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ESCUELA DE LIDERAZGO

ACRSTICO
Listos para asumir cambios y asumir nuevos paradigmas que conducirn a la cumbre de la
excelencia.
Idneo para toda buena obra, por pequea o grande que nos parezca.
Dispuesto a orientar a sus seguidores como ese buen pastor de ovejas que lleva a su rebao
a aguas de reposo.
Entiende el precio del servicio a Dios, por lo tanto est dispuesto a pagarlo, cualquiera sea su
precio.
Recuerda los principios bsicos a la hora de presidir, no los descuida, ni mucho menos los
ignora.

Soy joven y no s cmo entrar ni salir; Y tu siervo est en medio de tu pueblo Al cual t
escogiste; un pueblo grande; Que no se puede maltratar, Ni menospreciar Por cuanto te cost
un alto precio de sangre; Que derramaste en la cruz del calvario. Da pues, a tu siervo corazn
entendido Para juzgar a tu pueblo, Para discernir entre lo bueno y lo malo;Porque Quin
podr gobernar ste tu pueblo tan grande? OH, s me dieras bendicin, Y ensancharas mi
territorio Y si tu mano estuviera conmigo, Y me libraras del mal, para que no me dae! Yo
tendra un liderazgo Como el que t quieres Y sera una pieza fundamental Para tus
propsitos, en tu obra gloriosa.
TEMARIO
1.

GENERALIDADES

QUE ES EL LIDERAZGO

POR QUE SOY LIDER

PARA QUE SOY LIDER

ESTILOS DE LIDERAZGO

1.

2 ESCUELA DEL LIDERAZGO

IDENTIFICACION

FORTALEZAS- DEBILIDADES

RAICES HISTORICAS

OPRTUNIDADES (MI CUARTO DE HORA)

ESTILOS CONTRASTANTES DEL LIDERAZGO

1.

3 YO LIDER

PERFIL DEL LIDER

VOCACION PARA EL LIDERAZGO

VISION DEL LIDER

ESCUELA DEL LIDERAZGO


FORTALEZA Y DEBILIDADES
XITO O FRACASO DE QUE LADO ESTA USTED?
Proverbios 23: 7
El xito y el fracaso son atrados y producidos por el hombre, quienes atraen el fracaso son
seres pesimistas, pasan la vida concentrados en cosas negativas de nuestra existencia;
siempre expresan lo peor y ponen defecto donde no los hay.
Se sienten utilizados y maltratados por su entorno; cuando alguien les quiere ayudar,
identifican a ese alguien como su enemigo, sienten que les roban el tiempo o invaden su
intimidad.

La buena o la mala suerte no existe todo es cuestin de actitud, comportamiento,


pensamiento y accin. Esto es lo que determina el fracaso o el xito
La actitud del fracasado siempre culpa a su entorno, culpa al pas, a la familia, a los amigos,
a los conocidos, a la empresa de sus males, problemas, tropiezos, nunca reconocen que el
problema son ellos mismos y que somos el resultado de lo que hicimos ayer y maana
seremos el resultado de lo que hagamos hoy.
Existen fortalezas en los lderes y tambin debilidades pero estas debemos aprovecharla para
mejora.

El fracaso se divide entre aquellos que pensaron y nunca hicieron y entre aquellos que
hicieron y nunca pensaron

Requisitos para el fracaso y debilidades del lder:

Desmotivacin

Actitud negativa

Actuar sin pensar

Conformismos

Complejos

El desmotivado: (Debilidad) fcilmente atrae al fracaso, porque su pensamiento y accin es


errado; cualquier obstculo lo lleva al abandono, porque su fortaleza desarrollada no es para
luchar, sino para criticar, transmitir, contagiar y expresar pesimismo; Quienes atraen el

fracaso no piensan en las potencialidades y fortalezas, sino en sus debilidades, dificultades,


miedos, temores, y angustias
Caso contrario sucede con el exitoso: (Fortaleza) el es optimista prefiere morir en el intento
antes que morir sin intentarlo. El disfruta la situacin de cada da su actitud lo hace buscar
cada da lo mejor.
Quienes atraen el fracaso evalan su vida en trminos de lo que le falta, lo que no tiene, y
muy a menudo se comparan con otros que tienen xito, esa comparacin lo lleva a la ira, a la
desmotivacin, a los celos, a la violencia, a la tristeza.

Todo triunfo y toda derrota de desarrolla en el pensamiento.

Cuidado con los contaminadores!

Miremos cuando llega un nuevo integrante o colaborador, a una empresa o a un grupo:


Cuanto nimo, cuanta disposicin, cuantos anhelos pero en tan solo un par de das o meses
aparecen unos agentes desmotivados que usualmente hay en todo grupo que llamaremos
los contaminadores.

El contamnate le ha matado aquella maravillosa motivacin y alegra y como un vampiro le


ha chupado el positivismo y le ha inyectado el veneno de la actitud mediocre y negativa,
parece que de esta manera llega a desarrollarse lo que se conoce como la cultura de la
miseria.

Por ello uno entre mil conoce el xito y la felicidad o si no cuantos Ardila lulle hay, o cuanto
Julio Mario Santo domingo conocemos los triunfadores desarrollamos una sensibilidad especial
totalmente opuesta a los fracasados y esa sensibilidad es la actitud positiva.
Debemos aprender de las crisis, de los momentos difciles y convertirlos en una importante
oportunidad para mejorar que nos saquen al otro lado.

El xito equivale a felicidad, el xito es la satisfaccin de nuestros propios sueos e ideales.

ENEMIGOS, FORTALEZAS Y DEBILIDADES EN EL LIDERAZGO

Vivir a plenitud tiene tantos obstculos como enemigos, pero no es lo mismo un obstculo
que un enemigo, los obstculos retan al esfuerzo; los enemigos impiden vivir.

DEBILIDADES Y OBSTACULOS Y FORTALEZAS

Muy a menudo los obstculos pueden convertirse en enemigos, El dolor, las limitaciones, las
carencias, debemos considerar que los obstculos estn fuera de
Nosotros: la violencia, las injusticias, las desigualdades, las enfermedades. etc. Los enemigos
de la vida estn dentro de nosotros, vamos a considerar algunas que dependen de nosotros y
de nuestras actitudes.

