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Revista electrónica de estudios latinoamericanos
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ISSN 1666-9606

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Volumen 8
Nº 29
octubrediciembre de
2009

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Facultad de Ciencias Sociales!
Universidad de Buenos Aires
Buenos Aires, Argentina

es la revista electrónica de la Unidad de Docencia e
Investigaciones Sociohistóricas de América Latina (UDISHAL),
con sede en el Instituto de Estudios de América Latina y el
Caribe (IEALC), Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad
de Buenos Aires. f.mAujob es una revista de publicación
trimestral que busca promover un enfoque transdisciplinario de
las sociedades latinoamericanas.

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La UDISHAL es un espacio de articulación entre actividades de
enseñanza y actividades de investigación, generación de conocimiento
científico y de material de difusión sobre las sociedades
latinoamericanas, espacio en el cual los resultados de éstas proveen de
"materia" a aquéllas, al tiempo que el desarrollo de contenidos a través
del ejercicio docente estimula la búsqueda de nuevos conocimientos
mediante la investigación. El objetivo principal de la Unidad es la
formación de latinoamericanistas. La dirección del conjunto de
actividades de ella está a cargo de Waldo Ansaldi. Institucionalmente, la
UDISHAL es una estructura informal que funciona dentro de la Facultad
de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires. En materia de
investigación, sus actividades forman parte de las realizadas por el Área
Sociología Histórica del Instituto de Investigaciones Gino Germani.
La UDISHAL está constituida por: 1) el Equipo Docente de Historia
Social Latinoamericana; 2) el Seminario Permanente de Estudios de
América Latina; 3) el Taller de Investigación de Sociología Histórica de
América Latina; 4) el Área de Informática Aplicada a las Ciencias
Sociales; 5) el Área de Difusión.
La UDISHAL tiene como símbolo distintivo una de las esculturas erigidas
en el Memorial da América Latina, en Sâo Paulo, Brasil, diseñada por
Oscar Niemeyer. Ella es una mano de concreto armado, de siete metros
de altura, con los dedos abiertos, en un gesto de desesperación. En la
palma, un mapa esquematizado de América Latina, de color rojo,
representa la sangre y los sufrimientos de la región y, según el propio
Niemeyer,
los “negros tiempos que el Memorial registra con su
mensaje de esperanza y solidaridad”.
El Memorial da América Latina fue construido, entre enero de 1988 y
marzo de 1989, por iniciativa del ex gobernador paulista Orestes
Quércia, con el propósito de promover la integración de América Latina
y representar el testimonio vivo de los brasileños de Sâo Paulo en favor
de la unión de los pueblos latinoamericanos. Oscar Niemeyer fue el
responsable del proyecto arquitectónico y el antropólogo Darcy Ribeiro,
el autor del proyecto cultural.
“El Memorial es eso: una presencia física de latinoamericanidad (...). Él
marcará, como obra de arte, nuestra generación en el tiempo, un
tiempo en el que el sueño de una América, unida e fraterna, volvió a
ganar nuevos alientos” (Darcy Ribeiro).
La fotografía aquí reproducida fue tomada por Marisa Montrucchio, en
agosto de 1999, y digitalizada en nuestra Área de Informática Aplicada
a las Ciencias Sociales.

La UDISHAL se encuentra en Internet:
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Fondo de Apoyo a las Revistas de Ciencias Sociales “Juan Carlos
Portantiero” del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales CLACSO.

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Cândido

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1

CONTENIDO
Artículos
Mercedes Barros, Democracia y derechos humanos: dos formas de articulación
política en Argentina

3

María de las Nieves Agesta, Historias de papel. La constitución de un campo
periodístico en la Bahía Blanca de entresiglos

19

Diego Szlechter, Modernidad, pobreza e informalidad en América Latina:
la intervención de las teorías de la modernización en la construcción
de identidades

41

Resúmenes / Summaries

57

Recordatorios

Mabel Thaites Rey / Eduardo Sartelli, Se fue Horacio Giberti, un hombre lúcido,
un maestro

61

Congresos, reuniones, jornadas

65

Concursos, becas, subsidios

87

América Latina en los libros

95

Normas para colaboradores

115

Buscando América Latina
Avisos de cortesía
Red Interdisciplinaria de Estudios sobre Historia Reciente (RIEHR)
56
Revista Theomai. Convoca a la presentación de artículos para el Nº 22
60
Revistas electrónicas de la Facultad de Ciencias Sociales UBA
64
Cuadernos del Claeh - LiminaR
86
Novamérica. La revista de la Patria Grande
Retirada de contratapa

Cómo citar
Si usted cita algún texto publicado en nuestra revista, por favor siga las siguientes indicaciones
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electrónica de estudios latinoamericanos [en línea], Volumen 9, número 29, Buenos Aires, octubrediciembre 2009, página(s), <http://www.ieal.fsoc.uba.ar/hemeroteca.elatina/elatina29.pdf>. Fecha
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2

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Artículos

DEMOCRACIA Y DERECHOS HUMANOS: DOS FORMAS
DE ARTICULACIÓN POLÍTICA EN ARGENTINA∗
MERCEDES BARROS∗

Introducción
La lucha por los derechos humanos en nuestro país y el lenguaje que le dio forma encuentra
sus orígenes a fines de los años setenta. Si bien la tradición liberal y su énfasis en los derechos
individuales habían inspirado a los discursos políticos de principio del siglo veinte, esta tradición fue
progresivamente puesta en cuestión, y en última instancia dejada de lado por los proyectos políticos
que dominaron la formación política argentina desde la década del treinta. La noción liberal de los
derechos individuales fue desplazada por una nueva forma de entendimiento que concebía a la
noción de derechos como intrínsicamente asociados a la voluntad del pueblo y del bien común. De
esta manera, en las décadas previas al golpe militar de marzo de 1976, la noción de derechos y
libertades individuales no eran considerados por las principales fuerzas políticas y sociales como
principios fundamentales para lograr el cambio social. El lenguaje de derechos individuales ocupaba
una posición marginal en el contexto político de ese entonces y solo estaba disponible en pequeños y
marginales reductos de la sociedad argentina (Cheresky, 1992; Panizza, 1995, 2005; Roniger y
Szanjder, 1999).
Esta situación de desplazamiento comenzó a cambiar bajo la última dictadura militar con la
movilización de los grupos de familiares de las victimas de la represión ilegal y su apelación a los
derechos humanos fundamentales. Como comúnmente se ha explicado, estos grupos inauguraron
una movilización social alrededor de los derechos humanos sin precedentes en el país, posibilitando
de esta forma la diseminación progresiva de una preocupación mayor por estos derechos y por su
cumplimiento en la sociedad Argentina (Jelin, 1995; Landi y Gonzalez Bombal, 1995; Gonzalez
Bombal, 2004; Cheresky, 1992; Brysk, 1994; Leis, 1989; Tcach y Quiroga, 1996). Desde entonces,
esta cuestión ha adquirido una posición privilegiada en el contexto político nacional y el lenguaje de
los derechos humanos se ha convertido en un lenguaje disponible y legítimo para reclamos y luchas
muy diferentes. Podría argumentarse que a pesar de los retrocesos y periodos de letargo que ha
atravesado en los últimos años, este lenguaje ha persistido hasta el presente y adquirido una
renovada intensidad.

Este trabajo es parte de un proyecto de investigación posdoctoral que se encuentra todavía en curso.
Una versión anterior a este trabajo fue presentada en el 9º Congreso Nacional de Ciencia Política de la Sociedad
Argentina de Análisis Político (SAAP) realizado en la Ciudad de Santa Fe, 19 al 22 de agosto de 2009.

Doctora en Ideología y Análisis del Discurso, Universidad de Essex. Profesora en el Centro de
Estudios Avanzados, Universidad Nacional de Córdoba. Becaria Posdoctoral, CONICET.
e-l@tina, Vol.8, núm.29, Buenos Aires, octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.iealc.fsoc.uba.ar/elatina.htm

3

Mercedes Barros

Democracia y derechos humanos

El presente trabajo intenta reconstruir y analizar este proceso de permanencia que
mencionamos. Específicamente, el objetivo de este análisis es comparar y caracterizar dos formas de
articulación política de la demanda de derechos humanos en la formación política argentina que
tuvieron lugar a principios de los años ochenta y durante los primeros años del nuevo siglo. Como
se mostrará, estas formas de articulación contribuyeron a la permanencia de este discurso pero
también condujeron a dos concepciones distintas de los derechos humanos y de la lucha por los
mismos en nuestro país. Este trabajo comenzará entonces por una breve presentación de la
perspectiva analítica que guía esta investigación y se mostrará su conveniencia y utilidad para
entender las alteraciones y modificaciones que las demandas políticas sufren a partir de su inserción
en configuraciones discursivas particulares. Luego, se pasará a analizar detenidamente el proceso de
articulación de la demanda de derechos humanos en la nueva formación política inaugurada en 1983.
Finalmente, se analizará cómo después de veinte años esta demanda permanece aún vigente y
disponible en el contexto político nacional, ocupando un lugar privilegiado en el discurso político del
Kirchnerismo.
1. Política, discurso y practicas articulatorias
El enfoque analítico de este trabajo se basa en la teoría política del discurso elaborada por
Ernesto Laclau y Chantal Mouffe (Laclau y Mouffe, 1985, 1990; Laclau 1990, 2000 y 2005). Esta
teoría parte de la premisa primera que sostiene que lo social debe ser concebido como un espacio
discursivo. Esto significa que todo objeto y toda acción tienen un significado, y esta significación es
dada por el establecimiento de un sistema de relaciones con otros objetos y con otras acciones. Este
sistema de relaciones es socialmente construido y es lo que estos autores llaman discurso (Laclau y
Mouffe, 1990). Partiendo de esta concepción discursiva de lo social y de las relaciones sociales, esta
teoría pretende dar cuenta de la lógica de la política. Es decir, muestra cómo la política instituye y da
forma a lo social por medio de discursos que dan sentido a la sociedad y a las formas en que esta se
organiza. La teoría de Laclau y Mouffe tiene entonces como principal inquietud comprender y
explicar este momento político de institución de lo social, es decir, el surgimiento y constitución de
los discursos y las identidades (Howarth, 2000). Ahora bien, la segunda premisa de esta teoría
sostiene que la institución de lo social no puede ser nunca total y acabada ya que está siempre
rodeada por el campo de la discursividad que la sobrepasa y subvierte poniendo al descubierto su
radical contingencia (Laclau, 1990: 90). La fijación del sentido de lo social es entonces siempre
parcial y contingente, e involucra la puesta en marcha de prácticas articulatorias a través de las cuales
se establecen relaciones entre los elementos discursivos de tal manera que su identidad es modificada
como resultado de esas prácticas. Asimismo, estas prácticas involucran el establecimiento de puntos
nodales que funcionan como significantes privilegiados o puntos referenciales a través de los cuales
el resto de los elementos de un discurso adquieren su significado. De esta manera los discursos
delimitan y controlan el sentido de lo social, pero esta delimitación siempre involucra una lucha
política. Esto es, los discursos compiten por producir y estabilizar el sentido de lo social y lo hacen
articulando la mayor cantidad de elementos como sea posible alrededor de ciertos puntos
privilegiados. Así, el sentido resultante siempre es una fijación política-hegemónica que involucra
ganadores y perdedores. Esto nos lleva a la tercera premisa de la teoría política del discurso que
señala el rol fundamental que el antagonismo cumple en la constitución de los discursos e
identidades. Si como dijimos partimos de una concepción relacional y contingente de la identidad y
significado de los elementos discursivos, no existen características positivas que permitan a los
discursos constituirse por si mismos. Su constitución, y la de sus elementos, es sólo posible siempre
y cuando esté opuesto a aquello que no es. Es decir, es sólo dividiéndose y excluyendo fuera de sí el
exceso de sentido constitutivo de lo social que el discurso produce su propia forma de racionalidad e
inteligibilidad (Laclau y Mouffe, 1985: 144).
Estas tres premisas fundamentales de la teoría política del discurso que mencionamos son
particularmente relevantes para comprender y elucidar nuestro tema de análisis. La concepción
4

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durante los meses posteriores a la guerra de Malvinas una ola de protestas y reclamos hacia el gobierno militar provenientes de los más diversos grupos sociales y políticos sumergió al país en un clima generalizado de descontento y oposición. 2004). la marcha convocada por la Multipartidaria.Mercedes Barros Democracia y derechos humanos relacional y contingente de todo significado. estaba organizado alrededor de la noción central de democracia: era sólo a través del establecimiento de una nueva democracia que una Argentina nueva. paros sindicales. le atribuyen a la demanda por derechos humanos cierta originalidad o esencia que transcendería los contextos políticos-históricos en los cuales se encuentra inserta. sindicatos. se convirtió en la encarnación más clara de la oposición común al régimen militar y triunfó en las elecciones generales de 1983. 2.uba. Buenos Aires. popular y unida podía emerger (Barros.htm 5 .29. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. organizaciones vecinales y grupos de derechos humanos se volcaron a las calles para expresar su descontento respecto a la situación política y social del país. y 7. Este 1 Ejemplos de este clima pueden apreciarse en las manifestaciones y protestas que tuvieron lugar en los sucesos de noviembre y diciembre de 1982. 27. 29 y 30 de noviembre.ar/elatina. Este tipo de acercamiento consideramos no logra entonces comprender y elucidar el carácter contingente y siempre inestable de toda demanda política. el candidato a presidente del partido radical Raúl Alfonsín. Varios partidos políticos.8. 2002) Fue recién a fines de 1983 cuando una posición política pudo finalmente darle sentido a aquella confluencia y articular detrás de su proyecto político los principales reclamos políticos y sociales de ese entonces. va a estar dado por la inserción de estas demandas en contextos discursivos particulares que fijarán su sentido en relación a otras demandas y en oposición a una radical otredad. 2002. 17 de diciembre de 1982. 2001. e-l@tina. Democracia y derechos humanos: un quiebre con el pasado con vistas al futuro Como ha sido ampliamente explicado por la literatura existente. Algunos de los trabajos recientes sobre el tema analizan el devenir de la lucha por los derechos humanos en nuestro país caracterizando varias de sus acciones y estrategias presentes como símbolos de la perdida o empobrecimiento del principio de distinción o diferencia del movimiento (Palermo. descubierto. Durante estos meses hubo protestas de jubilados. como ha sido argumentado por varios autores. De esta forma.iealc. y el carácter constitutivo del antagonismo nos permiten desprendernos de concepciones esencialistas de lo social que le atribuyen ciertas características positivas a las demandas e identidades políticas convirtiéndolas como resultado en inmutables y fijas en el tiempo. Véase especialmente. Es decir. Vol. manifestaciones de grupos vecinales. 25. no hay desde esta perspectiva teórica un significado esencial e intrínseco de las demandas o reclamos que debe ser entendido. la principal figura de este nuevo proyecto político. Su significado. la primera marcha de la Resistencia de las Madres de Plaza de Mayo y otras tantas protestas de diversos grupos. núm. Durante esos meses. Esta perspectiva nos evitaría entonces caer en la tentación de evaluar la fidelidad de la demanda de derechos humanos y de la lucha alrededor de aquella a los principios y causas originarios que posibilitaron su surgimiento. La centralidad que la teoría política del discurso le atribuye a las prácticas articulatorias en el proceso de significación nos permitirá precisamente mostrar en nuestro análisis cómo la demanda de derechos humanos será articulada a otras demandas políticas y cómo su significado y sentido sufrirán alteraciones como consecuencia del mismo proceso de contaminación que supone todo proceso articulatorio.fsoc. (Barros. La Nación. El objetivo de nuestro análisis es precisamente traer a la luz la arbitrariedad que subyace en toda forma de articulación política y mostrar así las discontinuidades y las formas de exclusión que prevalecen en cada uno de estos procesos hegemónicos. A continuación entonces exploraremos la forma particular de articulación de la demanda de derechos humanos que se originó en la etapa de la transición y mostraremos cómo esta marcó decididamente el sentido de los derechos humanos durante los primeros años de la democracia en nuestro país. estudiado y/o recuperado desde la investigación social. Aboy Carlés.1 Bajo este clima se generó entre las fuerzas políticas y sociales un único y mismo punto de confluencia: su rechazo común al Proceso de Reorganización Nacional. 11. 2004). El discurso del líder radical. por el contrario.

Asimismo. Véase por ejemplo “La Marcha por la Vida” que fue una de las manifestaciones mas importantes del movimiento bajo la dictadura. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. el líder del partido radical fuertemente criticó la represión ilegal y repetidamente acusó al gobierno militar de las miles de desapariciones y lo responsabilizó por el sufrimiento causado a los familiares de las victimas.ar/elatina. Como expresó. El movimiento de derechos humanos y su discurso habían adquirido una relevancia sin precedentes y el tema se había convertido en una cuestión ineludible para las fuerzas políticas y sociales del aquel momento. De esta manera el discurso de la democracia estableció un quiebre radical no sólo con al experiencia del Proceso. mientras los demás líderes políticos se mostraron vacilantes. La Nación 6.iealc. la acción decisiva que definió su posicionamiento respecto a la demanda de derechos humanos y que lo diferenció del resto de las fuerzas políticas respecto al tema. Durante los meses de la transición los grupos de derechos humanos organizaron numerosas acciones colectivas de distinta índole y participaron activamente en las diferentes manifestaciones y protestas organizadas por el resto de las fuerzas políticas y sociales. Esta demanda se había transformado en uno de los símbolos más importantes de resistencia a la dictadura en los turbulentos meses de la transición. La democracia futura requería el abandono de las prácticas autoritarias y corporativas que habían caracterizado los años recientes y el establecimiento de roles políticos nuevos basados en el respeto de las instituciones. Uno de los momentos más importantes en la constitución del nuevo discurso democrático fue justamente la articulación de la demanda de los derechos humanos a esta nueva cadena significativa. Estos elementos eran así excluidos del campo de lo legítimo y convertidos en las fuerzas anti-democráticas que persistentemente habían obstaculizado el éxito de la democracia en nuestro país.8. 12-08-1983). Como ha sido argumentado por la literatura. al conceder impunidad por lo actuado. Fue también el único líder político importante que expresó su intención de revisar el pasado violento y que dio a conocer el marco legal que implementaría en relación a los abusos de derechos humanos si ganaba las elecciones. 4 6 e-l@tina. Vol. Alfonsín mantuvo varias reuniones con los grupos de derechos humanos y expresó en diversas ocasiones su solidaridad con su lucha. véase por ejemplo los dichos de Italo Luder y Antonio Cafiero citados por Aboy Carlés.Mercedes Barros Democracia y derechos humanos nuevo discurso democrático implicaba la negación de aquello que cada vez más era definido como el principal obstáculo del desarrollo del país: el pasado político y violento de la nación. Desde el principio de su campaña política por ejemplo. Para varios testimonios sobre la marcha. 2001). Argentina 1983 (Centro Editor de América Latina: Buenos Aires. (2001: 271). núm. sino m´´as bien con todos aquellos que habían sido los protagonistas de la violencia de los últimos años. Progresivamente las protestas de estos grupos lograron altos niveles de participación y tuvieron un gran impacto político y social. Alfonsín expresó -aún antes de su promulgación y posteriormente.10-1982. ‘una ley de esta naturaleza.fsoc.4 Según el líder radical la nueva democracia debía ser construida sobre la negación del pasado de violaciones a los derechos humanos y requería entonces el rechazo de cualquier forma de perdón generalizado que pudiera poner en peligro el futuro democrático dejando al pasado irrumpir en el presente. varias de sus acciones marcaron esta posición que mencionamos (Aboy Carlés.2 Alfonsín no se encontraba al margen de esta particular coyuntura y fue justamente en relación a su posición respecto a la violación de los derechos humanos que logró establecer definitivamente la frontera política a través de la cual excluyo el pasado violento de los últimos años y que le permitió asegurar la formación de su propia unidad discursiva. 2-6-1983). 1984) 3 Para las declaraciones ambiguas del resto de las fuerzas políticas. véase entre otros Jo Fisher (1989: 118-119).3 Pero fue la respuesta del líder radical a la promulgación por parte del gobierno de la ley de Amnistía en septiembre de 1983. Es decir. sencillamente abre la posibilidad para que se repita lo mismo’ (Clarín. 2 Véase las declaraciones del líder radical en los diarios del 29 de Junio de1983. y con lo que esta implicó. Buenos Aires.su rechazo categórico a aquella iniciativa legislativa y aseguró que la consideraría nula e ilegitima una vez en el gobierno (Clarín.29.uba.htm .

6 Así la democracia aparecía como la condición misma de los derechos humanos y su lucha. Alfonsín anunció una serie de medidas legislativas para lidiar con las violaciones de derechos humanos del pasado. 1983: 286) De esta manera. Así fue entendido por los propios grupos de familiares de las victimas y organismos de derechos humanos. 13-12-1983. Esto requiere disponer una serie de medidas que son necesarias para asegurar el más amplio respeto. ‘los argentinos recuperemos nuestras libertades y derechos’ (Clarín. el inicio de las acusaciones legales y juicio a los nueve comandantes de las tres primeras juntas del PRN. En el mensaje que anunciaba dichas medidas. La figura del líder radical aparecía como la única posición política capaz de dar respuesta a los reclamos por justicia y verdad. El gobierno democrático ha anunciado su más firme decisión de restablecer el estado de derecho en la Argentina. 15-12-1983.fsoc. equiparado con dictadura. Véase para estas declaraciones las entrevistas citadas por Jo Fisher (1989: 124-125).5 Vale la pena recordar una frase de la presidente de la Asociación Madres de Plaza de Mayo. el arresto y juzgamiento de los líderes de las organizaciones revolucionarias ERP y Montoneros. Buenos Aires. 18-111983) Entonces. (La Razón.ar/elatina. a través de la articulación de la demanda de derechos humanos Alfonsín logró darle nueva fuerza a la frontera política que lo separaba del lugar del régimen como así también de sus principales oponentes políticos que. Alfonsín expresó.8. núm. 16-12. y la creación de la CONADEP (La Nación. para las autoridades militares ‘la posición de Alfonsín no dejaba lugar para ningún tipo de negociación sobre este asunto’ (Argentina. 28-10-1983). 6 e-l@tina. Vol.iealc. Con el triunfo de la democracia.htm 7 . muerte y terror. 5 Decimos que se trata de una relación metonímica porque se establece entre los elementos un vínculo por contigüidad y no por analogía. según el candidato Radical. Como consecuencia. en la que se hace mención al triunfo electoral del partido radical y en la cual podemos apreciar la asociación o relación de contigüidad que se percibe entre el gobierno radical electo y la lucha por los derechos humanos. 14-12-1983.1983). durante los meses previos a la promulgación de la ley y una vez conocida la posición del líder radical. Hebe de Bonafini. la respuesta de Alfonsín y sus repercusiones lo convirtieron definitivamente en la encarnación y mejor expresión de la oposición al mundo de la violencia y abusos de derechos humanos del pasado. el gobierno excluyó al partido radical del dialogo que mantuvo con el resto de las fuerzas políticas sobre el contenido y efectos de la ley. en palabras de Alfonsín. esta demanda ocupó un lugar crucial en el discurso de la democracia Alfonsinista y marcó decididamente los años inaugurales del primer gobierno democrático. Este es uno de los momentos más difíciles para las Madres porque tenemos que aprender una manera de luchar y de mantenernos en la plaza pero nuestro enemigo ya no estará en la casa de gobierno.uba. de manera exitosa en el discurso de Alfonsín la idea de democracia era metonimicamente asociada con la solución del problema de los derechos humanos y con el respeto futuro de las libertades individuales (y con varias otras demandas que no nos atañen en esta investigación) en contraposición a la cadena significativa del pasado violento. Esto es. Como habíamos adelantado entonces. la abolición de la Ley de Pacificación Nacional. negociando con el régimen hacían del pasado una realidad del presente. inseguridad legal. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Como trascendió en los medios. Entre ellas vale la pena mencionar. la reforma del código de justicia militar.29.Mercedes Barros Democracia y derechos humanos El rechazo de Alfonsín a la ley fue asimismo reasegurado por la respuesta del propio gobierno militar. Así fue como a pocos días de haber asumido su cargo. tanto a los derechos individuales básicos como a los procedimientos de Varios testimonios de ese entonces de los familiares muestran claramente este inicial apoyo hacia el líder radical y las expectativas que depositaron en la futura democracia.

Como dijimos anteriormente. 14-12-1983). El pasado gravita sombriamente sobre nuestro porvenir. como puede observarse en este y en otros varios discursos y medidas concretas tomadas por Alfonsín durante la campaña y una vez asumido el gobierno. la demanda por los derechos humanos era así identificada y entendida en relación a ese otro excluido. Este mundo pasado era representado por el discurso de Alfonsín.Mercedes Barros Democracia y derechos humanos decisión de los poderes constitucionales. núm.29.uba.8. en todo proceso de articulación política.fsoc.ar/elatina. En el caso de la demanda de derechos humanos. como se conoció tiempo después y de la cual Alfonsín se convirtió en el principal enunciador. la nueva configuración discursiva que triunfa en 1983 implicó un nuevo giro en el entendimiento de la lucha por los derechos humanos en el país. Es decir. Barros. la demanda articulada sufre modificaciones como resultado de la contaminación mutua que el propio proceso articulatorio conlleva. En el discurso Alfonsinista los derechos humanos estaban sujetos a la democracia y al futuro de la misma. De esta manera. las violaciones extremadamente aberrantes de los derechos que hacen a la esencia de la dignidad humana. establecía que las violaciones de los derechos humanos del pasado debían ser entendidas en el contexto de la confrontación entre los militares y la subversión. Se ha resuelto iniciar los pasos legales correspondientes para someter a proceso a quienes prima facie fueran los máximos responsables tanto de la actividad terrorista como de la metodología ilegal y cruenta empleada para combatir esa actividad (La Prensa. el líder radical definía las responsabilidades con respecto a las violaciones de derechos humanos en el país y reconfiguraba de esta manera el entendimiento de la lucha por los derechos humanos que había prevalecido entre los grupos de derechos humanos (Barros. 2008). Así quedó explícito en el mismo mensaje presidencial citado más arriba y que vale la pena volver a mencionar. 2006.htm . 14-12-1983) En la representación del pasado reciente del discurso Alfonsinista había entonces cierta continuidad con el diagnóstico que el propio Proceso había dado respecto a la amenaza de la subversión sobre la sociedad argentina y la respuesta a esta amenaza por parte de los grupos extremistas de derecha principales responsables de los así llamados “excesos” (Carnovale. esta lectura que daría lugar a “la teoría de los dos demonios”. 7 8 e-l@tina. como el resultado de prácticas autoritarias y de la violencia política utilizadas por las minorías anti-democráticas provenientes de ambos lados del espectro político. Novaro y Palermo. la democracia suponía una nueva fase institucional construida sobre la base de la negación del mundo pasado de violencia. es decir en oposición a ambos formas de violencia y a Aquí cabe señalar que esta lectura de los dos extremismos que circuló fuertemente durante los meses previos y primeros años del Proceso podemos encontrarla ya disponible desde fines de 1973 (Franco. esta modalidad particular de articulación alteró parte del sentido y significado que los derechos humanos habían adquirido en la lucha de los familiares y organismos de derechos humanos. Vol. Esta representación hacia equivalente el uso de la violencia y de los crímenes de los grupos revolucionarios con los métodos y abusos llevados a cabo por el gobierno de facto y de esa manera excluía del campo de lo legítimo tanto a los militares participes de la confrontación como a los grupos militantes de izquierda. Como dijimos. Las medidas en cuestión tienden a resolver situaciones pasadas y también a prevenir hechos futuros. 2003). en que incurrieran el terrorismo y la represión de ese terrorismo no pueden quedar impunes (La Prensa. los principales arquitectos de esta confrontación. Buenos Aires. exceso e impunidad. 2008). 2008. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. es decir los jefes militares y los principales líderes de los grupos revolucionarios eran igualmente responsables del mundo pasado de violencia y abusos y debían ser entonces juzgados por igual bajo el nuevo régimen democrático. Retomando así la lectura de los dos terrorismos que había circulado y prevalecido durante los primeros años del proceso7. Ahora bien.iealc. En este nuevo contexto discursivo.

fsoc. por inocente que fuese. Todos caían en la redada […] Todos. 2008).uba. iba arraigándose la idea de la desprotección.ar/elatina. y a la vez. estos grupos resaltaron en sus reclamos una y otra vez la ingenuidad de las víctimas y se esforzaron por re-investirlas de su condición humana que había sido despojada. La democracia en ese sentido no tomaba posición. inaugurando un nuevo espacio en donde los eventos del pasado eran re-significados. el oscuro temor de que cualquiera. Esta condición de inocencia que se le atribuía a las victimas no era sin embargo totalmente nueva en el contexto nacional.y diseminaría durante los primeros años del nuevo régimen democrático contaminado la mayor parte de los debates. como víctimas inocentes que habían quedado atrapados en la confrontación entre los dos extremismos (Carnovale. núm. que a su vez era de manera equivalencial asociada a actividades políticas de cualquier índole. En cuanto a la sociedad. Ahora bien. 2007). Como ha sido señalado. En este sentido. los familiares se encontraron inevitablemente afectados por la estrecha asociación que el régimen establecía entre victimas de la represión y subversión. En este sentido. en un intento por hacer legítimos sus reclamos y para diferenciarse ellos mismos y a sus familiares de actividades que podrían ser consideras políticas y por ende subversivas. los predicados de inocencia y victimización asociados a las personas detenidas desaparecidas en el nuevo contexto discursivo de la transición se consolidarían -en detrimento de otro tipo de identificación. Vol. como consecuencia de esta lectura del pasado. discusiones y tratamientos de las cuestiones relacionadas con los derechos humanos. 2002). estudiantes. en su mayoría inocentes de terrorismo o siquiera de pertenecer a los cuadros combatientes de la guerrilla.8. Buenos Aires. como así también a sus roles de hijas. Su significado estaba entonces sobredeterminado por la neutralidad/imparcialidad que suponía la democracia y sus instituciones. y pocos llegaban vivos a manos de los represores (Prólogo Nunca Más). detenidos y muertos eran concebidos. esta condición de inocencia ya disponible en el contexto de la transición ganaba ahora un renovado ímpetu en el nuevo discurso de la democracia. bajo las hostiles condiciones que se vivían durante el Proceso. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. porque éstos presentaban batalla y morían en el enfrentamiento o se suicidaban antes de entregarse. este discurso aseguraba la inclusión en el campo democrático de todos aquellos miles de “inocentes” desaparecidos y detenidos. ciudadanos comunes del país (Barros. Ambas instancias.iealc. Esto involucró muchas veces el rechazo de las actividades políticas y la persistente referencia y apelación a la condición ordinaria de las victimas. Esta visión quedó plasmada en el famoso prólogo del informe final de la CONADEP. hijos. La misma ya se encontraba presente en la propia lectura que los grupos de familiares sostuvieron durante los primeros años de su lucha contra la feroz dictadura. en su mayoría. De esta forma. el nuevo discurso exculpaba a las victimas junto con el resto de la sociedad argentina de las acciones violentas del pasado (Palermo. 2004). Como hemos explicado en otro trabajo con más detenimiento. posibilitaba la distinción de esas victimas inocentes de las minorías extremistas de izquierda.29. pudiese caer en aquella infinita caza de brujas […] porque se sabía de tantos que habían sido tragados por aquel abismo sin fondo sin ser culpable de nada […]. Como ha sido explicado por la literatura. 2006.htm 9 . Pittaluga. Feld. los miles de desaparecidos.Mercedes Barros Democracia y derechos humanos toda parcialidad. trabajadores. 2008. también implicaban y requerían una e-l@tina. Particularmente relevante para esta consolidación y diseminación fueron los eventos alrededor de la CONADEP y del juicio a las juntas militares (Crenzel. si bien suponían una fuerte dimensión reparadora hacia las personas que habían sido afectadas por la represión.

prevalecería durantes los primeros años de la transición logrando cierta estabilidad y permanencia en el imaginario social de ese entonces. esta demanda era entonces por asociación una demanda imparcial que no implicaba la reivindicación de una posición política particular. Como mencionamos.literario. de venganza e intolerancia recíproca. 2007).521) 10 Esta gradual ‘descontextualización’ que tuvo lugar a fines de los años ochenta ha llevado a varios investigadores a enfatizar la radicalización de la lucha por los derechos humanos y al avance de un discurso anti-democrático dentro de las organizaciones (Pereyra.10 Asimismo. Las leyes de impunidad sancionadas por el gobierno radical9. Los derechos humanos entre el pasado y el presente Ahora bien. 10 e-l@tina. al igual que el discurso Alfonsinista. Es decir. El Menemismo. 2005). de caos social y económico. En primer lugar. los reclamos de derechos humanos debían ser reclamos por aquellas victimas inocentes. Como señala. a la imparcialidad y neutralidad democrática que sobredeterminaba -y en es sentido limitaba. Veamos ahora en el siguiente apartado el devenir de esta lucha. la defensa y lucha por los derechos humanos nuevamente estaban asociadas a la neutralidad política y en cierta forma al rechazo o desplazamiento de la militancia política de las victimas de la represión. Buenos Aires. lo que sucedió en ese entonces fue un cuestionamiento a aquel sentido que se desprendía de la democracia Alfonsinista.Mercedes Barros Democracia y derechos humanos forma de enunciación testimonial que situaba primeramente a los testigos en la posición de víctimas. la mayoría de los textos existentes sobre los detenidos desparecidos estaban signados por la problemática de los derechos humanos y se soslayaba su militancia política (2007:130-131) 8 9 Véase la Ley de Punto Final (Ley 23. la estrecha relación que se había establecido entre democracia y derechos humanos y el significado que se desprendía de aquella articulación sobre la demanda de derechos humanos comenzaron a ponerse en cuestión a fines de los años ochenta y principios de los noventa. los “rencores” y “odios” que habían signado los últimos años de democracia. Para resumir este primer apartado entonces vemos como resultado de este primer proceso articulatorio la demanda de derechos humanos adquiere un sentido particular en la formación política inaugurada en 1983 que quedaba plasmado en los significados de imparcialidad e inocencia. se constituyó alrededor de la noción Como también muestra Pittaluga.492) y la Ley de Obediencia Debida (Ley 23. Este sentido como mencionamos más arriba -aunque con resistencias provenientes de varios ámbitos de la sociedad. 2006). y se desprende del punto anterior. núm. Es decir. Creemos sin embargo que más que un desplazamiento anti-democrático. este tipo de lectura predominante condicionó las posibilidades de exploración e indagación de la militancia de los años setenta en el ámbito académico.29. fueron socavando esa articulación y desprendiéndola de su contexto discursivo. aquellos que eran considerados culpables o verdaderamente subversivos de alguna manera sí merecían el tratamiento cruel e inhumano que recibieron (Carnovale. el énfasis en la inocencia de las victimas trajo aparejado una condena social implícita a los que no eran tan “inocentes”.uba. es decir. Vol. a través del trazo de esta frontera Menem excluyó no sólo la actividad política de los años setenta sino también la “crisis” y “anarquía”. por aquellas personas o activistas que no estaban involucradas directamente con los grupos revolucionarios de izquierda De esta manera. 3.8 Esta condición de inocencia tuvo asimismo por lo menos dos consecuencias importantes –y no menos problemáticas. La respuesta a este pasado de confrontación y desacuerdo entre los argentinos.fsoc.ar/elatina. la creciente pérdida de poder del discurso de la democracia Alfonsinista y la creciente crítica de los grupos de derechos humanos frente a la percepción generalizada de claudicación por parte del gobierno respecto al pasado.8.el significado de la lucha por los derechos humanos en el país. Pero a diferencia de aquel. desplazando hacia los márgenes la militancia social y política de los involucrados (Pittaluga. el sentido otorgado a esta demanda también fue desafiado por el proyecto político que dominó la formación política a partir de los años noventa. también supuso un quiebre con el pasado reciente.para la demanda de derechos humanos en nuestro país.iealc.htm . octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. En segundo lugar.

Vol. Ley 24. Fue así que la respuesta del gobierno a esta demanda fue principalmente en términos “reparatorios”. obstaculizada y boicoteada por ese pasado recurrente. Decreto 2742/90. ocupando una posición cada vez más marginal y relegada en el contexto de la pacificación nacional. Alicia Pierini.29. estos reclamos boicoteaban la unión y paz nacional y debían entonces quedar definitivamente en el pasado.iealc.Mercedes Barros Democracia y derechos humanos central de “paz nacional” (Aboy Carlés.1990. “La reparación las victimas ha sido el signo distintivo de la política gubernamental de derechos humanos del gobierno del Presidente Menem.ar/elatina. entre los cuales se encontraban los jefes militares y los líderes de los grupos revolucionarios. Decreto 70/90. […] como un solo pueblo sin la división en dos bandos a que quiere arrastrarnos el pasado […] esta medida […] es una más de las muchas medidas más que el gobierno nacional […] esta dispuesto a propiciar para lograr la pacificación (Decreto Presidencial 1002/89). Entonces. Para el resto de las medidas.736/96.fsoc. La pacificación nacional venia a encarnar la plenitud ausente. y se asociada estrechamente a la unión entre los argentinos. Buenos Aires.411/94. En este sentido pueden entenderse varias de las medidas tomadas por el gobierno de Menem respecto del pasado reciente. al igual que los indultos. 2001).uba. Decreto 1003/89. que permitió a las familias resolver las situaciones patrimoniales sin recurrir a la resistida formula de la presunción de fallecimiento. esta desestabilización se acentuaría con una serie de efectos dislocatorios que resultaron de las repentinas declaraciones y muestras de arrepentimiento de importantes actores sociales con respecto al rol que desempeñaron durante la última dictadura 11 Véase Decreto 1002/89. en la nueva formación política la demanda de derechos humanos era desplazada del campo de lo legítimo.8. 2000) 13 e-l@tina. durante los dos gobiernos de Menem. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. véase.htm 11 . Pero también es importante mencionar que fue el gobierno de Menem quien aceptó y dio curso a esas recomendaciones a diferencia del gobierno anterior. el sentido de la demanda de derechos humanos tal cual establecido por el discurso de la democracia de los ochenta estaba seriamente amenazado y desestabilizado.12 Pero esta respuesta.066/99. que recomendó al gobierno argentino a reparar a las víctimas de la represión. todos del 7-10-1989 y también véase Decreto 2741/90. Decreto 1005/89. Véase Ley 24. a la reparación de las heridas del pasado y a la reconciliación nacional. ya a mitad de la década del noventa. la demanda de derechos humanos era frecuentemente asociada con ese pasado reincidente de odios. Ley 25. 2005) 12 Tal como lo expresaba la secretaria de derechos humanos del gobierno de Menem. Decreto 2746/90 del 30-12. Ley 24.11 En el texto del primer indulto que daría comienzo a los restantes.321/94. rencores y venganzas que se originaban principalmente en los reclamos insatisfechos que provenían de la confrontación de “los dos demonios”. En esta nueva configuración discursiva.043/91. se promulgaron una serie de leyes y decretos que principalmente consistieron en la reparación económica para todas aquellas victimas de la represión ilegal. lejos de otorgarle centralidad. Decreto 2745/90. núm. De esta manera. Decreto 2743/90. Entre las medidas adoptadas cabe destacarse la Ley sancionada sobre el reconocimiento de ausencia por desaparición forzada. Ley 23. (Guembe. Decreto 2744/90. se argumentó. Cabe señalar aquí que estas medidas fueron también el resultado de la lucha misma de los organismos de derechos humanos que siguiendo con sus reclamos judiciales apelaron a organismos supranacionales como la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la OEA. Finalmente. era entendida siempre como medio para poner fin definitivo a aquella lucha y alcanzar la tan afamada pacificación nacional. al mutuo perdón.852/90. Ley 24. incluyendo a los ex detenidos políticos y a los familiares de los detenidos-desaparecidos y muertos bajo la dictadura. Las medidas hasta ahora instrumentadas han sido insuficientes para superar los profundos desacuerdos que persisten […] Dejar atrás esos hechos luctuosos no es un acto de condolescencia […] es el requisito para unirnos. como fueron por ejemplo el conjunto de indultos presidenciales que beneficiaron a centenares de civiles y militares. Decreto 1004/89. en su construcción de la pacificación y unión nacional” (Pierini.13 En este sentido. Es decir.

las declaraciones y sus ecos en diferentes sectores de la sociedad provocaron una reactivación del pasado que no encontraba cabida en el discurso oficial. Véase por ejemplo las confesiones de Adolfo Scilingo (Verbitsky. 15 En la nueva coyuntura política.ar/ 12 e-l@tina.J. consolidó las bases del modelo de exclusión actual […] A fin de evitar la capacidad de regeneración del movimiento popular se hizo desaparecer. 26-04-1995).. 2003: 88-89) Esta lectura de la represión no era nueva en el discurso de los organismos. un integrante de HIJOS expresó claramente este cambio.org. Con el motivo de la conmemoración del vigésimo aniversario del golpe de estado de 1976. Esto generó una nueva embestida de los grupos de derechos humanos que a través de su crítica a aquel anhelo de unidad y reconciliación nacional lograron otorgarle a la demanda por los derechos humanos una nueva disponibilidad y centralidad en la escena política nacional.. Véase http://www.uba. 25-04-1995). Es decir. 1995) y de Víctor Ibáñez (La Prensa.29.) expresaba claramente esta nueva ofensiva y revelaba también este otro significado que los grupos le otorgaban de manera creciente a su lucha. núm. esta explicación de lo sucedido había sido dejada de lado por una lectura que apelando a un lenguaje de derechos humanos aparentemente universal hacia hincapié principalmente en la naturaleza de la campaña represiva. bajo las nuevas condiciones políticas. Durante un acto organizado por Asociación Madres de Plaza de Mayo. 14 15 La aparición de una nueva agrupación dentro del movimiento de derechos humanos.iealc.hijos. a la falta de justicia. la condición de inocencia de las víctimas que había prevalecido en las interpretaciones de los propios grupos de familiares se puso también en jaque y se comenzó a recuperar crecientemente la militancia política de izquierda de los desaparecidos (Carnovale 2006). De este modo.fsoc.14 En el contexto político de la “pacificación nacional”. la lucha por los derechos humanos se definió en oposición a la impunidad del pasado más reciente. se torturó. 2008). Hijos por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio (H. Como mostramos en otro trabajo. Véase también las declaraciones del entonces Jefe del Estado Mayor del Ejercito. en una declaración conjunta los distintos grupos expresaron. se recluyó en centros clandestinos de detención.S.htm . Ahora. Buenos Aires. estos crímenes y la represión en general cada vez más se concibieron en el discurso de los grupos de derechos humanos como la consecuencia de la imposición en el país de un proyecto político y económico de exclusión social que perduraba hasta la actualidad. El renovado ímpetu sin embargo impulsaba un nuevo sentido en la lucha por los derechos humanos que profundizaba el proceso de desarticulación que se venía generando entre derechos humanos e imparcialidad democrática.8. Con su política antinacional.I. Sin embargo. se puso en prisión y se asesinó a decenas de miles de argentinos. (Citado por Lorenz. pero sí adquiría ahora una nueva relevancia. El 24 de marzo de 1976 se instauró la más feroz dictadura de la historia argentina. intentando demostrar que los crímenes cometidos eran efectivamente violaciones a los derechos humanos y que éstos habían adquirido un carácter sistemático sin precedentes bajo la ultima dictadura. rastros de este tipo de interpretación pueden encontrarse desde los inicios de la lucha de los familiares (Barros. anti-popular y pro-imperialista. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.ar/elatina.O. De tal manera. como también señalamos allí.Mercedes Barros Democracia y derechos humanos militar. las víctimas inocentes y despolitizadas pasaron a ser redefinidas como jóvenes idealistas y revolucionarios que fueron masacrados por luchar en contra de la desigualdad e injusticia social en el país. bajo esta lectura ahora predominante. Vol. que implantó el terrorismo de Estado. General Martín Balza (Todos los diarios. Asimismo. verdad y memoria en democracia con respecto a los crímenes cometidos por la última dictadura militar. aquella dimensión política-económica de la campaña represiva ganaba terreno y se imponía en la memoria del pasado.

