MALICA

Historia Legendaria de la Ciudad de Puno

Transcurrieron desde entonces varios aos, y el amor del gallardo andaluz con
lo indiecita de estirpe imperial, se deslizaba tranquilo y sereno, como los
ambientes de la puna grvida de silencios en que vivan hasta que un da se
anunci en los asientos mineros de Azoguini, la orden de suspender la
explotacin, porque as era la voluntad del Rey de Espaa (8).
Los mineros que all trabajaban, tuvieron que emigrar hacia otras regiones en
busca de nuevas minas que explotar.
Jos Salcedo, entre quedarse y vegetar en medio de los nativos o irse en pos
de fortuna, resolvi por partir, acaso impulsado por el oculto espritu
sanchopancesco que lo hizo venir desde Espaa. Y as manifest su deseo de
marcharse.
Ante aquella resolucin inesperada de su amado, Malica crey que haba
llegado la hora en que deba cumplirse la predestinacin de repetirse la
tragedia de Cusi Coillur, porque amaba el apuesto y romntico andaluz tan
intensamente como aquella haba amado a Ollantay. Y una verdadera lucha de
pasiones se inici en su alma candorosa.
Deba dejarlo ir y quedarse tranquilamente, o deba partir con l?
Debatindose entre indecisiones, record que alguna vez haba odo hablar y
rer con sorna a su padre, cuando ste observaba la infructuosa bsqueda de
minas en los cerros prximos por los espaoles; haciendo advertir con esto,
que l sera conocedor de alguna oculta mina. Entonces, valindose de mil
artimaas, en cierta ocasin logr que su padre le trasmitiera el secreto.
Y un da habl con l de este modo:
Si yo te mostrara una rica mina de plata, te quedaras?
iNaturalmente!respondi el audaz aventurero, entusiasmado.

Ante esta exultante respuesta le revel el secreto con todos los detalles y luego
convinieron en que al da siguiente ella ira a pastar llamas en el cerro y el lugar
en que permaneciese ms tiempo, sera el de la mina.
As ocurri. Y semanas ms tarde se desagu la laguna artificial,
descubrindose una de las ms ricas plata minas de plata en Amrica. Y Jos
Salcedo se convirti en el minero ms afortunado y opulento del Per, cuyas
riquezas podan competir con las relatadas en los cuentos de las Mil y una
Noches y cuya fama lleg hasta las cortes europeas.
Pero esta felicidad y esta bonanza no pudieron durar por mucho tiempo. Un da
empezaron a revivir los provincianos resquemores de la vieja Espaa entre
andaluces y vizcanos. Estos, movidos por la ambicin de conquistar la
hegemona entre los mineros, con injusta mengua de los intereses de Salcedo,
demostraron turbulencia y rebelda inexplicables, inicindose una abierta pugna
entre los partidarios de Salcedo, andaluces, y los vizcanos; hasta que lleg
una noche de San Juan en que, en medio de la fiesta del Santo, los vivas a
Andaluca y a Vizcaya se cruzaron en la plaza principal, con sus consiguientes
represalias de los mueras. Los nimos se violentaron y se entabl una lucha
encarnizada, muriendo como consecuencia muchas personas.
En aquellas circunstancias fue nombrado XVI Virrey del Per don Pedro
Antonio de Castro y Portugal, dcimo Conde de Lemos, Marqus de Sarria y de
Galimara y Duque de Taurisana.
Cuando este Virrey lleg al Per, su primera actitud fue averiguar todo lo
relacionado con los disturbios de Laicacota. Y al enterarse de la enorme
amplitud de las luchas, resolvi trasladarse personalmente al foco de los
disturbios.
Y una tarde, acaso la que coincida con el aniversario de la llegada miserable
de Salcedo a Orcopata, se present el Virrey en las proximidades del asiento
minero. Pero de qu distinta manera!
Jos Salcedo y su compaera, la inolvidable Malica, le haban preparado un
fastuoso recibimiento.

Baldosas de plata cubran el camino regado y perfumado con flores silvestres,

hasta una distancia de ms de una legua de la poblacin minera: la ciudad de
San Luis de Alba, levantada sobre la laguna embrujada.
Arcos adornados con broqueles y preciosos objetos de orfebrera y filigrana
deslumbrantes, se haban levantado de trecho en trecho, a lo largo del camino.
Aquella