EL ABURRIMIENTO (Debilidad)

Definido tambin como tedio de vivir. Como organismo nos son connaturales la fatiga, el
dolor, la limitacin la dependencia. Pero la tristeza y el aburrimiento son una Roya por
nosotros inducida que no nos deja vivir pues matan toda ilusin y aspiracin. El aburrido es
un cadver ambulante por el universo. Una vida con sentido, con altos objetivos, es un
anticuerpo contra el aburrimiento,

MOTIVACION (Fortaleza)
Cuanta ms alta sea nuestra motivacin ms lejos estamos del aburrimiento. Vivir
nicamente motivados por el dinero, el poder, los placeres y el egosmo. Todo esto conduce
de manera clara al tedio de vivir el aburrimiento. (Job 20:5) Tu diste alegra a mi corazn (Sal:
4:7) Cambio el aburrimiento en que me encontraba (Sal 40: 2-3)

EL NEGATIVISMO (Debilidad)

Consiste en ver la realidad con anteojos oscuros o enfocando nuestra mirada y pensamiento
exclusivamente a las limitaciones y obstculos que se presentan normalmente en nuestro
diario vivir.
Vivir proyectado o imaginando desgracias; vivir rascndonos los granos de nuestra pasada
heridas, terminamos as por no ver ni valorar, ni saborear las dulces cosas que cada da nos
depara la vida (Nmeros 13: 32) y hablaron mal entre lo hijos de Israel, de la tierra que
haban reconocido:
La tierra donde pasamos para reconocerla, es tierra que traga a sus moradores; y todo el
pueblo que vimos en medio de ella son hombres de grande estatura; Y e ramos nosotros a
nuestro parecer como langostas; y as les parecimos a ellos.

ACTITUD POSITIVA (Fortaleza)


Capacidad, seguridad, determinacin, creatividad de encarar las adversidades y
circunstancias de la vida con una ptica diferente, teniendo en cuenta que una piedra e el
camino no puede daarnos lo hermoso del paisaje. (Nmeros: 13:30) Entonces caleb hizo
callar el pueblo delante de moiss y dijo: Subamos luego, y tomemos posesin de ella; por

que ms podremos nosotros que ellos (Proverbios 3: 5) Fate de Jehov de todo tu corazn;
(Salmo 20:7; 27: 3)

LA MEDIOCRIDAD(Debilidad)
Consiste en no trazarnos metas ni retos altos, en no proyectarnos ms all de la nariz.
Vivimos as asfixiados, encarcelados y sin horizontes, y a la primera dificultad tiramos la
toalla, con facilidad se desaniman, no tienen metas, viven como una barca de vela, para
donde el viento los lleve.

LA EXCELENCIA(fortaleza)
Cualidad propia de quienes no admiten el fracaso, sello de distincin, capacidad que lleva a
los lderes a ser cada vez mejores. Caracterstica nica de los legendarios, dejadores de
huellas

LA PASIVIDAD (Debilidad)
Es pasivo quien no acta por que no quiere o porque tiene miedo, hay quienes tienen
ocupado su cuerpo, pero desocupada su mente y su corazn, porque una actividad
verdaderamente integral debe unir lo muscular a lo mental y emocional.
Qu pensamientos gobiernan nuestra mente? Qu actitud tenemos a la hora de enfrentar la
vida?

DINAMISMO (Fortaleza)
Su accin parte de la iniciativa, proyecta ganas y deseo de hacer las cosas, no es esttico,
siempre est pensando y actuando a favor del grupo, es creativo.

LA FRUSTRACIN (Debilidad)
Por qu tenemos derrotas y dificultades, como si estuviramos tocando ante una puerta que
nunca se abrir o en una casa donde nadie habita. La vida trae sus problemas, pero nosotros
llevados por el facilismo bajamos la guardia ante la primera dificultad que se atraviesa a
nuestro paso, en lugar de convertir cada problema y derrota en retos, permanecemos en la
estril frustracin porque en la mayora de casos no nos atrevemos a arriesgar.

ATREVIDOS (Fortaleza)
Dispuesto a correr riegos, decidido a enfrentar desafos. No existen situaciones desesperadas
si no seres humanos que han perdido la esperanza. El verdadero problema es mi actitud
derrotista ante las dificultades y problemas; Una derrota superada puede ser la pista de
despegue de futuras victorias.

LA MONOTONIA (Debilidad)
Consiste en vivir siempre haciendo lo mismo, nos falta iniciativa, la monotona mata,
neurotiza, nos convierte en agresivos acaba con la convivencia, la alegra y hasta la ilusin de
vivir

LA CREATIVIDAD (Fortaleza)
Varia dndole color a la vida y a los que le rodean, hace uso de su imaginacin, las pequeas
cosa y corrientes pueden llegar hacer trascendentales con su pincel, la vida desarrolla en un
plano superior

CONFORME (Debilidad)
Consiste en el sentimiento de haberlo vivido todo, de no tener nada nuevo ni mejor que hacer
o experimenta. Tal es el salario de los que llevan una vida vaca o se contentan con tan poco;
de aquellos que no conocen el maravilloso horizonte que ofrece el seor. Mientras que
nuestro corazn palpite hay mucho por anhelar, mucho por hacer, hay mucho por delante
(Eclesiasts 1:8-9)

INCONFORME (Fortaleza)
No se conforma con lo grande que logro hoy, sino que se proyecta a lo mejor que puede ser
maana, est abierto al cambio y a cualquier desafi, siempre desea ms y lo mejor
(ROM.12:2) No os conformis a este siglo, sino transformaos

NUESTRO CUARTO DE HORA

"Tres cosas que no vuelven: el agua esparcida, la flecha lanzada y la oportunidad perdida.
La clave del xito es: Talento, oportunidad y constancia.
El talento nos lleva a propiciar una oportunidad, y la constancia a aprovecharla al mximo.