Vol. cómo no vamos a reivindicarlos […] hoy nuestros viejos están más vivos que nunca en esta plaza porque están las Madres. nuestros viejos decidieron tenernos. Estamos orgullosos de nuestros viejos revolucionarios y asumimos el compromiso de seguir hasta las últimas consecuencias por la memoria y por la justicia. porque estamos los HIJOS. a veinte años. de verdad y memoria. juntos.htm 13 . Buenos Aires. A los que hicieron este hecho tenebroso y macabro de tantos campos de concentración. Hace veinte años. si bien encontramos rastros de los diversos sentidos que se le han ido otorgando. (Discursos Presidenciales 24-03-2004) e-l@tina. porque están ustedes. como fue la ESMA. … con el respeto a los derechos humanos puesto en el vértice de la lucha contra toda impunidad. porque tenemos la verdad de nuestro lado. como la forma misma de los derechos humanos.iealc. 1-03-2004) El Kirchnerismo se presentó como la única fuerza política capaz de encarnar finalmente la lucha por los derechos humanos en la Argentina democrática. Esto último posibilitó la creación de solidaridades nuevas de la lucha por los derechos humanos con otras luchas populares del pasado y del presente. Es con este telón de fondo que la demanda de derechos humanos volvió a ocupar un lugar privilegiado en la formación política argentina de los primeros años del nuevo milenio. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. y quisieron que lo veamos nosotros.Mercedes Barros Democracia y derechos humanos Hoy. Es decir. 25-03-1996) Trazando entonces una línea de continuidad con el pasado. a un proyecto político popular de izquierda que tenía sus orígenes en los años previos a la dictadura.8. estamos encarando los cambios profundos que se necesitan para abrir el nuevo tiempo. Hablemos claro: no es rencor ni odio lo que nos guía y me guía. el sentido de la demanda de derechos humanos que encontramos en el 2003 la convirtió en una demanda muy distinta a la que formó parte del discurso de la democracia en 1983. porque esta el pueblo que resiste todos los días. Este discurso se constituyó entonces como la representación de aquello que había estado ausente durante esos años de impunidad. es justicia y lucha contra la impunidad.fsoc. compañeros. Pero como hemos mostrado a lo largo de este trabajo. la lucha por los derechos humanos se unía a la lucha de aquellas generaciones de militantes de los años setenta. vinculados estrechamente a la justicia.29. tienen un solo nombre: son asesinos repudiados por el pueblo argentino. como resultado de los procesos articulatorios a lo que había sido sometida.ar/elatina. eran entonces articulados a una posición política particular. no verían el país que estaban construyendo. núm. a la verdad y a la memoria sobre los crímenes cometidos por la última dictadura militar.uba. Sabían que por ahí ellos no verían la victoria. Como señalamos antes. Compañeros. Porque resistir es vencer. los ideales de esos jóvenes eran recuperados y considerados como todavía legítimos frente a la realidad presente. no nos han vencido (Clarín. estamos acá. Y es así como en contra de este pasado/presente común. el discurso de los derechos humanos. En palabras de Kirchner.su capacidad articulatoria. la rearticulación de esta demanda en contextos discursivos particulares hace que los derechos humanos generen y regeneren su sentido sin que sea posible atribuirle un sentido último. le duela a quien le duela. Como en 1983. poniendo a prueba otra vez mas -como en 1983. nuevamente cumplió un rol crucial en la constitución del discurso del nuevo gobierno electo. (Discursos Presidenciales. Como se puede apreciar en varios de los discursos de Kirchner. El discurso de Kirchner re-articuló la demanda de derechos humanos que se encontraba ya disponible a fines de los años noventa trasformándola en uno de los puntos privilegiados alrededor del cual se organizó el contenido de su propio proyecto político. compañeros. Los reclamos de justicia.

por estos 20 años de democracia en este sentido. 24-03-2004) A través de la exclusión de aquellos que habían permitido la impunidad.htm . Defendamos con fe. 2007: 94-95) 14 e-l@tina. y salieron a decir que por qué removía el pasado. recuperar y tomar como ejemplo a aquellos que son capaces de dar todo por los valores que tienen y una generación en la Argentina que fue capaz de hacer eso. Madres. honestamente se los digo. tremendamente grave lo que pasó con la dictadura genocida en la Argentina. la identificación de la figura de Kirchner como la encarnación de la lucha por los derechos humanos contra la impunidad quedaron plasmadas en las voces de varios de los organismos que habían encarnado históricamente esta lucha en el país. queremos que realmente haya una recuperación fortísima de la memoria y que en esta Argentina se vuelvan a recordar. en el discurso de Kirchner los últimos veinte años eran años de injusticia.Mercedes Barros Democracia y derechos humanos Dijimos que veníamos a terminar con la impunidad. hermanas y hermanos presentes. al cual las Madres apoyamos… es Kirchner. Sin querer apuntar a nadie. núm. Kirchner reivindicó a nuestros hijos como revolucionarios. De una forma o de otra. por más justificaciones históricas que se quieran buscar. simultáneamente. (Discursos Presidenciales 24-03-2004) Esta solidaridad y. Vol. silencio. pero tampoco queremos la impunidad. Yo pensaba y pienso que no es el pasado sino que es el presente doliente de 30. con más o menos sentimientos. Buenos Aires. también ha sido muy grave lo que pasó en la etapa democrática. sus madres. chicos: gracias por el ejemplo de lucha. con la generación de jóvenes y militantes de los setenta que habían sido injustamente masacrados por pensar distinto. que ha dejado un ejemplo.iealc. Hoy están presentes en las manos de ustedes. Discursos Presidenciales.ar/elatina.8. Abuelas.29. Retomando así la interpretación del pasado que circulaba entre los grupos de derechos humanos ya desde mediados de los años noventa. Por eso. el marco de la impunidad concreta. verdad y memoria. su vida. (Discursos Presidenciales 11-04-2004) Este proceso de encarnación o hegemonización de esta demanda por parte del discurso de Kirchner supuso entonces la exclusión de un pasado reciente signado por la impunidad.000 argentinos que fueron desaparecidos por pensar diferente. con más vergüenza. Kirchner es para nosotras el único gobierno que en derechos humanos hizo lo que hay que hacer… (Entrevista a integrante de Asociación Madres de Plaza de Mayo citado por Perelló. Como frecuentemente expresó. Queremos que haya justicia. con capacidad de amar. Como una de las madres de la Asociación Madres de Plaza de Mayo expresó. pero durante muchos años miles y miles de hombres y mujeres que participamos de la vida política argentina. la realidad. compañeras y compañeros que están presentes por más que no estén aquí.fsoc. que ha dejado un sendero. con menos vergüenza. Si bien es gravísimo. con más o con menos carga de conciencia. que no nos llenen el espíritu de odio porque no lo tenemos. aceptamos como método de convivencia. que ha dejado sus abuelas y que ha dejado sus hijos. Kirchner marcó que las fuerzas armadas eran asesinas…. el discurso de Kirchner estableció una relación de solidaridad con los grupos de familiares de las victimas de la represión y a la vez. cuando se escriba la historia de estos tiempos. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.uba. y lo hicimos como una necesidad para que la democracia pueda sobrevivir. El único gobierno que a partir de la dictadura que tiene un proyecto diferente. sé que va a ser muy dura en este aspecto. que queríamos justicia. Como expresó Kirchner en varias ocasiones. complicidad del resto de las fuerzas políticas respecto a lo sucedido bajo el Proceso.

en el nuevo discurso sí implicaba -e implica aún. A la vez excluyó del otro lado de la frontera a las fuerzas militares comprometidas con la represión ilegal y las vinculó con el inicio de las políticas neoliberales que se profundizaron durante la década de los noventa.ar/elatina. 2006). (Discursos Presidenciales 25-03-2003). núm. desembocando en una verdad única poco democrática que excluye nuevos sentidos y nuevos sujetos. sino más bien explicar y comprender cómo este proceso de significación tuvo lugar y que significados se derivan de aquel proceso para la lucha de los derechos humanos. por asociación esta demanda se encontraba sobredeterminada por la parcialidad de este nuevo proyecto político que decía encontrar sus raíces en los años setenta. va a ser nuestra guía y también la bandera de la justicia y de la lucha contra la impunidad. Como mostramos anteriormente. (Discursos Presidenciales 2403-2004). En definitiva.uba. la demanda de derechos humanos era estrechamente vinculada no sólo a los reclamos por justicia. Otros estudios. de nuestra generación que puso todo y dejó todo pensando en un país de iguales. por ejemplo. Vol. ambos proyectos políticos se habían constituido dejando atrás la violencia de de los años setenta y a través de la teoría de los dos demonios habían transformado en equivalentes la lucha de los grupos revolucionarios de izquierda y la lucha anti-subversiva de las fuerzas militares. Aquella bandera y aquel corazón que alumbramos de una Argentina con todos y para todos. se ha señalado asimismo las consecuencias particularistas y excluyentes de este tipo de configuración en relación al pasado y a su memoria. Es decir. Dejaremos todo para lograr un país más equitativo. 2009).29. Como resultado de esta operación de inclusión y exclusión la lucha contra la impunidad era así también una lucha contra la injusticia y exclusión social. Les vengo a proponer que recordemos los sueños de nuestros patriotas fundadores y de nuestros abuelos inmigrantes y pioneros.htm 15 . han evaluado críticamente estas consecuencias enfatizando la idealización acrítica de la militancia que propone el discurso del gobierno de Kirchner sosteniendo que este discurso simplemente reproduce la valoración moral de la víctima propuesta por los organismos de derechos humanos y que omite una lectura crítica de la cultura política de aquella militancia de los setenta También se critica la ausencia de una política amplia de deliberación sobre el pasado. De esta manera y en este nuevo contexto discursivo.una toma de partido. en la constitución de los sitios de memoria en el nuevo gobierno (Vezzetti. la demanda de derechos humanos a diferencia de los años ochenta. contra lo que el líder llamó la “hegemonía de los noventa” (Biglieri. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Se argumenta que este tipo de discurso habilita un único sujeto capaz de recordar y darle sentido a la memoria.8. Es decir. específicamente. a través de su posicionamiento como parte de la generación diezmada por la dictadura y en estrecha relación de solidaridad con las victimas y los grupos de familiares incluyó en el campo de lo legítimo a todos aquellos jóvenes idealistas de izquierda y a su lucha revolucionaria. Kirchner y su gobierno -por medio de sus enunciaciones y medidas concretas. 2007). la injusticia y todo lo que nos dejó en su última etapa esta lamentable década del ’90 como epílogo de las cosas que nos tocaron vivir. verdad y memoria de los crímenes cometidos bajo la última dictadura sino también a la lucha por la inclusión social. luchando contra la desocupación.llevó a cabo una doble operación de inclusión y exclusión de los años setena que desplazó la teoría de los dos demonios y terminó por desarticular la articulación estrecha entre derechos humanos e imparcialidad democrática de los últimos veinte años de democracia (Barros. Respecto a esto último.iealc. por la igualdad y por un proyecto de nación que ‘nos incluya a todos’ En palabras de Kirchner.fsoc. 2007). vengo a proponerles un sueño que es el de volver a tener una Argentina con todos y para todos. Vengo a proponerles un sueño que es la construcción de la verdad y la Justicia. Buenos Aires. 16 Aquí no es mi intención evaluar las consecuencias ético-normativas de esta nueva configuración discursiva. 16 e-l@tina.Mercedes Barros Democracia y derechos humanos El discurso de Kirchner representó efectivamente una ruptura con la interpretación del pasado que había predominado en la formación política argentina de Alfonsín a Menem. con inclusión social. (Jelin.

Como se mostró. para finalizar. núm. Pero como hemos intentado mostrar a lo largo del trabajo. En el discurso Alfonsinista.Mercedes Barros Democracia y derechos humanos Podemos concluir. A diferencia de esta primera fase. fue justamente en su permanencia que estos reclamos adquirieron nuevos sentidos y predicados. Vol.htm . En este sentido en la nueva configuración discursiva inaugurada por el Kirchnerismo la demanda de derechos humanos supondría un quiebre pero no con el pasado remoto.8. lo que los hizo finalmente diferentes e irreductibles entre sí. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.fsoc. Buenos Aires. la demanda de derechos humanos estaba articulada alrededor del punto nodal democracia y suponía un quiebre radical con el pasado reciente. sino con los últimos veinte años de impunidad en nuestro país. la noción de derechos humanos estaría asociada a la reivindicación de los años setenta y de aquellos militantes y activistas que fueron víctimas de la represión ilegal.uba. con todos aquellos que construyeron la democracia sobre el silenciamiento de las voces revolucionarias de los setenta. Conclusión El objetivo de nuestro trabajo consistió en comparar y caracterizar dos formas de articulación política de la demanda de derechos humanos que tuvieron lugar a principios de los años ochenta y durante los primeros años del nuevo siglo. violencia y excesos. En una primera fase de la post-transición. los derechos humanos formaban parte del nuevo devenir democrático que suponía una nueva etapa institucional e imparcial construida por sobre ese mundo pasado de parcialidades.ar/elatina.iealc. a partir de fines de la década del noventa y principios del 2000. 16 e-l@tina. pasado caracterizado por practicas autoritarias y por la violencia política de ambos signos ó de “los dos demonios”. que estas dos formas de articulación política de la demanda de derechos humanos que se dieron desde el inicio de la democracia hasta el presente contribuyeron efectivamente a que los reclamos por los derechos humanos permanezcan vigentes en la realidad política nacional. estas formas de articulación política condujeron a dos concepciones distintas de los derechos humanos y de la lucha por los mismos en nuestro país.29.

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Leer las Artes. Sociología y Cultura. Grijalbo. contribuyeron a principios del siglo XX a difundir este nuevo medio y. 65. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Las 2 e-l@tina. en menor medida. un escenario privilegiado y un actor protagónico de los procesos políticos. Las reglas del arte. 1990 y Cosas dichas. Vol. sobre todo del ámbito de la literatura. han abordado de manera intensiva este tipo de publicaciones. p.fsoc. E-mail: nievesagesta@yahoo. no ha sucedido lo mismo en ∗ Licenciada en Historia. Barcelona. culturales y sociales de nuestra historia.ar/elatina.ar Entendemos el concepto de campo en el sentido dinámico que le otorga Pierre Bourdieu. junto con él. aparecieron también las revistas – primero eminentemente literarias y luego ilustradas – que sedujeron al público con su atractiva materialidad y su novedoso formato. sumamente interesantes. 1995. a consolidar lo visual como un mecanismo simbólico donde se construyeron representaciones político-sociales en permanente lucha y tensión. 1995. No han faltado. El afianzamiento de un espacio público donde circulara la información. Respuestas por una antropología reflexiva. Carlos Giordano. Becaria de Posgrado Tipo I de CONICET.2 Lamentablemente. Junto a los periódicos que desde los albores de nuestra existencia independiente participaron activamente en el acontecer nacional. se encuentran los trabajos de Nulidad Salvador. Silvia Saítta. Estas posiciones se definen objetivamente en su existencia y en las determinaciones que imponen a sus ocupantes.29. por lo tanto. los adelantos en las técnicas de impresión. Mabel Cernadas de Bulnes.mAujob/!Revista electrónica de estudios latinoamericanos . Véase también Pierre Bourdieu. núm. su densidad discursiva y. sus formas de circulación y de uso. Buenos Aires.” Pierre Bourdieu y Loïc Wacquant. PIP-CONICET “Cultura política y representaciones en Bahía Blanca durante el siglo XX”. por su situación (situs) actual y potencial en la estructura de distribución de las diferentes especies de poder (o de capital) – cuya posesión implica el acceso a las ganancias específicas que están en juego dentro del campo – y. Beatriz Sarlo.com. etc.f. A partir de los años 1960 y hasta hoy. Grijalbo. como “una red de o configuración de relaciones objetivas entre posiciones. ya sean agentes o instituciones. Pedro Barcia. en Ma. Véase “Las revistas como objeto de estudio”. Buenos Aires. 1 Entre estos estudios. México. el crecimiento del público receptor gracias a la expansión de la lecto-escritura y el proceso de constitución del campo periodístico1. Adolfo Prieto.). Génesis y estructura del campo literario. y he aquí la cuestión que nos convoca. Gedisa. Graciela Montaldo. sin dudas. de paso. LA CONSTITUCIÓN DE UN CAMPO PERIODÍSTICO EN LA BAHÍA BLANCA DE ENTRESIGLOS MARÍA DE LAS NIEVES AGESTA∗ La prensa periódica argentina ha constituido. quienes recurrieran a estos documentos atesorados en los archivos y bibliotecas a fin de reconstruir y comprender el pasado y el presente argentinos. Universidad Nacional del Sur (Bahía Blanca). 1988. bajo la dirección de la Dra. su visualidad y su especificidad como “objeto” material y tecnológico.htm 19 . los investigadores. Anagrama.iealc. por sus relaciones objetivas con las demás posiciones.ISSN 1666-9606 Artículos HISTORIAS DE PAPEL. Inés Saavedra y Patricia Artundo (dir.8. Eduardo Romano.uba. México.

a la vez. Beatriz Viterbo editora.fsoc.4 Las realidades locales y regionales han sido. Para avanzar en este sentido es necesario volverse hacia los procesos concretos a fin de insertar a las publicaciones en el continuum histórico sin silenciar su especificidad en tanto objetos culturales dotados de su propia historicidad. asimismo.ar/elatina. URL : http://nuevomundo. las atravesaban. Lo cierto es que la mayor parte de los trabajos calificados como “historia nacional” refieren principalmente al acontecer capitalino.. en uno y otro caso.g.html Consultado el 15 de septiembre de 2009.htm . Primeramente es imprescindible preguntarnos por el valor de incorporar las revistas como objetos culturales a la investigación de la historia argentina: ¿en qué reside su especificidad y su riqueza?. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. la regla general impuesta por Buenos Aires? Los planteos de carácter objetual deben acompañarse. 2002. Véanse. 1900-1950. fines s. núm. ¿es posible incorporar la producción de revistas a una historia de la cultura escrita y visual en nuestro país?. es posible abordar el vínculo dialéctico que estas publicaciones establecieron con los procesos políticos. 2009. Sandra Szir. Publicaciones culturales en la Argentina. ¿a qué otros campos disciplinares es necesario recurrir para contemplarlas en su complejidad constitutiva?. entre otros. Arte en revistas. ¿qué dimensiones de las prácticas culturales desplazadas hasta ahora nos permiten construir y reconstruir?. Miño y Dávila. pp. sociales y culturales que. Buenos Aires. Buenos Aires. A partir de allí. XX)”. un replanteamiento de la escala espacial que escogemos para delimitar el campo de observación. Infancia y Cultura Visual. Rosario. “Entre la memoria local y el relato nacional. sobre todo con motivo del desarrollo de las historias locales. de los Estudios Culturales (Raymond Williams) y de los Estudios Visuales.org/index56450. 11-22. igualmente. XIX . ¿Cómo y desde dónde abordar el estudio de las revistas locales?. Debates. Véase al respecto v. ¿de qué manera? Cuestiones de esta índole requieren de un debate profundo sobre la naturaleza y la función de los objetos para nuestro presente. cit. Puesto en línea el 26 de junio de 2009. Los periódicos ilustrados para niños (1880-1910). El presente artículo pretende trazar una primera cartografía de los orígenes y del desarrollo del campo periodístico de Bahía Blanca durante la última década del siglo XIX y la primera del siglo XX que nos permita acceder a algunas de las cuestiones problemáticas que atraviesan la historia de la prensa: ¿Qué permanencias y qué transformaciones se produjeron en el formato y en el contenido de estas publicaciones en el transcurso de los años? ¿Cuál era la relación entre ellas y los cambios sociohistóricos que paralelamente tuvieron lugar en la ciudad? El Centenario de la Revolución de artes plásticas en ocho revistas culturales argentinas (1878-1951).han sido abordadas como documentos eminentemente informativos sobre cuestiones que excedían sus páginas y que hallaban en ellas una cristalización textual. [En línea]. En los últimos años. 3 20 e-l@tina. ¿qué significó su irrupción en el campo periodístico de principios del siglo XX? Estas cuestiones suponen.iealc. op.María de las Nieves Agesta Historias de papel mucha de la producción historiográfica.principios s.8. María Gabriela Micheletti. por ejemplo. Buenos Aires. varias investigaciones realizadas desde la Historia del Arte han contribuido a revertir esta situación mediante la incorporación a los análisis específicos de las contribuciones teóricas de la Historia Cultural (Roger Chartier).uba. 2008. Nuevo Mundo Mundos Nuevos. 4 Tal enfoque ha recibido fuertes cuestionamientos en los últimos años. UBA – FFyL – Instituto de Teoría e Historia del Arte “Julio E. de esa manera.3 Es indudable que los historiadores tenemos con las revistas una deuda pendiente que requiere tanto de una reflexión teórica y metodológica profunda como de un abordaje transdisciplinario serio y fundamentado que nos permita aproximarnos a su complejidad. donde las revistas – y podríamos decir que la prensa en general .revues.29.). 2007. Inés Saavedra y Patricia Artundo (dir. Payró”. en revistas santafesinas de entresiglos (Argentina. Vol. por otros de índole teóricometodológica. ¿Cómo restituir entonces la experiencia de estos espacios-otro sin caer en el relato pintoresquita o localista ni en la aplicación irreflexiva de esquemas que los reduce a meros ejemplos que confirman. económicos. Ma. Patricia Artundo (dir. postergadas o ignoradas por la limitada trascendencia que cierto centralismo académico les atribuye para una historia de mayor alcance.).

Buenos Aires. sociales y políticas se fueron transformando de acuerdo a los parámetros de la Europa industrial. al menos complejizar los relatos monolíticos y unilaterales de la historiografía canónica. ¿Por qué estudiar Juvenal o Proyecciones si ya hemos historiado El Mosquito y Caras y Caretas? Porque la reducción de escala. Recuperar la historia de la prensa bahiense permite complejizar las realidades locales y su relación con el pasado nacional planteando nuevas temporalidades que reformulen los conceptos desde un pensamiento situado y plural. 173. Es decir. En el marco de un extremadamente frágil y embrionario mercado periodístico. en el que la labor periodística se liga directamente a la inserción en la puja política y en las que la preocupación central es “electoral” y no “editorial”.com/datos/biblioteca/cesarettipagni1. no se trata de una prensa nacida de la sociedad civil. La proliferación de las publicaciones periódicas durante este primer período del proceso de modernización bahiense operaba como factor de progreso ante los ojos de sus contemporáneos ya que.fsoc.com. su estilo. Junto al crecimiento material y demográfico. sus mecanismos de financiación. p.iealc. truncos y efímeros. como “una prensa cuyo papel como instancia de mediación entre la sociedad civil y el Estado aparece marcado apenas vagamente. Esta prensa auto referente se convierte así en uno de los espacios privilegiados de desarrollo y resolución de la lucha intraoligárquica.htm 21 . la enseñanza de modales. Los primeros pasos.uba. La inclusión del nuevo formato y de la imagen como elemento distintivo de la revista inauguró modos de lectura y de producción periodísticas inéditos que. Podrá preguntársenos cuál es el sentido de recuperar estos proyectos locales.29. en la mayoría de los casos. como indica Raymond Williams a propósito de la historia inglesa. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.8. Disponible en http://historiapolitica. 5 7 Raymond Williams. periódicos y. 2003. La llegada del ferrocarril en 1884 y la habilitación del puerto de Ingeniero White tan sólo un año después sentaron los fundamentos infraestructurales para el desarrollo económico y comercial de la ciudad que supuso su inserción acelerada en el proyecto civilizatorio moderno. requieren de un análisis particular y profundo. en historiapolitica. Entendemos la prensa facciosa en el sentido que le otorgan Florencia Pagni y Fernando Cesaretti. La transformación finisecular del diario La Capital”. más tarde. si no construir una historia total. Buenos Aires. […]La prensa del siglo XIX es entonces entendida en esa clave interpretativa.” (“De hoja facciosa a empresa periodística moderna.7 La multiplicidad de diarios. tal como la propone la microhistoria italiana.pdf ) 6 La Fortaleza “Protectora Argentina” – nombre que recibió el fuerte a partir del cual se conformó la ciudad de Bahía Blanca – fue fundada el 11 de abril de 1828 por una expedición enviada por el gobernador de la provincia de Buenos Aires Juan Manuel de Rosas y liderada por el coronel Ramón Estomba. la ciudad bonaerense de Bahía Blanca estaba cambiando rápidamente el perfil pueblerino que la había caracterizado desde su fundación6 a medida que lograba configurarse como nodo ferroportuario en el marco del modelo agroexportador encabezado por el Estado argentino. Nueva Visión. primer magazine ilustrado de cierta duración en la ciudad. e-l@tina. permitir que lo cualitativo emerja por sobre lo serial y cuantificado. permite. en definitiva sus posibilidades de proyección estaban directamente asociadas a los avatares de las facciones políticas. la difusión de las ideas” y la conducción de los negocios. La larga revolución. revistas de factura local contribuía a la configuración de un espacio público de debate y de circulación de la información a la vez que permitía la incorporación de las nuevas tecnologías a la producción intelectual de la época. la manifestación de un “diálogo cerrado”. en tanto abren otros interrogantes.María de las Nieves Agesta Historias de papel Mayo será en esta ocasión el término ad quem de nuestro recorrido en tanto 1909 y 1910 fueron los años de publicación de Proyecciones. núm. Vol. incorporar las experiencias de los sujetos a una historia de instituciones. las prácticas culturales.ar/elatina. la prensa satisfacía los intereses de la incipiente burguesía respecto a “la formación de la opinión. configurada en torno a su activa participación como constructora de opinión pública y como expresión de un incipiente campo cultural. entre la lucha facciosa5 y la empresa moderna Hacia fines del siglo XIX.

en ambos casos. Pierre Bourdieu. t. 1998. en Actes de recherche en Sciences Sociales.uba. la prensa no sólo informaba a la población sobre los principales acontecimientos. en su gran mayoría. Norma M. n° 101-102. Ante la insuficiencia de los ingresos obtenidos gracias a las suscripciones y los avisos publicitarios. Ediuns. las reseñas de la prensa local decimonónica realizadas por Norma Buffa. escritor y periodista oriundo de la localidad de Mercedes (provincia de Buenos Aires) que residió en Bahía Blanca entre 1887 y 1891. la constitución de un campo periodístico moderno.8 Resulta. Buenos Aires.fsoc. es posible descubrir en las primeras publicaciones la presencia de un principio de legitimación específico sobre el cual es importante llamar la atención. Buffa. A diferencia de lo ocurrido en el siglo XIX europeo donde el campo periodístico se debatía entre lógicas y principios de legitimación enfrentados pero específicos.9 en el espacio bahiense era el beneficio político y electoral el capital por el cual luchaban los medios gráficos. el surgimiento. marzo 1994. de periódicos ficcionales. 8 Pierre Bourdieu sostiene que la oposición entre los periódicos “sensacionalistas” y los dedicados a la información. suponía una lucha entre dos lógicas y dos principios de legitimación que. ficcionalizó en su libro Pago chico las prácticas periodísticas y políticas de la ciudad en las cuales él mismo había participado activamente como redactor y como fundador de La Tribuna (1889). relativamente autónomo y con sus propias leyes de funcionamiento no se produjo de inmediato sino que fue resultado de un lento proceso no exento de tensiones y contradicciones. Vol. materializado en el número de lectores. Antonio Crespi Valls o Hernán A. y cívicos y oficialistas abrían ruda campaña.María de las Nieves Agesta Historias de papel Por supuesto. Estaban cercanas las elecciones municipales.11 retrataban – con la ironía y Norma Buffa. frente al reconocimiento de los pares fundado en los valores internos de objetividad. La independencia que cada periódico reclamaba para sí se revelaba ya entonces como un valor propio del “oficio” de producción informativa que iría fortaleciéndose a medida que fuera constituyéndose el campo y acrecentándose su autonomía respecto a las luchas políticas. la subsistencia y la eventual desaparición de los periódicos se hallaba a merced de la voluntad de los candidatos políticos y sus partidarios. A fines del siglo XIX.ar/elatina. pp. 12. 3-9.10 Los conflictos que en el relato enfrentaban al diario oficialista El Justiciero con el periódico cívico opositor La Pampa. al menos problemático aludir a la política y al periodismo como campos definidos en el sentido bourdiano. De hecho. II. 22-29. 10 Se trataba. “Periodismo y política en Bahía Blanca (1876-1886)”. Estudios Regionales Interdisciplinarios.iealc. “Pago Chico. Cernadas de Bulnes y Roberto Bustos Cara (comp.29. pp. p. Silva enfatizan la dependencia de las empresas periodísticas respecto a los vaivenes del devenir político. “L’emprise du journalisme”. entonces. en Mabel N. 9 Sobre la utilización documental de Pago chico véase Martha Colodni. refiriéndose a la relación entre ambas instancias durante la década 1876-1886. 2003. afirma que Los periódicos bahienses de esa época respondieron. convivían en el mismo campo: el reconocimiento del mercado. los unos para 11 22 e-l@tina. ¿es Bahía Blanca?". Payró. Durante este período política y periodismo constituían territorios de difícil delimitación en tanto los periódicos eran concebidos por los agentes políticos principalmente como un instrumento simbólico en las coyunturas eleccionarias y los enfrentamientos entre facciones.). en III Jornadas Interdisciplinarias del Sudoeste Bonaerense. Aún así. Bahía Blanca. aunque opuestos.htm . a las líneas políticas actuantes tanto a nivel nacional como provincial y quienes se desempeñaron en ellos como directores o redactores – a veces figurando también como propietarios – estuvieron también en la mayor parte de los casos vinculados a ellas y recibieron de éstas subsidios que les permitieron sostener económicamente las respectivas publicaciones. al análisis y al comentario de actualidad. “La política enardecía los ánimos y La Pampa y El Justiciero se dirigían los cumplidos de mayor calibre que hasta ahora haya soportado una hoja de papel. núm. sino que actuaba como escenario privilegiado de la lucha simbólica entre diversos grupos políticos. Bahía Blanca. Secretaria General de Comunicación y Cultura – Archivo de la Memoria de la ciudad de Buenos Aires – UNS. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Roberto J.8.

la precariedad del alojamiento y los problemas internos suscitados por el malestar general. Payró. 13 La “Legión Agrícola Militar”. La consolidación (1835-1880)”. Academia Nacional de la Historia. una misma ideología fundada en los principios del liberalismo y del positivismo de la época. año en que apareció el primer periódico local. a pesar de presentarse como órgano de la Legión. 1988. medios de transporte y alimentos. En esa fecha temprana y utilizando la imprenta traída por la Legión Agrícola Militar14 en 1856. la existencia de los medios de prensa se halló estrechamente ligada a las vicisitudes del acontecer político y a las facciones eleccionarias. Bahía Blanca. 82. Testimonio y pasión de una época”. 14 e-l@tina. Posteriormente y no ya desde la literatura sino desde los estudios históricos. estos periódicos – cuyas numerosas transformaciones y realineaciones no pretendemos describir exhaustivamente en este – compartían. cuya publicación se extendió probablemente hasta 1879 y del cual no se conserva hoy ningún ejemplar. En efecto. Buenos Aires. “El periodismo. Pago Chico. exceso de pasión en la prensa del siglo XIX. 1983. Editorial Abril. Buenos Aires.8. con el bastonazo sobre la testa del acusador y hasta con arma de fuego. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Fundada en Nueva Roma (a 40 km del fuerte) el 1° de julio de ese año. Tal como sostiene Norma Buffa fue éste y no. pp.. en la hoja adversaria. Vol. arribó a Bahía Blanca en 1856 con el objetivo de establecer una colonia agrícola y defensiva que. La lucha se hacía pelea y no se reparaba en las armas. 175-203. pero detrás de eso no se ocultan otros intereses y como la política era sobre todo personal. protegiera a sus habitantes de las incursiones indígenas. Historia del sudoeste bonaerense. a la vez de propiciar la expansión productiva de los territorios de frontera. Buenos Aires. en Sesquicentenario de la fundación de Bahía Blanca. esta vez con un carácter exclusivamente militar. p. eran las rencillas y diferencias circunstanciales las que los distanciaban y no los fundamentos ideológicos del proceso de modernización que gozaban. 18. p. los otros para retener el gobierno de la comuna. provocaron el abandono de la colonia y el definitivo asentamiento de sus integrantes en Bahía Blanca. sin embargo. 12 Germán García. La imprenta traída por la Legión fue utilizada durante 20 años sólo para emitir órdenes del día y papel fiducidiario que se entregaba como moneda legal hasta que Hugoni tomó la iniciativa de crear El Carhué. Ana María Cignetti. Silva. simplemente. La prensa bahiense y el proceso político de 1884 a 1886 – Separata del IV Congreso Nacional y Regional de Historia Argentina. por el contrario.12 Enfrentados por sus adhesiones políticas y por las situaciones electorales.iealc. Desde 1876.fsoc. muchos de los hombres ahora recordados con respeto no se libraban del barro. el estallido de una epidemia de cólera. núm.uba. Nadie se salvaba. La Nueva Provincia. Buenos Aires. en su tiempo.ar/elatina.María de las Nieves Agesta Historias de papel la agudeza características de su autor – el funcionamiento de la prensa decimonónica bahiense donde identificación partidaria e intervención periodística se entrelazaban en una trama de violencia física y simbólica. Una rápida hojeada a los amarillentos ejemplares que se conservan nos dice que. La escasez de utensilios.” Roberto J. enemigos personales de quién escribía. [1908]. con el mismo estilo. como se creía. la colonia fue afectada por múltiples contratiempos que culminaron con la trágica muerte del comandante Olivieri como consecuencia del descontento de un grupo de colonos. en Félix Weinberg (dir. Plus Ultra.29. personales eran los ataques. 1986. de un consenso casi unánime. La Legione Agrícola creada por el italiano Juan Bautista Cúneo el primer periódico bahiense. Germán García describió también con claridad estas prácticas de lucha y de alianza que atravesaron a las publicaciones periodísticas de la época: Hubo mucha pasión. la publicación bimensual de filiación mazziniana fundada por Cúneo era editada en la ciudad de Buenos conquistar. “II.). Las réplicas fueron contundentes. Véase Hernán A. liderada por el comandante Silvino Olivieri.13 Al igual que sucedía con los miembros de la clase dirigente. el teniente Pedro Hugoni comenzó a editar El Carhué. Ella llevó al agravio y al insulto de vecinos que ocupaban cargos o eran. El periódico reflejaba la parcialidad política y podría afirmarse que todos estaban embanderados. 1978.htm 23 .

16 24 17 Buffa. Bahía Blanca. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Inclusive en este momento inicial y como se colige de los balances municipales donde se registró la subvención mensual que se le otorgaba al periódico. Véase Norma M. 14. op.. 5-33. otros órganos de prensa se sumaron a El Porvenir: uno. modificaron los criterios que regulaban las relaciones entre prensa y política. Magariños Fortuna y titulado El Réporter (noviembre de 1883 hasta abril de 1885). Antonio Crespi Valls. y El Argentino (1885-1886) de Luis Caronti. De hecho. A fines de la década del 1880. Buffa.). A. Viejo periodismo bahiense. Estudios sobre inmigración nº 3. op. Tan sólo dos años después. Aunque este semanario satírico aparecido el 5 de octubre de 1876 era considerado una suerte de suplemento humorístico de El Carhué. Cernadas de Bulnes (comp. cit.fsoc.María de las Nieves Agesta Historias de papel Aires y su principal finalidad era la de mantener vivo entre los porteños el interés por la actuación de los colonos italianos. Cernadas de Bulnes. se sumaron al concierto periodístico complejizando aún más el panorama. Bahía Blanca. bajo la dirección del español Luis Aldaz y ligado a la figura de Bartolomé Mitre. Habiendo asumido como gobernador de la provincia de Buenos Aires. cit. además de renovar el debate político-ideológico. Cfr. por el contrario. 15 Para mayor información sobre este tema véase Norma M. el otro. Bahía Blanca de ayer a hoy. e-l@tina. “Inmigración italiana y periodismo: ‘La Legione Agrícola’ (1856)”. “VIII.N.iealc. . la constatación de los desacuerdos que en materia de política local y nacional existieron entre ambos conduce a Norma Buffa a sugerir que cada uno de ellos representaba una línea política diferente de las entonces presentes en el cuerpo municipal. 1991. 300.ar/elatina. Buenos Aires.). antirrochista. “Recordando al viejo y poco conocido periodismo bahiense”. El Porteño (18841902). El Eco de Bahía Blanca (diciembre de 1883 a marzo de 1885). 18 Cristina Estecondo. se imprimió en Bahía Blanca bajo la dirección administrativa de Carlos A. conducido por Arístides González-J. los últimos diez años del siglo XIX fueron testigos de una considerable ampliación del ya variado horizonte periodístico. apareció La Tribuna (1889-1892).p. Buffa. 1995. Primer seminario sobre Historia y realidad bahiense. (Partido Autonomista Nacional) y con este fin inició “una campaña proselitista [que] consistió en establecer en los pueblos de la provincia periódicos y periodistas – subvencionados unos y otros – y también en volcar a su favor a aquellos periódicos tanto de la Capital Federal como bonaerenses dispuestos a cambiar de frente. Ediuns – Colegio de Escribanos de la Provincia de Buenos Aires. en Weinberg.”17 Fue en este marco que se insertó la aparición del nuevo periódico dirigido por Lucas Abad (suplantado en 1884 por Francisco Amadeo) y Guillermo Fuentes. Colegio Libre de Estudios Superiores – Filial Bahía Blanca.15 El Carhué. Rocha manifestó sus intenciones de acceder a la presidencia de la República y del P. p. Historia del sudoeste…. 1948. en Mabel N. en Mabel N. anticlerical y. pp.29. Cultura”.8.A. primer periódico “principista y de crítica doctrinaria”18 fundado y conducido por Roberto Payró en oposición al cual se creó en 1891 El Defensor de Julio Salgado Diéguez. la actividad periodística surgió vinculada a los intereses políticos municipales cuya tensión entre oficialistas y mitristas quedó plasmada con el surgimiento de El Burro. en parte debido a que el surgimiento de la Unión Cívica Radical y su importante repercusión en la ciudad promovieron la aparición de nuevos medios – algunos efímeros y otros de mayor duración – que. Ferrari y la responsabilidad editorial de Eugenio Medda.uba.16 Luego de estas breves y pioneras iniciativas. juarista. más tarde. núm. periódico anti-roquista dirigido por Mariano Reynal (h. Departamento de Humanidades de la Universidad Nacional del Sur.htm . Bahía Blanca. la fundación en 1881 de El Porvenir –surgido bajo la protección de Dardo Rocha – inauguró de forma definitiva la actividad periodística de la ciudad. “Recordando al viejo…”. Vol. luego de que una sociedad de accionistas encabezada por Fermín Muñoz adquiriera la imprenta de la Legión. Norma Buffa y Yolanda Hipperdinger.

la diversificación de contenidos y de públicos. pp. no gozaba.iealc. Lamentablemente no contamos con datos de la tirada de los demás medios de prensa con que contó la ciudad para hacer una comparación más detallada de su alcance. El campo. Buenos Aires. Esta coexistencia conflictiva concretaba a nivel de las prácticas la disputa simbólica en torno a la definición de la labor periodística y de sus modalidades de intervención social. La prensa del Novecientos: diversificación e institucionalización Entre los inicios del nuevo siglo y el Centenario de la Revolución de Mayo. Al respecto de La Nueva Provincia véase Laura Llull. aventurado referirnos en esta época a la existencia de un campo periodístico definido en tanto eran las circunstancias políticas que condicionaban aún en gran medida el acontecer de la prensa local. Vol. Orayen 19 Enrique Julio.29. Hoja del Pueblo (1906 a 1915) conducido por Adam Giménez (abril 1907).htm 25 . Eusebio López Martínez (julio 1907). EdiUNS.fsoc. sin embargo. la moderación del lenguaje y la apelación a la independencia periodística supusieron la delimitación de un territorio específico que aspiraba a ser gobernado por su propia lógica interna.20 Hacia la segunda década del siglo XX. Prensa y política…. Bahía Blanca contaba con 69000 habitantes y La Nueva Provincia con una tirada de 5726 ejemplares. op. 21 e-l@tina. M. 20 Ídem. Su caso era. En el mismo momento. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. A pesar de ello. tal como lo entiende Pierre Bourdieu. cit. entrañaba el reconocimiento de un principio de legitimación específico y ajeno a los enfrentamientos partidarios. La Nueva Provincia en las presidencias Radicales. 1916-1930. Juan Franzetti (1910) y Manuel Suárez Gordillo (1914). El Régimen y El Sud) y de proyectos mixtos donde se combinaban la identificación partidaria con los requerimientos del mercado (El Censor y Democracia). Véase Llull. este diario alcanzó la asombrosa tirada de 5726 ejemplares que. sin embargo. Por otra parte. profesor catamarqueño egresado de la Escuela Normal de Paraná. no será sino el resultado de estas luchas a partir de las cuales se instauraron criterios hegemónicos de funcionamiento y de legitimación que permitieron el surgimiento de instituciones y operadores específicos. El Atlántico y El Siglo). Aunque militante del radicalismo. equivalía al tiraje de La Prensa en Buenos Aires. constituyó uno de los agentes principales de este proceso de cambio. diario fundado por el joven Enrique Julio19 en 1898. por lo tanto. es posible afirmar que los últimos dos años de la década de 1890 constituyeron una instancia decisiva en este proceso de configuración dado que. El Mensajero periódico dirigido por M. Bahía Blanca. mientras la introducción de nuevos recursos técnicos y estéticos alteró la materialidad de los periódicos haciéndolos más atractivos para sus lectores.21 La lógica de mercado.uba. Eduardo Bambill (mayo 1905). 43 y 49.ar/elatina. excepcional en la ciudad. de la aceptación unánime de toda la prensa escrita. Resulta.María de las Nieves Agesta Historias de papel La Nueva Provincia. a pesar de no siempre corresponderse con su práctica periodística. El Siglo (1907-1908). 2005. Prensa y política en Bahía Blanca. 7000). de medios partidarios (Nuevos Tiempos. nuevas publicaciones periódicas de diferente filiación ideológica se iban a sumar a las ya existentes: El comercio (1903 a 1908) dirigido sucesivamente por Tomás Parodi. La población de Buenos Aires en 1910 era de 1231698 habitantes y la tirada de La Prensa de 95000 ejemplares. Julio construyó un ethos de objetividad y desapasionamiento que. La cantidad de ejemplares emitidos por el diario de Enrique Julio se explicaba por su amplia difusión que excedía a la ciudad y su zona de influencia para convertirlo – hacia 1920 – en el de mayor circulación en la provincia de Buenos Aires y en el sur argentino. Laura Llull señala la convivencia de empresas modernas (La Nueva Provincia. Vicente D’Olivera (febrero 1903). Joaquín Perelló (noviembre 1903). Durante las dos primeras décadas del siglo XX. LNP fue la primera en adquirir “el perfil más claro de empresa periodística comercial y masiva” preocupada por la permanente actualización tecnológica. Ortiz Pereyra (agosto 1906). núm. ya había ejercido el periodismo en la ciudad como colaborador de El Deber dirigido por Aquiles San Romerio Bianchi. El eco del comercio (1908). que de esta manera penetraba en el ámbito periodístico. en términos de proporcionalidad. las estrategias de captación publicitarias y la multiplicación de corresponsalías. El Censor (1906 a 1944) de Juan Cámara. Sólo en ocasiones especiales los periódicos podían sacar una tirada de tal magnitud (Hoja del Pueblo en su número aniversario de 1909 imprimió 6000 y en 1910. la difusión de las noticias.8.

periódico bisemanal de Juan G. Otras dos caricaturas completaban el perfil periodístico bahiense en una tercera carilla: una. a partir de una efectiva combinación de elementos gráficos y discursivos. dos personajes fuertemente estereotipados – el socialista alto. la luna personificada vertía lágrimas. el semanario que Ángel Brian publicaba en la localidad aledaña de Ingeniero White. era el posicionamiento político – opositor. la otra. Hacia el Centenario de la Revolución de Mayo encontramos ya un campo ciertamente más delimitado y estable. delgado y austero y el sacerdote bajo. La Capital (1908-1909) de Jaime Molins y luego de Angel Gouarderes (octubre 1909). las relaciones conflictivas y las luchas simbólicas que entre ellos se establecían. En ambas ilustraciones. sugiriendo. a la que ya nos referimos anteriormente. yacía a los pies de Monteavaro como fiel evidencia/testigo de sus impulsos amorosoliterarios. rollizo y ridículo – representaban a ambos sectores e ilustraban los intentos frustrados del clero por ahogar las “luces” del pensamiento y de la razón. Franzetti. El Tribuno (1909 a 1912) fundado por Eusebio López Martínez. cada una de ellas. Cordero y Urquiza aparecía encaramado a la terraza del edificio donde se encontraban las oficinas del diario arrojando sierpes y alimañas sobre el palacio municipal y la gestión de Jorge Moore. a su vez. La Hoja del Pueblo. Caro incluyó un pequeño perro aullando (nótese la utilización del globo de diálogo) y la supuesta musa.uba.iealc. Buenos Aires. los vespertinos El Tribuno de Eusebio López Martínez y El Censor. y El Mensajero. Cordero y Urquiza. Desde el cielo. publicación quincenal socialista de Francisco Gianfrini. periódico bisemanal portavoz de los sectores católicos y de dirección anónima. elevada sobre el nivel del suelo haciendo “pito catalán” al cantor.8. núm. representaba a Puerto Comercial.ar/elatina. Allí. matutino de Francisco C.” Texto y gráfica se complementaban así construyendo el sentido humorístico de la representación tal como lo hacía contemporáneamente la misma Proyecciones. Cámara. mientras tanto. como el de Hoja del Pueblo – la materia tematizada por la caricatura. conseguía ubicar a los agentes en los campos periodístico y político. Asimismo. identificada mediante el título y el chiste gráfico de su portada. no de emoción. La Tribuna (1909) a cargo de Francisco Riva. que sólo los ojos del enamorado podían ver agraciada. Reafirmando el mensaje. la postura del periódico de Franzetti resultaba inequívoca: optaba por el socialismo frente a los clericales y apoyaba la cruzada de Cordero contra la intendencia.María de las Nieves Agesta Historias de papel (1908 a 1911). Hoja del Pueblo miraba con evidente simpatía los arrobamientos líricos de este grupo de jóvenes liderados por Francisco García Monteavaro aun cuando en el dibujo se mofaba de la calidad y de la afectación de sus producciones poéticas. y a las revistas Proyecciones (Francisco García Monteavaro). Aunque no podemos realizar aquí un análisis exhaustivo de estas diez imágenes humorísticas.29.htm . España (Armando Larra) y del Centro Comercial (Ricardo Ducós). Vol. Detengámonos brevemente en la imagen que representa a la primera revista ilustrada de la ciudad: la caricatura de Proyecciones. sino de sufrimiento ante la mediocridad de los versos. Desde el punto de vista 26 e-l@tina. El humor y el amparo del seudónimo permitían también realizar acusaciones de plagio (El Censor) u obsecuencia (Revista Comercial) que de otra manera no hubieran sido toleradas en el ambiente local. es interesante notar como. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. La segunda página de esta sección estaba dedicada a Hoja del Pueblo.fsoc. Bahía Blanca. en su segundo número aniversario de 1910. Para rematar el efecto cómico. trazó una síntesis gráfica y humorística del panorama periodístico local y sus características. Proyecciones. de Juan A. En el caso de Bahía Blanca. la estrofa debajo de la imagen proclamaba: “Mientras él canta á la beldad soñada/Vése á la luna en lágrimas bañada. hacía posible una risa amable y burlona para referirse a los integrantes más noveles del campo. L’Eco d’Italia (1909) de Vicente Varcica. entre algunos de los más destacados. En primer lugar. El director de la revista era presentado como un vate de la antigüedad clásica tañendo la lira con gesto trágico. presentó a los cuatro diarios de mayor duración y prestigio de la ciudad: La Nueva Provincia. Valga mencionar a modo de ejemplo los enfrentamientos entre la prensa de izquierda y la de orden confesional que ilustraba el anteúltimo cuadro. satirizaba el conflicto endémico entre La Idea. descalzo y solitario en medio de la noche oscura.

los blancos y negros plenos ganaban la partida por sobre los claroscuros y los matices. 24 de febrero de 1910. cuando no á otros sitios menos respetables.”23 La tarea periodística comenzó a percibirse como un trabajo que requería de condiciones laborales dignas y de una remuneración adecuada. las palabras invadían el dibujo con fines identificatorios.uba. era expuesta mediante los procedimientos también modernos del humor gráfico. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. por ende. artículo que apareció en el diario Bahía Blanca firmado por “El Capitán Espingarda”. El escritor y la industria cultural. ante un escenario abstracto e indefinido: y. entonces.22 la labor del periodista comenzaba a profesionalizarse y. Acompañando a la definición de este campo relativamente estable donde los agentes se posicionaban en función de las luchas simbólicas dentro y fuera del ámbito periodístico. En efecto. 1998.María de las Nieves Agesta Historias de papel formal. Antonio Infante. doblemente significativa por su contenido y por la forma de presentarlo. han de ir nuestras elucubraciones á envolver los dátiles ó el queso. La resignación es cualidad inherente al periodista.29. núm. “No hay yá poste sin cartelón impreso Ni prensa ociosa ni punzón inerte. en verdad. Vol. humorísticos o simbólicos e integraban. Bahía Blanca. y si no la vida. a principios del siglo XX apareció también una de las primeras instituciones específicas. cuando este proceso estaba aún en gestación. p. En todo caso. Buenos Aires. el Círculo de la Prensa de Bahía Blanca fundado en 1904 y del cual formaban parte los ya mencionados Enrique Julio. por lo menos me la gano. año I. sobre el mostrador de un “boliche” comercial.8. así. Para los que escribimos. ¡Gajes del oficio! 22 Jorge B. las referencias espaciales desaparecían. La nota ilustrada de Hoja del Pueblo resultaba. Por eso la afirmación del poeta no le preocupará mayormente.iealc. Ya en 1910. 23 e-l@tina. y que con ellos me gano la vida.fsoc. Proyecciones. Atuel. “¡Oremus!”. Así se venden páginas al peso Pagando medio peso por arroba Para envolver los dátiles y el queso. a organizar nuevos espacios corporativos y de legitimación social. Eduardo Bambill y Francisco Cordero y Urquiza.” Esto dijo el poeta en un momento de buen humor. advertía estas nuevas dificultades que acometían a los cada vez más numerosos escritores profesionales a la vez que reclamaba el reconocimiento social que correspondía al esfuerzo intelectual. n° 34. Buenos Aires. Fernando García Monteavaro podía decir en Proyecciones que “yo he sido el inventor de los artículos sin fondo. La complejidad del campo. Fernando García Monteavaro (“Samuel Méndez”). Rivera.htm 27 . Al igual que sucedía en Buenos Aires en torno a los grandes diarios. s/n. finalmente.ar/elatina. ó quizá también en un instante de disgusto. su modernidad. varias de las figuras (siete) violaban los límites del recuadro o rompían con el espacio ortogonal tradicional. La producción informativa fue adquiriendo un carácter industrial donde los diferentes engranajes del sistema editorial cumplían funciones cada vez más especializadas a cambio de un salario. en algunos casos. cuando consideramos que después de tanto esprimir el cerebro. existían varios elementos modernos que hermanaban a estas caricaturas con las publicadas por la revista de García Monteavaro. “Artículo sin fondo”. la gráfica misma. nada de agradable tiene eso. reconocerá que es uno de los tantos “gajes del oficio”. todas recurrían a la alteración y a la simplificación de los rasgos personales con fines caricaturescos aún cuando conservaban siempre el parecido que permitía la identificación.

