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Revista electrónica de estudios latinoamericanos
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ISSN 1666-9606

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Volumen 8
Nº 29
octubrediciembre de
2009

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Facultad de Ciencias Sociales!
Universidad de Buenos Aires
Buenos Aires, Argentina

es la revista electrónica de la Unidad de Docencia e
Investigaciones Sociohistóricas de América Latina (UDISHAL),
con sede en el Instituto de Estudios de América Latina y el
Caribe (IEALC), Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad
de Buenos Aires. f.mAujob es una revista de publicación
trimestral que busca promover un enfoque transdisciplinario de
las sociedades latinoamericanas.

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La UDISHAL es un espacio de articulación entre actividades de
enseñanza y actividades de investigación, generación de conocimiento
científico y de material de difusión sobre las sociedades
latinoamericanas, espacio en el cual los resultados de éstas proveen de
"materia" a aquéllas, al tiempo que el desarrollo de contenidos a través
del ejercicio docente estimula la búsqueda de nuevos conocimientos
mediante la investigación. El objetivo principal de la Unidad es la
formación de latinoamericanistas. La dirección del conjunto de
actividades de ella está a cargo de Waldo Ansaldi. Institucionalmente, la
UDISHAL es una estructura informal que funciona dentro de la Facultad
de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires. En materia de
investigación, sus actividades forman parte de las realizadas por el Área
Sociología Histórica del Instituto de Investigaciones Gino Germani.
La UDISHAL está constituida por: 1) el Equipo Docente de Historia
Social Latinoamericana; 2) el Seminario Permanente de Estudios de
América Latina; 3) el Taller de Investigación de Sociología Histórica de
América Latina; 4) el Área de Informática Aplicada a las Ciencias
Sociales; 5) el Área de Difusión.
La UDISHAL tiene como símbolo distintivo una de las esculturas erigidas
en el Memorial da América Latina, en Sâo Paulo, Brasil, diseñada por
Oscar Niemeyer. Ella es una mano de concreto armado, de siete metros
de altura, con los dedos abiertos, en un gesto de desesperación. En la
palma, un mapa esquematizado de América Latina, de color rojo,
representa la sangre y los sufrimientos de la región y, según el propio
Niemeyer,
los “negros tiempos que el Memorial registra con su
mensaje de esperanza y solidaridad”.
El Memorial da América Latina fue construido, entre enero de 1988 y
marzo de 1989, por iniciativa del ex gobernador paulista Orestes
Quércia, con el propósito de promover la integración de América Latina
y representar el testimonio vivo de los brasileños de Sâo Paulo en favor
de la unión de los pueblos latinoamericanos. Oscar Niemeyer fue el
responsable del proyecto arquitectónico y el antropólogo Darcy Ribeiro,
el autor del proyecto cultural.
“El Memorial es eso: una presencia física de latinoamericanidad (...). Él
marcará, como obra de arte, nuestra generación en el tiempo, un
tiempo en el que el sueño de una América, unida e fraterna, volvió a
ganar nuevos alientos” (Darcy Ribeiro).
La fotografía aquí reproducida fue tomada por Marisa Montrucchio, en
agosto de 1999, y digitalizada en nuestra Área de Informática Aplicada
a las Ciencias Sociales.

La UDISHAL se encuentra en Internet:
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Fondo de Apoyo a las Revistas de Ciencias Sociales “Juan Carlos
Portantiero” del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales CLACSO.

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Cândido

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1

CONTENIDO
Artículos
Mercedes Barros, Democracia y derechos humanos: dos formas de articulación
política en Argentina

3

María de las Nieves Agesta, Historias de papel. La constitución de un campo
periodístico en la Bahía Blanca de entresiglos

19

Diego Szlechter, Modernidad, pobreza e informalidad en América Latina:
la intervención de las teorías de la modernización en la construcción
de identidades

41

Resúmenes / Summaries

57

Recordatorios

Mabel Thaites Rey / Eduardo Sartelli, Se fue Horacio Giberti, un hombre lúcido,
un maestro

61

Congresos, reuniones, jornadas

65

Concursos, becas, subsidios

87

América Latina en los libros

95

Normas para colaboradores

115

Buscando América Latina
Avisos de cortesía
Red Interdisciplinaria de Estudios sobre Historia Reciente (RIEHR)
56
Revista Theomai. Convoca a la presentación de artículos para el Nº 22
60
Revistas electrónicas de la Facultad de Ciencias Sociales UBA
64
Cuadernos del Claeh - LiminaR
86
Novamérica. La revista de la Patria Grande
Retirada de contratapa

Cómo citar
Si usted cita algún texto publicado en nuestra revista, por favor siga las siguientes indicaciones
para una correcta referencia bibliográfica:
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electrónica de estudios latinoamericanos [en línea], Volumen 9, número 29, Buenos Aires, octubrediciembre 2009, página(s), <http://www.ieal.fsoc.uba.ar/hemeroteca.elatina/elatina29.pdf>. Fecha
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2

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Artículos

DEMOCRACIA Y DERECHOS HUMANOS: DOS FORMAS
DE ARTICULACIÓN POLÍTICA EN ARGENTINA∗
MERCEDES BARROS∗

Introducción
La lucha por los derechos humanos en nuestro país y el lenguaje que le dio forma encuentra
sus orígenes a fines de los años setenta. Si bien la tradición liberal y su énfasis en los derechos
individuales habían inspirado a los discursos políticos de principio del siglo veinte, esta tradición fue
progresivamente puesta en cuestión, y en última instancia dejada de lado por los proyectos políticos
que dominaron la formación política argentina desde la década del treinta. La noción liberal de los
derechos individuales fue desplazada por una nueva forma de entendimiento que concebía a la
noción de derechos como intrínsicamente asociados a la voluntad del pueblo y del bien común. De
esta manera, en las décadas previas al golpe militar de marzo de 1976, la noción de derechos y
libertades individuales no eran considerados por las principales fuerzas políticas y sociales como
principios fundamentales para lograr el cambio social. El lenguaje de derechos individuales ocupaba
una posición marginal en el contexto político de ese entonces y solo estaba disponible en pequeños y
marginales reductos de la sociedad argentina (Cheresky, 1992; Panizza, 1995, 2005; Roniger y
Szanjder, 1999).
Esta situación de desplazamiento comenzó a cambiar bajo la última dictadura militar con la
movilización de los grupos de familiares de las victimas de la represión ilegal y su apelación a los
derechos humanos fundamentales. Como comúnmente se ha explicado, estos grupos inauguraron
una movilización social alrededor de los derechos humanos sin precedentes en el país, posibilitando
de esta forma la diseminación progresiva de una preocupación mayor por estos derechos y por su
cumplimiento en la sociedad Argentina (Jelin, 1995; Landi y Gonzalez Bombal, 1995; Gonzalez
Bombal, 2004; Cheresky, 1992; Brysk, 1994; Leis, 1989; Tcach y Quiroga, 1996). Desde entonces,
esta cuestión ha adquirido una posición privilegiada en el contexto político nacional y el lenguaje de
los derechos humanos se ha convertido en un lenguaje disponible y legítimo para reclamos y luchas
muy diferentes. Podría argumentarse que a pesar de los retrocesos y periodos de letargo que ha
atravesado en los últimos años, este lenguaje ha persistido hasta el presente y adquirido una
renovada intensidad.

Este trabajo es parte de un proyecto de investigación posdoctoral que se encuentra todavía en curso.
Una versión anterior a este trabajo fue presentada en el 9º Congreso Nacional de Ciencia Política de la Sociedad
Argentina de Análisis Político (SAAP) realizado en la Ciudad de Santa Fe, 19 al 22 de agosto de 2009.

Doctora en Ideología y Análisis del Discurso, Universidad de Essex. Profesora en el Centro de
Estudios Avanzados, Universidad Nacional de Córdoba. Becaria Posdoctoral, CONICET.
e-l@tina, Vol.8, núm.29, Buenos Aires, octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.iealc.fsoc.uba.ar/elatina.htm

3

Mercedes Barros

Democracia y derechos humanos

El presente trabajo intenta reconstruir y analizar este proceso de permanencia que
mencionamos. Específicamente, el objetivo de este análisis es comparar y caracterizar dos formas de
articulación política de la demanda de derechos humanos en la formación política argentina que
tuvieron lugar a principios de los años ochenta y durante los primeros años del nuevo siglo. Como
se mostrará, estas formas de articulación contribuyeron a la permanencia de este discurso pero
también condujeron a dos concepciones distintas de los derechos humanos y de la lucha por los
mismos en nuestro país. Este trabajo comenzará entonces por una breve presentación de la
perspectiva analítica que guía esta investigación y se mostrará su conveniencia y utilidad para
entender las alteraciones y modificaciones que las demandas políticas sufren a partir de su inserción
en configuraciones discursivas particulares. Luego, se pasará a analizar detenidamente el proceso de
articulación de la demanda de derechos humanos en la nueva formación política inaugurada en 1983.
Finalmente, se analizará cómo después de veinte años esta demanda permanece aún vigente y
disponible en el contexto político nacional, ocupando un lugar privilegiado en el discurso político del
Kirchnerismo.
1. Política, discurso y practicas articulatorias
El enfoque analítico de este trabajo se basa en la teoría política del discurso elaborada por
Ernesto Laclau y Chantal Mouffe (Laclau y Mouffe, 1985, 1990; Laclau 1990, 2000 y 2005). Esta
teoría parte de la premisa primera que sostiene que lo social debe ser concebido como un espacio
discursivo. Esto significa que todo objeto y toda acción tienen un significado, y esta significación es
dada por el establecimiento de un sistema de relaciones con otros objetos y con otras acciones. Este
sistema de relaciones es socialmente construido y es lo que estos autores llaman discurso (Laclau y
Mouffe, 1990). Partiendo de esta concepción discursiva de lo social y de las relaciones sociales, esta
teoría pretende dar cuenta de la lógica de la política. Es decir, muestra cómo la política instituye y da
forma a lo social por medio de discursos que dan sentido a la sociedad y a las formas en que esta se
organiza. La teoría de Laclau y Mouffe tiene entonces como principal inquietud comprender y
explicar este momento político de institución de lo social, es decir, el surgimiento y constitución de
los discursos y las identidades (Howarth, 2000). Ahora bien, la segunda premisa de esta teoría
sostiene que la institución de lo social no puede ser nunca total y acabada ya que está siempre
rodeada por el campo de la discursividad que la sobrepasa y subvierte poniendo al descubierto su
radical contingencia (Laclau, 1990: 90). La fijación del sentido de lo social es entonces siempre
parcial y contingente, e involucra la puesta en marcha de prácticas articulatorias a través de las cuales
se establecen relaciones entre los elementos discursivos de tal manera que su identidad es modificada
como resultado de esas prácticas. Asimismo, estas prácticas involucran el establecimiento de puntos
nodales que funcionan como significantes privilegiados o puntos referenciales a través de los cuales
el resto de los elementos de un discurso adquieren su significado. De esta manera los discursos
delimitan y controlan el sentido de lo social, pero esta delimitación siempre involucra una lucha
política. Esto es, los discursos compiten por producir y estabilizar el sentido de lo social y lo hacen
articulando la mayor cantidad de elementos como sea posible alrededor de ciertos puntos
privilegiados. Así, el sentido resultante siempre es una fijación política-hegemónica que involucra
ganadores y perdedores. Esto nos lleva a la tercera premisa de la teoría política del discurso que
señala el rol fundamental que el antagonismo cumple en la constitución de los discursos e
identidades. Si como dijimos partimos de una concepción relacional y contingente de la identidad y
significado de los elementos discursivos, no existen características positivas que permitan a los
discursos constituirse por si mismos. Su constitución, y la de sus elementos, es sólo posible siempre
y cuando esté opuesto a aquello que no es. Es decir, es sólo dividiéndose y excluyendo fuera de sí el
exceso de sentido constitutivo de lo social que el discurso produce su propia forma de racionalidad e
inteligibilidad (Laclau y Mouffe, 1985: 144).
Estas tres premisas fundamentales de la teoría política del discurso que mencionamos son
particularmente relevantes para comprender y elucidar nuestro tema de análisis. La concepción
4

e-l@tina, Vol.8, núm.29, Buenos Aires, octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.iealc.fsoc.uba.ar/elatina.htm

Este 1 Ejemplos de este clima pueden apreciarse en las manifestaciones y protestas que tuvieron lugar en los sucesos de noviembre y diciembre de 1982. Este tipo de acercamiento consideramos no logra entonces comprender y elucidar el carácter contingente y siempre inestable de toda demanda política. la principal figura de este nuevo proyecto político. 2001. Varios partidos políticos. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.htm 5 . descubierto. por el contrario.ar/elatina. el candidato a presidente del partido radical Raúl Alfonsín. A continuación entonces exploraremos la forma particular de articulación de la demanda de derechos humanos que se originó en la etapa de la transición y mostraremos cómo esta marcó decididamente el sentido de los derechos humanos durante los primeros años de la democracia en nuestro país. la marcha convocada por la Multipartidaria. La centralidad que la teoría política del discurso le atribuye a las prácticas articulatorias en el proceso de significación nos permitirá precisamente mostrar en nuestro análisis cómo la demanda de derechos humanos será articulada a otras demandas políticas y cómo su significado y sentido sufrirán alteraciones como consecuencia del mismo proceso de contaminación que supone todo proceso articulatorio. 2002) Fue recién a fines de 1983 cuando una posición política pudo finalmente darle sentido a aquella confluencia y articular detrás de su proyecto político los principales reclamos políticos y sociales de ese entonces. popular y unida podía emerger (Barros. y el carácter constitutivo del antagonismo nos permiten desprendernos de concepciones esencialistas de lo social que le atribuyen ciertas características positivas a las demandas e identidades políticas convirtiéndolas como resultado en inmutables y fijas en el tiempo. 2004). durante los meses posteriores a la guerra de Malvinas una ola de protestas y reclamos hacia el gobierno militar provenientes de los más diversos grupos sociales y políticos sumergió al país en un clima generalizado de descontento y oposición. manifestaciones de grupos vecinales. Vol. paros sindicales. estaba organizado alrededor de la noción central de democracia: era sólo a través del establecimiento de una nueva democracia que una Argentina nueva. Algunos de los trabajos recientes sobre el tema analizan el devenir de la lucha por los derechos humanos en nuestro país caracterizando varias de sus acciones y estrategias presentes como símbolos de la perdida o empobrecimiento del principio de distinción o diferencia del movimiento (Palermo. Aboy Carlés. estudiado y/o recuperado desde la investigación social. le atribuyen a la demanda por derechos humanos cierta originalidad o esencia que transcendería los contextos políticos-históricos en los cuales se encuentra inserta. como ha sido argumentado por varios autores.iealc. Democracia y derechos humanos: un quiebre con el pasado con vistas al futuro Como ha sido ampliamente explicado por la literatura existente. va a estar dado por la inserción de estas demandas en contextos discursivos particulares que fijarán su sentido en relación a otras demandas y en oposición a una radical otredad.8. 2. 29 y 30 de noviembre. y 7. 2004). no hay desde esta perspectiva teórica un significado esencial e intrínseco de las demandas o reclamos que debe ser entendido. Buenos Aires. Durante esos meses. Es decir. 2002. El objetivo de nuestro análisis es precisamente traer a la luz la arbitrariedad que subyace en toda forma de articulación política y mostrar así las discontinuidades y las formas de exclusión que prevalecen en cada uno de estos procesos hegemónicos. e-l@tina. se convirtió en la encarnación más clara de la oposición común al régimen militar y triunfó en las elecciones generales de 1983. Véase especialmente. sindicatos. Su significado. El discurso del líder radical. 25. Esta perspectiva nos evitaría entonces caer en la tentación de evaluar la fidelidad de la demanda de derechos humanos y de la lucha alrededor de aquella a los principios y causas originarios que posibilitaron su surgimiento. Durante estos meses hubo protestas de jubilados.uba.fsoc. 27. 17 de diciembre de 1982.Mercedes Barros Democracia y derechos humanos relacional y contingente de todo significado. La Nación.1 Bajo este clima se generó entre las fuerzas políticas y sociales un único y mismo punto de confluencia: su rechazo común al Proceso de Reorganización Nacional.29. núm. organizaciones vecinales y grupos de derechos humanos se volcaron a las calles para expresar su descontento respecto a la situación política y social del país. 11. (Barros. la primera marcha de la Resistencia de las Madres de Plaza de Mayo y otras tantas protestas de diversos grupos. De esta forma.

2 Alfonsín no se encontraba al margen de esta particular coyuntura y fue justamente en relación a su posición respecto a la violación de los derechos humanos que logró establecer definitivamente la frontera política a través de la cual excluyo el pasado violento de los últimos años y que le permitió asegurar la formación de su propia unidad discursiva. Desde el principio de su campaña política por ejemplo. 2-6-1983). Es decir. De esta manera el discurso de la democracia estableció un quiebre radical no sólo con al experiencia del Proceso. Como expresó. la acción decisiva que definió su posicionamiento respecto a la demanda de derechos humanos y que lo diferenció del resto de las fuerzas políticas respecto al tema. Asimismo. sino m´´as bien con todos aquellos que habían sido los protagonistas de la violencia de los últimos años.4 Según el líder radical la nueva democracia debía ser construida sobre la negación del pasado de violaciones a los derechos humanos y requería entonces el rechazo de cualquier forma de perdón generalizado que pudiera poner en peligro el futuro democrático dejando al pasado irrumpir en el presente. 4 6 e-l@tina. Véase por ejemplo “La Marcha por la Vida” que fue una de las manifestaciones mas importantes del movimiento bajo la dictadura. Como ha sido argumentado por la literatura. Argentina 1983 (Centro Editor de América Latina: Buenos Aires.iealc. La Nación 6. y con lo que esta implicó. 2 Véase las declaraciones del líder radical en los diarios del 29 de Junio de1983.8. 1984) 3 Para las declaraciones ambiguas del resto de las fuerzas políticas. núm. 12-08-1983). Vol. 2001). (2001: 271). varias de sus acciones marcaron esta posición que mencionamos (Aboy Carlés.su rechazo categórico a aquella iniciativa legislativa y aseguró que la consideraría nula e ilegitima una vez en el gobierno (Clarín. Para varios testimonios sobre la marcha.ar/elatina. Fue también el único líder político importante que expresó su intención de revisar el pasado violento y que dio a conocer el marco legal que implementaría en relación a los abusos de derechos humanos si ganaba las elecciones. ‘una ley de esta naturaleza. véase por ejemplo los dichos de Italo Luder y Antonio Cafiero citados por Aboy Carlés. Alfonsín expresó -aún antes de su promulgación y posteriormente. Esta demanda se había transformado en uno de los símbolos más importantes de resistencia a la dictadura en los turbulentos meses de la transición. El movimiento de derechos humanos y su discurso habían adquirido una relevancia sin precedentes y el tema se había convertido en una cuestión ineludible para las fuerzas políticas y sociales del aquel momento. Estos elementos eran así excluidos del campo de lo legítimo y convertidos en las fuerzas anti-democráticas que persistentemente habían obstaculizado el éxito de la democracia en nuestro país. Buenos Aires.10-1982.3 Pero fue la respuesta del líder radical a la promulgación por parte del gobierno de la ley de Amnistía en septiembre de 1983.uba. La democracia futura requería el abandono de las prácticas autoritarias y corporativas que habían caracterizado los años recientes y el establecimiento de roles políticos nuevos basados en el respeto de las instituciones. sencillamente abre la posibilidad para que se repita lo mismo’ (Clarín.fsoc. Uno de los momentos más importantes en la constitución del nuevo discurso democrático fue justamente la articulación de la demanda de los derechos humanos a esta nueva cadena significativa. mientras los demás líderes políticos se mostraron vacilantes.29.Mercedes Barros Democracia y derechos humanos nuevo discurso democrático implicaba la negación de aquello que cada vez más era definido como el principal obstáculo del desarrollo del país: el pasado político y violento de la nación.htm . Durante los meses de la transición los grupos de derechos humanos organizaron numerosas acciones colectivas de distinta índole y participaron activamente en las diferentes manifestaciones y protestas organizadas por el resto de las fuerzas políticas y sociales. véase entre otros Jo Fisher (1989: 118-119). el líder del partido radical fuertemente criticó la represión ilegal y repetidamente acusó al gobierno militar de las miles de desapariciones y lo responsabilizó por el sufrimiento causado a los familiares de las victimas. al conceder impunidad por lo actuado. Progresivamente las protestas de estos grupos lograron altos niveles de participación y tuvieron un gran impacto político y social. Alfonsín mantuvo varias reuniones con los grupos de derechos humanos y expresó en diversas ocasiones su solidaridad con su lucha. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.

18-111983) Entonces. 1983: 286) De esta manera. Entre ellas vale la pena mencionar. La figura del líder radical aparecía como la única posición política capaz de dar respuesta a los reclamos por justicia y verdad. la reforma del código de justicia militar.htm 7 . Vol. a través de la articulación de la demanda de derechos humanos Alfonsín logró darle nueva fuerza a la frontera política que lo separaba del lugar del régimen como así también de sus principales oponentes políticos que. Esto requiere disponer una serie de medidas que son necesarias para asegurar el más amplio respeto.iealc. la respuesta de Alfonsín y sus repercusiones lo convirtieron definitivamente en la encarnación y mejor expresión de la oposición al mundo de la violencia y abusos de derechos humanos del pasado. 6 e-l@tina.8. en la que se hace mención al triunfo electoral del partido radical y en la cual podemos apreciar la asociación o relación de contigüidad que se percibe entre el gobierno radical electo y la lucha por los derechos humanos. Como habíamos adelantado entonces.5 Vale la pena recordar una frase de la presidente de la Asociación Madres de Plaza de Mayo.Mercedes Barros Democracia y derechos humanos El rechazo de Alfonsín a la ley fue asimismo reasegurado por la respuesta del propio gobierno militar. ‘los argentinos recuperemos nuestras libertades y derechos’ (Clarín.1983). Hebe de Bonafini. de manera exitosa en el discurso de Alfonsín la idea de democracia era metonimicamente asociada con la solución del problema de los derechos humanos y con el respeto futuro de las libertades individuales (y con varias otras demandas que no nos atañen en esta investigación) en contraposición a la cadena significativa del pasado violento. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Alfonsín anunció una serie de medidas legislativas para lidiar con las violaciones de derechos humanos del pasado.fsoc. 16-12. Así fue entendido por los propios grupos de familiares de las victimas y organismos de derechos humanos. Buenos Aires. Este es uno de los momentos más difíciles para las Madres porque tenemos que aprender una manera de luchar y de mantenernos en la plaza pero nuestro enemigo ya no estará en la casa de gobierno. el arresto y juzgamiento de los líderes de las organizaciones revolucionarias ERP y Montoneros. 13-12-1983. Como trascendió en los medios. 28-10-1983). esta demanda ocupó un lugar crucial en el discurso de la democracia Alfonsinista y marcó decididamente los años inaugurales del primer gobierno democrático. núm. Así fue como a pocos días de haber asumido su cargo. 5 Decimos que se trata de una relación metonímica porque se establece entre los elementos un vínculo por contigüidad y no por analogía. Esto es. la abolición de la Ley de Pacificación Nacional. Véase para estas declaraciones las entrevistas citadas por Jo Fisher (1989: 124-125). muerte y terror. y la creación de la CONADEP (La Nación. (La Razón. 15-12-1983. Con el triunfo de la democracia.6 Así la democracia aparecía como la condición misma de los derechos humanos y su lucha. según el candidato Radical. Como consecuencia. en palabras de Alfonsín.29. inseguridad legal. el inicio de las acusaciones legales y juicio a los nueve comandantes de las tres primeras juntas del PRN. para las autoridades militares ‘la posición de Alfonsín no dejaba lugar para ningún tipo de negociación sobre este asunto’ (Argentina. tanto a los derechos individuales básicos como a los procedimientos de Varios testimonios de ese entonces de los familiares muestran claramente este inicial apoyo hacia el líder radical y las expectativas que depositaron en la futura democracia.uba. Alfonsín expresó. durante los meses previos a la promulgación de la ley y una vez conocida la posición del líder radical. En el mensaje que anunciaba dichas medidas. negociando con el régimen hacían del pasado una realidad del presente. 14-12-1983. equiparado con dictadura.ar/elatina. el gobierno excluyó al partido radical del dialogo que mantuvo con el resto de las fuerzas políticas sobre el contenido y efectos de la ley. El gobierno democrático ha anunciado su más firme decisión de restablecer el estado de derecho en la Argentina.

htm . la democracia suponía una nueva fase institucional construida sobre la base de la negación del mundo pasado de violencia. 2008).iealc. en que incurrieran el terrorismo y la represión de ese terrorismo no pueden quedar impunes (La Prensa. 14-12-1983) En la representación del pasado reciente del discurso Alfonsinista había entonces cierta continuidad con el diagnóstico que el propio Proceso había dado respecto a la amenaza de la subversión sobre la sociedad argentina y la respuesta a esta amenaza por parte de los grupos extremistas de derecha principales responsables de los así llamados “excesos” (Carnovale.Mercedes Barros Democracia y derechos humanos decisión de los poderes constitucionales. En el discurso Alfonsinista los derechos humanos estaban sujetos a la democracia y al futuro de la misma. Como dijimos. exceso e impunidad. en todo proceso de articulación política. Las medidas en cuestión tienden a resolver situaciones pasadas y también a prevenir hechos futuros. establecía que las violaciones de los derechos humanos del pasado debían ser entendidas en el contexto de la confrontación entre los militares y la subversión. Buenos Aires. Se ha resuelto iniciar los pasos legales correspondientes para someter a proceso a quienes prima facie fueran los máximos responsables tanto de la actividad terrorista como de la metodología ilegal y cruenta empleada para combatir esa actividad (La Prensa.ar/elatina.uba. Vol. es decir los jefes militares y los principales líderes de los grupos revolucionarios eran igualmente responsables del mundo pasado de violencia y abusos y debían ser entonces juzgados por igual bajo el nuevo régimen democrático.8. Es decir. 2008.29.fsoc. el líder radical definía las responsabilidades con respecto a las violaciones de derechos humanos en el país y reconfiguraba de esta manera el entendimiento de la lucha por los derechos humanos que había prevalecido entre los grupos de derechos humanos (Barros. Novaro y Palermo. 2008). como se conoció tiempo después y de la cual Alfonsín se convirtió en el principal enunciador. Esta representación hacia equivalente el uso de la violencia y de los crímenes de los grupos revolucionarios con los métodos y abusos llevados a cabo por el gobierno de facto y de esa manera excluía del campo de lo legítimo tanto a los militares participes de la confrontación como a los grupos militantes de izquierda. En este nuevo contexto discursivo. la demanda por los derechos humanos era así identificada y entendida en relación a ese otro excluido. En el caso de la demanda de derechos humanos. es decir en oposición a ambos formas de violencia y a Aquí cabe señalar que esta lectura de los dos extremismos que circuló fuertemente durante los meses previos y primeros años del Proceso podemos encontrarla ya disponible desde fines de 1973 (Franco. Ahora bien. De esta manera. 7 8 e-l@tina. 14-12-1983). las violaciones extremadamente aberrantes de los derechos que hacen a la esencia de la dignidad humana. como puede observarse en este y en otros varios discursos y medidas concretas tomadas por Alfonsín durante la campaña y una vez asumido el gobierno. esta modalidad particular de articulación alteró parte del sentido y significado que los derechos humanos habían adquirido en la lucha de los familiares y organismos de derechos humanos. Como dijimos anteriormente. 2006. 2003). Este mundo pasado era representado por el discurso de Alfonsín. la demanda articulada sufre modificaciones como resultado de la contaminación mutua que el propio proceso articulatorio conlleva. la nueva configuración discursiva que triunfa en 1983 implicó un nuevo giro en el entendimiento de la lucha por los derechos humanos en el país. como el resultado de prácticas autoritarias y de la violencia política utilizadas por las minorías anti-democráticas provenientes de ambos lados del espectro político. núm. Retomando así la lectura de los dos terrorismos que había circulado y prevalecido durante los primeros años del proceso7. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. esta lectura que daría lugar a “la teoría de los dos demonios”. El pasado gravita sombriamente sobre nuestro porvenir. Barros. los principales arquitectos de esta confrontación. Así quedó explícito en el mismo mensaje presidencial citado más arriba y que vale la pena volver a mencionar.

2006. pudiese caer en aquella infinita caza de brujas […] porque se sabía de tantos que habían sido tragados por aquel abismo sin fondo sin ser culpable de nada […]. La misma ya se encontraba presente en la propia lectura que los grupos de familiares sostuvieron durante los primeros años de su lucha contra la feroz dictadura. Buenos Aires. si bien suponían una fuerte dimensión reparadora hacia las personas que habían sido afectadas por la represión. iba arraigándose la idea de la desprotección. En cuanto a la sociedad. 2008). inaugurando un nuevo espacio en donde los eventos del pasado eran re-significados. ciudadanos comunes del país (Barros. en su mayoría inocentes de terrorismo o siquiera de pertenecer a los cuadros combatientes de la guerrilla. por inocente que fuese. como así también a sus roles de hijas. Como hemos explicado en otro trabajo con más detenimiento. Particularmente relevante para esta consolidación y diseminación fueron los eventos alrededor de la CONADEP y del juicio a las juntas militares (Crenzel.iealc. los miles de desaparecidos. el oscuro temor de que cualquiera. también implicaban y requerían una e-l@tina. Pittaluga. Esta visión quedó plasmada en el famoso prólogo del informe final de la CONADEP. y a la vez.8. el nuevo discurso exculpaba a las victimas junto con el resto de la sociedad argentina de las acciones violentas del pasado (Palermo. De esta forma. como consecuencia de esta lectura del pasado. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.fsoc. Ambas instancias. los familiares se encontraron inevitablemente afectados por la estrecha asociación que el régimen establecía entre victimas de la represión y subversión.htm 9 . detenidos y muertos eran concebidos. y pocos llegaban vivos a manos de los represores (Prólogo Nunca Más). Vol. 2007).Mercedes Barros Democracia y derechos humanos toda parcialidad. 2002). porque éstos presentaban batalla y morían en el enfrentamiento o se suicidaban antes de entregarse. como víctimas inocentes que habían quedado atrapados en la confrontación entre los dos extremismos (Carnovale. Feld. Ahora bien. en un intento por hacer legítimos sus reclamos y para diferenciarse ellos mismos y a sus familiares de actividades que podrían ser consideras políticas y por ende subversivas. núm. Como ha sido señalado. en su mayoría.y diseminaría durante los primeros años del nuevo régimen democrático contaminado la mayor parte de los debates. Esta condición de inocencia que se le atribuía a las victimas no era sin embargo totalmente nueva en el contexto nacional. estudiantes. hijos. posibilitaba la distinción de esas victimas inocentes de las minorías extremistas de izquierda. En este sentido. esta condición de inocencia ya disponible en el contexto de la transición ganaba ahora un renovado ímpetu en el nuevo discurso de la democracia. estos grupos resaltaron en sus reclamos una y otra vez la ingenuidad de las víctimas y se esforzaron por re-investirlas de su condición humana que había sido despojada. Esto involucró muchas veces el rechazo de las actividades políticas y la persistente referencia y apelación a la condición ordinaria de las victimas.ar/elatina. este discurso aseguraba la inclusión en el campo democrático de todos aquellos miles de “inocentes” desaparecidos y detenidos.29. que a su vez era de manera equivalencial asociada a actividades políticas de cualquier índole. Como ha sido explicado por la literatura. los predicados de inocencia y victimización asociados a las personas detenidas desaparecidas en el nuevo contexto discursivo de la transición se consolidarían -en detrimento de otro tipo de identificación. Todos caían en la redada […] Todos. En este sentido.uba. Su significado estaba entonces sobredeterminado por la neutralidad/imparcialidad que suponía la democracia y sus instituciones. discusiones y tratamientos de las cuestiones relacionadas con los derechos humanos. 2004). bajo las hostiles condiciones que se vivían durante el Proceso. La democracia en ese sentido no tomaba posición. trabajadores. 2008.

núm.iealc.prevalecería durantes los primeros años de la transición logrando cierta estabilidad y permanencia en el imaginario social de ese entonces. el sentido otorgado a esta demanda también fue desafiado por el proyecto político que dominó la formación política a partir de los años noventa. y se desprende del punto anterior. 3.el significado de la lucha por los derechos humanos en el país. 2005). de venganza e intolerancia recíproca. Buenos Aires. a la imparcialidad y neutralidad democrática que sobredeterminaba -y en es sentido limitaba. esta demanda era entonces por asociación una demanda imparcial que no implicaba la reivindicación de una posición política particular.29. En primer lugar. Es decir. Este sentido como mencionamos más arriba -aunque con resistencias provenientes de varios ámbitos de la sociedad. Como señala. el énfasis en la inocencia de las victimas trajo aparejado una condena social implícita a los que no eran tan “inocentes”. la creciente pérdida de poder del discurso de la democracia Alfonsinista y la creciente crítica de los grupos de derechos humanos frente a la percepción generalizada de claudicación por parte del gobierno respecto al pasado.8 Esta condición de inocencia tuvo asimismo por lo menos dos consecuencias importantes –y no menos problemáticas. de caos social y económico. El Menemismo. Vol.fsoc.10 Asimismo. 10 e-l@tina.literario. Es decir. Como mencionamos. la estrecha relación que se había establecido entre democracia y derechos humanos y el significado que se desprendía de aquella articulación sobre la demanda de derechos humanos comenzaron a ponerse en cuestión a fines de los años ochenta y principios de los noventa. por aquellas personas o activistas que no estaban involucradas directamente con los grupos revolucionarios de izquierda De esta manera. los reclamos de derechos humanos debían ser reclamos por aquellas victimas inocentes. La respuesta a este pasado de confrontación y desacuerdo entre los argentinos. 2006).htm . fueron socavando esa articulación y desprendiéndola de su contexto discursivo. al igual que el discurso Alfonsinista. 2007).ar/elatina.492) y la Ley de Obediencia Debida (Ley 23. Creemos sin embargo que más que un desplazamiento anti-democrático.Mercedes Barros Democracia y derechos humanos forma de enunciación testimonial que situaba primeramente a los testigos en la posición de víctimas. este tipo de lectura predominante condicionó las posibilidades de exploración e indagación de la militancia de los años setenta en el ámbito académico. la mayoría de los textos existentes sobre los detenidos desparecidos estaban signados por la problemática de los derechos humanos y se soslayaba su militancia política (2007:130-131) 8 9 Véase la Ley de Punto Final (Ley 23.8.para la demanda de derechos humanos en nuestro país. Veamos ahora en el siguiente apartado el devenir de esta lucha.521) 10 Esta gradual ‘descontextualización’ que tuvo lugar a fines de los años ochenta ha llevado a varios investigadores a enfatizar la radicalización de la lucha por los derechos humanos y al avance de un discurso anti-democrático dentro de las organizaciones (Pereyra. desplazando hacia los márgenes la militancia social y política de los involucrados (Pittaluga. se constituyó alrededor de la noción Como también muestra Pittaluga. también supuso un quiebre con el pasado reciente. la defensa y lucha por los derechos humanos nuevamente estaban asociadas a la neutralidad política y en cierta forma al rechazo o desplazamiento de la militancia política de las victimas de la represión.uba. los “rencores” y “odios” que habían signado los últimos años de democracia. Para resumir este primer apartado entonces vemos como resultado de este primer proceso articulatorio la demanda de derechos humanos adquiere un sentido particular en la formación política inaugurada en 1983 que quedaba plasmado en los significados de imparcialidad e inocencia. En segundo lugar. lo que sucedió en ese entonces fue un cuestionamiento a aquel sentido que se desprendía de la democracia Alfonsinista. a través del trazo de esta frontera Menem excluyó no sólo la actividad política de los años setenta sino también la “crisis” y “anarquía”. Pero a diferencia de aquel. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. aquellos que eran considerados culpables o verdaderamente subversivos de alguna manera sí merecían el tratamiento cruel e inhumano que recibieron (Carnovale. Las leyes de impunidad sancionadas por el gobierno radical9. Los derechos humanos entre el pasado y el presente Ahora bien. es decir.

043/91.uba.321/94.ar/elatina. estos reclamos boicoteaban la unión y paz nacional y debían entonces quedar definitivamente en el pasado. el sentido de la demanda de derechos humanos tal cual establecido por el discurso de la democracia de los ochenta estaba seriamente amenazado y desestabilizado. en la nueva formación política la demanda de derechos humanos era desplazada del campo de lo legítimo. Decreto 2742/90. véase. Para el resto de las medidas.1990. Decreto 2743/90. entre los cuales se encontraban los jefes militares y los líderes de los grupos revolucionarios. a la reparación de las heridas del pasado y a la reconciliación nacional. Alicia Pierini. que recomendó al gobierno argentino a reparar a las víctimas de la represión. Entonces. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Ley 24. ocupando una posición cada vez más marginal y relegada en el contexto de la pacificación nacional. lejos de otorgarle centralidad. Las medidas hasta ahora instrumentadas han sido insuficientes para superar los profundos desacuerdos que persisten […] Dejar atrás esos hechos luctuosos no es un acto de condolescencia […] es el requisito para unirnos. Buenos Aires. que permitió a las familias resolver las situaciones patrimoniales sin recurrir a la resistida formula de la presunción de fallecimiento. obstaculizada y boicoteada por ese pasado recurrente. “La reparación las victimas ha sido el signo distintivo de la política gubernamental de derechos humanos del gobierno del Presidente Menem. al mutuo perdón. en su construcción de la pacificación y unión nacional” (Pierini.13 En este sentido. En este sentido pueden entenderse varias de las medidas tomadas por el gobierno de Menem respecto del pasado reciente.29. De esta manera. al igual que los indultos. como fueron por ejemplo el conjunto de indultos presidenciales que beneficiaron a centenares de civiles y militares.852/90.Mercedes Barros Democracia y derechos humanos central de “paz nacional” (Aboy Carlés.066/99. Cabe señalar aquí que estas medidas fueron también el resultado de la lucha misma de los organismos de derechos humanos que siguiendo con sus reclamos judiciales apelaron a organismos supranacionales como la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la OEA. durante los dos gobiernos de Menem.htm 11 . se promulgaron una serie de leyes y decretos que principalmente consistieron en la reparación económica para todas aquellas victimas de la represión ilegal. 2000) 13 e-l@tina. Entre las medidas adoptadas cabe destacarse la Ley sancionada sobre el reconocimiento de ausencia por desaparición forzada. Fue así que la respuesta del gobierno a esta demanda fue principalmente en términos “reparatorios”. Decreto 70/90. se argumentó. Pero también es importante mencionar que fue el gobierno de Menem quien aceptó y dio curso a esas recomendaciones a diferencia del gobierno anterior.8. Decreto 2744/90. Decreto 1005/89. 2005) 12 Tal como lo expresaba la secretaria de derechos humanos del gobierno de Menem.iealc. (Guembe. Decreto 1003/89. rencores y venganzas que se originaban principalmente en los reclamos insatisfechos que provenían de la confrontación de “los dos demonios”. Decreto 1004/89. núm. Es decir. ya a mitad de la década del noventa. Ley 24. la demanda de derechos humanos era frecuentemente asociada con ese pasado reincidente de odios. 2001). Finalmente. esta desestabilización se acentuaría con una serie de efectos dislocatorios que resultaron de las repentinas declaraciones y muestras de arrepentimiento de importantes actores sociales con respecto al rol que desempeñaron durante la última dictadura 11 Véase Decreto 1002/89. y se asociada estrechamente a la unión entre los argentinos.411/94. incluyendo a los ex detenidos políticos y a los familiares de los detenidos-desaparecidos y muertos bajo la dictadura.736/96. Ley 24. Decreto 2745/90. Ley 25. era entendida siempre como medio para poner fin definitivo a aquella lucha y alcanzar la tan afamada pacificación nacional. Decreto 2746/90 del 30-12. Véase Ley 24. todos del 7-10-1989 y también véase Decreto 2741/90. La pacificación nacional venia a encarnar la plenitud ausente.fsoc. Vol. En esta nueva configuración discursiva. […] como un solo pueblo sin la división en dos bandos a que quiere arrastrarnos el pasado […] esta medida […] es una más de las muchas medidas más que el gobierno nacional […] esta dispuesto a propiciar para lograr la pacificación (Decreto Presidencial 1002/89). Ley 23.11 En el texto del primer indulto que daría comienzo a los restantes.12 Pero esta respuesta.