fastuosidad

asombrosa

sobrecogi

la

codicia

del

Virrey,

amparndose en su excesiva f religiosa que rayaba en el fanatismo, concibi

la idea de apoderarse de tan fabulosas riquezas para dedicarles al culto.
Es por eso que escuch con mayor atencin a los detractores de Salcedo y di
mayor pbulo a todas las acusaciones que le hicieran, hasta el extremo de
declararlo culpable y condenarlo a muerte.
Mientras se desarrollaba el proceso, el Virrey se haba instalado en una casa
particular (11) al pie del cerro Huajjsapata; de modo que, cuando volvi a
Laicacota, despus de ejecutado Salcedo, para apoderarse de las minas y de
las riquezas arbitrariamente expropiadas, se encontr con la tremenda
sorpresa de que la mina haba sido anegada y que los tesoros haban
desaparecido,
Malica aquella mujer sencilla y buena, de alma lmpida como el agua de las
vertientes cordilleranas, que haba revelado el secreto prohibido de sus
ancestros al hombre elegido de su corazn, para demostrarle la grandeza de
sus sentimientos; aquella misma mujer que haba saboreado desde la llegada
del Virrey, todas las torturas de la ansiedad y todos los matices de la amargura,
y que haba descubierto toda la felona y toda la depravacin moral que se
ocultaba detrs de la apergaminada y oropelesca nobleza de los espaoles,
jur vengarse, desbaratando los planes de los sacrificadores de su amado, del
mismo modo como aquellos haban destrozado sin piedad su existencia y su
porvenir.
Al conjuro de aquel juramento, el Virrey Conde de Lemos, slo encontr el
fracaso de sus ambiciones; porque cuando los sayones de ste la buscaron
para prenderla, nadie supo de ella. Haba desaparecido misteriosamente, junto
con los tesoros, luego de inundar las minas.

El Virrey crey que aquella desaparicin era una obra diablica y, desesperado
en medio de su fanatismo y arrepentimiento, mand a demoler la ciudad de
Laicacota (San Luis de Alba) e hizo sembrar sal sobre sus escombros, Las
imgenes de los santos de la iglesia fueron trasladadas a la capilla que exista
al pie del cerro Huajjsapata (12) y fij este lugar como la capital de la regin del
Collao; quedando Laicacota otra vez sumido en el embrujo de sus leyendas. En
sus parajes, silentes, solitarios, y sombros, donde apenas quedaron algunas
piedras en hierticas posturas y muchas bocaminas de umbrales poteados
como fauces calladas o como madrigueras de extraos animales, cuentan los
nativos de hoy, que el alma de Malica sigue vagando como el numen tutelar de
las misteriosas riquezas que guard y que seguir guardando hasta la
consumacin de los siglos, sino aparece otro Salcedo, vigoroso y pujante que
desentrae el misterio de la laguna embrujada.
Es as como el primitivo ayllu de Orcopata, levantado sobre los roquedales de
una gigantesca concha marina de qu ignotas edades, el pie de los cerros
totmicos de: Kancharani, San Jos, Quimsa Cruz y Azoguini y sobre la lmpida
baha del lago sagrado de los incas, se torn en Puno la ciudad ms alta del
mundo.
Durante sus tardes soledosas, calladas y cortadas de sbitos, hay susurros de
viento dolido que trasuntan todava la evocacin del trgico desenlace de los
amores de Cusi Coillur y de la inolvidable Malica.
En sus rojas alboradas que estallan amplias y eufricas sobre las plateadas
aguas del Titicaca, vibra la bonanza espiritual y material de los das de
Salcedo.
Y en el alma de sus gentes, palpita, al comps de los nuevos tiempos, la
austeridad quechua, la rebelda colla y la libertad andaluza, sin los alardeos ni
la afectacin de otros climas, a tono con la influencia majestuosa y serena que
recibe del escenario telrico en que se desenvuelve su vida.
1944.
NOTAS EXPLICATIVAS.-

(1) ORKOPATA, significa "encima del cerro", es la parte alta de la actual ciudad
de Puno.
(2) INTIRAYMI fue una de las cuatro fiestas nacionales del incario.
(3) HUAJJSAPATA, Nombre del cerro de original conformacin ptrea caliza
que protege a la ciudad de Puno.
(4) AZOGUINI, denominacin del cerro ms alto cercano a la ciudad de Puno, y
que es el calvario de esta ciudad.
(5) AJJLLAHUASI, especie de convento que exista en tiempo de los incas para
las jvenes escogidas y el culto del sol.
(6) OLLANTAYTAMBO, fortaleza con notables restos existe en un recodo del
valle del Urubamba.
(7) QOLLASUYO, la regin del Sur o sea uno de los cuatro suyos del incario.
(8) All por los aos de 1662 se haban descubierto y se explotaban las minas
de azogue de Azoguini en Puno y Santa Brbara en Huancavelica, pero
como el azogue de estas minas estaban desplazando al azogue de Espaa,
el Rey recibi la queja de los mineros espaoles de este hecho y dispuso
que se ahogasen las minas peruanas.
(9) APU KKANCHARANI, cerro tutelar de Puno, que significa cerro que brillo
por los metales que guarda en su seno.
(10)

Laguna embrujada situada en las faldas del Kkancharani, en cuyos

rededores existen numerosas bocaminas.

(11)

Existe actualmente la citada casa en un ngulo de la plaza de Armas de

Puno, con el nombre de la Casa de Conde de Lemos.

(12)

Sobre el sitio citado se levante en la actualidad le ptrea catedral de

Puno.

FUENTES.Tradiciones Peruanas (Tomo I) por Ricardo Palma.

Ollantay (Drama) por Ricardo Rojas.
Historia de la Fundacin de Puno, por Jos Antonio Encinas.