. 26 Véase Alejandro C. op.fsoc. sentimos la “picana” y muchas veces sin “mosquear”. p. Sin embargo. a la vez que equiparaba la escritura periodística al trabajo físico (“Los periodistas somos como bueyes: laboriosos y sufridos”).26 Transeúntes y viajeros podían comprar los diarios. Así lo manifestó con exasperación El Mensajero en septiembre de 1909: Con la prensa ocurre lo que no sucede con ninguna arte ó industria. Más que éste. pp. 2001.ar/elatina.María de las Nieves Agesta Historias de papel Esta frase. La Conquista del Público. cit. puede verificarse en la nota titulada “Un peligro para la niñez. O’Higgins y Chiclana así como en las estaciones del Ferrocarril Sud y del Pacífico. Es de suponer que esta “solidaridad entre lectores” no podía resultar satisfactoria para las incipientes empresas periodísticas cuya existencia dependía de las ventas. El resaltado es nuestro. n° 380. 30 de julio de 1910. Buenos Aires. sostenía el mito romántico del artista bohemio que sacrificaba su vida por el arte resignándose a su suerte ingrata y a la incomprensión del gran público.25 La consideración de la prensa a la vez como arte e industria. goma y tijera. tinta.htm . también a propósito del caso inglés. cuartillas. Solo nosotros sabemos cómo y dónde están los “gajes del oficio. año IV. 11 de julio de 1909. n° 157. el aviso publicitario. (Williams. 20).” Los periodistas somos como los bueyes: laboriosos y sufridos. Este es nuestro destino. tiene una significación casi sublime. Se aludía con ello a un amplio público que desplegaba su ingenio para acceder gratuitamente a la lectura de la prensa.uba. cit.24 La indignación del “Capitán” ante la falta de respeto que implicaba la utilización del papel impreso en los establecimientos comerciales. Solo que nuestra coyunda es aún más pesada que la que soporta el cuadrúpedo.27 Existían también otros que Alejandro Eujanian denomina “lectores indirectos” y que la prensa bahiense de la época identificaba como “lectores de ojito”. 1999. periódicos y revistas que se ofrecían a su paso eligiendo aquellas publicaciones que les resultaban más atractivas sin necesidad de comprometerse con la adquisición regular de ninguna de ellas. por otra parte. Amén. Raymond Williams señala. Asociación Argentina de Editores de Revistas. p. introdujo preocupaciones de índole comercial en los círculos periodísticos. circulación y venta se sumaron a las ya existentes a fin de incrementar el número de lectores. 1780-1950. núm. Bahía Blanca. 4. Nuevas formas de financiación.8. revistas.29. a los mecanismos más restrictivos impuestos por el sistema de suscripciones. año 3. ya fuera visitando clubes. para los que vivimos envueltos en diarios. 169) La presencia de canillitas.. desplazaron. Por supuesto. “no todos los que leían eran efectivamente compradores del material”. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.iealc. Buenos Aires. que la proliferación de puestos de periódicos y revistas en las estaciones indica que “la asociación del viaje en tren con el aumento de ese tipo de lectura es obviamente significativa”. “¡Oremus!”. p. Vol. 34. Cultura y sociedad. suponía una jerarquización de la actividad intelectual y su producción. 1900-1950. n° 1063. Buenos Aires. comentaba la existencia de kioscos de diarios y revistas en las calles San Martín. en Raymond Williams. Historia de las Revistas Argentinas. 24 25 A propósito de la posición ambivalente del artista romántico ante el mercado véase el capítulo “El artista romántico”. p. Los vendedores de revistas ilustradas” que publicó la Revista Comercial en su número del 19 de febrero de 1910 (año IX. el voceo de los canillitas y la instalación de kioscos en las calles céntricas de la ciudad y en las estaciones ferroviarias complementaron y. Bahía Blanca. al igual que sucedía en otras ciudades del país. p. Así. Bahía Blanca. confiterías y comercios o beneficiándose de quienes facilitaban la circulación de los ejemplares mediante el préstamo. 41-54. 27 28 Eujanian. Nueva Visión. e-l@tina. op. Un artículo de El Mensajero titulado “El reclame pornográfico”. El Mensajero. Eujanian. paulatinamente. “El Capitán Espingarda”. 1.

Buenos Aires.29. La multiplicidad de periódicos y revistas. 29 30 Roger Chartier. 2006. circula gratis..iealc. que corresponde á los lectores de ojito. lo cierto es que ambos fragmentos demostraban el enorme crecimiento tanto de la oferta como de la demanda periodísticas. ó forman parte de los que gratuitamente hacen circular la prensa. pero. No significaba esto que la primera de estas modalidades suplantara a la segunda. Son contadas las casas en donde no se leen uno ó más diarios. 29 de septiembre de 1909. p. año I. Bahía Blanca. antes de quejarnos.htm 29 . Asimismo. Inscribir y borrar.. de un humor de todos los diablos. Buenos Aires y Rosario). centro de suscripciones. el que lo quiere. y mientras ajustaba un remiendo de botines sobre cuyo precio no hubo acuerdo posible. p. y más allá de las reiteradas protestas de unos y otros. n° 2. prestan grandes servicios. en las Confiterías ó Salones de lustrar.30 En esta multiplicación 28 “Lectores de ojito”. Si sumáramos el tiraje de todos los que se editan en Bahía Blanca tendríamos un deficit enorme.fsoc. núm. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. si bien arruinan una empresa periodística. e-l@tina. con semejante día. los lectores de ojito. 4. p.8. 22 de marzo de 1921. En 1921. La Novela del Sur era una publicación quincenal de $ 0. la “lectura de ojito” daba cuenta de nuevas formas de aproximarse a los textos donde lo cuantitativo prevalecía por sobre lo cualitativo. que no son pocos.uno para comprar una caja de betún de diez centavos y otro. . los que van á figurar en la lista de los incobrables. Vol. Vean por que feliz coincidencia.. que la mayoría de los lectores ó lo leen en los Clubs. 196. “cada lector es sucesivamente un lector ‘intensivo’ y ‘extensivo’. pero lo estaríamos más si pagasen los diarios que leen. Aún así. Bahía Blanca. que no son por cierto los más benévolos. media docena de revistas ilustradas…29 Estas prácticas de sociabilidad y de circulación ajenas al mercado no podían ser toleradas en tanto contradecían y socavaban los valores de propiedad e introducían una lógica paralela a la del capitalismo en expansión. producidos en Bahía Blanca o provenientes de distintos puntos de la Argentina (principalmente. y cuando vé la luz pública. tenemos que estarles agradecidos. para leer de ojito. salón de lustrar y zapatería remendona. sino que como afirma Roger Chartier a propósito de la proliferación discursiva del siglo XVIII europeo. El Mensajero. cuando nos llevan el recibo ¡Cuánto trabajo nos cuesta abonarlo!. El diario se presta. absorto o desenvuelto. Los diarios nó. encontró un público cada vez mayor surgido gracias a la ampliación del proceso de alfabetización y favorecido por la progresiva reducción de los precios. Nos suscribimos á ellos por que los conceptuamos útiles y necesarios.ar/elatina. un 60 %.10 dirigida por Humberto Grossi que aparecía en la ciudad los días 25 y 30 de cada mes y publicaba novelas cortas de autores locales. Cultura escrita y literatura (siglos XI-XVIII). la propiedad se respecta [sic]. 1. Apenas dos clientes habían entrado en su negocio – agencia de lotería. Ovidio Martínez. el escritor bahiense Ovidio Martínez en su novela corta “El caso de Juan Pérez” aludió nuevamente a estos hábitos de lectura cuyos cultores atormentaban a los comerciantes con largas..y esto los que lo abonan. Pero hay que confesar. “El caso de Juan Pérez”.. su lectura se hace indispensable.28 Los “lectores de ojito” continuaron siendo un problema para las administraciones de los periódicos durante mucho tiempo. lo que vale decir.. estudioso o distraído”. Katz. ni tampoco los que se satisfacen cuando la prensa no va á su gusto y paladar. Buenos Aires. n° 112. frecuentes y económicamente infructuosas visitas: Don Giovanni estaba.María de las Nieves Agesta Historias de papel En estas. La Novela del Sur.uba. la invención tiene todos esos derechos. lo paga. á los avisadores y al comercio: hacen circular el anuncio. año II..

htm . pasan a ser correctas y vinculantes. Legisladores e intérpretes. 1.” Zygmunt Bauman. núm. imprenteros. charadas. Sergio D. la disposición de las distintas secciones y la selección del material literario hasta la tipografía y la disposición de los elementos en la página respondían a una determinada concepción del Arte y de la labor intelectual que eran reforzadas de manera continua mediante editoriales y comentarios destinados explícitamente a estas cuestiones. la revista se organizó como una totalidad significante en la cual todos los recursos periodísticos fueron puestos al servicio de su objetivo programático. folletines. Las revistas literarias argentinas. A diferencia de lo que sucedería con los semanarios ilustrados. 2007. Un nuevo formato: la revista literaria Las transformaciones en las prácticas lectoras. etc. (Edición digital) y “El barómetro de la cultura. Memoria e Identidad. de esta manera. socioculturales y económicas del Sudoeste Bonaerense. Centro de Estudios de Espacio. p. 1962. la conformación de un mercado específico y la paulatina autonomización del trabajo periodístico en Bahía Blanca estuvieron estrechamente relacionadas con el surgimiento de nuevos formatos que diversificaron las posibilidades y modalidades de intervención de los escritores y de otros trabajadores de la cultura. Vol. tipógrafos y. reflexiones y dos secciones fijas. nos parece necesario relativizar la lectura dicotómica que hace coincidir cada una de estas funciones con un momento histórico. las portadas de cada una de las páginas 31 Hemos abordado en profundidad esta publicación en María de las Nieves Agesta. cuentos breves. donde respectivamente se relataba el acontecer social de la ciudad y se ofrecían juegos de ingenio (“geroglíficos” [sic]. Desde la elección del título. arte y crítica” con el que contó la ciudad. Sobre la modernidad. Bahía Blanca. titulado Luz y Sombra y dirigido por Vicente Romero Larré y Víctor Morera Sobré. 1893-1967.uba. tras haber sido seleccionadas. la posmodernidad y los intelectuales. Ciertamente. 32 “Luz y sombra”.ar/elatina.29. 2007. EdiUNS. nº 1. Cuestiones políticas. Luz y Sombra. 7 de septiembre de 1902.María de las Nieves Agesta Historias de papel de las prácticas y las competencias adecuadas a las convenciones y códigos de los distintos géneros y soportes residió precisamente la “revolución en la lectura” suscitada por la aparición de los nuevos medios de prensa. la revista pretendía instaurarse como imparcial legisladora33 de la producción cultural de la ciudad. “Lo que mejor caracteriza la estrategia típicamente moderna del trabajo intelectual es la metáfora del papel de ‘legislador’. La autoridad para arbitrar se legitima en este caso por un conocimiento (objetivo) superior. 33 Héctor René Lafleur. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Alonso. Provenzano y Fernando P. Éste consiste en hacer afirmaciones de autoridad que arbitran en controversias de opiniones y escogen las que. El primer “semanario de literatura. a las revistas literarias decimonónicas del resto del país. 149 a 156. Buenos Aires. “Luces y sombras en la configuración del campo intelectual bahiense”. en Mabel Cernadas de Bulnes y José Marcilese (eds. Aún compartiendo la definición que el autor propone del intelectual como “legislador” y como “intérprete”.iealc. cualquiera que sea su escuela ó tendencia literaria”32. apareció el 7 de septiembre de 1902. “Ecos sociales” y “Sección recreativa”. 1997. p. 34 30 e-l@tina. Su contenido incluía poesías. Universidad de Quilmes. 13. Esta observación que precisaba el público al que se hallaba dirigida la publicación se reiteraba en todos los números de la revista junto a los datos administrativos y comerciales. más tarde. Memoria e Identidad UNR y UNR Editora. caricaturistas y fotógrafos encontraron su lugar junto a los redactores en las páginas satinadas de las primigenias revistas bahienses. al cual los intelectuales tienen un mejor acceso que la parte no intelectual de la sociedad. pp. en IV Jornadas Nacionales Espacio.8. Editores. CEAL.) remitidos por los mismos lectores. Buenos Aires. Luz y sombra otorgaba una incuestionable primacía a lo escrito frente a lo visual aproximándose.fsoc. Bahía Blanca. año I. Buenos Aires. Los productores culturales de la modernidad reconocen en sí mismos la concurrencia de ambas características aunque el peso de la primera sea relativamente mayor que el de la segunda en estos años inaugurales del siglo XX.34 Igualmente.). 1902”. Luz y Sombra: Intelectuales y crítica en Bahía Blanca.31De carácter eminentemente literario y dedicada a “todos los intelectuales.

En “La Vecina del Poeta”. pp.fsoc. privadas de todo apoyo. La acusación de autoritarismo se debía a los constantes requerimientos de material periodístico que estos últimos debían satisfacer regularmente para asegurar la tirada del periódico.37 tan sólo tres meses después de la presentación de su primer número desapareció sin explicaciones. se distinguía por el uso decorativo de formas ondulantes. Luz y Sombra. ya había señalado que la carencia de recursos económicos para sustentar las incipientes empresas periodísticas del siglo XIX era uno de los principales factores que dificultaba la existencia de una prensa independiente: En los pueblos pequeños. Las recriminaciones a estos agentes del mercado recurrían siempre a los mismos argumentos de naturaleza moral que se fundaban en el rechazo de los intelectuales a la intromisión de una lógica económica en el ámbito de la cultura. “Luces y sombras…”. Buenos Aires. serie monográfica nº 6. 7 de septiembre de 1902. p.8. también.uba.” En Santiago Vaca Guzmán.” “Aviso”. Payró”. 37 “Observe usted lo sucedido en las capitales más cultas del continente. nos permite pensar que.). orgánicas y estilizadas.María de las Nieves Agesta Historias de papel interiores demostraban la íntima coherencia del proyecto editorial. Las artes plásticas en ocho revistas culturales argentinas (1878-1951).35 Desde esta manera. Luz y Sombra participó activamente en la definición de valores y criterios de calidad comunes así como en la configuración del perfil de los agentes periodísticos y de los conflictos que los atravesaban. Marcos exuberantemente adornados envolvían los encabezamientos y los artículos. incluyó las más variadas tipografías a fin de tornarse más atractiva y recurrió a la táctica de enviar ejemplares a quienes no solicitaban la revista.htm 31 . 34. en María Inés Saavedra y Patricia Artundo (dir. núm. Véase Ídem. p. 1887.36 A pesar de las diversas estrategias que desplegó la publicación de Romero Larré para mantener el interés de sus suscriptores. el perfil artístico y cultural de la revista y sus lectores. describía el perfil esperado del artista y las normas que debían regir su conducta. concomitantemente con los aspectos literarios. Casa Editora Jacobo Peuser. El art nouveau les permitía establecer una filiación inequívoca con los órganos periodísticos de Europa Occidental y con el proyecto modernizador a ellos relacionado. op. año 1. porque ¿a 35 Véase Agesta. 17-18. terminando por extinguirse. 36 La revista propuso la realización de sorteos mensuales de obras pictóricas. Universidad de Buenos Aires – Facultad de Filosofía y Letras – Instituto de Teoría e Historia del Arte “Julio E. Buenos Aires. La profusa ornamentación de la publicación bahiense desplegó una estética similar incorporando motivos figurativos y abstractos de origen vegetal y animal (mariposas.ar/elatina. Citado por María Isabel Baldasarre. los suscriptores de periódicos son necesariamente escasos y más escasos aún los anunciadores. aún sin recursos suficientes para subsistir ni inspiración para componer. Presente en las publicaciones ilustradas europeas. Roberto Payró en Pago Chico. utilizando los mecanismos discursivos y visuales. amplió su sección social. este estilo surgido a fines del siglo XIX. Vol. describía otra de las figuras considerada despótica por los literatos: “su magestad el tipógrafo” lo denominaba el redactor.29. artículo publicado en la revista número 6 de Luz y Sombra. Buenos Aires. al igual que ocurría en Buenos Aires. días amargos. (nota 4) 38 e-l@tina.38 fueron los problemas de financiamiento los que terminaron con este proyecto editorial. leones y ardillas). serán considerados suscriptores y cobrados como á tales. o el fugaz proyecto de una revista de artes plásticas en la Buenos Aires de 1878”. folletín de Enrique Perez Escrich publicado en la revista. las mejor encaminadas y mejor escritas han mantenido una existencia precaria. n° 1. Páginas del libro de memorias de un pesimista. y verá usted que las Revistas más notables. considerándolos suscriptores si no la devolvían: “Avisamos á todos los que reciban nuestro semanario y que no deseen suscribirse a él que en caso de no devolverlo á nuestra Administración ó al repartidor. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. además de adquirir un rol protagónico en la portada de cada número. un retrato ejemplar del editor – personificado por Don Celso – y de las conflictivas relaciones que solían establecerse entre él y el artista. La escasez de suscripciones y el exiguo espacio dedicado a las publicidades (2/20 páginas). Bahía Blanca.iealc. “¡Qué tipógrafo!”. 13. Otro de los personajes del relato ofrecía. como el Pago. cit. Leer las Artes. La dimensión imaginativa y lírica concretada en este movimiento enfatizaba. El art nouveau congregaba las reminiscencias poéticas y la referencia directa a lo moderno que también proponía la revista. 2002. “El Arte en el Plata.

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qué tanto salir diciendo que en el almacén tal o en la tienda cual se venden
estos o los otros artículos, cuando todos tienen las mismísimas cosas, ni que
la casa de Fulano o de Mengano está en la calle tal números tantos, cuando
hasta los perros la conocen y le han puesto su marca muchas veces? Si se
publica un aviso en un diario es sólo como acto de magnanimidad y para
favorecerlo ostensiblemente, no por otro motivo o propósito – y más barato
resulta no anunciar. De los suscriptores, muchísimos no pagan, unos por ser
muy amigos del propietario, otros por no serlo bastante, de manera que no
hay cosa tan precaria como la vida de una publicación de aldea, villa o
presunta ciudad, salvo cuando es afecta a los gobernantes, quienes la
subvencionan, le dan edictos, licitaciones, etc., hacen suscribirse a sus
allegados, subalternos, favorecidos o postulantes, y le crean así una especie
de ambiente alimenticio artificial.39

Las dificultades persistían a principios del siglo XX, sobre todo para los semanarios literarios
que requerían de una importante inversión para sostener su calidad material y que dependían
principalmente de los suscriptores en tanto no intervenían de manera directa en los debates políticos.
La misma suerte que Luz y Sombra tuvo, entonces, la segunda revista de este tenor que apareció en el
escenario bahiense. Letras, que así se llamaba, se presentó ante el público como “revista literaria,
social y artística” el día 9 de septiembre de 1906. Dirigida por Joaquín Frade Goitía y redactada en su
mayor parte por Fernando García Monteavaro, la nueva publicación proclamó su independencia
definiéndose como “el resultado de una reunión que bien podría llamarse literaria, puesto que de ella
formaba parte un núcleo de jóvenes amantes decididos de las bellas artes.”40 Podemos conjeturar que
estos jóvenes entusiastas no eran demasiados si observamos que los autores de las composiciones
literarias publicadas regularmente eran los mismos Frade y Monteavaro (con sus múltiples
seudónimos) a quienes se sumaban, en ocasiones, Antonio Cursach y José Novo Santos.41
Efectivamente, en la nota editorial del último número de Letras, los redactores se quejaban diciendo:
Es una cosa que nos va llamando la atención, día á día, el corto número
de adictos que cuenta en esta progresista ciudad la literatura militante, si nos
es lícito emplear tal término.
Cuando se nos ocurrió la idea de lanzar á la publicidad la revista LETRAS,
ni dudamos un momento que, al nuevo campo que se les ofrecía, habían de
acudir, solícitos y fecundos, muchos jóvenes de Bahía Blanca. Nuestra
decepción ha sido grande al ver transcurrir una y otra semana sin tener el
gusto de que nuestra mesa de redacción fuese visitada por tantas
producciones bahienses como teníamos el derecho de esperar. Son contadas,
hasta la fecha, las firmas locales que han aparecido en las columnas de esta
hoja.42

El desaliento que afligía a los fundadores y los problemas económicos que aquejaban a la
revista, culminaron en su cierre definitivo luego de su onceava edición donde se anunciaba el retiro
de García Monteavaro por razones de salud.
A pesar de haber destinado varias páginas a los avisos publicitarios (8 de 24), los recursos
obtenidos mediante la suscripción no habían sido suficientes para sostener una publicación de esta
índole. Los versos amorosos y las narraciones líricas y moralistas que podían leerse en sus hojas
39

Payró, Pago chico…, op. cit, pp. 147-148.

40

“Nuestros propósitos”, Letras, Bahía Blanca, año I, n° 1, 9 de septiembre de 1906, p. 3.

Encontramos colaboraciones esporádicas de otros autores bahienses como Ovidio Martínez (quien
después se incorporó como redactor) y Enrique de Guzmán así como otras de nombres menos reconocidos.
41

42

32

“Retórica y poética”, Letras, Bahía Blanca, año I, n° 12, 18 de noviembre de 1906, p. 3.

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satinadas no poseían el atractivo esperado para el público bahiense. De hecho, a partir de su cuarto
número, Letras comenzó a incorporar imágenes fotográficas del acontecer social de la ciudad en la
portada u, ocasionalmente, en su interior. Los directores acudieron a las nuevas tecnologías de lo
visual para reforzar el atractivo de la revista y sumarse a la marcha del progreso mediante la
incorporación de sus adelantos técnicos. Lamentablemente, ese recurso no impidió que Letras
desapareciera luego de su edición del 18 de noviembre de 1906. No obstante esta primera iniciativa
trunca, estos “jóvenes amantes de las bellas artes” no desistieron de sus proyectos de modernización
cultural. Por el contrario, la mayoría de ellos asumió un rol activo en la vida intelectual de la ciudad
escribiendo regularmente en los medios de prensa, publicando sus propias obras, organizando
actividades culturales, difundiendo las artes plásticas, literarias y teatrales o fundando e integrando
nuevas revistas donde el componente gráfico adquiría cada vez más protagonismo.
Revistas y periódicos ilustrados antes del Centenario
El componente visual en las publicaciones periodísticas no apareció por primera vez en la
ciudad con las revistas ilustradas del siglo XX. Ya a fines de la centuria anterior, en 1896, junto a las
publicaciones de corte más tradicional donde la palabra reclamaba exclusividad en la comunicación
informativa, emergió Juvenal, primer periódico ilustrado bahiense de índole satírica.43 De dirección
anónima pero redactado por Hilario Güezúrraga y luego por Lando Verardo, este periódico
anunciaba desde su misma denominación el tono cómico-crítico que lo iba a caracterizar. La alusión
al poeta romano del siglo I Décimo Junio Juvenal cuyas Sátiras inauguraron el género homónimo,
constituía una referencia inequívoca para un público instruido en la tradición grecolatina.44 Como él,
Juvenal procuraba realizar un retrato mordaz y despiadado de sus contemporáneos y para ello ponía
en juego todos los recursos a su alcance, fueran estos visuales o discursivos porque “JUVENAL con sus
carrillos/ Ha de torturar a los pillos”.45 Esta enunciación de propósitos iba acompañada, además, por una
declaración de independencia intelectual que, al igual que sucedía con el resto de la prensa
decimonónica, no implicaba una auténtica imparcialidad política.46 Lo cierto es que Juvenal intervenía
activamente en las cuestiones políticas de la ciudad gracias al “brillo y chispa” de sus urticantes
ilustraciones que eran distribuidas “en casi todos los pueblos del sud”. Durante casi cinco meses,
todos los jueves apareció este periódico de caricaturas en “estilo cromo [y] dimensiones del Quijote”.47
Su existencia, aunque breve, significó la irrupción protagónica del elemento visual en la prensa local.
Diferencias importantes de formato y de contenido separan, empero, a Juvenal de las
publicaciones ilustradas bahienses de principios del siglo XX. En primer lugar, la exigua variedad de
formas visuales que incluía sus páginas distaba considerablemente de la heterogeneidad gráfica de las
43 Véase Diana Ribas, “Los inicios del periodismo gráfico en Bahía Blanca (Juvenal; junio-noviembre 1896)”, en V
Jornadas de Estudios e Investigaciones, Buenos Aires, Instituto de Teoría e Historia del Arte “Julio E. Payró” –
Facultad de Filosofía y Letras – Universidad de Buenos Aires, 2002, pp. 203-216.

La apelación a citas y referencias a la cultura romana antigua se reiteró en otras ocasiones. Valga
como ejemplo, el artículo publicado el 30 de julio de 1896 en el número 10 del periódico donde se afirmaba:
“Las “Sátiras” tendrán siempre por objeto un ideal elevado, observando el axioma de Horacio “Castigat mores
ridendo”, quiere decir, trata las debilidades sin saña.” (Juvenal, año 1, n° 10, 30 de julio de 1896) Creemos que,
como asegura Diana Ribas “La utilización de algunas frases en latín demostraría que se apuntaba a un lectormodelo con cierto nivel educativo” pero también que jerarquizaba a quienes escribían al atestiguar su nivel
cultural y educativo. (Del fuerte a la ciudad moderna: Imagen y autoimagen de Bahía Blanca, Bahía Blanca, Universidad
Nacional del Sur – Departamento de Humanidades, 2008. [tesis doctoral], p. 358)
44

45

Juvenal, Bahía Blanca, año I, n° 5, 25 de julio de 1896.

Para un análisis exhaustivo de la filiación política de Juvenal y de los sentidos de su contenido gráfico y
discursivo véase Ribas, Del fuerte…, op. cit.
46

47

El Deber, Bahía Blanca, año III, n° 767, n° 5 de mayo de 1896, p. 1.

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revistas ilustradas donde junto a las caricaturas se incluían fotografías, publicidades y dibujos no
humorísticos. Las imágenes, por otra parte, se hallaban más vinculadas a la visualidad decimonónica
que a las formas de representación modernas al estilo de Caras y Caretas. Por último, su tamaño de 36
x 49 cm. y la indiferenciación material entre la tapa y las páginas interiores la alejaban de la revista
para aproximarla a los diarios y periódicos de la época. Tal como los porteños El Mosquito y El Quijote
– al que explícitamente mencionaba el artículo de El Deber – contaba con cuatro páginas donde la
caricatura política tenía una indudable preponderancia. En efecto, las dos hojas centrales desplegaban
una o varias escenas cómicas de actualidad mientras la primera y la última incluían textos en prosa o
en verso de alto contenido político y satírico. Guezúrraga, quien se encontraba en Buenos Aires tan
sólo unos días antes de la aparición de Juvenal, conocía, sin dudas, los semanarios porteños cuyas
modalidades de intervención material, gráfica y discursiva introdujo en el ambiente bahiense
apropiándolas en función de las necesidades y de la realidad local. Diana Cavalaro en su historia de
las Revistas argentinas del siglo XIX, señala precisamente la dificultad de incluir a este tipo de
publicaciones dentro de una categoría, sea revista o periódico, ya que si su “formato y calidad lo
acercan más al tipo de los diarios […] su concepción en cuanto regularidad e incorporación de
materiales que desbordan la actual lo encuadran dentro de un proyecto revisteril.”48
A pesar de las diferencias mencionadas, no cabe duda de que Juvenal sentó las bases de un
periodismo ilustrado sin precedentes en Bahía Blanca cuya herencia asumirían las primeras revistas
ilustradas de la ciudad. Paulatinamente y ayudadas por los adelantos técnicos en la impresión de
grabados, el componente visual fue ganando espacio y centralidad en las revistas locales hasta llegar a
convertirse en el elemento distintivo de algunas de ellas. El nuevo formato que, como dijimos en un
parágrafo anterior, habían inaugurado las revistas literarias, permitió la reproducción de imágenes de
mejor calidad que resultaban, a su vez, más accesibles gracias a la difusión de las innovaciones
técnicas como el fotograbado. Ligada a un breve proyecto anterior – Letras y Figuras –49 por algunos
rasgos formales y por colaboradores literarios en común, aparecería Proyecciones en 1909 cuya
utilización protagónica de la imagen desde el interior y la portada de cada número ejercería, sin
dudas, una especial atracción sobre sus pares y sobre el público bahiense.
Esta “revista semanal ilustrada” se erigió en un auténtico programa editorial moderno, donde
tanto lo artístico como lo comercial impulsaron el proceso de conformación del público lector y la
autonomización del incipiente campo periodístico. La experiencia vital de la ciudad moderna, la
poética del modernismo que hegemonizó la producción literaria local especialmente a partir de la
visita de Rubén Darío en 1898 y los adelantos tecnológicos que la modernización permitió volcar a la
reproducción de imágenes y a la labor editorial, confluyeron en Proyecciones haciendo de ella un punto
de convergencia de las transformaciones sociales, comerciales, culturales y tecnológicas. Las nuevas
formas de financiamiento editorial que posibilitaba el auspicio publicitario permitían afrontar los
gastos de un producto de calidad donde se utilizaban las más innovadoras tecnologías de impresión
manteniendo un precio sumamente accesible para el público en general.50

48

Diana Cavalaro, Revistas argentinas del siglo XIX, Buenos Aires, División Editorial, 1996, p. 8.

49 En tres de los cinco números publicados entre el 15 julio de 1908 y el 1 de enero de 1909, la revista
ilustrada Letras y Figuras también colocó caricaturas en la portada. Sin embargo, a diferencia de Proyecciones, se
trataba de caricaturas personales – no de situaciones de actualidad – generalmente elogiosas para el
representado.
50 Los 20 centavos que costaba cada ejemplar de Proyecciones – al igual que Caras y Caretas y PBT –
implicaban un gasto mínimo en comparación con otros productos del mercado que aparecían publicitados en
la misma revista. V.g. 1 kilo de yerba, $ 0,80; 1 litro de agua mineral, $ 0,55; Lata de galletitas inglesas, $ 2,80 a
0,90. Aún la suscripción mensual ($1), trimestral ($2,5), semestral ($5) y anual ($9) debía resultar insignificante
para el presupuesto familiar burgués. Por otra parte, si lo comparamos con los precios de otras publicaciones

34

e-l@tina, Vol.8, núm.29, Buenos Aires, octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.iealc.fsoc.uba.ar/elatina.htm

María de las Nieves Agesta Historias de papel No obstante su accesibilidad. Gabriel Ganuza Lizarraga nativo de la localidad bonaerense de Chacabuco o el mismo Monteavaro originario de Las Flores (provincia.ar/elatina. p. Club Tiro Federal de Bahía Blanca. que quienes la adquirían con regularidad fueran también lectores habituales de otras publicaciones periódicas en las cuales se informaban de los acontecimientos que luego las revistas comentaban humorísticamente. los indicadores de inscripción de alumnos.uba. cantidad de maestros y número de escuelas públicas y privadas en la ciudad sugieren que fue recién hacia 1909-1910 que comenzó a evidenciarse un desarrollo notable de la escolarización que redundaría años después en un consecuente crecimiento del consumo de material de lectura. que en 1882 era del 41. 10. Véase también Segundo Censo Nacional. Población. Sociedades Filantrópicas. Bahía Blanca y sus escuelas: Reseña histórica. 52 Véase los índice de escolarización tomados en 1882 por el Consejo Escolar y recopilados en Alberto Reyna Almandós. Creemos probable. Buenos Aires. no sólo disponían de los recursos para poseer su propia biblioteca y adquirir los medios periodísticos que circulaban.8% en 1914. etc.) Las actas de la Biblioteca muestran también una notable escasez de socios durante esos años que no coincidía con el importante crecimiento urbano y demográfico y que suscitaba la preocupación constante de las sucesivas Comisiones Directivas. y aunque carecemos de estudios especializados sobre el tema.29. “Menudencias”. de circulación local notamos que. no debemos suponer automáticamente que estas publicaciones eran adquiridas de forma masiva por la población bahiense. Buenos Aires. por ello.53 Fueron muchos de ellos – en su mayoría llegados a la ciudad a principios del siglo XX – quienes impulsaron el desarrollo y la diversificación de la prensa tal como sucedía en otros lugares del país y de la región. El analfabetismo. Valgan a modo de ejemplo los casos de Enrique Julio oriundo de Catamarca. descendió muy lentamente en los años posteriores alcanzando un 38. sino que también concurrían y participaban en calidad de socios de la única biblioteca popular local. 1914. año I. 1928. Escuela de Artes y Oficios de San Vicente de Paul. La Plata. balances y movimientos de la Biblioteca Popular “Bernardino Rivadavia” que el público lector no había crecido aún en Bahía Blanca de la manera explosiva con que lo había hecho en la Capital. como ellas mismas reconocían. La iniciativa de estos escritores y periodistas contribuyó a ampliar la variedad y la cantidad de periódicos y revistas. 1895 y Tercer Censo Nacional.fsoc. n° 1. Bahía Blanca. Vol. Hasta entonces cabe suponer que los lectores habituales componían un grupo relativamente pequeño de personas ilustradas que. Además. (Club Argentino. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. sociales y culturales más reconocidas de la ciudad. de Buenos Aires). 3 de julio de 1909. por el otro.9%. Por un lado.5% en 1895 y un 35. núm. El examen atento de los libros de Balance de la Biblioteca Popular Bernardino Rivadavia entre 1883 (un año después de su fundación) y 1910. Puerto Comercial y España –única revista que convivió con Proyecciones – que cobraban $1 por mes o El Tribuno cuya suscripción alcanzaba $1. Buenos Aires. podemos inferir a partir de los índices de escolaridad y de alfabetización y de las actas. para exclamar con sorna Decadente!” Tarasca. Sociedad Rural de Bahía Blanca. Eduardo Bambill nacido en Buenos Aires. la suscripción seguía constituyendo su principal fuente de recursos51 y.iealc. su contenido parecía dirigirse a un público muy familiarizado con la actualidad política y social de la ciudad y ejercitado en la lectura perspicaz que exigían la sátira y la ironía gráficas y verbales. si bien el número suelto duplicaba en el algunos casos el valor de los diarios más populares (La Nueva Provincia. Población.8. la mayor parte de las veces la suscripción mensual era igual o más económica que la de otros periódicos y revistas de menor calidad (como El Mensajero. esa gran ventana de su imbecilidad. Puerto comercial y La Idea que costaban 10 centavos).50) 51 “[Proyecciones] lo único que pretende y quiere es contar en legiones suscriptores (paganinis) eso sí… suscriptores que la entiendan… y no de aquellos que sólo abren la boca. 53 e-l@tina.htm 35 . cuya existencia precedió y promovió el surgimiento de un público masivo. diarios y colegios locales. revela que la nómina de asociados a la institución coincide mayormente con la de los miembros de la elite y con las de las entidades políticas. económicas.52 En efecto. Proyecciones.

Las revistas se presentaron entonces como proyectos modernos donde se conjugaban los De acuerdo a la estadística realizada por la Revista Comercial de Bahía Blanca de Ricardo Ducós con motivo del Centenario (Bahía Blanca. f. Acta de sesión del Consejo Directivo de la Asociación “Bernardino Rivadavia”. 36 e-l@tina. n° 393.ar/elatina.htm . Vol. contribuyó a configurar un circuito de consumo periodístico y a generar nuevas formas de sociabilidad y de lectura en torno a la labor de estas publicaciones. Véase v. la materialidad de los textos y las prácticas de uso y apropiación de los mismos. n° 2. Acta de sesión del Consejo Directivo de la Asociación “Bernardino Rivadavia”. Bahía Blanca. las revistas literarias e ilustradas siguieron dependiendo de las suscripciones a pesar de que su bajo precio nos llevara a suponer lo contrario.uba. 1 de diciembre de 1902.iealc.29. más o menos efímera. p. la imagen fue concebida como un factor de cambio de las formas de producción. por el otro. Un análisis de la composición de las consultas revela inmediatamente la preferencia del público – siempre escaso en términos globales –54 por el rubro “Diarios é ilustraciones”. 13 de junio de 1904. la utilización de nuevas estrategias de seducción en la competencia creciente por el favor de los potenciales clientes. las más modernas revistas ilustradas convivían con los diarios y periódicos tradicionales donde lo textual mantenía su hegemonía absoluta por sobre el componente visual.María de las Nieves Agesta Historias de papel El interés que estos medios comenzaban a suscitar entre la población bahiense puede intuirse a partir de la observación de las estadísticas mensuales de las consultas en sala recibidas por la Biblioteca Rivadavia entre 1906 y 1908. supuso la conformación de un público cuyas relaciones con estos dispositivos varió radicalmente a la par que se transformaban las técnicas de (re)producción periodísticas. 21 de mayo de 1910. 20). octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Las publicaciones del período considerado eran adquiridas por sectores de una elite sumamente informada y familiarizada con el lenguaje satírico y alusivo de los artículos y las caricaturas.55 Desde las instituciones culturales y desde las nuevas empresas periodísticas de la ciudad. Su incorporación a los medios periodísticos supuso. La multiplicidad de títulos se correspondió también con una consecuente diversidad de contenidos y formatos. f. n° 7. una apuesta manifiesta por los recursos técnicos y representacionales que la modernidad ofrecía y. núm. Bahía Blanca presenció la aparición y desaparición de múltiples medios de prensa cuya existencia. año IX. Bahía Blanca. por un lado. 183. circulación y consumo de la prensa bahiense. Si comparamos estos datos con los préstamos a domicilio. De hecho. En el ámbito local esta pugna fue más acentuada en tanto el desarrollo del público lector no había aumentado aun de la manera explosiva en que lo había hecho en otras ciudades del país. Buenos Aires. Reflexiones finales Desde fines del siglo XIX y hasta la culminación de la primera década del siglo XX. 190 y 191. Hacia 1910. Este territorio heterogéneo que configuraba la prensa de aquel momento.g. podemos inferir la existencia de un grupo de lectores no asociados a la institución (no era necesario serlo para consultar material aunque sí para retirarlo) cada vez más atraídos por la oferta periodística.fsoc. la población del partido había aumentado en un 4600% entre 1869 y 1909 (fecha en que se recabaron los datos): Población del Partido 1869 1472 habitantes 1900 23194 habitantes 1881 3201 “ 1901 24957 “ 1888 5000 “ 1906 37555 “ 1890 12986 “ 1908 61825 “ 1895 14228 “ 1909 69000 “ 54 55 En las actas se discutía asiduamente la compra de suscripciones a nuevas revistas ilustradas nacionales e internacionales. Las revistas ilustradas adquirían en ella un protagonismo creciente ratificado por el hecho de que se incluyera el término “ilustraciones” en el nombre de la categoría y por la inquietud permanente que denotaban las actas de sesiones del Consejo directivo por incorporar este tipo de publicaciones al acervo de la biblioteca.8.

El surgimiento sucesivo de medios y formatos que diversificaban la oferta y encontraban modos originales de financiamiento y circulación coadyuvaron a la conformación de un campo relativamente autónomo de los intereses políticos. junto con la económica y la social. por lo menos.ar/elatina. A principios del siglo XX arribaron nuevos profesionales asociados a la modernización institucional que. de los nexos personales de amistad o de parentesco. condujo a reformular estas interpretaciones mediante la revalorización de los espacios de participación informal. e-l@tina. La reducción de la escala de análisis. intentamos problematizar el concepto bourdiano de campo para referirnos al periodismo de la época que muchas investigaciones utilizan sin una previa evaluación de su pertinencia. el primer desafío fue reconstruir la complejidad y la variedad periodísticas del período intermedio. El crecimiento material. de las comunidades generacionales y de los vínculos de clase como fundamento de intereses compartidos en el proceso bahiense. la aparición de estas publicaciones y sus lenguajes innovadores precedió al aumento masivo de lectores en tanto las elites letradas de la localidad introdujeron las nuevas modalidades y formatos como parte de un proyecto de actualización de la cultura bahiense de acuerdo al modelo de las grandes urbes nacionales e internacionales.fsoc. ¿Desde cuándo es posible hablar de un campo periodístico en la localidad? ¿De qué manera se fue conformando este campo y cómo fue su relación con las otras dimensiones de lo real? Concluimos que resulta impropio pensar en tales términos hasta. la observación atenta sobre las relaciones concretas que se establecían. aunque no ajeno a ellos. A diferencia de lo que sucedía en la Capital y en otras metrópolis del país. ansiosos por insertarse en los círculos de poder. núm.iealc. por cierto. hemos recorrido los primeros años del periodismo bahiense. Dado que los estudios existentes hasta el momento se limitaban a explorar sus orígenes en el siglo XIX o bien se remitían a los años posteriores a 1916. Vol.29. vinculados a proyectos y partidos políticos e. con el tiempo llegaron a ocupar cargos gubernamentales y posiciones de influencia en la sociedad.8. incluso. En él el lenguaje periodístico adquirió visos de objetividad informativa y el periódico dejó de ser una plataforma eleccionaria para convertirse en una empresa nucleada en torno a ciertas premisas ideológicas y a la lógica del mercado. En el presente trabajo. Buenos Aires. económico y demográfico requería también de un desarrollo intelectual y cultural que situara a la ciudad entre los principales centros urbanos del país: la modernización de la prensa constituyó un factor fundamental en esta configuración de la Bahía Blanca moderna. La presencia de estos jóvenes.htm 37 . A partir de ello. estaba transformando a la ciudad. de sus instituciones y de sus hacedores en la convicción de que historiar la prensa de una ciudad como Bahía Blanca contribuye a relativizar la uniformidad de los procesos de modernización cultural en Argentina. vigorizó y complejizó el campo periodístico creando alianzas y enfrentamientos inéditos entre los agentes. La recuperación de la historia local de los medios permite relativizar el surgimiento simultáneo de los productos periodísticos de factura moderna y de un público de masas cuya amplitud garantizara su consumo. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. la aparición del diario La Nueva Provincia en 1898.María de las Nieves Agesta Historias de papel progresos materiales y culturales mediante la confluencia en sus páginas de elementos visuales y discursivos.uba. La existencia de estos lazos cuestionaba las investigaciones teóricas e históricas que explicaban el funcionamiento del campo periodístico en función de una lógica político-partidaria. Los directores y administradores de estos medios estuvieron.

Buenos Aires. Buenos Aires. Rosario.29. Cavalaro. 22-29. 2006. 2005 García. Gedisa. en III Jornadas Interdisciplinarias del Sudoeste Bonaerense. Diana. Bahía Blanca. en Cernadas de Bulnes. de Certeau. Mabel N. Buenos Aires. México. Prensa y política en Bahía Blanca.fsoc. en Actes de recherche en Sciences Sociales. ¿es Bahía Blanca?". Buenos Aires. 19161930. pp.Mercedes Barros Democracia y derechos humanos: dos formas de articulación política en Argentina Bibliografía Artundo. Antonio. Germán. en Cernadas de Bulnes. 1995. pp. Barcelona. Emecé Editores. Lectores.ar/elatina. Llull. Revistas argentinas del siglo XIX. La Nueva Provincia en las presidencias Radicales. Bourdieu. 2008. e-l@tina. Manantial. Norma M. Bahía Blanca. 2005. Crespi Valls. Una historia de la lectura. Bourdieu.htm 38 . Foucault. 1978. Colegio Libre de Estudios Superiores – Filial Bahía Blanca. Buenos Aires. n° 101-102. Barcelona. Bourdieu. Sociología y Cultura. 1992 y Escribir las prácticas. Bahía Blanca de ayer a hoy. Testimonio y pasión de una época”. Barcelona. Provenzano. Viejo periodismo bahiense. Pierre y Loïc Wacquant. Ediuns – Colegio de Escribanos de la Provincia de Buenos Aires. Buenos Aires. pp. Héctor René. Bahía Blanca de ayer a hoy. Publicaciones culturales en la Argentina. El mundo como representación. Mabel N. Lafleur. Buffa. Historia del Arte y anacronismo de las imágenes. Pierre. Manantial. 11-32. La Nueva Provincia. Ediuns. Roger. Bahía Blanca. Vol. Sergio D. CEAL. pp.). Martha. Pierre. 2005 Manguel. Bourdieu.8. “El periodismo. 1995. 1948 Didi-Huberman. Laura. Respuestas por una antropología reflexiva. “Periodismo y política en Bahía Blanca (1876-1886)”. Estudios Regionales Interdisciplinarios. 2006. EdiUNS. “Recordando al viejo y poco conocido periodismo bahiense”. Chartier. autores.). Georges. 1991.. y Fernando P. Génesis y estructura del campo literario.). 1996. Gedisa. El orden de los libros. Las reglas del arte. 1900-1950. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Inscribir y borrar. 1962. en Sesquicentenario de la fundación de Bahía Blanca. “Pago Chico. Grijalbo. Payró: periodismo y política”. Bahía Blanca. Pierre. Mabel N. Buenos Aires. “L’emprise du journalisme”. 2003. bibliotecas en Europa entre los siglos XIV y XVIII.uba. (comp. Siglos xi xviii. Alonso. 1998. Beatriz Viterbo editora. de Certeau. t. Arte en revistas. Alberto. Marin. Patricia (dir. Bahía Blanca. Marin.). Las revistas literarias argentinas. Colodni. Gedisa. Ediuns – Colegio de Escribanos de la Provincia de Buenos Aires. 53-70. Buenos Aires. Secretaria General de Comunicación y Cultura – Archivo de la Memoria de la ciudad de Buenos Aires – UNS. 1893-1967. Bourdieu. México. Pierre.iealc. 2006. 49-61. 1996. (comp. Primer seminario sobre Historia y realidad bahiense. Anagrama. Cosas dichas. 1996. Escribir las prácticas. Segundo seminario sobre Historia y realidad bahiense. Grijalbo. “Roberto J. Ante el tiempo. 1988. 1990. Katz. en Cernadas de Bulnes. División Editorial. Foucault. Buenos Aires. y Roberto Bustos Cara (comp. Bahía Blanca. marzo 1994. Adriana Hidalgo. Bahía Blanca. II. núm. Cultura escrita y literatura.

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f.mAujob/!Revista electrónica de estudios latinoamericanos - ISSN 1666-9606

Artículos

MODERNIDAD, POBREZA E INFORMALIDAD EN AMÉRICA
LATINA: LA INTERVENCIÓN DE LAS TEORÍAS DE LA
MODERNIZACIÓN
EN
LA
CONSTRUCCIÓN
DE
IDENTIDADES
DIEGO SZLECHTER*

Con los años hemos aprendido que todos los actores
son fruto de una cierta “invención”, en la medida que la vida
social es profundamente ambigua y que se la suele determinar
por el discurso que sobre ella, y en ella, se emite.
José Bengoa, “25 años de estudios rurales”
Introducción
Si es cierto lo que sostiene Bengoa, por cuanto todo actor es en cierta manera inventado y que,
en cierto momento, se dificulta la diferenciación entre la invención y el actor en sí mismo, se debe a
que “no es fácil distinguir los desplazamientos de las miradas de lo que han sido los desplazamientos
de las cosas” (Bengoa, 2003: 62). Este planteo lleva implícita la idea que determinadas políticas se
fundamentan en teorías (o ideologías) que a su vez funcionan como mecanismos de construcción de
identidades1. Se supone que las teorías no quedan desligadas de las intervenciones que pueden llegar
a suscitar sino todo lo contrario; son ellas mismas las que definen no sólo las miradas sino las cosas
mismas e incluso la intervención sobre esas cosas. Si bien es posible discutir hasta qué punto los
actores internalizan, naturalizan o introyectan las miradas que sobre ellos se tiene, es indiscutible la
influencia que las construcciones teóricas hacen sobre ellos.
Es así como en este trabajo se intentará presentar desde diferentes ángulos, perspectivas y
disciplinas la intervención que se realiza sobre la pobreza (los pobres) y la informalidad,
determinando a su vez el universo de posibilidades de políticas para mitigarlos. No discutiremos en
este trabajo las políticas que desde diversos organismos se llevan a cabo para mitigar la pobreza y la
informalidad sino que nos centraremos en las teorías que dan sustento a las intervenciones.
El eje de este trabajo girará en torno a las teorías de la modernización, por que se hará uso de
teorías alternativas más o menos alejadas de ésta para indagar hasta qué punto el discurso acerca de la
pobreza y la informalidad está influído por dicha teoría. Es en sentido plural que utilizamos el
concepto de teorías de la modernización, ya que es posible encontrar matices y miradas desde
distintos ángulos que intervienen sobre el actor al cual apuntan e incluso la temporalidad (el

Investigador docente de la Universidad Nacional de General Sarmiento. Correo electrónico:
diego_szlechter@yahoo.com.ar.
*

1 En su artículo, Bengoa sostiene que existe una cierta relación entre los sistemas de pensamiento y los
sistemas de acción y, si bien acepta que es una relación muy compleja que en dicho artículo no se propone
analizar, reconoce la transformación de la propia mirada de los indígenas en campesinos, mostrando “la
paradoja de la relación estudios, miradas y realidad social” (Bengoa, 2002: 40 y 48). Claros ejemplos de la
correlación entre las miradas y las cosas son los programas de inserción laboral al mercado y de desarrollo
económico en los sectores marginales urbanos que llevan a que en lugar de exigir pan, se exija trabajo.