El cuarto de hora es aquel momento de mayor apogeo, es la oportunidad brindada que hay
que aprender a reconocer y no desaprovechar.
Israel dej pasar el tiempo de la visitacin del Mesas y no se percat que l estaba all
comiendo, andando y viviendo con ellos. No aprovecharon su oportunidad para conocerlo.
Jabes naci marcado para ser un perdedor. Su nombre as lo indica, significa dolor. Pero supo
invertir su cuarto de hora sacndole buen provecho, tanto que se convirti en el ms ilustre
de todos sus hermanos.
No desperdicie su cuarto de hora, no aplace la, cosas ni mucho menos les saque el cuerpo;
mas; bien medite segn y lo que viniere a la mano para hacer hgalo.

EL XITO

Qu es xito? La respuesta depende bajo la perspectiva que se mire. El xito laico es


efmero, pasajero y trivial es como espuma o como el tlamo.
"El mundo y sus deseos pasan pero el que hace la voluntad de Dios permanece para
siempre".

Para el lder secular el xito siempre ser sinnimo de ptimos resultados y fama. Por tal
razn es imposible comparar a un lder secular con un lder cristiano: al lder secular lo motiva
la gloria humana, el cristiano sabe que la gloria es para Dios; el objetivo del lder secular es su
obra personal, el del lder cristiano la obra de Dios; al lder secular lo inspira la fama, el ego; al
cristiano lo inspira el Espritu Santo, el amor por la obra y las ganas de servir.
Quin dice que Juan el bautista no alcanz el xito de su ministerio? Para sus detractores y
para el mundo secular fue un pobre fracasado que termin con la cabeza puesta en un simple
plato: Pero para nosotros fue el profeta ms grande que haya existido jams que alcanz el
xito en su misin: preparar el camino del Seor. Es que los cdigos del xito del reino son
otra cosa.
Como dijera el reverendo lvaro Torres: "somos instrumentos y a los instrumentos los
utilizan.
Mirndolo desde ese punto de vista, el xito en Dios est supeditado en la proporcin que l
nos use y nosotros permitamos que lo haga.

Sin duda Absalom era el ms aventajado de los hijos del rey David, posea todas las virtudes y
requisitos para reemplazar a su padre en el trono; pero cuntos propsitos quedaron
aplazados para l. Absalom era un lpiz de buena calidad, pero inmanejable; quera el
reconocimiento de la gente a toda costa, sin importar los medios absurdos y torcidos que
utilizaban atropellando hasta su propio padre el Rey

Dios es todopoderoso pero nosotros somos su lmite, pues no har nada en nuestro liderazgo
que nosotros no permitamos; l escribir en su liderazgo grandes triunfos en la medida que
usted lo permita.
Cuando Dios llama a Moiss le pregunta Qu es eso que tienes en tu mano? ", y l responde
de manera simple: "una vara. Hasta ese momento la vara fue un instrumento ms en las
manos de ese pastor de ovejas para el oficio comn y normal del pastoreo. Es ms, Moiss no
era el nico que andaba con una en la mano, en aquel entonces era muy usual que todo
pastor la usara. Pero desde el instante en que comenz a ser utilizada por Dios para oficios
sobrenaturales, termin llamndose la vara de Dios.
La vara fue transformada en culebra. Al tocar el agua, sta se convirti en sangre. Con tocar
los estanques, arroyos y ros, salieron ranas. Al golpear el polvo de la tierra, brotaron piojos de
ella. Al ser extendida frente al mar, ste se dividi. Al golpear la pea sali el agua que saci

la sed del pueblo. La vara seca y reverdeci, ech flores y produjo almendras. La vara fue
simplemente un instrumento que en las manos del Seor hizo grandes proezas.

Cada lder deber ser como esa vara dispuesta para lograr no los objetivos personales, sino los
logros que Dios quiere obrar a travs de nosotros, sus instrumentos. As que si hay algn
reconocimiento, no se debe concentrar el instrumento sino en el que los usa.

Cuando el carpintero termina con xito sus muebles, la gente no felicita al serrucho, al
martillo o a los clavos porque ellos son simples implementos. Cuando el escultor termina con
xito su nueva obra, no se admira al cincel o al martillo; se admira a quien dio forma a la
piedra.

Cuando termine un programa en victoria, cuando haya Predicado su mejor sermn, cuando
alcance las metas propuestas y el reconocimiento de la gente, no olvide que
Usted es la vara y Dios el Maestro y artfice de todo. Finalmente, siempre que concluya en ello
habr alcanzado el xito.

Aprovecha la oportunidad

ESTILOS CONTRASTANTES DE LIDERAZGO


Vamos a comparar los estilos de liderazgo. La mejor manera de hacer eso consiste en
comparar dos estilos opuestos de liderazgo: el estilo autoritario y el estilo democrtico (o
participativo).

El estilo autoritario

Muestra ciertas caractersticas, y podemos resumirlas diciendo que los lderes de estilo
autoritario

1. En general son personas de personalidad fuerte, dominante y, hasta cierto punto,


agresivas.
2. Necesitan ver las cosas hechas a su propio modo, lo cual, para ellos, es la nica
manera.
3. Miran a los subordinados ms como empleados que como personas y, en su modo de
ver, los mejores subordinados siguen las rdenes sin jams cuestionadas.
4. En general no estn preparados para dar odos a los puntos de vista ya las sugerencias
de otras personas (aunque puedan fingir que oyen), si esas opiniones fueran diferentes
de las suyas.

5. No incentivan las relaciones bajo una igualdad con los subordinados (es decir, de adulto
con adulto). Como regla general, ellos no permiten que los empleados se aproximen
mucho a ellos. No les gusta ver que los empleados tengan mucha amistad los unos con
los otros, porque, en el modo de ver de los lderes autoritarios, esa cercana puede
poner en riesgo su autoridad.
6. Tienen una actitud orientada hacia el trabajo y los negocios. Para ellos, el trabajo est
siempre en primer lugar.

