UNA FAMILIA DE FE EN TIEMPOS DE CRISIS

EXODO 2.1-9

PROPOSICION: A LOS QUE AMAN A DIOS TODAS LAS COSAS LE OBRAN A SU BIEN (ROMANOS
8.28).
INTRODUCCIN
La fe brilla por su ausencia, aun en el seno del pueblo de Dios hoy. Se ha confundido la fe con la
memorizacin de unas cuantas formulas reformadas y/o cristianas dictadas en una confesin o en
un librito de doctrinas. Aunque la fe no es ajena a muchos asuntos presentes en tales formulas, la fe
no se trata de eso. Basta leer Hebreos 11 para darnos cuenta que en la mente de Dios la fe es muy
distante a lo que en algunos crculos nos han querido transmitir.
Santiago result chocante aun a la mente sabia y profunda del gran reformador de reformadores,
Martin Lutero, hasta el punto de considerar, en su lista de libros inspirados, segn he odo, a
Santiago como no cannico o inspirado. Esto porque su concepcin de la fe era muy terica en
muchos aspectos.
No hay dudas de que la fe se encuentra en el conjunto de doctrinas que contienen las Sagradas
Escrituras como un pleno, pero claramente la misma va mas all de la letra muerta y se corresponde
completamente con la toma de decisiones en las circunstancias puntuales del diario vivir del
creyente. La fe es algo que afecta no solamente mi intelecto, sino mi modus vivendi.
El pasaje que nos concierne hoy claramente toca aquella parte prctica de lo que significa tener
fe. Y, por adelantado, tener fe es confiar plenamente en Dios. Vendra siendo algo as como
abandonarme en Dios. Por eso Amram y Jocabed, padres de Moiss, son mencionados como gente
de fe en la lista de los hroes de Dios (Hebreos 11.23). Por ello mismo las parteras egipcias tambin
se mencionan con la virtud de temerosas de Dios en su santa palabra (xodo 1.15-17). Tambin
Rahab, la ramera, es mencionada en la lista magistral de los hroes y heronas de fe de Dios
(Hebreos 11.31). Yo no s si notas el peso de la declaracin que hemos intentado transmitir, pero ni
Rahab, ni las parteras egipcias, etc. Eran gente con conocimiento terico de la palabra de Dios, pero
son heronas de la fe. Es probable que el mismo Amram hubiera olvidado la mayora de los
preceptos de los padres, porque fueron transmitidos quizs oralmente de generacin en generacin,
pero era un hombre de fe, y Jocabed tambin fue una gran herona de fe.
Las concepciones doctrinales de fe necesitan ser reexaminadas a la luz de la vivencia y la historia,
pues aparecen elementos que velan el significado ultimo de la fe. La fe es la madre de la esperanza
que albergamos, por la cual todos los antiguos se mantuvieron firmes aunque murieron sin recibir en
esta vida la promesa de Dios. Hay que tener cuidado con las voces de los famosos expertos de hoy
da y del pasado en estos menesteres. Dios ha establecido no solo el fundamento de la fe, sino que
ejemplos suficientes nos han sido dados de asuntos prcticos sobre la fe. Relea Hebreos 11 y la carta
de Santiago.
LECTURA DEL TEXTO
CONTEXTO HISTORICO Y SOCIAL
El contexto y las circunstancias en que se desarrolla esta historia particular corresponden a tiempos
muy duros y peligrosos para la nacin santa. Primero: porque los egipcios, en esa ocasin particular
eran antisemitas, ya que los hicsos, de procedencia semtica, haban usurpado el trono, ocupado al

Egipto inferior (el Delta)1, acorde con los registros seculares; segundo: porque los hebreos eran
esclavos productivos, adems de ser semitas; tercero: porque la administracin y los favores de Jos
haban sido olvidados, y cuarto: un dspota antisemita gobernaba a Egipto quizs Amenhotep I
(1546-1526 a. C), o Tutmosis I (1526-1512 a. C.) Otros piensan que fue en tiempos de Ramess II
(1304-1223 a. C.)2 Este dspota antisemita, Faran de Egipto, haba firmado un edicto de muerte
contra todo hijo varn que naciera.
As que estos era tiempos de crisis, eran tiempos muy duros para los hebreos. Eran tiempos
parecidos a los sucedidos en vspera de mediados de fin del S. XIX en la Alemania NAZI, con Hitler a
la cabeza. Pero eran decretos y poderes distintos. Aunque se haba firmado el decreto faranico,
algunos del pueblo, como las parteras, tenan temor de Dios y no practicaban el genocidio mandado
por faran, razn por la que Dios bendijo a tales mujeres con creces. Ellas hasta inventaron mentira
ante Faran.
I.