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Modernidad, pobreza e informalidad en América Latina

momento histórico en el cual interviene la teoría) juega un papel fundamental para entender dichos
matices.
Las teorías de la informalidad urbana
El sector informal urbano se compone de “actividades económicas con bajos niveles de
productividad, que autoemplean a miembros de la familia, empleos con bajas remuneraciones,
empleo ocasional, pobreza urbana, cinturones de miseria en las márgenes de las principales ciudades
de América Latina, existencia de trabajos a domicilio, producción de servicios menores, viviendas
precarias, formas tradicionales de conceptualizar el mundo y de ejercer la participación social y
política” (Cortés en De la Garza, 2000: 592).
Las diferentes teorías de la informalidad urbana poseen un anclaje en los estudios rurales, ya
que no pocos conceptos analíticos de medios urbanos se constituyen en contraposición a medios
rurales. Esto es así, ya que, como comenta Bengoa, en los últimos 25 años, en las sociedades rurales
latinoamericanas se produjo un proceso de urbanización. Incluso la población rural ha disminuido,
transformándose en población agrícola, o sea, trabajadores de empresas agroindustriales que ya no
viven en el campo, sino sólo trabajan en él (Bengoa, 2002: 41).
La Teoría de los descampesinistas, que veían un proceso inevitable de destrucción de las
unidades campesinas y que a la corta o a la larga se proletarizaría la fuerza de trabajo rural, migraría a
las ciudades y se empobrecería cada vez más, no pudieron ver cumplidos sus pronósticos: los
campesinos que abandonaron el campo no se proletarizaron (Bengoa, 2002: 53), sino que pasaron a
formar parte de los sectores marginales o informales urbanos, esas masas de personas humanas que,
según el autor, no quedarían incluidas en ninguna categoría social claramente detectada por las
Ciencias Sociales, pero que sin embargo otros autores citados más adelante dieron en llamar los SIU
(sistemas informales urbanos). A este sector Bengoa los definía como “una nueva masa poblacional
sobre la cual tenemos muy poco que decir y de la que los intelectuales y cientistas sociales
latinoamericanos sabemos muy poco ya que la tratamos de aprehender con categorías añejas,
europeas, norteamericanas, y sin imaginación sociológica” (Bengoa, 2002: 54).
Una de las teorías que interviene en la construcción de dicho sector es la desaliana, que a su
vez se inserta dentro de la teoría de la modernización (Cortés en De la Garza, 2000:594). Esta ve a la
sociedad dividida en 2 grandes sectores: uno tradicional y otro moderno. “El proceso de
modernización de la sociedad conlleva flujos migratorios campo-ciudad, y en el proceso de tránsito
un problema de asimilación urbana” (Cortés en De la Garza, 2000: 594). Los individuos marginales
son identificados como aquellos que cumplen con ciertos indicadores individuales que los hacen más
o menos tradicionales. Lo que se propone esta teoría sustentada en la de la modernización es
transformar los valores de los marginales y así lograr “una sociedad que pueda explotar los frutos de
la técnica moderna, defenderse de los rendimientos decrecientes y gozar de los beneficios y opciones
al progreso a ritmo de interés compuesto” (Rostow citado por Cortés en De la Garza, 2000: 594).
Otra teoría que interviene en el concepto de informalidad, que si bien es antagónica de la teoría
de la modernización, posee un enfoque dualista como ésta, es la de la marginalidad económica,
sustentada en la teoría de la dependencia2. Esta teoría alega que en el proceso de desarrollo de las
economías capitalistas dependientes, algunas actividades que fueron centrales para la acumulación
capitalista se transforman en actividades marginales (Cortés en De la Garza, 2000: 594). “De aquí que
aparezcan (…) actividades económicas marginales que emplean una población que podría
2 Esta interpretación marxista nació como contraposición a la visión desarrollista de los 60, que veía en
la marginalidad un fenómeno transitorio destinado a desaparecer por el simple efecto del crecimiento
económico. En cambio, la visión dependentista pone énfasis en las condiciones estructurales de la
dependencia, dentro de las cuales el crecimiento económico autónomo y la superación de la pobreza no eran
posibles (Bergesio, 2004: 3).

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Modernidad, pobreza e informalidad en América Latina

conceptualizarse como población excedente relativa o ejército industrial de reserva” (Cortés en De la
Garza, 2000: 594). A diferencia de la teoría desaliana, la unidad de análisis pasa de estar centrada en
los individuos para focalizarse en la actividad económica.
Una tercera vertiente que interviene en la construcción de los sectores marginales es la de la
OIT, organismo que acuñó el concepto de sector informal urbano. El marco teórico que le otorga
sentido al sector informal está compuesto por la teoría cepalina y la teoría de Lewis: “Le teoría de
Lewis plantea una economía con dos sectores: el de subsistencia y el capitalista. El fondo de
subsistencia en el primero de estos sectores se encuentra por debajo de la productividad del segundo,
por lo que el capitalista puede absorber el exceso de fuerza de trabajo del sector de subsistencia
ofreciendo un salario levemente superior a la productividad media, sin afectar la producción de
aquél” (Cortés en De la Garza, 2000: 595).
Es necesario detenerse en la perspectiva de la OIT dada su heterogeneidad en el desarrollo
histórico del concepto de sector informal urbano y, por otro lado, debido al papel central que ha
jugado en la implementación de políticas destinadas a dicho sector.
La aplicación de políticas en el sector urbano se puede dividir en 3 etapas, de acuerdo a los
informes en los cuales se basaron.
1) La década de 1970 con el informe de Kenia: el tipo de desarrollo que se quería
fomentar desde la OIT estaba basado en generar actividades que usaran poco capital y que
fuesen intensivas en el uso de mano de obra. Para tal propósito, era necesario reclutar al
Estado para que tenga una actitud positiva hacia el SIU. Se proponía eliminar patentes y
permisos para operar (promover que la gente trabaje, eliminando obstáculos burocráticos),
fomentar la producción de bienes del sector informal (se basaba en la idea de un desarrollo
de la producción nacional y, por último, llamaba al Estado a tener un rol activo, comprando
bienes y servicios al sector (aumentar los mercados del SIU aumentando la demanda para sus
productos) (Bergesio, 2004: 3).
2) La década de 1980 con un artículo escrito en PREALC: en este período es cuando
se comenzó a asociar la informalidad con la extralegalidad (y, por ende, con la pobreza). El
empleo en el sector informal fue caracterizado como subempleo, dado que se componía de
trabajadores que no lograban incorporarse a lo que se denominaba “economía moderna”. En
los países subdesarrollados, el llamado sector moderno no poseía la capacidad necesaria para
generar empleos en cantidad suficiente, dado que existe un exceso estructural de mano de
obra: el ritmo de acumulación capitalista no crea puestos de trabajo “modernos” en la
cantidad suficiente para absorber la oferta existente, oferta inducida tanto por el crecimiento
natural de la población como por las migraciones campo-ciudad. Como características
adicionales, este sector poseía bajos niveles de productividad y baja capacidad de
acumulación. El SIU era presentado como una fase en el camino hacia mercados
completamente competitivos. La dinámica del sistema depende del desarrollo del sector
formal, por lo que el foco del análisis teórico se centra en dicho sector llamado también
moderno; es el sector informal el que debe sumarse al formal. Se hace necesario elevar la
productividad y los ingresos de los ocupados en el SIU, mejorando las condiciones
económicas y sociales de la actividad informal y transfiriendo ocupados a otro sector, pero
no se indica a cuál sino que se hace hincapié en la disminución de la proporción de ocupados
en el SIU. (Bergesio, 2004: 4 y 5). Las políticas estatales que se proponen (capacitación,
apoyo financiero y fortalecimiento tecnológico) fijan como parámetro al sector formal, por lo
que cualquier capacitación debe centrarse en el dinamismo de dicho sector. Reconversión y
empleabilidad pasan a ser variables determinantes en la fijación de dichas políticas. De esta
manera, se hacía necesario erradicar actividades que no tengan potencial de crecimiento a
través de la transferencia de los allí ocupados a otro sector (reconvirtiendo a los beneficiarios
e-l@tina, Vol.8, núm.29, Buenos Aires, octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.iealc.fsoc.uba.ar/elatina.htm

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uba. De aquí surge la similitud con las teorías de la modernización. dinámico e integrable a la sociedad. dinámico. Buenos Aires. No queda claro. 2004: 9). pobreza e informalidad en América Latina de las políticas a otras actividades informales más dinámicas o reconvirtiéndolos para trabajar como asalariados del sector formal) (Bergesio. Esta escuela. La diferencia con el SIU estriba en que incluye ámbitos rurales y urbanos. no queda muy claro la diferenciación entre una norma que viola un Derecho Humano y otra que no. 2004: 2). es posible encontrarlo en el privilegio que le otorga hacia los aspectos estructurales de la sociedad.iealc. más allá de su legalidad o ilegalidad. el segmento modernizador es presentado como modelo. núm. se hace posible incluir en términos económicos al sector no estructurado. a modo de ejemplo. El pobre sería una suerte de extralegal con potencial de ser integrado a la legalidad en forma paulatina con políticas adecuadas.ar/elatina. 3) La década de 1990 con la memoria del Director General y el Informe del Empleo en el Mundo: el sector informal pasa a ser denominado no estructurado.htm . El hilo conector de estas tres etapas en el desarrollo de las teorías de la OIT. 2) al circunscribir la distinción formal-informal 44 e-l@tina. por lo que se hace necesario su acceso al crédito.Diego Szlechter Modernidad. No intenta sólo generar empleo dentro del mismo sector (dado los menores costos respecto del sector estructurado). sino que propone desarrollar un sector dinámico (protegido) que logre una integración progresiva a la sociedad. con alto nivel de productividad. hasta que se den las condiciones para entrar al sector informal. a insumos productivos y al conocimiento de técnicas adecuadas de producción. etc. es necesario a su vez incentivar al sector estructurado. ya que de esta manera es posible comprender los parámetros según los cuales se construye la identidad del marginal urbano como eventual sujeto de intervenciones estatales a través de programas de inserción de diversa índole al sector llamado moderno. 2004: 6). de acuerdo con esta corriente. próspero y dinámico (Bergesio. estructurado. Es así como se construye la identidad del pobre desde la carencia de ciertos atributos que se encuentran por fuera de la estructura en la cual se desenvuelven. de carácter estructuralista. promoviendo lo que se denomina una ciudadanía económica o empresarial (ciudadanos con derechos y deberes). ve en el SIU un “mecanismo de supervivencia en respuesta a la insuficiencia moderna en la creación de empleos” (Bergesio.: 1) cuando se describe al sector informal como no organizado o no estructurado. Para tal propósito. cuya actividad programática ce centra en el PREALC. que es sólo en el sector formal o estructurado que existe la organización y la estructura. 2004: 9). Incluso el indicador de extralegalidad incluye aquellas actividades que pueden llegar a ser consideradas como legales en el sector formal (como pequeños comercios de barrio) como a actividades de narcotráfico o para la producción de insumos para empresas formales (como los talleres de costura) (Bergesio.29. Pareciese como si los atributos informales fuesen definidos desde un lugar más apropiado.fsoc. La solución al problema del sector no estructurado está fuera del sector (en políticas macroeconómicas y en la reactivación de las grandes empresas de las cuales depende el SIU) (Bergesio. Resultan sumamente sugerentes dos críticas que realiza Neffa en el artículo de Bergesio (2004) al dualismo formal-informal. se afirma. El bienestar de los pobres (que no es contemplado) pasa a ser un derivado del desarrollo en áreas laborales.8. por lo que se hace hincapié en políticas que descansan en el papel económico del Estado (Bergesio. superando la exclusión social. Dentro del sector no estructurado. 2004: 8). Incluso cuando de propone un paquete de políticas entre las cuales se incluye un cumplimiento progresivo de la legislación laboral en el interior de los establecimientos que pertenecen al sector y se hace excepción a las legislaciones relativas a los Derechos Humanos. Vol. si el acoso moral en el trabajo (mobbing) queda temporalmente permitido o no. En el sector informal no habría ni racionalidad ni coherencia en sí misma y su función sería simplemente la de ser una sala de espera. 2004: 7). De esta manera. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. por el contrario. así como su vinculación con el sector moderno y estructurado.

fsoc. aparece una sociedad híbrida. así como para montar proyectos alternativos de sociedad. Es interesante destacar que tanto la teoría que toma como unidad de análisis al individuo (desaliana o de la modernización) como las demás (marxistas y neoliberales). Hernando de Soto considera que “no son informales los individuos. Uno propone una solución “paternalista” y el otro una solución darwiniana en la cual todos tenemos una cierta e-l@tina. En ningún lado figura un enfoque que se centre en una solución a la marginalidad que tome en cuenta los propios intereses de los grupos subalternos sino en función de la modernización. donde la gente vuelve a tomar en sus manos algo del poder económico que los agentes centralizados querían negarle (Bergesio. actividades informales en función de la tecnología y la localización en los mercados. sino sus hechos y actividades (…) constituyen una zona de penumbra que tiene una larga frontera con el mundo legal y donde los individuos se refugian cuando los costos de cumplir las leyes exceden sus beneficios” (De soto citado por Cortés en De la Garza.8. poseen un denominador común: dichas discusiones no toman en cuenta (¿ocultan?) una dimensión fundamental y menos normativa de los sectores marginales o subalternos: las posibilidades de la organización de los sectores marginales para ejercer demandas sobre el aparato del Estado.29. de la lucha de clases. 2000: 596). sino “un proceso de una actividad generadora de ingresos.Diego Szlechter Modernidad. Existen tres puntos acerca de los cuales todas las teorías del desarrollo coinciden: 1) la importancia de la actividad comercial como motor del desarrollo 2) el papel central que juegan los grupos empresarios en dicha mecánica y 3) las instituciones del mercado. 2000: 598). Dos corrientes aparentemente divergentes utilizan actualmente el concepto de sector informal: por un lado Castells y Portes. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. el paso desde el sector rural al urbano y del informal al formal se reduciría a un proceso migratorio o de simple movilidad entre las unidades productivas (Neffa en Bergesio. mientras que la teoría neoliberal (de De soto) ve en cada “sujeto informal” un individuo con capacidad empresarial dinámica que ven trabadas sus facultades debido a la maraña burocrática del Estado. Estas teorías analizadas hasta aquí. Esta teoría sostiene que mientras la transición entre la sociedad tradicional y la moderna se desarrolla. todas tienen en común un enfoque dualista: “marginales al proceso de modernización. en un ambiente legal y social en el cual actividades similares son reguladas. Vol. Sin embargo. representada por el ILD considera que las “actividades informales son consideradas como un signo del dinamismo empresarial popular. pobreza e informalidad en América Latina sólo al sector urbano y considerar. Si bien la unidad de análisis de estas teorías se centra ya sea en los individuos o en la actividad económica. Por otro lado. es la llamada Teoría dual la que adopta con mayor énfasis estas posturas. por oposición.es la que le confiere una ventaja competitiva a las organizaciones informales sobre otras” (Castells y Portes citado por Cortés en De la Garza. comparten la tesis de que “es necesario pasar de una etapa a otra consecutiva en una trayectoria que debe ser compartida por todos los países” (Cortés citado en De la Garza. 2004: 10).uba. al sector rural como homogéneo. 2004: 2). 2000: 600). núm. 2000: 597). o informales por ser extralegales” (Cortés en De la Garza.iealc. actividades marginales a la acumulación capitalista. desde el sector neoliberal. de la legalidad.ar/elatina. Buenos Aires. de la tecnología. si bien parten de marcos conceptuales muy diferentes acerca de la pobreza y la informalidad. en la cual conviven las dos sociedades (Rutledge. de la entrada a los mercados competitivos. Estas dos corrientes centran su unidad de análisis en las actividades económicas y su marco de referencia es el continuo legalidad-extralegalidad (paralelo al formal-informal). Es necesario aclarar que la teoría de la modernización proponía un cambio de valores en los marginales para que sean absorbidos en la parte moderna y productiva de la sociedad. etc. Bergesio (2004) sostiene que esta corriente neoliberal. 1987: 18 y 19). (Roberts. Esta diferencia –en la legalidad. citado por Cortés en De la Garza. que toman como unidad a la actividad económica. que no lo consideran como una condición individual. 2000: 597).htm 45 .

2002: 55).8. 2000: 601). La manera que proponen para aumentar dicha competitividad es a través de “vincularse en buena forma a los mercados y a las fuentes de financiamiento e información tecnológica” (Bengoa. Sin embargo. Buenos Aires. es que corran ellos mismos con los riesgos de toda actividad productiva en los mercados.iealc. consideradas como informales o marginales. En el Durante los años 1990. 2002:93). coexisten con actividades no capitalistas.fsoc. sino que se produce una tercerización de la producción. El capital construye en cierta manera la identidad informal. quedando así eliminado el sector informal o marginal… Es sumamente interesante observar la manera en que el mismo capitalismo desarrolla determinadas formas de informalidad y extralegalidad que redundan en beneficio propio.29. de la OIT-PREALC y de la CEPAL3. así como se buscan “farmers” en el campo. con excepciones muy determinadas apelar al mundo oscuro y silencioso de los significados colectivos” (Bengoa. se centraliza el diseño y la información respecto al proceso global.ar/elatina. o simplemente enmascarando la relación laboral y proveyéndose de obreros sin derechos laborales. 2002: 57).uba. Vol. La razón de esta nostalgia radica en que la “libertad” y el aumento del estándar de vida se produce al precio de un aumento de la vulnerabilidad. ya sea transformando a los obreros en pequeños “empresarios” que corren con los riesgos propios de la inversiones que solían correr las grandes empresas. 2000: 604). Sin embargo. pero espanto “por el temor de no saber si se tendrá algo para comer al día siguiente” (Bengoa. a diversos sectores informales urbanos les genera nostalgia de un paraíso perdido (incluso a los que ganaron con la modernización). desconcentrando la actividad productiva misma. No obstante. ya que debido a la tercerización ya no pertenecen a la empresa. citado por Cortés en De la Garza. pero no han logrado. la CEPAL publicó un informe llamado “Las relaciones agroindustriales y la transformación de la agricultura”. ya que generalmente existe una coherencia macroeconómica que subyace a las recomendaciones de los organismos multinacionales de promoción del desarrollo económico. desarrollan sus análisis de los sectores informales a partir de la teoría económica que “intenta dar cuenta del comportamiento de sociedades con racionalidad económica” (Uthoff y Rivero. 2002: 94). en el cual se dan pautas de modernización del sector rural. sin las ataduras burocráticas del Estado. es posible traducir sus recomendaciones al sector informal urbano. En las 3 perspectivas existe un enfoque “etapista” en el sentido de un tránsito de una etapa a la otra. o sea. las cuales deben sumarse al desarrollo capitalista.Diego Szlechter Modernidad. Los fundamentos de los programas para aumentar la competitividad de las empresas y de los trabajadores se enraízan en la explotación del trabajo. se buscan pequeños empresarios con orientación mercantil y a la ganancia en los medios urbanos. Pareciese haber un acuerdo entre estas teorías esbozadas hasta aquí que supone una sociedad estructurada en torno a las relaciones sociales de producción y si bien las que priman son las de producción capitalistas. es necesario aclarar que existe una diversidad de razones por las cuales los sujetos de los sectores pobres urbanos muchas veces se adscriben con ahínco a los programas de desarrollo mencionados. Tanto los argumentos neomarxistas. pobreza e informalidad en América Latina capacidad productiva y competitiva (llamada dotación de recursos) que. Esto no sucede sólo al interior de las empresas transnacionales mismas. neoliberales. Satisfacción quizás por el imaginario de la libertad de “elegir” a quién venderle la fuerza de trabajo. pueden ser desplegadas. núm. De pronto. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. en los bajos salarios. hacia la realización personal. La idea que subyace al aumento de la competitividad es la del “nicho”. 3 46 e-l@tina. Lo que se promueve como libertad es en realidad precariedad de vida. En síntesis. vocabulario funerario utilizado por economistas y administradores para explicar que la única vía del crecimiento “sostenible” es encontrando oportunidades de producir bienes y servicios diferenciados (diferenciación ficticia o aparente. agregando que “se hace necesario mejorar la competitividad de los diferentes sectores”. La informatización pasó a ser una de las estrategias del capital en los centros desarrollados (de los países desarrollados e incluso de los subdesarrollados) para alcanzar un mayor grado de adaptación a las fluctuaciones de la demanda y minimizar costos (Cortés en De la Garza. no importa) con una alta rentabilidad.htm . Habla el informa acerca de una “transformación productiva con equidad” (obviamente equidad no es sinónimo de igualitarismo). En otras palabras. citado por Bengoa. pero esta “libertad de los individuos en el mercado provoca satisfacción y espanto” (Bengoa. 2002: 94). lo que se pretende en la práctica. la precariedad del empleo y la pobreza de las familias (Panorama social de América Latina. un argumento muy fuerte es sostenido por Bengoa: “Las ciudades provocan el imaginario hacia la libertad. Por sobre todo.

octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. luego del paso por el capitalismo. 2002: 42). La pérdida de autonomía cultural de los sectores campesinos. promoviendo la industrialización y la rectoría estatal. Es en ese momento cuando resurgen viejas identidades para generar una sensación de contención y de seguridad (Bengoa. con acento en el problema del empleo y la distribución del ingreso. reciclarse. PREALC ha puesto en práctica experiencias piloto con microempresarios del sector informal de algunas ciudades de América Latina. pero que en general son subsidios disfrazados. núm.29. Bengoa.fsoc.Diego Szlechter Modernidad. 2000. pobreza e informalidad en América Latina neoliberalismo. La corriente neoliberal liderada por De soto. la propuesta se basa en utilizar la “capacidad productiva” de cada miembro del sector informal. por supuesto. como señala el autor (Bengoa. la construcción de identidades incluye la implementación de medidas políticas. renovarse. proponiendo como camino no sólo un cambio de reglas y “En el nivel microsocial. presentados muchas veces en formato de proyecto. existe un problema de desarrollo. 2002: 77). sin perspectiva de desarrollo autónomo” (Bengoa. se propone una política económica keynesiana. Buenos Aires.ar/elatina. luego de todos los terremotos rurales que ha pasado. las ONG´s y los organismos de desarrollo. ¿Es esto acaso deseable en términos de construcción identitaria en los medios urbanos informales? Los planes sociales. a los que ha provisto de crédito. siempre con el objetivo de sumar a los sectores menos productivos y dinámicos a la corriente industrializadota llevando a elevar los niveles de productividad que a su vez redundará en la desaparición de la marginalidad4. Vol. Este sector informal constituye un “tercer país. En las diversas teorías “informalistas”.iealc. Esta es la forma de intervención que hace borrar la diferencia entre el “desplazamiento de las miradas y las cosas”. agresivo. las etapas se agotan en el pleno desarrollo capitalista moderno. se les hace capacitación para adaptarse a la sociedad tecnologizada. la informalidad” (De soto citado por Cortés en De la Garza. o globalizarse” (Bengoa. o sea que el problema estriba en incorporar a los sectores marginales al “dinámico mercado capitalista latinoamericano”. considera que dentro del sector existen empresarios informales innovadores cuya energía es ahogada por la burocracia del estado. como diría Bengoa. si bien no hay etapas. se llegaría al socialismo. se pregunta qué puede hacer un sujeto de 57 años. En este sentido. que se adaptan a la mirada del observador a través de ofertas desde el estado. lo que propone esta corriente es una mezcla de medidas micro y macrosociales: en el nivel macro. 607). Así como el autor sostiene que el mundo rural ha sido observado siempre desde la óptica de las culturas urbanas (generalmente miradas hegemónicas urbanas). Es sumamente ilustrativo cuando en los planes de desarrollo y de inserción de los sectores informales al mercado formal. por lo que para pasar a una sociedad capitalista madura es necesario eliminar las barreras legales. En síntesis. son estas mismas visiones las que miran al interior mismo de los sectores urbanos. En el nivel microsocial. 2000: 605). sarcásticamente.htm 47 . capacitación gerencial y capacitación técnica” (Mezzera citado por Cortés en De la garza. es innovador y ferozmente competitivo y cuya provincia más resaltante es. ya que concuerda con los intentos de hacer lo mismo con los del sector informal 5 e-l@tina. se resalta la importancia de la sindicalización de los trabajadores del sector informal5. “si va a tener ganas de innovar. el diagnóstico que se deriva de su teoría “informalista” se basa en la reactivación económica. En el enfoque OIT-PREALC. dotándolo de racionalidad económica capitalista a este pequeño empresario. producto de la homogeneización con sectores “modernos” urbanos.8. 2002: 78). Esta pérdida de autonomía es similar a lo que sucede en los sectores urbanos “marginales”. 2002: 68). lo que consiguen es transformar a los sectores informales urbanos en “objetos de compasión. en el marxismo. si bien son en realidad adaptaciones de “supervivencia”.uba. ponerse competitivo. 4 Es sumamente sugerente la observación que hace Bengoa acerca de los intentos de sindicalización de los asalariados agrícolas. trajo aparejada de hecho una profundización del trabajo asalariado y un aumento de la inseguridad. que constituye lo que nosotros llamamos “el otro sendero”: el país que trabaja duro. cambiar de cultivos. En el enfoque de la OIT.

2004: 12). 48 e-l@tina. tal vez nunca lo hayan sido. dentro de la OIT PREALC. La raíz del problema de la informalidad es de mentalidad.iealc. Si bien hay que reconocer en esta vertiente la práctica de la acción colectiva tanto a nivel barrial como a nivel nacional (proyecto político en el cual el actor principal es el movimiento popular). citado por Bergesio. Existe una proyección lineal dentro de la OIT en la cual mayores niveles de productividad llevan necesariamente a la disminución de la pobreza. ya que esta deficiencia “menoscaba la productividad de los trabajadores de la economía informal y. pequeñas. ya que en lugar de tener miradas estáticas. Este ve en los sectores marginales como sujetos sociales de transformación social y en lugar de establecer prácticas de inserción laboral al sistema productivo capitalista. núm. fomenta la inclusión de mujeres dentro de los niveles decisorios de los sindicatos. lo que termina sucediendo es que las recomendaciones de la OIT se transforman en palabras agradables sin especificidad concreta en la realidad. “esta visión cuestiona también que los límites de la empresa sean las unidades naturales de análisis del trabajo.29. sus trayectorias (…) de tal forma que el concepto más abarcador no fuera trayectoria laboral sino trayectoria de trabajo y reproducción de la fuerza de trabajo” (Bergesio. sino la transformación de sus mentalidades (Oficina de actividades para los trabajadores. 2002: 57). a la creación de riqueza.8. organización y productividad6. las condiciones de operación y la existencia misma de los demás sectores” (Aspiazu. pero el de la subjetividad tal vez siempre fue más libre para seguir vinculándolos. no medida por relaciones monetarias.fsoc. destaca el papel de los empresarios populares que han demostrado habilidades para llevar a cabo actividades económicas orientadas a la ganancia. no deja de ser paradójico que se siga sin reconocer a la reproducción de la vida como un trabajo tanto como otros ligados a la productividad material. aunque materialmente las jornadas continuas de tiempo completo parecían escindir los mundos de vida. a la productividad y la creatividad tanto como los empresarios capitalistas (Villarán citado por Cortés en De la Garza. específicamente. Como no se propone un debate acerca de las desigualdades en las relaciones de intercambio. 2004: 10).uba. es interesante destacar la “ética de trabajo” que propone la OIT: en su intento de sindicalizar a la mayor cantidad de gente dentro del sector informal. pasando por micro-empresas unipersonales. informal. sus posibilidades de prosperar y progresar” (Oficina de actividades para los trabajadores. ningún cambio en el sistema es propuesto. Existe otra vertiente dentro del informalismo que busca cierto cambio estructural en el sistema. Vol.htm . 6 En este sentido. en donde no es posible cuantificar el valor de lo producido. 2006: 10). octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. medianas y grandes empresas” (Bergesio. Para tal propósito. sino asesorías técnicas en microemprendimientos y en módulos de actividades empleables dentro del mercado capitalista competitivo. 2006: 5). 2004: 12). Pareciese como si pobreza y alta productividad son conceptos antagónicos. 2004: 10). el papel central sigue siendo el de un actor –el empresario “popular”. a pesar de la gran industria y el taylorismo” (Bergesio. en la cual se piensa a la economía como conformada por un continuo que incluye “desde la autoproducción doméstica de subsistencia. si bien con fines sociales. Buenos Aires. Asimismo. sugiere el establecimiento guarderías para sus hijos y horarios de reunión adecuados (OIT. En síntesis. Si bien se debe reconocer el intento de movilización femenino. Esta visión alternativa propone “reconocer no sólo la heterogeneidad en las ocupaciones sino. se haría necesario complejizar la urbano: la mayoría de la masa de trabajadores se encuentra en condiciones de trabajo precario y temporal. pobreza e informalidad en América Latina estructuras. 2006: 4). por ejemplo. Las recomendaciones de la OIT pasan por mejorar la infraestructura de los barrios y ciudades que viven los sectores informales (caminos. sin ningún tipo de organización (Bengoa.ar/elatina. por lo mismo.provisto de racionalidad económica capitalista. Esta visión toma en cuenta las relaciones de subordinación y dependencia en las actividades económicas que existen dentro de una matriz productiva y en la cual ciertos sectores (hegemónicos) tienen el poder para “regular el espacio. medios de comunicación). Lo que se está proponiendo es un cambio sustancial en la mirada del sector marginal (y en realidad de todos los sectores). Oficina de actividades para los trabajadores.Diego Szlechter Modernidad. 2000: 608). Bergesio (2004) propone una visión alternativa a la visión dual formal vs.

1987: 12). 8 Dice Redfield.29.8. éstas serían conducidas a un mejor estándar y calidad de vida9. 2002: 42). señalando que este último “se rige por el criterio racional de la economía moderna. Para lograrlo es necesario dejar de lado tanto la utlización de categorías que han perdido toda su conexión con su relato empírico. Estas perspectivas “modernistas” poseían una base teórica similar a la Teoría de la modernización blanca de EEUU de la década del 50. tales como la posición de parentesco y la edad” (Rutledge. a su vez. Parsons (Rutledge. La idea de Nación que la antropología ayudó a construir se basaba en una idea de Nación blanca. Redfield. la cual favorecía el libre comercio y el establecimiento de vínculos comerciales con Europa. 1987: 16). sumándose al proceso de desarrollo económico. representaba la civilización”. núm. 2000: 292). pero ignorando en el análisis las determinantes estructurales de la sociedad” (Bergesio. “Particularismo cultural y desarrollo se consideraban incompatibles”.htm 49 . 2000: 292). 2000: 292). por lo que la tarea de la antropología era estudiar a los sectores cuyas tradiciones obstaculizaban su acceso a la modernidad (Guber y Visakovsky. mientras que las sociedades tradicionales de las provincias representaban la barbarie y el atraso (Rutledge. pasando a tener miradas mucho más dinámicas. tal como decía Sarmiento en su sentencia “civilización o barbarie”. dentro de la cual. expresiones residuales. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. derivaciones o hasta interferencias. 2000: 290). en 1947. Así. 1987: 16 y 17). la autora sugiere aproximarse “a las vivencias y percepciones de sus protagonistas.ar/elatina.uba. cuyos adherentes representaban a la oligarquía de mentalidad pro-británica de Buenos Aires. en la sociedad folk “la adjudicación de prestigio y status (…) no se basa en logros económicos alcanzados. que la sociedad rural folk “se constituye en función de la existencia de las ciudades”. por lo que “es una categoría de oposición” (Redfield citado por Bengoa. Bergesio propone una perspectiva antropológica en el análisis de la complejidad del fenómeno de las relaciones entre sectores subalternos y hegemónicos. comparaba los fundamentos de la sociedad folk con los del mudo urbano8. emprendiendo la tarea con ellos/as. como del idealismo ingenuo que parte de la suposición de que se puede reconstruir la realidad apoyándose exclusivamente en la subjetividad de quienes la viven. Si bien la antropología prestó asistencia al estado para consolidar esa ideología nacional. moderna y europea. 7 Esta. haciendo de la experiencia de los hombres y mujeres epifenómenos. se basa en lo que habitualmente se denomina “La Teoría liberal”. cuyo exponente principal era T. Para comprender la totalidad en la cual está inmersa la subalternidad. por otro lado. La igualdad ciudadana era sinónimo de homogeneización cultural (hacia la idea de modernidad). el cambio acelerado de situación social y la creciente diferenciación económica y social son totalmente aceptados”. Según Redfield. dentro de un mar latinoamericano mestizo. 2004: 12). “la sociedad y la cultura de Buenos Aires. 9 De Imaz rechazaba tajantemente las premisas de las Teorías de la modernización por carecer de criterios de verificación científicos: “mientras no exista ningún método a través del cual se pueda especificar e-l@tina. Desde el paradigma de las Ciencias Sociales y específicamente desde la Antropología social.fsoc. La construcción del concepto de pobreza en las Ciencias Sociales La construcción de la sociedad argentina se construyó bajo un paradigma dualista fiel a “la sentencia sarmientina7 que postulaba una nación dividida entre un polo bárbaro y tradicional y un polo civilizado y moderno” (Guber y Visacovsky. fuertemente impregnada por los valores europeos.Diego Szlechter Modernidad. se intentó elaborar una definición alternativa de la Nación argentina (Guber y Visacovsky. La idea que subyacía a esta ideología era modernizar a las sociedades tradicionales internas (y pobres). sino en factores de adscripción. Buenos Aires. en los años 1950 y 1960 la realidad fijó sus propias pautas que contradecían a las utopías modernizadoras de las elites liberales (Guber y Visakovsky.iealc. una vez que las sociedades tradicionales se abrían a la “marea” de la modernización. “menos escindidas entre lo laboral y lo que no lo es” pasando a aceptar la posibilidad de “sujetos con identidades socio-culturales en la cadena del trabajo y la reproducción” (Bergesio. 2000: 290). Vol. a partir de ellos y ellas. incorporando por contrato y no por lazos étnicos a los diferentes grupos tradicionales (Guber y Visakovsky. pobreza e informalidad en América Latina problemática. 2004: 13).

1987: 48). como ser el mercantilismo y la orientación a la ganancia (Hoselitz. 2000: 296). citado en Rutledge. Buenos Aires.uba. moderna. tenían como mandato abocarse al servicio de la modernización nacional. es necesario reconocer que el desarrollo del capitalismo ejerce cierta influencia sobre los parámetros normativos de las sociedades “integradas” a dicho sistema. contractuales. El antropólogo cuál es el grado de retraso o de lentitud para ajustarse esperable. de una sociedad tradicional que se cierra y se resiste a las influencias del mundo moderno (Rutledge. en el Departamento de Sociología de la UBA y en el Instituto Di Tella de Buenos Aires. 1897: 20). la utilización de esclavos “es menos favorable. ya que la lectura centrada en patrones económicos. al motor del desarrollo y el progreso. pobres o informales. nacido en el DESAL (Chile). estudiando áreas limitadas y considerando un aspecto central y organizador de la sociedad: el acceso a los medios de producción y la venta de fuerza de trabajo (Guber y Visakovsky. en general.ar/elatina. incluso luego de la profesionalización de la sociología y la antropología (1957-1958). Vol. algunos antropólogos de instituciones periféricas. 2000: 294 y 295). disolvía al indio y constituía al melero. citado por Rutledge.8. Lambert sostiene que el atraso regional de Latinoamérica se explica por la existencia persistente. pobreza e informalidad en América Latina Siguiendo la línea de Parsons. Esta es la manera en que las instituciones del sistema capitalista (llámese el Estado. Marx considera que la condición para el desarrollo del capitalismo es que el empresario y el trabajador se encuentren en el mercado en base a una “igualdad de derechos”. 2000: 298). blanca y moderna. La Antropología social se dedicó a estudiar no ya para ratificar la idea de una Nación civilizada. 1987: 42). Las Ciencias Sociales. comenzaron a cuestionar la visión dual tradicional vs. las políticas de desarrollo comunitario. Es así cómo se desarrolló el trabajo etnográfico que enfatizaba las múltiples articulaciones de clase. 11 50 e-l@tina. sino a partir de la idea de una sociedad compleja. contradictoria y desigual (Guber y Visakovsky.htm .Diego Szlechter Modernidad. Se hacía necesario acompañar desde la política y la cultura a la modernidad económica. al peón o al obrero” (Guber y Visakovsky. afectivamente neutrales y orientadas a una empresa específica10. con un sistema de clases rígido y represivo. 2000: 298). 2000: 293 y Rutledge. 10 En el libro “Os Dois Brasils”.fsoc. dentro de un sector de esos países. Sin embargo. en lo que respecta a la racionalidad y a la eficiencia. Sin embargo. producen cambios en la estructura normativa de las sociedades tradicionales. “en virtud de la aculturación. 1987: 39). Subyacía la idea de que era necesario desterrar de los países latinoamericanos el empecinado subdesarrollo que estaban sumergidos (Guber y Visakovsky. que el empelo de trabajadores libres” (Weber. 1987: 20). La tan mentada “movilidad social” pasa a ser fruto de la inserción de sociedades arcaicas. 1987: 35). Hoselitz considera que el cambio en el sistema de estratificación social es una preocupación en el desarrollo económico. citado por Rutledge. Uno de los conceptos que gozó de gran prestigio en el mundo académico fue el de “marginalidad”. región y poder en dichas sociedades. ya que estas nuevas sociedades se basan en relaciones universalísticas. La conveniencia de otorgar libertad a los trabajadores para que puedan ofrecer su fuerza de trabajo quedó bien establecida por Weber: éste sostenía que. en la década del 60. para que se adapten a las leyes “libres” del mercado. La fuerza de trabajo pasa a ser la propia (y única) mercancía del trabajador (Marx. Hoselitz considera que los nuevos valores económicos que promueve el desarrollo económico. Este tipo de articulaciones dio lugar a abandonar la “pretensión de reconstruir lo indio en estado puro. Es así como comienza a vislumbrarse que la adaptación misma (y no la resistencia al cambio11) de las clases consideradas marginales al capitalismo es lo que genera marginalidad. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. igual que la comunidad folk” (Guber y Visakovsky. citado por Rutledge.29. si bien uno compra la fuerza de trabajo y el otro se debe ocupar de venderla. libres. núm.iealc. la mayorías de las Teorías de la modernización resultan imposibles de ser puestas a prueba y por lo tanto carecen de valor científico” (De Imaz. las leyes laborales) ejercen presión para encauzar las normas sociales de sociedades e individuos marginales.

ni de dificultades adaptativas sino de la expansión misma del capitalismo que cobraba distintas formas de explotación. 2000: 306). políticas y provinciales.iealc. etc. Las relaciones centro-periferia dentro del mismo contexto latinoamericano.” (Marx. núm. aunque desde una posición periférica y subalterna” (Guber y Visakovsky. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. que pasaba a tomar un sentido crítico y no confirmativo de la utopía decimonónica tan vigente en el paradigma de la modernización (Guber y Visakovsky. 2000: 299) sostiene que “marginalidad. Así. A su vez. Esta Teoría subrayaba la importancia de “la unidad estructural existente entre las áreas desarrolladas y las subdesarrolladas. Frente a la hegemonía disciplinaria de las Ciencias Sociales. “las pequeñas localidades (…).ar/elatina. 1987: 43). basado esencialmente en la explotación” (Rutledge. pobreza e informalidad en América Latina Bilbao (citado en Guber y Visakovsky. eran además de las unidades de estudio desde donde analizar a la Argentina. demuestran que. para estos autores “la oposición centro-periferia denotaba una síntesis de la estratificación clasista y regional. se ve envuelta en el torbellino del mercado internacional. se suman a los horrores bárbaros de la esclavitud. sino a causa de la explotación económica que Buenos Aires ejercía sobre él” (Rutledge. etc. los segmentos de una totalidad a la que sintetizaban y con la que se articulaban.htm 51 . En lugar del criterio dualista. el caudillo catamarqueño Varela. Frente a la perspectiva dualista. 1987: 13). Es la Teoría del colonialismo interno (cuyo primer exponente fue Pablo González Casanova) la que constataba que “las áreas atrasadas de Latinoamérica están completamente incorporadas a la economía y a la sociedad de las áreas desarrolladas. por lo que “los sectores sociales se beneficiaban diferencialmente de su posición periférica”. pero se trata de un tipo de integración. dominado por el modo de producción capitalista y la venta de sus productos para la exportación. aunque cada una de las regiones no fuera internamente homogénea”. los horrores civilizados del sobre-trabajo. tomaban en cuenta lo étnico pero dentro de un contexto de identidades de clase. esta vertiente proponía un discurso de integración desde el tradicionalismo a la modernización. Buenos Aires. manifestación de las relaciones de dependencia a nivel nacional.uba. 1987: 21).8. 2000: 309).. se encontraba la escuela de Germani. pues. lo que logran es profundizar más la explotación y dominación en las condiciones de intercambio entre regiones más y menos favorecidas por dichas políticas (Rutledge. 2000: 305 y 306).)”12. ociosos. otorga una explicación del atraso y la pobreza del interior que muestra asombrosos puntos en común con Bilbao. e-l@tina.29.fsoc. (…) El atraso era. 1987: 24). aislamiento y pobreza (…) no eran consecuencias del conflicto entre lo tradicional y lo moderno. con los correspondientes diagnósticos sobre los obstáculos para el desarrollo argentino” (Guber y Visakovsky.Diego Szlechter Modernidad. elegían a sus objetos empíricos “en los márgenes de la sociedad industrial del centro político y económico argentino”. subdesarrollo. cobrando suma importancia el tema de la marginalidad. un grupo de antropólogos que trabajaban en los márgenes de las humanidades y las Ciencias Sociales. se convierte en su principal interés. vagabundos. que podía reconocerse fácilmente siguiendo las líneas de la migración y los prejuicios que se elaboraban sobre dichos migrantes (borrachos. cuya producción aún se mueve dentro de las formas más primitivas de trabajo esclavo. en el año 1868. 1987: 28). un fenómeno estructural. Entre las visiones hegemónicas de las Ciencias Sociales. Lo que el colonialismo interno intenta demostrar es el carácter multiclasista de las sociedades latinoamericanas: es la desigualdad en los términos de intercambio lo que deteriora aún más a los sectores desfavorecidos. Este sostenía que “el interior no se había empobrecido porque su sistema social se resistiera a la modernización. citado por Rutledge. incluso las políticas gubernamentales de sustitución de importaciones destinadas a otorgarle mayor independencia al país. servidumbre. “y de sus investigaciones empíricas sobre la estructura social argentina. etc. e indicando la relación de dominación y explotación que las primeras ejercen sobre las segundas” (Rutledge. la servidumbre. La visión se la escuela de Germani proponía un enfoque más culturalista. mostradas por Prebisch. mientras que el sector marginal de las Ciencias Sociales y Humanidades. mientras que “cada 12 Marx sostiene que con el desarrollo del capitalismo se produce una intensificación de las relaciones pre-capitalistas: “Pero tan pronto como esos pueblos. Vol.

1987. la construcción hegemónica de la subalternidad (y las propuestas para su integración a la “civilización”) tomaba como modelo países centrales desde el punto de vista del capitalismo global. dentro del contexto de la globalización. sino que “las verdaderas causas deben rastrearse y comprenderse en los términos de la…estructura y el sistema capitalista. en su ensayo sobre las sociedades indígenas de Latinoamérica. sostiene Sachs que se hace etiquetando a las cosas como recursos.29. citado por Rutledge. físico. “esto es. Así. Evidentemente. Vol.ar/elatina. Los proyectos de desarrollo sostenible –y los intentos de cuantificar dicho desarrollo. y en las particulares manifestaciones de subdesarrollo que surgen bajo tal estructura en diferentes circunstancias” (Frank. en la cual era el capitalismo periférico el que creaba “tradicionalismo” (Guber y Visakovsky. La diferencia con la intervención en los sectores informales urbanos estriba que en lugar de hablar de aislamiento. se presenta como fuente simbólica de inspiración que permite anclar identidades. Sin embargo. La antropología nacida como ciencia de “lo marginal” tuvo como objetivo la búsqueda de patrimonios culturales ajenos a la modernidad para luego sugerir pautas de integración al proyecto nacional modernizador.y luego. a través de uno u otro proyecto de desarrollo comunitario. núm. en el norte. 2006: 3 y 4). etc. quizás las únicas proveedoras de sentido frente a la acción colectiva globalizada” (Bengoa. entre los cuales se encuentra el “capital” humano. 2000: 311). en un imperativo para todo el género humano. permitiendo constituirse como referencia a “relaciones de convivencia. es la misma estructura que perpetúa e incrementa la pobreza de los indígenas. reproductivo. 2006: 7). citado por Rutledge. Este sostiene que es esa integración a la economía capitalista de libre empresa la que ha causado la perpetuación e incluso el incremento de la pobreza de los pueblos indígenas. pobreza e informalidad en América Latina región desempeñaba su subalternidad de modo diferente” (Guber y Visakovsky. 31). tan lejos de Australia y los Estados Unidos. la que ejerce el mismo efecto sobre las poblaciones marginales de las grandes urbes. y cuyo común denominador a todos estos proyectos es que ninguno parece dar la más alta prioridad a las necesidades humanas (Cuello y Durbin. El resultado es el trato de la gente. en lugar del dualismo tradicional-moderno. 2000: 310). 2002: 38). área emblemática del desarrollo desigual de este país. 1987: 31). no tiene ningún sentido y está condenada a fracasar…” (Frank. 2000: 309). Por otro lado.Diego Szlechter Modernidad. A la hora de diseñar los proyectos de desarrollo sostenible (generalmente en oficinas gubernamentales o de ONG´s). comenta los efectos de la integración de las mismas a la economía capitalista nacional. Desde allí esgrimían su crítica sobre el centro: el académico y el económico político” (Guber y Visakovsky. 52 e-l@tina.iealc.htm . citado por Cuello y Durbin. La diferencia en su particular integración estriba en que lo hacen en carácter de víctimas super-explotadas del imperialismo interno capitalista.fsoc. la postura esgrimida está relacionada a una falta de plena adaptación al sistema capitalista moderno. su punto de vista es totalmente aplicable al caso de la pobreza e informalidad urbanas. Estos autores periféricos. se ubicaban en la periferia del país. recursos ambientales. Sin embargo. Conclusiones Frank. Una cita textual de su ensayo ilustra de manera magistral este proceso: “…desde el momento en que son parte integrante del sistema capitalista. propuso una visión compleja. Sachs sostiene que “la metáfora biológica de la evolución de la naturaleza ha sido convertida en una metáfora económica –desarrollo. tan próximo a Bolivia y a Paraguay.uba. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Se hace posible construir una visión de la ruralidad en medios urbanos. ya que el término de subalternidad permite encontrar una diversidad de denominadores comunes entre los 2 ámbitos. Bengoa sostiene que la cuestión rural.se basan en el despliegue de una reserva total de recursos. Buenos Aires. No es el aislamiento lo que explica el “atraso” de los indígenas.8. la sociedad en su conjunto y la naturaleza como simples recursos para el desarrollo económico” (Sachs. sistemas de pertenencia y sustrato de relaciones primarias. la antropología social con su posición de marginalidad crítica. la muy generalizada política de integrar a los indígenas latinoamericanos a la vida nacional.