14 15 La aparición de una nueva agrupación dentro del movimiento de derechos humanos. El renovado ímpetu sin embargo impulsaba un nuevo sentido en la lucha por los derechos humanos que profundizaba el proceso de desarticulación que se venía generando entre derechos humanos e imparcialidad democrática.ar/ 12 e-l@tina.htm . bajo las nuevas condiciones políticas.iealc.ar/elatina. se puso en prisión y se asesinó a decenas de miles de argentinos. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. El 24 de marzo de 1976 se instauró la más feroz dictadura de la historia argentina. Buenos Aires.) expresaba claramente esta nueva ofensiva y revelaba también este otro significado que los grupos le otorgaban de manera creciente a su lucha. Esto generó una nueva embestida de los grupos de derechos humanos que a través de su crítica a aquel anhelo de unidad y reconciliación nacional lograron otorgarle a la demanda por los derechos humanos una nueva disponibilidad y centralidad en la escena política nacional. Durante un acto organizado por Asociación Madres de Plaza de Mayo.uba.S. las víctimas inocentes y despolitizadas pasaron a ser redefinidas como jóvenes idealistas y revolucionarios que fueron masacrados por luchar en contra de la desigualdad e injusticia social en el país. Con su política antinacional. intentando demostrar que los crímenes cometidos eran efectivamente violaciones a los derechos humanos y que éstos habían adquirido un carácter sistemático sin precedentes bajo la ultima dictadura. Véase también las declaraciones del entonces Jefe del Estado Mayor del Ejercito... pero sí adquiría ahora una nueva relevancia.hijos. las declaraciones y sus ecos en diferentes sectores de la sociedad provocaron una reactivación del pasado que no encontraba cabida en el discurso oficial. se torturó. 15 En la nueva coyuntura política. De tal manera. estos crímenes y la represión en general cada vez más se concibieron en el discurso de los grupos de derechos humanos como la consecuencia de la imposición en el país de un proyecto político y económico de exclusión social que perduraba hasta la actualidad. Véase http://www. Hijos por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio (H. Sin embargo. 25-04-1995).fsoc. como también señalamos allí. bajo esta lectura ahora predominante. núm. consolidó las bases del modelo de exclusión actual […] A fin de evitar la capacidad de regeneración del movimiento popular se hizo desaparecer.org. De este modo. Asimismo. Véase por ejemplo las confesiones de Adolfo Scilingo (Verbitsky. aquella dimensión política-económica de la campaña represiva ganaba terreno y se imponía en la memoria del pasado. un integrante de HIJOS expresó claramente este cambio. (Citado por Lorenz. Con el motivo de la conmemoración del vigésimo aniversario del golpe de estado de 1976. a la falta de justicia. anti-popular y pro-imperialista. 2008). General Martín Balza (Todos los diarios. esta explicación de lo sucedido había sido dejada de lado por una lectura que apelando a un lenguaje de derechos humanos aparentemente universal hacia hincapié principalmente en la naturaleza de la campaña represiva. Ahora. 26-04-1995). se recluyó en centros clandestinos de detención.O. la condición de inocencia de las víctimas que había prevalecido en las interpretaciones de los propios grupos de familiares se puso también en jaque y se comenzó a recuperar crecientemente la militancia política de izquierda de los desaparecidos (Carnovale 2006).8.Mercedes Barros Democracia y derechos humanos militar. 2003: 88-89) Esta lectura de la represión no era nueva en el discurso de los organismos. la lucha por los derechos humanos se definió en oposición a la impunidad del pasado más reciente. rastros de este tipo de interpretación pueden encontrarse desde los inicios de la lucha de los familiares (Barros. verdad y memoria en democracia con respecto a los crímenes cometidos por la última dictadura militar. Como mostramos en otro trabajo.29. Vol.I.J. que implantó el terrorismo de Estado. Es decir. en una declaración conjunta los distintos grupos expresaron.14 En el contexto político de la “pacificación nacional”. 1995) y de Víctor Ibáñez (La Prensa.

nuevamente cumplió un rol crucial en la constitución del discurso del nuevo gobierno electo. Hace veinte años. compañeros.uba. porque están ustedes. (Discursos Presidenciales 24-03-2004) e-l@tina. Compañeros.29. no nos han vencido (Clarín.Mercedes Barros Democracia y derechos humanos Hoy. Esto último posibilitó la creación de solidaridades nuevas de la lucha por los derechos humanos con otras luchas populares del pasado y del presente. Estamos orgullosos de nuestros viejos revolucionarios y asumimos el compromiso de seguir hasta las últimas consecuencias por la memoria y por la justicia. Hablemos claro: no es rencor ni odio lo que nos guía y me guía. 25-03-1996) Trazando entonces una línea de continuidad con el pasado. cómo no vamos a reivindicarlos […] hoy nuestros viejos están más vivos que nunca en esta plaza porque están las Madres. es justicia y lucha contra la impunidad. la lucha por los derechos humanos se unía a la lucha de aquellas generaciones de militantes de los años setenta. el sentido de la demanda de derechos humanos que encontramos en el 2003 la convirtió en una demanda muy distinta a la que formó parte del discurso de la democracia en 1983. si bien encontramos rastros de los diversos sentidos que se le han ido otorgando.ar/elatina. Sabían que por ahí ellos no verían la victoria. como resultado de los procesos articulatorios a lo que había sido sometida. le duela a quien le duela. Pero como hemos mostrado a lo largo de este trabajo. núm.fsoc. Es con este telón de fondo que la demanda de derechos humanos volvió a ocupar un lugar privilegiado en la formación política argentina de los primeros años del nuevo milenio. a veinte años.su capacidad articulatoria.iealc. a la verdad y a la memoria sobre los crímenes cometidos por la última dictadura militar.8. (Discursos Presidenciales. Como señalamos antes. como la forma misma de los derechos humanos. A los que hicieron este hecho tenebroso y macabro de tantos campos de concentración. tienen un solo nombre: son asesinos repudiados por el pueblo argentino. Como en 1983. los ideales de esos jóvenes eran recuperados y considerados como todavía legítimos frente a la realidad presente. el discurso de los derechos humanos. porque esta el pueblo que resiste todos los días. nuestros viejos decidieron tenernos. vinculados estrechamente a la justicia. de verdad y memoria. la rearticulación de esta demanda en contextos discursivos particulares hace que los derechos humanos generen y regeneren su sentido sin que sea posible atribuirle un sentido último. En palabras de Kirchner. a un proyecto político popular de izquierda que tenía sus orígenes en los años previos a la dictadura. estamos encarando los cambios profundos que se necesitan para abrir el nuevo tiempo. Buenos Aires. … con el respeto a los derechos humanos puesto en el vértice de la lucha contra toda impunidad. Este discurso se constituyó entonces como la representación de aquello que había estado ausente durante esos años de impunidad. eran entonces articulados a una posición política particular. no verían el país que estaban construyendo. juntos.htm 13 . poniendo a prueba otra vez mas -como en 1983. Porque resistir es vencer. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Vol. Como se puede apreciar en varios de los discursos de Kirchner. compañeros. El discurso de Kirchner re-articuló la demanda de derechos humanos que se encontraba ya disponible a fines de los años noventa trasformándola en uno de los puntos privilegiados alrededor del cual se organizó el contenido de su propio proyecto político. porque estamos los HIJOS. Los reclamos de justicia. como fue la ESMA. Es decir. Y es así como en contra de este pasado/presente común. 1-03-2004) El Kirchnerismo se presentó como la única fuerza política capaz de encarnar finalmente la lucha por los derechos humanos en la Argentina democrática. porque tenemos la verdad de nuestro lado. y quisieron que lo veamos nosotros. estamos acá.

29. tremendamente grave lo que pasó con la dictadura genocida en la Argentina. con más vergüenza. hermanas y hermanos presentes. Yo pensaba y pienso que no es el pasado sino que es el presente doliente de 30. que no nos llenen el espíritu de odio porque no lo tenemos. núm. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. y lo hicimos como una necesidad para que la democracia pueda sobrevivir. complicidad del resto de las fuerzas políticas respecto a lo sucedido bajo el Proceso. al cual las Madres apoyamos… es Kirchner. 2007: 94-95) 14 e-l@tina. con más o menos sentimientos. la realidad. 24-03-2004) A través de la exclusión de aquellos que habían permitido la impunidad. Como una de las madres de la Asociación Madres de Plaza de Mayo expresó. (Discursos Presidenciales 24-03-2004) Esta solidaridad y. con más o con menos carga de conciencia. con capacidad de amar. Buenos Aires.ar/elatina. y salieron a decir que por qué removía el pasado. verdad y memoria.iealc. con la generación de jóvenes y militantes de los setenta que habían sido injustamente masacrados por pensar distinto.htm . con menos vergüenza. Como frecuentemente expresó. cuando se escriba la historia de estos tiempos. Abuelas.8. en el discurso de Kirchner los últimos veinte años eran años de injusticia.uba. Defendamos con fe. por estos 20 años de democracia en este sentido. por más justificaciones históricas que se quieran buscar. Kirchner reivindicó a nuestros hijos como revolucionarios. (Discursos Presidenciales 11-04-2004) Este proceso de encarnación o hegemonización de esta demanda por parte del discurso de Kirchner supuso entonces la exclusión de un pasado reciente signado por la impunidad. pero tampoco queremos la impunidad. Sin querer apuntar a nadie.fsoc. Por eso. Si bien es gravísimo. Madres. Como expresó Kirchner en varias ocasiones. Queremos que haya justicia. Retomando así la interpretación del pasado que circulaba entre los grupos de derechos humanos ya desde mediados de los años noventa. honestamente se los digo. la identificación de la figura de Kirchner como la encarnación de la lucha por los derechos humanos contra la impunidad quedaron plasmadas en las voces de varios de los organismos que habían encarnado históricamente esta lucha en el país. Hoy están presentes en las manos de ustedes. el discurso de Kirchner estableció una relación de solidaridad con los grupos de familiares de las victimas de la represión y a la vez. su vida. que ha dejado sus abuelas y que ha dejado sus hijos. Vol. Discursos Presidenciales.Mercedes Barros Democracia y derechos humanos Dijimos que veníamos a terminar con la impunidad. también ha sido muy grave lo que pasó en la etapa democrática. el marco de la impunidad concreta. sus madres. chicos: gracias por el ejemplo de lucha. que ha dejado un ejemplo. El único gobierno que a partir de la dictadura que tiene un proyecto diferente. compañeras y compañeros que están presentes por más que no estén aquí. que ha dejado un sendero. Kirchner es para nosotras el único gobierno que en derechos humanos hizo lo que hay que hacer… (Entrevista a integrante de Asociación Madres de Plaza de Mayo citado por Perelló. Kirchner marcó que las fuerzas armadas eran asesinas…. De una forma o de otra. recuperar y tomar como ejemplo a aquellos que son capaces de dar todo por los valores que tienen y una generación en la Argentina que fue capaz de hacer eso. aceptamos como método de convivencia. sé que va a ser muy dura en este aspecto. que queríamos justicia. simultáneamente.000 argentinos que fueron desaparecidos por pensar diferente. queremos que realmente haya una recuperación fortísima de la memoria y que en esta Argentina se vuelvan a recordar. silencio. pero durante muchos años miles y miles de hombres y mujeres que participamos de la vida política argentina.

la demanda de derechos humanos a diferencia de los años ochenta. 2007).29. Como mostramos anteriormente. contra lo que el líder llamó la “hegemonía de los noventa” (Biglieri. por ejemplo. por la igualdad y por un proyecto de nación que ‘nos incluya a todos’ En palabras de Kirchner.8.uba. 2009).htm 15 . en la constitución de los sitios de memoria en el nuevo gobierno (Vezzetti. 2007). Vol. (Discursos Presidenciales 2403-2004). Vengo a proponerles un sueño que es la construcción de la verdad y la Justicia. en el nuevo discurso sí implicaba -e implica aún. sino más bien explicar y comprender cómo este proceso de significación tuvo lugar y que significados se derivan de aquel proceso para la lucha de los derechos humanos. A la vez excluyó del otro lado de la frontera a las fuerzas militares comprometidas con la represión ilegal y las vinculó con el inicio de las políticas neoliberales que se profundizaron durante la década de los noventa.fsoc.una toma de partido. 16 e-l@tina. Como resultado de esta operación de inclusión y exclusión la lucha contra la impunidad era así también una lucha contra la injusticia y exclusión social.ar/elatina. verdad y memoria de los crímenes cometidos bajo la última dictadura sino también a la lucha por la inclusión social. Respecto a esto último. Dejaremos todo para lograr un país más equitativo. luchando contra la desocupación. Kirchner y su gobierno -por medio de sus enunciaciones y medidas concretas. va a ser nuestra guía y también la bandera de la justicia y de la lucha contra la impunidad. (Discursos Presidenciales 25-03-2003). de nuestra generación que puso todo y dejó todo pensando en un país de iguales. 16 Aquí no es mi intención evaluar las consecuencias ético-normativas de esta nueva configuración discursiva. En definitiva. con inclusión social. Les vengo a proponer que recordemos los sueños de nuestros patriotas fundadores y de nuestros abuelos inmigrantes y pioneros. núm. específicamente. 2006). Aquella bandera y aquel corazón que alumbramos de una Argentina con todos y para todos. a través de su posicionamiento como parte de la generación diezmada por la dictadura y en estrecha relación de solidaridad con las victimas y los grupos de familiares incluyó en el campo de lo legítimo a todos aquellos jóvenes idealistas de izquierda y a su lucha revolucionaria. la demanda de derechos humanos era estrechamente vinculada no sólo a los reclamos por justicia. Es decir.iealc. (Jelin.llevó a cabo una doble operación de inclusión y exclusión de los años setena que desplazó la teoría de los dos demonios y terminó por desarticular la articulación estrecha entre derechos humanos e imparcialidad democrática de los últimos veinte años de democracia (Barros. por asociación esta demanda se encontraba sobredeterminada por la parcialidad de este nuevo proyecto político que decía encontrar sus raíces en los años setenta. De esta manera y en este nuevo contexto discursivo. Es decir. ambos proyectos políticos se habían constituido dejando atrás la violencia de de los años setenta y a través de la teoría de los dos demonios habían transformado en equivalentes la lucha de los grupos revolucionarios de izquierda y la lucha anti-subversiva de las fuerzas militares.Mercedes Barros Democracia y derechos humanos El discurso de Kirchner representó efectivamente una ruptura con la interpretación del pasado que había predominado en la formación política argentina de Alfonsín a Menem. Se argumenta que este tipo de discurso habilita un único sujeto capaz de recordar y darle sentido a la memoria. desembocando en una verdad única poco democrática que excluye nuevos sentidos y nuevos sujetos. han evaluado críticamente estas consecuencias enfatizando la idealización acrítica de la militancia que propone el discurso del gobierno de Kirchner sosteniendo que este discurso simplemente reproduce la valoración moral de la víctima propuesta por los organismos de derechos humanos y que omite una lectura crítica de la cultura política de aquella militancia de los setenta También se critica la ausencia de una política amplia de deliberación sobre el pasado. Buenos Aires. Otros estudios. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. se ha señalado asimismo las consecuencias particularistas y excluyentes de este tipo de configuración en relación al pasado y a su memoria. la injusticia y todo lo que nos dejó en su última etapa esta lamentable década del ’90 como epílogo de las cosas que nos tocaron vivir. vengo a proponerles un sueño que es el de volver a tener una Argentina con todos y para todos.

octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.uba. con todos aquellos que construyeron la democracia sobre el silenciamiento de las voces revolucionarias de los setenta. pasado caracterizado por practicas autoritarias y por la violencia política de ambos signos ó de “los dos demonios”.htm . Vol. la demanda de derechos humanos estaba articulada alrededor del punto nodal democracia y suponía un quiebre radical con el pasado reciente. A diferencia de esta primera fase. Como se mostró. En este sentido en la nueva configuración discursiva inaugurada por el Kirchnerismo la demanda de derechos humanos supondría un quiebre pero no con el pasado remoto. violencia y excesos. sino con los últimos veinte años de impunidad en nuestro país. fue justamente en su permanencia que estos reclamos adquirieron nuevos sentidos y predicados. Buenos Aires.29. los derechos humanos formaban parte del nuevo devenir democrático que suponía una nueva etapa institucional e imparcial construida por sobre ese mundo pasado de parcialidades. la noción de derechos humanos estaría asociada a la reivindicación de los años setenta y de aquellos militantes y activistas que fueron víctimas de la represión ilegal. para finalizar.Mercedes Barros Democracia y derechos humanos Podemos concluir. estas formas de articulación política condujeron a dos concepciones distintas de los derechos humanos y de la lucha por los mismos en nuestro país. 16 e-l@tina.iealc. núm.8. Pero como hemos intentado mostrar a lo largo del trabajo. Conclusión El objetivo de nuestro trabajo consistió en comparar y caracterizar dos formas de articulación política de la demanda de derechos humanos que tuvieron lugar a principios de los años ochenta y durante los primeros años del nuevo siglo.ar/elatina.fsoc. En una primera fase de la post-transición. que estas dos formas de articulación política de la demanda de derechos humanos que se dieron desde el inicio de la democracia hasta el presente contribuyeron efectivamente a que los reclamos por los derechos humanos permanezcan vigentes en la realidad política nacional. lo que los hizo finalmente diferentes e irreductibles entre sí. a partir de fines de la década del noventa y principios del 2000. En el discurso Alfonsinista.

Catalina Smulovitz. en Punto de Vista 43.html. Julio. 2008. Reino Unido. Isidoro (1992). María José (2005). Buenos Aires. Fisher.fsoc. Londres.). Buenos Aires. Biglieri. Elizabeth Jelin. n. 37-60. Marina (2008) "Notas para una historia de la violencia en la Argentina: una mirada desde los discursos del período 1973-1976" en Nuevo Mundo Mundos Nuevos. Jelin. “La democracia y la cuestión del poder”. Guembe. Vera (2006). Discurso y política en la Argentina entre 1976 y 1991. Laclau. Jo (1989).iealc. espacio público y Estado: la construcción del Museo de la Memoria”.org/index43062. Buenos Aires: Siglo XXI Editores. Sebastián (2006). Elizabeth (1995). La historia reciente: Argentina en Democracia. Ernesto (1990). Juicio.org/ Gonzalez Bombal. Alison (1994). “Parque Norte o la doble ruptura alfonsinista”. Buenos Aires. núm. Cheresky. Luis Alberto Quevedo. Carnovale. "Víctimas. Colección “Memorias de la represión”. Vol. Disponible también en http://www. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.2 (nueva serie) Verveurt. Feld. Castigos y Memorias: Derechos Humanos y Justicia en la política argentina. Emilio (2008). Argentina en la era K”. “La reapertura de los juicios por los crímenes de la dictadura militar argentina” en Sur. Boston: South End Press. Del estrado a la pantalla: Las imágenes del juicio a los ex comandantes en Argentina. Las dos fronteras de la democracia argentina: la reformulación de las identidades políticas de Alfonsín a Menem.Pagu/Unicamp. Gerardo (2004). e-l@tina. Buenos Aires. South End Press. “Memorias. Edhasa. Universidade Estadual de Campinas. Puerto Rico. San Pablo: Prol Editora Grafica. Nueva Visión. Verso. Sebastián (2002). en Paula Biglieri y Gloria Perelló (comp. San Martín.Mercedes Barros Democracia y derechos humanos: dos formas de articulación política en Argentina Bibliografía Aboy Carlés. Boston. Elizabeth (2007). The emergence and constitution of the human rights movement and discourse in Argentina. Revista Internacional de Derechos Humanos. Orden. Mercedes (2008). Gerardo (2001). Ernesto (2001). julio-diciembre.8. en Actuel Marx. en Marcos Novaro y Vicente Palermo (comp. Ines (2004). Buenos Aires. San Martín. Córdoba.htm 17 . Inés Gonzalez Bombal. Barros. 2006 Meeting of the Latin American Studies Association. La historia política del Nunca Más.). número 29. San Juan.revues. Fisher. “Ruptures and continuities in Kirchner’s Argentina”. La historia reciente: Argentina en Democracia. Oscar Landi. Siglo XXI Editores. y Adriana Vachieri. democracia y estabilidad. Marzo 15 – 18. en Estudios AHILA de Historia Latinoamericana. Jelin. familiares y ciudadano/as: las luchas por la legitimidad de la palabra" en Cadernos Pagu. En el nombre del pueblo: la emergencia del populismo Kirchnerista. Brysk. “La emergencia de los derechos humanos y el retroceso de la política”. New Reflections on the Revolution of Our Time. volumen 2. Paula (2007). “La Figura de la Desaparición en la re-fundación del Estado de Derecho”. en Carlos Acuña. Alción.uba.surjournal. Mother of the Disappeared. Claudia (2002). “El retorno del pueblo argentino: entre la autorización y la asamblea. Edhasa. Laclau. Barros. en: htpp://nuevomundo. Rosario. The Politics of Human Rights in Argentina. Buenos Aires. Jo (1989) Mothers of Disappeared.29. pp.ar/elatina. La memoria de las desapariciones en la Argentina. Franco. Stanford: Stanford University Press.). Crenzel. Editorial Homo Sapiens. “La política de la memoria: el Movimiento de Derechos Humanos y la construcción democrática en la Argentina”.. Aboy Carlés. Barros. Debates. Universidad Nacional de Gral. Núcleo de Estudos de Gênero . Universidad de Essex. en Marcos Novaro y Vicente Palermo (comp.

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No han faltado. A partir de los años 1960 y hasta hoy. Leer las Artes. ya sean agentes o instituciones.ISSN 1666-9606 Artículos HISTORIAS DE PAPEL. Véase también Pierre Bourdieu. Carlos Giordano. quienes recurrieran a estos documentos atesorados en los archivos y bibliotecas a fin de reconstruir y comprender el pasado y el presente argentinos. culturales y sociales de nuestra historia.uba.com. etc. Barcelona. en menor medida. junto con él. Buenos Aires. por lo tanto.mAujob/!Revista electrónica de estudios latinoamericanos .8. Buenos Aires. Gedisa. como “una red de o configuración de relaciones objetivas entre posiciones. los investigadores. Universidad Nacional del Sur (Bahía Blanca). PIP-CONICET “Cultura política y representaciones en Bahía Blanca durante el siglo XX”. se encuentran los trabajos de Nulidad Salvador. y he aquí la cuestión que nos convoca. Silvia Saítta. Vol. Estas posiciones se definen objetivamente en su existencia y en las determinaciones que imponen a sus ocupantes. han abordado de manera intensiva este tipo de publicaciones.f. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Las 2 e-l@tina.htm 19 . Adolfo Prieto. LA CONSTITUCIÓN DE UN CAMPO PERIODÍSTICO EN LA BAHÍA BLANCA DE ENTRESIGLOS MARÍA DE LAS NIEVES AGESTA∗ La prensa periódica argentina ha constituido. Beatriz Sarlo. 1988. sumamente interesantes. México. sobre todo del ámbito de la literatura.fsoc. Respuestas por una antropología reflexiva. por su situación (situs) actual y potencial en la estructura de distribución de las diferentes especies de poder (o de capital) – cuya posesión implica el acceso a las ganancias específicas que están en juego dentro del campo – y.iealc. México. bajo la dirección de la Dra. 1990 y Cosas dichas. Eduardo Romano. sus formas de circulación y de uso. Véase “Las revistas como objeto de estudio”. contribuyeron a principios del siglo XX a difundir este nuevo medio y. sin dudas. Grijalbo.ar Entendemos el concepto de campo en el sentido dinámico que le otorga Pierre Bourdieu. p. Mabel Cernadas de Bulnes. 1 Entre estos estudios.ar/elatina. por sus relaciones objetivas con las demás posiciones. El afianzamiento de un espacio público donde circulara la información.” Pierre Bourdieu y Loïc Wacquant. el crecimiento del público receptor gracias a la expansión de la lecto-escritura y el proceso de constitución del campo periodístico1. en Ma. 1995. Grijalbo. un escenario privilegiado y un actor protagónico de los procesos políticos. 65.29. E-mail: nievesagesta@yahoo. Anagrama. Pedro Barcia. Inés Saavedra y Patricia Artundo (dir. Sociología y Cultura. no ha sucedido lo mismo en ∗ Licenciada en Historia. a consolidar lo visual como un mecanismo simbólico donde se construyeron representaciones político-sociales en permanente lucha y tensión. aparecieron también las revistas – primero eminentemente literarias y luego ilustradas – que sedujeron al público con su atractiva materialidad y su novedoso formato. los adelantos en las técnicas de impresión. Génesis y estructura del campo literario. de paso. su densidad discursiva y.2 Lamentablemente. núm. Becaria de Posgrado Tipo I de CONICET.). Las reglas del arte. 1995. Junto a los periódicos que desde los albores de nuestra existencia independiente participaron activamente en el acontecer nacional. su visualidad y su especificidad como “objeto” material y tecnológico. Graciela Montaldo.

las atravesaban. En los últimos años. entre otros.iealc. por ejemplo. un replanteamiento de la escala espacial que escogemos para delimitar el campo de observación. fines s. igualmente. postergadas o ignoradas por la limitada trascendencia que cierto centralismo académico les atribuye para una historia de mayor alcance. Infancia y Cultura Visual. El presente artículo pretende trazar una primera cartografía de los orígenes y del desarrollo del campo periodístico de Bahía Blanca durante la última década del siglo XIX y la primera del siglo XX que nos permita acceder a algunas de las cuestiones problemáticas que atraviesan la historia de la prensa: ¿Qué permanencias y qué transformaciones se produjeron en el formato y en el contenido de estas publicaciones en el transcurso de los años? ¿Cuál era la relación entre ellas y los cambios sociohistóricos que paralelamente tuvieron lugar en la ciudad? El Centenario de la Revolución de artes plásticas en ocho revistas culturales argentinas (1878-1951). Puesto en línea el 26 de junio de 2009. 2007.. Rosario. María Gabriela Micheletti.fsoc. URL : http://nuevomundo. Para avanzar en este sentido es necesario volverse hacia los procesos concretos a fin de insertar a las publicaciones en el continuum histórico sin silenciar su especificidad en tanto objetos culturales dotados de su propia historicidad. 2009. Véanse.htm . Vol.4 Las realidades locales y regionales han sido. cit. Debates. ¿de qué manera? Cuestiones de esta índole requieren de un debate profundo sobre la naturaleza y la función de los objetos para nuestro presente. op. Los periódicos ilustrados para niños (1880-1910). ¿es posible incorporar la producción de revistas a una historia de la cultura escrita y visual en nuestro país?. Ma. 2008. Buenos Aires. ¿a qué otros campos disciplinares es necesario recurrir para contemplarlas en su complejidad constitutiva?. económicos.8.ar/elatina.uba. ¿qué dimensiones de las prácticas culturales desplazadas hasta ahora nos permiten construir y reconstruir?.g. ¿Cómo y desde dónde abordar el estudio de las revistas locales?. de los Estudios Culturales (Raymond Williams) y de los Estudios Visuales. en revistas santafesinas de entresiglos (Argentina. 1900-1950. la regla general impuesta por Buenos Aires? Los planteos de carácter objetual deben acompañarse. asimismo. XX)”. es posible abordar el vínculo dialéctico que estas publicaciones establecieron con los procesos políticos. Primeramente es imprescindible preguntarnos por el valor de incorporar las revistas como objetos culturales a la investigación de la historia argentina: ¿en qué reside su especificidad y su riqueza?. XIX .29. a la vez. Payró”. Miño y Dávila. en uno y otro caso.html Consultado el 15 de septiembre de 2009. Publicaciones culturales en la Argentina. UBA – FFyL – Instituto de Teoría e Historia del Arte “Julio E. sociales y culturales que. 3 20 e-l@tina. Buenos Aires. Véase al respecto v.han sido abordadas como documentos eminentemente informativos sobre cuestiones que excedían sus páginas y que hallaban en ellas una cristalización textual. pp.principios s. A partir de allí. 2002.). Arte en revistas. [En línea]. Inés Saavedra y Patricia Artundo (dir.org/index56450. 4 Tal enfoque ha recibido fuertes cuestionamientos en los últimos años. 11-22. núm.). varias investigaciones realizadas desde la Historia del Arte han contribuido a revertir esta situación mediante la incorporación a los análisis específicos de las contribuciones teóricas de la Historia Cultural (Roger Chartier). “Entre la memoria local y el relato nacional. de esa manera. Nuevo Mundo Mundos Nuevos. donde las revistas – y podríamos decir que la prensa en general . por otros de índole teóricometodológica. Buenos Aires. Beatriz Viterbo editora. Patricia Artundo (dir.3 Es indudable que los historiadores tenemos con las revistas una deuda pendiente que requiere tanto de una reflexión teórica y metodológica profunda como de un abordaje transdisciplinario serio y fundamentado que nos permita aproximarnos a su complejidad. ¿Cómo restituir entonces la experiencia de estos espacios-otro sin caer en el relato pintoresquita o localista ni en la aplicación irreflexiva de esquemas que los reduce a meros ejemplos que confirman. ¿qué significó su irrupción en el campo periodístico de principios del siglo XX? Estas cuestiones suponen. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.María de las Nieves Agesta Historias de papel mucha de la producción historiográfica. Lo cierto es que la mayor parte de los trabajos calificados como “historia nacional” refieren principalmente al acontecer capitalino. Sandra Szir. sobre todo con motivo del desarrollo de las historias locales.revues.

octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Los primeros pasos. La larga revolución. como “una prensa cuyo papel como instancia de mediación entre la sociedad civil y el Estado aparece marcado apenas vagamente. Recuperar la historia de la prensa bahiense permite complejizar las realidades locales y su relación con el pasado nacional planteando nuevas temporalidades que reformulen los conceptos desde un pensamiento situado y plural. más tarde. la enseñanza de modales. La llegada del ferrocarril en 1884 y la habilitación del puerto de Ingeniero White tan sólo un año después sentaron los fundamentos infraestructurales para el desarrollo económico y comercial de la ciudad que supuso su inserción acelerada en el proyecto civilizatorio moderno.com. no se trata de una prensa nacida de la sociedad civil.” (“De hoja facciosa a empresa periodística moderna. e-l@tina. Disponible en http://historiapolitica. sus mecanismos de financiación.ar/elatina. en definitiva sus posibilidades de proyección estaban directamente asociadas a los avatares de las facciones políticas. en tanto abren otros interrogantes. permite. revistas de factura local contribuía a la configuración de un espacio público de debate y de circulación de la información a la vez que permitía la incorporación de las nuevas tecnologías a la producción intelectual de la época. Entendemos la prensa facciosa en el sentido que le otorgan Florencia Pagni y Fernando Cesaretti. como indica Raymond Williams a propósito de la historia inglesa. núm. Esta prensa auto referente se convierte así en uno de los espacios privilegiados de desarrollo y resolución de la lucha intraoligárquica. Nueva Visión. sociales y políticas se fueron transformando de acuerdo a los parámetros de la Europa industrial. en el que la labor periodística se liga directamente a la inserción en la puja política y en las que la preocupación central es “electoral” y no “editorial”. periódicos y. la difusión de las ideas” y la conducción de los negocios. La proliferación de las publicaciones periódicas durante este primer período del proceso de modernización bahiense operaba como factor de progreso ante los ojos de sus contemporáneos ya que. Es decir. Buenos Aires. las prácticas culturales. permitir que lo cualitativo emerja por sobre lo serial y cuantificado. si no construir una historia total. en historiapolitica.29.htm 21 . Buenos Aires. su estilo.8. configurada en torno a su activa participación como constructora de opinión pública y como expresión de un incipiente campo cultural.iealc. requieren de un análisis particular y profundo.uba.fsoc.com/datos/biblioteca/cesarettipagni1. 2003. al menos complejizar los relatos monolíticos y unilaterales de la historiografía canónica. 173. en la mayoría de los casos. Vol. entre la lucha facciosa5 y la empresa moderna Hacia fines del siglo XIX. la prensa satisfacía los intereses de la incipiente burguesía respecto a “la formación de la opinión. la ciudad bonaerense de Bahía Blanca estaba cambiando rápidamente el perfil pueblerino que la había caracterizado desde su fundación6 a medida que lograba configurarse como nodo ferroportuario en el marco del modelo agroexportador encabezado por el Estado argentino. Junto al crecimiento material y demográfico. primer magazine ilustrado de cierta duración en la ciudad. Podrá preguntársenos cuál es el sentido de recuperar estos proyectos locales. la manifestación de un “diálogo cerrado”. incorporar las experiencias de los sujetos a una historia de instituciones. La transformación finisecular del diario La Capital”. ¿Por qué estudiar Juvenal o Proyecciones si ya hemos historiado El Mosquito y Caras y Caretas? Porque la reducción de escala.pdf ) 6 La Fortaleza “Protectora Argentina” – nombre que recibió el fuerte a partir del cual se conformó la ciudad de Bahía Blanca – fue fundada el 11 de abril de 1828 por una expedición enviada por el gobernador de la provincia de Buenos Aires Juan Manuel de Rosas y liderada por el coronel Ramón Estomba.María de las Nieves Agesta Historias de papel Mayo será en esta ocasión el término ad quem de nuestro recorrido en tanto 1909 y 1910 fueron los años de publicación de Proyecciones.7 La multiplicidad de diarios. La inclusión del nuevo formato y de la imagen como elemento distintivo de la revista inauguró modos de lectura y de producción periodísticas inéditos que. truncos y efímeros. tal como la propone la microhistoria italiana. En el marco de un extremadamente frágil y embrionario mercado periodístico. 5 7 Raymond Williams. […]La prensa del siglo XIX es entonces entendida en esa clave interpretativa. p.

htm . Pierre Bourdieu. Aún así. A fines del siglo XIX.9 en el espacio bahiense era el beneficio político y electoral el capital por el cual luchaban los medios gráficos. sino que actuaba como escenario privilegiado de la lucha simbólica entre diversos grupos políticos. n° 101-102. materializado en el número de lectores. a las líneas políticas actuantes tanto a nivel nacional como provincial y quienes se desempeñaron en ellos como directores o redactores – a veces figurando también como propietarios – estuvieron también en la mayor parte de los casos vinculados a ellas y recibieron de éstas subsidios que les permitieron sostener económicamente las respectivas publicaciones. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. en Actes de recherche en Sciences Sociales. la constitución de un campo periodístico moderno. aunque opuestos.). escritor y periodista oriundo de la localidad de Mercedes (provincia de Buenos Aires) que residió en Bahía Blanca entre 1887 y 1891. relativamente autónomo y con sus propias leyes de funcionamiento no se produjo de inmediato sino que fue resultado de un lento proceso no exento de tensiones y contradicciones.uba. el surgimiento. Buenos Aires. pp. 1998. “L’emprise du journalisme”. Bahía Blanca. es posible descubrir en las primeras publicaciones la presencia de un principio de legitimación específico sobre el cual es importante llamar la atención. Secretaria General de Comunicación y Cultura – Archivo de la Memoria de la ciudad de Buenos Aires – UNS. convivían en el mismo campo: el reconocimiento del mercado.11 retrataban – con la ironía y Norma Buffa. Bahía Blanca.10 Los conflictos que en el relato enfrentaban al diario oficialista El Justiciero con el periódico cívico opositor La Pampa. Vol. 10 Se trataba. los unos para 11 22 e-l@tina. entonces. La independencia que cada periódico reclamaba para sí se revelaba ya entonces como un valor propio del “oficio” de producción informativa que iría fortaleciéndose a medida que fuera constituyéndose el campo y acrecentándose su autonomía respecto a las luchas políticas. 22-29. Ediuns. Estudios Regionales Interdisciplinarios. Durante este período política y periodismo constituían territorios de difícil delimitación en tanto los periódicos eran concebidos por los agentes políticos principalmente como un instrumento simbólico en las coyunturas eleccionarias y los enfrentamientos entre facciones.fsoc. en Mabel N. 2003. al menos problemático aludir a la política y al periodismo como campos definidos en el sentido bourdiano. la prensa no sólo informaba a la población sobre los principales acontecimientos. Payró. la subsistencia y la eventual desaparición de los periódicos se hallaba a merced de la voluntad de los candidatos políticos y sus partidarios.8. suponía una lucha entre dos lógicas y dos principios de legitimación que. frente al reconocimiento de los pares fundado en los valores internos de objetividad. núm. A diferencia de lo ocurrido en el siglo XIX europeo donde el campo periodístico se debatía entre lógicas y principios de legitimación enfrentados pero específicos. en su gran mayoría. Silva enfatizan la dependencia de las empresas periodísticas respecto a los vaivenes del devenir político. “Pago Chico. las reseñas de la prensa local decimonónica realizadas por Norma Buffa. al análisis y al comentario de actualidad. 3-9. y cívicos y oficialistas abrían ruda campaña. “La política enardecía los ánimos y La Pampa y El Justiciero se dirigían los cumplidos de mayor calibre que hasta ahora haya soportado una hoja de papel. Cernadas de Bulnes y Roberto Bustos Cara (comp. Norma M.María de las Nieves Agesta Historias de papel Por supuesto. De hecho. ¿es Bahía Blanca?". Antonio Crespi Valls o Hernán A. Estaban cercanas las elecciones municipales.ar/elatina. afirma que Los periódicos bahienses de esa época respondieron. en ambos casos. en III Jornadas Interdisciplinarias del Sudoeste Bonaerense. ficcionalizó en su libro Pago chico las prácticas periodísticas y políticas de la ciudad en las cuales él mismo había participado activamente como redactor y como fundador de La Tribuna (1889). 9 Sobre la utilización documental de Pago chico véase Martha Colodni.29. “Periodismo y política en Bahía Blanca (1876-1886)”. de periódicos ficcionales.8 Resulta. Buffa.iealc. 12. Ante la insuficiencia de los ingresos obtenidos gracias a las suscripciones y los avisos publicitarios. refiriéndose a la relación entre ambas instancias durante la década 1876-1886. II. p. 8 Pierre Bourdieu sostiene que la oposición entre los periódicos “sensacionalistas” y los dedicados a la información. Roberto J. pp. t. marzo 1994.

el teniente Pedro Hugoni comenzó a editar El Carhué. 14 e-l@tina. Tal como sostiene Norma Buffa fue éste y no.12 Enfrentados por sus adhesiones políticas y por las situaciones electorales. esta vez con un carácter exclusivamente militar. una misma ideología fundada en los principios del liberalismo y del positivismo de la época. La prensa bahiense y el proceso político de 1884 a 1886 – Separata del IV Congreso Nacional y Regional de Historia Argentina. eran las rencillas y diferencias circunstanciales las que los distanciaban y no los fundamentos ideológicos del proceso de modernización que gozaban. La lucha se hacía pelea y no se reparaba en las armas. arribó a Bahía Blanca en 1856 con el objetivo de establecer una colonia agrícola y defensiva que. La imprenta traída por la Legión fue utilizada durante 20 años sólo para emitir órdenes del día y papel fiducidiario que se entregaba como moneda legal hasta que Hugoni tomó la iniciativa de crear El Carhué.uba. estos periódicos – cuyas numerosas transformaciones y realineaciones no pretendemos describir exhaustivamente en este – compartían.María de las Nieves Agesta Historias de papel la agudeza características de su autor – el funcionamiento de la prensa decimonónica bahiense donde identificación partidaria e intervención periodística se entrelazaban en una trama de violencia física y simbólica. simplemente. provocaron el abandono de la colonia y el definitivo asentamiento de sus integrantes en Bahía Blanca. 1986. en la hoja adversaria.8. exceso de pasión en la prensa del siglo XIX. 82.ar/elatina. la publicación bimensual de filiación mazziniana fundada por Cúneo era editada en la ciudad de Buenos conquistar. Vol. 12 Germán García. La escasez de utensilios.htm 23 . con el mismo estilo. enemigos personales de quién escribía. Nadie se salvaba. a pesar de presentarse como órgano de la Legión. en su tiempo. Buenos Aires. como se creía. sin embargo. p. Ana María Cignetti. 18. con el bastonazo sobre la testa del acusador y hasta con arma de fuego. Silva.13 Al igual que sucedía con los miembros de la clase dirigente. Testimonio y pasión de una época”. Buenos Aires. núm. pero detrás de eso no se ocultan otros intereses y como la política era sobre todo personal. la existencia de los medios de prensa se halló estrechamente ligada a las vicisitudes del acontecer político y a las facciones eleccionarias. 1978. Plus Ultra. la colonia fue afectada por múltiples contratiempos que culminaron con la trágica muerte del comandante Olivieri como consecuencia del descontento de un grupo de colonos. Payró.). liderada por el comandante Silvino Olivieri. Desde 1876. en Sesquicentenario de la fundación de Bahía Blanca.” Roberto J. protegiera a sus habitantes de las incursiones indígenas. Las réplicas fueron contundentes. la precariedad del alojamiento y los problemas internos suscitados por el malestar general. [1908]. el estallido de una epidemia de cólera. Buenos Aires. La Legione Agrícola creada por el italiano Juan Bautista Cúneo el primer periódico bahiense. Bahía Blanca. por el contrario.29. año en que apareció el primer periódico local. Fundada en Nueva Roma (a 40 km del fuerte) el 1° de julio de ese año. p. medios de transporte y alimentos. Una rápida hojeada a los amarillentos ejemplares que se conservan nos dice que. “El periodismo. de un consenso casi unánime. 175-203. 13 La “Legión Agrícola Militar”. 1988. Pago Chico. Editorial Abril. cuya publicación se extendió probablemente hasta 1879 y del cual no se conserva hoy ningún ejemplar. 1983. En esa fecha temprana y utilizando la imprenta traída por la Legión Agrícola Militar14 en 1856. Ella llevó al agravio y al insulto de vecinos que ocupaban cargos o eran. La Nueva Provincia. En efecto. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. pp.iealc. Véase Hernán A. los otros para retener el gobierno de la comuna. El periódico reflejaba la parcialidad política y podría afirmarse que todos estaban embanderados. Buenos Aires. Germán García describió también con claridad estas prácticas de lucha y de alianza que atravesaron a las publicaciones periodísticas de la época: Hubo mucha pasión.. “II. muchos de los hombres ahora recordados con respeto no se libraban del barro. La consolidación (1835-1880)”. Academia Nacional de la Historia. Historia del sudoeste bonaerense. personales eran los ataques.fsoc. en Félix Weinberg (dir. Posteriormente y no ya desde la literatura sino desde los estudios históricos. a la vez de propiciar la expansión productiva de los territorios de frontera.