HOMBRES Y MUJERES DE FE

1 Un varn de la familia de Lev fue, y tom por esposa a una [de las] hija de Lev:
2a La cual concibi, y dio a luz un hijo:
Atendiendo a las circunstancias que se describen en el contexto inmediato al captulo 2 (es decir,
el cap. 1) podemos suponer con facilidad lo que ya establece Hebreos 11.23: Por la fe Moiss,

cuando naci, fue escondido por sus padres por tres meses,p porque le vieron nio
hermoso, y no temieron el decreto del rey (negritas del autor).3 Es decir, que sin lugar a
Dudas Amram y Jocabed (los padres de Moiss: Nmeros 26.59) eran gente de fe. No
cualquier fe, sino una fe verdadera que obra, y esto les granje el divino derecho de ser
mencionados en la lista de los hroes de Dios (los hombres y mujeres de fe de la historia
bblica de Hebreos 11). Swindoll4 lo dijo con sus propias palabras aplicadas al escribir: Moiss
lleg a ser un hombre de fe porque sus padres eran hombre y mejer de fe. La fe no es hereditaria,
pero no hay dudas de que un legado de fe es transmisible a las generaciones venideras. Solo bastara
evaluar la historia de los patriarcas y encontraremos un mausoleo de hroes de la fe que pasaron la
antorcha de la fe de a la generacin siguiente. Aqu hace eco Romanos 10.17 que nos advierte As
que la fe viene por el or, y el or, por la palabra de Dios.. Tambin se escucha aqu la voz de
Proverbios 22.6 que reza: Instruye al nio en su camino; y aun cuando fuere viejo no se apartar de
l.
Porque mencionamos todo esto con relacin a Amram y Jocabed? Mis amados, porque: 1)
Casarse en tiempos como esos era poco grato y muy peligroso; y 2) tener con un edicto como el que
se haba dado en aquel entonces era una tortura. Haba que ser de fe. Me imagino a los cautivadores
de las conciencias y plenipotenciarios maestros de hoy aconsejando a su feligresa Hermanos no
es sabio casarse en das como estos. Parejas que estis aqu presente os recordamos que es una
insensatez tener hijos hoy da. Confrmese con el que ya tiene porque si nace varn se lo mataran sin
reparos. Hermanos, hay que usar de la prudencia. Etc. Sermoncillos como esos se oiran en
muchos pulpitos si aquella situacin hubiera pasado hoy. Todos estos sermones tienen su lugar, pero
difcilmente procedan de fe. La fe es a menudo contraria a todos los cnones comunes y los consejos
de los hombres. Cuidado con tales consejos! Hay miles de familias divorciadas y frustradas por
haber obedecido las recomendaciones de planificacin de los hombres que quieren hasta imponer el

1 W. A. Criswell. Biblia de Estudio S.XXI. cbp, 1982-99.

2 W. A. Criswell. Biblia de Estudio S.XXI. cbp, 1982-99.
p p 11.23: Ex. 2.2.
3 Reina Valera Revisada (1960). Miami : Sociedades Bblicas Unidas, 1998, S. He 11.23
4 C. Swindoll. MOISES (un hombre de dedicacion total). CBP, 2000.