Bengoa sostiene que en los últimos 10 años. de acuerdo a esta visión de la realidad. citado por Cuello y Durbin. mucha amistad y camaradería. 2006: 7). Si el entorno rural puede constituir una referencia identitaria frente a los embates de los programas de inserción al mercado por parte de diversos entes públicos. pensamiento basado en visiones duales de la sociedad tanto como la dicotomía atrasado/avanzado o tradicional/moderno. Buenos Aires. Los intentos de insertar a los pobres dentro del marco de la globalización para que puedan insertarse adecuadamente en el mercado laboral parece contradictoria. “construir un relato para sobrevivir en la modernidad. no tanto al nivel de la economía sino sobre todo al nivel de la reconstrucción cultural de la comunidad rural en la modernidad” (Bengoa. Vol. citado por Cuello y Durbin. socavando “las nociones no-económicas de la vida buena y decorosa” (Sachs.iealc. muchos ritos comunitarios. 2002: 59). ordene el e-l@tina. Esta racionalidad económica aplicada a todos los ámbitos de la vida considera que el mismo carácter de la realidad es cuantificable en dinero. adecuarse.8. mucha sociabilidad” (Bengoa. Esto es también una presunción de “los especialistas en análisis de riesgo/costo/beneficio” (Cuello y Durbin. la utilidad económica propia en la dinámica económica de “satisfacción de necesidades”. presumiendo que “los hechos son separables de los valores” y que “el basar las decisiones en hechos objetivos” (incluso dicen estar liberados de prejuicios) “es lo que hace racionales a estas decisiones” (Cuello y Durbin. Sin embargo.htm 53 . mucha cultura que compartir y perder.29. en lugar de discutirse la misma tendencia modernizadora. entonces. 2002: 60). 2006: 4). a menudo a expensas del trabajo local (Cuello y Durbin. dentro de un planteamiento ético eminentemente individualista y utilitario: todo se reduce a costo y beneficio. por lo general. 2002: 59). como diría Bengoa. 2006: 9).Diego Szlechter Modernidad. a modo de ejemplo. que el efecto invernadero que sufre el clima de la Tierra proviene de regiones consideradas “avanzadas”. Es difícil saber cuáles son los elementos utilizados para la reconstrucción cultural en sectores urbanos marginales. la gente como recursos los convierte en objetos para la administración por parte de los planificadores. “Considerar el agua. núm. citado por Cuello y Durbin. No se debe olvidar. Este autor propone el traspaso del poder político a los trabajadores a fin de que éstos puedan establecer sus propias metas de desarrollo. y para la tasación por parte de los economistas” (Sachs. “hablar de identidad es conversar acerca de supervivencia. 2006: 9). 2006: 8). Hemos visto que. integrarse o resistirse a esa modernización. 2006: 7 y 8).ar/elatina. la intervención en la construcción de identidades en la pobreza urbana viene de la mano de una explicación economicista. como agrega Bengoa. Así. pobreza e informalidad en América Latina conduciendo a “quitarles cualquier identidad protectora que éstas puedan tener y abrirlas a la intervención desde el exterior” (Sachs. pero se hace perentorio. seguramente con mucho menor daño ambiental que la vía tradicional de desarrollo (Cuello y Durbin. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. “el análisis histórico muestra que los contactos internacionales casi siempre han significado exportación de capitales y recursos naturales. “vivir en la subsistencia es a condición de tener mucho que decir y contar. ya que según Redclift.uba. Es una falacia considerar al estancamiento como opuesto al desarrollo. se analizan casos locales y específicos y su forma de reubicarse. Los que propugnan el desarrollo sostenible (especialmente para los sectores pobres) consideran que “la conducta eficiente se expande a expensas de la conducta cultural”. quienes brindan asesorías técnicas a gobiernos o al sector privado. un discurso identitario que permita la coherencia interna. sumergiéndose en la subsistencia como reacción negativa a las tendencias modernizadoras (Bengoa. El tratamiento del trabajador como un “recurso” proviene de una autonomización de la esfera económica y la consiguiente impersonalización del trabajo y la funcionalización del trabajador.fsoc. por lo que es posible cuantificar monetariamente incluso actividades espirituales. El objetivo debe ser. los suelos. Toda búsqueda de felicidad o cualquier otra valoración ética de la vida quedan fuera del análisis racional económico. 2006: 5). encuentra mucho más fructífero e interesante buscar aquellos casos en los cuales determinados grupos se retraen del mercado. como constata Bengoa.

pueden ofrecernos una esperanza” (Cuello y Durbin. 1984: 222). Vol. 2002: 90)13. sigue siendo común a miles y miles de personas en América Latina” (Bengoa. Sin embargo.ar/elatina. Como sostiene Bengoa.htm .uba. tanto individual como colectiva y posibilite un derrotero” (Bengoa. La construcción de identidades trabaja con este imaginario para integrar a los pobres al mercado. es la capacidad de otorgarle significado a las cosas” (Bengoa. citado por Marcuse. el imaginario de ganar dinero y volver a casa con lo necesario para pasar el año. 13 54 e-l@tina. 2002: 80). “El bien más preciado de los seres humanos hoy por hoy. 2002: 61).Diego Szlechter Modernidad. ya que la modernización puede dar lugar a cambios en el imaginario social en el que el modelo a seguir es el de clase media urbana. “la vida azarosa.iealc. es necesario reconocer que muchas veces la respuestas de los sectores informales urbanos frente a los programas de desarrollo de sectores hegemónicos es de adaptación a los mismos y a su ideología.29. núm.8. la aventura de lo desconocido. pobreza e informalidad en América Latina sentido de la acción. 2006: 8) y “sólo gracias a aquellos sin esperanza nos es dada la esperanza” (Benjamín.fsoc. “Sólo las múltiples y diversas culturas del mundo y en particular del llamado mundo subdesarrollado. La ciudad (su sector moderno) es vista como prometedora de realización personal individual. Buenos Aires. y es posible que la razón de esto sea ya que la salida propuesta de los programas de desarrollo en los sectores informales urbanos es también individual. aunque persistan las condiciones de pobreza. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.

elatina/elatina29. Ginebra. Nº 158. F.Aprobado: 13 de octubre de 2009 e-l@tina. FCE. José (2003) “25 años de estudios rurales”. L (2004). Revista Sociologías. Vol.. Marcuse. juliodiciembre de 2003. Revista Desarrollo económico. vol. núm. marginalidad crítica y el otro interno”. año 5. Nación.uba.iealc. “Más allá de la superviviencia: organizar la economía informal”. “Modernidad. Hyspamérica. Jujuy: ECIRA y CICSO.uba.htm 55 . y Durbin. Cuello. pobreza e informalidad en América Latina Bibliografía Bengoa. BERGESIO.. 8.(2000).<http://www.8. en De la Garza. artículo presentado en el Congreso argentino de antropología.29.ieal. Cambio agrario e integración: El desarrollo del capitalismo en Jujuy: 1550-1960. Diego Szlechter.Diego Szlechter Modernidad. Vol.pdf> Artículo recibido: 14 de setiembre de 2009 . E. Barcelona: Ed. Salta. C. pobreza e informalidad en América Latina: la intervención de las teorías de la modernización en la construcción”.)(2000). P(2006). Buenos Aires. El hombre unidimensional. Tratado Latinoamericano de Sociología. 40. “Los estudios sobre el sector informal urbano en América Latina: El caso de la escuela estructuralista presentada por OIT/PREALC”. R.fsoc. en e-l@tina. Nº 10. pp.ar/hemeroteca. Guber. (Comp. Revista electrónica de estudios latinoamericanos [en línea]. y visakovsky. Rutledge. Ian (1987). Herbert (1984). 4155. Oficina de actividades para los trabajadores(2006). octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. octubre-diciembre de 2009. “La antropología social en la Argentina de los 60 y 70. OIT. S. Buenos Aires. Porto Alegre. México. Cortés. julio-septiembre .ar/elatina. publicación electrónica de la OEI. “Desarrollo sostenible y filosofía de la tecnología”. nº 29.fsoc.

Buenos Aires. Vol. núm. En el caso de los miembros que hayan olvidado su contraseña para ingresar a la RIEHR. censura y represión en los medios. Un estudio de caso. ya que las respuestas de todos ustedes nos muestran que la Red es un medio de circulación de ideas enriquecedor para la construcción de este campo profesional y. Silvia Romano (Argentina) El exilio intelectual en México. José María Casco (Argentina) Recordamos a los usuarios que. Marina Franco y Florencia Levín 56 e-l@tina. Humberto Cucchetti (Argentina) Detrás de la pantalla: autoritarismo. Les enviamos un cordial saludo y muchas felicidades para el 2010. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Esperamos el año que viene poder seguir de esta manera.ar/elatina. un instrumento de consulta y trabajo cotidianos. solo envíen un mail solicitando los datos olvidados. ¡Gracias a todos ustedes! En esta última actualización del año. 29. Esteban Campos (Argentina) Redes sociales y retórica revolucionaria: una aproximación a la revista Las Bases (1971. Este es nuestro último anuncio del 2009. los textos deben ser citados con la fuente de publicación original que figura en cada archivo. 19741983.uba.htm . para muchos de ustedes. excepto en los trabajos inéditos. Este balance tan positivo nos alienta a seguir en una tarea que se hace "a pulmón" y con esfuerzos estrictamente personales. Este año la RIEHR ha crecido extraordinariamente en la cantidad de sus miembros y en la calidad y variedad de los trabajos que hemos recibido y dado a conocer de manera regular. les pedimos que no se registren nuevamente porque ello duplica la inscripción.fsoc. Notas sobre la experiencia argentina. Córdoba 1973-1983.Estudios Sobre Historia Reciente La Red Interdisciplinaria de Estudios sobre Historia Reciente (RIEHR) ha sido pensada como un espacio colectivo para el intercambio interdisciplinario entre quienes investigan sobre la historia reciente de la Argentina y de los países de la región que han atravesado procesos políticos similares en las últimas décadas. 8. Mariana Joffily (Brasil) El lenguaje de las balas. Una aproximación a la guerra de guerrillas en Brasil y Uruguay desde Carl Schmitt.iealc. los invitamos a leer los siguientes textos en la sección "Escritos y debates": • • • • • Mecânica do interrogatório político.1975).

ar/elatina. la noción de derechos humanos estaba vinculada a la reivindicación de los años setenta y de aquellos militantes y activistas que fueron víctimas de la represión ilegal. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. but with the last twenty years of impunity in the country. culturales y sociales de nuestra historia. democracy.fsoc.29. In this sense. aparecieron también las revistas – primero eminentemente literarias y luego ilustradas – que sedujeron al público con su atractiva materialidad y su novedoso formato. violencia y excesos.f. since the mid nineties. impartiality. contribuyeron a principios del siglo XX a difundir este nuevo medio y.iealc. un escenario privilegiado y un actor protagónico de los procesos políticos. la demanda de derechos humanos implicaba un quiebre pero no con el pasado remoto. Los derechos humanos jugaron un rol central en el nuevo devenir democrático y estaban atados a la nueva etapa institucional e imparcial construida por sobre un mundo pasado de parcialidades. democracia. Junto a los periódicos que desde los albores de nuestra existencia independiente participaron activamente en el acontecer nacional. Vol.8. DEMOCRACY AND HUMAN RIGHTS: TWO FORMS OF POLITICAL ARTICULATION IN PRESENT-DAY ARGENTINA The aim of this paper is to shed some light on two forms of political articulation of the human rights demand in the Argentinean political formation that took place in the beginning of the eighties and during the first years of the new century. articulación.htm 57 . violence and excesses.ISSN 1666-9606 Resúmenes /Summaries MERCEDES BARROS DEMOCRACIA Y DERECHOS HUMANOS: DOS FORMAS DE ARTICULACIÓN POLÍTICA EN LA ARGENTINA RECIENTE El objetivo de este trabajo es comprender dos formas de articulación política de la demanda de derechos humanos en la formación política argentina que tuvieron lugar a principios de los años ochenta y durante los primeros años del nuevo siglo. la demanda de derechos humanos estaba articulada alrededor del punto nodal democracia y suponía un quiebre radical con el pasado reciente. Keywords: human rights. núm. imparcialidad. Palabras claves: derechos humanos. En este sentido. impunidad. In contrast to this first phase. articulation. Ω MARÍA DE LAS NIEVES AGESTA HISTORIAS DE PAPEL LA CONSTITUCIÓN DE UN CAMPO PERIODÍSTICO EN LA BAHÍA BLANCA DE ENTRESIGLOS La prensa periódica argentina ha constituido. the notion of human rights was linked to those claims of the seventies and to those militants and activists that were the victims of the illegal repression. e-l@tina.uba. los adelantos en las técnicas de impresión y el relativo crecimiento del público receptor gracias a la expansión de la lecto-escritura. In the first phase of the newly established democracy. the human rights demand was articulated around the nodal point democracy and entailed a radical break with the recent past. Buenos Aires. the human rights demand entailed a break. desde mediados de la década del noventa. Human rights played a crucial role in the new democratic era and were tightened to the new institutional phase that rested on a past world of partiality. sino con los últimos veinte años de impunidad en nuestro país.mAujob/!Revista electrónica de estudios latinoamericanos . El afianzamiento de un espacio público donde circulara la información. not with the remote past. sin dudas. a consolidar lo visual como un mecanismo simbólico donde se construyeron representaciones políticosociales en permanente lucha y tensión. impunity. junto con él. En una primera fase del nuevo régimen democrático inaugurado en 1983. A diferencia de esta primera fase.

Key words: Local history – journalistic field – modern press . The intent of this work is to reconstruct and analyze the configuration process of the journalistic field in Bahía Blanca from its origins to the Centennial of the Revolución de Mayo. No discutiremos en este trabajo las políticas en sí mismas que desde diversos organismos se llevan a cabo para mitigar la pobreza y la informalidad. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. perspectivas y disciplinas. El eje de este trabajo girará en torno al debate sobre la modernización y las teorías que dan sustento al desarrollismo en el campo de las ciencias sociales en general y en las teorías de la informalidad urbana en particular. when the first illustrated magazine of a certain duration and significance made its appearance in the local environment. POBREZA E INFORMALIDAD EN AMÉRICA LATINA: LA INTERVENCIÓN DE LAS TEORÍAS DE LA MODERNIZACIÓN EN LA CONSTRUCCIÓN DE IDENTIDADES Este trabajo se propone indagar acerca de las teorías e ideologías que fundamentan la construcción de la identidad acerca de los pobres ya sea en forma de políticas públicas o en los debates académicos que otorgan sustento teórico en dicha construcción.Resúmenes El presente artículo pretende reconstruir y analizar el proceso de constitución del campo periodístico de Bahía Blanca desde sus orígenes y hasta el Centenario. been a privileged stage and played a major role in political.fsoc. determinando a su vez el universo de posibilidades de políticas para mitigarlos. 58 e-l@tina. núm. Vol. The diversification of the media. from different angles. Along with the newspapers that had actively participated in national events since the beginnings of our independent existence.htm . and the professionalization of the writer’s labor represented the transition from factious journalism to modern press and the subsequent update of the local culture according to modern canons. La diversificación mediática. without a doubt. cultural. there also appeared magazines – first mainly literary ones. contributed in the beginnings of the 20th century to popularize this new media and strengthen the visual experience as a symbolic mechanism where political and social representations were constructed in perpetual conflict and tension.8. Palabras clave: modernización. El objetivo se centrará en indagar hasta qué punto el discurso acerca de la pobreza y la informalidad está influido por dichas teorías. pobreza. The consolidation of a public space where information would circulate. identidad Abstract The objective of this work is to inquire into the theories and ideologies who lay behind the the construction of the identity the poor in terms of public policy or in academia discussions who give theoretical framework in those constructions. Palabras clave: Historia local – campo periodístico – prensa moderna – revistas – cultura escrita y visual Abstract The Argentinian periodical press has.ar/elatina. informalidad. la intervención que se realiza sobre la pobreza (los pobres) y la informalidad. and the relative growth of the audience due to the expansion of literacy. our aim in this work is to present. sino que nos centraremos en las teorías que dan sustento a las intervenciones. and social processes of our history. Buenos Aires. and then illustrated ones as well – that seduced the audience with their attractive materiality and novel format. Es así como en este trabajo se intentará presentar desde diferentes ángulos.magazines – written and visual culture Ω DIEGO SZLECHTER MODERNIDAD.uba. momento en que irrumpió en la ciudad la primera revista ilustrada de cierta duración y trascendencia.29. the advances of printing techniques. la creación de instituciones específicas y la profesionalización del trabajo del escritor significaron el tránsito del periodismo faccioso a la prensa moderna y la consecuente actualización de la cultura bahiense en función de los cánones de la modernidad.iealc. Therefore. the creation of specific institutions.

núm. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. We will focus on the issue of at what extent the discourse about poverty and informality is influenced by those theories. Key words: modernization.htm 59 . Buenos Aires.8. identity. We will not discuss in this article the policies derived from different organizations to eliminate poverty and informality.Resúmenes perspectives and disciplines.uba. Vol. but we will focus in the theories who offer the framework to the interventions. determining at the same time the universe of possibilities of policies to mitigate poverty. informality.fsoc. The hinge of this article will turn around the debate about modernization and the theories of development in the field of social sciences in general and in the theories of urban informality in particular.29. poverty. e-l@tina.ar/elatina. the intervention on the poor and the informality.iealc.

iealc. contenidos. o acaso algunos contra el capitalismo. Instrucciones para los autores : Ver: http://revista-theomai. responsables de asegurar una sociedad más inclusiva. Pablo Volkind 60 e-l@tina.ar/intruccionesautores_home. Palermo. Marcos Schiavi. el análisis de las manifestaciones del capitalismo como modo de producción.29. o al menos otorgarle una nueva redefinición. sin marcar una clara diferencia entre una estrategia política u otra. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Vol.htm) Comité editorial Guido Galafassi.htm . o acaso se plantean una transformación de mayor alcance? ¿Es el neoliberalismo una nueva forma de organización social (un nuevo modo de producción para algunos) o sólo una variante que en realidad retoma los postulados más básicos y originarios del liberalismo clásico individualista y utilitarista que tiene ya varios siglos? A partir de estos y otros interrogantes nos proponemos pensar e impulsar desde la Revista Theomai esta convocatoria para el año 2010 en torno a la investigación sobre las diversas formas. el Comité Editorial evaluará la pertinencia del manuscrito de acuerdo a los Propósitos de la Revista arriba explicitados.fsoc. Andrés Dimitriu. inglés. Gran parte de las críticas y formas de resistencias al neoliberalismo hacen hincapié en el avance ortodoxo del mercado sobre las distintas funciones regulatorias y redistributivas asignadas al. Cynthia Rivero. portugués y francés. Estas tesis han llevado a esgrimir un orden discursivo que añora el retorno de los mecanismos de tal regulación. Ante tales argumentos nos preguntamos si debemos olvidar los debates acerca de las distintas formas de acumulación capitalista en pos de buscar alternativas que mejoren los caminos existentes. aparentemente eclipsado. Alcances y Límites" · Revista Theomai cuenta con un comité editorial y un cuerpo de árbitros de reconocido prestigio internacional que se encargará de la revisión de las contribuciones recibidas.unq. Valeria Iñigo Carrera. Estas acciones colectivas y organizadas.uba. Estado de Bienestar. Nuevamente. Marisol Esteve. ¿las resistencias al neoliberalismo son sólo resistencias al avance del mercado sobre los ámbitos todavía no privatizados de la existencia. Previo al envio para el referato por el cuerpo de árbitros. hemos de contemplar el crecimiento de los movimientos sociales y la acción colectiva y organizada que parecerían reemplazar a la ya "vetusta" lucha de clases.8. italiano. Verónica Hendel. qué tipo de relación establece con la naturaleza y las múltiples consecuencias asociadas. Natalia Lascano. algunas veces influenciadas por usinas de pensamiento que provienen de los mismos centros de poder. Buenos Aires. · Revista Theomai publicará en idioma original los textos en castellano. Hernán M.edu. Asimismo.Revista THEOMAI Convoca a la presentación de artículos para el Nº 22 del segundo semestre de 2010 Recepción de artículos: hasta junio de 2010 Propuesta temática: "Resistencias al Neoliberalismo" Alcances y límites Algunas definiciones preliminares El neoliberalismo ha sido foco de las más diversas críticas progresistas en las últimas décadas. obturando o dejando a un costado debates y discusiones en torno a la problemática del imperialismo.ar/elatina. sujetos y acciones políticas organizadas que se ponen en juego como "Resistencias al Neoliberalismo. núm. plantean buena parte de sus luchas contra el neoliberalismo.

lo simple. creado en 1956. indagador. era. Había sido presidente del INTA. Pionero en los estudios históricos sobre la ganadería y el desarrollo agrario del país. Profesor honorario de la Universidad de Buenos Aires. Gelbard en el Ministerio de Economía. en consecuencia.htm 61 . sino porque tenía desde siempre la infrecuente brillantez de entender los problemas en su integralidad y proponer. justicia. en el primero de estos campos. democracia y emancipación social. desde distintas perspectivas lo recuerdan en este número de e-l@tina. Dirigía con entusiasmo el Comité Editorial de la revista Realidad Económica. Mabel Thaites Rey y Eduardo Sartelli. Director del Banco de la Nación Argentina y Secretario de Agricultura con la gestión de José B. fue uno de los mayores especialistas en política agraria del país. lo superficial o lo remanido. que le ganó un reconocimiento plural. parte de su personalidad. Pero no porque a sus 91 años razonaba con la agilidad y agudeza que lo caracterizaron toda su vida. un maestro extraordinario y de célebre generosidad con su tiempo y saberes. crítico de todo dogma y siempre comprometido con los principios de igualdad. Era un intelectual riguroso. entre 1958 y 1961 y 1973-1974.8. respectivamente. Había nacido el 25 de enero de 1918 y en el ejercicio de su profesión –la ingeniería agronómica. UN HOMBRE LÚCIDO. y a Secretario de Agricultura y Ganadería de la Nación. Vol.fsoc. Lector voraz.iealc. núm. pese a la virtual ceguera que lo jaqueaba desde hace años.29.uba. UN MAESTRO El 25 de julio de 2009 falleció Horacio Giberti.Recordatorios SE FUE HORACIO GIBERTI. metódico. e-l@tina. una de las figuras más relevantes en materia agraria de Argentina. inconformista. muy informado. llegó a la condición de profesor honorario de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. del IADE. Director del Centro de Investigaciones Económicas y Financieras de la Confederación General Económica (CGE). durante las presidencias de Héctor Cámpora y Juan D. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. por sobre todo. Horacio Giberti era un hombre lúcido. y a Presidente del Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria (INTA. Perón. soluciones superadoras de lo obvio. √ Un hombre sabio. Tenía la modestia de los grandes genuinos y una generosidad sin par.ar/elatina. bajo las presidencias de Arturo Frondizi y Juan Domingo Perón. Buenos Aires. institución de la que era presidente honorario y amigo entrañable. un hombre probo Por Mabel Thaites Rey El Ing.aunó las preocupaciones académicas y profesionales con la acción pública.

Deja discípulos de todas las generaciones. Pocas personas conocían tanto el agro argentino como 62 e-l@tina. por estos días. Se va un hombre sabio. cursos y charlas lo tuvieron activo hasta el final de su vida. sus eruditos análisis de coyuntura. A partir de allí. pensé ni bien empezó a hablar. si mal no recuerdo. sino que pensé que iba a resultar muy difícil discutir con alguien que no sólo estudió sino que protagonizó esa historia que yo pretendía explicar. un material valioso para entender el pasado. amigos y un montón de afectos que atesoró en su vida. Gabriela. para mí. un hombre bueno. en su caso.Recordatorios Sus ya clásicos Historia económica de la ganadería argentina y El desarrollo agrario argentino. un hombre probo. porque después me tocaba a mí. A diferencia de Hilda. En su doble significado profundo: por su conocimiento. que hablaba. abierta en 2008.uba.29. me dí cuenta de que estaba frente a alguien que merecía más que nadie la categoría de maestro. Comentaba las presentaciones Hilda Sabato. Buenos Aires. La Pampa. Hace menos de un año. que nos garroteó un poco. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. autor de uno de esos libros que “hay que leer sí o sí” en estos temas. interpretar el presente y transformar el futuro. Sergio Maluendres. de la evolución productiva de ambos pueblos hasta los años ’30.ar/elatina. Horacio se explayó en consejos de todo tipo. “Así que este era Horacio Giberti”. en la misma mesa. Viudo desde hacía tres años de su compañera de toda la vida.iealc. núm. Me equivoqué: su enorme modestia hacía más que llevadero el peso de su enorme erudición. mi “casi” tesis doctoral. en homenaje a Horacio Giberti Conocí a Horacio Giberti en una de las primeras jornadas de investigación a las que asistí en mi vida como ponente. de esos que cuando parten nos dejan. Víctor y Jorge. las universidades y las organizaciones sociales. de su provincia. lectores. Vol.fsoc. Julieta Menassé. uno de los tanteos iniciales de la que es. hasta ese momento era. Recuerdo que me llamó mucho la atención porque era sobre dos pueblos pampeanos de nombres rarísimos. Giberti comenzó su comentario diciendo algo así como “cuando yo fui a Guatraché en los años…” No sólo me asusté. y con el paso del tiempo todavía más. Presenté.htm .8. alumnos. junto con Adrián Ascolani. hizo que su palabra fuera renovadamente requerida por los medios. son libros considerados imprescindibles para analizar las transformaciones de la estructura económica y social del campo durante el Siglo XX. en agosto del 2008. Estaba. Horacio Giberti lega. Descubrí inmediatamente que tenía el mismo tono didáctico y la misma claridad que me habían agradado tanto en su famosa Historia de la ganadería argentina. así. Lo más sorprendente fue cuando comentó la ponencia de Sergio. un poco huérfanos. sus conferencias. de obvia raíz indígena: Guatraché y Alpachiri. a todos. que recibió con la serena satisfacción de quienes culminan su vida con el deber cumplido. Alejandro e Irene y un bisnieto. el Congreso de la Nación lo homenajeó otorgándole la distinción de “Mayor notable”. deja dos hijos. Sus investigaciones al frente del Grupo de Estudios Agrarios (GREA). sino las eventuales vías de resolución en un sentido progresista y en pos del bienestar y la emancipación de las mayorías populares. √ El maestro Por Eduardo Sartelli. que fundó y dirigía. por su don pedagógico. junto con quien. La profundidad de su pensamiento y la consecuencia de sus principios hacen de estas nuevas intervenciones piezas clave para entender no solo el conflicto actual. también especialista en historia agraria. un trabajo sobre las “estrategias de la lucha sindical rural”. alguien casi mítico. La disputa entre el gobierno y los productores rurales. tres nietos. Joaquín.

que pensaba entregársela a comienzos del año que viene: un ejemplar de mi tesis transformada en libro. Buenos Aires. En esa cualidad extraña de maestro y protagonista. Con posiciones ideológicas y políticas que no eran las mías. en esa doble función.fsoc. Tenía guardada una sorpresa. Menos todavía son aquellos capaces de estimular el conocimiento y enseñarlo. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. lo invité hace un par de meses al ciclo de charlas que organizamos en la cátedra de Historia Argentina que presido en Filosofía y Letras de la UBA. e-l@tina. con la habilidad y la modestia personal de Don Horacio. Para mí fue siempre un referente. Me apena profundamente que se haya ido.iealc. Horacio Giberti.8. interesante. Horacio Giberti fue. Allí dice: “A Horacio Giberti. una consulta obligada. Cada vez que se me ocurría algo que me parecía extraño y que me ofrecía dudas siempre pensaba lo mismo: “voy a ver qué dice El Viejo”. Afrontó con honestidad y con altura las vicisitudes desagradables que ese compromiso le acarreó a lo largo de su carrera como intelectual y como funcionario. estrecharle la mano y decirle: ¡Gracias. Lo que no es poco. Ciclo este año dedicado a los “clásicos”. Vol. para cerrar ese círculo que empezó hace veinte años. útil. No podía faltar. como exponente de esa categoría en su campo de estudios. además de un técnico que supo aportar sus esfuerzos a la economía nacional a través de su tarea en el INTA. Fue así que desfilaron allí Abelardo Castillo. Maestro! La historia quiso que no. Estuvo como siempre: didáctico. núm. teniendo en cuenta que fue el último (y uno de los pocos) que. Beba Balvé y Osvaldo Bayer. por el ejemplo”. Vaya como imposible reparación este modestísimo homenaje.uba.ar/elatina. llevarle el libro.29.Recordatorios Horacio Giberti. desafió en serio a la Sociedad Rural. un ejemplo de intelectual comprometido con su tiempo. en el que figura primero entre los agradecimientos. pero eso no tiene importancia. Me hubiera gustado. claro.htm 63 .

Se encuentran en: Argumentos: http://argumentos.fsoc. Invitamos a leerlas.ar/empresasrecuperadas/index.iigg.catedras.uba.htm Lavboratorio: http://www.ar/salvia/lavbo.iigg. núm. http://www. Buenos Aires. Lavboratorio.29. OSERA.fsoc.fsoc. Conflicto Social.htm OSERA: http://www.mAujob.uba.uba.fsoc.ar/elatina. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.iigg.iealc.ar/ Conflicto Social: http://www.uba.uba.fsoc.uba. e-l@tina. Premiada en el Primer Concurso (2008) del Fondo de Apoyo a las Revistas de Ciencias Sociales “Juan Carlos Portantiero” del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales CLACSO f.ar/elatina.htm .ar/conflictosocial/revista/ f.8. Vol.mAujob! Revista electrónica de estudios latinoamericanos Premiada en el Primer Concurso (2008) del Fondo de Apoyo a las Revistas de Ciencias Sociales “Juan Carlos Portantiero” del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales CLACSO.htm 64 e-l@tina.fsoc.REVISTAS ELECTRÓNICAS DE LA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES UBA La Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires cuenta con cinco revistas electrónicas: Argumentos.

Existen cinco modalidades de participación para la presente reunión científica. 6.fsoc. historiadores. 8. que será bajo la conformación de Paneles. y en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales. graduados y estudiantes de todas partes del mundo interesados en los desafíos latinoamericanos y caribeños. Democracia. 7. Argentina 10. Estructura del Congreso El evento se llevará a cabo en la Universidad Nacional de Cuyo. 4. 10. instituciones y procesos históricos. y que impulsen el fortalecimiento de los vínculos académicos entre los mismos. etc. sociólogos. Los Paneles y Conferencias se constituirán por invitación especial a los disertantes.8. e-l@tina. juristas. Mesas de Trabajo 1. educadores. antropólogos.htm 65 . jornadas IV CONGRESO INTEROCEÁNICO DE ESTUDIOS LATINOAMERICANOS X SEMINARIO ARGENTINO-CHILENO Y IV SEMINARIO CONOSUR DE CIENCIAS SOCIALES. información y nuevas tecnologías. 2. internacionalistas. núm. con actividades dirigidas en pro de la integración y cooperación entre los países de América Latina y el Caribe que se encuentran conmemorando los 200 años de su independencia. HUMANIDADES Y RELACIONES INTERNACIONALES “LA TRAVESÍA DE LA LIBERTAD ANTE EL BICENTENARIO” Mendoza. Movimientos sociales: demandas para el nuevo siglo.ar/elatina. arquitectos. Buenos Aires. Cada trabajo tendrá un máximo de quince minutos para su exposición. lingüistas. escritores. economía. 3. docentes. Migraciones: pasado y presente. investigadores. El Certamen de Investigadores Jóvenes tendrá un desarrollo específico según las condiciones establecidas. Se aceptarán hasta dos comunicaciones de autor individual o en coautoría en los distintos Simposios o Mesas de Trabajo. artistas.iealc. Relaciones internacionales: antiguos y nuevos contextos. Comunicación. La realización de este encuentro se plantea como eje central “La Travesía de la Libertad ante el Bicentenario”. Derechos Humanos y gobernabilidad. en la Facultad de Filosofía y Letras. finanzas. geógrafos. La invitación está abierta a literatos. Intelectuales. diversidad. Mesas de Trabajo y el Certamen de Investigadores Jóvenes. a partir del cual se promueve articular un debate interdisciplinario.uba. reuniones. arqueólogos. politólogos. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. 5. 9. Vol. La Travesía de la Libertad ante el Bicentenario. el X Seminario Argentino Chileno y el IV Seminario Cono Sur de Ciencias Sociales. filósofos.29. Cuencas del Pacífico y Atlántico: comercio. Conferencias. El trabajo en las sociedades actuales. integración e interculturalidad. alternativamente según el cronograma elaborado por los Organizadores. ambientalistas.Congresos. comunicadores. científicos. ciudadanía. Simposios. Humanidades y Relaciones Internacionales reunirán a destacados intelectuales y académicos. 11 y 12 de marzo de 2010 El IV Congreso Interoceánico de Estudios Latinoamericanos. economistas. Identidad.

13. en el cual podrán participar alumnos o graduados (hasta 35 años o con no más de un año desde la graduación). Cada Simposio deberá estar integrado por entre 8 y 12 trabajos de investigación para su efectiva aceptación. Políticas públicas e integración. indicando: • Nombre de la institución proponente (indicar provincia o región y país). ayudantes de cátedra o de investigación. Disciplinas humanísticas y sociales: enfoques y metodologías. Graduados recientes. se dispondrá de tres categorías: 1. y eventualmente. Todos los trabajos serán evaluados por un Jurado ad hoc y los mejores serán premiados con un Diploma de Honor. • Coordinadores: hasta dos personas. 12. jornadas 11. se solicita que los interesados hagan sus propuestas hasta el 31 de octubre de 2009 inclusive. 2.uba. Al cierre de la inscripción el 15 de febrero de 2010. Los mismos serán ubicados por los Organizadores en las diferentes Comisiones. Buenos Aires. ajustándose a las pautas de elaboración establecidas y contener las siguientes características: planteo de una hipótesis. 3.8. Los coordinadores abonarán sólo el 50% de inscripción. A fin de poder hacer una buena difusión de los Simposios. núm. teléfono y/o fax. Investigadores jóvenes El objetivo de este espacio es posibilitar la participación de estudiantes avanzados y graduados recientes. reuniones. Los inscriptos como Investigadores Jóvenes podrán participar únicamente en dicha categoría y no serán reubicados en las Mesas de Trabajo en caso de no estar presentes al momento de su exposición programada. Simposios Se podrán proponer Simposios sobre temas específicos que no se superpongan con las áreas de las Mesas de Trabajo. • Listado de resúmenes aceptados para el Simposio (las pautas de elaboración son iguales a las previstas para la presentación de ponencias en las Mesas de Trabajo). oralidad. 15. Estudiantes avanzados. 66 e-l@tina. los trabajos de los Simposios que no hayan alcanzado el número mínimo requerido. • Dirección Postal y electrónica de los coordinadores del Simposio.iealc. Escritura. cultura. A los fines de lograr condiciones de equidad para los participantes. Quienes deseen participar en este Certamen deberán indicarlo específicamente al momento del envío de la ficha de inscripción.ar/elatina. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. No podrán presentarse al Certamen los ganadores de la edición inmediatamente anterior. Espacio y medioambiente. • Título del Simposio. con Menciones Especiales. Vol.29. América Latina y sus expresiones estéticas. memoria e imaginarios. Graduados becarios. • Breve fundamentación (hasta 200 palabras). así como también en el resumen del trabajo y la ponencia correspondiente.Congresos. desarrollo demostrativo y conclusiones (aparato crítico). serán reubicados en las Mesas de Trabajos de temas afines. Los trabajos de investigación propuestos podrán ser en coautoría (no más de dos) y versar sobre alguna de las quince temáticas de las Mesas de Trabajo indicadas previamente.htm . maestrandos y doctorandos. 14.fsoc. El mismo tendrá las características de un Certamen.

la opción republicana como forma de gobierno.htm 67 . la violencia política.uncu. Alumnos de grado (asistentes) que acrediten la condición de tal: US$ 15. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Investigadores jóvenes (graduados): US$ 35.Congresos. Los resúmenes y ponencias deberán remitirse al correo: interoceanico. los procesos de construcción estatal. núm. todos con derecho a diploma: Argentinos / extranjeros Expositores: $ 200 (Primer autor: $200. y cumplan con la totalidad de los requisitos establecidos serán incluidos en una publicación en soporte magnético que será entregada durante el evento académico.com Webs: http://fcp. Inscripciones: Se llevarán a cabo en la Secretaría de Extensión Universitaria (FFyL).8.ar/elatina. Alumnos de grado (asistentes) que acrediten la condición de tal: $30.uncu.com Aranceles Los aranceles responden a las siguientes categorías. reuniones.cetylseminario@gmail.ar . Investigadores jóvenes (alumnos de grado): $ 30. Investigadores jóvenes (graduados): $ 100. Vol. Asistentes: $ 60. De igual modo. El origen y conformación de las identidades nacionales. Co-autor: US$ 80).uncu. Investigadores jóvenes (alumnos de grado): US$ 15.http://ffyl. Los trabajos que lleguen en tiempo y forma.ar/ifaa http://cetyl.Fax: +54 (261) 4494138 .edu. el motivo del Bicentenario ha despertado a escala continental debates no menos importantes en relación al tiempo presente en el cual se dirimen las repúblicas latinoamericanas: la apelación a aquel momento fundacional de las nuevas naciones que irrumpieron e-l@tina. las formas de participación y movilización popular que nacieron como resultado de las revoluciones de independencia han permitido ser leídos y reinterpretados a la luz de conceptos y enfoques renovados. No se tendrán en cuenta otros importes que hayan sido difundidos con anterioridad a esta circular.wordpress. 15 al 17 de abril de 2010 La ocasión del Bicentenario de las Independencias se ha constituido en un vector potente de reflexión para los historiadores y cientistas sociales.iealc. Co-autor: $150). Teléfono: +54 (261) 4494097 . Los aranceles establecidos en la presente circular serán los considerados como válidos y vigentes al momento de concretar la inscripción en el evento académico. jornadas Presentación de ponencias Fecha límite: 15 de febrero de 2010.cetylseminario@gmail.fsoc.29.http://ffyl.com ψ II JORNADAS DE HISTORIA POLÍTICA EL BICENTENARIO EN PERSPECTIVA COMPARADA: PASADO Y PRESENTE DE LA EXPERIENCIA POLÍTICA IBEROAMERICANA Mendoza.uba.ar . el debate público. Asistentes: US$ 50. Buenos Aires.edu.Correo electrónico: interoceanico.edu. Expositores: US$ 100 (Primer autor: US$ 100.

Exposición y debate de hasta 24 ponencias y comunicaciones cuyos temas se vinculen a los ejes de debate propuestos (1810-1910-2010). Autor/res-as: (Apellido/s y nombres) Dirección. y una (1) versión papel a la siguiente dirección: Jornadas de Historia Política.htm .cricyt. el dilema de la representación y la ciudadanía. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. y deberán reunir una extensión mínima de 800 palabras. Secretaría de Posgrado. tipo Times New Roman tamaño 12. Funcionamiento de las jornadas Conferencias plenarias Mesas redondas Mesas temáticas. Buenos Aires. Julio Pinto Vallejo (USACH. con una extensión máxima de 25 páginas (incluyendo cuadros.29. como también formular interrogantes sobre los desafíos contemporáneos a los que se enfrentan los países de la región: la crisis de los estados nacionales. fax y dirección de correo electrónico: Comité Académico: Fernando Devoto (UBA/Instituto Ravignani). Marcos Novaro (UBA / CONICET). la deuda social y cultural entre otros temas.uba. Fecha límite de recepción: 28 de febrero 2010 El encabezamiento de los resúmenes y trabajos deberá incluir: Título: Momento temático: Pertenencia Institucional: Universidad. procedimientos y fuentes.iealc.ar Ponencias Las ponencias deberán presentarse en versión Word. teléfono. Sara Mata (UNSalta / CONICET). El objetivo es debatir contribuciones empíricas originales con el fin de sumar reflexiones sobre los rasgos centrales de cultura política iberoamericana en el largo plazo en torno a tres momentos indicativos: 1810–1910-2010. jornadas en el escenario internacional en los albores del siglo XIX. reuniones. la recuperación democrática y sus deudas. Centro Universitario 5500.ar/elatina. y remitirse a la dirección de contacto: bbragoni@lab. Carlos Malamud (UNED. España). en versión WORD.edu. tamaño A4. Chile). Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Cuyo. letra Times New Roman tamaño 12. gráficos.8. la eclosión de movimientos sociales y las nuevas formas de protesta. Hilda Sabato (UBA/CONICET) Coordinación general: Beatriz Bragoni (CONICET/UNCuyo) 68 e-l@tina. Deberán remitirse la versión electrónica a la dirección de la organización. ha dado origen a una agenda de problemas que permite retomar temas clásicos.Congresos. Vol. Mendoza. núm. Facultad y Dependencia. Arturo Andrés Roig (UNCuyo). Condiciones para presentación de trabajos: Resúmenes Los resúmenes deberán hacer expresa referencia a los temas. notas y bibliografía).fsoc. a 1 ½ espacio. a 1 ½ espacio.

antes del 1 de abril de 2010.8. identidad y diversidad en la historia de las independencias de América Latina y el Caribe. Este Congreso internacional se desarrollará entre los días 25 y 29 de mayo de 2010 y tendrá por sede el Centro de Convenciones del Museo “Quinta de San Pedro Alejandrino” (última morada del libertador Simón Bolívar). los interesados deberán enviar por email.htm 69 . jornadas ψ IX CONGRESO INTERNACIONAL DE LA ASOCIACIÓN DE HISTORIADORES LATINOAMERICANOS Y DEL CARIBE DOSCIENTOS AÑOS DE HISTORIA E HISTORIOGRAFÍA DE LAS INDEPENDENCIAS DE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE Santa Marta.iealc. mentalidades. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. la Universidad del Norte (BarranquillaColombia) y la Fundación Museo Bolivariano de Arte Contemporáneo (Quinta de San Pedro Alejandrino) convocan en el año que desencadenó los movimientos de emancipación de Nuestra América y en el que se conmemora el bicentenario de la declaración de las independencias. Vida cotidiana.uba. El impacto económico de las independencias. Movilidad social y construcciones institucionales: consideraciones en torno al saldo histórico de las independencias latinoamericanas. situada en la ciudad de Santa Marta. clases. Independencias y relaciones interamericanas: Integración y Conflictos.fsoc. La independencia latinoamericana en la historiografía: problemas y tendencias de interpretación. Buenos Aires. a los organizadores del evento. Los escenarios regionales en los procesos independentistas de Latinoamérica y el Caribe. reuniones. e-l@tina. Vol. 25-29 de mayo de 2010 La Asociación de Historiadores Latinoamericanos y del Caribe (ADHILAC). El independentismo incesante: los problemas de la dependencia y la soberanía en las revoluciones latinoamericanas del siglo XX. Las ideologías y su lugar en los movimientos independentistas de América Latina y el Caribe. Colombia. Continuidades y rupturas en el proceso histórico independentista latinoamericano y caribeño. al IX Congreso Internacional de la ADHILAC Doscientos años de historia e historiografía de las independencias de América Latina y el Caribe. con el coauspicio de la Universidad del Magdalena (Santa Marta-Colombia). Culturas nacionales y cultura latinoamericana: las realidades culturales de la post independencia. Las expresiones del proceso independentista en los valores patrimoniales: rescate y preservación Para formalizar su inscripción. Colombia.Congresos. Pueblos. núm. élites y héroes: los actores sociales de las independencias. de uno o dos párrafos de extensión en formato electrónico. Formación nacional en América Latina y el Caribe. La enseñanza de la historia del proceso emancipador latinoamericano. El temario contempla los siguientes temas y mesas de trabajo: La lucha independentista en América Latina y el Caribe (1800-1830) Conformación de la dependencia colonial y neocolonial. Valoraciones de proceso emancipador latinoamericano en el bicentenario. un breve resumen de su ponencia.29. etnias. Estudios de género en la historiografía latinoamericana y caribeña sobre la independencia.ar/elatina. La recuperación de la memoria de las luchas independentistas y sus diversas expresiones.

unimagdalena.com/adhilac/. contextos de expulsión-recepción de dicho proceso.uba. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. • Generar durante la realización del taller una dinámica de intercambio y diálogo entre investigadores de distintas disciplinas de las Ciencias Sociales. 24. Vol. Los valores establecidos en dólares son para los participantes extranjeros. • Ampliar la red de investigadores participantes. es decir el 25 de mayo. 70 e-l@tina.co ψ III TALLER: PARAGUAY DESDE LAS CIENCIAS SOCIALES Resistencia.ar/elatina. 25 y 26 de junio de 2010 El taller “Paraguay desde las ciencias sociales” procura generar una instancia de intercambio entre investigadores provenientes de distintas disciplinas. el cual no deberá exceder de 15 páginas a interlineado 1 ½ en letra The New Roman.geocities.iealc.29. con el objeto de articular proyectos de investigación. desarrollo y transformaciones económicas en el país. Modalidad El taller se planifica agrupando las presentaciones de acuerdo a las temáticas planteadas.edu. el valor será el equivalente a $ 120. $ 80. incentivar la formación y enriquecimiento de investigadores sociales y el intercambio de producciones científico-académicas.Congresos. www. procesos culturales y sociales. desarrollo histórico y político en Paraguay. Para el día 10 de mayo todos los ponentes aceptados deberán entregar en forma electrónica el texto íntegro de sus trabajos. La convocatoria se orienta a asociar e integrar producciones que tengan a Paraguay como referencia de estudio. Para nacionales colombianos. Buenos Aires. Las ponencias refieren a trabajos con grado de desarrollo y/o finalizados. a través de las instancias de participación. La acreditación.000 para estudiantes. se hará el primer día del evento. donde se expongan sintéticamente las investigaciones realizadas y las líneas actualmente en desarrollo. Objetivos • Reunir investigadores y producciones que tengan a la República del Paraguay como referencia de estudio. se espera la participación de quienes hayan o estén trabajando las siguientes cuestiones: proceso migratorio paraguayo. un diálogo horizontal entre investigadores e interesados en general.uninorte. Se contemplan dos tipos de presentaciones: ponencias y líneas de investigación. núm. Se propone. jornadas La cuota de inscripción será de U$ 60 dólares para ponentes y de U$ 40 dólares para participantes no ponente. tanto de ponentes como de observadores. Para los estudiantes regirá una tarifa especial de U$25 dólares. entre otros.edu. pues los ponentes sólo dispondrán de 15 minutos para la presentación de sus trabajos. Informes: Carolina Crisorio: crisori@fibertel.ar Para mayor información puede consultarse la página web de la ADHILAC y de las universidades organizadoras:http://www.htm . El Congreso sesionará con mesas de trabajo organizadas por afinidad temática y de manera simultánea. Son resultados finales y parciales de procesos de investigación o ensayos reflexivos. Entre otras temáticas. historia social de Paraguay.co o www. exilio y DD.000 para participantes no ponentes y de $50. proceso de militarización. HH. Argentina.. Paraguay dentro del MERCOSUR.com.8. transición democrática.000 para ponentes. reuniones.fsoc.

iealc. Instituto de Investigaciones Geohistóricas CONICET Coordinadores: Sebastián Bruno. se requerirá el envío previo de un resumen (extensión 300/ 400 palabras) Por tratarse de un taller de intercambio. économiques et institutionnelles. mais aussi le phénomène de mondialisation qui ne concerne pas que l’échange et la mobilité des biens. quel est le nouveau profil du sous-continent? Ce colloque se propose de dresser un tableau des profonds changements qu’a vécus l’Amérique latine. Pour ce faire. (extensión máxima 3 páginas) Para ambos tipos de presentaciones. dans une perspective pluridisciplinaire. 24-25 juin 2010 Un nouvel ordre mondial est en route. Récemment. Buenos Aires. mais aussi sur des solidarités liées à la communauté d’habitation et/ou de travail persiste-t-elle ou se réorganise-t-elle. IDENTITÉS. Norma Meichtry.uba. des processus nouveaux de régionalisation et de décentralisation ont vu le jour. voire disparaîtelle? Dans quelles conditions se déroulent ces phénomènes? Les sociabilités rurales. Après les réformes néo-libérales. Alejandra Fantin Contacto e-mail: paraguay@mail. évoluent-elles sous l’effet des migrations vers les villes ? Comment ces migrants. et les réformes institutionnelles.Congresos.uba. et les identités se transforment.uba. politiques. les formes de sociabilités. Vol. La sociabilité traditionnelle.ar/elatina. et villageoises. La mondialisation a trouvé de nouvelles limites et d’autres perspectives se dessinent. reuniones.ar/paraguay ψ COLLOQUE INTERNATIONAL PLURIDISCIPLINAIRE FRANCOPHONE “SOCIABILITÉS.ar Sitio web: http://produccion.fsoc.29. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. jornadas Las líneas de investigación refieren a la exposición de proyectos a realizarse o actualmente en curso que estuvieran en una fase exploratoria. L’Amérique latine a vécu au cours des dernières années un période de transformations sociales. Fecha límite de envío de resúmenes: 19 de abril de 2010 Fecha límite de envío de trabajos: 26 de mayo de 2010 Comité organizador: Grupo de Estudios Sociales sobre Paraguay del Instituto de Estudios de América Latina y el Caribe (Facultad de Ciencias Sociales. le poids des imaginaires… De nouvelles formes de sociabilité? Avec l’accroissement de l’urbanisation des sociétés latino-américaines. parvenant en milieu urbain construisent-ils de nouvelles sociabilités? Par le e-l@tina. fondée sur la famille.fsoc. il s’attachera plus particulièrement à identifier les nouvelles formes de sociabilités. et chercher à identifier quelle est sa place dans le nouveau contexte mondial. les transformations des identités. l’occupation sauvage d’une partie de plus en plus grande de ces conurbations.htm 71 .8.fsoc. Universidad de Buenos Aires). los trabajos a presentar no necesariamente deberán ser inéditos u originales. Magdalena López. IMAGINAIRES EN AMÉRIQUE LATINE” Grenoble. núm.