se sumaron al concierto periodístico complejizando aún más el panorama. además de renovar el debate político-ideológico. Buffa. e-l@tina. Primer seminario sobre Historia y realidad bahiense. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Tan sólo dos años después. en parte debido a que el surgimiento de la Unión Cívica Radical y su importante repercusión en la ciudad promovieron la aparición de nuevos medios – algunos efímeros y otros de mayor duración – que. Cfr. 14.15 El Carhué. luego de que una sociedad de accionistas encabezada por Fermín Muñoz adquiriera la imprenta de la Legión.N. Cernadas de Bulnes. Inclusive en este momento inicial y como se colige de los balances municipales donde se registró la subvención mensual que se le otorgaba al periódico. Colegio Libre de Estudios Superiores – Filial Bahía Blanca. op. y El Argentino (1885-1886) de Luis Caronti. Véase Norma M. Estudios sobre inmigración nº 3.fsoc. Ediuns – Colegio de Escribanos de la Provincia de Buenos Aires. 1948. antirrochista. Vol.). Cernadas de Bulnes (comp. De hecho. el otro. en Weinberg. en Mabel N.A. 1995. Bahía Blanca. Antonio Crespi Valls. El Eco de Bahía Blanca (diciembre de 1883 a marzo de 1885). (Partido Autonomista Nacional) y con este fin inició “una campaña proselitista [que] consistió en establecer en los pueblos de la provincia periódicos y periodistas – subvencionados unos y otros – y también en volcar a su favor a aquellos periódicos tanto de la Capital Federal como bonaerenses dispuestos a cambiar de frente. 18 Cristina Estecondo. primer periódico “principista y de crítica doctrinaria”18 fundado y conducido por Roberto Payró en oposición al cual se creó en 1891 El Defensor de Julio Salgado Diéguez. por el contrario. p..htm . la fundación en 1881 de El Porvenir –surgido bajo la protección de Dardo Rocha – inauguró de forma definitiva la actividad periodística de la ciudad. “Inmigración italiana y periodismo: ‘La Legione Agrícola’ (1856)”.iealc. Aunque este semanario satírico aparecido el 5 de octubre de 1876 era considerado una suerte de suplemento humorístico de El Carhué.”17 Fue en este marco que se insertó la aparición del nuevo periódico dirigido por Lucas Abad (suplantado en 1884 por Francisco Amadeo) y Guillermo Fuentes. A fines de la década del 1880. Cultura”. “Recordando al viejo…”. apareció La Tribuna (1889-1892). se imprimió en Bahía Blanca bajo la dirección administrativa de Carlos A. 300. Buffa. El Porteño (18841902). la constatación de los desacuerdos que en materia de política local y nacional existieron entre ambos conduce a Norma Buffa a sugerir que cada uno de ellos representaba una línea política diferente de las entonces presentes en el cuerpo municipal. bajo la dirección del español Luis Aldaz y ligado a la figura de Bartolomé Mitre. Viejo periodismo bahiense. otros órganos de prensa se sumaron a El Porvenir: uno. más tarde.María de las Nieves Agesta Historias de papel Aires y su principal finalidad era la de mantener vivo entre los porteños el interés por la actuación de los colonos italianos. anticlerical y. . en Mabel N.).8. cit. 1991.16 Luego de estas breves y pioneras iniciativas. Buenos Aires. 16 24 17 Buffa. Bahía Blanca. los últimos diez años del siglo XIX fueron testigos de una considerable ampliación del ya variado horizonte periodístico. 15 Para mayor información sobre este tema véase Norma M. cit. Rocha manifestó sus intenciones de acceder a la presidencia de la República y del P. 5-33. Historia del sudoeste….uba. Magariños Fortuna y titulado El Réporter (noviembre de 1883 hasta abril de 1885). “Recordando al viejo y poco conocido periodismo bahiense”. “VIII. Norma Buffa y Yolanda Hipperdinger. pp.p.29.ar/elatina. juarista. Bahía Blanca. Habiendo asumido como gobernador de la provincia de Buenos Aires. núm. A. la actividad periodística surgió vinculada a los intereses políticos municipales cuya tensión entre oficialistas y mitristas quedó plasmada con el surgimiento de El Burro. Ferrari y la responsabilidad editorial de Eugenio Medda. conducido por Arístides González-J. periódico anti-roquista dirigido por Mariano Reynal (h. Bahía Blanca de ayer a hoy. Departamento de Humanidades de la Universidad Nacional del Sur. modificaron los criterios que regulaban las relaciones entre prensa y política. op.

la difusión de las noticias. 7000).20 Hacia la segunda década del siglo XX. 2005. Véase Llull. tal como lo entiende Pierre Bourdieu.iealc. El Régimen y El Sud) y de proyectos mixtos donde se combinaban la identificación partidaria con los requerimientos del mercado (El Censor y Democracia).8. La población de Buenos Aires en 1910 era de 1231698 habitantes y la tirada de La Prensa de 95000 ejemplares. profesor catamarqueño egresado de la Escuela Normal de Paraná. excepcional en la ciudad. A pesar de ello. diario fundado por el joven Enrique Julio19 en 1898. equivalía al tiraje de La Prensa en Buenos Aires. aventurado referirnos en esta época a la existencia de un campo periodístico definido en tanto eran las circunstancias políticas que condicionaban aún en gran medida el acontecer de la prensa local. nuevas publicaciones periódicas de diferente filiación ideológica se iban a sumar a las ya existentes: El comercio (1903 a 1908) dirigido sucesivamente por Tomás Parodi. sin embargo. La Nueva Provincia en las presidencias Radicales. El campo. no será sino el resultado de estas luchas a partir de las cuales se instauraron criterios hegemónicos de funcionamiento y de legitimación que permitieron el surgimiento de instituciones y operadores específicos. Vicente D’Olivera (febrero 1903). El eco del comercio (1908). de medios partidarios (Nuevos Tiempos. Eduardo Bambill (mayo 1905). M. Aunque militante del radicalismo. op. Bahía Blanca. 43 y 49. mientras la introducción de nuevos recursos técnicos y estéticos alteró la materialidad de los periódicos haciéndolos más atractivos para sus lectores. por lo tanto. pp. Lamentablemente no contamos con datos de la tirada de los demás medios de prensa con que contó la ciudad para hacer una comparación más detallada de su alcance.21 La lógica de mercado. la diversificación de contenidos y de públicos. En el mismo momento. Hoja del Pueblo (1906 a 1915) conducido por Adam Giménez (abril 1907). Bahía Blanca contaba con 69000 habitantes y La Nueva Provincia con una tirada de 5726 ejemplares. El Siglo (1907-1908). no gozaba. Al respecto de La Nueva Provincia véase Laura Llull. cit. Resulta. las estrategias de captación publicitarias y la multiplicación de corresponsalías. de la aceptación unánime de toda la prensa escrita. Sólo en ocasiones especiales los periódicos podían sacar una tirada de tal magnitud (Hoja del Pueblo en su número aniversario de 1909 imprimió 6000 y en 1910. constituyó uno de los agentes principales de este proceso de cambio. Eusebio López Martínez (julio 1907). 20 Ídem.htm 25 . El Censor (1906 a 1944) de Juan Cámara. 21 e-l@tina. EdiUNS. este diario alcanzó la asombrosa tirada de 5726 ejemplares que. Laura Llull señala la convivencia de empresas modernas (La Nueva Provincia. Su caso era. Vol. sin embargo. Juan Franzetti (1910) y Manuel Suárez Gordillo (1914). Por otra parte. El Atlántico y El Siglo). Buenos Aires. es posible afirmar que los últimos dos años de la década de 1890 constituyeron una instancia decisiva en este proceso de configuración dado que. La cantidad de ejemplares emitidos por el diario de Enrique Julio se explicaba por su amplia difusión que excedía a la ciudad y su zona de influencia para convertirlo – hacia 1920 – en el de mayor circulación en la provincia de Buenos Aires y en el sur argentino. LNP fue la primera en adquirir “el perfil más claro de empresa periodística comercial y masiva” preocupada por la permanente actualización tecnológica.uba. El Mensajero periódico dirigido por M.fsoc. entrañaba el reconocimiento de un principio de legitimación específico y ajeno a los enfrentamientos partidarios. Prensa y política….María de las Nieves Agesta Historias de papel La Nueva Provincia.29. La prensa del Novecientos: diversificación e institucionalización Entre los inicios del nuevo siglo y el Centenario de la Revolución de Mayo. Esta coexistencia conflictiva concretaba a nivel de las prácticas la disputa simbólica en torno a la definición de la labor periodística y de sus modalidades de intervención social. que de esta manera penetraba en el ámbito periodístico. 1916-1930. la moderación del lenguaje y la apelación a la independencia periodística supusieron la delimitación de un territorio específico que aspiraba a ser gobernado por su propia lógica interna. ya había ejercido el periodismo en la ciudad como colaborador de El Deber dirigido por Aquiles San Romerio Bianchi. núm. Durante las dos primeras décadas del siglo XX. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. en términos de proporcionalidad. Joaquín Perelló (noviembre 1903). Prensa y política en Bahía Blanca.ar/elatina. Ortiz Pereyra (agosto 1906). a pesar de no siempre corresponderse con su práctica periodística. Julio construyó un ethos de objetividad y desapasionamiento que. Orayen 19 Enrique Julio.

Hacia el Centenario de la Revolución de Mayo encontramos ya un campo ciertamente más delimitado y estable. La Tribuna (1909) a cargo de Francisco Riva. a su vez.María de las Nieves Agesta Historias de papel (1908 a 1911). presentó a los cuatro diarios de mayor duración y prestigio de la ciudad: La Nueva Provincia. Proyecciones.8. mientras tanto. En ambas ilustraciones. Allí. Para rematar el efecto cómico. a la que ya nos referimos anteriormente. la postura del periódico de Franzetti resultaba inequívoca: optaba por el socialismo frente a los clericales y apoyaba la cruzada de Cordero contra la intendencia. es interesante notar como. Otras dos caricaturas completaban el perfil periodístico bahiense en una tercera carilla: una. y a las revistas Proyecciones (Francisco García Monteavaro).uba. satirizaba el conflicto endémico entre La Idea. descalzo y solitario en medio de la noche oscura. Aunque no podemos realizar aquí un análisis exhaustivo de estas diez imágenes humorísticas. Asimismo. delgado y austero y el sacerdote bajo. rollizo y ridículo – representaban a ambos sectores e ilustraban los intentos frustrados del clero por ahogar las “luces” del pensamiento y de la razón.iealc.29. sino de sufrimiento ante la mediocridad de los versos. Vol. Reafirmando el mensaje. en su segundo número aniversario de 1910. entre algunos de los más destacados. Caro incluyó un pequeño perro aullando (nótese la utilización del globo de diálogo) y la supuesta musa. Cordero y Urquiza aparecía encaramado a la terraza del edificio donde se encontraban las oficinas del diario arrojando sierpes y alimañas sobre el palacio municipal y la gestión de Jorge Moore. yacía a los pies de Monteavaro como fiel evidencia/testigo de sus impulsos amorosoliterarios. de Juan A. trazó una síntesis gráfica y humorística del panorama periodístico local y sus características. Cordero y Urquiza. Desde el punto de vista 26 e-l@tina. identificada mediante el título y el chiste gráfico de su portada. El director de la revista era presentado como un vate de la antigüedad clásica tañendo la lira con gesto trágico. representaba a Puerto Comercial.fsoc. La segunda página de esta sección estaba dedicada a Hoja del Pueblo. la otra. el semanario que Ángel Brian publicaba en la localidad aledaña de Ingeniero White. núm. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. El humor y el amparo del seudónimo permitían también realizar acusaciones de plagio (El Censor) u obsecuencia (Revista Comercial) que de otra manera no hubieran sido toleradas en el ambiente local. Desde el cielo. Buenos Aires. España (Armando Larra) y del Centro Comercial (Ricardo Ducós). conseguía ubicar a los agentes en los campos periodístico y político. como el de Hoja del Pueblo – la materia tematizada por la caricatura. Hoja del Pueblo miraba con evidente simpatía los arrobamientos líricos de este grupo de jóvenes liderados por Francisco García Monteavaro aun cuando en el dibujo se mofaba de la calidad y de la afectación de sus producciones poéticas. periódico bisemanal de Juan G.htm . que sólo los ojos del enamorado podían ver agraciada. los vespertinos El Tribuno de Eusebio López Martínez y El Censor. la luna personificada vertía lágrimas. Cámara. a partir de una efectiva combinación de elementos gráficos y discursivos. En primer lugar. matutino de Francisco C. El Tribuno (1909 a 1912) fundado por Eusebio López Martínez. hacía posible una risa amable y burlona para referirse a los integrantes más noveles del campo. periódico bisemanal portavoz de los sectores católicos y de dirección anónima. La Hoja del Pueblo. Bahía Blanca. En el caso de Bahía Blanca. Detengámonos brevemente en la imagen que representa a la primera revista ilustrada de la ciudad: la caricatura de Proyecciones.” Texto y gráfica se complementaban así construyendo el sentido humorístico de la representación tal como lo hacía contemporáneamente la misma Proyecciones. publicación quincenal socialista de Francisco Gianfrini. las relaciones conflictivas y las luchas simbólicas que entre ellos se establecían. cada una de ellas. Valga mencionar a modo de ejemplo los enfrentamientos entre la prensa de izquierda y la de orden confesional que ilustraba el anteúltimo cuadro. era el posicionamiento político – opositor. la estrofa debajo de la imagen proclamaba: “Mientras él canta á la beldad soñada/Vése á la luna en lágrimas bañada. y El Mensajero. elevada sobre el nivel del suelo haciendo “pito catalán” al cantor.ar/elatina. Franzetti. dos personajes fuertemente estereotipados – el socialista alto. sugiriendo. La Capital (1908-1909) de Jaime Molins y luego de Angel Gouarderes (octubre 1909). L’Eco d’Italia (1909) de Vicente Varcica. no de emoción.

ar/elatina. cuando no á otros sitios menos respetables. ó quizá también en un instante de disgusto. Antonio Infante. por lo menos me la gano. s/n. Al igual que sucedía en Buenos Aires en torno a los grandes diarios. núm. Proyecciones. en verdad. por ende. nada de agradable tiene eso.htm 27 . todas recurrían a la alteración y a la simplificación de los rasgos personales con fines caricaturescos aún cuando conservaban siempre el parecido que permitía la identificación.fsoc. existían varios elementos modernos que hermanaban a estas caricaturas con las publicadas por la revista de García Monteavaro. La complejidad del campo. Por eso la afirmación del poeta no le preocupará mayormente.María de las Nieves Agesta Historias de papel formal.iealc. En efecto. en algunos casos. las referencias espaciales desaparecían.uba.29. Bahía Blanca. La resignación es cualidad inherente al periodista. han de ir nuestras elucubraciones á envolver los dátiles ó el queso. varias de las figuras (siete) violaban los límites del recuadro o rompían con el espacio ortogonal tradicional. El escritor y la industria cultural. Buenos Aires. Ya en 1910. 1998. En todo caso. Acompañando a la definición de este campo relativamente estable donde los agentes se posicionaban en función de las luchas simbólicas dentro y fuera del ámbito periodístico. su modernidad. La producción informativa fue adquiriendo un carácter industrial donde los diferentes engranajes del sistema editorial cumplían funciones cada vez más especializadas a cambio de un salario. humorísticos o simbólicos e integraban. y si no la vida. 23 e-l@tina. el Círculo de la Prensa de Bahía Blanca fundado en 1904 y del cual formaban parte los ya mencionados Enrique Julio. y que con ellos me gano la vida. entonces.8. la gráfica misma. ¡Gajes del oficio! 22 Jorge B. año I. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. reconocerá que es uno de los tantos “gajes del oficio”. doblemente significativa por su contenido y por la forma de presentarlo. era expuesta mediante los procedimientos también modernos del humor gráfico. p. artículo que apareció en el diario Bahía Blanca firmado por “El Capitán Espingarda”. sobre el mostrador de un “boliche” comercial. “¡Oremus!”. advertía estas nuevas dificultades que acometían a los cada vez más numerosos escritores profesionales a la vez que reclamaba el reconocimiento social que correspondía al esfuerzo intelectual. cuando este proceso estaba aún en gestación. Así se venden páginas al peso Pagando medio peso por arroba Para envolver los dátiles y el queso. ante un escenario abstracto e indefinido: y. “Artículo sin fondo”. cuando consideramos que después de tanto esprimir el cerebro. Vol. las palabras invadían el dibujo con fines identificatorios. Rivera. los blancos y negros plenos ganaban la partida por sobre los claroscuros y los matices. “No hay yá poste sin cartelón impreso Ni prensa ociosa ni punzón inerte. Fernando García Monteavaro (“Samuel Méndez”).”23 La tarea periodística comenzó a percibirse como un trabajo que requería de condiciones laborales dignas y de una remuneración adecuada. Atuel. finalmente. 24 de febrero de 1910. Fernando García Monteavaro podía decir en Proyecciones que “yo he sido el inventor de los artículos sin fondo.” Esto dijo el poeta en un momento de buen humor. Para los que escribimos. n° 34.22 la labor del periodista comenzaba a profesionalizarse y. Buenos Aires. a organizar nuevos espacios corporativos y de legitimación social. a principios del siglo XX apareció también una de las primeras instituciones específicas. así. Eduardo Bambill y Francisco Cordero y Urquiza. La nota ilustrada de Hoja del Pueblo resultaba.

1780-1950.8. 1. Cultura y sociedad.iealc. Historia de las Revistas Argentinas. Un artículo de El Mensajero titulado “El reclame pornográfico”. 4. Por supuesto. “El Capitán Espingarda”. Asociación Argentina de Editores de Revistas. ya fuera visitando clubes.27 Existían también otros que Alejandro Eujanian denomina “lectores indirectos” y que la prensa bahiense de la época identificaba como “lectores de ojito”. Solo nosotros sabemos cómo y dónde están los “gajes del oficio. Es de suponer que esta “solidaridad entre lectores” no podía resultar satisfactoria para las incipientes empresas periodísticas cuya existencia dependía de las ventas. sentimos la “picana” y muchas veces sin “mosquear”. e-l@tina. el aviso publicitario. Raymond Williams señala. tinta.29. El Mensajero.fsoc. n° 157. Nueva Visión. La Conquista del Público. el voceo de los canillitas y la instalación de kioscos en las calles céntricas de la ciudad y en las estaciones ferroviarias complementaron y. puede verificarse en la nota titulada “Un peligro para la niñez. goma y tijera. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. “no todos los que leían eran efectivamente compradores del material”. sostenía el mito romántico del artista bohemio que sacrificaba su vida por el arte resignándose a su suerte ingrata y a la incomprensión del gran público. confiterías y comercios o beneficiándose de quienes facilitaban la circulación de los ejemplares mediante el préstamo. revistas.htm . Nuevas formas de financiación. 30 de julio de 1910. p. Vol.uba. 2001. 27 28 Eujanian. op. suponía una jerarquización de la actividad intelectual y su producción. periódicos y revistas que se ofrecían a su paso eligiendo aquellas publicaciones que les resultaban más atractivas sin necesidad de comprometerse con la adquisición regular de ninguna de ellas. (Williams.María de las Nieves Agesta Historias de papel Esta frase. paulatinamente.. 41-54. Así. 20). p. Más que éste. comentaba la existencia de kioscos de diarios y revistas en las calles San Martín. p. para los que vivimos envueltos en diarios. Se aludía con ello a un amplio público que desplegaba su ingenio para acceder gratuitamente a la lectura de la prensa. Eujanian. n° 1063. cit. Así lo manifestó con exasperación El Mensajero en septiembre de 1909: Con la prensa ocurre lo que no sucede con ninguna arte ó industria. 1900-1950. también a propósito del caso inglés. p. O’Higgins y Chiclana así como en las estaciones del Ferrocarril Sud y del Pacífico. introdujo preocupaciones de índole comercial en los círculos periodísticos. n° 380. al igual que sucedía en otras ciudades del país. a los mecanismos más restrictivos impuestos por el sistema de suscripciones.. cuartillas. por otra parte. op. p. Bahía Blanca.24 La indignación del “Capitán” ante la falta de respeto que implicaba la utilización del papel impreso en los establecimientos comerciales. Bahía Blanca. en Raymond Williams.25 La consideración de la prensa a la vez como arte e industria. Buenos Aires. El resaltado es nuestro. Sin embargo. cit. 169) La presencia de canillitas.ar/elatina. Bahía Blanca. núm. Buenos Aires. año 3.26 Transeúntes y viajeros podían comprar los diarios. a la vez que equiparaba la escritura periodística al trabajo físico (“Los periodistas somos como bueyes: laboriosos y sufridos”). que la proliferación de puestos de periódicos y revistas en las estaciones indica que “la asociación del viaje en tren con el aumento de ese tipo de lectura es obviamente significativa”. 1999. 26 Véase Alejandro C. Este es nuestro destino. Los vendedores de revistas ilustradas” que publicó la Revista Comercial en su número del 19 de febrero de 1910 (año IX. circulación y venta se sumaron a las ya existentes a fin de incrementar el número de lectores. tiene una significación casi sublime. 24 25 A propósito de la posición ambivalente del artista romántico ante el mercado véase el capítulo “El artista romántico”. Solo que nuestra coyunda es aún más pesada que la que soporta el cuadrúpedo. pp.” Los periodistas somos como los bueyes: laboriosos y sufridos. Buenos Aires. 34. Amén. año IV. 11 de julio de 1909. desplazaron. “¡Oremus!”.

Pero hay que confesar. Vean por que feliz coincidencia. El Mensajero. e-l@tina. que corresponde á los lectores de ojito. Katz. Son contadas las casas en donde no se leen uno ó más diarios. que la mayoría de los lectores ó lo leen en los Clubs. frecuentes y económicamente infructuosas visitas: Don Giovanni estaba. Si sumáramos el tiraje de todos los que se editan en Bahía Blanca tendríamos un deficit enorme.29.htm 29 .y esto los que lo abonan. que no son pocos. Aún así. la propiedad se respecta [sic]. núm. 2006. Nos suscribimos á ellos por que los conceptuamos útiles y necesarios. de un humor de todos los diablos... Bahía Blanca.. El diario se presta. el escritor bahiense Ovidio Martínez en su novela corta “El caso de Juan Pérez” aludió nuevamente a estos hábitos de lectura cuyos cultores atormentaban a los comerciantes con largas.ar/elatina. La Novela del Sur. salón de lustrar y zapatería remendona. estudioso o distraído”. sino que como afirma Roger Chartier a propósito de la proliferación discursiva del siglo XVIII europeo.uno para comprar una caja de betún de diez centavos y otro.uba. Buenos Aires y Rosario).28 Los “lectores de ojito” continuaron siendo un problema para las administraciones de los periódicos durante mucho tiempo. n° 2. n° 112. p. que no son por cierto los más benévolos. tenemos que estarles agradecidos.María de las Nieves Agesta Historias de papel En estas. absorto o desenvuelto. “cada lector es sucesivamente un lector ‘intensivo’ y ‘extensivo’. producidos en Bahía Blanca o provenientes de distintos puntos de la Argentina (principalmente. lo paga. cuando nos llevan el recibo ¡Cuánto trabajo nos cuesta abonarlo!. Vol. prestan grandes servicios. centro de suscripciones. el que lo quiere. y más allá de las reiteradas protestas de unos y otros. Asimismo. Cultura escrita y literatura (siglos XI-XVIII). Buenos Aires. Buenos Aires. para leer de ojito..30 En esta multiplicación 28 “Lectores de ojito”. y mientras ajustaba un remiendo de botines sobre cuyo precio no hubo acuerdo posible. un 60 %. circula gratis. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. p. encontró un público cada vez mayor surgido gracias a la ampliación del proceso de alfabetización y favorecido por la progresiva reducción de los precios. lo que vale decir. “El caso de Juan Pérez”. año II. los lectores de ojito. 4. en las Confiterías ó Salones de lustrar. 1. antes de quejarnos. los que van á figurar en la lista de los incobrables. Los diarios nó.. pero. La multiplicidad de periódicos y revistas. Apenas dos clientes habían entrado en su negocio – agencia de lotería. media docena de revistas ilustradas…29 Estas prácticas de sociabilidad y de circulación ajenas al mercado no podían ser toleradas en tanto contradecían y socavaban los valores de propiedad e introducían una lógica paralela a la del capitalismo en expansión. La Novela del Sur era una publicación quincenal de $ 0. p. y cuando vé la luz pública. á los avisadores y al comercio: hacen circular el anuncio. pero lo estaríamos más si pagasen los diarios que leen. Ovidio Martínez. En 1921.fsoc. la “lectura de ojito” daba cuenta de nuevas formas de aproximarse a los textos donde lo cuantitativo prevalecía por sobre lo cualitativo. ni tampoco los que se satisfacen cuando la prensa no va á su gusto y paladar.. con semejante día.iealc. . 29 de septiembre de 1909. la invención tiene todos esos derechos.8..10 dirigida por Humberto Grossi que aparecía en la ciudad los días 25 y 30 de cada mes y publicaba novelas cortas de autores locales. si bien arruinan una empresa periodística. lo cierto es que ambos fragmentos demostraban el enorme crecimiento tanto de la oferta como de la demanda periodísticas. Inscribir y borrar. ó forman parte de los que gratuitamente hacen circular la prensa. 196. Bahía Blanca. su lectura se hace indispensable. año I. 22 de marzo de 1921. No significaba esto que la primera de estas modalidades suplantara a la segunda. 29 30 Roger Chartier.

la posmodernidad y los intelectuales.29.uba. 34 30 e-l@tina. Luz y Sombra.34 Igualmente. en IV Jornadas Nacionales Espacio. nº 1. imprenteros. Bahía Blanca. Alonso. socioculturales y económicas del Sudoeste Bonaerense. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.31De carácter eminentemente literario y dedicada a “todos los intelectuales. la revista se organizó como una totalidad significante en la cual todos los recursos periodísticos fueron puestos al servicio de su objetivo programático. caricaturistas y fotógrafos encontraron su lugar junto a los redactores en las páginas satinadas de las primigenias revistas bahienses.” Zygmunt Bauman. 2007. 1. la disposición de las distintas secciones y la selección del material literario hasta la tipografía y la disposición de los elementos en la página respondían a una determinada concepción del Arte y de la labor intelectual que eran reforzadas de manera continua mediante editoriales y comentarios destinados explícitamente a estas cuestiones. Un nuevo formato: la revista literaria Las transformaciones en las prácticas lectoras. año I. Memoria e Identidad UNR y UNR Editora. Luz y sombra otorgaba una incuestionable primacía a lo escrito frente a lo visual aproximándose. Ciertamente. tras haber sido seleccionadas. tipógrafos y. Buenos Aires. las portadas de cada una de las páginas 31 Hemos abordado en profundidad esta publicación en María de las Nieves Agesta. Buenos Aires. 149 a 156. 1997.). folletines. Provenzano y Fernando P. charadas. reflexiones y dos secciones fijas. 1893-1967. Editores. “Lo que mejor caracteriza la estrategia típicamente moderna del trabajo intelectual es la metáfora del papel de ‘legislador’. más tarde. la revista pretendía instaurarse como imparcial legisladora33 de la producción cultural de la ciudad. “Ecos sociales” y “Sección recreativa”. nos parece necesario relativizar la lectura dicotómica que hace coincidir cada una de estas funciones con un momento histórico. 7 de septiembre de 1902. la conformación de un mercado específico y la paulatina autonomización del trabajo periodístico en Bahía Blanca estuvieron estrechamente relacionadas con el surgimiento de nuevos formatos que diversificaron las posibilidades y modalidades de intervención de los escritores y de otros trabajadores de la cultura.) remitidos por los mismos lectores.htm . Memoria e Identidad. 13.ar/elatina. Esta observación que precisaba el público al que se hallaba dirigida la publicación se reiteraba en todos los números de la revista junto a los datos administrativos y comerciales.fsoc. de esta manera. Luz y Sombra: Intelectuales y crítica en Bahía Blanca. Sergio D. Vol. apareció el 7 de septiembre de 1902. Legisladores e intérpretes. Cuestiones políticas. cuentos breves. pasan a ser correctas y vinculantes. Los productores culturales de la modernidad reconocen en sí mismos la concurrencia de ambas características aunque el peso de la primera sea relativamente mayor que el de la segunda en estos años inaugurales del siglo XX.iealc. en Mabel Cernadas de Bulnes y José Marcilese (eds. CEAL. 1902”. 2007. (Edición digital) y “El barómetro de la cultura. Éste consiste en hacer afirmaciones de autoridad que arbitran en controversias de opiniones y escogen las que. Aún compartiendo la definición que el autor propone del intelectual como “legislador” y como “intérprete”. núm. Universidad de Quilmes. titulado Luz y Sombra y dirigido por Vicente Romero Larré y Víctor Morera Sobré. Las revistas literarias argentinas. etc. al cual los intelectuales tienen un mejor acceso que la parte no intelectual de la sociedad. 32 “Luz y sombra”. Bahía Blanca. arte y crítica” con el que contó la ciudad. Buenos Aires.8. 1962. Sobre la modernidad. EdiUNS. Su contenido incluía poesías. A diferencia de lo que sucedería con los semanarios ilustrados. donde respectivamente se relataba el acontecer social de la ciudad y se ofrecían juegos de ingenio (“geroglíficos” [sic]. La autoridad para arbitrar se legitima en este caso por un conocimiento (objetivo) superior. pp.María de las Nieves Agesta Historias de papel de las prácticas y las competencias adecuadas a las convenciones y códigos de los distintos géneros y soportes residió precisamente la “revolución en la lectura” suscitada por la aparición de los nuevos medios de prensa. 33 Héctor René Lafleur. Centro de Estudios de Espacio. “Luces y sombras en la configuración del campo intelectual bahiense”. p. p. Desde la elección del título. El primer “semanario de literatura. a las revistas literarias decimonónicas del resto del país. cualquiera que sea su escuela ó tendencia literaria”32.

amplió su sección social. 17-18. describía el perfil esperado del artista y las normas que debían regir su conducta. aún sin recursos suficientes para subsistir ni inspiración para componer. Casa Editora Jacobo Peuser. este estilo surgido a fines del siglo XIX. los suscriptores de periódicos son necesariamente escasos y más escasos aún los anunciadores.htm 31 . Presente en las publicaciones ilustradas europeas. año 1. terminando por extinguirse.29. Las artes plásticas en ocho revistas culturales argentinas (1878-1951). Vol. como el Pago. al igual que ocurría en Buenos Aires. El art nouveau congregaba las reminiscencias poéticas y la referencia directa a lo moderno que también proponía la revista. cit. días amargos.36 A pesar de las diversas estrategias que desplegó la publicación de Romero Larré para mantener el interés de sus suscriptores. “Luces y sombras…”. Bahía Blanca. 13. pp. utilizando los mecanismos discursivos y visuales.iealc.8. Luz y Sombra participó activamente en la definición de valores y criterios de calidad comunes así como en la configuración del perfil de los agentes periodísticos y de los conflictos que los atravesaban. leones y ardillas). 1887. (nota 4) 38 e-l@tina. 34. La acusación de autoritarismo se debía a los constantes requerimientos de material periodístico que estos últimos debían satisfacer regularmente para asegurar la tirada del periódico.” “Aviso”. el perfil artístico y cultural de la revista y sus lectores. p. Véase Ídem.37 tan sólo tres meses después de la presentación de su primer número desapareció sin explicaciones.).35 Desde esta manera. artículo publicado en la revista número 6 de Luz y Sombra. Leer las Artes. un retrato ejemplar del editor – personificado por Don Celso – y de las conflictivas relaciones que solían establecerse entre él y el artista.María de las Nieves Agesta Historias de papel interiores demostraban la íntima coherencia del proyecto editorial. serán considerados suscriptores y cobrados como á tales. La profusa ornamentación de la publicación bahiense desplegó una estética similar incorporando motivos figurativos y abstractos de origen vegetal y animal (mariposas. Citado por María Isabel Baldasarre. y verá usted que las Revistas más notables. Marcos exuberantemente adornados envolvían los encabezamientos y los artículos. Payró”. o el fugaz proyecto de una revista de artes plásticas en la Buenos Aires de 1878”. Roberto Payró en Pago Chico. La escasez de suscripciones y el exiguo espacio dedicado a las publicidades (2/20 páginas). Páginas del libro de memorias de un pesimista. serie monográfica nº 6. describía otra de las figuras considerada despótica por los literatos: “su magestad el tipógrafo” lo denominaba el redactor. orgánicas y estilizadas. p. porque ¿a 35 Véase Agesta. op.fsoc. n° 1. concomitantemente con los aspectos literarios. “¡Qué tipógrafo!”. Buenos Aires. también. en María Inés Saavedra y Patricia Artundo (dir. 37 “Observe usted lo sucedido en las capitales más cultas del continente. incluyó las más variadas tipografías a fin de tornarse más atractiva y recurrió a la táctica de enviar ejemplares a quienes no solicitaban la revista. Universidad de Buenos Aires – Facultad de Filosofía y Letras – Instituto de Teoría e Historia del Arte “Julio E.” En Santiago Vaca Guzmán. Buenos Aires.38 fueron los problemas de financiamiento los que terminaron con este proyecto editorial. La dimensión imaginativa y lírica concretada en este movimiento enfatizaba. Buenos Aires. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Otro de los personajes del relato ofrecía. Luz y Sombra. núm.ar/elatina. privadas de todo apoyo. 7 de septiembre de 1902. nos permite pensar que.uba. ya había señalado que la carencia de recursos económicos para sustentar las incipientes empresas periodísticas del siglo XIX era uno de los principales factores que dificultaba la existencia de una prensa independiente: En los pueblos pequeños. 36 La revista propuso la realización de sorteos mensuales de obras pictóricas. folletín de Enrique Perez Escrich publicado en la revista. las mejor encaminadas y mejor escritas han mantenido una existencia precaria. se distinguía por el uso decorativo de formas ondulantes. 2002. El art nouveau les permitía establecer una filiación inequívoca con los órganos periodísticos de Europa Occidental y con el proyecto modernizador a ellos relacionado. En “La Vecina del Poeta”. considerándolos suscriptores si no la devolvían: “Avisamos á todos los que reciban nuestro semanario y que no deseen suscribirse a él que en caso de no devolverlo á nuestra Administración ó al repartidor. además de adquirir un rol protagónico en la portada de cada número. “El Arte en el Plata. Las recriminaciones a estos agentes del mercado recurrían siempre a los mismos argumentos de naturaleza moral que se fundaban en el rechazo de los intelectuales a la intromisión de una lógica económica en el ámbito de la cultura.

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Historias de papel

qué tanto salir diciendo que en el almacén tal o en la tienda cual se venden
estos o los otros artículos, cuando todos tienen las mismísimas cosas, ni que
la casa de Fulano o de Mengano está en la calle tal números tantos, cuando
hasta los perros la conocen y le han puesto su marca muchas veces? Si se
publica un aviso en un diario es sólo como acto de magnanimidad y para
favorecerlo ostensiblemente, no por otro motivo o propósito – y más barato
resulta no anunciar. De los suscriptores, muchísimos no pagan, unos por ser
muy amigos del propietario, otros por no serlo bastante, de manera que no
hay cosa tan precaria como la vida de una publicación de aldea, villa o
presunta ciudad, salvo cuando es afecta a los gobernantes, quienes la
subvencionan, le dan edictos, licitaciones, etc., hacen suscribirse a sus
allegados, subalternos, favorecidos o postulantes, y le crean así una especie
de ambiente alimenticio artificial.39

Las dificultades persistían a principios del siglo XX, sobre todo para los semanarios literarios
que requerían de una importante inversión para sostener su calidad material y que dependían
principalmente de los suscriptores en tanto no intervenían de manera directa en los debates políticos.
La misma suerte que Luz y Sombra tuvo, entonces, la segunda revista de este tenor que apareció en el
escenario bahiense. Letras, que así se llamaba, se presentó ante el público como “revista literaria,
social y artística” el día 9 de septiembre de 1906. Dirigida por Joaquín Frade Goitía y redactada en su
mayor parte por Fernando García Monteavaro, la nueva publicación proclamó su independencia
definiéndose como “el resultado de una reunión que bien podría llamarse literaria, puesto que de ella
formaba parte un núcleo de jóvenes amantes decididos de las bellas artes.”40 Podemos conjeturar que
estos jóvenes entusiastas no eran demasiados si observamos que los autores de las composiciones
literarias publicadas regularmente eran los mismos Frade y Monteavaro (con sus múltiples
seudónimos) a quienes se sumaban, en ocasiones, Antonio Cursach y José Novo Santos.41
Efectivamente, en la nota editorial del último número de Letras, los redactores se quejaban diciendo:
Es una cosa que nos va llamando la atención, día á día, el corto número
de adictos que cuenta en esta progresista ciudad la literatura militante, si nos
es lícito emplear tal término.
Cuando se nos ocurrió la idea de lanzar á la publicidad la revista LETRAS,
ni dudamos un momento que, al nuevo campo que se les ofrecía, habían de
acudir, solícitos y fecundos, muchos jóvenes de Bahía Blanca. Nuestra
decepción ha sido grande al ver transcurrir una y otra semana sin tener el
gusto de que nuestra mesa de redacción fuese visitada por tantas
producciones bahienses como teníamos el derecho de esperar. Son contadas,
hasta la fecha, las firmas locales que han aparecido en las columnas de esta
hoja.42

El desaliento que afligía a los fundadores y los problemas económicos que aquejaban a la
revista, culminaron en su cierre definitivo luego de su onceava edición donde se anunciaba el retiro
de García Monteavaro por razones de salud.
A pesar de haber destinado varias páginas a los avisos publicitarios (8 de 24), los recursos
obtenidos mediante la suscripción no habían sido suficientes para sostener una publicación de esta
índole. Los versos amorosos y las narraciones líricas y moralistas que podían leerse en sus hojas
39

Payró, Pago chico…, op. cit, pp. 147-148.

40

“Nuestros propósitos”, Letras, Bahía Blanca, año I, n° 1, 9 de septiembre de 1906, p. 3.

Encontramos colaboraciones esporádicas de otros autores bahienses como Ovidio Martínez (quien
después se incorporó como redactor) y Enrique de Guzmán así como otras de nombres menos reconocidos.
41

42

32

“Retórica y poética”, Letras, Bahía Blanca, año I, n° 12, 18 de noviembre de 1906, p. 3.

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satinadas no poseían el atractivo esperado para el público bahiense. De hecho, a partir de su cuarto
número, Letras comenzó a incorporar imágenes fotográficas del acontecer social de la ciudad en la
portada u, ocasionalmente, en su interior. Los directores acudieron a las nuevas tecnologías de lo
visual para reforzar el atractivo de la revista y sumarse a la marcha del progreso mediante la
incorporación de sus adelantos técnicos. Lamentablemente, ese recurso no impidió que Letras
desapareciera luego de su edición del 18 de noviembre de 1906. No obstante esta primera iniciativa
trunca, estos “jóvenes amantes de las bellas artes” no desistieron de sus proyectos de modernización
cultural. Por el contrario, la mayoría de ellos asumió un rol activo en la vida intelectual de la ciudad
escribiendo regularmente en los medios de prensa, publicando sus propias obras, organizando
actividades culturales, difundiendo las artes plásticas, literarias y teatrales o fundando e integrando
nuevas revistas donde el componente gráfico adquiría cada vez más protagonismo.
Revistas y periódicos ilustrados antes del Centenario
El componente visual en las publicaciones periodísticas no apareció por primera vez en la
ciudad con las revistas ilustradas del siglo XX. Ya a fines de la centuria anterior, en 1896, junto a las
publicaciones de corte más tradicional donde la palabra reclamaba exclusividad en la comunicación
informativa, emergió Juvenal, primer periódico ilustrado bahiense de índole satírica.43 De dirección
anónima pero redactado por Hilario Güezúrraga y luego por Lando Verardo, este periódico
anunciaba desde su misma denominación el tono cómico-crítico que lo iba a caracterizar. La alusión
al poeta romano del siglo I Décimo Junio Juvenal cuyas Sátiras inauguraron el género homónimo,
constituía una referencia inequívoca para un público instruido en la tradición grecolatina.44 Como él,
Juvenal procuraba realizar un retrato mordaz y despiadado de sus contemporáneos y para ello ponía
en juego todos los recursos a su alcance, fueran estos visuales o discursivos porque “JUVENAL con sus
carrillos/ Ha de torturar a los pillos”.45 Esta enunciación de propósitos iba acompañada, además, por una
declaración de independencia intelectual que, al igual que sucedía con el resto de la prensa
decimonónica, no implicaba una auténtica imparcialidad política.46 Lo cierto es que Juvenal intervenía
activamente en las cuestiones políticas de la ciudad gracias al “brillo y chispa” de sus urticantes
ilustraciones que eran distribuidas “en casi todos los pueblos del sud”. Durante casi cinco meses,
todos los jueves apareció este periódico de caricaturas en “estilo cromo [y] dimensiones del Quijote”.47
Su existencia, aunque breve, significó la irrupción protagónica del elemento visual en la prensa local.
Diferencias importantes de formato y de contenido separan, empero, a Juvenal de las
publicaciones ilustradas bahienses de principios del siglo XX. En primer lugar, la exigua variedad de
formas visuales que incluía sus páginas distaba considerablemente de la heterogeneidad gráfica de las
43 Véase Diana Ribas, “Los inicios del periodismo gráfico en Bahía Blanca (Juvenal; junio-noviembre 1896)”, en V
Jornadas de Estudios e Investigaciones, Buenos Aires, Instituto de Teoría e Historia del Arte “Julio E. Payró” –
Facultad de Filosofía y Letras – Universidad de Buenos Aires, 2002, pp. 203-216.

La apelación a citas y referencias a la cultura romana antigua se reiteró en otras ocasiones. Valga
como ejemplo, el artículo publicado el 30 de julio de 1896 en el número 10 del periódico donde se afirmaba:
“Las “Sátiras” tendrán siempre por objeto un ideal elevado, observando el axioma de Horacio “Castigat mores
ridendo”, quiere decir, trata las debilidades sin saña.” (Juvenal, año 1, n° 10, 30 de julio de 1896) Creemos que,
como asegura Diana Ribas “La utilización de algunas frases en latín demostraría que se apuntaba a un lectormodelo con cierto nivel educativo” pero también que jerarquizaba a quienes escribían al atestiguar su nivel
cultural y educativo. (Del fuerte a la ciudad moderna: Imagen y autoimagen de Bahía Blanca, Bahía Blanca, Universidad
Nacional del Sur – Departamento de Humanidades, 2008. [tesis doctoral], p. 358)
44

45

Juvenal, Bahía Blanca, año I, n° 5, 25 de julio de 1896.

Para un análisis exhaustivo de la filiación política de Juvenal y de los sentidos de su contenido gráfico y
discursivo véase Ribas, Del fuerte…, op. cit.
46

47

El Deber, Bahía Blanca, año III, n° 767, n° 5 de mayo de 1896, p. 1.