7. En general colocan la culpa de los bajos resultados sobre la incapacidad de los otros en
cumplir correctamente las instrucciones recibidas. Los auto-elogios siguientes
describen la actitud de los lderes autoritarios:

Yo soy el que mejor trabaja aqu. Estoy mejor preparado, tengo ms experiencia y estoy mejor
informado sobre el asunto que cualquier otra persona aqu. Los otros miembros del grupo
esperan eso de m. Esta es mi funcin, como su lder. Como no puedo hacerlo todo yo solo,
necesito la ayuda de ellos, no de sus ideas y planes para implantar lo que se ha de hacer. Yo
puedo pensar en todo y hago ms de lo que debo hacer, pero necesito la ayuda de ellos.
Pienso que tengo que escuchar lo que dicen. En los das actuales, ellos esperan eso de m.
Pero no espero que digan nada nuevo. Tengo la certeza que, al final, ellos van a hacer las
cosas a mi modo. Claro que yo voy a presidir todas las reuniones y tambin a controlar la
marcha de todo. Porque la agenda es ma y yo pens bastante en cada uno de los detalles.
Tambin resolver cualquier disputa que pueda surgir, ya que lo ms importante es el trabajo
por hacer.

No podemos perjudicarnos por insignificantes diferencias personales. Eso sera prdida de


tiempo. Lo mejor es que sofoquemos nuestros sentimientos personales.

Como miembro del grupo dirigido por ese lder, querindolo o no, una persona ver las cosas
de este modo:

El lder es el verdadero portavoz del grupo. En general es l quien habla en nombre de todos y
quien hace toda la planeacin adems se limita a pedir nuestra aprobacin y cooperacin. De
hecho, sus credenciales son buenas. El tiene ms experiencia y competencia que yo y sabe lo
que es mejor para nosotros. Durante las reuniones, a l no le gusta perder tiempo. Aunque
sea muy amistoso, est siempre dispuesto a ayudamos, sea la hora que sea, e
independientemente del problema que le llevamos a l.

En cierto modo yo me siento feliz por el hecho de que el lder asume toda la responsabilidad
del grupo sobre s mismo. Eso me permite hacer ms o menos lo que yo quiero, desde que yo
haga el trabajo que me encarg.

Y l es generoso con los elogios que hace acerca de mi trabajo. ... As lo creo, porque eso se
refleja en su liderazgo, a los ojos de las personas de afuera. Pero, al mismo tiempo, y tal vez
por la misma razn, l se pone furioso cuando cometemos errores o cuando cree que lo
dejamos en mala situacin. Muchas veces yo quedo ofendido por mi poco compromiso y por
sentirme tan sin importancia. Me gustara poder hablar libremente e inclusive estar en
desacuerdo con el lder, porque l no siempre tiene la razn. Pero no s cul sera la reaccin
de los otros miembros del grupo. Aunque pasemos bastante tiempo fuera de las reuniones
hablando sobre el jefe y su modo de obrar, en general actuamos todos
Como corderitos cuando l est cerca. Creo que es porque nos gusta provocarlo y dejarlo
irritado. As, las cosas van andando siempre de ese modo.

Estilo democrtico o participativo


Las caractersticas de los lderes democrticos pueden resumirse de esta manera:

11. En general ellos se muestran tan preocupados por la manutencin de la eficiencia del
grupo como con relacin al trmino de las tareas que estn en ejecucin.
12. Ellos incentivan los miembros de sus grupos para que expresen sus ideas y
sentimientos, porque creen que un clima as lleva a una mayor creatividad y compromiso.
13. Si ellos encuentran resistencia o conflictos, permiten la eclosin de esos problemas, y
tratan de ayudar al grupo a eliminar la resistencia o a resolver los conflictos.
14. incentivan el proyecto de la toma de decisiones en conjunto, as como el
establecimiento de metas para todo el grupo.
15. Rara vez establecen polticas internas sin explicar las razones, y sin presentar esas
polticas al grupo, cuando pueden, para recibir sugerencias y crticas.
16. Creen que la responsabilidad de la realizacin de una tarea reposa tanto en el grupo
como en ellos mismos. Y tratan de hacer de tal modo que todos los miembros del grupo
tengan esa misma actitud.
17. Permiten que los miembros del grupo tengan bastante libertad en su trabajo, cuando
hayan demostrado su capacidad de hacerlo.
18. Viven buscando mejores maneras de hacer las cosas, y estn siempre abiertos a los
cambios, cuando se convencen de que esos cambios son necesarios y pueden llevar a una
mayor eficiencia.
19. Creen en la eficiencia del trabajo del grupo. Tambin creen que los grupos de individuos
comprometidos, trabajando en conjunto, tienen mayor potencial que los mismos miembros
cuando actan como individuos

Podemos caracterizar las actitudes de esos lderes en las siguientes palabras:


Doy gran importancia a las decisiones sanas y creativas que surgen de la verdadera
comprensin y bsqueda organizada dentro de un grupo de personas comprometidas, que
llevan en serio su vida en conjunto. Procuro escuchar y trato de sacar a la superficie las ideas

y opiniones que difieren de las mas. Tengo convicciones claras, pero tambin estoy abierto a
los cambios, cuando me encuentro ante ideas y raciocinios sanos.
Entiendo que, por ms competente y experimentado que yo sea, tal vez no dispongo de todas
las informaciones necesarias, y naturalmente no tengo la misma experiencia de los otros que
forman parte del grupo. Estoy siempre dispuesto a

Aprender. Cuando surgen conflictos dentro del grupo, hago lo mejor que puedo, con la ayuda
del mismo grupo, para identificar las cuestiones
Implicadas y descubrir sus fuentes. Cuando soy provocado por alguno o por alguna cosa, trato
de contenerme y mantenerme en contacto con lo que est aconteciendo dentro de m. Trato
de conservar el mismo sentido del humor para mantener las cosas en perspectiva. Pongo toda
la energa en la accin del grupo, porque creo mucho en la eficiencia del trabajo en equipo.