8. allemand. par l’implantation d’habitation.htm . Vol. au phénomène de diaspora pour les Noirs? On constate d’ailleurs la radicalisation de certaines formes d’identité et de revendications liée aux mouvements indigénistes. Quels sont les imaginaires activés pour nourrir ces identités en recomposition ? Quel est le contenu des discours mobilisés par ces mouvements identitaires.fsoc. avoir tel passé familial…) et l’identité collective intermédiaire? Se définir comme Indien.ar/elatina. qui se développent plus particulièrement en ville et dans les milieux pauvres. tribunes des stades ou pratiques sportives. reuniones. par la participation à des activités associatives. individuelles et collectives? Celle. japonais. ou cette dernière n’est-elle que de l’identification d’opportunité. chinois. Par l’investissement dans des mouvements sociaux qui créent des sociabilités. ou bien active? Quels sens peut-on accorder aux revendications et la ré-appropriation d’une identité d’origine perdue. statut le plus dévalorisé. comme le football ou les telenovelas. légendes. Y a-t-il la production de nouvelles exclusions. par les lieux de rencontres que sont bars. ou bien fragmentées? Quel est le jeu entre l’identité individuelle (être un homme ou une femme. doit-il être considéré comme un acte politique? Comment les religions. des Latinos émigrés en Amérique latine même? D’autre part. multiples et syncrétiques. interviennent-elles dans ces processus ? Les spectacles de masse. Buenos Aires. Est-ce qu’il s’agit d’un processus propre à des minorités? Comment les individus vivent-ils la multiplicité des identités. passagère? Quel est le sens de l’appartenance à ces identités émergentes. activentils les identités (et/ou les sociabilités)? Comment un joueur de football (ou un chanteur…) peut-il représenter une puissance « spirituelle » telle qu’elle conduise à une forme de 4 « foi »? Quelles peuvent alors être les identités qui se constituent autour de cette forme de « croyance »? Comment comprendre une telle sanctification? 72 e-l@tina. l’enracinement dans un passé extra américain plus ou moins lointain (italien. jornadas travail. liée à la colonisation des Indiens. dans cet éventuel processus Les États se perçoivent-ils encore comme des nations? Des imaginaires prégnants? Peut-on identifier des formes d’appartenance qui relèvent plus du fantasme que de la réalité? Quels sont les imaginaires. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. certaines valeurs participent à la construction de ces nouvelles appartenances collectives? Comment s’expriment ces nouvelles valeurs auxquelles viennent s’agréger de nouvelles identités? Quels sont les résultats de cette diversité sur la cohésion sociale.? Par l’adhésion à certains types groupes religieux. sur l’idée d’identité collective? Une forme d’identité supra nationale de type Latino est-elle en train de se construire? Quels sont les effets de la mondialisation. dans des sociétés de la diversité? Peut-on parler d’identités composites. habiter telle ville ou région. spécifiquement latino-américains. des singularités. du Forum social mondial très prégnant dans le souscontinent. Cette construction identitaire à l’œuvre produit-elle de l’identité. persiste-t-il sous une forme folklorisée. un travailleur ou un chômeur. sexuelles…)? Quels sont les effets de ces processus sur la démocratisation des sociétés latino-américaines. participent-ils de la construction de ces identités. qui irriguent ces identités fantasmées? Comment les imaginaires (mythes. Voit-on de nouvelles formes de solidarité se développer ? Des transformations dans les identités? Dans ce contexte.Congresos. de nouvelles minorités (ou majorités). libanais…). figures héroïques ou sombres…). lieux publIcs. sur le contenu et les contours de la citoyenneté. stigmatisées (appartenances minoritaires ethniques. par exemple. etc.29. espagnol. à travers ces spectacles de masse. Comment.uba.iealc. africain. núm. comment se construisent ou reconstruisent les identités.

como el centenario de un acontecimiento tan relevante como la Revolución mexicana que abrió espacios novedosos en términos de educación. también para el resto del continente. un ouvrage sera publié sur une thématique choisie (publication en 2011). de relaciones socioeconómicas.ar/elatina. de ces légendes qui se construisent à partir de personnages du commun qui se voient élevés au rang d’êtres miraculeux? Doit-on y voir d’autres formes de religions populaires. entre el 30 de Junio y el 3 de julio de 2010.8.29. Tout participant au colloque se verra remettre un Livret des résumés. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Con la temática Independencias – Dependencias – Interdependencias. • El sexto congreso de CEISAL tiene también por finalidad fortalecer los lazos entre el latinoamericanismo europeo y latinoamericano y especialmente motivar la participación de jóvenes e-l@tina. Objetivos del Congreso • El objetivo principal de este congreso es constituir una plataforma europea de estudio y debates. 30 de junio al 3 de julio de 2010 El Consejo Europeo de Investigaciones Sociales sobre América Latina (CEISAL) y el Institut Pluridisciplinaire pour les Études sur l'Amérique Latine à Toulouse (IPEALT) tienen el agrado de saludar cordialmente a la comunidad académica internacional latinoamericanista y los invita a participar en el VI Congreso de CEISAL. con el gentil auspicio de la Universidad de Toulouse. Quel est le sens de cette idolâtrie qui se développe.fr ψ VI CONGRESO DEL CEISAL INDEPENDENCIAS. DEPENDENCIAS.uba. Francia. Vol. jornadas Celle-ci n’est pas isolée. ainsi qu’un CD-ROM des Actes du colloque. un foro académico y un instrumento de integración del movimiento latinoamericanista europeo.Quelles sont les nouvelles orientations conceptuelles et méthodologiques. de literatura. en 2010 se conmemoran tanto bicentenarios de los primeros pasos independentistas de las repúblicas latinoamericanas. se trata de posibilitar que investigadores europeos y latinoamericanos presenten y desarrollen temas y cuestionamientos llevados a cabo en sus centros respectivos.gresal2010@msh-alpes. et de multiples formes spontanées de création des idoles contemporaines sont à l’œuvre. quels modèles d’analyse pour aborder ces phénomènes? Ces changements sont-ils une nouvelle forme d’approche du réel? Existerait-il l’émergence de nouveaux paradigmes? Dates importantes 30 avril 2010: date limite d’envoi des textes pour les actes du colloque (CD-ROM). Buenos Aires. núm. reuniones.fsoc.htm 73 . INTERDEPEDENCIAS Toulouse. A la suite du colloque. E-mail:: colloque. De hecho.iealc. 24-25 juin 2010: colloque. etc.. de política. toujours en re-créations? Comment les sciences sociales peuvent-elles aider à comprendre de telles transformations et leurs conséquences? Ces transformations interpellent les sciences sociales.Congresos. que se realizará en la ciudad de Toulouse.

Ámsterdam en 2002.fsoc. al menos uno.ar/elatina. Las personas que deseen ser responsables de un simposio deberán enviar a la coordinación del congreso una propuesta con un título y un texto explicativo de entre 250 y 500 palabras. Quienes deseen presentar una ponencia dentro de uno de los simposios aprobados deberán entregar el titulo y un abstract de unas 250 palabras a la Comisión Científica para que decida sobre su aceptación. • Con el sexto congreso se quiere continuar con una tradición que comenzó en 1996. en el marco de los simposios aceptados (máximamente 4 por simposio).iealc.Congresos. Halle en 1998. europeo. Buenos Aires. En cada sesión se espera la participación de 3 a 4 ponencias. derechos y movimientos sociales • Desarrollo y globalización • Historia. asi como una lista de hasta 4 ponentes participantes. siendo. Adicionalmente. Cada simposio constará con 1. energía y políticas ambientales • Relaciones internacionales e integraciones regionales • Sexualidad y género • Violencia. incluyendo una lista de publicaciones recientes. reuniones. memoria e historiografía • Instituciones. Los cinco anteriores congresos tuvieron lugar en Salamanca en 1996.uba. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Las áreas temáticas son las siguientes: • Ciudadanía. los abstracts (hasta 300 palabras). La Comisión Científicas decidirá sobre la aprobación de las propuestas e informará a los coordinadores a su debido tiempo. Bratislava en 2004 y Bruselas en 2007. Los simposios serán coordinados por dos investigadores que deberán pertenecer a Instituciones distintas de países distintos.29. Por ésta razón se agregará al programa regular un Concurso y un Foro dedicado a los jóvenes latinoamericanitas • Otro objetivo es la reafirmación de los contactos entre CEISAL y representantes de la Unión Europea encargados de las relaciones con América Latina y el Caribe para seguir desarrollando lazos de conocimiento mutuo y de cooperación. y cada uno de los ponentes tendrá hasta 20 minutos de exposición (siendo muy estrictos con el tiempo) para que quede espacio para el debate.8. procesos políticos y liderazgo • Literatura. máximo 2 sesiones. desigualdad y cohesión social Información para propuestas de simposios y ponencias Cada una de las líneas temáticas deberán tener entre 2 a 3 simposios. núm. jornadas investigadores latinoamericanistas. en la propuesta. Contacto: ceisal2010@gmail. religioso y jurídico • Políticas públicas • Recursos naturales.com Fechas importantes 31 de marzo 2009: Fecha tope para la llegada de propuestas de simposios Segunda mitad de abril 2009 en Toulouse Selección de simposios 15 de mayo de 2009: Comunicación de los simposios aceptados a los coordinadores 74 e-l@tina. cultura y medios de comunicación • Dinámicas rurales y agropecuarias • Dinámicas urbanas • Migraciones y fronteras • Pluralismo cultural. deberán incluir.htm . sus currícula. Vol. Una vez aceptados los simposios habrá una segunda llamada para la presentación de ponencias adicionales. Cada sesión se desarrollará en un tiempo de 2 horas.

la Jornada Risas en la historia. televisivo. FAMILIA. VIDA COTIDIANA.ar/elatina. Por ello. etc. Vida cotidiana. un cúmulo de investigaciones han mostrado la importancia del humor para la comprensión de lo social.). octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. familia.htm 75 . Berlin y GIGA-ILAS. Toulouse) ψ JORNADAS INTERDISCIPLINARIAS RISAS EN LA HISTORIA. esta convocatoria pretende abrir un espacio de discusión para el humor en función de colocar el foco sobre la vida cotidiana y sobre las décadas comprendidas entre 1960 y 1990. Con esta idea.iealc. la sexualidad y las relaciones de género en la Argentina entre 1950 y 1990. reuniones. género y sexualidades en la Argentina a través del humor (1960-1990) tiene por objetivo promocionar estas líneas de indagación así como constituirse en un primer espacio de intercambio entre investigadores interesados en ellas.Congresos. las relaciones de género y la sexualidad. estos aportes han priorizado el humor político como objeto de interés incontrastable y han privilegiado las últimas décadas del siglo XIX y las primeras del XX. cinematográfico. Sus aportes han servido para ofrecer nueva luz a fenómenos tan variados como las relaciones entre clases sociales o grupos étnico-raciales hasta los cuestionamientos a los mandatos en torno al cuerpo. En los últimos lustros el humor se ha convertido en un registro cada vez más importante en una historiografía desafiada por nuevas preguntas y nuevas formas de abordarlas. Estos aportes no han estado ausentes en la Argentina. durante los períodos dictatoriales de 1966 y 1973 y 1976 y 1983? Estos interrogantes muestran la importancia de pensar cómo el humor representó y a la vez contribuyó a las transformaciones de la vida cotidiana en relación a la familia. por ejemplo. teatral. jornadas 31 de mayo de 2009: Convocatoria para propuestas de ponencias adicionales para los simposios aprobados 1 de septiembre de 2009: Fecha tope para la llegada de propuestas de ponencias 1 de noviembre de 2009: Fecha tope para la comunicación de ponencias aceptadas 31 de marzo de 2010: Fecha de llegada de las ponencias para quienes quieran entrar en el cdrom del congreso Presidente de CEISAL Klaus Bodemer (ADLAF.29.8. Objetivos Promover la investigación de las transformaciones en la vida cotidiana a partir de producciones de la industria cultural de tipo humorístico en sus distintos formatos (gráfico. 1-2 de julio de 2010 Desde las formulaciones de Sigmund Freud en torno a la validez del chiste como forma de acceder a “lo inconsciente”.fsoc. GÉNERO Y SEXUALIDADES EN LA ARGENTINA A TRAVÉS DEL HUMOR (1960-1990) Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Sin embargo. e-l@tina. Hamburgo) Coordinadora Principal del VI Congreso Modesta Suárez (IPEALT. pasando por los postulados Mijail Bajtin sobre la función transgresora de la risa. núm. ¿Qué nos dice el humor sobre la vida cotidiana en la Argentina de la segunda mitad del siglo XX? ¿Cómo contribuyó a hacer visibles ciertas transformaciones en las relaciones entre varones y mujeres y en las pautas de moral sexual? ¿De qué modos produjo sentidos acerca de esas transformaciones? ¿Cuáles fueron las relaciones entre la gama diversa de humoristas y los mecanismos y aparatos de censura cultural prevalecientes. Vol.uba. Buenos Aires.

Comité académico: Pablo Alabarces (UBA) . pertenencia institucional. jornadas Generar un espacio de diálogo e intercambio entre los y las investigadores/as de esta área de estudio. graduados y estudiantes de ciencias sociales y humanidades. El archivo deberá nombrarse del siguiente modo: resumen_apellido.com Auspicios y apoyos: Programa en Historia . Clara Kriger (UBA). Colaborar con el desarrollo del campo de investigación. letra Time New Roman.doc y enviarse a risasdelahistoria@gmail. objetivos y metodología. Marcela Gené (UBA). Oxford University y la Universidad de Salamanca. En el archivo deberá consignarse claramente: Título. problemas y enfoques específicos. Valeria Manzano (UNSAM). respectivamente.UdeSA). investigadores/as. tamaño 12).com Fecha límite: 15 de marzo de 2010 Las ponencias deberán tener una extensión máxima de 8 mil palabras (hoja tamaño A4. 6-8 de julio de 2010 La Red Europea de Política Latinoamericana (REPLA) es un espacio de intercambio académico. Características de la reunión La reunión se llevará a cabo los días 1 y 2 de julio de 2010 en la sedes de Capital de la Universidad de San Andrés (25 de Mayo 586) y de la Universidad Nacional de San Martín (Paraná 145).Congresos.29. Comité organizador: Isabella Cosse (Conicet . interesados en el estudio de la política latinoamericana. en hoja tamaño A4.uba. Presentación de propuestas: Los resúmenes deberán tener una extensión entre 500 y 1000 palabras. espaciado 1 y ½. doctorandos. reuniones. IDAES – Universidad Nacional de San Martín. El archivo deberá nombrarse del siguiente modo: ponencia_apellido.iealc. Está prevista la participación de investigadores/as que presentarán avances de sus estudios.UdeSA).José Emilio Burucúa (UNSAM – Conicet). POLÍTICA Y DESARROLLO Bogotá. Mirta Varela (UBA. El encuentro será abierto y especialmente dirigido a docentes. Karina Felitti (IIEGE-Conicet).htm . Buenos Aires. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. UBA.Universidad de San Andrés. sobre el tema de la convocatoria. Fondo Nacional de las Artes. Instituto Interdisciplinario de Estudios de Género. letra Arial. Los trabajos serán seleccionados por el Comité Académico en función de una convocatoria abierta.Conicet). Vol.doc y enviarse a risasdelahistoria@gmail. a través de la discusión de interpretaciones. Valeria Manzano (UNSAM) ψ IV REUNIÓN ANUAL DE LA RED EUROPEA DE POLÍTICA LATINOAMERICANA: BALANCE Y PERSPECTIVAS DE LA DEMOCRATIZACIÓN EN AMÉRICA LATINA: DERECHOS. núm. tamaño 11. recientemente concluidos o en curso. Su 76 e-l@tina. creado por estudiantes de doctorado del Instituto de Estudios Políticos de Paris. procesador Word. nombre del/la autor/a y pertenencia institucional. Karina Felitti (IIEGE-Conicet). Facultad de Filosofía y Letras. Isabella Cosse (Conicet . espaciado 1 y ½. tema.8.com Fecha límite: 5 de mayo de 2010 Consultas: risasdelahistoria@gmail. procesador Word. En el archivo deberá figurar: Título. Nombre del/la autor/a.ar/elatina.fsoc.

7 y 8 de julio de 2010. lmcabezas@usal. Fechas de entrega y comunicación a ponentes Cierre de convocatoria 28 de febrero de 2010. Universidad Externado de Colombia.ar/elatina.com Paneles 1. Existe la posibilidad de recibir otro tipo de ayudas. Colciencias y la Embajada de Francia en Colombia. adscripción institucional y una dirección de correo electrónico. El encuentro será llevado a cabo en Bogotá. Oxford University. Instituciones Representativas en América Latina Coordina: Lina María Cabezas. Universidad de Salamanca. Políticas Sociales y Procesos de Accountability en América Latina Coordinadores: Rodrigo Goyena Soares y Mariana Rulli.Congresos. Con ocasión del bicentenario de las independencias de América Latina. Buenos Aires.8. reuniones. 12 puntos Interlineado: sencillo Las páginas deben ser enumeradas en la parte inferior derecha de cada página. incluyendo resúmenes. Todas las ponencias deben incluir: Nombre del autor.htm 77 . la IV Reunión Anual REPLA es organizada por la Universidad Externado de Colombia en asociación con el Instituto de las Américas (IdA). Anualmente. Ser estudiantes de doctorado. Lineamientos para la Elaboración y Presentación de Ponencias Extensión del documento: máximo 9000 palabras. objetivos de la presentación y metodología a utilizar. Vol. los días 6. gabriel. Las citas bibliográficas se colocarán al final del texto. Bolsas de Ayuda La organización del encuentro se hará cargo del alojamiento de los ponentes durante tres noches (5. núm. Los resúmenes se enviarán a la siguiente dirección: repla2010@gmail. Enviar tanto el resumen como la ponencia dentro de las fechas indicadas.aya@uexternado.org 3.ox.pereira@politics. Los resúmenes deben tener entre 500 y 700 palabras y deben especificar: título. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.iealc. jornadas objetivo principal es la construcción de canales que permitan estrechar lazos entre las diversas instituciones académicas interesadas en América Latina.uk e-l@tina. América Latina y su inserción en el Sistema Internacional Globalizado Coordinador: María Teresa Aya.co 4.29. Selección de ponencias Condiciones para la participación de los ponentes: Presentar propuestas enmarcadas en los temas definidos en cada panel. 6 y 7 de julio).com La comunicación de la aceptación de las ponencias se llevará a cabo el 31 de marzo de 2010 El plazo final para el envío de las ponencias es el 1 de junio de 2010. panel al cual va dirigido. rodrigo. La judicialización de la política en Latinoamérica Coordina: Gabriel Pereira.ac.edu. bibliografía y anexos.goyenadasilveirasoares@sciences-po. Debe incluir un resumen inicial en español y otro en inglés. Tipo de letra: Times New Roman.fsoc. maria. cuya extensión no debe superar los 500 caracteres en cada uno de ellos.uba. la red organiza un encuentro que reúne a estudiantes de diversas universidades que dan a conocer sus trabajos. para esto las personas interesadas deben contactar la organización del evento repla2010@gmail. Se aceptan trabajos en español y en inglés.es 2.

es la ciudad de Bogotá. departamentos y centros de Historia o de Ciencias Sociales de las Universidades con sede en la capital del país.iealc. Universidad Nacional de Colombia-Sede Bogotá.es 6. Universidad de los Andes. turística y gastronómica del país. de discusión historiográfica o teóricometodológica.uba.29. Universidad del Rosario.15congresocolombianodehistoria.fsoc.ar/elatina. en la ciudad de Bogotá El XV Congreso Colombiano de Historia es convocado por la Asociación Colombiana de Historiadores. njperezg@usal. Coordina: Daniel Brieva. Vol. Universidad Externado de Colombia.8. Avances de la democracia en América Latina. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. continuando el camino abierto por los congresos precedentes.uk ψ Bogotá. Universidad de Salamanca. La Economía Política del Desarrollo en América Latina. Nuevos actores y movimientos sociales en América Latina. docentes e interesados en la disciplina histórica a presentar y someter a discusión pública sus trabajos de investigación. Pontificia Universidad Javeriana.com 78 e-l@tina. Con el espíritu de reunir la diversidad. facilitados por diversas instituciones que nos han prestado su apoyo generoso. a saber: Escuela Superior de Administración Pública-ESAP. Oxford University daniel.ox. Coordinador: Pierre Gerstlé. Distrito Capital. y en varios auditorios aledaños. centro histórico de la ciudad. reuniones. en asocio de varios programas. y Universidad Pedagógica Nacional.gerstle@yahoo.brieba@nuffield. Coordinador: Matías Bianchi. los docentes y para los ciudadanos en su conjunto: efemérides históricas profundamente significativas para nuestros países. puede consultar la página web http://www. Buenos Aires. microcosmos de la variedad étnica. acogeremos a los participantes nacionales y extranjeros en el Barrio de la Candelaria. Universidad de la Sabana. Estado Rentista: aplicaciones en América Latina. Para mayor información. convoca a los estudiosos. Fundación Universidad Autónoma de Colombia.htm . en las instalaciones de la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República.Congresos. jornadas 5. El marco de 2010 se presenta cargado de urgencias y de debates para los científicos sociales. los académicos.org 7.fr 8. Sciences Po. Coordina Nadia Jimena Pérez Guevara. núm. La sede escogida para la realización de este evento bianual. matías. pierre. Este XV Congreso reafirma la vocación de los sectores dedicados a la investigación social y a la docencia para aportar al conocimiento y a la discusión de estas y otras problemáticas pertinentes de nuestro presente como nación.ac.bianchi@sciences-po. durante los días 26 a 30 de julio de 2010. cultural. Universidad Externado de Colombia – Institut des Amériques (IdA). Universidad Distrital Francisco José de Caldas. 26-30 de julio de 2010 El XV Congreso Colombiano de Historia.

organizan la VIII Bienal del Coloquio de Transformaciones Territoriales. sistemas e Infraestructuras territoriales. Nora Jarma. Silvia Montenegro Mesa 7. investigadores y estudiantes en el ámbito de las universidades asociadas.htm 79 . El Coloquio de Transformaciones territoriales se realiza cada dos años por los países componentes de AUGM y tiene por objetivo promover un encuentro de profesores. Gloria Mendicoa Plazos importantes Pág. Moderadores: Marta Casares. Hugo Trinchero. Redes. en la zona sur de América del Sur. como de la producción de conocimiento sobre el desarrollo regional. cultura e identidades. Elsa Laurelli. Moderadores: Julio Talin. Cristina Tamburrini. Moderadores: Olga Firkowski. Ana Domínguez. Ariel García Mesa 3: Desarrollo rural y la cuestión agraria.Congresos. La acción colectiva en el desarrollo territorial. Moderadores: Carlos Schiavo.). en la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad de Buenos Aires. Moderadores: Vicente Pires Silveira. mesas redondas y mesas temáticas. reuniones. Estela Crisci. Fronteras e integración. de las conferencias. Andrea Gutiérrez Mesa 9: Sistemas de innovación (S. Fernando Gandolfi. Tales objetivos serán articulados en el VIII Coloquio por medio del Tema General “Territorio y territorialidades en movimiento”. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Facundo Solanas Mesa 5 Patrimonios. Andrea Delfino.I. Moderadores: Jorge Montenegro. núm. Moderadores: Marta Panaia. así como fortalecer los vínculos entre las instituciones integrantes. Web y se informarán otras formas alternativas de pago.8.29.iealc.fsoc. Moderadores: Hugo Arrillaga. Alberto Riella. Hilda Herzer Mesa 2: Transformaciones en los modelos de producción y acumulación. promoviendo el debate académico y contribuyendo para las discusiones y para el avance tanto de la enseñanza. Moderadores: Néstor Bono. más un Representante local Mesa 8. Mesas Temáticas Mesa 1 Ordenamiento y gestión territorial. jornadas ψ III BIENAL DEL COLOQUIO DE TRANSFORMACIONES TERRITORIALES Buenos Aires.ar/elatina. Buenos Aires. que propiciarán la profundización de las discusiones. Vol. Mabel Manzanal Mesa 4. Elena Carriquiriborde. que se realizará en Buenos Aires (Argentina) entre el 25 y el 27 de agosto de 2010.uba. Eduardo Matozo. Web: A partir de febrero 2010 se podrá abonar e inscribir por la Pág. Envío del trabajo completo: resumen y trabajo completo: 15 de marzo de 2010 e-l@tina. José Rubioli. 25-27 de agosto 2010 Tema General del Coloquio: Territorio y territorialidades en Movimiento El Comité de Desarrollo Regional de la Asociación de Universidades del Grupo Montevideo (AUGM. Raúl Halac. Gustavo Brandáriz Mesa 6. Gestión de riesgos y sustentabilidad ambiental.

Obispado de Jujuy. Marta Panaia (Universidad de Buenos Aires). márgenes (todos) de 2. compuesto por miembros de distintas nacionalidades. Estela Crisci (Universidad Nacional de Córdoba). Ana Arias. Marta Casares (Universidad Nacional de Tucumán). Se habilitará para los estudiantes de grado un espacio de presentación de trabajos bajo el formato de póster. espacio interlineal de 1.uba. Vicente C. Julio Talín (Universidad Nacional del Litoral).Congresos. reuniones. Universidad Nacional de Jujuy (UNJu). José Rubioli (Universidad Nacional de Córdoba). Néstor Bono (Universidad de La Plata) Coordinación Universidad de Buenos Aires: Marta Panaia Comisión operativa de Respaldo: Facundo Solanas. M. M.29. Alberto Riella (Universidad de la República). Normas generales del VIII Coloquio Las lenguas oficiales del Coloquio son el portugués y el español. Cada proponente podrá inscribir como máximo 2 (dos) trabajos. Comité Académico Organizador: Carlos Schiavo (Universidad de la República). Universidad Nacional de 80 e-l@tina. núm. La selección de los trabajos será realizada por el Comité Científico del Coloquio. Vol. deberán estar en una de las dos lenguas del Coloquio: portugués o español. jornadas Aceptación de los trabajos: 15 de junio 2010. Los trabajos pueden ser enviados en cualquiera de las dos lenguas. Buenos Aires. en tamaño A4 (incluyendo figuras.Sede Jujuy). Se habilitará la presentación de ponencias y pósteres. Los trabajos serán enviados al Coloquio en su versión completa. Mabel Manzanal. Universidad Católica de Santiago del Estero (UCSE.P. el resumen (máximo de 200 palabras) y las palabras clave (máximo cuatro). 17 y 18 de Septiembre de 2010 Sede Jujuy. individualmente o en equipo. Olga Firkowski-Jorge Montenegro (Universidade Federal do Paraná). de los países pertenecientes a la AUGM. Hugo Arrillaga (Universidad Nacional del Litoral.ar/elatina.fsoc.iealc.5cm. Cristina Tamburrini (Universidad Nacional de Rosario). Beatriz Lucuix Informaciones: Coloquioaugm8@hotmail. Gustavo Brándariz.5. fuente Arial 12. Universidad Católica de Santiago del Estero Instituciones organizadoras Prelatura de Humahuaca . octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. el Título.com ψ 1º JORNADAS INTERNACIONALES DE HISTORIA DE LA IGLESIA Y LA RELIGIOSIDAD 3º JORNADAS DE HISTORIA DE LA IGLESIA EN EL NOA 16. tablas y gráficos). Silveira (Universidade Federal de Santa María). La presentación del trabajo en el evento podrá ser realizada solamente por los autores del texto. con una extensión máxima de 20 (veinte) carillas.htm . Universidad Católica de Santiago del Estero (UCSE). Universidad Nacional de Santiago del Estero (UNSE). Solamente serán publicados los trabajos efectivamente expuestos en el Coloquio.8.

Convocar a los investigadores de todo el país y del extranjero que trabajan en temas relacionados a la Historia de la Iglesia y la Religiosidad en sus distintas expresiones. incluso en casos de trabajos de autoría compartida.Sólo se admitirán hasta dos autores/as por trabajo. De esta forma. reuniones.Trazar el estado actual de las investigaciones sobre la temática (fuentes disponibles y bibliografía) .ar/elatina. Modalidad de presentación de trabajos: Se podrá participar con ponencias.Ampliar y afianzar las perspectivas teóricas de análisis y el abordaje interdisciplinario de nuestras investigaciones. Asimismo. Buenos Aires. núm.Reforzar vínculos de investigación y discusión en torno a las preguntas que emergen del estudio de la historia de la Iglesia y la Religiosidad en Latinoamérica.000 caracteres (con espacios). jornadas Salta (UNSa).iealc.8.Los autores/as deben tener en cuenta que se otorgarán certificados sólo a aquellos que expongan sus trabajos. Nota: .com Las imágenes que deseen incorporar al trabajo deben estar en formato JPG (definición alta) e incluirse como anexo al final del mismo.Fortalecer un espacio que posibilite la difusión de las investigaciones.Cada autor/a abonará la correspondiente inscripción. La inscripción a las Jornadas puede realizarse al inicio de las mismas en la sede Jujuy de la UCSE. Universidad Católica de Córdoba (UCC) Finalidad Ante los avances alcanzados por los estudios referidos a la Iglesia.Congresos. . . En todos los casos los trabajos deberán ser originales. y las ponencias los 40. comunicaciones. documentales y pósteres. sus instituciones y las formas de religiosidad. estas jornadas organizadas por historiadores del NOA se proponen reunir a investigadores de la Argentina y del exterior que investigan en esta temática. nuestro objetivo es consolidar un espacio de diálogo y actualización ya iniciado en las anteriores ediciones nacionales (Salta 2006 y Tucumán 2008).htm 81 . . e-l@tina.29. Vol. . . un autor/a podrá presentar hasta dos trabajos.uba.fsoc. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino . En el encabezado de los resúmenes y ponencias/comunicaciones deberá constar: Autor/es: Título: Área/s temática/s sugerida/s Universidad o Institución de pertenencia: Dirección postal: Teléfono: E-mail: Los resúmenes no podrán superar las 200 palabras. Presentación de resúmenes y trabajos Los resúmenes serán recibidos hasta el 3 de Mayo de 2010 y los trabajos hasta el 14 de junio de 2010. ambos en letra Arial 12 a espacio y medio y deberán remitirse por correo electrónico a la siguiente dirección: jhirnoa@gmail. Objetivos . al igual que los cuadros y gráficos. realizados desde diferentes perspectivas teóricas y disciplinares. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.Tucumán (UNSTA). Universidad Nacional de Tucumán (UNT).

De esta manera. Señalaremos tres ejes a tener en cuenta: 1. paneles y presentaciones articularon instancias de reflexión conjunta sobre el espacio de los movimientos sociales. En este sentido. 2 Atender a procesos de institucionalización de las demandas de los movimientos sociales que fueron profundizándose en los últimos años. Buenos Aires.iealc. comprender las relaciones entre las demandas de los movimientos. Este arco recorre desde las constituciones plurinacionales a partir de referéndums y otras experiencias en Bolivia y Ecuador hasta la cooptación por parte de los Estados de algunas experiencias incipientes. desde diversos ámbitos y enfoques intentaremos rearmar el puzzle complejo y dinámico de los procesos políticos. PROCESOS POLÍTICOS Y CONFLICTO SOCIAL: ESCENARIOS DE DISPUTA 18 AL 20 DE NOVIEMBRE DE 2010 La segunda edición de las Jornadas Internacionales de Problemas Latinoamericanos se propone prolongar y ampliar el espacio de encuentros y debates que comenzaron a desarrollarse en Mar del Plata durante 2008. núm. En aquella oportunidad simposios. En ese sentido. sociales económicos y culturales desde el cual se constituyen las redes conflictuales y las transformaciones dentro de los mismos movimientos sociales y colectivos en América Latina. miradas y perspectivas de investigación que permitan en esta instancia reconocer el mapa de acciones. los canales de la política institucional y la reescritura mediática de las protestas y las acciones colectivas –que van desde la invisibilización a la demonización. Vol. pérdidas de fuentes de trabajo. Es necesario un reconocimiento de 82 e-l@tina. la historia reciente para comprender el pasado constitutivo que opera en el presente y ese futuro que se proyecta en las prácticas de resistencia y esperanza de los colectivos en lucha pero también en las prácticas de los dominadores.uba. procesos y conflictos en la región. expulsión de los pobres urbanos.permite complejizar el escenario donde se dirimen los conflictos. Las prácticas de los movimientos sociales deben ser entendidas como parte de las tramas conflictuales que se tejen a partir de la transformación en las formas de acumulación dentro del sistema capitalista. al mismo tiempo. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. transforman y acrecientan las prácticas de la resistencia y la rebeldía también se recrudecen las formas de la represión y el miedo. Todos ellos reconocidos en una perspectiva histórica y relacional como actores centrales dentro de las problemáticas y disputas políticas en América Latina. expropiación de tierras campesinas y pueblos originarios ante el avance del monocultivo) que comienzan a marcar los escenarios conflictuales en la región.Congresos. los Estados y los partidos políticos.fsoc.29.Así como se producen.Reconocer procesos de conversión productiva en las últimas décadas vinculados con la nuevas modalidades de explotación de la tierra y las formas de expropiación y depredación de energías naturales y energías sociales (cambios en las formas de trabajo. En continuidad con las jornadas anteriores proponemos construir un espacio de reflexión y encuentro desde las diversas producciones y prácticas de los movimientos sociales.8. reuniones. es fundamental una lectura en clave socio histórica que nos permita poner en relación una mirada en perspectiva de larga duración y. los medios de comunicación masivos y alternativos dentro de los escenarios de la región.htm .ar/elatina. jornadas ψ II JORNADAS INTERNACIONALES DE PROBLEMAS LATINOAMERICANOS. MOVIMIENTOS SOCIALES. 3.

Chile). Venezuela).29. UNMP. Asimismo cada simposio debe proponer la modalidad de la mesa y las actividades complementarias como talleres. Johnny Alarcón Puentes (LUZ. Ernesto Mora Queipo (LUZ.UNC. Grupo de Estudio sobre Conflictos y Movilizaciones. Colombia). conferencias.Congresos.8.. proyecciones audiovisuales. Programa Acción Colectiva y Conflicto Social. México). entonces. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Presentaciones de publicaciones y proyectos audiovisuales se recibirán hasta el 15 de febrero de 2010 en el correo electrónico del Comité organizador: 2jornadaslatinoamericanas@gmail. estudiante. UBA. investigadores diferentes Colectivos. la militarización. Argentina). May (University of Tacoma. Movimientos Sociales a participar de este Encuentro. etc. Brasil). Venezuela). Por lo expuesto convocamos a los docentes. Envío de Resúmenes: Hasta el 31 de mayo de 2010 Envío de Ponencias: Hasta el 30 de setiembre de 2010 Comité Académico: Carlos Aguirre Rojas (UNAM. ponerlos en diálogo con otras experiencias históricas. Cleria Botelho da Costa (Universidad de Brasilia. núm.. México). presentaciones de publicaciones. Rachel A. Asimismo. Vol. Cátedra Historia de América III B. CIFFYH. Cátedra Problemas Latinoamericanos Contemporáneos. y la utilización de repertorios de protestas por los grupos dominantes.UE/ CONICET. al mismo tiempo.CONICET). e-l@tina. Doctorado en Estudios Sociales de América Latina. y activistas de Propuestas de Simposios Las propuestas de Simposios. Proponemos.htm 83 . Buenos Aires. Alexis Meza Sánchez (Universidad ARCIS. en otros escenarios. Argentina). UBA. UNC. contactos y pertenencia institucional de los coordinadores propuestos. Alberto Bonnet (Universidad Nacional de Quilmes. Robson Alberdi (Universidade Estadual do Oeste do Paraná. jornadas ciertos cambios geopolíticos que se relacionan con los procesos antes señalados: nos referimos a estrategias de control y amenaza como lo constituyen la criminalización. comprender las características de estos procesos que se van anudando y. Cátedra Historia de América II. Sara Ortelli (CONICET-UNCPBA. Claudia Girón (Movimiento de Víctimas Contra los Crímenes de Estado..fsoc. UNC. CEA/UNC. Adrián Scribano (Centro de Estudios Avanzados Unidad Ejecutora de CONICET) Comité Organizador: Escuela Historia. CEAUE/ CONICET.ar/elatina. Mónica Gordillo (Universidad Nacional de Córdoba. Brasil).uba.iealc. Su aprobación será realizada por el Comité Organizador y el Comité Asesor. reuniones. USA). Marcos Montysuma (Universidad Federal de Santa Catarina. En la presentación deberán figurar los nombres.. UNC. Cátedra Historia de América General Contemporánea. con otras prácticas de resistencia. Alberto Betancourt Posada (UNAM. El detalle de Simposios se dará a conocer vía correo electrónico a partir del 31 de marzo de 2010. Programa Antropología e Historia relación capital trabajo. nos permite dar cuenta de la densidad del debate. MOVICE.com Se deberá enviar un resumen de la propuesta con una extensión máxima de 500 palabras. abrir el debate acerca de los diferentes conflictos sociales y reinscribirlos en una lectura de los procesos políticos en la región constituidos en diferentes escenarios en disputa. CEA. UNC. Brasil)..

por tal motivo.htm . Abajo se puede acceder a la lista de sesiones. reuniones. Este proceso tiene dos objetivos: primero lograr versiones finales de los trabajos de mayor calidad y. jornadas ψ IV CONGRESO DE LA ASOCIACIÓN LATINOAMERICANA DE POBLACIÓN “CONDICIONES Y TRANSFORMACIONES CULTURALES. seleccionar los trabajos con por lo menos 90 días de anticipación a la fecha del congreso.Congresos. no entrarán en la programación final.29. Como en anteriores ocasiones. cuyo lema será "Condiciones y Transformaciones Culturales. La convocatoria de este IV Congreso versará sobre la temática general de las transformaciones culturales. esta es una oportunidad para debatir. miembros de organizaciones civiles e internacionales y. como no hay cambios previstos en el calendario de las actividades. Los autores que no aseguren participación hasta la fecha de envío final del trabajo y no indiquen un expositor para su trabajo. a participar en su IV Congreso. Portugués e Inglés Fechas importantes del evento 15 de marzo de 2010 .fsoc. Después de la selección del trabajo. servidores y funcionarios públicos. en primer lugar. en segundo lugar. así como a investigadores. donde también está disponible una descripción de cada sesión.fecha final para envío del trabajo completo 84 e-l@tina.8. estudiantes. Así. dividida por temáticas. a los fines que los autores tengan tiempo necesario para gestionar con los órganos e instituciones competentes el apoyo financiero necesario para asegurar su participación. del 16 al 19 de noviembre de 2010.alapop. que se realizará evaluando el trabajo completo.fecha final para envío de resumen corto 17 de mayo de 2010 .iealc. 16-19 de noviembre de 2010 La Asociación Latinoamericana de Población convoca a sus miembros asociados. aprovechando el enorme acervo de conocimiento con que la ALAP cuenta entre sus asociados. Estas informaciones también se pueden acceder por la Página Web de ALAP (www. que se realizará en el Hotel Nacional de ciudad de La Habana. es importante notar. en general. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. que estamos abriendo en 7 de diciembre de 2009 la inscripción de resumen corto del trabajo. en segundo lugar.org) bajo 'Eventos' / 'IV Congreso .2010' / 'Convocatoria de Trabajos'. y por último. hasta el 17 de mayo de 2010 se deberá enviar el trabajo completo (o resumen ampliado en su defecto). FACTORES ECONÓMICOS Y TENDENCIAS DEMOCFRÁFICAS EN LATINOAMÉRICA” La Habana. núm. Es importante agendar que el plazo entre el final de envío de resumen corto y el envío del trabajo completo es corto. los factores económicos y las tendencias demográficas en la región.ar/elatina. intercambiar y formar opiniones críticas en torno a la situación de la población en los países de América Latina. Factores Económicos y Tendencias Demográficas en Latinoamérica". sugerimos prestar atención a los plazos para envío del trabajo completo. a todos los interesados en el estudio de la población. Idiomas: Español. Cuba.uba. Es importante señalar que con respecto a congresos anteriores hemos cambiado las etapas del proceso de inscripción de propuestas de trabajo (las nuevas etapas están descritas más abajo). la versión final del trabajo completo el 30 de setiembre. tendremos un plazo posterior para que los autores puedan incorporar cambios y mejoras que sugieran los evaluadores. Vol. Buenos Aires.

jornadas 10 de agosto de 2010 ./Fax. e-l@tina. (55-21) 2242 2077 .fecha de notificación de los trabajos seleccionados 30 de setiembre de 2010 .Rio de Janeiro . sala 502 Bairro de Fátima CEP 22210-030 .com) y/o la secretaria administrativa en nombre de Tatiana Shimamoto (alap. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.org/ enpelaez@hotmail. reuniones.org) o por correo normal a nombre de: ALAP . núm.htm 85 .Associação Latino Americana de População Escola Nacional de Ciencias Estatísticas Rua André Cavalcanti. Contacto: con la Secretaria General de ALAP.Congresos. 106. Vol.secretaria@alapop. Buenos Aires.8.29.fecha final de envío de la versión final y notificación y sobre participación en el evento.Brazil Tél.ar/elatina.iealc. en nombre de Enrique Peláez (alap.RJ . vía correo electrónico.fsoc.uba.congreso2010@alapop.

uy LiminaR Estudios sociales y humanísticos LiminaR.claeh.Cuadernos del CLAEH Cuadernos del Claeh es la revista del Centro Latinoamericano de Economía Humana. Calzada Tlaxcala. la ciencia política y las humanidades.fsoc. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. la historia.uba.htm . Vol. 76 Barrio de Tlaxcala San Cristóbal de Las Casas Chiapas. revista semestral de investigación científica. Buenos Aires. Estudios sociales y humanísticos.ar/elatina. Es también la más antigua publicación periódica de ciencias sociales de Uruguay.iealc.. institución que en 2007 celebró su primer cincuentenario. Ha sido testigo y portavoz de una parte importante de la historia del CLAEH y receptáculo de autores y temas de Uruguay y del mundo Zelmar Michelini 1220 11100 Montevideo. República Oriental del Uruguay Internet: http://www. la sociología.29. En la publicación se reflexiona y dialoga sobre las cuestiones que atañen al mundo contemporáneo desde enfoques disciplinarios que incluyen la economía. núm. publica no sólo los resultados de investigación de quienes integran el Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica (de la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas). México Correo electrónico: liminar_cesmeca@yahoo.8. la antropología. La revista recibió Mención Honorífica en el Primer Concurso Fondo de Apoyo a las Revistas de Ciencias Sociales de América Latina y el Caribe “Juan Carlos Portantiero”. sino también de los científicos sociales interesados en reflexionar desde la frontera sur de México y Centroamérica.mx 86 e-l@tina.org.com. del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO).

Promover espacios de debate e intercambio sobre el desarrollo de las microfinanzas en nuestro país. microeconomía o afines. • Correo Argentino.8.Concursos.1. becas. • Universidad Nacional de Quilmes. • Planet Finance Argentina. docentes. 3. Podrán participar estudiantes. • Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD Argentina.uba.iealc. Generar conocimientos que promuevan el desarrollo de nuevas estrategias de acción de las entidades gubernamentales y no gubernamentales que desarrollan esquemas financieros inclusivos. Organiza: FONCAP 3 Auspician: • Ministerio de Economía y Finanzas Públicas de la Nación (MECON). Vol. subsidios CONCURSO DE TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN “ESTRATEGIAS DE FINANCIAMIENTO INCLUSIVAS E INTEGRALES” Reflexiones y experiencias de financiamiento socio-productivo local y regional FONCAP 2009 1. tanto del sector público como privado. Proyecto Microcréditos).29. Objetivo General 1. investigadores de espacios académicos relacionados con la economía social. asesores de crédito y trabajadores de ámbitos que estén desarrollando alguna actividad relacionada con esquemas de microfinanzas. Contribuir a la formación de especialistas en esquemas de financiamiento socioproductivo 3. 2. subsidios Concursos. e-l@tina. • Ministerio de Trabajo Empleo y Seguridad Social de la Nación (MTSS). • Fuerza Solidaria. organizaciones sociales y entidades del sector privado para promover en Argentina el desarrollo de esquemas de financiamiento inclusivos e integrales. aunque pueden estar basados en estudios previos de quien lo presenta. la carta puede ser de alguna autoridad de la casa de estudios. y necesariamente tendrán que ser inéditos y actualizados. 1. Cada postulante deberá acompañar el trabajo con una carta de presentación de la organización/organismo o programa que lo avale. Objetivos 1. Los trabajos presentados podrán ser individuales o grupales.htm 87 . En el caso de estudiantes. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Buenos Aires.Generar y promover conocimientos que se constituyan en aportes conceptuales y metodológicos específicos para la implementación de políticas públicas y sectoriales por parte del Estado. profesionales. núm. becas.2. Técnicos.ar/elatina. 2. 4.fsoc. 2. Objetivos específicos 1. de algún docente o director de investigación. Postulaciones 1.

Los títulos de los trabajos recibidos serán publicados en el Página Web de FONCAP. 1. el segundo $5000 y el tercero $3000. (EUDEBA a confirmar) Y distribuidos a organismos e instituciones de nivel local. subsidios 4. Los primeros 10 trabajos serán publicados por FONCAP SA. Se establecen dos momentos para la evaluación. Buenos Aires. 6. el primer momento consiste en una evaluación de elegibilidad. El rol de los Bancos. En el segundo.iealc.1 La importancia y pertinencia del tema de la investigación en aspectos como: diseños de programas y proyectos de microfinanzas. referida a los requisitos que se establecen en la presente convocatoria. 1. Vol. 3. núm. por sobre los trabajos meramente teóricos. 4. Sostenibilidad. Se priorizarán aquellas presentaciones que manifiesten ser el resultado de procesos de investigación. Impacto social de las microfinanzas en Argentina 6. 7.29. 2. Se informará de manera directa sólo a los autores de los trabajos premiados. tendencias y desafíos de las Instituciones especializadas en microfinanzas. Algunos de los ejes temáticos en dónde se puede enmarcar el trabajo (pudiendo agregarse otros a consideración del jurado) podrán ser: 1.3 Se ponderará el aporte al campo de las microfinanzas a partir de la replicabilidad de la experiencia analizada.8. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. sustentado en fuentes testimoniales o documentales y con un marco conceptual claro y consistente. 1.uba. Esquemas de financiamiento de integración local/regional. 2. ni aquellos que hayan dejado la organización con una antigüedad menor a 5 años. Ejes temáticos Los trabajos deberán tener un anclaje en un caso o experiencia de financiamiento (microcrédito) a microempresarios relacionado con una reflexión y/o sistematización que tenga aportes metodológicos y teóricos. 1. 3.htm . Criterios de evaluación Los trabajos presentados serán evaluados conforme a los criterios definidos y establecidos por la Comisión Evaluadora. becas. cada trabajo será calificado por orden de mérito.4 Se favorecerán las presentaciones que presenten un estudio lógico y empíricamente riguroso. análisis y/o reflexión de algunos de los ejes temáticos mencionados. Estrategias para desarrollar esquemas de financiamiento productivos y de inclusión social.ar/elatina. 5. 5. formulación de políticas y de creación y desarrollo de finanzas inclusivas.fsoc. No podrán presentarse actuales empleados y/o contratados de FONCAP. nacional e internacional Los premios en su totalidad o en forma parcial podrán declararse desiertos La decisión del jurado se publicará a través de la página web de FONCAP. Esquemas de financiamiento focalizado / Esquemas de financiamiento masivo. Premios Se establece para los primeros tres trabajos un premio en dinero: Para el primero $7000.Concursos. 88 e-l@tina.2 La “novedad” del tema o experiencia. provincial. del Estado y /o de las organizaciones sociales en el desarrollo de instrumentos financieros inclusivos. Para clasificar los trabajos se tendrán en cuenta: 1.

uba. Sarmiento) Lic. Ruth Muñoz (Coordinadora Académica de la Maestría en Economía Social de la Universidad Nacional de Gral. etc. en cualquier medio -sea gráfico y/o virtual. Matías Kulfas (Director del Banco de la Nación Argentina) Lic. 9. tamaño 11. autorizando la publicación del trabajo que postula al autor o a los autores.ar/elatina. tamaño A4. Presentación de trabajos y proceso de evaluación Recepción de trabajos: Desde el lunes 2 de noviembre de 2009 hasta el viernes 5 de febrero de 2010 a las 16hs en la sede de FONCAP. núm. Requisitos formales de presentación 11. Ivan Momeño (Responsable del Programa de Microcrédito del PNUD) Lic.htm 89 . Buenos Aires.8.5. Adrián Cosentino (Subsecretario de Finanzas de la Nación MECON) Lic.iealc. Vol. Autorizaciones La sola presentación en el concurso implica conformidad expresa para que FONCAP SA utilice y/o publique. bibliografía. pudiendo ser requeridos para cualquier consulta. tamaño de hoja A4. La sola presentación al concurso implicará la aceptación y sometimiento a las bases de éste. Sólo en el caso de que el trabajo se base e-l@tina. deberá tener una extensión mínima de 10 páginas. Daniel Arroyo (Director de Fuerza Solidaria) Ing. Aprobación de ganadores: 7 de marzo de 2010 Comunicación de resultados: 10 de marzo de 2010. El trabajo deberá presentarse en sobre cerrado.los trabajos presentados. organismo o programa. tipo de fuente arial. Fase de Evaluación: 5 de febrero de 2010-al viernes 26 de febrero de 2010.Mesa Redonda Feria Internacional del Libro 2010 11. becas. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.Concursos. Si es por envío postal tomando como fecha válida la que figure en el matasellos del correo local.3 Carta de aval/presentación de la institución.fsoc. Daniel Higa (Director General de Planet Finance Argentina) Lic. interlineado 1. Los trabajos presentados que no hayan sido premiados quedarán en FONCAP hasta el 31 de marzo del 2010. interlineado sencillo y una máxima de 25. 8. subsidios La decisión del jurado será inapelable. Alejandro Arlïa (Ministro de Economía de la Provincia de Buenos Aires) 10..2 El cuerpo del trabajo. Jurado El jurado estará conformado por un comité de evaluación de técnicos de FONCAP y un jurado de personalidades reconocidas del sector integrado por: Lic. índices. Presentación Publicación: 18/20 de abril de 2010. sin contar anexos.29. Horacio Roura (Subsecretario de la SEPYME del Ministerio de la Producción de la Nación) Lic. Luego de esa fecha no podrán ser reclamados.1. sean ellos acreedores o no de premio alguno y renunciando a cualquier tipo de contraprestación por dicha utilización. 11. en dos copias en papel y una digital (CD o diskette) en formato Word. 11.