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revistas ilustradas donde junto a las caricaturas se incluían fotografías, publicidades y dibujos no
humorísticos. Las imágenes, por otra parte, se hallaban más vinculadas a la visualidad decimonónica
que a las formas de representación modernas al estilo de Caras y Caretas. Por último, su tamaño de 36
x 49 cm. y la indiferenciación material entre la tapa y las páginas interiores la alejaban de la revista
para aproximarla a los diarios y periódicos de la época. Tal como los porteños El Mosquito y El Quijote
– al que explícitamente mencionaba el artículo de El Deber – contaba con cuatro páginas donde la
caricatura política tenía una indudable preponderancia. En efecto, las dos hojas centrales desplegaban
una o varias escenas cómicas de actualidad mientras la primera y la última incluían textos en prosa o
en verso de alto contenido político y satírico. Guezúrraga, quien se encontraba en Buenos Aires tan
sólo unos días antes de la aparición de Juvenal, conocía, sin dudas, los semanarios porteños cuyas
modalidades de intervención material, gráfica y discursiva introdujo en el ambiente bahiense
apropiándolas en función de las necesidades y de la realidad local. Diana Cavalaro en su historia de
las Revistas argentinas del siglo XIX, señala precisamente la dificultad de incluir a este tipo de
publicaciones dentro de una categoría, sea revista o periódico, ya que si su “formato y calidad lo
acercan más al tipo de los diarios […] su concepción en cuanto regularidad e incorporación de
materiales que desbordan la actual lo encuadran dentro de un proyecto revisteril.”48
A pesar de las diferencias mencionadas, no cabe duda de que Juvenal sentó las bases de un
periodismo ilustrado sin precedentes en Bahía Blanca cuya herencia asumirían las primeras revistas
ilustradas de la ciudad. Paulatinamente y ayudadas por los adelantos técnicos en la impresión de
grabados, el componente visual fue ganando espacio y centralidad en las revistas locales hasta llegar a
convertirse en el elemento distintivo de algunas de ellas. El nuevo formato que, como dijimos en un
parágrafo anterior, habían inaugurado las revistas literarias, permitió la reproducción de imágenes de
mejor calidad que resultaban, a su vez, más accesibles gracias a la difusión de las innovaciones
técnicas como el fotograbado. Ligada a un breve proyecto anterior – Letras y Figuras –49 por algunos
rasgos formales y por colaboradores literarios en común, aparecería Proyecciones en 1909 cuya
utilización protagónica de la imagen desde el interior y la portada de cada número ejercería, sin
dudas, una especial atracción sobre sus pares y sobre el público bahiense.
Esta “revista semanal ilustrada” se erigió en un auténtico programa editorial moderno, donde
tanto lo artístico como lo comercial impulsaron el proceso de conformación del público lector y la
autonomización del incipiente campo periodístico. La experiencia vital de la ciudad moderna, la
poética del modernismo que hegemonizó la producción literaria local especialmente a partir de la
visita de Rubén Darío en 1898 y los adelantos tecnológicos que la modernización permitió volcar a la
reproducción de imágenes y a la labor editorial, confluyeron en Proyecciones haciendo de ella un punto
de convergencia de las transformaciones sociales, comerciales, culturales y tecnológicas. Las nuevas
formas de financiamiento editorial que posibilitaba el auspicio publicitario permitían afrontar los
gastos de un producto de calidad donde se utilizaban las más innovadoras tecnologías de impresión
manteniendo un precio sumamente accesible para el público en general.50

48

Diana Cavalaro, Revistas argentinas del siglo XIX, Buenos Aires, División Editorial, 1996, p. 8.

49 En tres de los cinco números publicados entre el 15 julio de 1908 y el 1 de enero de 1909, la revista
ilustrada Letras y Figuras también colocó caricaturas en la portada. Sin embargo, a diferencia de Proyecciones, se
trataba de caricaturas personales – no de situaciones de actualidad – generalmente elogiosas para el
representado.
50 Los 20 centavos que costaba cada ejemplar de Proyecciones – al igual que Caras y Caretas y PBT –
implicaban un gasto mínimo en comparación con otros productos del mercado que aparecían publicitados en
la misma revista. V.g. 1 kilo de yerba, $ 0,80; 1 litro de agua mineral, $ 0,55; Lata de galletitas inglesas, $ 2,80 a
0,90. Aún la suscripción mensual ($1), trimestral ($2,5), semestral ($5) y anual ($9) debía resultar insignificante
para el presupuesto familiar burgués. Por otra parte, si lo comparamos con los precios de otras publicaciones

34

e-l@tina, Vol.8, núm.29, Buenos Aires, octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.iealc.fsoc.uba.ar/elatina.htm

Véase también Segundo Censo Nacional. cuya existencia precedió y promovió el surgimiento de un público masivo. como ellas mismas reconocían. si bien el número suelto duplicaba en el algunos casos el valor de los diarios más populares (La Nueva Provincia.htm 35 . Puerto comercial y La Idea que costaban 10 centavos). etc. Por un lado. que en 1882 era del 41. El examen atento de los libros de Balance de la Biblioteca Popular Bernardino Rivadavia entre 1883 (un año después de su fundación) y 1910. Además. su contenido parecía dirigirse a un público muy familiarizado con la actualidad política y social de la ciudad y ejercitado en la lectura perspicaz que exigían la sátira y la ironía gráficas y verbales.5% en 1895 y un 35. Población. Buenos Aires. Bahía Blanca. La Plata.fsoc. Buenos Aires. por el otro. Población. Hasta entonces cabe suponer que los lectores habituales componían un grupo relativamente pequeño de personas ilustradas que. de Buenos Aires). los indicadores de inscripción de alumnos. Gabriel Ganuza Lizarraga nativo de la localidad bonaerense de Chacabuco o el mismo Monteavaro originario de Las Flores (provincia.9%. por ello. Creemos probable. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. diarios y colegios locales.ar/elatina. (Club Argentino. no debemos suponer automáticamente que estas publicaciones eran adquiridas de forma masiva por la población bahiense. 1895 y Tercer Censo Nacional. Escuela de Artes y Oficios de San Vicente de Paul. 10. para exclamar con sorna Decadente!” Tarasca. El analfabetismo. Club Tiro Federal de Bahía Blanca. y aunque carecemos de estudios especializados sobre el tema. balances y movimientos de la Biblioteca Popular “Bernardino Rivadavia” que el público lector no había crecido aún en Bahía Blanca de la manera explosiva con que lo había hecho en la Capital. 3 de julio de 1909. descendió muy lentamente en los años posteriores alcanzando un 38.8% en 1914. 53 e-l@tina.29. Vol. n° 1. que quienes la adquirían con regularidad fueran también lectores habituales de otras publicaciones periódicas en las cuales se informaban de los acontecimientos que luego las revistas comentaban humorísticamente.María de las Nieves Agesta Historias de papel No obstante su accesibilidad.uba. esa gran ventana de su imbecilidad. Buenos Aires. Sociedades Filantrópicas. cantidad de maestros y número de escuelas públicas y privadas en la ciudad sugieren que fue recién hacia 1909-1910 que comenzó a evidenciarse un desarrollo notable de la escolarización que redundaría años después en un consecuente crecimiento del consumo de material de lectura. Valgan a modo de ejemplo los casos de Enrique Julio oriundo de Catamarca.52 En efecto. Sociedad Rural de Bahía Blanca. núm. de circulación local notamos que. la mayor parte de las veces la suscripción mensual era igual o más económica que la de otros periódicos y revistas de menor calidad (como El Mensajero. revela que la nómina de asociados a la institución coincide mayormente con la de los miembros de la elite y con las de las entidades políticas.8. año I. 1928. p. la suscripción seguía constituyendo su principal fuente de recursos51 y. Eduardo Bambill nacido en Buenos Aires. sociales y culturales más reconocidas de la ciudad. Puerto Comercial y España –única revista que convivió con Proyecciones – que cobraban $1 por mes o El Tribuno cuya suscripción alcanzaba $1. no sólo disponían de los recursos para poseer su propia biblioteca y adquirir los medios periodísticos que circulaban. podemos inferir a partir de los índices de escolaridad y de alfabetización y de las actas.) Las actas de la Biblioteca muestran también una notable escasez de socios durante esos años que no coincidía con el importante crecimiento urbano y demográfico y que suscitaba la preocupación constante de las sucesivas Comisiones Directivas. Bahía Blanca y sus escuelas: Reseña histórica. económicas. Proyecciones. 52 Véase los índice de escolarización tomados en 1882 por el Consejo Escolar y recopilados en Alberto Reyna Almandós.iealc.50) 51 “[Proyecciones] lo único que pretende y quiere es contar en legiones suscriptores (paganinis) eso sí… suscriptores que la entiendan… y no de aquellos que sólo abren la boca. 1914.53 Fueron muchos de ellos – en su mayoría llegados a la ciudad a principios del siglo XX – quienes impulsaron el desarrollo y la diversificación de la prensa tal como sucedía en otros lugares del país y de la región. La iniciativa de estos escritores y periodistas contribuyó a ampliar la variedad y la cantidad de periódicos y revistas. sino que también concurrían y participaban en calidad de socios de la única biblioteca popular local. “Menudencias”.

Si comparamos estos datos con los préstamos a domicilio. Las revistas ilustradas adquirían en ella un protagonismo creciente ratificado por el hecho de que se incluyera el término “ilustraciones” en el nombre de la categoría y por la inquietud permanente que denotaban las actas de sesiones del Consejo directivo por incorporar este tipo de publicaciones al acervo de la biblioteca. 183. 190 y 191. la utilización de nuevas estrategias de seducción en la competencia creciente por el favor de los potenciales clientes.g. Véase v. Bahía Blanca. por un lado.María de las Nieves Agesta Historias de papel El interés que estos medios comenzaban a suscitar entre la población bahiense puede intuirse a partir de la observación de las estadísticas mensuales de las consultas en sala recibidas por la Biblioteca Rivadavia entre 1906 y 1908. f.29. Buenos Aires. podemos inferir la existencia de un grupo de lectores no asociados a la institución (no era necesario serlo para consultar material aunque sí para retirarlo) cada vez más atraídos por la oferta periodística. 1 de diciembre de 1902. la materialidad de los textos y las prácticas de uso y apropiación de los mismos. Vol. p.55 Desde las instituciones culturales y desde las nuevas empresas periodísticas de la ciudad.uba. Su incorporación a los medios periodísticos supuso.htm .fsoc. núm. las más modernas revistas ilustradas convivían con los diarios y periódicos tradicionales donde lo textual mantenía su hegemonía absoluta por sobre el componente visual.ar/elatina. Hacia 1910. por el otro. año IX. 21 de mayo de 1910. 13 de junio de 1904. contribuyó a configurar un circuito de consumo periodístico y a generar nuevas formas de sociabilidad y de lectura en torno a la labor de estas publicaciones. Un análisis de la composición de las consultas revela inmediatamente la preferencia del público – siempre escaso en términos globales –54 por el rubro “Diarios é ilustraciones”. las revistas literarias e ilustradas siguieron dependiendo de las suscripciones a pesar de que su bajo precio nos llevara a suponer lo contrario. f. Las revistas se presentaron entonces como proyectos modernos donde se conjugaban los De acuerdo a la estadística realizada por la Revista Comercial de Bahía Blanca de Ricardo Ducós con motivo del Centenario (Bahía Blanca. circulación y consumo de la prensa bahiense. La multiplicidad de títulos se correspondió también con una consecuente diversidad de contenidos y formatos. la población del partido había aumentado en un 4600% entre 1869 y 1909 (fecha en que se recabaron los datos): Población del Partido 1869 1472 habitantes 1900 23194 habitantes 1881 3201 “ 1901 24957 “ 1888 5000 “ 1906 37555 “ 1890 12986 “ 1908 61825 “ 1895 14228 “ 1909 69000 “ 54 55 En las actas se discutía asiduamente la compra de suscripciones a nuevas revistas ilustradas nacionales e internacionales. 20). En el ámbito local esta pugna fue más acentuada en tanto el desarrollo del público lector no había aumentado aun de la manera explosiva en que lo había hecho en otras ciudades del país. Acta de sesión del Consejo Directivo de la Asociación “Bernardino Rivadavia”. Reflexiones finales Desde fines del siglo XIX y hasta la culminación de la primera década del siglo XX. n° 2. Las publicaciones del período considerado eran adquiridas por sectores de una elite sumamente informada y familiarizada con el lenguaje satírico y alusivo de los artículos y las caricaturas. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.iealc. Bahía Blanca. más o menos efímera. De hecho. la imagen fue concebida como un factor de cambio de las formas de producción. supuso la conformación de un público cuyas relaciones con estos dispositivos varió radicalmente a la par que se transformaban las técnicas de (re)producción periodísticas.8. Este territorio heterogéneo que configuraba la prensa de aquel momento. n° 7. Bahía Blanca presenció la aparición y desaparición de múltiples medios de prensa cuya existencia. Acta de sesión del Consejo Directivo de la Asociación “Bernardino Rivadavia”. n° 393. 36 e-l@tina. una apuesta manifiesta por los recursos técnicos y representacionales que la modernidad ofrecía y.

intentamos problematizar el concepto bourdiano de campo para referirnos al periodismo de la época que muchas investigaciones utilizan sin una previa evaluación de su pertinencia. En el presente trabajo. de sus instituciones y de sus hacedores en la convicción de que historiar la prensa de una ciudad como Bahía Blanca contribuye a relativizar la uniformidad de los procesos de modernización cultural en Argentina. Vol. Dado que los estudios existentes hasta el momento se limitaban a explorar sus orígenes en el siglo XIX o bien se remitían a los años posteriores a 1916.htm 37 . de las comunidades generacionales y de los vínculos de clase como fundamento de intereses compartidos en el proceso bahiense. El crecimiento material. A principios del siglo XX arribaron nuevos profesionales asociados a la modernización institucional que. A partir de ello. La recuperación de la historia local de los medios permite relativizar el surgimiento simultáneo de los productos periodísticos de factura moderna y de un público de masas cuya amplitud garantizara su consumo.María de las Nieves Agesta Historias de papel progresos materiales y culturales mediante la confluencia en sus páginas de elementos visuales y discursivos. El surgimiento sucesivo de medios y formatos que diversificaban la oferta y encontraban modos originales de financiamiento y circulación coadyuvaron a la conformación de un campo relativamente autónomo de los intereses políticos. económico y demográfico requería también de un desarrollo intelectual y cultural que situara a la ciudad entre los principales centros urbanos del país: la modernización de la prensa constituyó un factor fundamental en esta configuración de la Bahía Blanca moderna. la observación atenta sobre las relaciones concretas que se establecían. la aparición de estas publicaciones y sus lenguajes innovadores precedió al aumento masivo de lectores en tanto las elites letradas de la localidad introdujeron las nuevas modalidades y formatos como parte de un proyecto de actualización de la cultura bahiense de acuerdo al modelo de las grandes urbes nacionales e internacionales. estaba transformando a la ciudad. La reducción de la escala de análisis. por lo menos.fsoc. el primer desafío fue reconstruir la complejidad y la variedad periodísticas del período intermedio. La existencia de estos lazos cuestionaba las investigaciones teóricas e históricas que explicaban el funcionamiento del campo periodístico en función de una lógica político-partidaria.uba. vigorizó y complejizó el campo periodístico creando alianzas y enfrentamientos inéditos entre los agentes. núm.ar/elatina.29. A diferencia de lo que sucedía en la Capital y en otras metrópolis del país. condujo a reformular estas interpretaciones mediante la revalorización de los espacios de participación informal. incluso. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Buenos Aires. La presencia de estos jóvenes. aunque no ajeno a ellos. ansiosos por insertarse en los círculos de poder. vinculados a proyectos y partidos políticos e. e-l@tina. ¿Desde cuándo es posible hablar de un campo periodístico en la localidad? ¿De qué manera se fue conformando este campo y cómo fue su relación con las otras dimensiones de lo real? Concluimos que resulta impropio pensar en tales términos hasta. de los nexos personales de amistad o de parentesco. Los directores y administradores de estos medios estuvieron. la aparición del diario La Nueva Provincia en 1898. por cierto. con el tiempo llegaron a ocupar cargos gubernamentales y posiciones de influencia en la sociedad. junto con la económica y la social.8. hemos recorrido los primeros años del periodismo bahiense.iealc. En él el lenguaje periodístico adquirió visos de objetividad informativa y el periódico dejó de ser una plataforma eleccionaria para convertirse en una empresa nucleada en torno a ciertas premisas ideológicas y a la lógica del mercado.

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f.mAujob/!Revista electrónica de estudios latinoamericanos - ISSN 1666-9606

Artículos

MODERNIDAD, POBREZA E INFORMALIDAD EN AMÉRICA
LATINA: LA INTERVENCIÓN DE LAS TEORÍAS DE LA
MODERNIZACIÓN
EN
LA
CONSTRUCCIÓN
DE
IDENTIDADES
DIEGO SZLECHTER*

Con los años hemos aprendido que todos los actores
son fruto de una cierta “invención”, en la medida que la vida
social es profundamente ambigua y que se la suele determinar
por el discurso que sobre ella, y en ella, se emite.
José Bengoa, “25 años de estudios rurales”
Introducción
Si es cierto lo que sostiene Bengoa, por cuanto todo actor es en cierta manera inventado y que,
en cierto momento, se dificulta la diferenciación entre la invención y el actor en sí mismo, se debe a
que “no es fácil distinguir los desplazamientos de las miradas de lo que han sido los desplazamientos
de las cosas” (Bengoa, 2003: 62). Este planteo lleva implícita la idea que determinadas políticas se
fundamentan en teorías (o ideologías) que a su vez funcionan como mecanismos de construcción de
identidades1. Se supone que las teorías no quedan desligadas de las intervenciones que pueden llegar
a suscitar sino todo lo contrario; son ellas mismas las que definen no sólo las miradas sino las cosas
mismas e incluso la intervención sobre esas cosas. Si bien es posible discutir hasta qué punto los
actores internalizan, naturalizan o introyectan las miradas que sobre ellos se tiene, es indiscutible la
influencia que las construcciones teóricas hacen sobre ellos.
Es así como en este trabajo se intentará presentar desde diferentes ángulos, perspectivas y
disciplinas la intervención que se realiza sobre la pobreza (los pobres) y la informalidad,
determinando a su vez el universo de posibilidades de políticas para mitigarlos. No discutiremos en
este trabajo las políticas que desde diversos organismos se llevan a cabo para mitigar la pobreza y la
informalidad sino que nos centraremos en las teorías que dan sustento a las intervenciones.
El eje de este trabajo girará en torno a las teorías de la modernización, por que se hará uso de
teorías alternativas más o menos alejadas de ésta para indagar hasta qué punto el discurso acerca de la
pobreza y la informalidad está influído por dicha teoría. Es en sentido plural que utilizamos el
concepto de teorías de la modernización, ya que es posible encontrar matices y miradas desde
distintos ángulos que intervienen sobre el actor al cual apuntan e incluso la temporalidad (el

Investigador docente de la Universidad Nacional de General Sarmiento. Correo electrónico:
diego_szlechter@yahoo.com.ar.
*

1 En su artículo, Bengoa sostiene que existe una cierta relación entre los sistemas de pensamiento y los
sistemas de acción y, si bien acepta que es una relación muy compleja que en dicho artículo no se propone
analizar, reconoce la transformación de la propia mirada de los indígenas en campesinos, mostrando “la
paradoja de la relación estudios, miradas y realidad social” (Bengoa, 2002: 40 y 48). Claros ejemplos de la
correlación entre las miradas y las cosas son los programas de inserción laboral al mercado y de desarrollo
económico en los sectores marginales urbanos que llevan a que en lugar de exigir pan, se exija trabajo.

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Diego Szlechter

Modernidad, pobreza e informalidad en América Latina

momento histórico en el cual interviene la teoría) juega un papel fundamental para entender dichos
matices.
Las teorías de la informalidad urbana
El sector informal urbano se compone de “actividades económicas con bajos niveles de
productividad, que autoemplean a miembros de la familia, empleos con bajas remuneraciones,
empleo ocasional, pobreza urbana, cinturones de miseria en las márgenes de las principales ciudades
de América Latina, existencia de trabajos a domicilio, producción de servicios menores, viviendas
precarias, formas tradicionales de conceptualizar el mundo y de ejercer la participación social y
política” (Cortés en De la Garza, 2000: 592).
Las diferentes teorías de la informalidad urbana poseen un anclaje en los estudios rurales, ya
que no pocos conceptos analíticos de medios urbanos se constituyen en contraposición a medios
rurales. Esto es así, ya que, como comenta Bengoa, en los últimos 25 años, en las sociedades rurales
latinoamericanas se produjo un proceso de urbanización. Incluso la población rural ha disminuido,
transformándose en población agrícola, o sea, trabajadores de empresas agroindustriales que ya no
viven en el campo, sino sólo trabajan en él (Bengoa, 2002: 41).
La Teoría de los descampesinistas, que veían un proceso inevitable de destrucción de las
unidades campesinas y que a la corta o a la larga se proletarizaría la fuerza de trabajo rural, migraría a
las ciudades y se empobrecería cada vez más, no pudieron ver cumplidos sus pronósticos: los
campesinos que abandonaron el campo no se proletarizaron (Bengoa, 2002: 53), sino que pasaron a
formar parte de los sectores marginales o informales urbanos, esas masas de personas humanas que,
según el autor, no quedarían incluidas en ninguna categoría social claramente detectada por las
Ciencias Sociales, pero que sin embargo otros autores citados más adelante dieron en llamar los SIU
(sistemas informales urbanos). A este sector Bengoa los definía como “una nueva masa poblacional
sobre la cual tenemos muy poco que decir y de la que los intelectuales y cientistas sociales
latinoamericanos sabemos muy poco ya que la tratamos de aprehender con categorías añejas,
europeas, norteamericanas, y sin imaginación sociológica” (Bengoa, 2002: 54).
Una de las teorías que interviene en la construcción de dicho sector es la desaliana, que a su
vez se inserta dentro de la teoría de la modernización (Cortés en De la Garza, 2000:594). Esta ve a la
sociedad dividida en 2 grandes sectores: uno tradicional y otro moderno. “El proceso de
modernización de la sociedad conlleva flujos migratorios campo-ciudad, y en el proceso de tránsito
un problema de asimilación urbana” (Cortés en De la Garza, 2000: 594). Los individuos marginales
son identificados como aquellos que cumplen con ciertos indicadores individuales que los hacen más
o menos tradicionales. Lo que se propone esta teoría sustentada en la de la modernización es
transformar los valores de los marginales y así lograr “una sociedad que pueda explotar los frutos de
la técnica moderna, defenderse de los rendimientos decrecientes y gozar de los beneficios y opciones
al progreso a ritmo de interés compuesto” (Rostow citado por Cortés en De la Garza, 2000: 594).
Otra teoría que interviene en el concepto de informalidad, que si bien es antagónica de la teoría
de la modernización, posee un enfoque dualista como ésta, es la de la marginalidad económica,
sustentada en la teoría de la dependencia2. Esta teoría alega que en el proceso de desarrollo de las
economías capitalistas dependientes, algunas actividades que fueron centrales para la acumulación
capitalista se transforman en actividades marginales (Cortés en De la Garza, 2000: 594). “De aquí que
aparezcan (…) actividades económicas marginales que emplean una población que podría
2 Esta interpretación marxista nació como contraposición a la visión desarrollista de los 60, que veía en
la marginalidad un fenómeno transitorio destinado a desaparecer por el simple efecto del crecimiento
económico. En cambio, la visión dependentista pone énfasis en las condiciones estructurales de la
dependencia, dentro de las cuales el crecimiento económico autónomo y la superación de la pobreza no eran
posibles (Bergesio, 2004: 3).

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Diego Szlechter

Modernidad, pobreza e informalidad en América Latina

conceptualizarse como población excedente relativa o ejército industrial de reserva” (Cortés en De la
Garza, 2000: 594). A diferencia de la teoría desaliana, la unidad de análisis pasa de estar centrada en
los individuos para focalizarse en la actividad económica.
Una tercera vertiente que interviene en la construcción de los sectores marginales es la de la
OIT, organismo que acuñó el concepto de sector informal urbano. El marco teórico que le otorga
sentido al sector informal está compuesto por la teoría cepalina y la teoría de Lewis: “Le teoría de
Lewis plantea una economía con dos sectores: el de subsistencia y el capitalista. El fondo de
subsistencia en el primero de estos sectores se encuentra por debajo de la productividad del segundo,
por lo que el capitalista puede absorber el exceso de fuerza de trabajo del sector de subsistencia
ofreciendo un salario levemente superior a la productividad media, sin afectar la producción de
aquél” (Cortés en De la Garza, 2000: 595).
Es necesario detenerse en la perspectiva de la OIT dada su heterogeneidad en el desarrollo
histórico del concepto de sector informal urbano y, por otro lado, debido al papel central que ha
jugado en la implementación de políticas destinadas a dicho sector.
La aplicación de políticas en el sector urbano se puede dividir en 3 etapas, de acuerdo a los
informes en los cuales se basaron.
1) La década de 1970 con el informe de Kenia: el tipo de desarrollo que se quería
fomentar desde la OIT estaba basado en generar actividades que usaran poco capital y que
fuesen intensivas en el uso de mano de obra. Para tal propósito, era necesario reclutar al
Estado para que tenga una actitud positiva hacia el SIU. Se proponía eliminar patentes y
permisos para operar (promover que la gente trabaje, eliminando obstáculos burocráticos),
fomentar la producción de bienes del sector informal (se basaba en la idea de un desarrollo
de la producción nacional y, por último, llamaba al Estado a tener un rol activo, comprando
bienes y servicios al sector (aumentar los mercados del SIU aumentando la demanda para sus
productos) (Bergesio, 2004: 3).
2) La década de 1980 con un artículo escrito en PREALC: en este período es cuando
se comenzó a asociar la informalidad con la extralegalidad (y, por ende, con la pobreza). El
empleo en el sector informal fue caracterizado como subempleo, dado que se componía de
trabajadores que no lograban incorporarse a lo que se denominaba “economía moderna”. En
los países subdesarrollados, el llamado sector moderno no poseía la capacidad necesaria para
generar empleos en cantidad suficiente, dado que existe un exceso estructural de mano de
obra: el ritmo de acumulación capitalista no crea puestos de trabajo “modernos” en la
cantidad suficiente para absorber la oferta existente, oferta inducida tanto por el crecimiento
natural de la población como por las migraciones campo-ciudad. Como características
adicionales, este sector poseía bajos niveles de productividad y baja capacidad de
acumulación. El SIU era presentado como una fase en el camino hacia mercados
completamente competitivos. La dinámica del sistema depende del desarrollo del sector
formal, por lo que el foco del análisis teórico se centra en dicho sector llamado también
moderno; es el sector informal el que debe sumarse al formal. Se hace necesario elevar la
productividad y los ingresos de los ocupados en el SIU, mejorando las condiciones
económicas y sociales de la actividad informal y transfiriendo ocupados a otro sector, pero
no se indica a cuál sino que se hace hincapié en la disminución de la proporción de ocupados
en el SIU. (Bergesio, 2004: 4 y 5). Las políticas estatales que se proponen (capacitación,
apoyo financiero y fortalecimiento tecnológico) fijan como parámetro al sector formal, por lo
que cualquier capacitación debe centrarse en el dinamismo de dicho sector. Reconversión y
empleabilidad pasan a ser variables determinantes en la fijación de dichas políticas. De esta
manera, se hacía necesario erradicar actividades que no tengan potencial de crecimiento a
través de la transferencia de los allí ocupados a otro sector (reconvirtiendo a los beneficiarios
e-l@tina, Vol.8, núm.29, Buenos Aires, octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.iealc.fsoc.uba.ar/elatina.htm

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con alto nivel de productividad. etc. El bienestar de los pobres (que no es contemplado) pasa a ser un derivado del desarrollo en áreas laborales. de acuerdo con esta corriente. se afirma. 3) La década de 1990 con la memoria del Director General y el Informe del Empleo en el Mundo: el sector informal pasa a ser denominado no estructurado. es posible encontrarlo en el privilegio que le otorga hacia los aspectos estructurales de la sociedad. por lo que se hace necesario su acceso al crédito. El hilo conector de estas tres etapas en el desarrollo de las teorías de la OIT. 2004: 9). por el contrario. Esta escuela. más allá de su legalidad o ilegalidad. Buenos Aires. ya que de esta manera es posible comprender los parámetros según los cuales se construye la identidad del marginal urbano como eventual sujeto de intervenciones estatales a través de programas de inserción de diversa índole al sector llamado moderno. 2004: 8).ar/elatina. Vol. es necesario a su vez incentivar al sector estructurado. Resultan sumamente sugerentes dos críticas que realiza Neffa en el artículo de Bergesio (2004) al dualismo formal-informal. promoviendo lo que se denomina una ciudadanía económica o empresarial (ciudadanos con derechos y deberes). En el sector informal no habría ni racionalidad ni coherencia en sí misma y su función sería simplemente la de ser una sala de espera. De esta manera.: 1) cuando se describe al sector informal como no organizado o no estructurado.8. Pareciese como si los atributos informales fuesen definidos desde un lugar más apropiado.fsoc. hasta que se den las condiciones para entrar al sector informal. Es así como se construye la identidad del pobre desde la carencia de ciertos atributos que se encuentran por fuera de la estructura en la cual se desenvuelven.Diego Szlechter Modernidad. que es sólo en el sector formal o estructurado que existe la organización y la estructura. pobreza e informalidad en América Latina de las políticas a otras actividades informales más dinámicas o reconvirtiéndolos para trabajar como asalariados del sector formal) (Bergesio. La diferencia con el SIU estriba en que incluye ámbitos rurales y urbanos. a insumos productivos y al conocimiento de técnicas adecuadas de producción. La solución al problema del sector no estructurado está fuera del sector (en políticas macroeconómicas y en la reactivación de las grandes empresas de las cuales depende el SIU) (Bergesio. por lo que se hace hincapié en políticas que descansan en el papel económico del Estado (Bergesio. Incluso cuando de propone un paquete de políticas entre las cuales se incluye un cumplimiento progresivo de la legislación laboral en el interior de los establecimientos que pertenecen al sector y se hace excepción a las legislaciones relativas a los Derechos Humanos. dinámico e integrable a la sociedad. Dentro del sector no estructurado. No intenta sólo generar empleo dentro del mismo sector (dado los menores costos respecto del sector estructurado). 2004: 9). cuya actividad programática ce centra en el PREALC. estructurado. de carácter estructuralista. a modo de ejemplo. No queda claro. no queda muy claro la diferenciación entre una norma que viola un Derecho Humano y otra que no. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. próspero y dinámico (Bergesio. se hace posible incluir en términos económicos al sector no estructurado. 2004: 7). 2) al circunscribir la distinción formal-informal 44 e-l@tina. 2004: 6). así como su vinculación con el sector moderno y estructurado.29. 2004: 2). si el acoso moral en el trabajo (mobbing) queda temporalmente permitido o no. sino que propone desarrollar un sector dinámico (protegido) que logre una integración progresiva a la sociedad. Para tal propósito. dinámico. Incluso el indicador de extralegalidad incluye aquellas actividades que pueden llegar a ser consideradas como legales en el sector formal (como pequeños comercios de barrio) como a actividades de narcotráfico o para la producción de insumos para empresas formales (como los talleres de costura) (Bergesio. núm. De aquí surge la similitud con las teorías de la modernización. ve en el SIU un “mecanismo de supervivencia en respuesta a la insuficiencia moderna en la creación de empleos” (Bergesio. El pobre sería una suerte de extralegal con potencial de ser integrado a la legalidad en forma paulatina con políticas adecuadas. superando la exclusión social.htm .uba. el segmento modernizador es presentado como modelo.iealc.

representada por el ILD considera que las “actividades informales son consideradas como un signo del dinamismo empresarial popular. citado por Cortés en De la Garza. Dos corrientes aparentemente divergentes utilizan actualmente el concepto de sector informal: por un lado Castells y Portes. sino “un proceso de una actividad generadora de ingresos. actividades marginales a la acumulación capitalista. de la lucha de clases. Estas dos corrientes centran su unidad de análisis en las actividades económicas y su marco de referencia es el continuo legalidad-extralegalidad (paralelo al formal-informal). Bergesio (2004) sostiene que esta corriente neoliberal. Es interesante destacar que tanto la teoría que toma como unidad de análisis al individuo (desaliana o de la modernización) como las demás (marxistas y neoliberales). Existen tres puntos acerca de los cuales todas las teorías del desarrollo coinciden: 1) la importancia de la actividad comercial como motor del desarrollo 2) el papel central que juegan los grupos empresarios en dicha mecánica y 3) las instituciones del mercado. en la cual conviven las dos sociedades (Rutledge. si bien parten de marcos conceptuales muy diferentes acerca de la pobreza y la informalidad. etc. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. sino sus hechos y actividades (…) constituyen una zona de penumbra que tiene una larga frontera con el mundo legal y donde los individuos se refugian cuando los costos de cumplir las leyes exceden sus beneficios” (De soto citado por Cortés en De la Garza. 2004: 2). que no lo consideran como una condición individual.8. actividades informales en función de la tecnología y la localización en los mercados. 1987: 18 y 19). 2000: 600).ar/elatina.fsoc. poseen un denominador común: dichas discusiones no toman en cuenta (¿ocultan?) una dimensión fundamental y menos normativa de los sectores marginales o subalternos: las posibilidades de la organización de los sectores marginales para ejercer demandas sobre el aparato del Estado. mientras que la teoría neoliberal (de De soto) ve en cada “sujeto informal” un individuo con capacidad empresarial dinámica que ven trabadas sus facultades debido a la maraña burocrática del Estado.Diego Szlechter Modernidad. Sin embargo. 2004: 10). Por otro lado.es la que le confiere una ventaja competitiva a las organizaciones informales sobre otras” (Castells y Portes citado por Cortés en De la Garza. al sector rural como homogéneo.uba. 2000: 596). En ningún lado figura un enfoque que se centre en una solución a la marginalidad que tome en cuenta los propios intereses de los grupos subalternos sino en función de la modernización. Hernando de Soto considera que “no son informales los individuos. de la entrada a los mercados competitivos. así como para montar proyectos alternativos de sociedad. 2000: 598). en un ambiente legal y social en el cual actividades similares son reguladas. 2000: 597). todas tienen en común un enfoque dualista: “marginales al proceso de modernización. de la legalidad. (Roberts. Vol. donde la gente vuelve a tomar en sus manos algo del poder económico que los agentes centralizados querían negarle (Bergesio. Uno propone una solución “paternalista” y el otro una solución darwiniana en la cual todos tenemos una cierta e-l@tina. 2000: 597).29. Si bien la unidad de análisis de estas teorías se centra ya sea en los individuos o en la actividad económica. pobreza e informalidad en América Latina sólo al sector urbano y considerar. o informales por ser extralegales” (Cortés en De la Garza. comparten la tesis de que “es necesario pasar de una etapa a otra consecutiva en una trayectoria que debe ser compartida por todos los países” (Cortés citado en De la Garza. por oposición. Esta teoría sostiene que mientras la transición entre la sociedad tradicional y la moderna se desarrolla. que toman como unidad a la actividad económica. Es necesario aclarar que la teoría de la modernización proponía un cambio de valores en los marginales para que sean absorbidos en la parte moderna y productiva de la sociedad. aparece una sociedad híbrida. Estas teorías analizadas hasta aquí. desde el sector neoliberal. el paso desde el sector rural al urbano y del informal al formal se reduciría a un proceso migratorio o de simple movilidad entre las unidades productivas (Neffa en Bergesio. de la tecnología. Esta diferencia –en la legalidad.iealc. núm.htm 45 . es la llamada Teoría dual la que adopta con mayor énfasis estas posturas. Buenos Aires.

se centraliza el diseño y la información respecto al proceso global. sin las ataduras burocráticas del Estado. En el Durante los años 1990. La informatización pasó a ser una de las estrategias del capital en los centros desarrollados (de los países desarrollados e incluso de los subdesarrollados) para alcanzar un mayor grado de adaptación a las fluctuaciones de la demanda y minimizar costos (Cortés en De la Garza. neoliberales. La idea que subyace al aumento de la competitividad es la del “nicho”. Buenos Aires. 2002: 94). ya sea transformando a los obreros en pequeños “empresarios” que corren con los riesgos propios de la inversiones que solían correr las grandes empresas.29. 2000: 604). En las 3 perspectivas existe un enfoque “etapista” en el sentido de un tránsito de una etapa a la otra. así como se buscan “farmers” en el campo. desconcentrando la actividad productiva misma. en el cual se dan pautas de modernización del sector rural. la CEPAL publicó un informe llamado “Las relaciones agroindustriales y la transformación de la agricultura”. o simplemente enmascarando la relación laboral y proveyéndose de obreros sin derechos laborales. Satisfacción quizás por el imaginario de la libertad de “elegir” a quién venderle la fuerza de trabajo. o sea. Los fundamentos de los programas para aumentar la competitividad de las empresas y de los trabajadores se enraízan en la explotación del trabajo. Lo que se promueve como libertad es en realidad precariedad de vida. 2000: 601). 2002: 94). Sin embargo. no importa) con una alta rentabilidad. se buscan pequeños empresarios con orientación mercantil y a la ganancia en los medios urbanos. coexisten con actividades no capitalistas. pero esta “libertad de los individuos en el mercado provoca satisfacción y espanto” (Bengoa. 2002: 55). sino que se produce una tercerización de la producción. Vol. La manera que proponen para aumentar dicha competitividad es a través de “vincularse en buena forma a los mercados y a las fuentes de financiamiento e información tecnológica” (Bengoa. En otras palabras.uba. La razón de esta nostalgia radica en que la “libertad” y el aumento del estándar de vida se produce al precio de un aumento de la vulnerabilidad. 2002:93). es necesario aclarar que existe una diversidad de razones por las cuales los sujetos de los sectores pobres urbanos muchas veces se adscriben con ahínco a los programas de desarrollo mencionados. Esto no sucede sólo al interior de las empresas transnacionales mismas. lo que se pretende en la práctica. un argumento muy fuerte es sostenido por Bengoa: “Las ciudades provocan el imaginario hacia la libertad. desarrollan sus análisis de los sectores informales a partir de la teoría económica que “intenta dar cuenta del comportamiento de sociedades con racionalidad económica” (Uthoff y Rivero. El capital construye en cierta manera la identidad informal. consideradas como informales o marginales. hacia la realización personal. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. 3 46 e-l@tina. la precariedad del empleo y la pobreza de las familias (Panorama social de América Latina.8. pobreza e informalidad en América Latina capacidad productiva y competitiva (llamada dotación de recursos) que. las cuales deben sumarse al desarrollo capitalista. Tanto los argumentos neomarxistas.ar/elatina. 2002: 57). con excepciones muy determinadas apelar al mundo oscuro y silencioso de los significados colectivos” (Bengoa.iealc. ya que debido a la tercerización ya no pertenecen a la empresa.Diego Szlechter Modernidad. es posible traducir sus recomendaciones al sector informal urbano. núm. ya que generalmente existe una coherencia macroeconómica que subyace a las recomendaciones de los organismos multinacionales de promoción del desarrollo económico. No obstante. pero no han logrado.fsoc. Pareciese haber un acuerdo entre estas teorías esbozadas hasta aquí que supone una sociedad estructurada en torno a las relaciones sociales de producción y si bien las que priman son las de producción capitalistas. pero espanto “por el temor de no saber si se tendrá algo para comer al día siguiente” (Bengoa. en los bajos salarios. agregando que “se hace necesario mejorar la competitividad de los diferentes sectores”. quedando así eliminado el sector informal o marginal… Es sumamente interesante observar la manera en que el mismo capitalismo desarrolla determinadas formas de informalidad y extralegalidad que redundan en beneficio propio. citado por Cortés en De la Garza.htm . vocabulario funerario utilizado por economistas y administradores para explicar que la única vía del crecimiento “sostenible” es encontrando oportunidades de producir bienes y servicios diferenciados (diferenciación ficticia o aparente. En síntesis. Por sobre todo. Habla el informa acerca de una “transformación productiva con equidad” (obviamente equidad no es sinónimo de igualitarismo). de la OIT-PREALC y de la CEPAL3. Sin embargo. De pronto. es que corran ellos mismos con los riesgos de toda actividad productiva en los mercados. citado por Bengoa. pueden ser desplegadas. a diversos sectores informales urbanos les genera nostalgia de un paraíso perdido (incluso a los que ganaron con la modernización).

htm 47 . cambiar de cultivos. 2002: 68).8. lo que consiguen es transformar a los sectores informales urbanos en “objetos de compasión. si bien son en realidad adaptaciones de “supervivencia”. se resalta la importancia de la sindicalización de los trabajadores del sector informal5. agresivo. considera que dentro del sector existen empresarios informales innovadores cuya energía es ahogada por la burocracia del estado. Este sector informal constituye un “tercer país. como señala el autor (Bengoa. son estas mismas visiones las que miran al interior mismo de los sectores urbanos. por lo que para pasar a una sociedad capitalista madura es necesario eliminar las barreras legales. proponiendo como camino no sólo un cambio de reglas y “En el nivel microsocial.ar/elatina. a los que ha provisto de crédito. En este sentido. 2002: 77). que se adaptan a la mirada del observador a través de ofertas desde el estado. Vol. ¿Es esto acaso deseable en términos de construcción identitaria en los medios urbanos informales? Los planes sociales. Así como el autor sostiene que el mundo rural ha sido observado siempre desde la óptica de las culturas urbanas (generalmente miradas hegemónicas urbanas). sin perspectiva de desarrollo autónomo” (Bengoa. producto de la homogeneización con sectores “modernos” urbanos. las ONG´s y los organismos de desarrollo. la propuesta se basa en utilizar la “capacidad productiva” de cada miembro del sector informal. 2002: 42). Es en ese momento cuando resurgen viejas identidades para generar una sensación de contención y de seguridad (Bengoa. se propone una política económica keynesiana. núm.29. la construcción de identidades incluye la implementación de medidas políticas. dotándolo de racionalidad económica capitalista a este pequeño empresario. trajo aparejada de hecho una profundización del trabajo asalariado y un aumento de la inseguridad. En las diversas teorías “informalistas”. “si va a tener ganas de innovar. que constituye lo que nosotros llamamos “el otro sendero”: el país que trabaja duro. capacitación gerencial y capacitación técnica” (Mezzera citado por Cortés en De la garza. 2000. las etapas se agotan en el pleno desarrollo capitalista moderno. lo que propone esta corriente es una mezcla de medidas micro y macrosociales: en el nivel macro. La corriente neoliberal liderada por De soto. Bengoa. En síntesis. pero que en general son subsidios disfrazados. Esta pérdida de autonomía es similar a lo que sucede en los sectores urbanos “marginales”. en el marxismo. siempre con el objetivo de sumar a los sectores menos productivos y dinámicos a la corriente industrializadota llevando a elevar los niveles de productividad que a su vez redundará en la desaparición de la marginalidad4. la informalidad” (De soto citado por Cortés en De la Garza. se pregunta qué puede hacer un sujeto de 57 años. por supuesto. existe un problema de desarrollo. promoviendo la industrialización y la rectoría estatal. En el enfoque OIT-PREALC. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. La pérdida de autonomía cultural de los sectores campesinos. Esta es la forma de intervención que hace borrar la diferencia entre el “desplazamiento de las miradas y las cosas”. si bien no hay etapas. es innovador y ferozmente competitivo y cuya provincia más resaltante es. presentados muchas veces en formato de proyecto. Buenos Aires. En el enfoque de la OIT. se llegaría al socialismo. o globalizarse” (Bengoa. En el nivel microsocial.fsoc. como diría Bengoa. renovarse. ya que concuerda con los intentos de hacer lo mismo con los del sector informal 5 e-l@tina. 607). pobreza e informalidad en América Latina neoliberalismo. o sea que el problema estriba en incorporar a los sectores marginales al “dinámico mercado capitalista latinoamericano”. ponerse competitivo. con acento en el problema del empleo y la distribución del ingreso. PREALC ha puesto en práctica experiencias piloto con microempresarios del sector informal de algunas ciudades de América Latina. sarcásticamente. Es sumamente ilustrativo cuando en los planes de desarrollo y de inserción de los sectores informales al mercado formal. 4 Es sumamente sugerente la observación que hace Bengoa acerca de los intentos de sindicalización de los asalariados agrícolas.uba. 2002: 78). luego del paso por el capitalismo. reciclarse. se les hace capacitación para adaptarse a la sociedad tecnologizada.iealc. el diagnóstico que se deriva de su teoría “informalista” se basa en la reactivación económica.Diego Szlechter Modernidad. 2000: 605). luego de todos los terremotos rurales que ha pasado.

