, ou quando o elemento imprevisto,
lhe provoca uma reflexo e/ou ao imediata para alm da prescrio.
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para sua organizao pauta-se em evidncias do passado, para construir as normas
do presente, que conseqentemente serviro de referncias para um trabalho futuro.
Mas esta prescrio de tarefas no necessariamente considera a
realidade vivida pelos atores que a desempenham (os trabalhadores). Na rea da
educao e da sade percebemos que os trabalhadores partem do trabalho prescrito
para desenvolver suas tarefas e ao faz-lo interagem com a realidade social e
estrutural das instituies de ensino e sade, o que lhe exige buscar alternativas e
respostas que no esto nos protocolos, pois emergem do desenvolvimento do seu
trabalho real.
Segundo Brito (2009) o conceito de trabalho prescrito se refere s tarefas
especficas com singularidades locais e vinculados a regras e objetivos fixados pela
organizao e condies do trabalho, pautado no que se deve fazer em um
determinado processo de trabalho. Esta definio parte de estudos realizados em
situaes reais de trabalho, que apontaram para a evidncia de duas faces: a) tarefa
(o trabalho prescrito); b) atividade (trabalho real). Estas atividades no se opem se
articulam, mas preciso compreender melhor este fenmeno.
Ao identificar essas duas faces do trabalho, esses estudos, desenvolvidos
por uma certa linha de ergonomia (originada nos pases de lngua francesa,
e que se denomina ergonomia da atividade), demonstraram com clareza que
pertinente falar em compreender o trabalho (com suas diferentes faces),
considerando que se trata de algo complexo.(BRITO, 2009,p.440)
e as
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5) Os meios tcnicos colocados disposio componente da prescrio
muitas vezes desprezados;
6) A forma de diviso de trabalho prevista;
7)As condies temporais previstas;
8)As condies socioeconmicas (qualificao, salrio).(BRITO, 2009,p.441)
forma
de
experincia
construo
coletiva
as
normas
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Consideraes Finais
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que nos possibilitam ir raiz, aos fundamentos da realidade, percebemos que
possvel construir instrumentos de luta para a superao.
Referncias
BRASIL, Ministrio da Sade. Lei n 8.080, de 19 de setembro de 1990. Sistema
nico
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Sade.
Braslia.
1990.
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em:
<http://www6.senado.gov.br/legislacao/ListaPublicacoes.action?id=134238>. Acesso
em: 24 jun 2011.
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Braslia.
1990.
Disponvel
em:
BRITO, Jussara Cruz. Trabalho prescrito. In: PEREIRA, Isabel Brasil & LIMA, Julio
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EPSJV, Escola Politcnica de Sade Joaquim Venncio. RJ, 2. edio, p.453-459,
2009.
______. Trabalho real. In: PEREIRA, Isabel Brasil & LIMA, Julio Csar (orgs.).
Dicionrio da Educao Profissional em Sade. Rio de Janeiro: EPSJV, Escola
Politcnica de Sade Joaquim Venncio. RJ, 2 edio, p.440-445, 2009.
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Politecnia significa, aqui, especializao como domnio dos fundamentos cientficos das diferentes
tcnicas utilizadas na produo moderna. Nessa perspectiva, a educao de nvel mdio tratar de
concentrar-se nas modalidades fundamentais que do base multiplicidade de processos e tcnicas
de produo existentes. (SAVIANI, 2007, p.161)
3
Efervescncia poltica no final do ano de 1970, por movimentos sociais na luta contra ditadura e para
a mudana do modelo mdico-assistencial privatista de sade para um modelo universal, pblico,
descentralizado de poder e de qualidade.
4
Composto por duas Leis Orgnicas: n 8080 de 19 de setembro de 1990 - Dispe sobre as
condies para a promoo, proteo e recuperao da sade, a organizao e o funcionamento dos
servios correspondentes e d outras providncias. E n 8142 de 29 de dezembro de 1990 - Dispe
sobre a participao da comunidade na gesto do Sistema nico de Sade e sobre as transferncias
intergovernamentais de recursos financeiros na rea da sade e d outras providncias.
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