PSICOLOGA, DERECHOS HUMANOS Y GENERO

Este trabajo intenta exponer de manera fundamentada y segn lo trabajado en

clase, una posible articulacin de la psicologa y las perspectivas de Derechos Humanos y
gnero. Considero, que estos elementos, se enlazan cuando intentamos pensar, desde el
rol de psiclogo/a, al individuo desde una concepcin integral, partiendo de una postura
tico-poltica, teniendo en cuenta el ambiente en el cual se va construyendo.
El ser humano es multidimensional, al decir de Allegue, R., Carril, E. et al., en
tanto unidad biolgica, cultural y psicolgica (2000, p.23). Y por lo tanto no puede ser
abarcada su comprensin desde un paradigma reduccionista que implique separar estos
elementos, en vez de considerarlos como un todo interrelacionado que influye y es influido
desde y hacia su medio, entendido como la cultura de la sociedad en la que est inmerso
en un tiempo determinado. (Allegue, R., et al., 2000). Esta complejidad del ser humano

vuelve, a su vez, complejos sus modos de ver el mundo y sus relaciones. Y es en el

conflicto humano en el cual el psiclogo se hace presente, ya sea desde el trato directo en
la clnica individual o desde la labor en comunidad. Creo que desde la psicologa, as
como desde cualquier mbito en el que se trabaja desde uno hacia otros, es necesario
contar con un marco de referencia que nos permita enfrentarnos como profesionales a las
dificultades que atraviesan las personas en su cotidianeidad. Una postura tico-poltica
que tenga en cuenta que Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y
derechos y, dotados como estn de razn y conciencia, deben comportarse
fraternalmente los unos con los otros (Organizacin de las Naciones Unidas, Declaracin
Universal de los Derechos Humanos, 1948, Art. 1). Esta igualdad implica que estos
derechos no tienen en cuenta las diferencias de ningn tipo (condicin sexual, raza,
condicin socio-econmica) pero es necesario saber que en la realidad estas diferencias
estn presentes y en el diario vivir de las personas existen permanentes violaciones a los
derechos humanos y quienes han tenido que velar por el cumplimiento de estos preceptos
han estado muchas veces, en cambio, vinculados a actividades en su contra. Como
todos sabemos, hubieron profesionales que colaboraron tcnicamente con el sistema
represor con el objetivo de aniquilar la identidad del militante, daarlos moral, fsica y
psquicamente, interviniendo en momentos de gran fragilidad. (Busch & Robaina, 2006,
p.2).
Con respecto a la esfera biolgica del individuo, tambin es menester considerar
que las diferencias trascienden lo anatomofisiolgico cuando ste est inmerso en una
sociedad. Aquello que nos define como hombres y mujeres no es el sexo con el que
nacemos sino lo que Lamas (2000) define como una forma de construccin de lo que
pertenece a lo femenino y masculino desde los roles asignados por una cultura que nos
dice cmo debemos pensar, actuar y sentir segn nuestra diferencia anatmica. Estas
formas de ser en el mundo se integran en la formacin de nuestra subjetividad, el
quines somos y cmo somos se enlaza desde antes, inclusive, de nacer, con las
maneras en que se nos dictar una concepcin de ser hombres o mujeres. La identidad
de un sujeto debe ser entendida tomando al gnero como un componente en interrelacin
compleja con otros sistemas de identificacin y jerarqua (Alcoff & Potter citados en
Lamas, 2000, p.88). Es as que el desarrollo de la identidad de inscribe en los procesos
por los cuales las personas se apropian de los elementos de su cultura, se identifican con
ellos y se van formando mientras van creando su pertenencia a un grupo o comunidad, de
esto habla Giorgi (2006) en Construccin de la subjetividad en exclusin cuando
remarca la importancia de los roles de quienes desarrollan y aplican las polticas sociales,

pensadas para el conjunto de la sociedad pero, especficamente para aquellos quienes se

encuentran en un marco de vulnerabilidad y es as que, el psiclogo como actor de estas
polticas tendra que tener presente que l tambin es parte activa en la elaboracin
subjetiva de los individuos con quienes trabaja. Nuestras intervenciones asignan a esas
personas lugares y roles, interpretan y jerarquizan sus necesidades y proponen metas en
trminos de un deber ser deseado o esperado desde una determinada perspectiva.
(Giorgi, 2006, par. 48).
Lira (2010), en su trabajo con vctimas de la dictadura en Chile, propone un vinculo
teraputico distinto que parte del compromiso y la no neutralidad, en antagona con la
visin popular de psiclogo tradicional que toma distancia de las situaciones con las
cuales trabaja. El vnculo teraputico comprometido implicaba facilitar y restablecer la
capacidad de confiar, a travs de la construccin de una relacin real. (Lira, 2010, p.19).
A este respecto, tambin Busch y Robaina han trabajado en la asistencia a personas
vctimas del terrorismo de Estado desde una concepcin que abarca los tres aspectos
(bio-psico-social) del individuo, desde el compromiso que implica un repensar el hacer de
la terapia psicolgica buscando el fortalecimiento de la relacin psiclogo/a-paciente.
Por estos motivos considero esencial tomar una actitud crtica, repensando el rol
del psiclogo/a a la luz de nuevos enfoques que contemplen la complejidad humana, que
se traduce en la necesidad de una praxis que implique, a los derechos humanos como
gua, no slo en la profesin como dicen De la Corte, L. Blanco, A y Sabucedo M. (2004)
asumir una perspectiva moral basada en los derechos humanos implica un compromiso
intenso con los mismos valores o principios que justifican esos derechos (p.31).
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De la corte, L., Blanco, A., & Sabucedo, J.M., Vzquez, Ortega, J.J., Villanueva,
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