se haría necesario complejizar la urbano: la mayoría de la masa de trabajadores se encuentra en condiciones de trabajo precario y temporal. ya que esta deficiencia “menoscaba la productividad de los trabajadores de la economía informal y. sin ningún tipo de organización (Bengoa. núm. a la creación de riqueza. ningún cambio en el sistema es propuesto. es interesante destacar la “ética de trabajo” que propone la OIT: en su intento de sindicalizar a la mayor cantidad de gente dentro del sector informal. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. 6 En este sentido. Como no se propone un debate acerca de las desigualdades en las relaciones de intercambio. por ejemplo. 2006: 10). pasando por micro-empresas unipersonales. específicamente. en la cual se piensa a la economía como conformada por un continuo que incluye “desde la autoproducción doméstica de subsistencia. sino la transformación de sus mentalidades (Oficina de actividades para los trabajadores. medios de comunicación). a la productividad y la creatividad tanto como los empresarios capitalistas (Villarán citado por Cortés en De la Garza. Buenos Aires. 2006: 5). Existe otra vertiente dentro del informalismo que busca cierto cambio estructural en el sistema. Vol. Bergesio (2004) propone una visión alternativa a la visión dual formal vs. pero el de la subjetividad tal vez siempre fue más libre para seguir vinculándolos. Lo que se está proponiendo es un cambio sustancial en la mirada del sector marginal (y en realidad de todos los sectores). medianas y grandes empresas” (Bergesio.htm . destaca el papel de los empresarios populares que han demostrado habilidades para llevar a cabo actividades económicas orientadas a la ganancia. tal vez nunca lo hayan sido. no deja de ser paradójico que se siga sin reconocer a la reproducción de la vida como un trabajo tanto como otros ligados a la productividad material. 2000: 608). Si bien se debe reconocer el intento de movilización femenino. Asimismo.iealc.uba. pobreza e informalidad en América Latina estructuras.29. en donde no es posible cuantificar el valor de lo producido.provisto de racionalidad económica capitalista. 2004: 12). el papel central sigue siendo el de un actor –el empresario “popular”. Oficina de actividades para los trabajadores. ya que en lugar de tener miradas estáticas. Existe una proyección lineal dentro de la OIT en la cual mayores niveles de productividad llevan necesariamente a la disminución de la pobreza. por lo mismo.fsoc. sus posibilidades de prosperar y progresar” (Oficina de actividades para los trabajadores. 2006: 4). las condiciones de operación y la existencia misma de los demás sectores” (Aspiazu. si bien con fines sociales. a pesar de la gran industria y el taylorismo” (Bergesio. dentro de la OIT PREALC. 2004: 12).8. informal. Para tal propósito. organización y productividad6.Diego Szlechter Modernidad. En síntesis.ar/elatina. lo que termina sucediendo es que las recomendaciones de la OIT se transforman en palabras agradables sin especificidad concreta en la realidad. 2002: 57). “esta visión cuestiona también que los límites de la empresa sean las unidades naturales de análisis del trabajo. aunque materialmente las jornadas continuas de tiempo completo parecían escindir los mundos de vida. no medida por relaciones monetarias. pequeñas. 48 e-l@tina. sus trayectorias (…) de tal forma que el concepto más abarcador no fuera trayectoria laboral sino trayectoria de trabajo y reproducción de la fuerza de trabajo” (Bergesio. sugiere el establecimiento guarderías para sus hijos y horarios de reunión adecuados (OIT. sino asesorías técnicas en microemprendimientos y en módulos de actividades empleables dentro del mercado capitalista competitivo. citado por Bergesio. Pareciese como si pobreza y alta productividad son conceptos antagónicos. 2004: 10). Esta visión toma en cuenta las relaciones de subordinación y dependencia en las actividades económicas que existen dentro de una matriz productiva y en la cual ciertos sectores (hegemónicos) tienen el poder para “regular el espacio. Si bien hay que reconocer en esta vertiente la práctica de la acción colectiva tanto a nivel barrial como a nivel nacional (proyecto político en el cual el actor principal es el movimiento popular). Esta visión alternativa propone “reconocer no sólo la heterogeneidad en las ocupaciones sino. Las recomendaciones de la OIT pasan por mejorar la infraestructura de los barrios y ciudades que viven los sectores informales (caminos. Este ve en los sectores marginales como sujetos sociales de transformación social y en lugar de establecer prácticas de inserción laboral al sistema productivo capitalista. La raíz del problema de la informalidad es de mentalidad. 2004: 10). fomenta la inclusión de mujeres dentro de los niveles decisorios de los sindicatos.

Si bien la antropología prestó asistencia al estado para consolidar esa ideología nacional. por lo que “es una categoría de oposición” (Redfield citado por Bengoa.ar/elatina. “menos escindidas entre lo laboral y lo que no lo es” pasando a aceptar la posibilidad de “sujetos con identidades socio-culturales en la cadena del trabajo y la reproducción” (Bergesio. Así. emprendiendo la tarea con ellos/as. 7 Esta. comparaba los fundamentos de la sociedad folk con los del mudo urbano8. que la sociedad rural folk “se constituye en función de la existencia de las ciudades”. en la sociedad folk “la adjudicación de prestigio y status (…) no se basa en logros económicos alcanzados. por lo que la tarea de la antropología era estudiar a los sectores cuyas tradiciones obstaculizaban su acceso a la modernidad (Guber y Visakovsky. Para lograrlo es necesario dejar de lado tanto la utlización de categorías que han perdido toda su conexión con su relato empírico. por otro lado. 2004: 13). la cual favorecía el libre comercio y el establecimiento de vínculos comerciales con Europa. tal como decía Sarmiento en su sentencia “civilización o barbarie”.fsoc. 2002: 42). 8 Dice Redfield. 2000: 292). 9 De Imaz rechazaba tajantemente las premisas de las Teorías de la modernización por carecer de criterios de verificación científicos: “mientras no exista ningún método a través del cual se pueda especificar e-l@tina. en 1947. dentro de la cual.htm 49 . moderna y europea. Redfield. La igualdad ciudadana era sinónimo de homogeneización cultural (hacia la idea de modernidad). Según Redfield. una vez que las sociedades tradicionales se abrían a la “marea” de la modernización. 2000: 292). 1987: 16). fuertemente impregnada por los valores europeos. dentro de un mar latinoamericano mestizo. el cambio acelerado de situación social y la creciente diferenciación económica y social son totalmente aceptados”. núm. tales como la posición de parentesco y la edad” (Rutledge. éstas serían conducidas a un mejor estándar y calidad de vida9. como del idealismo ingenuo que parte de la suposición de que se puede reconstruir la realidad apoyándose exclusivamente en la subjetividad de quienes la viven.29. pobreza e informalidad en América Latina problemática. incorporando por contrato y no por lazos étnicos a los diferentes grupos tradicionales (Guber y Visakovsky. representaba la civilización”. 1987: 16 y 17). La idea de Nación que la antropología ayudó a construir se basaba en una idea de Nación blanca.8. Vol. sino en factores de adscripción. Desde el paradigma de las Ciencias Sociales y específicamente desde la Antropología social. Para comprender la totalidad en la cual está inmersa la subalternidad. 2000: 290). cuyos adherentes representaban a la oligarquía de mentalidad pro-británica de Buenos Aires. 2004: 12). se intentó elaborar una definición alternativa de la Nación argentina (Guber y Visacovsky. “Particularismo cultural y desarrollo se consideraban incompatibles”.iealc. La idea que subyacía a esta ideología era modernizar a las sociedades tradicionales internas (y pobres). 2000: 292). Estas perspectivas “modernistas” poseían una base teórica similar a la Teoría de la modernización blanca de EEUU de la década del 50. mientras que las sociedades tradicionales de las provincias representaban la barbarie y el atraso (Rutledge.uba. a partir de ellos y ellas. a su vez. pero ignorando en el análisis las determinantes estructurales de la sociedad” (Bergesio. derivaciones o hasta interferencias. 2000: 290). cuyo exponente principal era T. sumándose al proceso de desarrollo económico.Diego Szlechter Modernidad. 1987: 12). expresiones residuales. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Bergesio propone una perspectiva antropológica en el análisis de la complejidad del fenómeno de las relaciones entre sectores subalternos y hegemónicos. haciendo de la experiencia de los hombres y mujeres epifenómenos. pasando a tener miradas mucho más dinámicas. Buenos Aires. La construcción del concepto de pobreza en las Ciencias Sociales La construcción de la sociedad argentina se construyó bajo un paradigma dualista fiel a “la sentencia sarmientina7 que postulaba una nación dividida entre un polo bárbaro y tradicional y un polo civilizado y moderno” (Guber y Visacovsky. se basa en lo que habitualmente se denomina “La Teoría liberal”. Parsons (Rutledge. la autora sugiere aproximarse “a las vivencias y percepciones de sus protagonistas. señalando que este último “se rige por el criterio racional de la economía moderna. “la sociedad y la cultura de Buenos Aires. en los años 1950 y 1960 la realidad fijó sus propias pautas que contradecían a las utopías modernizadoras de las elites liberales (Guber y Visakovsky.

tenían como mandato abocarse al servicio de la modernización nacional. citado en Rutledge. Hoselitz considera que los nuevos valores económicos que promueve el desarrollo económico. Las Ciencias Sociales. Hoselitz considera que el cambio en el sistema de estratificación social es una preocupación en el desarrollo económico.iealc. contractuales. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. dentro de un sector de esos países.29. pobres o informales. 2000: 294 y 295). Se hacía necesario acompañar desde la política y la cultura a la modernidad económica. La tan mentada “movilidad social” pasa a ser fruto de la inserción de sociedades arcaicas. 1897: 20). 1987: 20). 2000: 298). La conveniencia de otorgar libertad a los trabajadores para que puedan ofrecer su fuerza de trabajo quedó bien establecida por Weber: éste sostenía que. en lo que respecta a la racionalidad y a la eficiencia. Sin embargo. sino a partir de la idea de una sociedad compleja. 2000: 293 y Rutledge. citado por Rutledge. blanca y moderna. como ser el mercantilismo y la orientación a la ganancia (Hoselitz. producen cambios en la estructura normativa de las sociedades tradicionales. Lambert sostiene que el atraso regional de Latinoamérica se explica por la existencia persistente. la mayorías de las Teorías de la modernización resultan imposibles de ser puestas a prueba y por lo tanto carecen de valor científico” (De Imaz. si bien uno compra la fuerza de trabajo y el otro se debe ocupar de venderla. región y poder en dichas sociedades. 10 En el libro “Os Dois Brasils”. 2000: 298). disolvía al indio y constituía al melero. algunos antropólogos de instituciones periféricas. afectivamente neutrales y orientadas a una empresa específica10. Subyacía la idea de que era necesario desterrar de los países latinoamericanos el empecinado subdesarrollo que estaban sumergidos (Guber y Visakovsky.fsoc. Este tipo de articulaciones dio lugar a abandonar la “pretensión de reconstruir lo indio en estado puro. incluso luego de la profesionalización de la sociología y la antropología (1957-1958). 11 50 e-l@tina. con un sistema de clases rígido y represivo.ar/elatina. Es así como comienza a vislumbrarse que la adaptación misma (y no la resistencia al cambio11) de las clases consideradas marginales al capitalismo es lo que genera marginalidad. “en virtud de la aculturación.uba. Es así cómo se desarrolló el trabajo etnográfico que enfatizaba las múltiples articulaciones de clase. en general. nacido en el DESAL (Chile). Vol. La fuerza de trabajo pasa a ser la propia (y única) mercancía del trabajador (Marx. 2000: 296). para que se adapten a las leyes “libres” del mercado. 1987: 48). las leyes laborales) ejercen presión para encauzar las normas sociales de sociedades e individuos marginales. núm. estudiando áreas limitadas y considerando un aspecto central y organizador de la sociedad: el acceso a los medios de producción y la venta de fuerza de trabajo (Guber y Visakovsky. 1987: 39). ya que estas nuevas sociedades se basan en relaciones universalísticas. El antropólogo cuál es el grado de retraso o de lentitud para ajustarse esperable. las políticas de desarrollo comunitario. Buenos Aires. pobreza e informalidad en América Latina Siguiendo la línea de Parsons. en la década del 60. igual que la comunidad folk” (Guber y Visakovsky. ya que la lectura centrada en patrones económicos. moderna. citado por Rutledge.Diego Szlechter Modernidad. que el empelo de trabajadores libres” (Weber. Esta es la manera en que las instituciones del sistema capitalista (llámese el Estado. Sin embargo. al motor del desarrollo y el progreso.8. La Antropología social se dedicó a estudiar no ya para ratificar la idea de una Nación civilizada. de una sociedad tradicional que se cierra y se resiste a las influencias del mundo moderno (Rutledge. es necesario reconocer que el desarrollo del capitalismo ejerce cierta influencia sobre los parámetros normativos de las sociedades “integradas” a dicho sistema.htm . 1987: 35). 1987: 42). citado por Rutledge. contradictoria y desigual (Guber y Visakovsky. al peón o al obrero” (Guber y Visakovsky. libres. Marx considera que la condición para el desarrollo del capitalismo es que el empresario y el trabajador se encuentren en el mercado en base a una “igualdad de derechos”. Uno de los conceptos que gozó de gran prestigio en el mundo académico fue el de “marginalidad”. en el Departamento de Sociología de la UBA y en el Instituto Di Tella de Buenos Aires. la utilización de esclavos “es menos favorable. comenzaron a cuestionar la visión dual tradicional vs.

htm 51 . mientras que “cada 12 Marx sostiene que con el desarrollo del capitalismo se produce una intensificación de las relaciones pre-capitalistas: “Pero tan pronto como esos pueblos. “las pequeñas localidades (…).)”12. Frente a la perspectiva dualista.fsoc. 1987: 28). esta vertiente proponía un discurso de integración desde el tradicionalismo a la modernización. 1987: 21). que pasaba a tomar un sentido crítico y no confirmativo de la utopía decimonónica tan vigente en el paradigma de la modernización (Guber y Visakovsky. e-l@tina. ociosos. incluso las políticas gubernamentales de sustitución de importaciones destinadas a otorgarle mayor independencia al país. en el año 1868. Frente a la hegemonía disciplinaria de las Ciencias Sociales. elegían a sus objetos empíricos “en los márgenes de la sociedad industrial del centro político y económico argentino”. mientras que el sector marginal de las Ciencias Sociales y Humanidades. 1987: 13). aunque cada una de las regiones no fuera internamente homogénea”. núm. un fenómeno estructural. 2000: 306). pero se trata de un tipo de integración. Lo que el colonialismo interno intenta demostrar es el carácter multiclasista de las sociedades latinoamericanas: es la desigualdad en los términos de intercambio lo que deteriora aún más a los sectores desfavorecidos.8. 2000: 299) sostiene que “marginalidad. Esta Teoría subrayaba la importancia de “la unidad estructural existente entre las áreas desarrolladas y las subdesarrolladas. se ve envuelta en el torbellino del mercado internacional. sino a causa de la explotación económica que Buenos Aires ejercía sobre él” (Rutledge. se suman a los horrores bárbaros de la esclavitud. lo que logran es profundizar más la explotación y dominación en las condiciones de intercambio entre regiones más y menos favorecidas por dichas políticas (Rutledge.Diego Szlechter Modernidad. dominado por el modo de producción capitalista y la venta de sus productos para la exportación. Es la Teoría del colonialismo interno (cuyo primer exponente fue Pablo González Casanova) la que constataba que “las áreas atrasadas de Latinoamérica están completamente incorporadas a la economía y a la sociedad de las áreas desarrolladas. A su vez.ar/elatina. basado esencialmente en la explotación” (Rutledge. los segmentos de una totalidad a la que sintetizaban y con la que se articulaban. Así. con los correspondientes diagnósticos sobre los obstáculos para el desarrollo argentino” (Guber y Visakovsky. se encontraba la escuela de Germani. cobrando suma importancia el tema de la marginalidad. mostradas por Prebisch. eran además de las unidades de estudio desde donde analizar a la Argentina. tomaban en cuenta lo étnico pero dentro de un contexto de identidades de clase. e indicando la relación de dominación y explotación que las primeras ejercen sobre las segundas” (Rutledge.29. un grupo de antropólogos que trabajaban en los márgenes de las humanidades y las Ciencias Sociales. para estos autores “la oposición centro-periferia denotaba una síntesis de la estratificación clasista y regional. 2000: 305 y 306). el caudillo catamarqueño Varela. pues. vagabundos. La visión se la escuela de Germani proponía un enfoque más culturalista. Este sostenía que “el interior no se había empobrecido porque su sistema social se resistiera a la modernización. En lugar del criterio dualista. que podía reconocerse fácilmente siguiendo las líneas de la migración y los prejuicios que se elaboraban sobre dichos migrantes (borrachos. etc. Entre las visiones hegemónicas de las Ciencias Sociales. cuya producción aún se mueve dentro de las formas más primitivas de trabajo esclavo. los horrores civilizados del sobre-trabajo. se convierte en su principal interés. servidumbre. demuestran que.. políticas y provinciales.iealc. (…) El atraso era. la servidumbre. aunque desde una posición periférica y subalterna” (Guber y Visakovsky. subdesarrollo.” (Marx. Buenos Aires. manifestación de las relaciones de dependencia a nivel nacional. ni de dificultades adaptativas sino de la expansión misma del capitalismo que cobraba distintas formas de explotación.uba. pobreza e informalidad en América Latina Bilbao (citado en Guber y Visakovsky. por lo que “los sectores sociales se beneficiaban diferencialmente de su posición periférica”. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. 1987: 43). Las relaciones centro-periferia dentro del mismo contexto latinoamericano. 2000: 309). otorga una explicación del atraso y la pobreza del interior que muestra asombrosos puntos en común con Bilbao. aislamiento y pobreza (…) no eran consecuencias del conflicto entre lo tradicional y lo moderno. etc. “y de sus investigaciones empíricas sobre la estructura social argentina. 1987: 24). citado por Rutledge. Vol. etc.

ya que el término de subalternidad permite encontrar una diversidad de denominadores comunes entre los 2 ámbitos. sostiene Sachs que se hace etiquetando a las cosas como recursos. la construcción hegemónica de la subalternidad (y las propuestas para su integración a la “civilización”) tomaba como modelo países centrales desde el punto de vista del capitalismo global. pobreza e informalidad en América Latina región desempeñaba su subalternidad de modo diferente” (Guber y Visakovsky. a través de uno u otro proyecto de desarrollo comunitario. y en las particulares manifestaciones de subdesarrollo que surgen bajo tal estructura en diferentes circunstancias” (Frank. El resultado es el trato de la gente.se basan en el despliegue de una reserva total de recursos. 1987. sino que “las verdaderas causas deben rastrearse y comprenderse en los términos de la…estructura y el sistema capitalista. Por otro lado. etc. la antropología social con su posición de marginalidad crítica. en lugar del dualismo tradicional-moderno. 2006: 3 y 4). 2002: 38). en el norte. se ubicaban en la periferia del país. Una cita textual de su ensayo ilustra de manera magistral este proceso: “…desde el momento en que son parte integrante del sistema capitalista. Estos autores periféricos. la postura esgrimida está relacionada a una falta de plena adaptación al sistema capitalista moderno. Sin embargo. 2006: 7). en su ensayo sobre las sociedades indígenas de Latinoamérica. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. La diferencia con la intervención en los sectores informales urbanos estriba que en lugar de hablar de aislamiento. núm. físico. Evidentemente. 2000: 310). citado por Rutledge. sistemas de pertenencia y sustrato de relaciones primarias. dentro del contexto de la globalización. y cuyo común denominador a todos estos proyectos es que ninguno parece dar la más alta prioridad a las necesidades humanas (Cuello y Durbin. la que ejerce el mismo efecto sobre las poblaciones marginales de las grandes urbes. Se hace posible construir una visión de la ruralidad en medios urbanos. Este sostiene que es esa integración a la economía capitalista de libre empresa la que ha causado la perpetuación e incluso el incremento de la pobreza de los pueblos indígenas.y luego. tan lejos de Australia y los Estados Unidos. 52 e-l@tina. quizás las únicas proveedoras de sentido frente a la acción colectiva globalizada” (Bengoa. comenta los efectos de la integración de las mismas a la economía capitalista nacional. la muy generalizada política de integrar a los indígenas latinoamericanos a la vida nacional. “esto es. entre los cuales se encuentra el “capital” humano. citado por Cuello y Durbin. Los proyectos de desarrollo sostenible –y los intentos de cuantificar dicho desarrollo. No es el aislamiento lo que explica el “atraso” de los indígenas. reproductivo. 2000: 311). Así.8. La antropología nacida como ciencia de “lo marginal” tuvo como objetivo la búsqueda de patrimonios culturales ajenos a la modernidad para luego sugerir pautas de integración al proyecto nacional modernizador.29. A la hora de diseñar los proyectos de desarrollo sostenible (generalmente en oficinas gubernamentales o de ONG´s). área emblemática del desarrollo desigual de este país. tan próximo a Bolivia y a Paraguay. 31). se presenta como fuente simbólica de inspiración que permite anclar identidades.iealc.Diego Szlechter Modernidad.uba. Conclusiones Frank. permitiendo constituirse como referencia a “relaciones de convivencia. Buenos Aires. propuso una visión compleja. Desde allí esgrimían su crítica sobre el centro: el académico y el económico político” (Guber y Visakovsky. 1987: 31). La diferencia en su particular integración estriba en que lo hacen en carácter de víctimas super-explotadas del imperialismo interno capitalista.fsoc. su punto de vista es totalmente aplicable al caso de la pobreza e informalidad urbanas. Sin embargo. Sachs sostiene que “la metáfora biológica de la evolución de la naturaleza ha sido convertida en una metáfora económica –desarrollo. Vol. Bengoa sostiene que la cuestión rural. 2000: 309). no tiene ningún sentido y está condenada a fracasar…” (Frank. recursos ambientales. la sociedad en su conjunto y la naturaleza como simples recursos para el desarrollo económico” (Sachs. en un imperativo para todo el género humano.htm . en la cual era el capitalismo periférico el que creaba “tradicionalismo” (Guber y Visakovsky.ar/elatina. es la misma estructura que perpetúa e incrementa la pobreza de los indígenas. citado por Rutledge.

2006: 7 y 8). como diría Bengoa.Diego Szlechter Modernidad. por lo general. la gente como recursos los convierte en objetos para la administración por parte de los planificadores. los suelos. No se debe olvidar. 2006: 8). sumergiéndose en la subsistencia como reacción negativa a las tendencias modernizadoras (Bengoa. pensamiento basado en visiones duales de la sociedad tanto como la dicotomía atrasado/avanzado o tradicional/moderno. mucha sociabilidad” (Bengoa.29. “Considerar el agua. entonces. mucha amistad y camaradería. 2006: 4). “vivir en la subsistencia es a condición de tener mucho que decir y contar. presumiendo que “los hechos son separables de los valores” y que “el basar las decisiones en hechos objetivos” (incluso dicen estar liberados de prejuicios) “es lo que hace racionales a estas decisiones” (Cuello y Durbin. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Esto es también una presunción de “los especialistas en análisis de riesgo/costo/beneficio” (Cuello y Durbin.iealc. Esta racionalidad económica aplicada a todos los ámbitos de la vida considera que el mismo carácter de la realidad es cuantificable en dinero. Es difícil saber cuáles son los elementos utilizados para la reconstrucción cultural en sectores urbanos marginales. quienes brindan asesorías técnicas a gobiernos o al sector privado. muchos ritos comunitarios. a modo de ejemplo. Es una falacia considerar al estancamiento como opuesto al desarrollo. y para la tasación por parte de los economistas” (Sachs. ordene el e-l@tina. El tratamiento del trabajador como un “recurso” proviene de una autonomización de la esfera económica y la consiguiente impersonalización del trabajo y la funcionalización del trabajador. Toda búsqueda de felicidad o cualquier otra valoración ética de la vida quedan fuera del análisis racional económico. ya que según Redclift. encuentra mucho más fructífero e interesante buscar aquellos casos en los cuales determinados grupos se retraen del mercado. Los que propugnan el desarrollo sostenible (especialmente para los sectores pobres) consideran que “la conducta eficiente se expande a expensas de la conducta cultural”.uba. integrarse o resistirse a esa modernización. 2002: 59). se analizan casos locales y específicos y su forma de reubicarse. como agrega Bengoa. no tanto al nivel de la economía sino sobre todo al nivel de la reconstrucción cultural de la comunidad rural en la modernidad” (Bengoa. 2002: 59). Si el entorno rural puede constituir una referencia identitaria frente a los embates de los programas de inserción al mercado por parte de diversos entes públicos. “construir un relato para sobrevivir en la modernidad. Sin embargo. 2006: 5). 2002: 60).htm 53 . la utilidad económica propia en la dinámica económica de “satisfacción de necesidades”. en lugar de discutirse la misma tendencia modernizadora. de acuerdo a esta visión de la realidad. Bengoa sostiene que en los últimos 10 años. Hemos visto que. pobreza e informalidad en América Latina conduciendo a “quitarles cualquier identidad protectora que éstas puedan tener y abrirlas a la intervención desde el exterior” (Sachs. que el efecto invernadero que sufre el clima de la Tierra proviene de regiones consideradas “avanzadas”. como constata Bengoa. citado por Cuello y Durbin. “el análisis histórico muestra que los contactos internacionales casi siempre han significado exportación de capitales y recursos naturales. Vol.fsoc. 2006: 7). citado por Cuello y Durbin. El objetivo debe ser. Este autor propone el traspaso del poder político a los trabajadores a fin de que éstos puedan establecer sus propias metas de desarrollo. Buenos Aires. la intervención en la construcción de identidades en la pobreza urbana viene de la mano de una explicación economicista. citado por Cuello y Durbin.8. un discurso identitario que permita la coherencia interna. 2006: 9). “hablar de identidad es conversar acerca de supervivencia. pero se hace perentorio. mucha cultura que compartir y perder. 2006: 9). Así. adecuarse. por lo que es posible cuantificar monetariamente incluso actividades espirituales. núm.ar/elatina. seguramente con mucho menor daño ambiental que la vía tradicional de desarrollo (Cuello y Durbin. socavando “las nociones no-económicas de la vida buena y decorosa” (Sachs. Los intentos de insertar a los pobres dentro del marco de la globalización para que puedan insertarse adecuadamente en el mercado laboral parece contradictoria. dentro de un planteamiento ético eminentemente individualista y utilitario: todo se reduce a costo y beneficio. a menudo a expensas del trabajo local (Cuello y Durbin.

octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Buenos Aires. la aventura de lo desconocido. “la vida azarosa. 2002: 61). ya que la modernización puede dar lugar a cambios en el imaginario social en el que el modelo a seguir es el de clase media urbana. es necesario reconocer que muchas veces la respuestas de los sectores informales urbanos frente a los programas de desarrollo de sectores hegemónicos es de adaptación a los mismos y a su ideología. citado por Marcuse. La construcción de identidades trabaja con este imaginario para integrar a los pobres al mercado.uba. “El bien más preciado de los seres humanos hoy por hoy. 2002: 80). 2006: 8) y “sólo gracias a aquellos sin esperanza nos es dada la esperanza” (Benjamín. pobreza e informalidad en América Latina sentido de la acción. pueden ofrecernos una esperanza” (Cuello y Durbin.iealc. aunque persistan las condiciones de pobreza. Como sostiene Bengoa. sigue siendo común a miles y miles de personas en América Latina” (Bengoa. el imaginario de ganar dinero y volver a casa con lo necesario para pasar el año.Diego Szlechter Modernidad. 1984: 222).ar/elatina. núm. Sin embargo.fsoc. tanto individual como colectiva y posibilite un derrotero” (Bengoa. “Sólo las múltiples y diversas culturas del mundo y en particular del llamado mundo subdesarrollado. Vol.29.8. La ciudad (su sector moderno) es vista como prometedora de realización personal individual. 13 54 e-l@tina. y es posible que la razón de esto sea ya que la salida propuesta de los programas de desarrollo en los sectores informales urbanos es también individual. 2002: 90)13.htm . es la capacidad de otorgarle significado a las cosas” (Bengoa.

marginalidad crítica y el otro interno”.29. (Comp. Marcuse. Nación. Nº 10.uba. “Modernidad. núm.iealc. 8. BERGESIO. Vol. R. Cambio agrario e integración: El desarrollo del capitalismo en Jujuy: 1550-1960.ar/elatina. vol.pdf> Artículo recibido: 14 de setiembre de 2009 . “Los estudios sobre el sector informal urbano en América Latina: El caso de la escuela estructuralista presentada por OIT/PREALC”. pobreza e informalidad en América Latina Bibliografía Bengoa. Revista Desarrollo económico.)(2000).uba. Ian (1987). E. en De la Garza. juliodiciembre de 2003. P(2006). Nº 158. C.8. El hombre unidimensional.fsoc. “La antropología social en la Argentina de los 60 y 70. Tratado Latinoamericano de Sociología. 4155.elatina/elatina29. S. pp. Herbert (1984). Ginebra.. Revista electrónica de estudios latinoamericanos [en línea]. y Durbin. Vol. FCE.ieal. octubre-diciembre de 2009. Porto Alegre. Salta. artículo presentado en el Congreso argentino de antropología. OIT. 40.Diego Szlechter Modernidad. Jujuy: ECIRA y CICSO. Buenos Aires.Aprobado: 13 de octubre de 2009 e-l@tina. Rutledge. nº 29. “Desarrollo sostenible y filosofía de la tecnología”.ar/hemeroteca. Oficina de actividades para los trabajadores(2006). Cortés. L (2004). julio-septiembre . pobreza e informalidad en América Latina: la intervención de las teorías de la modernización en la construcción”.. F. publicación electrónica de la OEI. Barcelona: Ed.htm 55 . Cuello. México. Buenos Aires. José (2003) “25 años de estudios rurales”.(2000). año 5.fsoc.<http://www. y visakovsky. “Más allá de la superviviencia: organizar la economía informal”. Revista Sociologías. Guber. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Diego Szlechter. Hyspamérica. en e-l@tina.

uba. los invitamos a leer los siguientes textos en la sección "Escritos y debates": • • • • • Mecânica do interrogatório político. En el caso de los miembros que hayan olvidado su contraseña para ingresar a la RIEHR.htm . censura y represión en los medios. 8. Notas sobre la experiencia argentina. Este año la RIEHR ha crecido extraordinariamente en la cantidad de sus miembros y en la calidad y variedad de los trabajos que hemos recibido y dado a conocer de manera regular. para muchos de ustedes. Este es nuestro último anuncio del 2009. 19741983. núm. ya que las respuestas de todos ustedes nos muestran que la Red es un medio de circulación de ideas enriquecedor para la construcción de este campo profesional y.fsoc. Silvia Romano (Argentina) El exilio intelectual en México. Esperamos el año que viene poder seguir de esta manera. Un estudio de caso. Córdoba 1973-1983. ¡Gracias a todos ustedes! En esta última actualización del año.Estudios Sobre Historia Reciente La Red Interdisciplinaria de Estudios sobre Historia Reciente (RIEHR) ha sido pensada como un espacio colectivo para el intercambio interdisciplinario entre quienes investigan sobre la historia reciente de la Argentina y de los países de la región que han atravesado procesos políticos similares en las últimas décadas. José María Casco (Argentina) Recordamos a los usuarios que.ar/elatina. les pedimos que no se registren nuevamente porque ello duplica la inscripción. Vol. un instrumento de consulta y trabajo cotidianos. Mariana Joffily (Brasil) El lenguaje de las balas. los textos deben ser citados con la fuente de publicación original que figura en cada archivo. Esteban Campos (Argentina) Redes sociales y retórica revolucionaria: una aproximación a la revista Las Bases (1971. 29. Humberto Cucchetti (Argentina) Detrás de la pantalla: autoritarismo. Buenos Aires.1975). Este balance tan positivo nos alienta a seguir en una tarea que se hace "a pulmón" y con esfuerzos estrictamente personales. excepto en los trabajos inéditos. Una aproximación a la guerra de guerrillas en Brasil y Uruguay desde Carl Schmitt. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. solo envíen un mail solicitando los datos olvidados.iealc. Les enviamos un cordial saludo y muchas felicidades para el 2010. Marina Franco y Florencia Levín 56 e-l@tina.

8. impunity. aparecieron también las revistas – primero eminentemente literarias y luego ilustradas – que sedujeron al público con su atractiva materialidad y su novedoso formato. articulation. la noción de derechos humanos estaba vinculada a la reivindicación de los años setenta y de aquellos militantes y activistas que fueron víctimas de la represión ilegal. the human rights demand entailed a break. desde mediados de la década del noventa. In this sense.mAujob/!Revista electrónica de estudios latinoamericanos .29. Junto a los periódicos que desde los albores de nuestra existencia independiente participaron activamente en el acontecer nacional. violencia y excesos. sin dudas.f. los adelantos en las técnicas de impresión y el relativo crecimiento del público receptor gracias a la expansión de la lecto-escritura.fsoc. Human rights played a crucial role in the new democratic era and were tightened to the new institutional phase that rested on a past world of partiality. the human rights demand was articulated around the nodal point democracy and entailed a radical break with the recent past. e-l@tina. núm. un escenario privilegiado y un actor protagónico de los procesos políticos.uba. the notion of human rights was linked to those claims of the seventies and to those militants and activists that were the victims of the illegal repression. la demanda de derechos humanos estaba articulada alrededor del punto nodal democracia y suponía un quiebre radical con el pasado reciente. impunidad. En una primera fase del nuevo régimen democrático inaugurado en 1983. A diferencia de esta primera fase. culturales y sociales de nuestra historia. En este sentido. In the first phase of the newly established democracy. Palabras claves: derechos humanos. since the mid nineties. Vol. DEMOCRACY AND HUMAN RIGHTS: TWO FORMS OF POLITICAL ARTICULATION IN PRESENT-DAY ARGENTINA The aim of this paper is to shed some light on two forms of political articulation of the human rights demand in the Argentinean political formation that took place in the beginning of the eighties and during the first years of the new century. violence and excesses. impartiality. not with the remote past. Los derechos humanos jugaron un rol central en el nuevo devenir democrático y estaban atados a la nueva etapa institucional e imparcial construida por sobre un mundo pasado de parcialidades.ar/elatina. El afianzamiento de un espacio público donde circulara la información. In contrast to this first phase. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.iealc. democracia.ISSN 1666-9606 Resúmenes /Summaries MERCEDES BARROS DEMOCRACIA Y DERECHOS HUMANOS: DOS FORMAS DE ARTICULACIÓN POLÍTICA EN LA ARGENTINA RECIENTE El objetivo de este trabajo es comprender dos formas de articulación política de la demanda de derechos humanos en la formación política argentina que tuvieron lugar a principios de los años ochenta y durante los primeros años del nuevo siglo. articulación. a consolidar lo visual como un mecanismo simbólico donde se construyeron representaciones políticosociales en permanente lucha y tensión.htm 57 . Buenos Aires. but with the last twenty years of impunity in the country. la demanda de derechos humanos implicaba un quiebre pero no con el pasado remoto. contribuyeron a principios del siglo XX a difundir este nuevo medio y. junto con él. Keywords: human rights. Ω MARÍA DE LAS NIEVES AGESTA HISTORIAS DE PAPEL LA CONSTITUCIÓN DE UN CAMPO PERIODÍSTICO EN LA BAHÍA BLANCA DE ENTRESIGLOS La prensa periódica argentina ha constituido. imparcialidad. democracy. sino con los últimos veinte años de impunidad en nuestro país.

pobreza. núm. The intent of this work is to reconstruct and analyze the configuration process of the journalistic field in Bahía Blanca from its origins to the Centennial of the Revolución de Mayo. the creation of specific institutions.magazines – written and visual culture Ω DIEGO SZLECHTER MODERNIDAD. The consolidation of a public space where information would circulate.Resúmenes El presente artículo pretende reconstruir y analizar el proceso de constitución del campo periodístico de Bahía Blanca desde sus orígenes y hasta el Centenario. and then illustrated ones as well – that seduced the audience with their attractive materiality and novel format. Es así como en este trabajo se intentará presentar desde diferentes ángulos. la intervención que se realiza sobre la pobreza (los pobres) y la informalidad. cultural. and the relative growth of the audience due to the expansion of literacy. identidad Abstract The objective of this work is to inquire into the theories and ideologies who lay behind the the construction of the identity the poor in terms of public policy or in academia discussions who give theoretical framework in those constructions. when the first illustrated magazine of a certain duration and significance made its appearance in the local environment. and the professionalization of the writer’s labor represented the transition from factious journalism to modern press and the subsequent update of the local culture according to modern canons. perspectivas y disciplinas.iealc.fsoc. and social processes of our history. contributed in the beginnings of the 20th century to popularize this new media and strengthen the visual experience as a symbolic mechanism where political and social representations were constructed in perpetual conflict and tension. there also appeared magazines – first mainly literary ones. sino que nos centraremos en las teorías que dan sustento a las intervenciones.uba. la creación de instituciones específicas y la profesionalización del trabajo del escritor significaron el tránsito del periodismo faccioso a la prensa moderna y la consecuente actualización de la cultura bahiense en función de los cánones de la modernidad. informalidad. Vol. Along with the newspapers that had actively participated in national events since the beginnings of our independent existence. Palabras clave: Historia local – campo periodístico – prensa moderna – revistas – cultura escrita y visual Abstract The Argentinian periodical press has. momento en que irrumpió en la ciudad la primera revista ilustrada de cierta duración y trascendencia. No discutiremos en este trabajo las políticas en sí mismas que desde diversos organismos se llevan a cabo para mitigar la pobreza y la informalidad. Buenos Aires. from different angles. The diversification of the media.8. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. La diversificación mediática. without a doubt. POBREZA E INFORMALIDAD EN AMÉRICA LATINA: LA INTERVENCIÓN DE LAS TEORÍAS DE LA MODERNIZACIÓN EN LA CONSTRUCCIÓN DE IDENTIDADES Este trabajo se propone indagar acerca de las teorías e ideologías que fundamentan la construcción de la identidad acerca de los pobres ya sea en forma de políticas públicas o en los debates académicos que otorgan sustento teórico en dicha construcción.htm . determinando a su vez el universo de posibilidades de políticas para mitigarlos.29. El eje de este trabajo girará en torno al debate sobre la modernización y las teorías que dan sustento al desarrollismo en el campo de las ciencias sociales en general y en las teorías de la informalidad urbana en particular. Key words: Local history – journalistic field – modern press . the advances of printing techniques. Therefore. El objetivo se centrará en indagar hasta qué punto el discurso acerca de la pobreza y la informalidad está influido por dichas teorías. our aim in this work is to present. 58 e-l@tina.ar/elatina. been a privileged stage and played a major role in political. Palabras clave: modernización.

núm. identity.fsoc. determining at the same time the universe of possibilities of policies to mitigate poverty. poverty. Key words: modernization. e-l@tina. informality. Vol. We will focus on the issue of at what extent the discourse about poverty and informality is influenced by those theories.uba. but we will focus in the theories who offer the framework to the interventions. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. the intervention on the poor and the informality. The hinge of this article will turn around the debate about modernization and the theories of development in the field of social sciences in general and in the theories of urban informality in particular.htm 59 . Buenos Aires.8.29. We will not discuss in this article the policies derived from different organizations to eliminate poverty and informality.iealc.ar/elatina.Resúmenes perspectives and disciplines.

el análisis de las manifestaciones del capitalismo como modo de producción. Palermo. aparentemente eclipsado. Andrés Dimitriu.htm) Comité editorial Guido Galafassi. Alcances y Límites" · Revista Theomai cuenta con un comité editorial y un cuerpo de árbitros de reconocido prestigio internacional que se encargará de la revisión de las contribuciones recibidas. italiano. Marcos Schiavi.iealc.8. Ante tales argumentos nos preguntamos si debemos olvidar los debates acerca de las distintas formas de acumulación capitalista en pos de buscar alternativas que mejoren los caminos existentes. o acaso algunos contra el capitalismo. Natalia Lascano. Vol. portugués y francés. obturando o dejando a un costado debates y discusiones en torno a la problemática del imperialismo. responsables de asegurar una sociedad más inclusiva.htm . o acaso se plantean una transformación de mayor alcance? ¿Es el neoliberalismo una nueva forma de organización social (un nuevo modo de producción para algunos) o sólo una variante que en realidad retoma los postulados más básicos y originarios del liberalismo clásico individualista y utilitarista que tiene ya varios siglos? A partir de estos y otros interrogantes nos proponemos pensar e impulsar desde la Revista Theomai esta convocatoria para el año 2010 en torno a la investigación sobre las diversas formas. o al menos otorgarle una nueva redefinición.ar/elatina. Valeria Iñigo Carrera. Gran parte de las críticas y formas de resistencias al neoliberalismo hacen hincapié en el avance ortodoxo del mercado sobre las distintas funciones regulatorias y redistributivas asignadas al. Estado de Bienestar. Nuevamente. inglés.Revista THEOMAI Convoca a la presentación de artículos para el Nº 22 del segundo semestre de 2010 Recepción de artículos: hasta junio de 2010 Propuesta temática: "Resistencias al Neoliberalismo" Alcances y límites Algunas definiciones preliminares El neoliberalismo ha sido foco de las más diversas críticas progresistas en las últimas décadas. Previo al envio para el referato por el cuerpo de árbitros. ¿las resistencias al neoliberalismo son sólo resistencias al avance del mercado sobre los ámbitos todavía no privatizados de la existencia. · Revista Theomai publicará en idioma original los textos en castellano. núm.uba.unq. Hernán M. Instrucciones para los autores : Ver: http://revista-theomai. Verónica Hendel. sin marcar una clara diferencia entre una estrategia política u otra. Cynthia Rivero. el Comité Editorial evaluará la pertinencia del manuscrito de acuerdo a los Propósitos de la Revista arriba explicitados.edu. plantean buena parte de sus luchas contra el neoliberalismo. hemos de contemplar el crecimiento de los movimientos sociales y la acción colectiva y organizada que parecerían reemplazar a la ya "vetusta" lucha de clases. Asimismo. algunas veces influenciadas por usinas de pensamiento que provienen de los mismos centros de poder. Estas tesis han llevado a esgrimir un orden discursivo que añora el retorno de los mecanismos de tal regulación.fsoc.29. Buenos Aires. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Estas acciones colectivas y organizadas.ar/intruccionesautores_home. Marisol Esteve. sujetos y acciones políticas organizadas que se ponen en juego como "Resistencias al Neoliberalismo. qué tipo de relación establece con la naturaleza y las múltiples consecuencias asociadas. Pablo Volkind 60 e-l@tina. contenidos.