tamao de la familia. Yo realmente no s hasta donde los consejos de los gobiernos y de los
hombres van de la mano de la prudencia divina.
Atendiendo a las circunstancias especiales que se vivan en el entonces, y aun estando en
esclavitud, Amram y Jocabed, de la tribu de Lev, decidieron unirse en santo matrimonio y procrear
hijos. Cuando nacieron Aron y Mara quizs no era un problema muy avanzado el tener hijos
varones, pero en el momento de la historia en que naciera Moiss el asunto era bsicamente un
imposible. Haba un edicto, peor que el de la Repblica Popular China, de lapidar a TODO hijo
varn que le naciera a los hebreos. No era un simple edicto presidencia, aprobado por el senado o
por la cmara de representantes; era un edicto regio salido de los poderes PLENIPOTENCIARIOS
del faran egipcio.
As que no nos debe quedar ninguna duda respecto de la fe gigantesca de aquella familia. Se
casaron y decidieron procrear los hijos que el Seor les diera. Los cnones de tica y Planificacin
en el mundo de hoy se pintan de todo tipo. Satans ha hecho un papel muy bueno para engaar a
las parejas cristianas jvenes con este asunto. La planificacin familiar, casi en su totalidad, irrumpe
con la voluntad de Dios y la vida de fe.
II. VIVIENDO POR FE EN LOS MOMENTOS MS CRTICOS DE NUESTRA EXISTENCIA.
EL JUSTO POR LA FE VIVIRA (GALATAS 3.11)
2b y vindole que era hermoso, le tuvo escondido tres meses.
3 Pero no pudiendo ocultarle ms tiempo, tom una arquilla de juncos, y la calafate con asfalto y
betn, y coloc en ella al nio, y lo puso en un carrizal a la orilla del ro:
4 Y una hermana suya se par a lo lejos, para ver lo que le acontecera.
En este pasaje encontramos la inventiva de una madre piadosa, una mujer de fe, desesperada por
los decretos criminales de un tirano antisemita. La crisis haba sobrecogido a esta familia piadosa del
S. XVI a. C.
En los tiempos de la persecucin antisemita, en la Alemania NAZI de Hitler, era increble la
creatividad con la que muchos judos escapaban de la injusta y malvada mano regia del tirano. Vi
una pelcula en la que varios de ellos sobrevivieron por la bondad de una jovencita que los escondi
en el cielo raso de una de las habitaciones de la casa y all sobrevivieron por unos aos por la simple
bondad de aquella jovencita temerosa de Dios y de mano compasiva. Me acuerdo de otra pelcula en
la que una familia escondi a varios judos en una habitacioncilla de su casa por varios meses, y
aunque entraba el ejrcito NAZI anti semita de Hitler, por sospecha, nunca descubrieron el caso.
Jocabed, no solo mostr ser una gran mujer de fe, sino que puso su fe en accin y no se cruz de
brazos ante las circunstancias adversas.
El plan creativo consisti en:
1) esconder al hermoso beb por tres meses, quien sabe cmo, pues todo el que ha tenido nio
sabe cun duro es controlar los llantos de un recin nacido. Aqu estaba la poderosa mano divina
orquestando cada detalle de la cuartada piadosa. Y Moiss era hermoso, pero Ud. Puede jurar que
era llorn. No es fcil pensar en ello, mucho menos cuan recordamos que vivan en una casucha de
esclavos odiosos. Otro problema era que los capataces egipcios andaban con sus soldados
merodeando todo Gosn. De seguro haba una polica exclusiva para esto.
2) Hacer algo con el nio despus que cumpliera tres meses porque la piadosa trama (pro-vida)
se haca insostenible, y de seguro que no solo el beb corra peligro, sino la familia misma, de ser
descubierta, iba a ser culpada de traicin. As que se invent una canasta en forma de barco y me
imagino que sali a comprar con su bultito en las manos mientras el nio dorma. Se haba puesto de
acuerdo con Mara, la hermana del nio, para un plan magistral de salvamento.
3