Estructura interna del trabajo La presentación del trabajo deberá contener (este orden propuesto puede ser cambiado si el tipo de trabajo lo justifica): 1. Buenos Aires. 11. Urbanismo. 5. Diseño y Urbanismo de la Universidad de Buenos Aires (FADU UBA).Concursos.4Ficha de inscripción completa y firmada por el/los autor/autores. y la Universidad de la República de Uruguay (UDELAR). octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. ℵ 2DA CONVOCATORIA INTERNACIONAL DE ENSAYOS Y AUDIOVISUALES BICENTENARIOS EN ACCION: CONMEMORACIÓN. la Universidad Central de Chile (UCEN). 3. subsidios en datos o información de la organización de la que el autor forme parte (o haya formado parte en los últimos 2 años). Vol. Derecho. Ciencias Políticas. 6. 8. Dirección: Perú 143. 10. 4.iealc. y con la colaboración de la Universidad Nacional de Tucumán de Argentina (UNT). esta 2da Convocatoria resulta de particular interés para colegas y estudiantes de Ciencias Económicas. 2. Informes: Equipo de Capacitación y Comunicación de FONCAP: Liliana Tedeschi. la Organización Latinoamericana y del Caribe de Centros Históricos de Ecuador (OLACCHI). Arquitectura. Dirigida a la comunidad académica y la sociedad civil. 7. Tel: 011 5217-0621 al 23 internos 24/35/61.uba.ar/elatina.8. núm. Comunicación. Ciencias Sociales. Historia.5 Fotocopia del DNI / Cédula de identidad de los autores. The New School. Gastón Femia.fsoc. la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Oscar Minteguía.htm . 11. Titulo Eje Temático elegido (o propuesto) Finalidad/Objetivos Consideración metodológicas Introducción Desarrollo Conclusiones Finales Bibliografía de referencia Anexos (si fueran necesarios) Firma del/los autor/es. Argentina. y otras disciplinas relacionadas. CRISIS ECONÓMICA Y MOVILIZACIÓN POLÍTICA EN AMÉRICA LATINA Esta convocatoria está organizada por el Programa Bicentenarios de la Facultad de Arquitectura. Nueva York. 90 e-l@tina. Diego Gojzman. Piso 11 (C1067AAC) Ciudad de Buenos Aires. becas. 9. 12.29. y el Observatory on Latin America (OLA).

fsoc. En ese marco. Documentación e interpretación de los diferentes modos en que los países latinoamericanos conmemoran sus bicentenarios nacionales a través de iniciativas públicas. que a diferencia de la primera. En nombre de las instituciones organizadoras. Encontrará más información al respecto en: http://www. becas. 2. Se otorgarán: 5 Premios • Pasaje y estadía para participar en la Conferencia Internacional a realizarse en 2011 en México. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.ar/actividades_presentes. 3. Coordinadora del Programa Bicentenarios. Desde ya. subsidios Durante 2008 se desarrolló la 1ra Convocatoria Internacional sobre los centenarios y bicentenarios latinoamericanos.uba. Los abstracts deben ser enviados antes del 31 de mayo de 2010 y las presentaciones finales antes del 1° de noviembre de 2010. • Publicación de los trabajos en el libro Bicentenarios en Acción.com ola@newschool. Los trabajos premiados fueron presentados en una conferencia internacional en febrero de 2009 en Nueva York y serán publicados en un libro en 2010. se centra exclusivamente en la construcción de conocimientos sobre las conmemoraciones de los bicentenarios latinoamericanos. OLA The New School bicentenarios. 7 Menciones • Publicación de los trabajos en el libro Bicentenarios en Acción. la Ficha de Inscripción y el Poster. Buenos Aires.uba@gmail. núm.org/_esp/events_x_call2009_esp. se solicitan ensayos y audiovisuales sobre alguna de las siguientes líneas de trabajo: 1. Documentación e interpretación de la relación entre las conmemoraciones de los bicentenarios y los efectos de la crisis económica global en las economías locales.iealc. Documentación e interpretación de la relación entre las conmemoraciones de los bicentenarios y las movilizaciones políticas locales.bicentenarios. OLA The New School Ileana Versace. En tanto los años de los bicentenarios coinciden con el creciente impacto de la crisis económica mundial y el recambio de varios gobiernos nacionales en América Latina. Director.fadu. la inclusión y la justicia social en la región.html Puede descargar las Bases. constituyen una oportunidad histórica para la reflexión. Vol.htm 91 . Margarita Gutman.8.ar/elatina. Directora del Programa Bicentenarios.edu Organizan: OLA-The New School | FADU-UBA con la colaboración de: UNT | UCEN | OLACCHI | UNAM | UDELAR y con el apoyo institucional de la Fundación SES e-l@tina. FADU UBA Michael Cohen. Esta 2da Convocatoria es una nueva iniciativa regional. el Reglamento.edu.29.observatorylatinamerica. privadas y de la sociedad civil. agradecemos la difusión de esta información.Concursos. la acción y el diseño de nuevos caminos para el desarrollo. saludan atentamente.html http://www.

estudiante de postgrado. Requisitos de elegibilidad para una subvención: - establecida en uno de los países elegibles de LAC.estudiante de postgrado. América Latina-España-Portugal convoca al “Premio Ensayo Iberoamericana 2010”.8.29.ca ℵ PREMIO ENSAYO IBEROAMERICANA 2010 La revista Iberoamericana. El premio está destinado a contribuciones dedicadas a reflexionar sobre el Bicentenario de la Independencia desde la literatura. Tecnologías de la información y la comunicación para el desarrollo (ICT4D).aucc.fsoc. subsidios ℵ BECAS PARA EL INTERCAMBIO DE INVESTIGACIÓN CANADÁ-AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE (BII-CALC) Programa de Becas administrado por la Asociación de Universidades y Colegios de Canadá (AUCC) con apoyo financiero del Centro Internacional de Investigaciones para el Desarrollo (IDRC). hora del este) Envío de la solicitud: por correo postal a: Claire Millington Partnership Programs. en las discusiones actuales sobre una mayor integración hemisférica. o .htm .iealc. Se seleccionará un aporte de carácter innovador que resulte interesante más allá de la perspectiva de su disciplina o 92 e-l@tina. a tiempo completo en un instituto de investigación reconocido y establecido en uno de los países elegibles de LAC. ON K1R 1B1 Canada O por correo electrónico a: lac@aucc. International Affairs Branch Association of Universities and Colleges of Canada 350 Albert Street. Innovación. El Centro apoya la investigación sobre la base de cuatro prioridades temáticas generales: Manejo del medio ambiente y los recursos naturales (ENRM). a tiempo completo de un instituto de investigación reconocido y establecido en uno de los países elegibles de LAC. Tiene por propósito fortalecer las alianzas internacionales y consolidar las redes emergentes entre investigadores académicos de Canadá.Concursos. o .uba. Política social y económica (SEP). América Latina y El Caribe. núm. Fecha límite para presentar la solicitud: 18 de enero de 2010 (a las 4 pm. políticas y ciencia (IPS). la historia y las ciencias sociales.investigador regular. becas. a tiempo completo de un institución de educación superior reconocida y establecida en uno de los países elegibles de LAC. Estas alianzas y redes servirán para el proceso de desarrollo en una o más de las áreas temáticas prioritarias del IDRC. así como el desarrollo internacional. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Vol. o . Buenos Aires. Suite 600 Ottawa. El objetivo general del programa es proporcionar apoyo estratégico a actividades emergentes de cooperación norte-sur en investigación en áreas de interés mutuo relacionadas con temas de desarrollo que correspondan con las prioridades programáticas del IDRC. El IDRC y la AUCC promueven iniciativas consideradas como aportes concretos para incluir la cooperación en la investigación.ca Mayor información: www.ar/elatina.

octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Buenos Aires.29. También podrá otorgarse un 2º premio y una mención honorífica.ar ℵ PREMIO ACADEMIA NACIONAL DE LA HISTORIA “OBRAS INÉDITAS” Se abre la convocatoria al premio denominado “Academia Nacional de la Historia” para la presentación de trabajos inéditos sobre un tema de historia argentina.fsoc. El plazo de entrega de los trabajos cerrará el 26 de febrero de 2010. con los correspondientes diplomas. que se encuentran en nuestra página web: www. El jurado estará integrado por los señores académicos de número Fernando Barba y María Sáenz Quesada y la académica correspondiente Noemí Girbal-Blacha.iealc. ℵ PREMIO “ENRIQUE M. El premio consistirá en diploma y la suma de $10. Barba” para la presentación de trabajos inéditos sobre el tema “La fundación de la ciudad de La Plata”. núm.org. y estén ajustadas a las normas editoriales válidas para la publicación de artículos en la revista (véase: http://www.an-historia.8.de hasta el 15. que no superen los 70. Condiciones de presentación Podrán enviarse contribuciones en español.de). La evaluación de los trabajos se realizará en forma anónima. Los trabajos deben ser enviados directamente por los autores al correo electrónico de la Redacción de la revista: iberoamericana@iai. la notas y la bibliografía.spk-berlin.ar . No podrán ser considerados trabajos ingresados por otro medio ni fuera de plazo. subsidios especialidad. portugués o inglés. El trabajo premiado será publicado en lugar destacado del número aniversario de los diez años de la revista.uba. BARBA” Se abre la convocatoria al premio denominado “Enrique M.2010. No podrán ser considerados trabajos publicados o presentados para evaluación en otro medio. sección "Premios". La dotación del premio es de 1. que aparecerá a fines de 2010.000 €.000 (diez mil pesos) para el ganador.htm 93 .org.000 caracteres incluidos los espacios en blanco. Cada autor podrá presentar un solo trabajo.an-historia. E-mail: admite@an-historia. que deberán ajustarse a las normas de la Institución.org. ya se trate de revistas.ar / Web: www. Se pueden presentar trabajos en coautoría por no más de dos personas.iberoamericana. Vol. Quedan excluidos de la presentación los miembros del Consejo Editorial y los Corresponsales de la Revista.03. Los autores deberán presentar sus trabajos en 5 (cinco) copias impresas en soporte papel y CD.ar/elatina. El premio consistirá en e-l@tina. La decisión del jurado es inapelable. Se aceptarán exclusivamente contribuciones inéditas. volúmenes colectivos o internet. becas.Concursos.

Roberto Cortés Conde y Samuel Amaral. Vol.ar/elatina.iealc. con los correspondientes diplomas.fsoc.htm . El jurado estará integrado por los señores académicos de número José María Mariluz Urquijo.8. Buenos Aires. núm. Los autores deberán presentar sus trabajos en 5 (cinco) copias impresas en soporte papel y CD. Víctor Tau Anzoátegui. sección "Premios".ar . Informes: Telefax : 4331-5147 / 4343-4416 / 4331-4633 E-mail : admite@an-historia.org.29. que se encuentran en nuestra página web: www. que deberán ajustarse a las normas de la Institución.an-historia.an-historia.org. becas.uba.ar Web: www. subsidios diploma y la suma de $10.000 (diez mil pesos) para el ganador.ar 94 e-l@tina. El plazo de entrega de los trabajos cerrará el 26 de febrero de 2010. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. También podrá otorgarse un 2º premio y una mención honorífica.org. Miguel Ángel De Marco.Concursos.

donde la propia memoria del autor interactúa y dialoga con la colectiva A partir de esta dimensión interactiva. Este proceso fundacional configura un auténtico sistema de lugares del que la ciudad de Montevideo es su paradigma y a cuya invención literaria y melancólico deterioro se consagran dos capítulos. monárquico e escravista. Liberdades negras nas paragens do Sul. constitucional. Vol. núm. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. o los años sesenta. Antes del cambio de alguna manera se necesita un cambio en el pensamiento. Río de Janeiro. como los años treinta en que se descubren los límites de la excepción uruguaya consagrada en las primeras décadas del siglo XX. Matilde Ledesma. que solo lo logra la imaginación y la razón creativa. Cecilia Marotta. Montevideo. ISBN 978-9974-32-484-8 Esta obra reúne seis ensayos alrededor de la fundación del espacio y la relación estética establecida con su entorno. Creía que siempre es necesario renovar las herramientas conceptuales que nos permiten entender el presente y abrir nuevos caminos para el futuro. escritor y crítico.8.ar/elatina. Buenos Aires. Fabio Guerra. Montevideo. (204 páginas) ISBN: 8522507481 Pesquisa inovadora sobre os padrões de alforria e inserção social dos libertos no sul do Brasil das primeiras décadas de 1800. ISBN 978-9974-32-515-9 Hugo Cores. FGV Editora. Trilce.29. en coedición con Fondo Histórico Cultural Hugo Cores. Pequeños demonios y otros ensayos históricos y sociopolíticos. Espacios de la memoria. especialmente por abordar as alforrias a partir dos significados da memória da escravidão nas trajetórias individuais de ex-escravos e seus descendentes. El espacio tiene memoria: la individual y la colectiva que se ha acumulado a través de episodios significativos de la historia. años que conducen de la euforia a la crisis. 2009. José Stagnaro. 2009 (176 páginas). es autor de numerosos ensayos sobre literatura uruguaya: Gabriel Alardeen. Carolina González. María Fernanda de Torres. Espacios de la memoria. Gerardo Albistur. Silvia Rivero. Daniel Olesker. 2008 (160 páginas). Trilce. Lugares y paisajes de la cultura uruguaya.uba. las representaciones artísticas en que se ha traducido a lo largo de la historia y los lugares con que se identifica la naturaleza transformada en paisaje. tenía pasión por lo escrito. Para lograr este objetivo se planteó la realización de un concurso e-l@tina. periodista. Álvaro Portillo. incorporación que se analiza en La desembocadura literaria de los ríos inéditos. profesor de historia y autor de varios ensayos sobre la historia del Uruguay. Fernando Aínsa. como la de los ríos que vertebran el país. por las ideas y por el debate intelectual. El Fondo Histórico Cultural Hugo Cores fue creado a principios de 2008 para estimular el nacimiento de nuevas ideas y enfoques de las jóvenes generaciones de uruguayos.América Latina en los libros Fernando Aínsa. Omar Pérez. O livro enfrenta com brilho o desafio de pensar os significados dessas liberdades negras em um contexto de emergência do Estado nacional brasileiro.iealc. dirigente político.htm 95 .fsoc. Alma Fernández. Su lectura invita a la construcción de una memoria cultural. Lugares y paisajes de la cultura uruguaya propone una nueva lectura crítica del entorno y apuesta por una geopoética de sugerente significación. Estructurada en dos partes Significación literaria del paisaje uruguayo y Tiempos para recordar la obra parte de la base de que el espacio no es inocente.

fsoc. su lenguaje simbólico y eufónicamente rico. Diego Alonso se doctoró en Princeton University (1998). autor de este libro. Buenos Aires. Diego Alonso. llevó a Diego Alonso. 2009 (224 páginas). Contrariamente. Ediciones Luxemburg. “Rubén Darío” y “Ariel”) es estudiado aquí como un ars retorica que busca redefinir el lenguaje y la práctica de la clase dirigente. nos conduce a profundizar variadas problemáticas respecto de las distintas formas de militancia. Desde esta perspectiva. ISBN 978-9974-32-508-1 Figura canónica y.uba.América en los libros de ensayos a llevarse a cabo regularmente. nos proponemos facilitar una visión del período perneado por las 96 e-l@tina. José E. Desde esta perspectiva. en general. de toda función práctica y le niegan incidencia en el dominio político-institucional. José Enrique Rodó es motivo aún de productivos debates. la violencia política y.htm . Este libro pretende aportar a tales indagaciones focalizándose en la participación de las mujeres en los diversos ámbitos del activismo político y en las distintas escenas de la vida social.8. luego de haber efectuado estudios literarios superiores en la Université de Paris III (1989) y recibido una maestría en historia de la Université de Paris VII (1986). Los ensayos premiados son el objeto de esta publicación y demuestran una gran variedad de enfoques de la historia social del Uruguay. los estudios abocados a indagar la historia argentina transcurrida entre los años 1960y 1970 han aumentado significativamente. 2009 (146 páginas). y recordando el carácter inherentemente conflictivo de la democracia. Además de haber publicado artículos sobre Rodó en revistas académicas. vemos a Rodó entregado a una dialéctica que supedita la aplicación de los principios constitucionales a la consideración de la contingencia. José Enrique Rodó: una retórica para la democracia. Con este objetivo. Vol. núm. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. militancias y revoluciones. inestable dentro de la historia intelectual y literaria uruguaya. a la vez. Portland. Sin evadir la polémica. Débora D’Antonio. compiladoras. Fernanda Gil Lozano.iealc. El primer llamado a Concurso de Ensayos sobre el tema abierto «Memoria y futuro» fue convocado a mediados de 2008. Buenos Aires. se desempeña como profesor titular en Reed College. Actualmente. “La novela nueva”. Oregon. Rodó: una retórica para la democracia desentraña no sólo un modelo de pedagogía cívica orientado hacia el espacio público. Andrea Andújar. Montevideo.ar/elatina. por esa historia de la que fuimos parte o que nos involucra de manera cercana. caracterizada por la búsqueda de la producción consensual. a dirigir su atención hacia una zona donde confluyen la retórica. Alonso cuestiona aquellas interpretaciones que disocian la prosa modernista de Rodó. la estética y la política: tres categorías que hasta el momento no habían sido suficientemente analizadas en su articulación por los estudios rodonianos. Trilce. ISBN 978 987 2428679 En la última década. sino que también permite comprender la actividad parlamentaria del autor. ha escrito varios trabajos sobre las obras de Jorge L. Borges. Exploraciones sobre los 70 en la Argentina. La voluntad de entender las discrepancias que ha generado su lectura durante más de un siglo. De minifaldas.29. Rodolfo Walsh y Ricardo Piglia. tomando distancia del positivismo y otras manifestaciones del racionalismo político. Preguntarse por esa historia pasada. el ciclo de La vida nueva (“El que vendrá”. Karin Grammático y María Laura Rosa. deudora de la historiografía feminista que en nuestro país vino a renovar la disciplina hace ya más de dos décadas. sobre los sueños u anhelos de una generación que quería cambiarlo todo.

asimismo. manuscrita. Se ocupa del período comprendido entre la intervención militar ocurrida en la provincia e-l@tina. Enrique Arceo y Eduardo Basualdo. en su mayor parte. Pierre Salama. Adrián Ascolani. Para ello. son los elementos esenciales para evaluar las consecuencias de la crisis en la región y las alternativas que enfrenta ante el agotamiento del patrón de acumulación de capital prevaleciente. Buenos Aires. núm. las corporaciones de agricultores. las modalidades de inserción en la economía mundial de los sectores dominantes latinoamericanos. repensar las periodizaciones históricas. sus límites y contradicciones. Ignacio Arellano y Antonio Lorente Medina. CLACSO. el Estado y otros actores sociales vinculados al agro pampeano. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. 2009 (426 páginas) ISBN: 9788484894551. Luiz Figueiras. Poesía satírica y burlesca en la Hispanoamérica colonial. Reinaldo Gonçalves. Buenos Aires.América en los libros relaciones genéricas. Ary Minella. Es el resultado de las múltiples contradicciones del modo de acumulación dominante a nivel mundial durante las últimas décadas. ISBN: 978-987-558-183-8 Esta obra es resultado de una investigación sobre las relaciones entabladas entre los sindicatos rurales. La presente crisis no constituye un episodio meramente financiero. Detallado estudio de un subgénero literario tan importante como mal conocido por sus especiales condiciones de circulación. Marcelo Dias Carcanholo. profundizando una lectura que insista que insista en develar las desiguales relaciones de poder entre los sexos. Rhina Roux. Bernal. Madrid / Frankfurt. 2009 (392 páginas).fsoc. 2009 (384 páginas) ISBN 978-987-1543-17-5 Los análisis que se efectúan sobre las características de la expansión del capital en la fase actual.iealc. De la resistencia clasista a la comunidad organizada (1928-1952).uba. Vol. Inserción internacional y modalidades de acumulación. El sindicalismo rural en la Argentina. Escriben: Adolfo Gilly.8. consecuencia de una excesiva desregulación de las finanzas y de la existencia de incentivos erróneos. Bruno Rodrigues Pinheiro. Para ello procuramos dejar a un lado los relatos que presentan a las mujeres como víctimas del ocultamiento de las historias oficiales y pasar a analizar sus experiencias echando luz a la acción específica según grados y formas de intervención. Eduardo Costa Pinto. anónima y clandestina. Consideramos que ello hará posible. Francisco de Oliveira. Universidad Nacional de Quilmes. Iberoamericana / Vervuert. los rasgos del proceso de acumulación de capital en algunos de los países más importantes de la región. La presente compilación reúne once artículos dedicados a explorar este pasado reciente y contribuye a conocer mejor el papel asumido por las mujeres en él.htm 97 . compiladores.29. editores.ar/elatina. el cual ha condicionado decisivamente las estrategias seguidas por los sectores dominantes en la región. Felipe Burbano de Lara. recorre desde la militancia y algunas de sus novedosos niveles de participación hasta la represión a la actividad femenina reiteradamente insurgente y la resistencia que en diversos ámbitos asumieron las mujeres. Los condicionantes de la crisis en América Latina.

Una cuidada y amena redacción permite llegar a un público más amplio y diverso. Reformas para la cohesión social en América Latina. especializados en Historia de la Arquitectura y Urbanismo. Montevideo. difusión de las ideas(chasques. Se enriquece el enfoque primario que limita el problema al campo político-administrativo.iealc. que reunió a economistas y otros académicos de reconocido prestigio. celebrado en Barcelona durante los días 26 y 27 de octubre de 2007. El autor realiza una recuperación crítica de la memoria local. contribuyendo a clarificar la fisonomía de una masa trabajadora que mayoritariamente apoyaría al gobierno justicialista. esta obra analiza por primera vez los antecedentes coloniales. y la implantación legal de una estricta regulación laboral. 2008 (128 páginas). Atento a la divergencia de intereses sectoriales agrarios. comunicación acuática (señalamiento mediante faros y balizas. 2009 (399 páginas). Historia del ordenamiento territorial en el Uruguay. Vol.8. se incorporan numerosos apoyos documentales y gráficos para una mejor comprensión del tema. consolidada en el primer gobierno justicialista. emplazamiento de puertos y navegación de los ríos interiores). efectuada para controlar la agitación agraria de 1928. sin perder por ello el rigor científico de su esencial enfoque integrador. Panorama antes de la crisis. CEPAL. núm. autores de numerosos libros y artículos en su especialidad Alicia Bárcena y Narcís Serra. relativos al concepto actual de ordenamiento territorial.ar/elatina. Hugo Baracchini y Carlos Altezor son arquitectos y docentes de larga trayectoria. ISBN 978-9974-32-479-4 Producto de una extensa y profunda investigación histórica. Barcelona. impulsada por el aporte inicial de las colectividades de inmigrantes europeos. en su vinculación con los trabajadores rurales. Por ser el resultado final de una investigación. ofreciendo una explicación renovada sobre el origen y desarrollo del Estado intervencionista y asistencial en Argentina.29. Panorama antes de la crisis recoge las ponencias presentadas durante el seminario “Cohesión social y reformas en América Latina” . Hugo Baracchini y Carlos Altezor.htm . Analiza el impacto de de los vaivenes coyunturales de la economía y la política. es decir la creación de nuevos conocimientos. incorporando una visión integradora y compleja de una trama que incluye la estructuración del territorio mediante los sistemas de comunicación terrestre (postas a caballo y en diligencia. ferrocarriles). sectorial y de la experiencia político sindical. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. editores. la expansión territorial de la enseñanza y otros factores sutiles que completan el rico tejido que estructura nuestro territorio. a través de una rigurosa investigación histórica. incluyendo la integración regional con los países limítrofes. en conexión con procesos provinciales y nacionales. ofrece un minucioso tratamiento de los hechos locales. sirvió para reflexionar y debatir sobre la coyuntura y las políticas más adecuadas para lograr un desarrollo económico sostenido y equitativo 98 e-l@tina. la extensión progresiva de la asistencia hospitalaria.fsoc.América en los libros de Santa Fe. ISBN: 978-84-92511-13-6 El libro Reformas para la cohesión social en América Latina. del período artiguista y del proceso republicano del siglo XIX. Buenos Aires.uba. República liberal del siglo XIX (1830-1903) y sus antecedentes coloniales. y la incidencia de las ideologías sindicales revolucionarias o reformistas. Trilce. Este seminario. CIDOB y SEGIB. correos y telégrafo).

Trilce. Los primeros capítulos recorren los orígenes de esta actividad en el país y su desarrollo posterior. institución que se involucró con la vitivinicultura hasta su consolidación en el país. Vol. una valiosa monografía para conocer la situación actual de los diferentes aspectos determinantes de la cohesión social en la región. Una vez más. Ellos dan cuenta de la labor de la inmigración europea y de los pioneros en el nacimiento y evolución del sector vitivinícola uruguayo en sus primeras décadas de historia. en definitiva. Andrea Bentancor. inventariada y medida tanto en sus alcances económicos. De allí surgieron varias iniciativas para la organización de los viticultores que culminó con la fundación del Centro de Bodegueros del Uruguay (CBU). y una reseña informativa sobre las empresas que lo integran. antropológica de la vitivinicultura en el Uruguay. en el juego entre crecimiento y cohesión están las claves para el desarrollo futuro de América Latina".ar/elatina. simultáneamente. ISBN 978-9974-32-483-1 El Centro de Bodegueros del Uruguay conmemora los 75 años de su fundación con la publicación de este libro.fsoc. La publicación de este libro de forma conjunta por parte de la CEPAL. La segunda parte del libro se centra en el rol de las corporaciones empresariales. . Montevideo.8. que se celebran desde la Cumbre Iberoamericana de Salamanca en 2005. el libro ahonda en los sistemas de prevención social.por un equipo de investigadores del Centro de Estudios Interdisciplinarios Latinoamericanos. Daniele Bonfanti. tales como los sistemas de pensiones y la protección sanitaria. la política educativa o el mercado laboral. como sociales y culturales. Del nacimiento de la vitivinicultura a las organizaciones gremiales: La constitución del Centro de Bodegueros del Uruguay. así como para analizar diferentes propuestas existentes para avanzar en la promoción de una sociedad más cohesionada.América en los libros en la región. e-l@tina. eje vertebrador de cualquier estrategia de desarrollo a largo plazo. además. a la vez. Buenos Aires. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Alcides Beretta Curi. núm. todos ellos cruciales para avanzar en la cohesión social.29. El libro aborda diferentes elementos de las políticas económicas y sociales estrechamente relacionadas con la cohesión social.uba. Asimismo. a la conformación del gusto y su incidencia en el consumo de vinos en nuestro país.iealc. entre 1870 y 1930. el tercero de una serie que recoge los contenidos de los seminarios de la Agenda de Desarrollo Iberoamericana (ADI). de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (Universidad de la República). Supone. Esta obra es un adelanto del estudio iniciado en 2000 -y aún en curso. que aborda una visión histórica y. coordinador. 2008 (248 páginas). Como señalan sus editores: “América Latina necesita más cohesión social para salir de la crisis a la vez que requiere más oportunidades. Mariana Viera. Daniela Bouret. también se incluye un análisis sobre el desempeño reciente del CBU en la producción y comercio de vinos. CIDOB y la SEGIB responde al interés de estas instituciones por divulgar entre un público más amplio este sustancial material de reflexión sobre la necesidad de hacer más compatible el crecimiento económico con la cohesión social. El antecedente principal de la actividad gremial fue la Asociación Rural del Uruguay. más inclusión y más desarrollo para lograr niveles superiores de cohesión. tales como la reforma tributaria y fiscal.htm 99 . Supone. Se asiste.

ISBN: 978-607-03-0105-6 Aumenta el delito y aumenta de manera generalizada las tasas de personas presas en los países de América Latina y el Caribe. Lo mismo ocurre en los países de medianos y bajos ingresos de las otras regiones del mundo. pero en ellos. El sueño del Pepe.fsoc. son puestas en prisión. núm. y que la tendencia a la inequidad continua en ascenso. y el aumento de personas presas se debe al aumento del número de migrantes que llegan en búsqueda de trabajo. Aquí viene un objetivo concreto sobre la especialización: nosotros mismos tenemos que atender ese consumo. provenientes de Asia. Vol.iealc. Buenos Aires. Siglo XXI Editores. Quiero decirle al movimiento popular. Cárcel y justicia penal en América Latina y el Caribe: cómo implementar el modelo de derechos y obligaciones de las Naciones Unidas. José Mujica y el Uruguay del futuro. coordinador. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.uba. Montevideo. La subregión va a ser un formidable demandante de insumos de todo tipo. con un alto componente científico de investigación: Uruguay está enclavado en la última gran reserva agrícola que le queda a la humanidad. por contraste. Blixen obtiene de sus entrevistas -realizadas al Mujica candidato presidencialreflexiones que giran en torno a tres ideas-fuerza: * la necesidad de especializar en áreas productivas. * y la necesidad de desarrollar la autogestión productiva: Desarrollar un frente autogestionario. México. en un Uruguay de túnicas y laboratorios. y a los que somos convencidos socialistas. quienes. No digo que eso sea el socialismo. la más grande. con gran hacinamiento carcelario y horrores de toda índole en el seno de la justicia penal.29. 2009 (336 páginas). * la necesidad de capacitar mediante la universalización de la enseñanza terciaria: Pienso más que en un Uruguay de fábricas. Se endurece la justicia penal y aumenta su aplicación en uno y otro grupo de países. que no sólo promuevan buena justicia penal. entre los países de altos ingresos y el resto del mundo. justicia social en el interior de los países y en las relaciones de intercambio entre los países de altos ingresos y los de ingresos bajos y medianos. que debemos abrir otro camino de acumulación de fuerzas. en lugar de obtener trabajo. Nada de poner al Estado como patrón. medianos y bajos ingresos de todas las regiones del mundo demuestra que el fenómeno tiene correlación directa con la inequidad de la distribución del ingreso dentro de los países y. 2009 (104 páginas). También en los países de altos ingresos de Europa y América del Norte aumentan las tasas de presos y presas. sino lo más íntimo: su utopía. de nuevos conocimientos y productos sofisticados. los delitos más graves contra la vida y contra la propiedad han veni9do descendiendo notablemente desde mediados de los años noventa. sabiendo que nunca se llega. Europa del Este y América Latina y el Caribe.ar/elatina. La verdadera liberación es la acumulación de la inteligencia en las entrañas de la sociedad. ISBN 978-9974-32-521-0 Esta obra se concibió para conocer cuál es el Uruguay del futuro con el que José Mujica sueña. 100 e-l@tina. porque esa película ya la vivimos. de lo nuestro. África.América en los libros Samuel Blixen. tampoco la polémica electoral ni detalles de su vida privada. a nivel internacional. Con maestría. tenemos que aprender a ser gestores de nosotros mismos.htm . el horizonte que quiere alcanzar. Elías Carranza. Trilce. La investigación más reciente y rigurosa realizada en países de altos. es buscar el socialismo por otro camino.8. No los planes inmediatos. Y no es pasarse al capitalismo. sino. para reducir la criminalidad son imprescindibles políticas integrales. Así las cosas. sobre todo.

iealc. Los hechos / III.uba. Los hechos posteriores / IV. Los delitos de lesa humanidad.8. La justicia política y la historia / 4. Antecedentes / II. Conclusiones. en algún momento se lograrán la verdad. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. núm. De la amnesia culpable y de la impunidad / 2. el castigo y las estrategias del mal. memoria del silencio. la verdad. Después / IV. diputado del Congreso de la República / I. Como la transición política no ocurrió en Guatemala como una victoria de las fuerzas democráticas. Y moral. La jurisdicción penal solo puede ser activada desde la sociedad y en las actuales condiciones políticas. por mandato internacional. Antecedentes / II. la justicia y el castigo. El problema de la verdad y la justicia hoy día // Introducción // La justicia entre 1954 y 1966 / Garantías para la independencia e imparcialidad del Organismo Judicial / Violaciones a los recursos para la protección de los derechos fundamentales / Incumplimiento del deber de investigar y sancionar las violaciones a los derechos humanos // La justicia durante la vigencia de la Constitución de 1965 / Garantías para la independencia e imparcialidad del Organismo Judicial / Violaciones al debido proceso / Violaciones a los recursos para la protección de los derechos fundamentales / Incumplimiento del deber de investigar y sancionar las violaciones a los derechos humanos / La justicia entre 1982 y 1986 / Garantías para la independencia e imparcialidad del Organismo Judicial / Violaciones al debido proceso / Violaciones a los recursos para la protección de los derechos fundamentales / Incumplimiento del deber de investigar y sancionar las violaciones a los derechos humanos // La justicia entre 1986 y la finalización del conflicto armado interno / Garantías para la independencia e imparcialidad del Organismo Judicial / Violaciones al debido proceso / Violaciones a los recursos para la protección de los derechos fundamentales / Incumplimiento del deber de investigar y sancionar las violaciones a los derechos humanos / Conclusiones // Caso ilustrativo No.fsoc. 51. Edelberto TorresRivas / 1. no precluyen y en el inmenso número de casos publicitados. Guatemala. sugiriendo lo que se debe hacer para establecer el modelo de derechos y obligaciones de las Naciones Unidas. Los 28 desaparecidos de 1966 / I. Conclusiones / Listado de las víctimas // Caso ilustrativo No. F&G Editores. Buenos Aires. se requiere no solo la conciencia dolorosa de ser víctima sino los recursos humanos poderosos para hacerlo. e-l@tina. 68. En todo caso. se trata de una historia que aún no ha terminado. Edelberto Torres-Rivas Contenido: Prólogo. Los hechos / III.ar/elatina.29.América en los libros Apoyados en información dura del ILANUD. La justicia y la verdad en América Latina / 5. Comisión para el Esclarecimiento Histórico. falta identificar a los verdaderos responsables. Las estrategias del mal ya tuvieron su momento. específicamente la de América Latina y el Caribe. iniciativa que corresponde a las víctimas. Vol. Antecedentes / II. Sobre la justicia transicional / 3. Conflicto armado interno y denegación de justicia. han demorado ya más de dos décadas para que ellos sean coronados por alguna forma de condena penal. Se transó el cambio y la justicia se pospuso. no hubo justicia transicional. CEPALC. Después de los hechos / IV. Los hechos / III. 100.htm 101 . La justicia. hay que seguir luchando. Guatemala. La memoria y la verdad del crimen político / 6. Desaparición forzada de miembros de la Central Nacional de Trabajadores (CNT) en la ciudad de Guatemala y en la finca “Emaús Medio Monte” / I. pero una buena porción de la verdad de los crímenes cometidos ya es conocida. El problema es político y no sólo jurídico. 2009 (168 páginas) -ISBN: 978-99939-951-1-1 De la contraportada: En la lucha por la verdad hay una demanda de justicia. La responsabilidad de los autores sólo puede establecerse en el proceso penal. el Banco Mundial y otras fuentes autorizadas. Ejecución arbitraria de Oscar Adolfo Mijangos López. los autores presentan la situación mundial global. Conclusiones / Listado de las víctimas // Caso ilustrativo No.

29.8. Esta conclusión. Tese de doutorado que deu origem ao livro Mulheres.iealc. mães e médicos: discurso maternalista no Brasil recebeu Prêmio Anpuh-Rio de História.ar/elatina. de 1930 a 1970. Mulheres. Asociación para el Avance de las Ciencias Sociales en Guatemala. Algo de lo que motivó esta investigación fue cómo y por qué la localidad k’iche’ de San Francisco El Alto (Totonicapán) se constituyó en un municipio de comerciantes indígenas y en la sede de una de las plazas de mercado rural más importantes del país. anunciado durante o XIII Encontro Regional de História realizado na Universidade Federal Rural do rio de Janeiro (UFFRJ) em 2008. núm. social y económica de este pueblo. San Francisco El Alto es un importante productor y centro comercial de textiles (ropa popular imitando la moda contemporánea) para los mercados rurales y populares urbanos. FGV Editora. aplicada a la historia política. Las desigualdades territoriales. Vol. Totonicapán: Escala y territorios del comercio k’iche’ abarca un período de 40 años. a diferencia de la mayor parte de las localidades del altiplano occidental cuyos pobladores se constituyeron en campesinos –jornaleros agrícolas. A la plaza de mercado del Municipio acuden 102 e-l@tina. sujeto y sujeción. el estudio utiliza una periodización que tiene su principal punto de inflexión en la Revolución de 1944. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.fsoc. ISBN: 978-99922-68-62-9 De la presentación: Este ensayo sobre San Francisco El Alto. Escala y territorios del comercio K'iche'. Una mirada desde San Francisco el Alto. 2009 (337 páginas). dependientes del trabajo en las grandes plantaciones dedicadas a la agroexportación. O prêmio contempla teses de doutorado selecionadas pelos programas de pós-graduação em história do estado do Rio de Janeiro.América en los libros Ivana Frasquet y Andrea Sleiman. sino también el proceso de construcción de un nuevo orden estatal en las nacientes repúblicas americanas. Uno de los mayores aportes es dar a conocer las especificidades de este pueblo k’iche’ cuya identidad de comerciante lo separa de otros pueblos mayas.uba. Maria Martha de Luna Freire. Madrid / Frankfurt.Discurso maternalista no Brasil. Guatemala. ISBN: 8522507384 A leitura do livro de Martha Freire é uma ótima sugestão para todos que se interessam em entender o significado moderno da maternidade e sua importância na configuração atual das relalções de gênero. Buenos Aires. De las independencias iberoamericanas a los Estados nacionales (1810-1850). ISBN: 9788484894957 Analiza no sólo el proceso de independencia de los antiguos territorios coloniales de las monarquías ibéricas. Iberoamericana / Vervuert. Totonicapán 1930-1970. Rio de Janeiro. María Victoria García. mães e médicos . Hoy.htm . editores. Estudios AHILA de Historia Latinoamericana. 2009 (88 páginas). adquieren en este trabajo una dimensión distinta. 200 años de historia. pero que no deja de ser maya. generalmente simplificadas a: altiplano indígena pobre – costa sur ladina acaudalada. El espacio de los k’iche’s de San Francisco El Alto atraviesa esas divisiones imaginarias e incluye la costa sur en su espacio comercial. 2009 (264 páginas). resulta de una construcción teórica compleja alrededor de temas como espacio y escala.

y distribuyen su mercadería en Ciudad Guatemala y Centroamérica. seguimos. Prevalece una interpretación invertida del presidencialismo: a contrapelo del modelo norteamericano. difícil de gestionar. un proceso de democratización intenso. Narrativas posibles para una catástrofe de la identidad. Así es. mucho para quienes la rodean: ¿cómo administrar una muerte sin cuerpo?. En un continente históricamente asolado por las dictaduras. sino después de los casi cuarenta que han pasado desde aquello. Afectan a las formas de representar y vivir la identidad no sólo en los entornos de los desaparecidos. Trilce. este libro analiza esas respuestas a la desaparición forzada observando los efectos sociales de ésta no durante los años setenta en el Cono Sur. ISBN 978-9974-32-514-2 Cuando se revisa la trayectoria política de América Latina es inevitable concluir que nuestro continente ha padecido un severo déficit democrático.uba. el lenguaje balbucea. Nada encaja: los cuerpos se separan de las identidades. núm. ¿cómo recomponer el mundo tras ausencias que no lo son nunca del todo?.8. Hay que esperar recién a la década del ochenta del siglo XX para ver emerger. y que perduran.iealc. sin duda. Nuestro principal desafío es aprender. el detenido-desaparecido supone una catástrofe. las palabras se disocian de las cosas. ISBN 978-9974-32-485-5 Con la desaparición forzada de personas nada de lo que habitualmente encaja lo hace. a dispersar el poder. como en el siglo XIX. Desde una posición que se quiere muy encarnada. Isabel Vázquez d´Elía. Trilce. pero con respuestas sociales creativas no obstante. extenso y persistente.ar/elatina. Predomina una concepción errónea de la representación: oscilamos entre admitir la tiranía de las elites y la «tiranía de la mayoría». una verdadera quiebra en el sentido.fsoc. de una buena vez. El comercio es un elemento central en la vida cotidiana y en la organización de la familia. Gabriel Gatti. El giro republicano.htm 103 . sino también a las maneras de gestionar y representarlos en las sociedades que los acogen. El detenido-desaparecido. En este ensayo se argumenta que el mencionado déficit democrático deriva de fallas conceptuales de carácter estructural. coreanos y taiwaneses. Nada: las identidades pierden pie. de Centroamérica y el sur de México. Buenos Aires.29. Seguimos padeciendo del miedo equivocado. e-l@tina. temiendo la anarquía y la ingobernabilidad. en coedición con Centro Mundial de Investigación para la Paz. A partir de una investigación en Argentina y en Uruguay. Vol. ¿dónde queda el sentido tras algo como la desaparición? Preguntas de respuesta difícil. la palabra se quiebra. transformando nuestras débiles y defectuosas democracias electorales. el autor asegura que fueron muchos los efectos. 2009 (160 páginas). ¿de qué manera gestionar una ausencia siempre presente?. De todos modos. Roberto Domínguez Lassus. Van desde pequeños negociantes que distribuyen en plazas de mercado rurales hasta grandes distribuidores que tienen relaciones comerciales con chinos. en repúblicas cabales. finalmente. Bases conceptuales del déficit democrático de América Latina.América en los libros comerciantes originarios de diversos departamentos. existe un amplio consenso en cuanto a que muchas de las democracias latinoamericanas son de baja calidad. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Adolfo Garcé. 2008 (176 páginas). Montevideo. atribuimos a los presidentes un protagonismo absolutamente desmedido. Ramón-Antonio Gutiérrez Palacios. Montevideo.

campesinos. Gabriel Gatti (Montevideo. aborda un tema que no puede ser objeto frío de análisis y asume el enfrentamiento de ideas sobre una temática cuya reflexión está en construcción. teniendo en cuenta los distintos grupos de actores y sus contextos. ISBN: 9789507867507 En este libro se describen los principales cambios en el universo agropecuario argentino en los últimos veinte años. La Argentina rural. política y social de trascendentes consecuencias. participación social y proyecto de nación. Julio César Puente quintanilla y Gloria L. entre los recientes.. México. subjetiva e ideológica muy profunda. Luego de este recorrido. tales como el deterioro ecológico.América en los libros En este ensayo Gabriel Gatti. coordinadoras.): así.ar/elatina. En esta contribución los autores han otorgado preeminencia a lo político y a lo económico. de la liberación de los transgénicos (1996) y de la managecrializadón de las empresas.iealc. cuyos elementos centrales son abordados en estas páginas. 2009 (288 páginas). geógrafos. enfrentar los colosales desafíos que nos depara el futuro. empresarios de los agronegocios. y así. Mancha Torres. Buenos Aires. Edgar González Gaudiano. sino que nos colocan en la ruta de un proceso de crisis económica.29. la pérdida de competitividad internacional. El paso del paradigma de la agricultura familiar al de los agronegocios no sólo supuso una revolución tecnológica sino que implicó una innovación conceptual. el lector tendrá elementos para comprender las nuevas solidaridades (evidenciadas durante el conflicto el campo versus el gobierno) entre productores medianos y grandes pooles de siembra. Buenos Aires. núm. los elevados índices de pobreza y desigualdad social. Coordina el Centro de Estudios sobre la Identidad Colectiva y enseña teoría sociológica en la Universidad del País Vasco. aportan sus análisis sobre la base de estudios circunstanciados de las distintas realidades observadas (zona pampeana. estado de derecho deficiente y. noroeste. etc. Entre estas crisis encontramos. Siglo XXI Editores. Editorial Biblos. porque el momento actual requiere de definiciones claras en torno a estos dos componentes de la esfera pública. todos especialistas de las ciencias sociales y humanidades. El lector podrá encontrar un diagnóstico puntual de todos y cada uno de los aspectos de la estructura nacional que. Cuyo. 104 e-l@tina. corrupción lacerante e impunidad ilimitada.uba. Carla Gras y Valeria Hernández. etc. sino perfiles de mayor complejidad. sociólogo y familiar de desaparecidos. 1967) es sociólogo. ISBN: 978-60703-0120-9 Nos encontramos gravitando en torno a viejos y recientes problemas que se han enquistado en la vida nacional y que no sólo obstruyen nuestras potencialidades como nación.8. ingenieros agrónomos. De la agricultura familiar y a los agronegocios. la delincuencia organizada y la erosión institucional. productores familiares. Estela Gutiérrez Garza. politólogos. van siendo objeto de la mirada de antropólogos. por ejemplo. con el objetivo de dar sentido a esa cartografía novedosa que se fue configurando a partir del marco político de desregulación de los mercados (1991). entre rentistas y productores. Vol.htm .fsoc. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. México: democracia. Los autores. sociólogos. 2009 (280 páginas). la migración y una frágil democratización. entre urbanos y rurales. instituciones técnicas públicas y privadas. noreste. Puede identificarse también una serie de temas que han ido adquiriendo no sólo una creciente magnitud en sí mismos. José Luis Solis González.