Perón. muy informado. inconformista. fue uno de los mayores especialistas en política agraria del país. parte de su personalidad. Horacio Giberti era un hombre lúcido. Director del Centro de Investigaciones Económicas y Financieras de la Confederación General Económica (CGE). Había nacido el 25 de enero de 1918 y en el ejercicio de su profesión –la ingeniería agronómica. llegó a la condición de profesor honorario de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. del IADE. por sobre todo. un maestro extraordinario y de célebre generosidad con su tiempo y saberes. en consecuencia. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. democracia y emancipación social.iealc. Era un intelectual riguroso. crítico de todo dogma y siempre comprometido con los principios de igualdad. Tenía la modestia de los grandes genuinos y una generosidad sin par.uba. UN HOMBRE LÚCIDO. institución de la que era presidente honorario y amigo entrañable. en el primero de estos campos. Gelbard en el Ministerio de Economía.aunó las preocupaciones académicas y profesionales con la acción pública. Vol. indagador. durante las presidencias de Héctor Cámpora y Juan D.ar/elatina. era. núm. Director del Banco de la Nación Argentina y Secretario de Agricultura con la gestión de José B. bajo las presidencias de Arturo Frondizi y Juan Domingo Perón. respectivamente.8. Mabel Thaites Rey y Eduardo Sartelli. Lector voraz. Dirigía con entusiasmo el Comité Editorial de la revista Realidad Económica.29.fsoc.Recordatorios SE FUE HORACIO GIBERTI. lo simple. e-l@tina. metódico. Había sido presidente del INTA. Profesor honorario de la Universidad de Buenos Aires. pese a la virtual ceguera que lo jaqueaba desde hace años. una de las figuras más relevantes en materia agraria de Argentina. sino porque tenía desde siempre la infrecuente brillantez de entender los problemas en su integralidad y proponer. soluciones superadoras de lo obvio. entre 1958 y 1961 y 1973-1974. Pero no porque a sus 91 años razonaba con la agilidad y agudeza que lo caracterizaron toda su vida. que le ganó un reconocimiento plural. lo superficial o lo remanido. y a Secretario de Agricultura y Ganadería de la Nación. desde distintas perspectivas lo recuerdan en este número de e-l@tina.htm 61 . creado en 1956. Pionero en los estudios históricos sobre la ganadería y el desarrollo agrario del país. √ Un hombre sabio. y a Presidente del Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria (INTA. UN MAESTRO El 25 de julio de 2009 falleció Horacio Giberti. un hombre probo Por Mabel Thaites Rey El Ing. Buenos Aires. justicia.

por estos días. un hombre probo. Horacio Giberti lega. Descubrí inmediatamente que tenía el mismo tono didáctico y la misma claridad que me habían agradado tanto en su famosa Historia de la ganadería argentina. de la evolución productiva de ambos pueblos hasta los años ’30. A partir de allí. “Así que este era Horacio Giberti”. √ El maestro Por Eduardo Sartelli. porque después me tocaba a mí. deja dos hijos. Vol. de su provincia. sus eruditos análisis de coyuntura. cursos y charlas lo tuvieron activo hasta el final de su vida. son libros considerados imprescindibles para analizar las transformaciones de la estructura económica y social del campo durante el Siglo XX. en agosto del 2008.htm . y con el paso del tiempo todavía más. núm. Recuerdo que me llamó mucho la atención porque era sobre dos pueblos pampeanos de nombres rarísimos. alguien casi mítico. sino que pensé que iba a resultar muy difícil discutir con alguien que no sólo estudió sino que protagonizó esa historia que yo pretendía explicar. un material valioso para entender el pasado. Pocas personas conocían tanto el agro argentino como 62 e-l@tina. a todos. Sus investigaciones al frente del Grupo de Estudios Agrarios (GREA). La profundidad de su pensamiento y la consecuencia de sus principios hacen de estas nuevas intervenciones piezas clave para entender no solo el conflicto actual. un trabajo sobre las “estrategias de la lucha sindical rural”. La Pampa. el Congreso de la Nación lo homenajeó otorgándole la distinción de “Mayor notable”. sino las eventuales vías de resolución en un sentido progresista y en pos del bienestar y la emancipación de las mayorías populares. que nos garroteó un poco. Hace menos de un año.8. Víctor y Jorge. alumnos. lectores. Horacio se explayó en consejos de todo tipo. Julieta Menassé. así. si mal no recuerdo. por su don pedagógico. sus conferencias. un poco huérfanos. Estaba. Se va un hombre sabio. de esos que cuando parten nos dejan.ar/elatina. también especialista en historia agraria. Joaquín. Presenté. junto con quien. que hablaba. En su doble significado profundo: por su conocimiento. Gabriela.Recordatorios Sus ya clásicos Historia económica de la ganadería argentina y El desarrollo agrario argentino. para mí. tres nietos. en la misma mesa. las universidades y las organizaciones sociales. que fundó y dirigía. mi “casi” tesis doctoral. junto con Adrián Ascolani.fsoc. que recibió con la serena satisfacción de quienes culminan su vida con el deber cumplido.iealc. Buenos Aires. Giberti comenzó su comentario diciendo algo así como “cuando yo fui a Guatraché en los años…” No sólo me asusté.uba. hasta ese momento era. Sergio Maluendres. uno de los tanteos iniciales de la que es. amigos y un montón de afectos que atesoró en su vida. Comentaba las presentaciones Hilda Sabato. interpretar el presente y transformar el futuro. me dí cuenta de que estaba frente a alguien que merecía más que nadie la categoría de maestro. A diferencia de Hilda. autor de uno de esos libros que “hay que leer sí o sí” en estos temas. de obvia raíz indígena: Guatraché y Alpachiri. hizo que su palabra fuera renovadamente requerida por los medios. Viudo desde hacía tres años de su compañera de toda la vida. Lo más sorprendente fue cuando comentó la ponencia de Sergio. en homenaje a Horacio Giberti Conocí a Horacio Giberti en una de las primeras jornadas de investigación a las que asistí en mi vida como ponente. abierta en 2008. La disputa entre el gobierno y los productores rurales. en su caso.29. Alejandro e Irene y un bisnieto. un hombre bueno. Me equivoqué: su enorme modestia hacía más que llevadero el peso de su enorme erudición. pensé ni bien empezó a hablar. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Deja discípulos de todas las generaciones.

Cada vez que se me ocurría algo que me parecía extraño y que me ofrecía dudas siempre pensaba lo mismo: “voy a ver qué dice El Viejo”. núm.uba. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. como exponente de esa categoría en su campo de estudios. teniendo en cuenta que fue el último (y uno de los pocos) que. además de un técnico que supo aportar sus esfuerzos a la economía nacional a través de su tarea en el INTA. Horacio Giberti fue. Vaya como imposible reparación este modestísimo homenaje.8. lo invité hace un par de meses al ciclo de charlas que organizamos en la cátedra de Historia Argentina que presido en Filosofía y Letras de la UBA. una consulta obligada.Recordatorios Horacio Giberti. Horacio Giberti. Ciclo este año dedicado a los “clásicos”. Beba Balvé y Osvaldo Bayer. desafió en serio a la Sociedad Rural. que pensaba entregársela a comienzos del año que viene: un ejemplar de mi tesis transformada en libro. en esa doble función.iealc.29.htm 63 . un ejemplo de intelectual comprometido con su tiempo. con la habilidad y la modestia personal de Don Horacio. Me apena profundamente que se haya ido. Tenía guardada una sorpresa. útil. Lo que no es poco.fsoc. Estuvo como siempre: didáctico. No podía faltar. Fue así que desfilaron allí Abelardo Castillo. Para mí fue siempre un referente. Menos todavía son aquellos capaces de estimular el conocimiento y enseñarlo. por el ejemplo”. e-l@tina. Me hubiera gustado. claro. Con posiciones ideológicas y políticas que no eran las mías. Maestro! La historia quiso que no. Afrontó con honestidad y con altura las vicisitudes desagradables que ese compromiso le acarreó a lo largo de su carrera como intelectual y como funcionario. interesante. Vol. estrecharle la mano y decirle: ¡Gracias. En esa cualidad extraña de maestro y protagonista. pero eso no tiene importancia. en el que figura primero entre los agradecimientos. Buenos Aires. para cerrar ese círculo que empezó hace veinte años. Allí dice: “A Horacio Giberti.ar/elatina. llevarle el libro.

uba.ar/conflictosocial/revista/ f.ar/empresasrecuperadas/index.mAujob.ar/ Conflicto Social: http://www.ar/elatina.fsoc. Buenos Aires.fsoc. Premiada en el Primer Concurso (2008) del Fondo de Apoyo a las Revistas de Ciencias Sociales “Juan Carlos Portantiero” del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales CLACSO f.ar/elatina.uba. OSERA.8.fsoc.htm .iigg. Invitamos a leerlas.iigg. Vol. Se encuentran en: Argumentos: http://argumentos.REVISTAS ELECTRÓNICAS DE LA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES UBA La Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires cuenta con cinco revistas electrónicas: Argumentos.uba.29.uba.htm Lavboratorio: http://www.mAujob! Revista electrónica de estudios latinoamericanos Premiada en el Primer Concurso (2008) del Fondo de Apoyo a las Revistas de Ciencias Sociales “Juan Carlos Portantiero” del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales CLACSO.fsoc. Conflicto Social. http://www.iigg.uba.htm 64 e-l@tina.catedras. e-l@tina. Lavboratorio.ar/salvia/lavbo.fsoc.iealc.htm OSERA: http://www.uba. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.fsoc. núm.

htm 65 . La invitación está abierta a literatos. Simposios. Humanidades y Relaciones Internacionales reunirán a destacados intelectuales y académicos. alternativamente según el cronograma elaborado por los Organizadores. antropólogos. artistas. escritores. 10. Conferencias. y en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales.fsoc. El trabajo en las sociedades actuales. La Travesía de la Libertad ante el Bicentenario. que será bajo la conformación de Paneles. el X Seminario Argentino Chileno y el IV Seminario Cono Sur de Ciencias Sociales. La realización de este encuentro se plantea como eje central “La Travesía de la Libertad ante el Bicentenario”. economistas. a partir del cual se promueve articular un debate interdisciplinario. Buenos Aires. reuniones. El Certamen de Investigadores Jóvenes tendrá un desarrollo específico según las condiciones establecidas. Migraciones: pasado y presente. Argentina 10. en la Facultad de Filosofía y Letras. Movimientos sociales: demandas para el nuevo siglo. Relaciones internacionales: antiguos y nuevos contextos. comunicadores. investigadores. filósofos. Los Paneles y Conferencias se constituirán por invitación especial a los disertantes. 9. con actividades dirigidas en pro de la integración y cooperación entre los países de América Latina y el Caribe que se encuentran conmemorando los 200 años de su independencia.Congresos.8. Identidad. Vol. educadores.iealc. graduados y estudiantes de todas partes del mundo interesados en los desafíos latinoamericanos y caribeños. politólogos. Existen cinco modalidades de participación para la presente reunión científica. sociólogos. Cada trabajo tendrá un máximo de quince minutos para su exposición. ambientalistas.ar/elatina. finanzas. Intelectuales. diversidad. Mesas de Trabajo 1. instituciones y procesos históricos. 11 y 12 de marzo de 2010 El IV Congreso Interoceánico de Estudios Latinoamericanos. e-l@tina. economía. Mesas de Trabajo y el Certamen de Investigadores Jóvenes. información y nuevas tecnologías. 8.29. Derechos Humanos y gobernabilidad. 4. y que impulsen el fortalecimiento de los vínculos académicos entre los mismos. científicos. 2. 3. historiadores. 5. Comunicación. Democracia. arqueólogos. Cuencas del Pacífico y Atlántico: comercio. 7. HUMANIDADES Y RELACIONES INTERNACIONALES “LA TRAVESÍA DE LA LIBERTAD ANTE EL BICENTENARIO” Mendoza. etc. jornadas IV CONGRESO INTEROCEÁNICO DE ESTUDIOS LATINOAMERICANOS X SEMINARIO ARGENTINO-CHILENO Y IV SEMINARIO CONOSUR DE CIENCIAS SOCIALES. integración e interculturalidad. núm. Estructura del Congreso El evento se llevará a cabo en la Universidad Nacional de Cuyo. lingüistas. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. arquitectos. ciudadanía. 6. juristas. internacionalistas.uba. geógrafos. Se aceptarán hasta dos comunicaciones de autor individual o en coautoría en los distintos Simposios o Mesas de Trabajo. docentes.

A los fines de lograr condiciones de equidad para los participantes. 12. • Título del Simposio. Políticas públicas e integración. Graduados recientes. indicando: • Nombre de la institución proponente (indicar provincia o región y país).htm . 15.29. Los inscriptos como Investigadores Jóvenes podrán participar únicamente en dicha categoría y no serán reubicados en las Mesas de Trabajo en caso de no estar presentes al momento de su exposición programada. Cada Simposio deberá estar integrado por entre 8 y 12 trabajos de investigación para su efectiva aceptación. con Menciones Especiales. oralidad. A fin de poder hacer una buena difusión de los Simposios. en el cual podrán participar alumnos o graduados (hasta 35 años o con no más de un año desde la graduación). 66 e-l@tina. 13. Los trabajos de investigación propuestos podrán ser en coautoría (no más de dos) y versar sobre alguna de las quince temáticas de las Mesas de Trabajo indicadas previamente. Los mismos serán ubicados por los Organizadores en las diferentes Comisiones. y eventualmente. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Quienes deseen participar en este Certamen deberán indicarlo específicamente al momento del envío de la ficha de inscripción. Simposios Se podrán proponer Simposios sobre temas específicos que no se superpongan con las áreas de las Mesas de Trabajo. Escritura. Buenos Aires. cultura. ayudantes de cátedra o de investigación. Al cierre de la inscripción el 15 de febrero de 2010. desarrollo demostrativo y conclusiones (aparato crítico). teléfono y/o fax. se dispondrá de tres categorías: 1.Congresos. ajustándose a las pautas de elaboración establecidas y contener las siguientes características: planteo de una hipótesis. Todos los trabajos serán evaluados por un Jurado ad hoc y los mejores serán premiados con un Diploma de Honor.fsoc. así como también en el resumen del trabajo y la ponencia correspondiente.ar/elatina. se solicita que los interesados hagan sus propuestas hasta el 31 de octubre de 2009 inclusive. los trabajos de los Simposios que no hayan alcanzado el número mínimo requerido. núm. Los coordinadores abonarán sólo el 50% de inscripción. 14. No podrán presentarse al Certamen los ganadores de la edición inmediatamente anterior. 3.uba. Investigadores jóvenes El objetivo de este espacio es posibilitar la participación de estudiantes avanzados y graduados recientes. Estudiantes avanzados. Graduados becarios. América Latina y sus expresiones estéticas.8. jornadas 11. reuniones. memoria e imaginarios. Vol. • Coordinadores: hasta dos personas.iealc. • Listado de resúmenes aceptados para el Simposio (las pautas de elaboración son iguales a las previstas para la presentación de ponencias en las Mesas de Trabajo). Espacio y medioambiente. El mismo tendrá las características de un Certamen. maestrandos y doctorandos. serán reubicados en las Mesas de Trabajos de temas afines. 2. Disciplinas humanísticas y sociales: enfoques y metodologías. • Breve fundamentación (hasta 200 palabras). • Dirección Postal y electrónica de los coordinadores del Simposio.

Los aranceles establecidos en la presente circular serán los considerados como válidos y vigentes al momento de concretar la inscripción en el evento académico.edu.uncu.Congresos.http://ffyl.fsoc.ar .iealc.wordpress.com Aranceles Los aranceles responden a las siguientes categorías. Alumnos de grado (asistentes) que acrediten la condición de tal: US$ 15. Los trabajos que lleguen en tiempo y forma. Co-autor: US$ 80). Expositores: US$ 100 (Primer autor: US$ 100. los procesos de construcción estatal. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Asistentes: US$ 50. las formas de participación y movilización popular que nacieron como resultado de las revoluciones de independencia han permitido ser leídos y reinterpretados a la luz de conceptos y enfoques renovados.uncu. El origen y conformación de las identidades nacionales. Investigadores jóvenes (graduados): $ 100.Correo electrónico: interoceanico. jornadas Presentación de ponencias Fecha límite: 15 de febrero de 2010.ar .com Webs: http://fcp. reuniones. No se tendrán en cuenta otros importes que hayan sido difundidos con anterioridad a esta circular.com ψ II JORNADAS DE HISTORIA POLÍTICA EL BICENTENARIO EN PERSPECTIVA COMPARADA: PASADO Y PRESENTE DE LA EXPERIENCIA POLÍTICA IBEROAMERICANA Mendoza.ar/elatina. Vol. De igual modo.cetylseminario@gmail. Investigadores jóvenes (alumnos de grado): US$ 15. Co-autor: $150).uba. Asistentes: $ 60. el motivo del Bicentenario ha despertado a escala continental debates no menos importantes en relación al tiempo presente en el cual se dirimen las repúblicas latinoamericanas: la apelación a aquel momento fundacional de las nuevas naciones que irrumpieron e-l@tina. Buenos Aires.http://ffyl.29.Fax: +54 (261) 4494138 .uncu.ar/ifaa http://cetyl. Los resúmenes y ponencias deberán remitirse al correo: interoceanico.htm 67 . núm.8. y cumplan con la totalidad de los requisitos establecidos serán incluidos en una publicación en soporte magnético que será entregada durante el evento académico. Investigadores jóvenes (graduados): US$ 35. 15 al 17 de abril de 2010 La ocasión del Bicentenario de las Independencias se ha constituido en un vector potente de reflexión para los historiadores y cientistas sociales. la violencia política.edu.cetylseminario@gmail. Inscripciones: Se llevarán a cabo en la Secretaría de Extensión Universitaria (FFyL). el debate público. Teléfono: +54 (261) 4494097 .edu. Investigadores jóvenes (alumnos de grado): $ 30. todos con derecho a diploma: Argentinos / extranjeros Expositores: $ 200 (Primer autor: $200. la opción republicana como forma de gobierno. Alumnos de grado (asistentes) que acrediten la condición de tal: $30.

iealc. Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Cuyo. reuniones. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. en versión WORD. procedimientos y fuentes. y remitirse a la dirección de contacto: bbragoni@lab.edu. Centro Universitario 5500. Facultad y Dependencia. Vol. Hilda Sabato (UBA/CONICET) Coordinación general: Beatriz Bragoni (CONICET/UNCuyo) 68 e-l@tina. Secretaría de Posgrado.uba. tamaño A4.ar Ponencias Las ponencias deberán presentarse en versión Word. España). teléfono. ha dado origen a una agenda de problemas que permite retomar temas clásicos. la deuda social y cultural entre otros temas.ar/elatina.htm . Exposición y debate de hasta 24 ponencias y comunicaciones cuyos temas se vinculen a los ejes de debate propuestos (1810-1910-2010). núm. tipo Times New Roman tamaño 12. Chile). El objetivo es debatir contribuciones empíricas originales con el fin de sumar reflexiones sobre los rasgos centrales de cultura política iberoamericana en el largo plazo en torno a tres momentos indicativos: 1810–1910-2010. y deberán reunir una extensión mínima de 800 palabras. y una (1) versión papel a la siguiente dirección: Jornadas de Historia Política. Mendoza. notas y bibliografía).8. Carlos Malamud (UNED. el dilema de la representación y la ciudadanía. Fecha límite de recepción: 28 de febrero 2010 El encabezamiento de los resúmenes y trabajos deberá incluir: Título: Momento temático: Pertenencia Institucional: Universidad.cricyt. gráficos. con una extensión máxima de 25 páginas (incluyendo cuadros. Buenos Aires. Condiciones para presentación de trabajos: Resúmenes Los resúmenes deberán hacer expresa referencia a los temas. la eclosión de movimientos sociales y las nuevas formas de protesta. Sara Mata (UNSalta / CONICET). Arturo Andrés Roig (UNCuyo). jornadas en el escenario internacional en los albores del siglo XIX. a 1 ½ espacio. Deberán remitirse la versión electrónica a la dirección de la organización. Julio Pinto Vallejo (USACH. Autor/res-as: (Apellido/s y nombres) Dirección. Funcionamiento de las jornadas Conferencias plenarias Mesas redondas Mesas temáticas. letra Times New Roman tamaño 12.fsoc.Congresos.29. Marcos Novaro (UBA / CONICET). fax y dirección de correo electrónico: Comité Académico: Fernando Devoto (UBA/Instituto Ravignani). como también formular interrogantes sobre los desafíos contemporáneos a los que se enfrentan los países de la región: la crisis de los estados nacionales. la recuperación democrática y sus deudas. a 1 ½ espacio.

El temario contempla los siguientes temas y mesas de trabajo: La lucha independentista en América Latina y el Caribe (1800-1830) Conformación de la dependencia colonial y neocolonial. clases. con el coauspicio de la Universidad del Magdalena (Santa Marta-Colombia). La independencia latinoamericana en la historiografía: problemas y tendencias de interpretación. Vida cotidiana. antes del 1 de abril de 2010. Colombia. Continuidades y rupturas en el proceso histórico independentista latinoamericano y caribeño. Culturas nacionales y cultura latinoamericana: las realidades culturales de la post independencia. élites y héroes: los actores sociales de las independencias. 25-29 de mayo de 2010 La Asociación de Historiadores Latinoamericanos y del Caribe (ADHILAC). núm.fsoc. Formación nacional en América Latina y el Caribe. identidad y diversidad en la historia de las independencias de América Latina y el Caribe. Independencias y relaciones interamericanas: Integración y Conflictos. mentalidades.iealc. Vol. de uno o dos párrafos de extensión en formato electrónico. e-l@tina. Movilidad social y construcciones institucionales: consideraciones en torno al saldo histórico de las independencias latinoamericanas. Buenos Aires. El independentismo incesante: los problemas de la dependencia y la soberanía en las revoluciones latinoamericanas del siglo XX.Congresos.htm 69 . la Universidad del Norte (BarranquillaColombia) y la Fundación Museo Bolivariano de Arte Contemporáneo (Quinta de San Pedro Alejandrino) convocan en el año que desencadenó los movimientos de emancipación de Nuestra América y en el que se conmemora el bicentenario de la declaración de las independencias. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Valoraciones de proceso emancipador latinoamericano en el bicentenario.29. los interesados deberán enviar por email. reuniones. Colombia.8. El impacto económico de las independencias. La recuperación de la memoria de las luchas independentistas y sus diversas expresiones. al IX Congreso Internacional de la ADHILAC Doscientos años de historia e historiografía de las independencias de América Latina y el Caribe. Este Congreso internacional se desarrollará entre los días 25 y 29 de mayo de 2010 y tendrá por sede el Centro de Convenciones del Museo “Quinta de San Pedro Alejandrino” (última morada del libertador Simón Bolívar). Pueblos. jornadas ψ IX CONGRESO INTERNACIONAL DE LA ASOCIACIÓN DE HISTORIADORES LATINOAMERICANOS Y DEL CARIBE DOSCIENTOS AÑOS DE HISTORIA E HISTORIOGRAFÍA DE LAS INDEPENDENCIAS DE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE Santa Marta. a los organizadores del evento. Las expresiones del proceso independentista en los valores patrimoniales: rescate y preservación Para formalizar su inscripción. Los escenarios regionales en los procesos independentistas de Latinoamérica y el Caribe. Estudios de género en la historiografía latinoamericana y caribeña sobre la independencia. etnias.uba. un breve resumen de su ponencia. La enseñanza de la historia del proceso emancipador latinoamericano. situada en la ciudad de Santa Marta.ar/elatina. Las ideologías y su lugar en los movimientos independentistas de América Latina y el Caribe.

Son resultados finales y parciales de procesos de investigación o ensayos reflexivos. Para nacionales colombianos.000 para estudiantes. contextos de expulsión-recepción de dicho proceso.com.ar Para mayor información puede consultarse la página web de la ADHILAC y de las universidades organizadoras:http://www. incentivar la formación y enriquecimiento de investigadores sociales y el intercambio de producciones científico-académicas.8.edu. tanto de ponentes como de observadores. Vol. procesos culturales y sociales.Congresos. La convocatoria se orienta a asociar e integrar producciones que tengan a Paraguay como referencia de estudio.uba.iealc.edu. historia social de Paraguay. se espera la participación de quienes hayan o estén trabajando las siguientes cuestiones: proceso migratorio paraguayo. Argentina. $ 80.. www. el valor será el equivalente a $ 120. Modalidad El taller se planifica agrupando las presentaciones de acuerdo a las temáticas planteadas. Buenos Aires. Entre otras temáticas. pues los ponentes sólo dispondrán de 15 minutos para la presentación de sus trabajos. desarrollo histórico y político en Paraguay.htm . Las ponencias refieren a trabajos con grado de desarrollo y/o finalizados. desarrollo y transformaciones económicas en el país.000 para ponentes. a través de las instancias de participación. Se propone. es decir el 25 de mayo.ar/elatina. reuniones. donde se expongan sintéticamente las investigaciones realizadas y las líneas actualmente en desarrollo. 24. transición democrática. 70 e-l@tina.29. HH.com/adhilac/. Para el día 10 de mayo todos los ponentes aceptados deberán entregar en forma electrónica el texto íntegro de sus trabajos. Objetivos • Reunir investigadores y producciones que tengan a la República del Paraguay como referencia de estudio. La acreditación. 25 y 26 de junio de 2010 El taller “Paraguay desde las ciencias sociales” procura generar una instancia de intercambio entre investigadores provenientes de distintas disciplinas. jornadas La cuota de inscripción será de U$ 60 dólares para ponentes y de U$ 40 dólares para participantes no ponente.co ψ III TALLER: PARAGUAY DESDE LAS CIENCIAS SOCIALES Resistencia. Se contemplan dos tipos de presentaciones: ponencias y líneas de investigación.co o www. Los valores establecidos en dólares son para los participantes extranjeros. se hará el primer día del evento.uninorte. Informes: Carolina Crisorio: crisori@fibertel.fsoc. entre otros. con el objeto de articular proyectos de investigación.unimagdalena. Paraguay dentro del MERCOSUR. núm.geocities. exilio y DD. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. un diálogo horizontal entre investigadores e interesados en general. proceso de militarización. • Ampliar la red de investigadores participantes. el cual no deberá exceder de 15 páginas a interlineado 1 ½ en letra The New Roman. Para los estudiantes regirá una tarifa especial de U$25 dólares. El Congreso sesionará con mesas de trabajo organizadas por afinidad temática y de manera simultánea. • Generar durante la realización del taller una dinámica de intercambio y diálogo entre investigadores de distintas disciplinas de las Ciencias Sociales.000 para participantes no ponentes y de $50.

reuniones. Buenos Aires. Après les réformes néo-libérales. et les réformes institutionnelles. Alejandra Fantin Contacto e-mail: paraguay@mail.8.ar/paraguay ψ COLLOQUE INTERNATIONAL PLURIDISCIPLINAIRE FRANCOPHONE “SOCIABILITÉS.fsoc. Magdalena López. IDENTITÉS. politiques.fsoc. Universidad de Buenos Aires). et villageoises.uba. Norma Meichtry. núm. fondée sur la famille.ar Sitio web: http://produccion. l’occupation sauvage d’une partie de plus en plus grande de ces conurbations. et les identités se transforment. évoluent-elles sous l’effet des migrations vers les villes ? Comment ces migrants. et chercher à identifier quelle est sa place dans le nouveau contexte mondial.29.htm 71 . Fecha límite de envío de resúmenes: 19 de abril de 2010 Fecha límite de envío de trabajos: 26 de mayo de 2010 Comité organizador: Grupo de Estudios Sociales sobre Paraguay del Instituto de Estudios de América Latina y el Caribe (Facultad de Ciencias Sociales. Pour ce faire. mais aussi le phénomène de mondialisation qui ne concerne pas que l’échange et la mobilité des biens.iealc. il s’attachera plus particulièrement à identifier les nouvelles formes de sociabilités. voire disparaîtelle? Dans quelles conditions se déroulent ces phénomènes? Les sociabilités rurales. IMAGINAIRES EN AMÉRIQUE LATINE” Grenoble. les transformations des identités. économiques et institutionnelles. se requerirá el envío previo de un resumen (extensión 300/ 400 palabras) Por tratarse de un taller de intercambio.uba. L’Amérique latine a vécu au cours des dernières années un période de transformations sociales. Récemment. La mondialisation a trouvé de nouvelles limites et d’autres perspectives se dessinent. des processus nouveaux de régionalisation et de décentralisation ont vu le jour.ar/elatina.uba. La sociabilité traditionnelle.fsoc. 24-25 juin 2010 Un nouvel ordre mondial est en route. jornadas Las líneas de investigación refieren a la exposición de proyectos a realizarse o actualmente en curso que estuvieran en una fase exploratoria. (extensión máxima 3 páginas) Para ambos tipos de presentaciones. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. le poids des imaginaires… De nouvelles formes de sociabilité? Avec l’accroissement de l’urbanisation des sociétés latino-américaines. mais aussi sur des solidarités liées à la communauté d’habitation et/ou de travail persiste-t-elle ou se réorganise-t-elle. les formes de sociabilités. parvenant en milieu urbain construisent-ils de nouvelles sociabilités? Par le e-l@tina. Instituto de Investigaciones Geohistóricas CONICET Coordinadores: Sebastián Bruno. quel est le nouveau profil du sous-continent? Ce colloque se propose de dresser un tableau des profonds changements qu’a vécus l’Amérique latine. Vol.Congresos. los trabajos a presentar no necesariamente deberán ser inéditos u originales. dans une perspective pluridisciplinaire.

spécifiquement latino-américains. activentils les identités (et/ou les sociabilités)? Comment un joueur de football (ou un chanteur…) peut-il représenter une puissance « spirituelle » telle qu’elle conduise à une forme de 4 « foi »? Quelles peuvent alors être les identités qui se constituent autour de cette forme de « croyance »? Comment comprendre une telle sanctification? 72 e-l@tina. à travers ces spectacles de masse. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. allemand.htm . comme le football ou les telenovelas. japonais.iealc. Voit-on de nouvelles formes de solidarité se développer ? Des transformations dans les identités? Dans ce contexte. Par l’investissement dans des mouvements sociaux qui créent des sociabilités. stigmatisées (appartenances minoritaires ethniques.ar/elatina. statut le plus dévalorisé. jornadas travail. sur le contenu et les contours de la citoyenneté. un travailleur ou un chômeur. núm.Congresos. doit-il être considéré comme un acte politique? Comment les religions. par les lieux de rencontres que sont bars. par exemple. par la participation à des activités associatives. sur l’idée d’identité collective? Une forme d’identité supra nationale de type Latino est-elle en train de se construire? Quels sont les effets de la mondialisation. chinois. Buenos Aires. persiste-t-il sous une forme folklorisée. espagnol. qui irriguent ces identités fantasmées? Comment les imaginaires (mythes. par l’implantation d’habitation. tribunes des stades ou pratiques sportives. légendes. habiter telle ville ou région. multiples et syncrétiques. l’enracinement dans un passé extra américain plus ou moins lointain (italien. dans des sociétés de la diversité? Peut-on parler d’identités composites.8. etc. des Latinos émigrés en Amérique latine même? D’autre part. reuniones.fsoc. Vol. comment se construisent ou reconstruisent les identités. au phénomène de diaspora pour les Noirs? On constate d’ailleurs la radicalisation de certaines formes d’identité et de revendications liée aux mouvements indigénistes. figures héroïques ou sombres…). africain. liée à la colonisation des Indiens. ou bien active? Quels sens peut-on accorder aux revendications et la ré-appropriation d’une identité d’origine perdue. ou bien fragmentées? Quel est le jeu entre l’identité individuelle (être un homme ou une femme. Cette construction identitaire à l’œuvre produit-elle de l’identité. sexuelles…)? Quels sont les effets de ces processus sur la démocratisation des sociétés latino-américaines. libanais…). Comment. de nouvelles minorités (ou majorités). ou cette dernière n’est-elle que de l’identification d’opportunité. lieux publIcs. individuelles et collectives? Celle. Est-ce qu’il s’agit d’un processus propre à des minorités? Comment les individus vivent-ils la multiplicité des identités. des singularités. du Forum social mondial très prégnant dans le souscontinent. avoir tel passé familial…) et l’identité collective intermédiaire? Se définir comme Indien. dans cet éventuel processus Les États se perçoivent-ils encore comme des nations? Des imaginaires prégnants? Peut-on identifier des formes d’appartenance qui relèvent plus du fantasme que de la réalité? Quels sont les imaginaires. passagère? Quel est le sens de l’appartenance à ces identités émergentes. interviennent-elles dans ces processus ? Les spectacles de masse.29.uba. participent-ils de la construction de ces identités. Quels sont les imaginaires activés pour nourrir ces identités en recomposition ? Quel est le contenu des discours mobilisés par ces mouvements identitaires.? Par l’adhésion à certains types groupes religieux. Y a-t-il la production de nouvelles exclusions. certaines valeurs participent à la construction de ces nouvelles appartenances collectives? Comment s’expriment ces nouvelles valeurs auxquelles viennent s’agréger de nouvelles identités? Quels sont les résultats de cette diversité sur la cohésion sociale. qui se développent plus particulièrement en ville et dans les milieux pauvres.

INTERDEPEDENCIAS Toulouse.8. A la suite du colloque. DEPENDENCIAS. que se realizará en la ciudad de Toulouse. De hecho.htm 73 .29. toujours en re-créations? Comment les sciences sociales peuvent-elles aider à comprendre de telles transformations et leurs conséquences? Ces transformations interpellent les sciences sociales.uba. entre el 30 de Junio y el 3 de julio de 2010.fsoc. E-mail:: colloque. de política. de literatura. de relaciones socioeconómicas. de ces légendes qui se construisent à partir de personnages du commun qui se voient élevés au rang d’êtres miraculeux? Doit-on y voir d’autres formes de religions populaires. Con la temática Independencias – Dependencias – Interdependencias. como el centenario de un acontecimiento tan relevante como la Revolución mexicana que abrió espacios novedosos en términos de educación.iealc. etc. jornadas Celle-ci n’est pas isolée.Congresos. • El sexto congreso de CEISAL tiene también por finalidad fortalecer los lazos entre el latinoamericanismo europeo y latinoamericano y especialmente motivar la participación de jóvenes e-l@tina. 24-25 juin 2010: colloque. quels modèles d’analyse pour aborder ces phénomènes? Ces changements sont-ils une nouvelle forme d’approche du réel? Existerait-il l’émergence de nouveaux paradigmes? Dates importantes 30 avril 2010: date limite d’envoi des textes pour les actes du colloque (CD-ROM). un foro académico y un instrumento de integración del movimiento latinoamericanista europeo. et de multiples formes spontanées de création des idoles contemporaines sont à l’œuvre.Quelles sont les nouvelles orientations conceptuelles et méthodologiques.gresal2010@msh-alpes. con el gentil auspicio de la Universidad de Toulouse. se trata de posibilitar que investigadores europeos y latinoamericanos presenten y desarrollen temas y cuestionamientos llevados a cabo en sus centros respectivos. Vol.ar/elatina. también para el resto del continente. ainsi qu’un CD-ROM des Actes du colloque. Quel est le sens de cette idolâtrie qui se développe. reuniones. núm. Francia. 30 de junio al 3 de julio de 2010 El Consejo Europeo de Investigaciones Sociales sobre América Latina (CEISAL) y el Institut Pluridisciplinaire pour les Études sur l'Amérique Latine à Toulouse (IPEALT) tienen el agrado de saludar cordialmente a la comunidad académica internacional latinoamericanista y los invita a participar en el VI Congreso de CEISAL. Tout participant au colloque se verra remettre un Livret des résumés. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.. Buenos Aires.fr ψ VI CONGRESO DEL CEISAL INDEPENDENCIAS. un ouvrage sera publié sur une thématique choisie (publication en 2011). Objetivos del Congreso • El objetivo principal de este congreso es constituir una plataforma europea de estudio y debates. en 2010 se conmemoran tanto bicentenarios de los primeros pasos independentistas de las repúblicas latinoamericanas.

Vol. religioso y jurídico • Políticas públicas • Recursos naturales.8. energía y políticas ambientales • Relaciones internacionales e integraciones regionales • Sexualidad y género • Violencia.Congresos. al menos uno.fsoc. Las personas que deseen ser responsables de un simposio deberán enviar a la coordinación del congreso una propuesta con un título y un texto explicativo de entre 250 y 500 palabras.29. Halle en 1998. cultura y medios de comunicación • Dinámicas rurales y agropecuarias • Dinámicas urbanas • Migraciones y fronteras • Pluralismo cultural. Cada sesión se desarrollará en un tiempo de 2 horas. derechos y movimientos sociales • Desarrollo y globalización • Historia. Las áreas temáticas son las siguientes: • Ciudadanía. deberán incluir. y cada uno de los ponentes tendrá hasta 20 minutos de exposición (siendo muy estrictos con el tiempo) para que quede espacio para el debate.iealc. Ámsterdam en 2002. Bratislava en 2004 y Bruselas en 2007. siendo. asi como una lista de hasta 4 ponentes participantes.ar/elatina.htm . Adicionalmente. Cada simposio constará con 1. En cada sesión se espera la participación de 3 a 4 ponencias. Por ésta razón se agregará al programa regular un Concurso y un Foro dedicado a los jóvenes latinoamericanitas • Otro objetivo es la reafirmación de los contactos entre CEISAL y representantes de la Unión Europea encargados de las relaciones con América Latina y el Caribe para seguir desarrollando lazos de conocimiento mutuo y de cooperación. Quienes deseen presentar una ponencia dentro de uno de los simposios aprobados deberán entregar el titulo y un abstract de unas 250 palabras a la Comisión Científica para que decida sobre su aceptación. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. sus currícula. desigualdad y cohesión social Información para propuestas de simposios y ponencias Cada una de las líneas temáticas deberán tener entre 2 a 3 simposios. núm. los abstracts (hasta 300 palabras). máximo 2 sesiones. memoria e historiografía • Instituciones. • Con el sexto congreso se quiere continuar con una tradición que comenzó en 1996.com Fechas importantes 31 de marzo 2009: Fecha tope para la llegada de propuestas de simposios Segunda mitad de abril 2009 en Toulouse Selección de simposios 15 de mayo de 2009: Comunicación de los simposios aceptados a los coordinadores 74 e-l@tina. procesos políticos y liderazgo • Literatura. Una vez aceptados los simposios habrá una segunda llamada para la presentación de ponencias adicionales. reuniones. en la propuesta. Contacto: ceisal2010@gmail. europeo. incluyendo una lista de publicaciones recientes. Los simposios serán coordinados por dos investigadores que deberán pertenecer a Instituciones distintas de países distintos. Buenos Aires. La Comisión Científicas decidirá sobre la aprobación de las propuestas e informará a los coordinadores a su debido tiempo. Los cinco anteriores congresos tuvieron lugar en Salamanca en 1996. jornadas investigadores latinoamericanistas.uba. en el marco de los simposios aceptados (máximamente 4 por simposio).

las relaciones de género y la sexualidad. Toulouse) ψ JORNADAS INTERDISCIPLINARIAS RISAS EN LA HISTORIA. jornadas 31 de mayo de 2009: Convocatoria para propuestas de ponencias adicionales para los simposios aprobados 1 de septiembre de 2009: Fecha tope para la llegada de propuestas de ponencias 1 de noviembre de 2009: Fecha tope para la comunicación de ponencias aceptadas 31 de marzo de 2010: Fecha de llegada de las ponencias para quienes quieran entrar en el cdrom del congreso Presidente de CEISAL Klaus Bodemer (ADLAF. ¿Qué nos dice el humor sobre la vida cotidiana en la Argentina de la segunda mitad del siglo XX? ¿Cómo contribuyó a hacer visibles ciertas transformaciones en las relaciones entre varones y mujeres y en las pautas de moral sexual? ¿De qué modos produjo sentidos acerca de esas transformaciones? ¿Cuáles fueron las relaciones entre la gama diversa de humoristas y los mecanismos y aparatos de censura cultural prevalecientes. televisivo. género y sexualidades en la Argentina a través del humor (1960-1990) tiene por objetivo promocionar estas líneas de indagación así como constituirse en un primer espacio de intercambio entre investigadores interesados en ellas. la sexualidad y las relaciones de género en la Argentina entre 1950 y 1990. e-l@tina.iealc. Hamburgo) Coordinadora Principal del VI Congreso Modesta Suárez (IPEALT. esta convocatoria pretende abrir un espacio de discusión para el humor en función de colocar el foco sobre la vida cotidiana y sobre las décadas comprendidas entre 1960 y 1990. FAMILIA. cinematográfico. pasando por los postulados Mijail Bajtin sobre la función transgresora de la risa. familia.uba.fsoc. un cúmulo de investigaciones han mostrado la importancia del humor para la comprensión de lo social. Estos aportes no han estado ausentes en la Argentina.). octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Objetivos Promover la investigación de las transformaciones en la vida cotidiana a partir de producciones de la industria cultural de tipo humorístico en sus distintos formatos (gráfico. Con esta idea. estos aportes han priorizado el humor político como objeto de interés incontrastable y han privilegiado las últimas décadas del siglo XIX y las primeras del XX. VIDA COTIDIANA. En los últimos lustros el humor se ha convertido en un registro cada vez más importante en una historiografía desafiada por nuevas preguntas y nuevas formas de abordarlas. Sus aportes han servido para ofrecer nueva luz a fenómenos tan variados como las relaciones entre clases sociales o grupos étnico-raciales hasta los cuestionamientos a los mandatos en torno al cuerpo.8. 1-2 de julio de 2010 Desde las formulaciones de Sigmund Freud en torno a la validez del chiste como forma de acceder a “lo inconsciente”. Vida cotidiana. durante los períodos dictatoriales de 1966 y 1973 y 1976 y 1983? Estos interrogantes muestran la importancia de pensar cómo el humor representó y a la vez contribuyó a las transformaciones de la vida cotidiana en relación a la familia. teatral.ar/elatina. GÉNERO Y SEXUALIDADES EN LA ARGENTINA A TRAVÉS DEL HUMOR (1960-1990) Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Por ello. por ejemplo. núm. Sin embargo. Vol. Buenos Aires.htm 75 .29. la Jornada Risas en la historia. reuniones. etc.Congresos. Berlin y GIGA-ILAS.