Como miembro del grupo de ese lder, una persona puede ver las cosas as:
Pienso que los otros miembros del grupo, inclusive su lder, son bastante amables y
colaboradores. Todos nosotros tenemos un inters comn en aquello que estamos haciendo, y
en el grupo al cual pertenecemos. Desarrollamos un verdadero espritu de equipo, junto con
una mayor iniciativa y creatividad. Vivimos buscando nuevas y mejores maneras de hacer
nuestro trabajo y nuestro lder nos incentiva para hacer eso. Siempre que es posible,
tomamos decisiones y establecemos nuestras metas como resultado del consenso del grupo.
Todos participamos en el xito y en el fracaso. Trabajando juntos, como un grupo cohesionado
nos vemos en el crculo del xito con bastante frecuencia.

Este mismo miembro del grupo podra reflexionar de este modo, acerca del crculo del xito.

Un compromiso comn con relacin a todo el grupo y a sus tareas lleva a:

Esfuerzos interdependientes de parte de sus miembros, en el sentido de encontrar la


mejor manera de realizar esas tareas, lo cual, a su vez, lleva

Una parte del xito comn en la conquista de esos objetivos, y esa realizacin lleva a:

Confianza en el potencial del grupo.

Un renovado compromiso en relacin con el grupo y con las tareas que estn en
marcha. Apreciamos la atmsfera, y descubrimos que nuestro papel es al mismo
tiempo interesante y compensador ..

YO LIDER

MI PERFIL

Cmo podramos evaluar humanamente los resultados del ministerio de Jess?: No tuvo
resultados perfectos (tuvo un traidor, multitudes que lo seguan pero demandantes y
cambiantes, discpulos amigos ntimos, que lo abandonaron en la hora ms difcil).
Bblicamente su ministerio fue muy sencillo pero profundo.
Qu lo hizo posible? esa combinacin de sencillez y profundidad, su meta y su mtodo. La
meta de Jess fueron las personas. l buscaba conducirlas a la salvacin eterna y formarlos a
su propia imagen. El mtodo para alcanzar su meta fue: Involucrarse personalmente en sus
vidas, discipular los para que fueran como l y, despus, enviarlos para que hicieran a otros lo
que l hizo con ellos.
El ministerio de Jess y sus resultados (Juan 17.7-12,18; Mateo 2819; 1 Juan 1.2-3)
El mayor milagro de Jess no fue realizado mientras camin sobre esta tierra. Fue el resultado
de incontables horas dedicadas a la capacitacin de sus doce discpulos, una vez que parti, y
los instruy que fueran y practicaran este mismo arte de preparacin y liderazgo. El milagro
consisti en que esos hombres prcticamente fracasados prosiguieron su milagroso
ministerio de tal manera que alcanzaron a gran parte de Asia en dos aos (Hechos 19.10).
Jess pas la mayor parte de su tiempo con los Doce, no con las masas.

l estaba empeado en la formacin de hombres que dirigiran la iglesia en la siguiente


generacin; hombres en quienes usted y yo no hubiramos perdido nuestro tiempo. Jess
saba dnde se encontrara su legado. Su ingenio no se encuentra en sus milagros divinos, ni
siquiera en su directo ministerio. Se encuentra en su multiplicacin deliberada.
Su enfoque primordial fue tratar personalmente con sus discpulos.

Observaciones sobre este enfoque de Jess

La idea de Jess sobre el discipulado (involucrase con las personas y formarlas para que ellas
hicieran lo que l hizo)
Instruccin... en un contexto relacionado con la vida.
Viendo la multitud, subi al monte; y sentndose, vinieron a l sus discpulos (Mat. 5:1).
Aconteci que estaba Jess orando en un lugar, y cuando termin, uno de sus discpulos le
dijo: Seor, ensanos a orar (Lucas 11:1).
Demostracin... en un contexto relacionado con la vida.
As que, despus que les hubo lavado los pies, tom su manto, volvi a la mesa, y les dijo:
Sabis lo que os he hecho? Vosotros me llamis Maestro, y Seor; y decs bien, porque lo soy.
Pues si yo, el Seor y el Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros tambin debis lavaros los
pies los unos a los otros. Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros
tambin hagis (Juan 13.12-15).
Experiencia... en un contexto relacionado con la vida.

Despus llam a los doce, y comenz a enviarlos de dos en dos; y les dio autoridad sobre los
espritus inmundos (Marcos 6:7).
Y tomando los cinco panes y los dos pescados, levantando los ojos al cielo, los bendijo, y los
parti, y dio a sus discpulos para que los pusiesen delante de la gente (Lucas 9:16).
Asesoramiento... en un contexto relacionado con la vida

Y reprendi Jess al demonio, el cual sali del muchacho, y ste qued sano desde aquella
hora. Viniendo entonces los discpulos a Jess, aparte, dijeron: Por qu nosotros no pudimos
echarlo fuera? Jess les dijo: Por vuestra poca fe; porque de cierto os digo, que si tuviereis fe
como un grano de mostaza, diris a este monte: Psate de aqu all, y se pasar; y nada os
ser imposible. Pero este gnero no sale sino con oracin y ayuno (Lucas 17:18-21).

JESS EMPLE POR LO MENOS DOCE FACTORES PARA PODER INVOLUCRARSE CON SUS
DISCPULOS Y AS FORMARLOS COMO L:

1. Iniciativa (Lucas 6: 12, 13)


...El fue al monte a orar, y pas la noche orando a Dios. Y cuando era de da, llam a sus
discpulos, y escogi a doce de ellos.
2. Proximidad (Marcos 3:14, Lucas 8:1)
y estableci a doce, para que estuviesen con l...
3. Amistad (Juan 15: 15)
Ya no os llamar siervos.... pero os he llamado amigos, porque todas las cosas que o de mi
Padre, os las he dado a conocer.
4. Ejemplo (Juan 13:15)

Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros tambin hagis.
5. Compromiso (Mateo 16:24, Juan 13: 1)
Jess... como haba amado a los suyos que estaban en el mundo, los am hasta el fin. Si
alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, y tome su cruz, y sgame.
6. Responsabilidad (Marcos 6:7)
Despus llam a los doce, y comenz a enviarlos de dos en dos; y les dio autoridad sobre los
espritus inmundos.
7. Conocimiento (Lucas 8:9, 10) Y los discpulos le preguntaron, diciendo: Qu significa esta
parbola? Y l dijo: A vosotros os he dado conocer los misterios del reino de Dios; pero a los
otros por parbolas, para que viendo no vean, y oyendo no entiendan.
8. Visin (Mateo 4:19, Juan 4:35)

Venid en pos de m, y os har pescadores de hombres


No decs vosotros: An faltan cuatro meses para que llegue la siega? He aqu os digo: Alzad
vuestros ojos y mirad los campos, porque ya estn blancos para la siega.
9. Confianza (Mateo 10: 1-8)
Entonces llamando a sus doce discpulos, les dio autoridad sobre los espritus inmundos,
Para que los echasen fuera, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia. Y yendo,
Predicad... sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de
gracia recibisteis, dad de gracia.
10. Evaluacin (Lucas 10:17-24)
Volvieron los setenta con gozo, diciendo: Seor, aun los demonios se nos sujetan en tu
nombre. Y les dijo: Yo vea a Satans caer del cielo como un rayo. He aqu os doy potestad de
hollar serpientes y escorpiones, Y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os daar. Pero no
os regocijis de que los espritus se os sujetan, sino regocijaos de que vuestros nombres estn
escritos en los cielos.

11. Poder (Juan 20:22, Hechos 1:8)


Y habiendo dicho esto, sopl, y les dijo: Recibid el Espritu Santo.
Pero recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris
testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra.
12. Impulso (Mateo 28: 18, 20)
Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, ID, y haced discpulos a todas
las naciones...
Cmo se vive segn el enfoque se Jess

El logro viene cuando alguien es capaz de hacer grandes cosas para s mismo.
El xito viene cuando esa persona da el poder a los seguidores de hacer grandes cosas con l.

La importancia viene cuando esa persona desarrolla lderes para hacer grandes cosas para l.
El legado viene cuando prepara su organizacin para hacer grandes cosas sin l.

AUTOEVALUACIN:

1.Cuando pienso en formar personas, Qu viene a mi mente? A quin formar?

2. Cmo podr dejar a alguien formado? Qu papel tengo yo en aquello que en un futuro
pueda superar lo que yo hice?

3. De qu manera estoy imitando a Jess, as como l lo haca con sus doce, para dejar un
movimiento de personas despus de su partida?

4. Qu pasos puedo tomar esta semana para asegurar el impacto que ha de tener mi legado
-las personas que yo forme- en el futuro?

5. Qu necesito ser para ser un formador de personas?

Lder O Caudillo?

Cuando se tiene claro el concepto de respeto hacia los dems, y en el caso especfico hacia el
grupo liderado, el lder desarrollar ciertas caractersticas que le permitirn ver a las personas
como un objetivo y no un medio para conseguir; beneficios personales, a no abusar de su
posicin, a dar el trato adecuado, a respetar la intimidad, a guardar la distancia apropiada, a
tener consideracin, y por ende, comprensin de las falencias y defectos de otros.

Un caudillo manda e impone conceptos propios, es lder nicamente por nombramiento y lo


salva la institucin. Los caudillos y dictadores abusan de la autoridad, y cramelo, hacen el
ridculo, adems ese estilo de liderar est en va de extincin; los tiempos han cambiado.

Recordemos la clase de gente que lideramos, nada y nada menos que al pueblo de Dios; por
lo tanto hay que hacerla bajo los conceptos bblicos y de seguro nos ir bien. Parece
paradjico, pero a este tipo de lder no les gusta reconocer la autoridad superior, tiene en
poco las rdenes de alto mando, y cuando las cumple es porque no hay escapatoria y por
temor a ser sancionado. Nunca est de acuerdo con el sistema, es inconforme, nada le gusta
y las nicas buenas ideas son las de l. En definitiva, es un lder que carece de principio de
autoridad.

Pablo escribiendo a los corintios dice que "con sencillez y sinceridad de Dios, no con sabidura
humana sino con la gracia de Dios, nos hemos conducido en el mundo y mucho ms con
nosotros". La sencillez y la sinceridad son dos virtudes que debe poseer todo lder cristiano.

No hay que desconocer que el liderazgo da status, cierta popularidad, y aprecio entre la
comunidad donde nos desarrollamos; privilegios que al no ser manejados con madurez,
pueden producir un alto concepto de s mismo en el lder, a lo que Pablo exhorta a pensar con
cordura. Los seguidores no quieren un lder orgulloso sino un lder sencillo, mientras ms
sencillo se es, ms ganar la gente.

Sencillo significa simple, sin composicin, sin lujo, sin dificultad o complicacin de carcter,
natural y espontneo.
El caudillo carece de estas caractersticas, pero el lder natural y servicial que fundamenta su
liderazgo en el servicio a Dios, sabe que su fuerte est en proponerse
Cada da ser ms humilde porque es ah donde radica su grandeza. El caudillo espera que lo
atiendan, que le den el lugar de privilegio, espera la venia de sus seguidores, nunca estimula
ni tampoco reconoce las virtudes de los dems. El lder estimula con palabras agradables,
est pendiente de las fechas importantes, re con los que ren, pero tambin en tiempo de
tristeza, llora con los que lloran.
El caudillo ve a sus seguidores como un medio de conveniencia, slo quiere sus manos; el
lder conquista el corazn de ellos porque sabe que teniendo su corazn, tambin tendr sus
manos.

Los caudillos tienen otras caractersticas delatables como estas:

1. Engruesan la voz para dar una orden.


2. Visten impecables no permitiendo arrugas en su vestuario.
3. Exigen pleitesa y atenciones.
4. Manipulan a la gente con su fachada de crueles.
5. Son rgidos en su forma de ver la vida
6. Usan moldes establecido.
7. Se ufanan en ser sinceros porque dicen las cosas de frente, no usan prudencia
carecen de tacto.

al hablar,

8. Avergenzan a los dems en pblico, esto les satisface y estimula su ego.

No olvide que la poca de la esclavitud fue abolida en 1884, es por eso que los lderes con
bota militar deben desaparecer.