3) El resto del plan era este: a) poner la canasta, previamente impermeabilizada con asfalto y
brea, entre los juncos, a la orilla del gran rio Nilo. b) Dejar a Mara al acecho desde cierta distancia
para ver que suceda con la canastilla y el beb.
Era un plan extremadamente riesgoso, pero puramente creativo. La creatividad nos acompaara
en tiempos de crisis como parte de los planes de rescate de Dios. La presin que vivan los hebreos
era sin precedentes, pero esta familia estaba haciendo suya las promesas de Dios. Lo que nos
compete a nosotros es imitar la fe de estos. Bien escribi David, quien saba lo que era estar bajo
presin, incluso de muerte, en el Salmo 55.22, que dice: echa sobre Jehov tu carga.
Esto me recuerda a David cuando huy a Gat porque Sal lo persegua de muerte. El se las
arregl para fingir demencia, pues los siervos del rey de Gat advirtieron al rey contra David
recordndole sus grandes hazaas y que poda ser una conspiracin, y por tal trama creativa salv
su pellejo (1 Samuel 21.10-15). Me llaman mucho la atencin aquellos pasajes de los evangelio que
dicen que Jess pas entre ellos (la multitud) a pesar de estar completamente rodeado para ser
lapidado por ellos (cf. Juan 10.38; 7.30, 44; 8.20).
Pero en este trozo bblico, sin pretender ser alegrico, hay una clara tipologa de Cristo, y al
mismo tiempo hay un anti tipo claro del arca. Los propsitos tantos del tipo como del anti tipo
ocurrentes son salvadores. A Cristo Dios lo libr de la furia de Nern el tetrarca. A Moiss, tambin
mediante una trama piadosa, o un plan de escape, Dios lo libr de la furia del faran del entonces. El
arca de No fue para salvar a toda las especies animales terrestres, la arquilla que diseo Jocabed
fue con el fin de salvar a su hijo, quien sera el libertador de su pueblo de Egipto, como un tipo de
Cristo.
Es por fe que estamos llamados a vivir, por fe en sus promesas, aun en los tiempos ms difciles y
duros de nuestra existencia humana. En tiempos de soledad y divorcio, en tiempos de tener un ser
querido en las drogas, en tiempos de aprietos econmicos, en tiempos de desempleo, en tiempos de
vejez sin fortuna, en tiempo de avanzada edad sin hijos, o en tiempo de enfermedades incurables y
dolorosas, en tiempos donde el cncer y el sida nos desmembran, en tiempos donde hay algn
problema serio en la columna, o en los riones o en el corazn. Es por la fe que estamos llamados a
vivir, y ms en tiempos de crisis profunda. Hermanos no todos sufriremos hasta la sangre, pero de
que a todos nos llegan horas de pruebas duras nos llegan. Eso es parte de la vida cristiana.
Dios entiende a las mujeres de nuestra cultura que no encuentran hombres responsables para
contraer matrimonio. Dios entiende cada situacin de frustracin, soledad y necesidad. Pero el no
obrar con su brazo fuerte, nunca, en rescate de sus hijos, en base a la dejadez y la vida apartada de
la fe y la piedad. Para la victoria cristiana no hay otro camino que la santificacin.
Jvenes, huid de las pasiones juveniles y honroso sea en todos el matrimonio y el lecho sin
mancilla, porque a los que se echan en la cama amancebados y en relaciones fornicarias y adulteras
de cualquier tipo los juzgara Dios mismo en persona. No habr victoria antes de la lucha, no habr
galardn previo a la carrera. Erguir vuestros cuellos con la insignia de santidad, pues Dios estar
siempre comprometido con el xito de sus fieles y piadosos.

III. LOS GLORIOSOS RESULTADOS DE LA FE EN ACCIN

5 Y la hija de Faran descendi a lavarse al ro, y pasendose sus doncellas por la ribera del ro, vio
ella la arquilla en el carrizal, y envi una criada suya a que la tomase.
6 Y como la abri, vio al nio; y he aqu que el nio lloraba. Y teniendo compasin de l, dijo: De los
nios de los hebreos es ste.
7 Entonces su hermana dijo a la hija de Faran: Ir a llamarte a una nodriza de las hebreas, para
que te cre este nio?
8 Y la hija de Faran respondi: Ve. Entonces fue la doncella, y llam a la madre del nio;
9 A la cual dijo la hija de Faran: Lleva este nio, y cramelo, y yo te lo pagar. Y la mujer tom al
nio, y lo cri.
4