Está prevista la participación de investigadores/as que presentarán avances de sus estudios. Presentación de propuestas: Los resúmenes deberán tener una extensión entre 500 y 1000 palabras. 6-8 de julio de 2010 La Red Europea de Política Latinoamericana (REPLA) es un espacio de intercambio académico. Oxford University y la Universidad de Salamanca. Colaborar con el desarrollo del campo de investigación. IDAES – Universidad Nacional de San Martín. pertenencia institucional.8. Buenos Aires. procesador Word. tamaño 12). tamaño 11.UdeSA).UdeSA). objetivos y metodología.Conicet). creado por estudiantes de doctorado del Instituto de Estudios Políticos de Paris.fsoc. respectivamente.uba. Los trabajos serán seleccionados por el Comité Académico en función de una convocatoria abierta. nombre del/la autor/a y pertenencia institucional. El archivo deberá nombrarse del siguiente modo: resumen_apellido. tema.htm . doctorandos.Universidad de San Andrés. procesador Word. Comité académico: Pablo Alabarces (UBA) .doc y enviarse a risasdelahistoria@gmail. núm. Instituto Interdisciplinario de Estudios de Género.José Emilio Burucúa (UNSAM – Conicet). POLÍTICA Y DESARROLLO Bogotá.ar/elatina. Facultad de Filosofía y Letras. recientemente concluidos o en curso.29. investigadores/as.iealc. Mirta Varela (UBA. El archivo deberá nombrarse del siguiente modo: ponencia_apellido. interesados en el estudio de la política latinoamericana. En el archivo deberá consignarse claramente: Título. a través de la discusión de interpretaciones. Nombre del/la autor/a. Isabella Cosse (Conicet .com Fecha límite: 15 de marzo de 2010 Las ponencias deberán tener una extensión máxima de 8 mil palabras (hoja tamaño A4. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.doc y enviarse a risasdelahistoria@gmail. Karina Felitti (IIEGE-Conicet).com Auspicios y apoyos: Programa en Historia . UBA. graduados y estudiantes de ciencias sociales y humanidades. Comité organizador: Isabella Cosse (Conicet . letra Time New Roman. espaciado 1 y ½. espaciado 1 y ½. Características de la reunión La reunión se llevará a cabo los días 1 y 2 de julio de 2010 en la sedes de Capital de la Universidad de San Andrés (25 de Mayo 586) y de la Universidad Nacional de San Martín (Paraná 145). sobre el tema de la convocatoria. Fondo Nacional de las Artes. Valeria Manzano (UNSAM). Karina Felitti (IIEGE-Conicet). Marcela Gené (UBA).Congresos. letra Arial. Valeria Manzano (UNSAM) ψ IV REUNIÓN ANUAL DE LA RED EUROPEA DE POLÍTICA LATINOAMERICANA: BALANCE Y PERSPECTIVAS DE LA DEMOCRATIZACIÓN EN AMÉRICA LATINA: DERECHOS.com Fecha límite: 5 de mayo de 2010 Consultas: risasdelahistoria@gmail. Vol. en hoja tamaño A4. problemas y enfoques específicos. reuniones. jornadas Generar un espacio de diálogo e intercambio entre los y las investigadores/as de esta área de estudio. En el archivo deberá figurar: Título. Clara Kriger (UBA). Su 76 e-l@tina. El encuentro será abierto y especialmente dirigido a docentes.

para esto las personas interesadas deben contactar la organización del evento repla2010@gmail. Con ocasión del bicentenario de las independencias de América Latina.org 3. la IV Reunión Anual REPLA es organizada por la Universidad Externado de Colombia en asociación con el Instituto de las Américas (IdA).uk e-l@tina. 7 y 8 de julio de 2010. adscripción institucional y una dirección de correo electrónico. Universidad de Salamanca. la red organiza un encuentro que reúne a estudiantes de diversas universidades que dan a conocer sus trabajos. América Latina y su inserción en el Sistema Internacional Globalizado Coordinador: María Teresa Aya. Tipo de letra: Times New Roman. reuniones.goyenadasilveirasoares@sciences-po. Instituciones Representativas en América Latina Coordina: Lina María Cabezas.fsoc.htm 77 .iealc. rodrigo.com La comunicación de la aceptación de las ponencias se llevará a cabo el 31 de marzo de 2010 El plazo final para el envío de las ponencias es el 1 de junio de 2010.aya@uexternado. La judicialización de la política en Latinoamérica Coordina: Gabriel Pereira. Los resúmenes se enviarán a la siguiente dirección: repla2010@gmail. Los resúmenes deben tener entre 500 y 700 palabras y deben especificar: título. Existe la posibilidad de recibir otro tipo de ayudas. Bolsas de Ayuda La organización del encuentro se hará cargo del alojamiento de los ponentes durante tres noches (5. Políticas Sociales y Procesos de Accountability en América Latina Coordinadores: Rodrigo Goyena Soares y Mariana Rulli. panel al cual va dirigido. 12 puntos Interlineado: sencillo Las páginas deben ser enumeradas en la parte inferior derecha de cada página. Enviar tanto el resumen como la ponencia dentro de las fechas indicadas. Vol. Anualmente. Todas las ponencias deben incluir: Nombre del autor. Debe incluir un resumen inicial en español y otro en inglés. jornadas objetivo principal es la construcción de canales que permitan estrechar lazos entre las diversas instituciones académicas interesadas en América Latina. maria. 6 y 7 de julio). El encuentro será llevado a cabo en Bogotá. núm.ac.ox.ar/elatina. Las citas bibliográficas se colocarán al final del texto.29. incluyendo resúmenes. Ser estudiantes de doctorado. lmcabezas@usal. Buenos Aires. bibliografía y anexos. Oxford University.es 2. Fechas de entrega y comunicación a ponentes Cierre de convocatoria 28 de febrero de 2010.uba. cuya extensión no debe superar los 500 caracteres en cada uno de ellos. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.com Paneles 1.pereira@politics. Selección de ponencias Condiciones para la participación de los ponentes: Presentar propuestas enmarcadas en los temas definidos en cada panel. Universidad Externado de Colombia.Congresos. Se aceptan trabajos en español y en inglés. los días 6. gabriel.edu. Lineamientos para la Elaboración y Presentación de Ponencias Extensión del documento: máximo 9000 palabras.co 4.8. objetivos de la presentación y metodología a utilizar. Colciencias y la Embajada de Francia en Colombia.

Sciences Po. Coordinador: Matías Bianchi.Congresos. pierre. Universidad de la Sabana. Estado Rentista: aplicaciones en América Latina. Universidad Externado de Colombia. Universidad Distrital Francisco José de Caldas.ox.htm . Coordina: Daniel Brieva.iealc.brieba@nuffield.29. Universidad del Rosario.fsoc. puede consultar la página web http://www. y Universidad Pedagógica Nacional. Pontificia Universidad Javeriana. y en varios auditorios aledaños. convoca a los estudiosos. La Economía Política del Desarrollo en América Latina. Vol. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.fr 8. en la ciudad de Bogotá El XV Congreso Colombiano de Historia es convocado por la Asociación Colombiana de Historiadores. 26-30 de julio de 2010 El XV Congreso Colombiano de Historia. microcosmos de la variedad étnica.bianchi@sciences-po.8. matías. Buenos Aires. Para mayor información. centro histórico de la ciudad. Nuevos actores y movimientos sociales en América Latina.gerstle@yahoo. de discusión historiográfica o teóricometodológica. Universidad de Salamanca. en las instalaciones de la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República. Con el espíritu de reunir la diversidad. njperezg@usal. Coordinador: Pierre Gerstlé.es 6. departamentos y centros de Historia o de Ciencias Sociales de las Universidades con sede en la capital del país.org 7. a saber: Escuela Superior de Administración Pública-ESAP.uk ψ Bogotá. Avances de la democracia en América Latina. Distrito Capital. en asocio de varios programas.com 78 e-l@tina.ac. Universidad de los Andes. es la ciudad de Bogotá. turística y gastronómica del país. los docentes y para los ciudadanos en su conjunto: efemérides históricas profundamente significativas para nuestros países. Universidad Externado de Colombia – Institut des Amériques (IdA). acogeremos a los participantes nacionales y extranjeros en el Barrio de la Candelaria. Universidad Nacional de Colombia-Sede Bogotá. reuniones. Este XV Congreso reafirma la vocación de los sectores dedicados a la investigación social y a la docencia para aportar al conocimiento y a la discusión de estas y otras problemáticas pertinentes de nuestro presente como nación. cultural. docentes e interesados en la disciplina histórica a presentar y someter a discusión pública sus trabajos de investigación.15congresocolombianodehistoria. los académicos. jornadas 5. facilitados por diversas instituciones que nos han prestado su apoyo generoso. La sede escogida para la realización de este evento bianual. Fundación Universidad Autónoma de Colombia. Coordina Nadia Jimena Pérez Guevara.uba. núm. Oxford University daniel. durante los días 26 a 30 de julio de 2010. El marco de 2010 se presenta cargado de urgencias y de debates para los científicos sociales. continuando el camino abierto por los congresos precedentes.ar/elatina.

iealc. Web y se informarán otras formas alternativas de pago. 25-27 de agosto 2010 Tema General del Coloquio: Territorio y territorialidades en Movimiento El Comité de Desarrollo Regional de la Asociación de Universidades del Grupo Montevideo (AUGM. Fronteras e integración. Buenos Aires. Moderadores: Néstor Bono. así como fortalecer los vínculos entre las instituciones integrantes. Moderadores: Olga Firkowski.I. investigadores y estudiantes en el ámbito de las universidades asociadas. Elena Carriquiriborde. sistemas e Infraestructuras territoriales. Facundo Solanas Mesa 5 Patrimonios. promoviendo el debate académico y contribuyendo para las discusiones y para el avance tanto de la enseñanza. mesas redondas y mesas temáticas. Gustavo Brandáriz Mesa 6. que propiciarán la profundización de las discusiones. José Rubioli. Web: A partir de febrero 2010 se podrá abonar e inscribir por la Pág. jornadas ψ III BIENAL DEL COLOQUIO DE TRANSFORMACIONES TERRITORIALES Buenos Aires. Moderadores: Marta Panaia. Andrea Delfino.8.29. Moderadores: Hugo Arrillaga.). Ana Domínguez. Eduardo Matozo.Congresos. Elsa Laurelli. El Coloquio de Transformaciones territoriales se realiza cada dos años por los países componentes de AUGM y tiene por objetivo promover un encuentro de profesores. La acción colectiva en el desarrollo territorial. Mabel Manzanal Mesa 4.uba. en la zona sur de América del Sur. Moderadores: Vicente Pires Silveira. organizan la VIII Bienal del Coloquio de Transformaciones Territoriales. Gloria Mendicoa Plazos importantes Pág. Hilda Herzer Mesa 2: Transformaciones en los modelos de producción y acumulación. Moderadores: Marta Casares. más un Representante local Mesa 8. como de la producción de conocimiento sobre el desarrollo regional. Raúl Halac.fsoc. Silvia Montenegro Mesa 7. Ariel García Mesa 3: Desarrollo rural y la cuestión agraria. de las conferencias. Hugo Trinchero. Nora Jarma. cultura e identidades.ar/elatina.htm 79 . Cristina Tamburrini. Gestión de riesgos y sustentabilidad ambiental. Redes. Moderadores: Jorge Montenegro. Andrea Gutiérrez Mesa 9: Sistemas de innovación (S. Vol. Alberto Riella. núm. Tales objetivos serán articulados en el VIII Coloquio por medio del Tema General “Territorio y territorialidades en movimiento”. en la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad de Buenos Aires. que se realizará en Buenos Aires (Argentina) entre el 25 y el 27 de agosto de 2010. Moderadores: Carlos Schiavo. Fernando Gandolfi. Moderadores: Julio Talin. Estela Crisci. Mesas Temáticas Mesa 1 Ordenamiento y gestión territorial. Envío del trabajo completo: resumen y trabajo completo: 15 de marzo de 2010 e-l@tina. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. reuniones.

htm . Vol. Vicente C. Beatriz Lucuix Informaciones: Coloquioaugm8@hotmail. márgenes (todos) de 2. reuniones. Gustavo Brándariz.5cm. Universidad Nacional de Jujuy (UNJu). individualmente o en equipo. fuente Arial 12. jornadas Aceptación de los trabajos: 15 de junio 2010.fsoc.Congresos. Los trabajos pueden ser enviados en cualquiera de las dos lenguas. Se habilitará para los estudiantes de grado un espacio de presentación de trabajos bajo el formato de póster. Universidad Nacional de 80 e-l@tina. Hugo Arrillaga (Universidad Nacional del Litoral. Silveira (Universidade Federal de Santa María).ar/elatina.5. el resumen (máximo de 200 palabras) y las palabras clave (máximo cuatro). Normas generales del VIII Coloquio Las lenguas oficiales del Coloquio son el portugués y el español.com ψ 1º JORNADAS INTERNACIONALES DE HISTORIA DE LA IGLESIA Y LA RELIGIOSIDAD 3º JORNADAS DE HISTORIA DE LA IGLESIA EN EL NOA 16. compuesto por miembros de distintas nacionalidades.29. La selección de los trabajos será realizada por el Comité Científico del Coloquio. deberán estar en una de las dos lenguas del Coloquio: portugués o español. en tamaño A4 (incluyendo figuras. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Mabel Manzanal. Universidad Católica de Santiago del Estero (UCSE. con una extensión máxima de 20 (veinte) carillas. Julio Talín (Universidad Nacional del Litoral). el Título. Cada proponente podrá inscribir como máximo 2 (dos) trabajos. Marta Panaia (Universidad de Buenos Aires). tablas y gráficos). Universidad Nacional de Santiago del Estero (UNSE). Néstor Bono (Universidad de La Plata) Coordinación Universidad de Buenos Aires: Marta Panaia Comisión operativa de Respaldo: Facundo Solanas. Olga Firkowski-Jorge Montenegro (Universidade Federal do Paraná). Marta Casares (Universidad Nacional de Tucumán).Obispado de Jujuy. Ana Arias. Universidad Católica de Santiago del Estero (UCSE). núm.P. Universidad Católica de Santiago del Estero Instituciones organizadoras Prelatura de Humahuaca . 17 y 18 de Septiembre de 2010 Sede Jujuy. Comité Académico Organizador: Carlos Schiavo (Universidad de la República). de los países pertenecientes a la AUGM. Buenos Aires. Estela Crisci (Universidad Nacional de Córdoba). M.uba. Solamente serán publicados los trabajos efectivamente expuestos en el Coloquio. Cristina Tamburrini (Universidad Nacional de Rosario). M.Sede Jujuy). espacio interlineal de 1.8.iealc. José Rubioli (Universidad Nacional de Córdoba). La presentación del trabajo en el evento podrá ser realizada solamente por los autores del texto. Alberto Riella (Universidad de la República). Se habilitará la presentación de ponencias y pósteres. Los trabajos serán enviados al Coloquio en su versión completa.

sus instituciones y las formas de religiosidad.fsoc. . jornadas Salta (UNSa).com Las imágenes que deseen incorporar al trabajo deben estar en formato JPG (definición alta) e incluirse como anexo al final del mismo. y las ponencias los 40.Sólo se admitirán hasta dos autores/as por trabajo. .ar/elatina. Nota: . octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. incluso en casos de trabajos de autoría compartida. . Asimismo. realizados desde diferentes perspectivas teóricas y disciplinares.iealc. . núm. Universidad Nacional de Tucumán (UNT).Ampliar y afianzar las perspectivas teóricas de análisis y el abordaje interdisciplinario de nuestras investigaciones. Objetivos .Convocar a los investigadores de todo el país y del extranjero que trabajan en temas relacionados a la Historia de la Iglesia y la Religiosidad en sus distintas expresiones.Tucumán (UNSTA). Buenos Aires.uba. Universidad Católica de Córdoba (UCC) Finalidad Ante los avances alcanzados por los estudios referidos a la Iglesia. La inscripción a las Jornadas puede realizarse al inicio de las mismas en la sede Jujuy de la UCSE. comunicaciones. Vol.htm 81 .29. En el encabezado de los resúmenes y ponencias/comunicaciones deberá constar: Autor/es: Título: Área/s temática/s sugerida/s Universidad o Institución de pertenencia: Dirección postal: Teléfono: E-mail: Los resúmenes no podrán superar las 200 palabras.Trazar el estado actual de las investigaciones sobre la temática (fuentes disponibles y bibliografía) . Modalidad de presentación de trabajos: Se podrá participar con ponencias.Reforzar vínculos de investigación y discusión en torno a las preguntas que emergen del estudio de la historia de la Iglesia y la Religiosidad en Latinoamérica. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino . al igual que los cuadros y gráficos.8. nuestro objetivo es consolidar un espacio de diálogo y actualización ya iniciado en las anteriores ediciones nacionales (Salta 2006 y Tucumán 2008). estas jornadas organizadas por historiadores del NOA se proponen reunir a investigadores de la Argentina y del exterior que investigan en esta temática. Presentación de resúmenes y trabajos Los resúmenes serán recibidos hasta el 3 de Mayo de 2010 y los trabajos hasta el 14 de junio de 2010. un autor/a podrá presentar hasta dos trabajos. De esta forma. e-l@tina.Los autores/as deben tener en cuenta que se otorgarán certificados sólo a aquellos que expongan sus trabajos.Congresos. En todos los casos los trabajos deberán ser originales.000 caracteres (con espacios). ambos en letra Arial 12 a espacio y medio y deberán remitirse por correo electrónico a la siguiente dirección: jhirnoa@gmail.Fortalecer un espacio que posibilite la difusión de las investigaciones.Cada autor/a abonará la correspondiente inscripción. reuniones. . documentales y pósteres.

procesos y conflictos en la región. MOVIMIENTOS SOCIALES. De esta manera.Congresos.iealc. Es necesario un reconocimiento de 82 e-l@tina. los canales de la política institucional y la reescritura mediática de las protestas y las acciones colectivas –que van desde la invisibilización a la demonización.ar/elatina. Las prácticas de los movimientos sociales deben ser entendidas como parte de las tramas conflictuales que se tejen a partir de la transformación en las formas de acumulación dentro del sistema capitalista.uba. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.29. los medios de comunicación masivos y alternativos dentro de los escenarios de la región. En este sentido. transforman y acrecientan las prácticas de la resistencia y la rebeldía también se recrudecen las formas de la represión y el miedo.Así como se producen. la historia reciente para comprender el pasado constitutivo que opera en el presente y ese futuro que se proyecta en las prácticas de resistencia y esperanza de los colectivos en lucha pero también en las prácticas de los dominadores. En continuidad con las jornadas anteriores proponemos construir un espacio de reflexión y encuentro desde las diversas producciones y prácticas de los movimientos sociales. expulsión de los pobres urbanos. PROCESOS POLÍTICOS Y CONFLICTO SOCIAL: ESCENARIOS DE DISPUTA 18 AL 20 DE NOVIEMBRE DE 2010 La segunda edición de las Jornadas Internacionales de Problemas Latinoamericanos se propone prolongar y ampliar el espacio de encuentros y debates que comenzaron a desarrollarse en Mar del Plata durante 2008. 3. pérdidas de fuentes de trabajo. miradas y perspectivas de investigación que permitan en esta instancia reconocer el mapa de acciones. Este arco recorre desde las constituciones plurinacionales a partir de referéndums y otras experiencias en Bolivia y Ecuador hasta la cooptación por parte de los Estados de algunas experiencias incipientes. En ese sentido. Todos ellos reconocidos en una perspectiva histórica y relacional como actores centrales dentro de las problemáticas y disputas políticas en América Latina. comprender las relaciones entre las demandas de los movimientos. jornadas ψ II JORNADAS INTERNACIONALES DE PROBLEMAS LATINOAMERICANOS.fsoc.htm . reuniones. es fundamental una lectura en clave socio histórica que nos permita poner en relación una mirada en perspectiva de larga duración y. sociales económicos y culturales desde el cual se constituyen las redes conflictuales y las transformaciones dentro de los mismos movimientos sociales y colectivos en América Latina. En aquella oportunidad simposios. paneles y presentaciones articularon instancias de reflexión conjunta sobre el espacio de los movimientos sociales.8. al mismo tiempo. Vol. Señalaremos tres ejes a tener en cuenta: 1.Reconocer procesos de conversión productiva en las últimas décadas vinculados con la nuevas modalidades de explotación de la tierra y las formas de expropiación y depredación de energías naturales y energías sociales (cambios en las formas de trabajo.permite complejizar el escenario donde se dirimen los conflictos. expropiación de tierras campesinas y pueblos originarios ante el avance del monocultivo) que comienzan a marcar los escenarios conflictuales en la región. núm. Buenos Aires. los Estados y los partidos políticos. desde diversos ámbitos y enfoques intentaremos rearmar el puzzle complejo y dinámico de los procesos políticos. 2 Atender a procesos de institucionalización de las demandas de los movimientos sociales que fueron profundizándose en los últimos años.

Congresos. Grupo de Estudio sobre Conflictos y Movilizaciones. Marcos Montysuma (Universidad Federal de Santa Catarina. e-l@tina..UE/ CONICET. Por lo expuesto convocamos a los docentes. y la utilización de repertorios de protestas por los grupos dominantes. comprender las características de estos procesos que se van anudando y. Buenos Aires.29. Venezuela).. etc. Programa Acción Colectiva y Conflicto Social.htm 83 . conferencias. USA). Claudia Girón (Movimiento de Víctimas Contra los Crímenes de Estado. Johnny Alarcón Puentes (LUZ. UNC. Brasil). jornadas ciertos cambios geopolíticos que se relacionan con los procesos antes señalados: nos referimos a estrategias de control y amenaza como lo constituyen la criminalización. ponerlos en diálogo con otras experiencias históricas. México). nos permite dar cuenta de la densidad del debate. UNC. Mónica Gordillo (Universidad Nacional de Córdoba. CEAUE/ CONICET. investigadores diferentes Colectivos. Envío de Resúmenes: Hasta el 31 de mayo de 2010 Envío de Ponencias: Hasta el 30 de setiembre de 2010 Comité Académico: Carlos Aguirre Rojas (UNAM.UNC. MOVICE.fsoc. May (University of Tacoma. El detalle de Simposios se dará a conocer vía correo electrónico a partir del 31 de marzo de 2010..uba. con otras prácticas de resistencia. Alexis Meza Sánchez (Universidad ARCIS. Cátedra Historia de América General Contemporánea. Venezuela). contactos y pertenencia institucional de los coordinadores propuestos.CONICET). UNC. entonces. Presentaciones de publicaciones y proyectos audiovisuales se recibirán hasta el 15 de febrero de 2010 en el correo electrónico del Comité organizador: 2jornadaslatinoamericanas@gmail. UBA. Brasil). y activistas de Propuestas de Simposios Las propuestas de Simposios.iealc. la militarización. núm. Colombia). estudiante. Brasil). CIFFYH. Movimientos Sociales a participar de este Encuentro. UBA.8. Alberto Betancourt Posada (UNAM. Doctorado en Estudios Sociales de América Latina. Cátedra Historia de América II. México). proyecciones audiovisuales. Su aprobación será realizada por el Comité Organizador y el Comité Asesor.. Vol. Alberto Bonnet (Universidad Nacional de Quilmes. En la presentación deberán figurar los nombres. al mismo tiempo. Cleria Botelho da Costa (Universidad de Brasilia. Argentina). abrir el debate acerca de los diferentes conflictos sociales y reinscribirlos en una lectura de los procesos políticos en la región constituidos en diferentes escenarios en disputa. UNMP.ar/elatina.. Adrián Scribano (Centro de Estudios Avanzados Unidad Ejecutora de CONICET) Comité Organizador: Escuela Historia. Sara Ortelli (CONICET-UNCPBA. Rachel A. en otros escenarios. reuniones.com Se deberá enviar un resumen de la propuesta con una extensión máxima de 500 palabras. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Programa Antropología e Historia relación capital trabajo. Cátedra Historia de América III B. presentaciones de publicaciones. UNC. Asimismo cada simposio debe proponer la modalidad de la mesa y las actividades complementarias como talleres. CEA/UNC. CEA. Chile). Proponemos. Cátedra Problemas Latinoamericanos Contemporáneos. Robson Alberdi (Universidade Estadual do Oeste do Paraná. Asimismo. Ernesto Mora Queipo (LUZ. Argentina).

cuyo lema será "Condiciones y Transformaciones Culturales. seleccionar los trabajos con por lo menos 90 días de anticipación a la fecha del congreso. reuniones. es importante notar. no entrarán en la programación final. donde también está disponible una descripción de cada sesión. núm. Este proceso tiene dos objetivos: primero lograr versiones finales de los trabajos de mayor calidad y. Cuba.fecha final para envío de resumen corto 17 de mayo de 2010 . Portugués e Inglés Fechas importantes del evento 15 de marzo de 2010 .htm .ar/elatina. 16-19 de noviembre de 2010 La Asociación Latinoamericana de Población convoca a sus miembros asociados.8. que se realizará en el Hotel Nacional de ciudad de La Habana. que se realizará evaluando el trabajo completo. Buenos Aires. los factores económicos y las tendencias demográficas en la región.alapop. esta es una oportunidad para debatir. Es importante agendar que el plazo entre el final de envío de resumen corto y el envío del trabajo completo es corto. Así. Estas informaciones también se pueden acceder por la Página Web de ALAP (www. estudiantes. Como en anteriores ocasiones. servidores y funcionarios públicos.org) bajo 'Eventos' / 'IV Congreso . octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Después de la selección del trabajo. dividida por temáticas.uba. en general. a los fines que los autores tengan tiempo necesario para gestionar con los órganos e instituciones competentes el apoyo financiero necesario para asegurar su participación. sugerimos prestar atención a los plazos para envío del trabajo completo. aprovechando el enorme acervo de conocimiento con que la ALAP cuenta entre sus asociados. hasta el 17 de mayo de 2010 se deberá enviar el trabajo completo (o resumen ampliado en su defecto).fecha final para envío del trabajo completo 84 e-l@tina. a todos los interesados en el estudio de la población. a participar en su IV Congreso. por tal motivo.Congresos. Los autores que no aseguren participación hasta la fecha de envío final del trabajo y no indiquen un expositor para su trabajo. la versión final del trabajo completo el 30 de setiembre. Vol. como no hay cambios previstos en el calendario de las actividades. del 16 al 19 de noviembre de 2010.iealc.29. en primer lugar. La convocatoria de este IV Congreso versará sobre la temática general de las transformaciones culturales. Factores Económicos y Tendencias Demográficas en Latinoamérica". y por último. que estamos abriendo en 7 de diciembre de 2009 la inscripción de resumen corto del trabajo. Es importante señalar que con respecto a congresos anteriores hemos cambiado las etapas del proceso de inscripción de propuestas de trabajo (las nuevas etapas están descritas más abajo). en segundo lugar. en segundo lugar. tendremos un plazo posterior para que los autores puedan incorporar cambios y mejoras que sugieran los evaluadores. miembros de organizaciones civiles e internacionales y.2010' / 'Convocatoria de Trabajos'. intercambiar y formar opiniones críticas en torno a la situación de la población en los países de América Latina. jornadas ψ IV CONGRESO DE LA ASOCIACIÓN LATINOAMERICANA DE POBLACIÓN “CONDICIONES Y TRANSFORMACIONES CULTURALES. Abajo se puede acceder a la lista de sesiones. Idiomas: Español.fsoc. FACTORES ECONÓMICOS Y TENDENCIAS DEMOCFRÁFICAS EN LATINOAMÉRICA” La Habana. así como a investigadores.

org) o por correo normal a nombre de: ALAP ./Fax. en nombre de Enrique Peláez (alap.htm 85 .ar/elatina.com) y/o la secretaria administrativa en nombre de Tatiana Shimamoto (alap.8.Congresos.congreso2010@alapop. Contacto: con la Secretaria General de ALAP.fecha final de envío de la versión final y notificación y sobre participación en el evento. vía correo electrónico. jornadas 10 de agosto de 2010 .org/ enpelaez@hotmail.fecha de notificación de los trabajos seleccionados 30 de setiembre de 2010 .Associação Latino Americana de População Escola Nacional de Ciencias Estatísticas Rua André Cavalcanti.Rio de Janeiro . Buenos Aires. Vol.Brazil Tél.RJ . octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.iealc. (55-21) 2242 2077 . e-l@tina. reuniones.fsoc. sala 502 Bairro de Fátima CEP 22210-030 .secretaria@alapop.29.uba. núm. 106.

iealc.8. sino también de los científicos sociales interesados en reflexionar desde la frontera sur de México y Centroamérica. Ha sido testigo y portavoz de una parte importante de la historia del CLAEH y receptáculo de autores y temas de Uruguay y del mundo Zelmar Michelini 1220 11100 Montevideo. Vol. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. la sociología.uba..ar/elatina.htm . del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO).Cuadernos del CLAEH Cuadernos del Claeh es la revista del Centro Latinoamericano de Economía Humana. revista semestral de investigación científica. la historia. Calzada Tlaxcala.29. publica no sólo los resultados de investigación de quienes integran el Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica (de la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas). En la publicación se reflexiona y dialoga sobre las cuestiones que atañen al mundo contemporáneo desde enfoques disciplinarios que incluyen la economía.fsoc.claeh. Buenos Aires. La revista recibió Mención Honorífica en el Primer Concurso Fondo de Apoyo a las Revistas de Ciencias Sociales de América Latina y el Caribe “Juan Carlos Portantiero”. 76 Barrio de Tlaxcala San Cristóbal de Las Casas Chiapas. núm. República Oriental del Uruguay Internet: http://www.uy LiminaR Estudios sociales y humanísticos LiminaR. México Correo electrónico: liminar_cesmeca@yahoo. Es también la más antigua publicación periódica de ciencias sociales de Uruguay. institución que en 2007 celebró su primer cincuentenario. la antropología.mx 86 e-l@tina. la ciencia política y las humanidades.org.com. Estudios sociales y humanísticos.

2. microeconomía o afines. e-l@tina. núm.uba. 2. Vol. Proyecto Microcréditos). octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Postulaciones 1. 2. En el caso de estudiantes. Los trabajos presentados podrán ser individuales o grupales. docentes. 4. Generar conocimientos que promuevan el desarrollo de nuevas estrategias de acción de las entidades gubernamentales y no gubernamentales que desarrollan esquemas financieros inclusivos. y necesariamente tendrán que ser inéditos y actualizados. profesionales. • Ministerio de Trabajo Empleo y Seguridad Social de la Nación (MTSS). becas. 2.iealc.htm 87 . • Fuerza Solidaria. Buenos Aires. • Planet Finance Argentina.8. aunque pueden estar basados en estudios previos de quien lo presenta. Cada postulante deberá acompañar el trabajo con una carta de presentación de la organización/organismo o programa que lo avale.Generar y promover conocimientos que se constituyan en aportes conceptuales y metodológicos específicos para la implementación de políticas públicas y sectoriales por parte del Estado. Objetivo General 1. Objetivos específicos 1. 1. Podrán participar estudiantes. • Universidad Nacional de Quilmes. Contribuir a la formación de especialistas en esquemas de financiamiento socioproductivo 3.ar/elatina. organizaciones sociales y entidades del sector privado para promover en Argentina el desarrollo de esquemas de financiamiento inclusivos e integrales. • Correo Argentino. Objetivos 1.fsoc. • Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD Argentina. de algún docente o director de investigación.29. subsidios Concursos. Técnicos. 3.Concursos. asesores de crédito y trabajadores de ámbitos que estén desarrollando alguna actividad relacionada con esquemas de microfinanzas. investigadores de espacios académicos relacionados con la economía social.1. la carta puede ser de alguna autoridad de la casa de estudios. tanto del sector público como privado. Promover espacios de debate e intercambio sobre el desarrollo de las microfinanzas en nuestro país. becas. subsidios CONCURSO DE TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN “ESTRATEGIAS DE FINANCIAMIENTO INCLUSIVAS E INTEGRALES” Reflexiones y experiencias de financiamiento socio-productivo local y regional FONCAP 2009 1. Organiza: FONCAP 3 Auspician: • Ministerio de Economía y Finanzas Públicas de la Nación (MECON).

No podrán presentarse actuales empleados y/o contratados de FONCAP. análisis y/o reflexión de algunos de los ejes temáticos mencionados. 1. Vol. ni aquellos que hayan dejado la organización con una antigüedad menor a 5 años.4 Se favorecerán las presentaciones que presenten un estudio lógico y empíricamente riguroso. sustentado en fuentes testimoniales o documentales y con un marco conceptual claro y consistente. Algunos de los ejes temáticos en dónde se puede enmarcar el trabajo (pudiendo agregarse otros a consideración del jurado) podrán ser: 1.1 La importancia y pertinencia del tema de la investigación en aspectos como: diseños de programas y proyectos de microfinanzas. Se priorizarán aquellas presentaciones que manifiesten ser el resultado de procesos de investigación. tendencias y desafíos de las Instituciones especializadas en microfinanzas. el segundo $5000 y el tercero $3000. 2. 1. 2. 7. Buenos Aires. Se establecen dos momentos para la evaluación. becas. 3. Los títulos de los trabajos recibidos serán publicados en el Página Web de FONCAP. Se informará de manera directa sólo a los autores de los trabajos premiados.Concursos.29. Criterios de evaluación Los trabajos presentados serán evaluados conforme a los criterios definidos y establecidos por la Comisión Evaluadora. 3. referida a los requisitos que se establecen en la presente convocatoria.fsoc. 88 e-l@tina. cada trabajo será calificado por orden de mérito. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. 1. En el segundo.ar/elatina. 4. núm. 5. Esquemas de financiamiento focalizado / Esquemas de financiamiento masivo. del Estado y /o de las organizaciones sociales en el desarrollo de instrumentos financieros inclusivos.2 La “novedad” del tema o experiencia. Estrategias para desarrollar esquemas de financiamiento productivos y de inclusión social.uba. nacional e internacional Los premios en su totalidad o en forma parcial podrán declararse desiertos La decisión del jurado se publicará a través de la página web de FONCAP. por sobre los trabajos meramente teóricos. Premios Se establece para los primeros tres trabajos un premio en dinero: Para el primero $7000. provincial. el primer momento consiste en una evaluación de elegibilidad. 6.htm . Esquemas de financiamiento de integración local/regional. Para clasificar los trabajos se tendrán en cuenta: 1.iealc. Los primeros 10 trabajos serán publicados por FONCAP SA. formulación de políticas y de creación y desarrollo de finanzas inclusivas. subsidios 4.3 Se ponderará el aporte al campo de las microfinanzas a partir de la replicabilidad de la experiencia analizada. 1. Ejes temáticos Los trabajos deberán tener un anclaje en un caso o experiencia de financiamiento (microcrédito) a microempresarios relacionado con una reflexión y/o sistematización que tenga aportes metodológicos y teóricos.8. Sostenibilidad. El rol de los Bancos. Impacto social de las microfinanzas en Argentina 6. 5. (EUDEBA a confirmar) Y distribuidos a organismos e instituciones de nivel local.

Sarmiento) Lic.8. Presentación de trabajos y proceso de evaluación Recepción de trabajos: Desde el lunes 2 de noviembre de 2009 hasta el viernes 5 de febrero de 2010 a las 16hs en la sede de FONCAP.Concursos. Luego de esa fecha no podrán ser reclamados. deberá tener una extensión mínima de 10 páginas.29. Sólo en el caso de que el trabajo se base e-l@tina.htm 89 . Buenos Aires. organismo o programa.3 Carta de aval/presentación de la institución. Daniel Arroyo (Director de Fuerza Solidaria) Ing.5.los trabajos presentados. tamaño de hoja A4. Presentación Publicación: 18/20 de abril de 2010. etc. índices.fsoc. 11. sean ellos acreedores o no de premio alguno y renunciando a cualquier tipo de contraprestación por dicha utilización.ar/elatina. Ruth Muñoz (Coordinadora Académica de la Maestría en Economía Social de la Universidad Nacional de Gral. El trabajo deberá presentarse en sobre cerrado. Alejandro Arlïa (Ministro de Economía de la Provincia de Buenos Aires) 10. interlineado sencillo y una máxima de 25. Matías Kulfas (Director del Banco de la Nación Argentina) Lic. Horacio Roura (Subsecretario de la SEPYME del Ministerio de la Producción de la Nación) Lic. tamaño A4. Ivan Momeño (Responsable del Programa de Microcrédito del PNUD) Lic. Vol. bibliografía. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Los trabajos presentados que no hayan sido premiados quedarán en FONCAP hasta el 31 de marzo del 2010. 11. subsidios La decisión del jurado será inapelable.iealc.uba. becas.1. pudiendo ser requeridos para cualquier consulta. Requisitos formales de presentación 11. autorizando la publicación del trabajo que postula al autor o a los autores.Mesa Redonda Feria Internacional del Libro 2010 11. Aprobación de ganadores: 7 de marzo de 2010 Comunicación de resultados: 10 de marzo de 2010. Jurado El jurado estará conformado por un comité de evaluación de técnicos de FONCAP y un jurado de personalidades reconocidas del sector integrado por: Lic. sin contar anexos. Adrián Cosentino (Subsecretario de Finanzas de la Nación MECON) Lic. interlineado 1.. Daniel Higa (Director General de Planet Finance Argentina) Lic.2 El cuerpo del trabajo. tipo de fuente arial. en cualquier medio -sea gráfico y/o virtual. Fase de Evaluación: 5 de febrero de 2010-al viernes 26 de febrero de 2010. Si es por envío postal tomando como fecha válida la que figure en el matasellos del correo local. en dos copias en papel y una digital (CD o diskette) en formato Word. núm. 9. La sola presentación al concurso implicará la aceptación y sometimiento a las bases de éste. 8. tamaño 11. Autorizaciones La sola presentación en el concurso implica conformidad expresa para que FONCAP SA utilice y/o publique.

Nueva York. 2. núm. Historia. Gastón Femia. Oscar Minteguía. y con la colaboración de la Universidad Nacional de Tucumán de Argentina (UNT). Argentina. Ciencias Sociales. 3. 8. Urbanismo. Comunicación. la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Dirigida a la comunidad académica y la sociedad civil. becas.8. y otras disciplinas relacionadas. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.Concursos. 5. Estructura interna del trabajo La presentación del trabajo deberá contener (este orden propuesto puede ser cambiado si el tipo de trabajo lo justifica): 1. 90 e-l@tina. 4. Derecho. The New School.4Ficha de inscripción completa y firmada por el/los autor/autores.htm . 9.iealc.uba. 10. 7. Tel: 011 5217-0621 al 23 internos 24/35/61. ℵ 2DA CONVOCATORIA INTERNACIONAL DE ENSAYOS Y AUDIOVISUALES BICENTENARIOS EN ACCION: CONMEMORACIÓN. CRISIS ECONÓMICA Y MOVILIZACIÓN POLÍTICA EN AMÉRICA LATINA Esta convocatoria está organizada por el Programa Bicentenarios de la Facultad de Arquitectura.ar/elatina. Informes: Equipo de Capacitación y Comunicación de FONCAP: Liliana Tedeschi. la Organización Latinoamericana y del Caribe de Centros Históricos de Ecuador (OLACCHI).5 Fotocopia del DNI / Cédula de identidad de los autores.29. Piso 11 (C1067AAC) Ciudad de Buenos Aires. Titulo Eje Temático elegido (o propuesto) Finalidad/Objetivos Consideración metodológicas Introducción Desarrollo Conclusiones Finales Bibliografía de referencia Anexos (si fueran necesarios) Firma del/los autor/es. Dirección: Perú 143. 6. Vol. la Universidad Central de Chile (UCEN). subsidios en datos o información de la organización de la que el autor forme parte (o haya formado parte en los últimos 2 años). 11. y el Observatory on Latin America (OLA).fsoc. Buenos Aires. 11. esta 2da Convocatoria resulta de particular interés para colegas y estudiantes de Ciencias Económicas. Diseño y Urbanismo de la Universidad de Buenos Aires (FADU UBA). Arquitectura. 12. Diego Gojzman. Ciencias Políticas. y la Universidad de la República de Uruguay (UDELAR).