LDER

VS.

CAUDILLO

Depende de la buena voluntad.

Depende de la autoridad. Inspira entusiasmo.


Inspira temor.

Dice: Nosotros.

Dice: Yo.

Arregla el fracaso.
Muestra cmo se hace.
Le interesa el crecimiento de su grupo.

Culpa por el fracaso.


Sabe cmo se hace.
No deja que otros crezcan

MANIPULACIN

VS.

Se genera Concientemente.

INFLUENCIA

Se genera inconscientemente.

Es mecnica.

Es espontnea

Produce molestia.

Es agradable

Se impone.

Se asume.

Produce desencanto y desilusin.

Produce admiracin.

El lder debe tener un profundo respeto por el hombre, porque el respeto lo aparta de la
manipulacin. El que influye en otros para que lo sigan, es un lder cabecilla; el que influye en
otros para que dirijan a otros, es un lder sin limitaciones.
VOCACION PARA LIDERAR
Usted sabe cul es el mayor problema de cualquier organizacin?

La respuesta es simple: la falta de liderazgo y de personas con talento para la administracin


del personal. Obvio? Tal vez. Lamentablemente, no siempre percibimos esas cosas.

Sin ayuda en el trato con las personas y en el desarrollo de las tcnicas de administracin, la
mayora de las personas llega, a lo sumo, a una condicin solamente mediocre de liderazgo.
El hecho de ser cristianos no nos defiende de eso, ya sea con relacin al liderazgo en una
congregacin local, en actividades misioneras o en una empresa que acte bajo los principios
cristianos.

Algunas personas estn dotadas de un talento natural para liderar.

Parece que tienen una enorme facilidad para el trato con los otros, logran motivar a los
colegas y a los subordinados, y parece que nunca

Exigen demasiado a esas personas. Lamentablemente, son pocos los que encajan en esa
categora.

As, hacemos lo que se aproxima ms a eso: adquirimos esas tcnicas para lidiar con las
personas, en general a travs de la experiencia. Las tcnicas para el trato con las personas
en general vienen de las experiencias casi siempre dolorosas- que pueden ser ms fciles
cuando se asientan sobre las slidas bases de una comprensin del comportamiento de las

personas en grupo, y nos han transmitido los resultados de sus estudios. En nuestra calidad
de lderes cristianos, podemos aprender con esos descubrimientos y saber cmo enfrentar
una serie de situaciones diferentes.

Para llegar a un liderazgo exitoso necesitamos dos cosas:

1. Un conocimiento bsico acerca del comportamiento de los grupos y de las personas, de las
relaciones humanas y de las tcnicas de gerencia.
2. Estudiar la aplicacin de esas tcnicas.

El (Salmo 78: 72) hace una apologa del buen liderazgo y administracin: David con corazn
ntegro los apacent, y los condujo con la prudencia de sus manos.
Palabras como administracin son trminos tpicos del siglo veinte-uno, pero el talento
humano necesario para un liderazgo administrativo realmente eficaz data de los tiempos del
Antiguo Testamento. Nehemas, lder de la poca del postExilio, ejemplifica las buenas tcnicas de administracin y nos ofrece un buen proyecto para
la investigacin. Nehemas plane, organiz, motiv y ejerci el liderazgo sobre quienes vivan
en Jerusaln y en sus alrededores.
La situacin de Nehemas habla de las mismas cuestiones con las cuales nos confrontamos
nosotros hoy, y podramos perfectamente utilizar su libro como un manual de liderazgo. El
liderazgo que l ejerci no estaba hecho tan slo de parmetros confiables y eternos, sino que
siempre dio resultado.

A partir de las situaciones que viven, he aqu algunos de los principios que se han de
confrontar:

* Equilibrar la planeacin prctica con la confianza en Dios.


* Convivir con las crticas no merecidas.
* Resolver los conflictos de personalidad y las dificultades en las relaciones humanas.
* Enfrentar serias presiones financieras.
* Lidiar con ejecutivos fracasados.

Definicin del liderazgo cristiano

Al discutir el liderazgo y las tcnicas de la gerencia de personas, debemos siempre tener en la


mente que el liderazgo cristiano implica esencialmente el servicio. Cuando consideramos a la
iglesia y/o las instituciones ligadas a la Iglesia, somos capaces de entender el concepto de

servicio. Pero, cuando hablamos de las grandes empresas y negocios, la palabra servicio
parece quedar desubicada. Una parte de la confusin puede ser el resultado de la no
comprensin del verdadero concepto de liderazgo. Para muchas personas, la palabra
liderazgo tiene una connotacin de poder, autoridad, honor, prestigio o ventajas personales.
Ese no es el liderazgo cristiano.
He aqu mi descripcin del liderazgo cristiano.

* Trata de servir, en lugar de dominar.


* Incentiva e inspira.
* Respeta en lugar de explotar la personalidad ajena.
* Reflexiona, ora y acta segn la palabra de Jesucristo: El que quiera ser el primero entre
vosotros, ser vuestro esclavo; de la misma manera que el Hijo del hombre no ha venido a ser
servido, sino a servir y a dar su vida como rescate por muchos (Mt 20, 27-28).

No tenemos tan slo las enseanzas de Jess, sino que El mismo sintetiz esa doctrina con
relacin al liderazgo. Mostr a sus discpulos cmo haban de liderar, segn su ejemplo de
servicio desinteresado. El exige lo mismo a todos aquellos que continuamos su misin hoy
da en la tierra. Aplicando cuidadosamente los patrones de servicio desinteresado que nos
han sido enseados por Cristo.
Podremos expresar profundos cambios dentro de las estructuras de nuestra propia
organizacin y en nuestras relaciones con las personas.