En tiempos de bonanza y sosiego la fe y la oracin no parecen ser importantes, pero en tiempos

malos y de pruebas ellas son el ms noble consuelo de los hijos de Dios. La trama piadosa tuvo
resultados mayores a los esperados. La madre esperaba que se salvara el beb, pero qu hizo Dios?
contest mucho ms abundantemente de los que ella pidi o entendi. No solo que su nio fue
salvado milagrosamente, sino que le vino devuelta para que ella lo criara y lo amamantara con
recompensas de sus enemigos. Esto es increble. Es demasiado sublime para mi entendimiento. Pero
es, sin dudas, una muestra del poder de Dios. Una manifestacin del poder de la oracin en fe. Mi
corazn reboza de emociones indescriptibles al pensar en esta historia, porque muestra a un
Smmum Deis que utiliza las oraciones de sus hijos para llevar a cabo sus propsitos eternos y para
alentar la fe de sus amados.
Una princesa movida a compasin hacia sus enemigos
Yo no s si usted sigue el curso de esta historia, pero Dios movi al enemigo a mostrar compasin.
Fue la princesa de Egipto quien fue movida a compasin y adopt al nio, quien se lo entreg de
vuelta a su madre y le pag una dote real para que se lo criara hasta cierta edad. Esto para mi es
sorprendente y mucho ms all de mi sencilla comprensin humana. Dios sin dudas honr la
diligencia, la fe y la inventiva de aquella familia piadosa del S.XVI a. C.
No debemos pasar por alto la condicin poltica y sociocultural que se viva en aquellos das.
Principalmente recordemos que el problema mayor era que el rey de Egipto era antisemita y haba
dictado una sentencia de muerte contra los recin nacidos hebreos, por temor y estrategia. Es una
situacin un tanto semejante a la que vivieron los judos en la Alemania NAZI. Es una pelcula, un
tantito suavizada del hitlerianismo infernal que vivi el mundo en tiempos en que Hitler ocupo el
gobierno alemn. La trama infernal hitleriana asesin varios millones de judos (ms de 6 millones),
quien sabe cuntos de aquellos eran nios. El Faran egipcio tena una trama semejante, pero aun
ms atroz en cierto modo mand matar todo nio varn que naciera entre los judos. Satans y
sus secuaces no saben echar pleito sino es derramando mucha sangre inocente. Esa era la situacin
del entonces. Eran tiempos difciles, no con las sencilleces que vivimos hoy da en occidente,
dificultades de corrupcin gubernamental y colapsos econmicos de tamaos sin precedentes, no es
eso. All se estaba viviendo una trama infernal y sanguinaria de un tirano sin razn.
Pero Amram y Jocabed eran los cabecillas de una familia de fe en tiempos de crisis profunda. No
hay ningn tipo de dudas a que aquella era una familia fiel a su seor y a los principios divinos. Su
hijos fueron nada ms y nada menos que Arn, Mara y Moiss, la cabeza del sacerdocio perpetuo
judo, una profetiza y el caudillo ms grande de la historia de Israel, quien tambin fue un profeta de
dimensiones incomparables. La piedad todava tiene sus recompensas. La fe sigue salvaguardando a
muchos del colapso y la crisis mundial. Las familias de fe siguen levantando hijos de fe que
transformarn al mundo con sus ministerios. El Brazo de Dios no se ha acortado para obrar y sus
promesas siguen siendo fieles y verdaderas.
ILUSTRACIN: Esto me recuerda la historia de Villa Liberacin, Bonao. Recuerdo como ahora la
sensacin de dolor que corra por mis venas al ver la condicin social en la que vivan all muchos,
incluyendo hermanos en la fe. En una ocasin motivamos a la iglesia de la comunidad a orar al Seor
para que propiciara una mejora social a los hermanos y la comunidad. Pasaron unos meses despus
de aquel culto de avivamiento y consuelo divino. Lo siguiente que tuvimos fue el famoso cicln
George (1998), Brisas del Yuna quedo en ruinas y fue declarada zona de desastre. El templo que
construamos en la comunidad tuvo que ser abandonado. Las autoridades nacionales comenzaron a
hacer su trabajo. Decidieron hacer una comunidad nueva. El primero que se dispuso en la
comunidad internacional fue Fidel Castro, quien mando recursos, planos e ingenieros a iniciar la
obra. El gobierno le echo ganas al proyecto (cosa rara del gobierno hacia esa esfera social
infrahumana en mi nacin) y poco tiempo despus fue finalizada la primera parte del proyecto
habitacional que cambio la suerte de cintos de hermanos y de casi toda aquella comunidad.
5