Representaciones y cultura política de exiliados paraguayos en Argentina.ar/elatina. hasta llegar a su deposición y expulsión. de manera imperativa. debe empezar a ser resuelta. Dos motivos y algunas certidumbres lo justifican: un motivo es el escasísimo material específico que ha ameritado el tema dentro del universo de las publicaciones académicas. Buenos Aires. quedó emplazada y clasificada bajo la categoría de inmigrantes o emigrantes económicos. Hacendados en armas. contra las formas de subalternización que los estados de origen y destino han proyectado sobre una parte de la población que. egresado de la Universidad de Buenos Aires. antes de que la reacción se pudiera rearmar operó como factor determinante para la victoria. sino organizaciones políticas que se enfrentan por la conducción de la sociedad. como resultado de ello. El hecho de haberse constituido en partido a tiempo. que.fsoc. en Buenos Aires) han luchado. núm. Prometeo Libros.8. Esa fuerza social se da una se da una estrategia revolucionaria.29. que (en línea con las políticas de Estado a ambos lados de la frontera) han terminado por favorecer la propagación de una cantidad de prejuicios fuertemente discriminatorios. mediante la eliminación de sus rivales. Fabián Harari. Las milicias no son organizaciones armadas al servicio del Estado. 2009 (428 páginas) ISBN: 9789875743434 Este libro se ocupa de describir y de analizar cómo las numerosas organizaciones de paraguayos en Argentina (y. para que sea eficaz. la atención distorsiva que ha merecido de parte de los medios de comunicación. inmigración y política. otro. Buenos Aires. por una burguesía agraria en desarrollo. El cuerpo de Patricios. Buenos Aires. Es decir. estamos ante un sujeto conciente. sin embargo denotan una profunda problemática que.iealc. El desarrollo de los combates lleva al cuerpo a oponerse a la legalidad colonial y a las autoridades enviadas desde la península. que la estigmatización referida exige con urgencia intervenciones que cuestionen los saberes comunes que la soportan y los marcos legales en los que se apoyan. Las certezas son tres: la primera. La dirección de la organización está compuesta. Ediciones ryr. con mayor precisión. Esta burguesía no actúa sola. 2009 (338 paginas). la victoria de la insurrección de 1810 no hubiera sido posible si esa fuerza social no se hubiera constituido en partido. la segunda. Fabián Harari es historiador. Su labor docente abarca desde el nivel primario hasta el universitario. en su mayoría. Es la organización más numerosa. Miembro de la Organización Cultural Razón y Revolución.uba. ISBN 978-987-1421-19-0 El Cuerpo de Patricios aparece como el corazón de la alianza revolucionaria y la dirección del partido de la revolución. sino que debe trazar una serie de alianzas con diferentes clases. El Cuerpo de Patricios es un partido político. Etnicidad. la denuncia debe dar cuenta e-l@tina. la que ejerce las principales acciones desde 1808 y ostenta una intervención decisiva en los sucesos de enero de 1809 y mayo de 1810.América en los libros en apariencia. si ese conjunto de organizaciones y programas no hubiera coagulado en el predominio de uno de ellos. están inconexos. Sin embargo. Vol. Gerardo Halpern. realiza sus investigaciones en el CEICS. actuando como fuerza social. desde su mismo origen y mediante diversas prácticas. Ha sido editor de la revista Razón y Revolución y del periódico El Aromo.htm 105 . de las Invasiones Inglesas a la Revolución (1806-1810). octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. ni árbitros de las disputas.

la riqueza de nuestros enfoques y la pertinencia de nuestras políticas. Hay una sabiduría especial en el sano equilibrio que alcanza 106 e-l@tina. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. En consecuencia.iealc. económica. sobre su vida y sus sueños. La migración es un tema difícil de manejar por la cantidad y diversidad de factores y actores que en él participan. es una obra oportuna y pertinente. su vida diaria y relaciones con la población local. el manejo de la revolución en Nicaragua. Se trata también de las migraciones que vienen del sur. como cualquier otro. la última (que. tanto en México como en el extranjero. la guerra de la “contra”. pues no sólo alude a los problemas y su diagnóstico. Vol.América en los libros metódicamente de la dimensión histórica del proceso. México. interioridades de la guerrilla. ve aspectos nuevos. núm. 2009 (344 páginas). estrategia guerrillera en la práctica. financiamiento y logística de la guerrilla. el marxismo leninismo y revolución cubana.29.fsoc. social e internacional de México. La migración es un tema sin un solo dueño y en esta medida. / Guerrilla: guerra y paz en Centroamérica no es más de lo mismo. mayor podrá ser nuestra comprensión. Buenos Aires. en tránsito para Estados Unidos o para permanecer en México. tema de por si difícil. sino también a posibles líneas de acción. 2009 (330 páginas). sus esfuerzos y fracasos. Guatemala. la cronología de las guerras de guerrillas. Sin duda el reto más grande se halla en torno a las condiciones de vida y trabajo de los migrantes. Oportuna. problemas y oportunidades que resultan de utilidad como insumos para la formulación de políticas públicas. Luis Herrera-Lasso M. Las aristas internacionales de la migración se han complicado. mientras mayor sea el interés y participación de nuestra sociedad en el tema. ISBN: 978-99939-951-6-6 Entre los temas tratados en este libro se encuentra: los dictadores y las guerras civiles. México país de migración. ISBN: 978-607-03-0127-8 México país de migración.uba. Por si fuera poco.ar/elatina. F&G Editores. es una economía destinada a tener altos índices de emigración. México país de migración. una segunda oportunidad. Son muchos los acontecimientos que constituyen un proceso histórico y este libro constituye como una mirada desde adentro. la seguridad es el mejor ejemplo. Guerrilla: guerra y paz en Centroamérica. Una economía que no genera los empleos necesarios para su fuerza laboral. las negociaciones. Siglo XXI Editores.htm . llegó al encuentro del autor durante la investigación) que los sujetos reales que habitan detrás de las categorías aglutinantes propias y ajenas merecen. porque los autores plantean retos. pues está en su agenda la responsabilidad de promover y asegurar el bienestar de todos los que habitan en su territorio. a diferencia de las otras. si los empleos se encuentran en otras latitudes. es una invitación explícita a reflexionar sobre los temas centrales de la migración y de como estos afectan al país. de lo que no se conoce aún suficientemente. paz y reintegración de posguerra. de alta y baja calificación. Ya no se trata solamente de la situación de los mexicanos en Estados Unidos. En el ámbito económico está sin duda el mayor reto estructural. porque nunca antes como en la primera década del siglo XXI la migración internacional se ha convertido en un tema central en la agenda política. Dirk Kruijt. la migración hoy en día no puede desvincularse de otros grandes temas de la agenda internacional. inéditos… / Éste es un libro sobre los guerrilleros y sus comandantes. obligación de todo Estado. Es más de lo otro. Es también una obra propositiva. documentales. coordinador. los movimientos estudiantiles. El valor testimonial del trabajo se completa con otras referencias escritas. no es una reiteración de datos conocidos.8. Pertinente..

uba. La cara oculta de la crisis. Ideología. En este trabajo encontramos un equilibrio en los datos y sus significados. CLACSO. No es éste el caso y lo afirmo así porque soy testigo y cómplice del grado de proximidad racional que el autor de este libro ha tenido con las sociedades centroamericanas. pero tampoco se debe tomar partido. Organizaciones político-militares / El Salvador / Guatemala / Nicaragua / Apéndice II. paz y reintegración posguerra / Negociaciones y paz / Integración a la sociedad // Capítulo VI. Aquellos. Guerrilleros y comandantes / Terminología / Datos / Estructura de este libro / Capítulo I. relaciones cívico-militares y conflictos armados y sus consecuencias para los países Centroamericanos y Andinos. Vol. ver y escribir. Siete puntos para introducir la lectura de este libro. Listado de entrevistas / Costa Rica / El Salvador / Guatemala / Nicaragua / Bibliografía. Es catedrático emérito y profesor honorario de estudios de desarrollo en la Universidad de Utrecht. Contenido: Acrónimos y términos específicos / Prólogo. La autora examina las conquistas y las paradojas de la insurgencia social en el Ecuador. Negociaciones.htm 107 .ar/elatina. Ha trabajado en la mayoría de los países latinoamericanos y en el Caribe. exclusión y oposición / La guerra de la “contra” / La derrota electoral // Capítulo V. a través de los testimonios de los/las dirigentes locales del movimiento indígena de la sierra centro norte. En Centroamérica trabajó durante años en las Flacso de Costa Rica. Edelberto Torres-Rivas // Introducción. Ciudad de México. no puede haber neutralidad ni indiferencia. conflictos étnicos. Holanda. núm. Dentro de la guerrilla / Estrategia guerrillera en la práctica / Armas.América en los libros Dirk Kruijt entre la objetividad con cierta inocultable simpatía. de pluma rápida. La atención se concentra en la comprensión del significado político de la protesta y de la gestación de identidades políticas contestatarias en el apogeo de la crisis. es un escenario privilegiado para el ensayo de respuestas al neoliberalismo. Ecuador. 2009 (296 páginas).” Edelberto Torres-Rivas Dirk Kruijt (Holanda). impulsadas desde los vigorosos levantamientos étnicos-campesinos y la convocatoria electoral de Rafael Correa. durante la convulsionada década de los noventa y los primeros años del siglo XXI.iealc. Natalia Catalina León Galarza.fsoc. El Salvador y Guatemala y en el IHNCA de Nicaragua. Han sido e-l@tina. sólo han hecho lo que llamamos “turismo inteligente”: llegar. el doctor Kruijt es un viejo conocedor de Centroamérica. En los últimos diez años publicó con cierta frecuencia sobre el legado de los conflictos internos armados en la región. sobre nuevos actores armados y sobre violencia urbana. Publicó sobre temas como pobreza. Buenos Aires. / En abierto contraste con aquellos que escriben sobre un país después de una breve visita. ISBN 978-987-1543-23-6 El Ecuador. en las referencias y sus pruebas. Utopía y distopía. Lima Metropolitana y Bogotá) sobre el cambio de la estructura de clases y las consecuencias de la pobreza. identidades políticas y protesta en el fin de siglo. informalización y exclusión social. financiamiento y logística / Vida diaria y relaciones con la población local // Capítulo IV. la informalidad y la violencia urbana. del campesinado mestizo del Austro. Dictadores y guerras civiles / Pobreza y exclusión / Sociedades de represión y miedo / Cronología de las guerras de guerrillas // Capítulo II.8. 2009). octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Ha sido profesor visitante en Berlín. Datos demográficos centroamericanos / Apéndice III. Buenos Aires. Al escribir sobre un tema de esta naturaleza. Londres y Madrid y en muchas instituciones en América Latina. Nicaragua / El manejo de la revolución / Alienación. Legados y ambivalencias / Legados / Ambivalencias / Apéndice I. Está actualmente realizando un estudio comparativo entre cuatro megaciudades (Río de Janeiro. Génesis de una generación de guerrilleros / Movimientos estudiantiles / Teología de la Liberación y comunidades de base / Marxismo leninismo y revolución cubana / Partidos fragmentados y lealtades duraderas // Capítulo III.29. en constante movilización desde los años noventa. Su más reciente publicación es Guerrilla: guerra y paz en Centroamérica (F&G Editores. de los sectores laborales y del estudiantado.

En ese contexto. Jurandir Maleaba. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. professores e profissionais interessados em conhecer de maneira rápida e eficaz. la reflexión de la autora deviene en un argumento a favor de una desvinculación programática de los discursos sociales respecto de los enunciados del orden acuñados en el delirio del "fin de la historia". grupos y revistas. sempre crítica e polêmica. y la Araucanía. 2009 (228 páginas). reapresenta questões centrais de nossa identidade e do papel do conhecimento histórico na sociedade contemporânea. editores. Madrid / Frankfurt. Ya en el 2002. Las vanguardias literarias en Chile. Sua perspectiva. en el curso de la investigación. territorio histórico del pueblo mapuche. Rio de Janeiro. Vol. también. FGV Editora. ISBN: 9788484893899 Reúne una completa bibliografía sobre creadores. A história na América Latina. así como una compilación de textos críticos que suponen un gran aporte al conocimiento de las vanguardias así como una nueva lectura de la literatura chilena.29.uba. se decía. en especial en torno al Quinto Centenario y el levantamiento armado de los zapatistas. el reclamo por la dignificación del trabajo. la construcción de sentidos de pertenencia a la nación desde la pluralidad de las diferencias. "está bien muerto y enterrado": la sed campesina de tierras. anudada en torno a la degradación del trabajo y la exaltación del consumo. se ha hecho imprescindible la necesidad de repensar y evaluar el derrotero de dichas movilizaciones en la actualidad. Christian Martínez Neira y Marco Estrada Saavedra. 2009 (148 páginas). en México. Esse título da Série História integra a nova Coleção FGV Bolso. Al final del libro. Jurandir Malerba oferece uma apreciação das linhas de força que guiaram os rumos da historiografia latino-americana nas últimas décadas.htm . en Chile. Destina-se a estudantes. ISBN: 978-956-324-023-8 Luego del impacto que en los años noventa significaron las movilizaciones indígenas en toda América Latina. por meio de textos claros e acessíveis. ISBN: 8522507171 Neste ensaio. Patricio Lizama y María Inés Zaldívar. fueron reveladas. núm. 2009 (731 páginas). al escarnio de la revolución social y la invitación al conformismo "post"-clasista. Las Disputas por la Etnicidad en América Latina: Movilizaciones indígenas en Chiapas y Araucanía.América en los libros abordados también los imaginarios políticos de la trunca transición ecuatoriana hacia el neoliberalismo radical. Desde una perspectiva crítica. las exigencias al Estado como garante de la ciudadanía y el renacer de la utopía antisitémica. voltada para a produção de obras de síntese sobre os mais diversos temas das ciências humanas e sociais. Iberoamericana / Vervuert. se ha explorado el simbolismo y la lucha discursiva. se revisa de manera documentada y desde distintos puntos de vista la situación actual de las demandas y movilizaciones en cada una de estas regiones. Catalonia/USACH. além de iluminar o entendimento do panorama historiográfico atual.ar/elatina. Santiago de Chile.8. polemizan con los estereotipos y las respuestas rutinarias tanto del 108 e-l@tina.fsoc.iealc. os assuntos tratados em cada volume. En este libro se presentan estudios sobre dos regiones emblemáticas de nuestro continente: Chiapas. Buenos Aires. las reminiscencias de lo que. Los autores debaten entre sí y. Ensaio de crítica historiográfica.

Direitas em movimento. realmente ha permitido superar las dificultades estructurales de la economía mexicana.ar/elatina. España. de tintes puramente neoclásicos. se ocupan de la construcción de la esfera pública indígena y la competencia por hegemonizar sus agendas y estrategias.fsoc.htm 109 . poskeynesiana y evolutiva. se ha llegado a concluir que la estrategia de IOE no ha sido capaz de resolver la falta de articulación productiva. 2009 (204 páginas). Janaina Martins Cordeiro. de tal manera que se avance sobre una senda de crecimiento sostenido en el largo plazo? A partir del análisis de la importancia que otorgan las posturas teóricas neoclásica. FGV Editora. 2009 (160 páginas) ISBN: 8522507392 Este é um estudo de caso em história agrária que se detêm na análise da organização rural do atual município de Silva Jardim. incluindo algumas partes inéditas da dissertação de mestrado defendida na Universidade Federal Fluminense em outubro de 1985. Siglo XXI Editores. ISBN: 852250749 Quem deu o golpe de 1964? Quem apoiou a ditadura no Brasil? Apenas os militares? É inegável a responsabilidade das Forças Armadas pela ditadura que assolou o país. Escrito por historiadores. ISBN: 978-607-03-0061-5 Bajo un esquema de crecimiento en el que el Estado ha abandonado su papel de orquestador en la economía mexicana. Se preguntan por las relaciones con las sociedades nacionales.uba.iealc. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. la carencia de un núcleo dinamizador de la actividad. Es más. la ausencia de cambio tecnológico. um exercício indispensável para compreender a história que passou. Las Disputas por la Etnicidad en América Latina reúne textos imprescindibles para comprender la dinámica actual de las luchas indígenas en nuestro continente. la inexistencia de un cambio estructural cualitativo y la aparición de permanentes de déficit comerciales. O texto é uma versão ligeiramente modificada do publicado em 1987. para que possamos cultivar. las políticas públicas y el ejercicio de gobiernos locales. no estado do Rio de Janeiro. Tania Molina del Villar y Ricardo Zárate Gutiérrez. Buenos Aires. La industrialización orientada a la exportación: ¿una estrategia de desarrollo para México?. Sus miradas se centran en el análisis de los actores sociales “concretos”. y en el cual la libre actuación de las fuerzas del mercado deben resolver los problemas estructurales que generó el modelo de industrialización sustitutiva de importaciones. continua sendo leitura obrigatória. antropólogos y sociólogos. el fomento al sector exportador no parece guardar e-l@tina. la formación de organizaciones indígenas. FGV Editora. no futuro. Asimismo. surge una pregunta fundamental ¿la estrategia de desarrollo de industrialización orientada a la exportación (IOE). Vol. núm. Ao sul da história: lavradores pobres na crise do trabalho escravo. e 22 anos depois de sua primeira edição. Rio de Janeiro. 2009 (152 páginas). Mas os militares estiveram sós? A autora deste livro.8. Hebe Mattos. Janaina Martins Cordeiro.América en los libros mundo político como académico.29. Rio de Janeiro. a hipótese de uma outra história. sus complejidades y contradicciones. não se satisfaz com bodes expiatórios e faz um convite de maior complexidade: investigar as bases sociais e históricas da ditadura civilmilitar no Brasil. denominado Capivary no século XIX.

Trilce. a diferencia del modelo de desarrollo liberal. Por el contrario. identificando los mecanismos a través de los cuales la aristocracia que dirigió la construcción social de la nación procuró incluir (o excluir) a las y los sujetos populares y cómo dichos mecanismos marcaron una modalidad de convivencia nacional que nos sigue acompañando hasta hoy. en el presente trabajo se sostiene que la estrategia de libre mercado y apertura comercial no ha creado los mecanismos necesarios para que el modelo de desarrollo pueda ser sustentable a largo plazo. prestaciones de activos del BPS). . octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. desde la formación de la Primera Junta de Gobierno hasta el término del primer decenio "portaliano". más empleo.uba. . Daniel Olesker. Buenos Aires. Crecimiento e inclusión Logros del gobierno frenteamplista.ar/elatina.htm . . .29.el crecimiento de casi 20% del salario real y la casi duplicación del valor de la jubilación mínima. 2009 (128 páginas). aperturista. . . ISBN: 978-956-00-00 A un paso del Bicentenario. universalización del acceso a la salud y la educación. entre los cuales.000 hogares indigentes que recibieron el aporte del Ingreso ciudadano. .los más de 100..el acceso universal y justo a la cobertura de salud. Olesker compara esa administración con la frenteamplista porque en ambos períodos se dieron condiciones favorables para el desarrollo y señala como principal diferencia las políticas dirigidas a la inclusión social realizadas por el actual gobierno: mayores salarios. salud. Santiago de Chile.8. 110 e-l@tina. Daniel Olesker demuestra los logros del gobierno frenteamplista con cifras y gráficas sencillas que permiten comparar y comprender con claridad lo que él define como principales logros sociales del gobierno que asumió en 2005: .América en los libros relación directa con el crecimiento económico del país. pero es sabido que pueden ser usados de manera confusa y amañada para que se «lea» lo contrario de lo que demuestran. . ¿Chilenos todos?. los chilenos debemos reflexionar sobre lo que nos constituye como nación. concentrador y excluyente (LACE) generado a partir de 1968 y profundizado en la década del noventa con el gobierno de Lacalle.la reducción de la pobreza en casi 12 puntos porcentuales y en 18 puntos la pobreza infantil.iealc.el crecimiento del PBI en más de 35% en valores constantes. sobre lo que nos cohesiona como sociedad. Vol.gasto social más que triplicado (educación. más gasto social. o lo que es lo mismo.la creación de empleos y la baja de la tasa de desempleo del 12% al 7%. Montevideo.los dos mil millones de dólares de inversión promovidos en los últimos dos años. los sentimientos nacionales suelen darse con mucha fuerza. Los números no mienten y están claramente expresados: no hay lugar a confusiones. La pregunta se hace particularmente pertinente en lo que respecta a los sectores más desposeídos y marginalizados.fsoc. núm. No es el caso de este libro. paradójicamente. Este libro explora en los orígenes de esta sorprendente relación. Lom Ediciones. Para Daniel Olesker estos logros demuestran que el país entró en una etapa de Crecimiento e inclusión.el crecimiento de 100% de las exportaciones. ISBN 978-9974-32-518-0 Los números no mienten es una frase habitual. 2009 (352 páginas). .el aumento de casi 30% de hogares que reciben asignaciones familiares. También señala las cuentas pendientes y la necesidad de continuar y profundizar los cambios ya que pasar de un modelo excluyente a uno incluyente y distributivo es un proceso que se articula con el tiempo. Julio Pinto y Verónica Valdivia O.

Gabriel Salazar. La bolsa de valores. Buenos Aires. 2009 (342 páginas). coordinador.ar/elatina. Alejandro Schneider. y presentar además evidencia empírica de la vinculación entre el desarrollo de tres países latinoamericanos y la forma de sus instituciones.iealc. Del poder constituyente de asalariados e intelectuales (Chile. ISBN: 978-607-03- 0071-4 Este libro recoge los resultados de un estudio comparativo sobre instituciones latinoamericanas y su papel en desarrollo de sus países -Chile. Este libro debería formar parte de una nueva discusión sobre el desarrollo no solamente en las universidades. ISBN 978-987-1505-12-8 Los artículos que integran el libro buscan fundamentalmente analizar la cuestión obrera a partir del propio accionar de los trabajadores en tanto clase. Se hace pues imprescindible examinar los procesos históricos a través de los cuales el sentido social de la soberanía ha tendido a constituirse y a hacer emerger al verdadero “sujeto político”: el ciudadano. Por más de una década. el sistema postal y la aeronáutica civil fueron las instituciones seleccionadas. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Los análisis anteriores se habían enfocado sobre instituciones ha un nivel agregado y casi siempre con un énfasis en la gerencia de la macroeconomía. Santiago de Chile. Alejandro Portes nos entrega un texto que tiene la virtud de recoger y discutir críticamente los aportes del debate teórica entre sociología y economía institucional.29. sino también en los ministerios. Un análisis sobre el accionar de la clase obrera argentina en la segunda mitad del siglo XX. Este análisis logra identificar determinantes causales básicos en el desempeño de cada institución y presenta una comparación sistemática entre ellas y entre los países incluidos en la muestra. los estudios se abocan al examen del proletariado en tanto creador de las fuerzas e-l@tina. —María de los Ángeles Pozas. Siglo XXI Ediciones. Este libro significa una nueva etapa en esta discusión. Princeton University. Buenos Aires. Lom Ediciones. 2009 (296 páginas). con la misma metodología. —Miguel Ángel Centeno. debates en torno del desarrollo han privilegiado el tema de instituciones. utilizando la metodología de análisis cualitativo comparado con base en el álgebra de Boole y de conjuntos difusos. El Colegio de México.8. La conclusión sintetiza los resultados de los nueve estudios. ISBN: 978-956-00-01 En Chile la política ha sido una actividad privativa de los “vencedores” que impusieron con respaldo armado la Constitución Política que les acomodaba. se considera el comportamiento de la dirigencia sindical. Las instituciones en el desarrollo latinoamericano: un estudio comparado. Ediciones Herramienta. Trabajadores.uba.htm 111 . núm.Concursos. México. Centrado en el análisis de dos organizaciones estatales y una financiera. Vol. 2009 (192 páginas). Los resultados poseen implicaciones claras para las políticas encaminadas al mejoramiento del aparato institucional y de su empleo en políticas de desarrollo.fsoc. Este libro nos permite ver como operan las instituciones con las cuales vivimos a nivel cotidiano y nos presenta un modelo para entender mejor porque algunas agencias funcionan y otras no. Colombia y México. como instituciones capaces de incidir en el desarrollo de un país. lo cual ha implicado que la gran masa ciudadana se haya connaturalizado con una existencia despojada de soberanía y con una Carta Fundamental perpendicular que no la representa.estudiaron las mismas instituciones. compilador. Si bien. siglos XX y XXI). subsidios Alejandro Portes. becas.

Smith. consecuencia del diferente legado histórico en cuanto a su construcción. el libro combina la investigación con la síntesis analítica a fin de proporcionar una visión panorámica de la transformación política en toda América Latina. Instituto de Estudios Latinoamericanos. La democracia en América Latina. Pablo Vommaro. El valor del enfoque institucional radica en que permite superar las concepciones totalmente abstractas acerca de la autonomía estatal y centrar la atención en los atributos más concretos de las estructuras institucionales y procedimientos del Estado que gravitan en las politicas resultantes. Kathryn Sikkink. Escriben: Roberto Izquierdo. Marcos Schiavi.fsoc. explora la representación política de las mujeres. ofrece una explicación nueva y sorprendente de la democracia electoral en América Latina y presenta un análisis exhaustivo de los retos públicos que encara la región en su conjunto. Peter H. Asimismo. subsidios productivas. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Buenos Aires. examina la adopción y reforma de las instituciones electorales. Julia Soul. valora la actuación política de las democracias contemporáneas. becas. En este sentido. Se explora el argumento teórico a través de un examen del desarrollo histórico del Estado en Brasil y la Argentina. Vol. ISBN 978-84-9768-629-7 La democracia en América Latina examina los procesos de democratización de dicha región desde 1900 hasta la actualidad. El proyecto desarrollista en la Argentina y Brasil.iealc. Con una prosa clara y amena. los trabajadores y los pueblos indígenas. Buenos Aires.uba. y una comparación de los efectos que ejerció su estructura institucional sobre las políticas públicas de los gobiernos de Juscelino Kubitschek en Brasil (1956-1961) y de Arturo Frondizi en la Argentina (1958-1962). el prólogo especial a esta edición en castellano muestra cómo este análisis ayuda a a explicar el reciente surgimiento de la “nueva izquierda” latinoamericana. Siglo XXI Editores. La explicación sobre el mayor éxito en la ejecución de las políticas económicas en Brasil reside en parte en las características internas del Estado en uno y otro país. la desigualdad y la criminalidad. explica la persistencia del presidencialismo como forma de gobierno. revela el ascenso de la “democracia liberal”. evalúa las tendencias en la opinión pública. Palermo. Organizado por temas con una perspectiva histórica a largo plazo. Hernán M.Concursos. ISBN 9789871013753 Este libro propone un enfoque neoinstitucionalista para el estudio del Estado en América Latina. esta obra se aleja de aquellos ensayos o corrientes historiográficas que prescindieron de estudiar a los trabajadores en tanto actor social mientras se concentraron en describir las prácticas de los líderes gremiales o el accionar de las entidades en su faz corporativa. Marcial Pons. núm.29.ar/elatina. el libro rastrea los orígenes y la evolución de la democracia en América Latina.8. Universidad de Alcalá. Schneider. Madrid. Alejandro M. 2009 (316 páginas). entre los cuales la pobreza. 112 e-l@tina. 2009 (324 páginas).htm . Combinando diestramente planteamientos cualitativos y cuantitativos.

Ofrecemos definiciones de 48 términos provenientes de paradigmas diversos que consideramos fundamentales para quién se acerque al campo. México. Esta biografía de Hugo Cores es el resultado de una profunda investigación sobre una trayectoria de más de cincuenta años. Los coordinadores buscamos dar vida a dicha taxonomía y hacer un retrato de un momento en los estudios culturales latinoamericanos. sobre el futuro e-l@tina. sobre las etapas de auge de las luchas populares y sobre las de repliegue. especialmente para quién se acerque a la investigación de procesos culturales desde las ciencias sociales. Buenos Aires. Fue secuestrado en abril de 1975 y liberado -expulsado a Francia. Hugo Cores. Este diccionario se hilvanó a la distancia. como Barcelona. acompañó la huelga general cuando el golpe de Estado de 1973. 2008 (352 páginas). El entusiasmo con que autores de diferentes países. sobre la lucha política en sus complejos cruces con la vida pública y privada. generaciones y situaciones laborales se unieron a nuestro proyecto se refleja en la riqueza y diversidad de las definiciones. Éste es el primer diccionario de estudios culturales latinoamericanos. sobre lo legal y lo clandestino. cuyos lugares de trabajo abarcan todo el hemisferio americano y algunos centros de la diáspora latinoamericana en Europa. 2009 (338 páginas). Vol. Diccionario de estudios culturales latinoamericanos. es un trabajo transnacional a través de la frontera México-Estados Unidos y con la colaboración de intelectuales de diferentes disciplinas. desde la dirección de la FAU. Aunque comparte cierta genealogía teórica con los estudios culturales. Pasión y rebeldía en la izquierda uruguaya. en el proceso de fundación del Partido por la Victoria del Pueblo (PVP). octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Reúne reflexiones de más de cuarenta voces. la familia -) 'esa patria chiquita del corazón'.htm 113 . este diccionario es un intento de codificar. a diferencia de la perspectiva ampliamente4 interdisciplinaria de éstos. núm.29. dirigente sindical bancario -desde donde jugó un rol central en la huelga de 1969. Trilce. Fue dirigente estudiantil y militante de la Federación Anarquista del Uruguay (FAU) en los años cincuenta. incluida la de Cores.y uno de los fundadores de la Resistencia Obrero Estudiantil (ROE). vicepresidente de la Convención Nacional de Trabajadores (CNT) en los sesenta. unificar y ordenar.y la amistad.América en los libros Mónica Szurmuk y Robert Irwin. del país y del continente. ISBN: 978-607-03-0060-8 Como todo empeño taxonómico. ISBN 978-9974-32-492-3 Hugo Cores fue un activo dirigente y referente de la izquierda uruguaya que se destacó por su incesante acción política y por sus aportes políticos e intelectuales. En este diccionario nos ocupamos específicamente del área de los estudios culturales latinoamericanos. inseparable del proceso colectivo de su organización política. En Europa impulsó una campaña internacional de solidaridad con los desaparecidos y presos en Uruguay y Argentina.8. sobre la vida y la muerte. volvió a Uruguay.iealc. En 1974 se instaló en Buenos Aires para participar. Se instaló clandestino en Brasil en 1978 y siguió promoviendo la resistencia a la dictadura.por la acción de una fuerte presión internacional. En 1984. como dirigente de la ROE y de la Tendencia combativa. Montevideo. Un antecedente importante es el texto de Términos críticos de la sociología de la cultura coordinado por el argentino Carlos Altamirano que es sumamente útil. Siglo XXI Ediciones/Instituto Mora. En 1977 lideró el proceso de reorganización y retorno al Uruguay del PVP. sindical y social. la sociología de la cultura se ubica firmemente en el ámbito de las ciencias sociales. disciplinas. El término estudios culturales se usa para referirse a un abanico de metodologías interdisciplinarias de investigación. una empresa interdisciplinaria y multifacética enfocada a la cultura latinoamericana. sobre el amor.uba. Clandestino. impulsó la integración del PVP al Frente Amplio por el cual fue elegido diputado en 1989 y tuvo una fuerte participación en el movimiento político.fsoc. Ivonne Trías.ar/elatina.

ISBN 978-987-24591-9-2 La verdad sobre la muerte de Raúl Reyes. La población uruguaya a inicios del siglo XXI.La tasa global de fecundidad se ubicó por debajo del nivel de reemplazo de la población. 2009 (120 páginas). . El ataque en Angostura puso en crisis el complejo entramado sobre el cual se configuran las actuales relaciones fronterizas entre Ecuador y Colombia. Este estudio permite identificar algunas de las transformaciones que se están operando en la sociedad: . comandante de las FARC. El estudio de estos temas fue llevado a cabo en base a la información que surge de la Encuesta Nacional de Hogares Ampliada de 2006 realizada por el Instituto Nacional de Estadística. Entre ellos. Vol. Detrás de las palabras y los hechos. . Los autores son docentes del Programa de Población de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de la República. a partir del año 2003.fsoc. Trilce. núm. Montevideo. 1908 (176 páginas). octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. el tema de seguridad con enfoques divergentes.América en los libros Margarita Vallejo y Horacio A. ISBN 978-9974-32-477-0 En los últimos años se observan cambios fundamentales en la dinámica demográfica del Uruguay. el retraso de la transición a la adultez de los jóvenes uruguayos incide en la postergación del matrimonio y del primer hijo. ya que no repone a las mujeres que son las futuras procreadoras. en coedición con el Programa de Población de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de la República y UNFPA. mientras que Maldonado.8. en las que ha cobrado preeminencia. López. Buenos Aires. aparecen algunos de los rasgos fundamentales de la llamada “segunda transición demográfica” que se identifica con la posmodernidad y los procesos de globalización.Un rasgo común a las variables que se han estudiado es su heterogeneidad de comportamiento en lo relacionado con el estatus social y el nivel educativo. en el bombardeo de Angostura.Se acentúa el proceso de envejecimiento de la estructura de edades caracterizado por un incremento de la proporción de adultos mayores y la reducción de los niños. coordinadora. En las últimas décadas del siglo XX. la nupcialidad y la fecundidad alteran considerablemente el panorama demográfico del país. 114 e-l@tina. Carmen Varela Petito. Canelones y San José se han transformado en la principal zona receptora de migrantes internos y es la nueva “competidora” de la capital como pivote migratorio. La emigración. como efecto de la aplicación de la política de Defensa y Seguridad Democrática del gobierno colombiano.Los cambios en la familia. El tema de las bases norteamericanas en Colombia. se aceleró de manera importante durante la última década. único centro de investigación en demografía del país.Montevideo sigue teniendo primacía en cuanto a concentración de la población. . que se instaló como un rasgo estructural de la sociedad uruguaya a partir de la década de 1960. . lo que se traduce en que la población no tiene la capacidad de sustituirse a sí misma.29. .uba. Demografía de una sociedad en transición. Buenos Aires. El ataque de Colombia en territorio ecuatoriano. Ediciones del CCC.Los saldos migratorios internacionales se mantienen negativos.iealc.ar/elatina.htm .

Es optativa la inclusión de dirección electrónica en dicha nota. en el procesador de texto empleado por el autor o autora. el proyecto de investigación del que el artículo es resultado y la institución que financia el proyecto. Título principal: Garamond 16.mAujob recibe textos sobre temas que analicen las sociedades latinoamericanas.3. con las siguientes extensiones . núm. 5.gif. Criterios de evaluación: Claridad y coherencia en la presentación. claridad y coherencia en la presentación. y notas sobre novedades de Internet relativas a América Latina. habiendo sido ya publicados. la economía. En los casos en que se trate de textos publicados o enviados para su publicación en otros medios. Criterios de evaluación: Novedad en el aporte. en Formato de Texto Enriquecido (RTF). formato de artículo y relevancia para el mejor conocimiento de las sociedades latinoamericanas. con márgenes izquierdo y derecho: 2. con menor grado de interés.fsoc. Todas las colaboraciones serán enviadas por vía electrónica (E-mail) a (sólo) una de estas direcciones elatina@mail. Artículos: Se considerarán tales aquellos aportes de investigación empírica o teórica en proceso de discusión y/o ya consolidados. negrita. Se enviarán dos archivos de un mismo texto: uno. mayúsculas. soporte bibliográfico y/o empírico de las consideraciones incluidas en el texto. Notas al pie. como también textos y notas de avance de proyectos en curso. b….ar/elatina. Interlineado sencillo. si se citan dos o más obras del autor aparecidas en el mismo año-.1 Procesador de texto: puede utilizarse cualquier procesador de texto.fsoc. En caso de que el artículo incluya gráficos. Sin punto aparte al final. Referencia de obras citadas: Se utilizará el sistema autor y fecha. como archivos adjuntos. desde las perspectivas de la antropología. Paréntesis.NORMAS PARA COLABORADORAS Y COLABORADORES 1. Si el texto ha sido ya objeto de evaluación previa también debe consignarse en la referencia. en un archivo aparte. Las colaboraciones pueden referirse a América Latina y el Caribe en su conjunto. el otro. La extensión no debe superar las 12 (doce) páginas. todos suficientemente objetivos y documentados. mayúsculas.ar. Distinguimos entre artículos.29. Garamond 11. negrita.6. ameriten su difusión en la revista. Cuerpo principal: 12. superior e inferior de 2 cm superior e inferior.tiff o . (No emplear Tab ni espacios). la sociología histórica. 5. Su extensión no debe superar las 25 (veinticinco) páginas en tamaño carta con un máximo de 3 (tres) imágenes o gráficos. f. 1997: 35). Incluir salto de página al pasar del cuerpo principal a la bibliografía final y/o al anexo (si lo hubiere). si corresponde. Tanto en el cuerpo principal como en las notas al pie y la bibliografía final: alineación justificada (salvo en el nombre y apellido del autor/a.5 cm. 3. Buenos Aires. trabajos referidos al período colonial. cualesquiera sea el mismo. Fuente: Garamond. El Colectivo Editor dará prioridad a los textos originales o aquellos que. Sin punto final o aparte. la ciencia política. en ese orden de prelación. éstos deberán facilitarse en formato original. Formato: Al final de título el autor/a indicará. . Papel y márgenes: tamaño carta. año de edición –eventualmente letras a. Ejemplo: (Palomeque. Autoro/a: Garamond 14.8. e-l@tina. la bibliografía al final y las citas documentales (no la de autores) en el cuerpo principal. Configuración de página y condiciones de estilo: Las colaboraciones deberán enviarse teniendo en cuenta el siguiente formato: 5. 5. Podrán considerarse.5. Contribuciones: Se considerarán bajo esta categoría textos que adelantan resultados parciales de una investigación empírica o teórica en proceso de elaboración y/o discusión. Vol. justificado a la izquierda. Se usará una nota al pie indicada con asterisco * Al finalizar la indicación de autor/a se pondrá una nota al pie.iealc. y/o cuando se produzcan cambios de orientación de vertical a apaisado o de apaisado a vertical. La presentación deberá hacerse conforme las normas indicadas en el punto 5. estilo divulgativo y correspondencia con el objetivo de ofrecer aportes para el mejor conocimiento de América Latina. y de 5 (cinco) cuadros o tablas. 2. página. dándose prioridad a los enfoques transcidiplinarios o de hibridación de disciplinas. soporte bibliográfico básico. XX y XIX. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. con *. Todos serán evaluados mediante arbitraje académico interno y anónimo de evaluadores externos y los resultados de la evaluación serán comunicados a los autores en un lapso no mayor a los tres meses. a subpartes de la región o a alguno(s) de los países que la integran.uba. la sociología. para dar cuenta del cargo y la pertenencia institucional. 5. Se aceptan asimismo trabajos de orden teórico y metodológico. que constituyen un intento de avanzar o renovar los análisis relativos al mejor conocimiento de las sociedades latinoamericanas y caribeñas. 4. paréntesis. Apellido del autor. contribuciones y reseñas. deberá indicarse la referencia correspondiente en la presentación del texto o en un párrafo que anteceda a la introducción. dos puntos.4.uba. críticas a artículos ya publicados en la revista.com. la historia. Separar cada párrafo con un solo golpe de Enter. que irá justificado a la derecha). comenzando cada párrafo con sangría de 1 cm. Espacio: Sencillo.jpg. Subtítulos dentro del texto principal: Garamond 12. 5. La dimensión temporal que nos interesa es la de los siglos XXI.htm 115 . 5.2.ar o elatina@fibertel. negrita.

“Aun más”). Los paréntesis sólo se utilizarán si están en el texto original citado. los años sesenta. según corresponda. las obras de teatro.3. 6.8. 9-49. para señalar que se trata de una marca ajena al autor de la cita. Comillas dentro de una expresión que a su vez lleva comillas: utilizar. por ejemplo. Vamirch y Comparato. Por ejemplo: Universidad de Buenos Aires (UBA) 5. comentarios. Verificar (usando buscar/reemplazar) que no haya dobles espacios no deseados ni espacio/dos puntos ni espacio/coma ni espacio/punto. Palabras o expresiones en otro idioma que no sea el de escritura del texto (salvo los nombres propios): en itálica (bastardilla o cursiva). no paréntesis. sus nombres se indicarán en el orden en el que aparecen en la publicación (no siempre el orden es alfabético). los filmes. Iglesias. el título. . siendo la primera que aparezca en el cuerpo principal (es decir. Lo mismo para cualquier acotación del autor dentro de una cita. El partido de Cuenca”.: “Fue el triunfo del statu quo”. en este idioma. Chacos.13. Resúmenes: Cada artículo o contribución deberá ser acompañado por dos resúmenes –uno en castellano o portugués. “aún”/“aun” (no lleva acento cuando es sinónimo de incluso.) y el último precedido por la conjunción copulativa y. Siglo XX Editores. indicándose. Fabio (1985): En casos como este -cuatro o más autores. Ejemplos.htm . 5. 116 e-l@tina.5. José Olimpio J. y a “sólo” en vez de “solo”. pero de un todavía temporal. se requiere su expresa aprobación. sino los sesenta. en Revista Memoria Americana. Rio de Janeiro Los títulos de los libros. 6. amarillo. No se escribirá. Universidad de Buenos Aires. 8. Tiempo. o los años 1960.fsoc.. en Leopoldo Zea. Helio. Los números de las notas deben colocarse luego de los signos de puntuación (incluidas las comillas). con numeración continua. prescindiendo del título que autor.ar/elatina. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. los 60. núm. Bibliografía: Debe ir al final del cuerpo principal.1. Ejemplos: Fernández Retamar. Jaguaribe. Citas: van entre comillas. Francisco. separados por punto y coma (. Helio et all( (1985). Buenos Aires. etc.12 La primera vez que aparezcan siglas deberá escribirse su significado completo. Palomeque. Se pondrá especial cuidado en indicar la función “Reiniciar cada sección”. 5. No dejar palabras ni expresiones marcadas en rojo. Acentos: prestar atención a “éste” en vez de “este”.2. En los casos de ser varios (tres o más) los autores de un libro. 7. explícitamente. La palabra Estado va con mayúscula cuando se refiere a la institución jurídico-política. 6. si autoriza o no la libre reproducción del artículo en otros medios de difusión o si.11.. ordenada alfabéticamente (ordenada alfabéticamente y colocando primero el apellido y luego el/los nombre(s). etc. autorizándolo. los poemas. Roberto (1995). posteriormente. Al final de cada resumen se incluirán no más de cinco palabras claves en cada idioma. Buenos Aires. que emplearán asterisco *) la número 1. Vol. sociedade democrática.7. Ejemplos: Bagú. pp. 5. realidad social y conocimiento. Idioma: Los trabajos podrán enviarse en castellano o portugués. las revistas. 10. para la expresión interna.4.. Editora. Santos. o bien. 5. Fondo de Cultura Económica.14. o la década de 1960.O. 5.9. etc. Helio y otros (1985). “En 1933 los marines se retiraron por completo de Nicaragua”. espaciado sencillo. Ejemplo: “No llegó nadie aún”.) se indicarán en itálica (o bastardilla o cursiva). al final de la referencia.Condiciones varias: 6.29. con una extensión de entre 12 y 15 líneas. Wanderley Guilherme. y sí lleva cuando es sinónimo de todavía. sólo las siglas. México DF Jaguaribe. ): Brasil. Si hay lagunas (texto que el autor decide saltear) poner corchetes con tres puntos: [. 6. según el caso. Nº 6. Notas al pie: utilizando la función “Insertar nota al pie”. en Garamond 11. y otro en inglés-.153-184. los diarios. Los títulos de los artículos de revistas o de capítulos van entre comillas. Los artículos y contribuciones recibidos serán objeto de arbitraje interno y/o externo. Sergio (1970). 5. “Nuestra América y el Occidente”. Facultad de Filosofía y Letras. editor. pp.8. Las mayúsculas llevarán acento cuando éste corresponda (Á É Í Ó Ú). 11. etc. El autor o autora del artículo o la contribución deberá indicar. Fuentes de la cultura latinoamericana.10. capítulo o artículo.iealc.]. México DF.suele apelarse a la forma Jaguaribe. apóstrofos simples. Ejemplo: “El ‘clima de época’ afectó libertades”. Se devolverán las contribuciones no ajustadas a las presentes normas. las páginas inicial y final. completo(s).uba. El resumen en inglés también deberá incluir. Silvia (1997): “El sistema de autoridades de ‘pueblos de indios’ y sus transformaciones a fines del período colonial. 9.

MISSÃO NOVAMERICA tem por finalidade promover a construção da democracia como estilo de vida e a participação na sociedade civil.org. trabalhos e assessorias com centros e organizações de outros países da América Latina. favorecer o desenvolvimento de uma consciência latino-americana e de uma ética da solidariedade.novamerica.br/ I . organizações da sociedade civil e órgãos do setor público de outros Estados do Brasil. comprometendo-se prioritariamente com os movimentos e organizações de caráter popular. na cidade de Sapucaia. promotores de direitos humanos. multiétnica e multicultural.La Revista de la Pátria Grande http://www. comprometidos com a construção de uma sociedade justa. NOVAMERICA atua no município de Rio de Janeiro e em municípios do interior do Estado de Rio de Janeiro e colabora com centros. no interior do Estado de Rio de Janeiro. o Centro Novamerica de Educação Popular. III . Em portugués / En castellano . Sua sede central está situada na cidade do Rio de Janeiro e possui também um centro de atividades. Realiza também projetos conjuntos. através da promoção de processos educativos e culturais orientados à formação de diferentes agentes sociais multiplicadores.NATUREZA A NOVAMERICA é uma sociedade civil sem fins lucrativos que iniciou suas atividades em 1991. • formar educadores como agentes sociais e culturais multiplicadores. • fortalecer a democracia como estilo de vida e a organização de diferentes atores da sociedade civil. prioritariamente pertencentes a grupos populares e excluídos. estimular o reconhecimento e valorização das diferentes culturas. no âmbito nacional e internacional. solidária e democrática.OBJETIVOS Aprofundar na análise e debate sobre a realidade latino-americana atual em uma perspectiva multidisciplinar. II .

Tel Aviv University: Escenarios Alternativos.revues.com/ Asimismo.ula. http://www. Revista de Antropología Iberoamericana. Universidad Nacional de Santiago del Estero. Revista Interamericana de Filosofía.artnet. Facultad de Ciencias Sociales.fsoc. www. Centre de Recherches sur les Mondes Américains (CERMA).cr/∼historia/cuadernos EIAL.es/araucaria/redaccion. Cultura.ar/sociologia/salvia/index.xoc.ar la Escuela de Historia. http://www.casamerica.uba.il/eial Interdisciplinarios de América Latina y el Caribe. Revista de Historia y Ciencias Sociales.escenariosalternativos. Araucaria.ac. Facultad de Ciencias Sociales.fsoc. http://www. Madrid. http://nuevomundo.ac.catedras.fcs.novamerica.org/antropologia/aibr/ Antropólogos Iberoamericanos en Red. http://www. Pontificia Universidad Católica Minas Gerais: www. Universidad de Costa Rica: www.historia-actual.com. www.revistatemalivre. Revista Digital de http://www. Ciencias Sociales. Fundación Centro de Estudios para el Cambio Estructural. la Ciencia y la Cultura: www. Unidad Xochimilco: http://polcul.revistasociologiaepolitica.org Gramsci e o Brasi: www.org.htm Ariadna Tucma Revista Latinomericana . Archivística y Estudios Sociales.tau. Informe de coyuntura laboral. Revista de la Patria Grande: http://www.ar Lavboratorio.org/pensariberoamerica/ind Política y Cultura.cu/ Trabajo y Sociedad.br/ Nuevo Mundo-Mundos Nuevos.es/ Ciudad política.aibr. Universidad de Sevilla.com/ Taller de Historia Económica (THE): http://the. Estudios www.us.ar:8080/biblioteca/biblioteca Casa de América: http://www.com.com Temas.uba.com ALACIP Asociación Latinoamericana de Ciencia Política: www. Niterói. División de Ciencias Sociales y Humanidades.revistapaginas.temas. Venezuela.ve/procesos historicos Revista de Sociologia e Politica: http://www.saber. www.org. Publicación electrónica de Historia. AIBR. Eletrônica de História. Revista Electrónica de Crítica Social.ar/udishal . Praxis y ciencia política: http://www.fsoc.pucminas.br Revista Tema Livre.com/alcp Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales de América Latina y el Caribe de la Red CLACSO.br/Mercosul Novamérica/Nuevamérica. encontrarán numerosos enlaces.org Páginas.aclcpa. en nuestra página web www.ucr. Universidad de Buenos Aires. Ideología. Instituto de Investigaciones Gino Germani. Universidad de Los Andes. Departamento de Política y Cultura. Cuba.com Noticias del Sur.edu. Revista de Historiografía y Ciencias Sociales de la Argentina.pazymino.uam.Historia.htm Mercosul nas Universidades.htm Argumentos.mx Procesos históricos. Política y Humanidades.org.campus-oei.ciudadpolitica. Revista de Cultura.cult.uba.ar/invest/iigg/argumentos/index.biblioteca.ar Cuadernos Digitales. dentro de Internet. Universidad de Buenos Aires: www.com. Arte y Cultura www.br/gramsci Interpretaciones.edu. Paris.unse. http://www.clacso. Buenos Aires: www. Observatorio de política latinoamericana: http://noticiasdelsur.ar/trabajoysociedad Sugerimos también consultar los siguientes sitios de Internet: Asociación Historia Actual: www.ariadnatucma.historiografia-arg.institucional. Universidad Nacional de Rosario. Revista del Programa de Investigaciones sobre Trabajo y Sociedad (PROIT). Sociedad.Buscando América Latina América Latina se encuentra también en otras revistas electrónicas disponibles en Internet. Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación. Edición del Proyecto Mercosur. Universidad Autónoma Metropolitana.catedras. www. Pensar Iberoamérica.

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