John R. Mott dice:


Tengo en la mente el mismo uso de la palabra liderazgo que nuestro Seor sin duda tena,
cuando dijo: 'Y el que quiera ser el primero entre vosotros sea vuestro servidor'. Es el
liderazgo en el sentido de dar el mximo en trminos de servicio; liderazgo en el sentido del
ms absoluto desinters; liderazgo en el sentido de la ms inflexible e incesante absorcin en
la mayor obra del mundo, la construccin del Reino de nuestro Seor Jesucristo

VIRTUDES PARA TENER EN CUENTA

La fe de Abraham.
La mansedumbre de Moiss.
La fidelidad de Jos.
La perseverancia de Jacob
La fuerza de Sansn.
La visin de Caleb.

La firmeza de Daniel.
El paciencia de Job.
El corazn de David.
La uncin de Elas.
La sinceridad de Felipe.
La constancia de Nehemas.
El compromiso de servicio de Josu.
El don de enseanza de Pablo.
El amor de Juan.
La osada de Pedro.
La influencia de Andrs.

LA VISIN

Qu es Visin? Literalmente es la percepcin visual de las cosas, por el rgano de la vista,


cosa que se ve o aparece... Todo lo que el hombre observa le afecta positiva o negativamente,
de ah el famoso refrn "ojos que no ven corazn que no siente".
A los que han nacido de nuevo, Dios les dota de una percepcin espiritual, y l siempre ha
querido compartir su visin con el hombre.
"Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de Dios, porque para l son
locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente" 1Cor.. 2:14.
La nica forma que el hombre renovado entienda los propsitos de Dios es por medio de la
visin de Dios, de lo contrario, habr una disyuntiva en la perspectiva.

Siete Razones Por Las Que Dios Quiere Darte Una Visin

1. La visin de Dios cambia tus objetivos personales por los de l.


2. La visin de Dios te hace hablar el idioma del cielo.
3. La visin de Dios ordena su vida, tu agenda y tu itinerario.
4. La visin de Dios es la precursora para habitar en las alturas.
5. La visin de Dios te proyecta al futuro.
6. La visin de Dios hace que te apasiones por su obra.
7. La visin de Dios te hace apartar de los malos, para rodearte con gente llena de propsitos.

Cual Es El Objetivo De La Visin De Dios?


No hay visin sin que primero exista la necesidad; ese es el objetivo de la visin, es decir,
llevarte a la necesidad para empujarte a actuar y hacer el trabajo que le corresponde.
Cmo Se Cumple La Visin?
Gradualmente, por fase, por etapas. La visin de Dios consta de un suceso, pero tambin de
un proceso; a muchos nos gusta suceso pero nos cuesta pasar po el proceso.

Dar a luz es un suceso pero el crecimiento es un proceso

Aceptar al Seor es un suceso, pero seguirlo es un proceso.

Comenzar un negocio es un suceso, pero seguirlo es un proceso.

Sembrar es un suceso, pero continuar es un proceso.

Los votos del servicio es un suceso, pero cumplirlos es un proceso.

No tuvo revelacin de cmo salvarse del juicio, pero tuvo que pasar por el proceso sufriendo
en carne propia los improperios de la gente. No era el nico loco que tena un barco en el
patio de su casa. Por la visin hay que pagar un precio.
Dios tiene que separarte de la gente que se convierte en sofisma de distraccin para ti, como
cuando Dios al llamar a Abraham le ordena que se aleje de su tierra y su parentela.
Caleb y Josu pagaron el precio del vituperio y de la injuria porque mientras ellos decan:
"subamos luego y tomemos posesin de ella; porque mas podremos nosotros que ellos", los
espas restantes decan un discurso totalmente diferente ''No podremos subir contra aquel
pueblo porque es ms fuerte que nosotros" (Num. 13.31.)
Si quieres avanzar no vayas detrs de los autos estacionados. Si quieres ver algo en la vida
que nunca has visto, debes hacer algo que nunca has hecho.

La Visin Se Activa Con La Palabra

La Biblia empieza con una imposibilidad "la tierra estaba desordena y vaca", pero la palabra
del Seor orden lo que estaba desordenado, y surgi una nueva creacin.
El seor lleva a Ezequiel en el Espritu y lo coloca en medio de un valle que estaba lleno de
huesos y le formul la siguiente pregunta: "vivirn estos huesos?", y slo cuando se activ la
palabra empezaron a salir tendones sobre ellos y la piel les cubri.

La Visin De Dios En Las Generaciones

Una generacin sin visin no tiene futuro prominente, est vaca y sin expectativa.

En los das de Samuel no haba visin porque la lmpara de Dios estuvo a punto de apagarse,
y esto era sinnimo de oscuridad. David sirvi a su propia generacin, fue un hombre que
aport sus ideas y sus talentos encausando al pueblo a amar a Dios.
El grano de mostaza es una de las semillas ms pequeas, pero cuando crece es un rbol
frondoso. Quin va a pensar que un grano tan pequeo guarde semejante potencial?
Cuntas veces se ha pensado que no hay nada que ofrecer al servicio a Dios, pero es
sorprendente conocer la gama de virtudes que afloran en un momento determinado. Lo que
hemos recibido de Dios nuestra gente lo necesita, nuestra poca, nuestro pueblo, nuestra
generacin.
Pedro le dice al paraltico: "No tengo plata ni oro". Esta generacin es rica en plata y oro, pero
est paraltica y son pobres en poder de Dios.
Asumamos el reto de la visin de Dios para no estar en los rincones de nuestros conceptos y
caprichos. David era candente de la visin, por eso dice: "T encenders mi lmpara; Jehov
mi Dios alumbrar mis tinieblas" (Sal. 18:28.) Si tu visin es grande, las cosas que hagas
sern grandes; si tu visin es mediana, las cosas que hagas sern medianas; mas si tu visin
es pequea, las cosas que hagas sern pequeas.

La Visin Que No Caduca

Haban pasado 45 aos, y la visin por obtener la tierra estaba intacta sobre Caleb, a pesar de
sus 85 aos.
La visin de Dios mantiene a la persona en buen estado fsico.
"Era moiss de edad de ciento veinte aos cuando muri; sus ojos nunca se oscurecieron, ni
perdi su vigor" (Dt. 4:7).

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