Note: nuestros gobiernos eran indolentes ante este tipo de situacin y fue un tirano el que dono
los primeros recursos para poner en marcha el proyecto. Para nosotros eso fue asombroso.
Finalmente la iglesia fue construida en un sitio ms pblico y mejor, sin tierra ni ayuda del estado, y
es el edificio ms grande y seguro de aquella comunidad. Adems actualmente alberga en su seno
una escuela, un proyecto de Compassion Int. Y cientos de almas redimidas que adoran al Seor
fielmente semana tras semana.

CONLCUSION/APLICACIN
MAS ALLA DE LO QUE PEDIMOS O ENTENDEMOS
Los momentos de crisis nos acontecern a todos. La fe har la diferencia. en Todo este panorama me
trae varias promesas bblicas a la memoria:
Proverbios 12.21: Ninguna adversidad acontecer al justo: Mas los impos sern llenos de males.
Proverbios 28.8: El que aumenta sus riquezas con usura y crecido inters, para el que se compadece
de los pobres las aumenta.
Las promesas de Dios son fieles y verdaderas, aqu estaban anclado Amram y Jocabed. Por eso no
temieron al edicto del faran y siguieron con el curso norma de la vida en fe. El Seor tambin nos
ha dado promesa para que podamos no solo sobrellevar y salir de los momentos de crisis, sino para
aprender a depositar sobre el nuestras cargas en tales ocasiones.
CONSEJOS ESPIRITUALES
Estimados, el apstol Pablo escribi el siguiente mandamiento, a modo de consejo: Velad, estad
firmes en la fe; portaos varonilmente, esforzaos. I Corintios 16.13.
Tambin nos dio un consejo espiritual al mandar: Examinaos a vosotros mismos si estis en la fe;
probaos a vosotros mismos. No os conocis a vosotros mismos, que Jesucristo est en vosotros, a
menos que seis reprobados? II Corintios 13.5.
LLAMAMIENTO
Quizs tengas problemas de salud, o problemas de soledad. Quizs te sientas solo o sola en la lucha
que emprendes. No es as, con la prueba vendr tambin la salida. Pero sobre todo recuerda que el
Seor est contigo, y si l est contigo, Quin contra ti? Ms aun la mano poderosa del Seor
conoce cada detalle de tu historia pasada, presente y futura, as que no temas y deposita tu
situacin en sus manos. Que la fe sea tu acompaante en todo momento y que tu timn este al
control del Seor y esas frustraciones, esos afanes y esa ansiedad que caracteriza a los hombres y a
las mujeres sin Cristo no vendrn ms a ti.
Jocabed y Amram son hroes de fe para aprender de ellos. Ellos eran piadosos y de fe. Cuando vino
la crisis ms grande de sus vidas, Dios estuvo con ellos y no sufrieron las crueldades de los tiempos
de crisis. Ellos criaron sus hijos en el Seor, Qu has decidido tu hacer con los tuyos?
Digamos como Pablo: Con Cristo estoy juntamente crucificado; ms vivo, ya no yo, mas vive Cristo
en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a
s mismo por m. Glatas 2.20. Tambin, si estas cansado (a) y abatido (a) deposita sobre Jehov tu
carga (Salmo 55.22) y no tengas dudas de que el la llevara contigo. El ha prometido estar con
nosotros todos los das hasta el fin del mundo. El est a tu lado y al mo para defendernos. El nos
consuela, nos alienta, nos anima, nos motiva. Aleluya!
Si hay alguna angustia en tu alma, algn pesar, algn dolor, alguna enfermedad, alguna situacin de
soledad o de estrs, aqu est el Seor vamos a orar al todo poderoso para que tenga cuidado de
ti.
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Si no lo conoces, hoy es tu da de salvacin.

Oremos