En tanto los años de los bicentenarios coinciden con el creciente impacto de la crisis económica mundial y el recambio de varios gobiernos nacionales en América Latina. Esta 2da Convocatoria es una nueva iniciativa regional.edu Organizan: OLA-The New School | FADU-UBA con la colaboración de: UNT | UCEN | OLACCHI | UNAM | UDELAR y con el apoyo institucional de la Fundación SES e-l@tina.iealc.fsoc. la inclusión y la justicia social en la región. Los trabajos premiados fueron presentados en una conferencia internacional en febrero de 2009 en Nueva York y serán publicados en un libro en 2010.html http://www. OLA The New School Ileana Versace. 2. FADU UBA Michael Cohen. Documentación e interpretación de la relación entre las conmemoraciones de los bicentenarios y los efectos de la crisis económica global en las economías locales. Vol. se centra exclusivamente en la construcción de conocimientos sobre las conmemoraciones de los bicentenarios latinoamericanos. privadas y de la sociedad civil.8. se solicitan ensayos y audiovisuales sobre alguna de las siguientes líneas de trabajo: 1. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Director. En nombre de las instituciones organizadoras. Desde ya. que a diferencia de la primera. Buenos Aires. la acción y el diseño de nuevos caminos para el desarrollo. • Publicación de los trabajos en el libro Bicentenarios en Acción. Coordinadora del Programa Bicentenarios.bicentenarios.htm 91 .uba. Los abstracts deben ser enviados antes del 31 de mayo de 2010 y las presentaciones finales antes del 1° de noviembre de 2010. En ese marco.Concursos.ar/elatina. Margarita Gutman. saludan atentamente.observatorylatinamerica. constituyen una oportunidad histórica para la reflexión. núm. agradecemos la difusión de esta información.uba@gmail.html Puede descargar las Bases.fadu. subsidios Durante 2008 se desarrolló la 1ra Convocatoria Internacional sobre los centenarios y bicentenarios latinoamericanos. Documentación e interpretación de los diferentes modos en que los países latinoamericanos conmemoran sus bicentenarios nacionales a través de iniciativas públicas. Encontrará más información al respecto en: http://www. el Reglamento. Directora del Programa Bicentenarios.edu. Se otorgarán: 5 Premios • Pasaje y estadía para participar en la Conferencia Internacional a realizarse en 2011 en México. 7 Menciones • Publicación de los trabajos en el libro Bicentenarios en Acción. becas. la Ficha de Inscripción y el Poster. Documentación e interpretación de la relación entre las conmemoraciones de los bicentenarios y las movilizaciones políticas locales.com ola@newschool. OLA The New School bicentenarios.ar/actividades_presentes. 3.29.org/_esp/events_x_call2009_esp.

estudiante de postgrado.estudiante de postgrado. subsidios ℵ BECAS PARA EL INTERCAMBIO DE INVESTIGACIÓN CANADÁ-AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE (BII-CALC) Programa de Becas administrado por la Asociación de Universidades y Colegios de Canadá (AUCC) con apoyo financiero del Centro Internacional de Investigaciones para el Desarrollo (IDRC). o . la historia y las ciencias sociales. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.iealc. ON K1R 1B1 Canada O por correo electrónico a: lac@aucc.uba. núm.8. Vol. El Centro apoya la investigación sobre la base de cuatro prioridades temáticas generales: Manejo del medio ambiente y los recursos naturales (ENRM).ca ℵ PREMIO ENSAYO IBEROAMERICANA 2010 La revista Iberoamericana. Política social y económica (SEP).fsoc. Estas alianzas y redes servirán para el proceso de desarrollo en una o más de las áreas temáticas prioritarias del IDRC. a tiempo completo de un instituto de investigación reconocido y establecido en uno de los países elegibles de LAC. Tecnologías de la información y la comunicación para el desarrollo (ICT4D). El IDRC y la AUCC promueven iniciativas consideradas como aportes concretos para incluir la cooperación en la investigación.htm . El premio está destinado a contribuciones dedicadas a reflexionar sobre el Bicentenario de la Independencia desde la literatura. a tiempo completo de un institución de educación superior reconocida y establecida en uno de los países elegibles de LAC.29. políticas y ciencia (IPS). Se seleccionará un aporte de carácter innovador que resulte interesante más allá de la perspectiva de su disciplina o 92 e-l@tina. así como el desarrollo internacional. Fecha límite para presentar la solicitud: 18 de enero de 2010 (a las 4 pm. o . o . El objetivo general del programa es proporcionar apoyo estratégico a actividades emergentes de cooperación norte-sur en investigación en áreas de interés mutuo relacionadas con temas de desarrollo que correspondan con las prioridades programáticas del IDRC. América Latina-España-Portugal convoca al “Premio Ensayo Iberoamericana 2010”.ar/elatina. a tiempo completo en un instituto de investigación reconocido y establecido en uno de los países elegibles de LAC.ca Mayor información: www. en las discusiones actuales sobre una mayor integración hemisférica. becas.aucc.Concursos. América Latina y El Caribe. Suite 600 Ottawa. Innovación. hora del este) Envío de la solicitud: por correo postal a: Claire Millington Partnership Programs. Tiene por propósito fortalecer las alianzas internacionales y consolidar las redes emergentes entre investigadores académicos de Canadá. International Affairs Branch Association of Universities and Colleges of Canada 350 Albert Street. Requisitos de elegibilidad para una subvención: - establecida en uno de los países elegibles de LAC. Buenos Aires.investigador regular.

org.29.ar / Web: www. portugués o inglés. ya se trate de revistas. núm. El jurado estará integrado por los señores académicos de número Fernando Barba y María Sáenz Quesada y la académica correspondiente Noemí Girbal-Blacha.ar ℵ PREMIO ACADEMIA NACIONAL DE LA HISTORIA “OBRAS INÉDITAS” Se abre la convocatoria al premio denominado “Academia Nacional de la Historia” para la presentación de trabajos inéditos sobre un tema de historia argentina. la notas y la bibliografía.8. El trabajo premiado será publicado en lugar destacado del número aniversario de los diez años de la revista.org. que aparecerá a fines de 2010. La evaluación de los trabajos se realizará en forma anónima.an-historia.org. Buenos Aires. Los autores deberán presentar sus trabajos en 5 (cinco) copias impresas en soporte papel y CD.ar/elatina. becas. Quedan excluidos de la presentación los miembros del Consejo Editorial y los Corresponsales de la Revista.ar . E-mail: admite@an-historia. Cada autor podrá presentar un solo trabajo.iealc. ℵ PREMIO “ENRIQUE M. con los correspondientes diplomas.de). El premio consistirá en e-l@tina. Se aceptarán exclusivamente contribuciones inéditas.uba. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. No podrán ser considerados trabajos ingresados por otro medio ni fuera de plazo. Se pueden presentar trabajos en coautoría por no más de dos personas.000 €. Condiciones de presentación Podrán enviarse contribuciones en español. sección "Premios". Vol. que deberán ajustarse a las normas de la Institución.an-historia. Barba” para la presentación de trabajos inéditos sobre el tema “La fundación de la ciudad de La Plata”. BARBA” Se abre la convocatoria al premio denominado “Enrique M.Concursos. Los trabajos deben ser enviados directamente por los autores al correo electrónico de la Redacción de la revista: iberoamericana@iai. que se encuentran en nuestra página web: www. La decisión del jurado es inapelable. que no superen los 70. y estén ajustadas a las normas editoriales válidas para la publicación de artículos en la revista (véase: http://www. El premio consistirá en diploma y la suma de $10.2010.de hasta el 15. También podrá otorgarse un 2º premio y una mención honorífica. No podrán ser considerados trabajos publicados o presentados para evaluación en otro medio.000 (diez mil pesos) para el ganador.htm 93 .000 caracteres incluidos los espacios en blanco. volúmenes colectivos o internet.fsoc.iberoamericana. subsidios especialidad.03. La dotación del premio es de 1. El plazo de entrega de los trabajos cerrará el 26 de febrero de 2010.spk-berlin.

ar Web: www.000 (diez mil pesos) para el ganador. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. subsidios diploma y la suma de $10. que se encuentran en nuestra página web: www. Los autores deberán presentar sus trabajos en 5 (cinco) copias impresas en soporte papel y CD.fsoc.uba.org.org. Vol. con los correspondientes diplomas. El jurado estará integrado por los señores académicos de número José María Mariluz Urquijo. que deberán ajustarse a las normas de la Institución.htm .Concursos. Roberto Cortés Conde y Samuel Amaral. Buenos Aires. El plazo de entrega de los trabajos cerrará el 26 de febrero de 2010.ar 94 e-l@tina.ar . Miguel Ángel De Marco. sección "Premios".ar/elatina. núm. Víctor Tau Anzoátegui.an-historia.29. Informes: Telefax : 4331-5147 / 4343-4416 / 4331-4633 E-mail : admite@an-historia.iealc.an-historia.8. becas.org. También podrá otorgarse un 2º premio y una mención honorífica.

monárquico e escravista. Río de Janeiro.fsoc. Buenos Aires. Lugares y paisajes de la cultura uruguaya propone una nueva lectura crítica del entorno y apuesta por una geopoética de sugerente significación. Álvaro Portillo. Antes del cambio de alguna manera se necesita un cambio en el pensamiento. Fernando Aínsa. Lugares y paisajes de la cultura uruguaya. Cecilia Marotta.htm 95 . Alma Fernández. Montevideo. 2008 (160 páginas). (204 páginas) ISBN: 8522507481 Pesquisa inovadora sobre os padrões de alforria e inserção social dos libertos no sul do Brasil das primeiras décadas de 1800. es autor de numerosos ensayos sobre literatura uruguaya: Gabriel Alardeen. Carolina González. constitucional. Pequeños demonios y otros ensayos históricos y sociopolíticos. El Fondo Histórico Cultural Hugo Cores fue creado a principios de 2008 para estimular el nacimiento de nuevas ideas y enfoques de las jóvenes generaciones de uruguayos.América Latina en los libros Fernando Aínsa. Daniel Olesker. profesor de historia y autor de varios ensayos sobre la historia del Uruguay. incorporación que se analiza en La desembocadura literaria de los ríos inéditos. como la de los ríos que vertebran el país. que solo lo logra la imaginación y la razón creativa.uba. 2009 (176 páginas). o los años sesenta. periodista. Omar Pérez. FGV Editora. Trilce. O livro enfrenta com brilho o desafio de pensar os significados dessas liberdades negras em um contexto de emergência do Estado nacional brasileiro. donde la propia memoria del autor interactúa y dialoga con la colectiva A partir de esta dimensión interactiva. por las ideas y por el debate intelectual. ISBN 978-9974-32-515-9 Hugo Cores. Espacios de la memoria. Fabio Guerra. Silvia Rivero. especialmente por abordar as alforrias a partir dos significados da memória da escravidão nas trajetórias individuais de ex-escravos e seus descendentes.8.29. ISBN 978-9974-32-484-8 Esta obra reúne seis ensayos alrededor de la fundación del espacio y la relación estética establecida con su entorno. José Stagnaro. años que conducen de la euforia a la crisis. María Fernanda de Torres. Espacios de la memoria. Estructurada en dos partes Significación literaria del paisaje uruguayo y Tiempos para recordar la obra parte de la base de que el espacio no es inocente. Liberdades negras nas paragens do Sul. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Montevideo. escritor y crítico. Matilde Ledesma. Su lectura invita a la construcción de una memoria cultural. 2009.iealc. Trilce. Este proceso fundacional configura un auténtico sistema de lugares del que la ciudad de Montevideo es su paradigma y a cuya invención literaria y melancólico deterioro se consagran dos capítulos. núm. El espacio tiene memoria: la individual y la colectiva que se ha acumulado a través de episodios significativos de la historia. las representaciones artísticas en que se ha traducido a lo largo de la historia y los lugares con que se identifica la naturaleza transformada en paisaje. Creía que siempre es necesario renovar las herramientas conceptuales que nos permiten entender el presente y abrir nuevos caminos para el futuro. tenía pasión por lo escrito. Para lograr este objetivo se planteó la realización de un concurso e-l@tina. como los años treinta en que se descubren los límites de la excepción uruguaya consagrada en las primeras décadas del siglo XX.ar/elatina. Gerardo Albistur. en coedición con Fondo Histórico Cultural Hugo Cores. dirigente político. Vol.

la estética y la política: tres categorías que hasta el momento no habían sido suficientemente analizadas en su articulación por los estudios rodonianos. por esa historia de la que fuimos parte o que nos involucra de manera cercana. los estudios abocados a indagar la historia argentina transcurrida entre los años 1960y 1970 han aumentado significativamente. ISBN 978-9974-32-508-1 Figura canónica y. Débora D’Antonio. inestable dentro de la historia intelectual y literaria uruguaya.iealc. Preguntarse por esa historia pasada. de toda función práctica y le niegan incidencia en el dominio político-institucional. Sin evadir la polémica. deudora de la historiografía feminista que en nuestro país vino a renovar la disciplina hace ya más de dos décadas. ISBN 978 987 2428679 En la última década. llevó a Diego Alonso.fsoc. “La novela nueva”. Actualmente. Andrea Andújar. Este libro pretende aportar a tales indagaciones focalizándose en la participación de las mujeres en los diversos ámbitos del activismo político y en las distintas escenas de la vida social. vemos a Rodó entregado a una dialéctica que supedita la aplicación de los principios constitucionales a la consideración de la contingencia. tomando distancia del positivismo y otras manifestaciones del racionalismo político. José Enrique Rodó: una retórica para la democracia. Buenos Aires. Diego Alonso. su lenguaje simbólico y eufónicamente rico. luego de haber efectuado estudios literarios superiores en la Université de Paris III (1989) y recibido una maestría en historia de la Université de Paris VII (1986). Buenos Aires. en general. nos proponemos facilitar una visión del período perneado por las 96 e-l@tina. Montevideo. Diego Alonso se doctoró en Princeton University (1998). núm. 2009 (224 páginas). nos conduce a profundizar variadas problemáticas respecto de las distintas formas de militancia. José Enrique Rodó es motivo aún de productivos debates. a la vez. Portland. Exploraciones sobre los 70 en la Argentina. Los ensayos premiados son el objeto de esta publicación y demuestran una gran variedad de enfoques de la historia social del Uruguay. Trilce.uba.29. caracterizada por la búsqueda de la producción consensual. Desde esta perspectiva. y recordando el carácter inherentemente conflictivo de la democracia. Borges. a dirigir su atención hacia una zona donde confluyen la retórica. Alonso cuestiona aquellas interpretaciones que disocian la prosa modernista de Rodó. 2009 (146 páginas). Además de haber publicado artículos sobre Rodó en revistas académicas. el ciclo de La vida nueva (“El que vendrá”. sobre los sueños u anhelos de una generación que quería cambiarlo todo. José E. De minifaldas. compiladoras.htm . Con este objetivo. Oregon. se desempeña como profesor titular en Reed College. El primer llamado a Concurso de Ensayos sobre el tema abierto «Memoria y futuro» fue convocado a mediados de 2008. sino que también permite comprender la actividad parlamentaria del autor. autor de este libro. Rodó: una retórica para la democracia desentraña no sólo un modelo de pedagogía cívica orientado hacia el espacio público. Ediciones Luxemburg. La voluntad de entender las discrepancias que ha generado su lectura durante más de un siglo. militancias y revoluciones. la violencia política y. Rodolfo Walsh y Ricardo Piglia. Contrariamente. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.América en los libros de ensayos a llevarse a cabo regularmente.8. Karin Grammático y María Laura Rosa. Desde esta perspectiva.ar/elatina. ha escrito varios trabajos sobre las obras de Jorge L. Vol. Fernanda Gil Lozano. “Rubén Darío” y “Ariel”) es estudiado aquí como un ars retorica que busca redefinir el lenguaje y la práctica de la clase dirigente.

compiladores. Detallado estudio de un subgénero literario tan importante como mal conocido por sus especiales condiciones de circulación. Enrique Arceo y Eduardo Basualdo. CLACSO. Inserción internacional y modalidades de acumulación. el cual ha condicionado decisivamente las estrategias seguidas por los sectores dominantes en la región.htm 97 . Eduardo Costa Pinto. profundizando una lectura que insista que insista en develar las desiguales relaciones de poder entre los sexos. Marcelo Dias Carcanholo. Adrián Ascolani. las corporaciones de agricultores. sus límites y contradicciones. La presente crisis no constituye un episodio meramente financiero. Pierre Salama. editores. Rhina Roux. Bernal.América en los libros relaciones genéricas. ISBN: 978-987-558-183-8 Esta obra es resultado de una investigación sobre las relaciones entabladas entre los sindicatos rurales. Para ello. Felipe Burbano de Lara. 2009 (392 páginas). las modalidades de inserción en la economía mundial de los sectores dominantes latinoamericanos.29. Buenos Aires. Luiz Figueiras. Ignacio Arellano y Antonio Lorente Medina. 2009 (384 páginas) ISBN 978-987-1543-17-5 Los análisis que se efectúan sobre las características de la expansión del capital en la fase actual. manuscrita. El sindicalismo rural en la Argentina.ar/elatina. Ary Minella. Buenos Aires. los rasgos del proceso de acumulación de capital en algunos de los países más importantes de la región. asimismo. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. consecuencia de una excesiva desregulación de las finanzas y de la existencia de incentivos erróneos. el Estado y otros actores sociales vinculados al agro pampeano. en su mayor parte. Francisco de Oliveira. 2009 (426 páginas) ISBN: 9788484894551. Se ocupa del período comprendido entre la intervención militar ocurrida en la provincia e-l@tina.fsoc. De la resistencia clasista a la comunidad organizada (1928-1952).uba. núm. Escriben: Adolfo Gilly. anónima y clandestina. recorre desde la militancia y algunas de sus novedosos niveles de participación hasta la represión a la actividad femenina reiteradamente insurgente y la resistencia que en diversos ámbitos asumieron las mujeres. Bruno Rodrigues Pinheiro. Consideramos que ello hará posible. Poesía satírica y burlesca en la Hispanoamérica colonial. Para ello procuramos dejar a un lado los relatos que presentan a las mujeres como víctimas del ocultamiento de las historias oficiales y pasar a analizar sus experiencias echando luz a la acción específica según grados y formas de intervención. son los elementos esenciales para evaluar las consecuencias de la crisis en la región y las alternativas que enfrenta ante el agotamiento del patrón de acumulación de capital prevaleciente. Los condicionantes de la crisis en América Latina. Madrid / Frankfurt. Vol. Universidad Nacional de Quilmes. Es el resultado de las múltiples contradicciones del modo de acumulación dominante a nivel mundial durante las últimas décadas. La presente compilación reúne once artículos dedicados a explorar este pasado reciente y contribuye a conocer mejor el papel asumido por las mujeres en él. Reinaldo Gonçalves.iealc. Iberoamericana / Vervuert. repensar las periodizaciones históricas.8.

CEPAL. Vol.8. Por ser el resultado final de una investigación. Historia del ordenamiento territorial en el Uruguay. y la incidencia de las ideologías sindicales revolucionarias o reformistas. comunicación acuática (señalamiento mediante faros y balizas. CIDOB y SEGIB. a través de una rigurosa investigación histórica. en conexión con procesos provinciales y nacionales. Barcelona. se incorporan numerosos apoyos documentales y gráficos para una mejor comprensión del tema.iealc. núm. Este seminario. autores de numerosos libros y artículos en su especialidad Alicia Bárcena y Narcís Serra. la expansión territorial de la enseñanza y otros factores sutiles que completan el rico tejido que estructura nuestro territorio.29. editores. Se enriquece el enfoque primario que limita el problema al campo político-administrativo. Hugo Baracchini y Carlos Altezor. ofreciendo una explicación renovada sobre el origen y desarrollo del Estado intervencionista y asistencial en Argentina. relativos al concepto actual de ordenamiento territorial. República liberal del siglo XIX (1830-1903) y sus antecedentes coloniales.uba.ar/elatina. sirvió para reflexionar y debatir sobre la coyuntura y las políticas más adecuadas para lograr un desarrollo económico sostenido y equitativo 98 e-l@tina. 2008 (128 páginas). sin perder por ello el rigor científico de su esencial enfoque integrador. en su vinculación con los trabajadores rurales. celebrado en Barcelona durante los días 26 y 27 de octubre de 2007. contribuyendo a clarificar la fisonomía de una masa trabajadora que mayoritariamente apoyaría al gobierno justicialista. 2009 (399 páginas). Buenos Aires. es decir la creación de nuevos conocimientos.fsoc. Panorama antes de la crisis. especializados en Historia de la Arquitectura y Urbanismo. y la implantación legal de una estricta regulación laboral. Una cuidada y amena redacción permite llegar a un público más amplio y diverso. emplazamiento de puertos y navegación de los ríos interiores).América en los libros de Santa Fe. la extensión progresiva de la asistencia hospitalaria. esta obra analiza por primera vez los antecedentes coloniales. El autor realiza una recuperación crítica de la memoria local. consolidada en el primer gobierno justicialista.htm . Montevideo. difusión de las ideas(chasques. sectorial y de la experiencia político sindical. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. ferrocarriles). incorporando una visión integradora y compleja de una trama que incluye la estructuración del territorio mediante los sistemas de comunicación terrestre (postas a caballo y en diligencia. Panorama antes de la crisis recoge las ponencias presentadas durante el seminario “Cohesión social y reformas en América Latina” . impulsada por el aporte inicial de las colectividades de inmigrantes europeos. ofrece un minucioso tratamiento de los hechos locales. correos y telégrafo). Hugo Baracchini y Carlos Altezor son arquitectos y docentes de larga trayectoria. que reunió a economistas y otros académicos de reconocido prestigio. Trilce. Reformas para la cohesión social en América Latina. incluyendo la integración regional con los países limítrofes. ISBN 978-9974-32-479-4 Producto de una extensa y profunda investigación histórica. Analiza el impacto de de los vaivenes coyunturales de la economía y la política. del período artiguista y del proceso republicano del siglo XIX. ISBN: 978-84-92511-13-6 El libro Reformas para la cohesión social en América Latina. Atento a la divergencia de intereses sectoriales agrarios. efectuada para controlar la agitación agraria de 1928.

e-l@tina.por un equipo de investigadores del Centro de Estudios Interdisciplinarios Latinoamericanos. en definitiva. Andrea Bentancor. el tercero de una serie que recoge los contenidos de los seminarios de la Agenda de Desarrollo Iberoamericana (ADI). Daniela Bouret. Vol. Como señalan sus editores: “América Latina necesita más cohesión social para salir de la crisis a la vez que requiere más oportunidades. a la conformación del gusto y su incidencia en el consumo de vinos en nuestro país.29. en el juego entre crecimiento y cohesión están las claves para el desarrollo futuro de América Latina".ar/elatina. y una reseña informativa sobre las empresas que lo integran.htm 99 . simultáneamente. eje vertebrador de cualquier estrategia de desarrollo a largo plazo. 2008 (248 páginas). Trilce. Del nacimiento de la vitivinicultura a las organizaciones gremiales: La constitución del Centro de Bodegueros del Uruguay.América en los libros en la región. núm. institución que se involucró con la vitivinicultura hasta su consolidación en el país. que aborda una visión histórica y. que se celebran desde la Cumbre Iberoamericana de Salamanca en 2005. Esta obra es un adelanto del estudio iniciado en 2000 -y aún en curso. El antecedente principal de la actividad gremial fue la Asociación Rural del Uruguay. antropológica de la vitivinicultura en el Uruguay. CIDOB y la SEGIB responde al interés de estas instituciones por divulgar entre un público más amplio este sustancial material de reflexión sobre la necesidad de hacer más compatible el crecimiento económico con la cohesión social.fsoc. Supone. el libro ahonda en los sistemas de prevención social. también se incluye un análisis sobre el desempeño reciente del CBU en la producción y comercio de vinos. a la vez. Montevideo. . El libro aborda diferentes elementos de las políticas económicas y sociales estrechamente relacionadas con la cohesión social. coordinador. Alcides Beretta Curi.8. además. ISBN 978-9974-32-483-1 El Centro de Bodegueros del Uruguay conmemora los 75 años de su fundación con la publicación de este libro. más inclusión y más desarrollo para lograr niveles superiores de cohesión. Asimismo. entre 1870 y 1930. una valiosa monografía para conocer la situación actual de los diferentes aspectos determinantes de la cohesión social en la región. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Buenos Aires. Ellos dan cuenta de la labor de la inmigración europea y de los pioneros en el nacimiento y evolución del sector vitivinícola uruguayo en sus primeras décadas de historia.iealc. tales como la reforma tributaria y fiscal. Una vez más. todos ellos cruciales para avanzar en la cohesión social. Supone. así como para analizar diferentes propuestas existentes para avanzar en la promoción de una sociedad más cohesionada. Mariana Viera.uba. de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (Universidad de la República). Se asiste. La publicación de este libro de forma conjunta por parte de la CEPAL. tales como los sistemas de pensiones y la protección sanitaria. inventariada y medida tanto en sus alcances económicos. la política educativa o el mercado laboral. La segunda parte del libro se centra en el rol de las corporaciones empresariales. Daniele Bonfanti. como sociales y culturales. De allí surgieron varias iniciativas para la organización de los viticultores que culminó con la fundación del Centro de Bodegueros del Uruguay (CBU). Los primeros capítulos recorren los orígenes de esta actividad en el país y su desarrollo posterior.

entre los países de altos ingresos y el resto del mundo. También en los países de altos ingresos de Europa y América del Norte aumentan las tasas de presos y presas. No los planes inmediatos. de nuevos conocimientos y productos sofisticados. Aquí viene un objetivo concreto sobre la especialización: nosotros mismos tenemos que atender ese consumo. tenemos que aprender a ser gestores de nosotros mismos. a nivel internacional. Vol. Se endurece la justicia penal y aumenta su aplicación en uno y otro grupo de países. coordinador. tampoco la polémica electoral ni detalles de su vida privada. Cárcel y justicia penal en América Latina y el Caribe: cómo implementar el modelo de derechos y obligaciones de las Naciones Unidas. Buenos Aires. el horizonte que quiere alcanzar. Elías Carranza. Montevideo. que no sólo promuevan buena justicia penal. ISBN: 978-607-03-0105-6 Aumenta el delito y aumenta de manera generalizada las tasas de personas presas en los países de América Latina y el Caribe. es buscar el socialismo por otro camino. ISBN 978-9974-32-521-0 Esta obra se concibió para conocer cuál es el Uruguay del futuro con el que José Mujica sueña. Lo mismo ocurre en los países de medianos y bajos ingresos de las otras regiones del mundo. No digo que eso sea el socialismo.uba.fsoc.htm . justicia social en el interior de los países y en las relaciones de intercambio entre los países de altos ingresos y los de ingresos bajos y medianos.ar/elatina. por contraste. medianos y bajos ingresos de todas las regiones del mundo demuestra que el fenómeno tiene correlación directa con la inequidad de la distribución del ingreso dentro de los países y. La investigación más reciente y rigurosa realizada en países de altos.iealc. Y no es pasarse al capitalismo. provenientes de Asia. y el aumento de personas presas se debe al aumento del número de migrantes que llegan en búsqueda de trabajo. la más grande. México. porque esa película ya la vivimos. Trilce. sabiendo que nunca se llega. y que la tendencia a la inequidad continua en ascenso. La subregión va a ser un formidable demandante de insumos de todo tipo.América en los libros Samuel Blixen. Blixen obtiene de sus entrevistas -realizadas al Mujica candidato presidencialreflexiones que giran en torno a tres ideas-fuerza: * la necesidad de especializar en áreas productivas. * la necesidad de capacitar mediante la universalización de la enseñanza terciaria: Pienso más que en un Uruguay de fábricas.8. Quiero decirle al movimiento popular. pero en ellos. de lo nuestro. núm.29. El sueño del Pepe. José Mujica y el Uruguay del futuro. quienes. Europa del Este y América Latina y el Caribe. sobre todo. los delitos más graves contra la vida y contra la propiedad han veni9do descendiendo notablemente desde mediados de los años noventa. que debemos abrir otro camino de acumulación de fuerzas. en lugar de obtener trabajo. La verdadera liberación es la acumulación de la inteligencia en las entrañas de la sociedad. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. y a los que somos convencidos socialistas. Así las cosas. * y la necesidad de desarrollar la autogestión productiva: Desarrollar un frente autogestionario. 100 e-l@tina. África. son puestas en prisión. en un Uruguay de túnicas y laboratorios. 2009 (336 páginas). 2009 (104 páginas). con un alto componente científico de investigación: Uruguay está enclavado en la última gran reserva agrícola que le queda a la humanidad. para reducir la criminalidad son imprescindibles políticas integrales. Con maestría. Nada de poner al Estado como patrón. sino. sino lo más íntimo: su utopía. Siglo XXI Editores. con gran hacinamiento carcelario y horrores de toda índole en el seno de la justicia penal.

Y moral.uba. Después de los hechos / IV. la justicia y el castigo. 2009 (168 páginas) -ISBN: 978-99939-951-1-1 De la contraportada: En la lucha por la verdad hay una demanda de justicia. La justicia política y la historia / 4. Ejecución arbitraria de Oscar Adolfo Mijangos López. iniciativa que corresponde a las víctimas. Conflicto armado interno y denegación de justicia. Comisión para el Esclarecimiento Histórico. no precluyen y en el inmenso número de casos publicitados. sugiriendo lo que se debe hacer para establecer el modelo de derechos y obligaciones de las Naciones Unidas. La memoria y la verdad del crimen político / 6. Guatemala.8. pero una buena porción de la verdad de los crímenes cometidos ya es conocida. Edelberto TorresRivas / 1. no hubo justicia transicional. Conclusiones. falta identificar a los verdaderos responsables. Las estrategias del mal ya tuvieron su momento. e-l@tina. Después / IV. Los hechos posteriores / IV. Como la transición política no ocurrió en Guatemala como una victoria de las fuerzas democráticas. memoria del silencio.iealc. Guatemala. Antecedentes / II. hay que seguir luchando. diputado del Congreso de la República / I. Vol. el Banco Mundial y otras fuentes autorizadas. específicamente la de América Latina y el Caribe. La justicia. Se transó el cambio y la justicia se pospuso. el castigo y las estrategias del mal. Desaparición forzada de miembros de la Central Nacional de Trabajadores (CNT) en la ciudad de Guatemala y en la finca “Emaús Medio Monte” / I. Los delitos de lesa humanidad. La responsabilidad de los autores sólo puede establecerse en el proceso penal. los autores presentan la situación mundial global. CEPALC. por mandato internacional. núm. Los hechos / III. han demorado ya más de dos décadas para que ellos sean coronados por alguna forma de condena penal. Antecedentes / II. en algún momento se lograrán la verdad. El problema de la verdad y la justicia hoy día // Introducción // La justicia entre 1954 y 1966 / Garantías para la independencia e imparcialidad del Organismo Judicial / Violaciones a los recursos para la protección de los derechos fundamentales / Incumplimiento del deber de investigar y sancionar las violaciones a los derechos humanos // La justicia durante la vigencia de la Constitución de 1965 / Garantías para la independencia e imparcialidad del Organismo Judicial / Violaciones al debido proceso / Violaciones a los recursos para la protección de los derechos fundamentales / Incumplimiento del deber de investigar y sancionar las violaciones a los derechos humanos / La justicia entre 1982 y 1986 / Garantías para la independencia e imparcialidad del Organismo Judicial / Violaciones al debido proceso / Violaciones a los recursos para la protección de los derechos fundamentales / Incumplimiento del deber de investigar y sancionar las violaciones a los derechos humanos // La justicia entre 1986 y la finalización del conflicto armado interno / Garantías para la independencia e imparcialidad del Organismo Judicial / Violaciones al debido proceso / Violaciones a los recursos para la protección de los derechos fundamentales / Incumplimiento del deber de investigar y sancionar las violaciones a los derechos humanos / Conclusiones // Caso ilustrativo No.htm 101 . la verdad. Conclusiones / Listado de las víctimas // Caso ilustrativo No. Los hechos / III. Sobre la justicia transicional / 3.ar/elatina. Los 28 desaparecidos de 1966 / I. se trata de una historia que aún no ha terminado. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. De la amnesia culpable y de la impunidad / 2. El problema es político y no sólo jurídico. La justicia y la verdad en América Latina / 5.29. Los hechos / III. 51.fsoc.América en los libros Apoyados en información dura del ILANUD. Buenos Aires. F&G Editores. 100. 68. se requiere no solo la conciencia dolorosa de ser víctima sino los recursos humanos poderosos para hacerlo. Antecedentes / II. Edelberto Torres-Rivas Contenido: Prólogo. En todo caso. La jurisdicción penal solo puede ser activada desde la sociedad y en las actuales condiciones políticas. Conclusiones / Listado de las víctimas // Caso ilustrativo No.

pero que no deja de ser maya. resulta de una construcción teórica compleja alrededor de temas como espacio y escala. De las independencias iberoamericanas a los Estados nacionales (1810-1850). ISBN: 9788484894957 Analiza no sólo el proceso de independencia de los antiguos territorios coloniales de las monarquías ibéricas. Madrid / Frankfurt. mães e médicos: discurso maternalista no Brasil recebeu Prêmio Anpuh-Rio de História. editores. 200 años de historia. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.Discurso maternalista no Brasil. Esta conclusión. Maria Martha de Luna Freire. sujeto y sujeción. Guatemala. sino también el proceso de construcción de un nuevo orden estatal en las nacientes repúblicas americanas. Las desigualdades territoriales. aplicada a la historia política. anunciado durante o XIII Encontro Regional de História realizado na Universidade Federal Rural do rio de Janeiro (UFFRJ) em 2008. generalmente simplificadas a: altiplano indígena pobre – costa sur ladina acaudalada. Totonicapán: Escala y territorios del comercio k’iche’ abarca un período de 40 años. Vol. Estudios AHILA de Historia Latinoamericana.htm .uba. el estudio utiliza una periodización que tiene su principal punto de inflexión en la Revolución de 1944. Algo de lo que motivó esta investigación fue cómo y por qué la localidad k’iche’ de San Francisco El Alto (Totonicapán) se constituyó en un municipio de comerciantes indígenas y en la sede de una de las plazas de mercado rural más importantes del país. Hoy. dependientes del trabajo en las grandes plantaciones dedicadas a la agroexportación.iealc. 2009 (264 páginas). Mulheres. Rio de Janeiro. Iberoamericana / Vervuert.8. social y económica de este pueblo. ISBN: 978-99922-68-62-9 De la presentación: Este ensayo sobre San Francisco El Alto. A la plaza de mercado del Municipio acuden 102 e-l@tina. Tese de doutorado que deu origem ao livro Mulheres. a diferencia de la mayor parte de las localidades del altiplano occidental cuyos pobladores se constituyeron en campesinos –jornaleros agrícolas. FGV Editora.fsoc. María Victoria García. de 1930 a 1970.29. Asociación para el Avance de las Ciencias Sociales en Guatemala. Totonicapán 1930-1970. O prêmio contempla teses de doutorado selecionadas pelos programas de pós-graduação em história do estado do Rio de Janeiro.América en los libros Ivana Frasquet y Andrea Sleiman. núm.ar/elatina. 2009 (88 páginas). 2009 (337 páginas). mães e médicos . adquieren en este trabajo una dimensión distinta. Buenos Aires. El espacio de los k’iche’s de San Francisco El Alto atraviesa esas divisiones imaginarias e incluye la costa sur en su espacio comercial. ISBN: 8522507384 A leitura do livro de Martha Freire é uma ótima sugestão para todos que se interessam em entender o significado moderno da maternidade e sua importância na configuração atual das relalções de gênero. Escala y territorios del comercio K'iche'. San Francisco El Alto es un importante productor y centro comercial de textiles (ropa popular imitando la moda contemporánea) para los mercados rurales y populares urbanos. Uno de los mayores aportes es dar a conocer las especificidades de este pueblo k’iche’ cuya identidad de comerciante lo separa de otros pueblos mayas. Una mirada desde San Francisco el Alto.

las palabras se disocian de las cosas. existe un amplio consenso en cuanto a que muchas de las democracias latinoamericanas son de baja calidad. Trilce. temiendo la anarquía y la ingobernabilidad. Nada: las identidades pierden pie. Roberto Domínguez Lassus. Gabriel Gatti.iealc. Adolfo Garcé. un proceso de democratización intenso. atribuimos a los presidentes un protagonismo absolutamente desmedido. pero con respuestas sociales creativas no obstante. Buenos Aires. sin duda. la palabra se quiebra. ¿de qué manera gestionar una ausencia siempre presente?. ISBN 978-9974-32-514-2 Cuando se revisa la trayectoria política de América Latina es inevitable concluir que nuestro continente ha padecido un severo déficit democrático. Montevideo. en repúblicas cabales. Vol. Narrativas posibles para una catástrofe de la identidad. de Centroamérica y el sur de México. el autor asegura que fueron muchos los efectos. Bases conceptuales del déficit democrático de América Latina. sino después de los casi cuarenta que han pasado desde aquello. el detenido-desaparecido supone una catástrofe. difícil de gestionar. Desde una posición que se quiere muy encarnada.uba. El giro republicano. y que perduran. extenso y persistente.ar/elatina. el lenguaje balbucea.htm 103 . Montevideo. como en el siglo XIX. Van desde pequeños negociantes que distribuyen en plazas de mercado rurales hasta grandes distribuidores que tienen relaciones comerciales con chinos. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.8. Nuestro principal desafío es aprender. Prevalece una interpretación invertida del presidencialismo: a contrapelo del modelo norteamericano. y distribuyen su mercadería en Ciudad Guatemala y Centroamérica. El comercio es un elemento central en la vida cotidiana y en la organización de la familia.América en los libros comerciantes originarios de diversos departamentos. Hay que esperar recién a la década del ochenta del siglo XX para ver emerger. 2009 (160 páginas). finalmente. Nada encaja: los cuerpos se separan de las identidades. En un continente históricamente asolado por las dictaduras. Predomina una concepción errónea de la representación: oscilamos entre admitir la tiranía de las elites y la «tiranía de la mayoría».29. ¿cómo recomponer el mundo tras ausencias que no lo son nunca del todo?. De todos modos. mucho para quienes la rodean: ¿cómo administrar una muerte sin cuerpo?. a dispersar el poder. Seguimos padeciendo del miedo equivocado. ¿dónde queda el sentido tras algo como la desaparición? Preguntas de respuesta difícil. e-l@tina. Afectan a las formas de representar y vivir la identidad no sólo en los entornos de los desaparecidos. transformando nuestras débiles y defectuosas democracias electorales. Isabel Vázquez d´Elía. Ramón-Antonio Gutiérrez Palacios. seguimos. una verdadera quiebra en el sentido. núm. sino también a las maneras de gestionar y representarlos en las sociedades que los acogen. 2008 (176 páginas).fsoc. coreanos y taiwaneses. ISBN 978-9974-32-485-5 Con la desaparición forzada de personas nada de lo que habitualmente encaja lo hace. Así es. A partir de una investigación en Argentina y en Uruguay. de una buena vez. en coedición con Centro Mundial de Investigación para la Paz. Trilce. El detenido-desaparecido. En este ensayo se argumenta que el mencionado déficit democrático deriva de fallas conceptuales de carácter estructural. este libro analiza esas respuestas a la desaparición forzada observando los efectos sociales de ésta no durante los años setenta en el Cono Sur.

sino que nos colocan en la ruta de un proceso de crisis económica. subjetiva e ideológica muy profunda. Siglo XXI Editores.htm .iealc.29. sociólogos. coordinadoras. 1967) es sociólogo. Entre estas crisis encontramos.uba. participación social y proyecto de nación. geógrafos. el lector tendrá elementos para comprender las nuevas solidaridades (evidenciadas durante el conflicto el campo versus el gobierno) entre productores medianos y grandes pooles de siembra. cuyos elementos centrales son abordados en estas páginas. Puede identificarse también una serie de temas que han ido adquiriendo no sólo una creciente magnitud en sí mismos. José Luis Solis González. ISBN: 9789507867507 En este libro se describen los principales cambios en el universo agropecuario argentino en los últimos veinte años. y así. El paso del paradigma de la agricultura familiar al de los agronegocios no sólo supuso una revolución tecnológica sino que implicó una innovación conceptual. 104 e-l@tina. corrupción lacerante e impunidad ilimitada. 2009 (288 páginas).fsoc. Coordina el Centro de Estudios sobre la Identidad Colectiva y enseña teoría sociológica en la Universidad del País Vasco. de la liberación de los transgénicos (1996) y de la managecrializadón de las empresas. Buenos Aires.8. la delincuencia organizada y la erosión institucional. núm. noroeste. aborda un tema que no puede ser objeto frío de análisis y asume el enfrentamiento de ideas sobre una temática cuya reflexión está en construcción. Edgar González Gaudiano. De la agricultura familiar y a los agronegocios. los elevados índices de pobreza y desigualdad social.América en los libros En este ensayo Gabriel Gatti. aportan sus análisis sobre la base de estudios circunstanciados de las distintas realidades observadas (zona pampeana. Los autores. tales como el deterioro ecológico. noreste. El lector podrá encontrar un diagnóstico puntual de todos y cada uno de los aspectos de la estructura nacional que. todos especialistas de las ciencias sociales y humanidades. sociólogo y familiar de desaparecidos. etc. Estela Gutiérrez Garza. campesinos. ISBN: 978-60703-0120-9 Nos encontramos gravitando en torno a viejos y recientes problemas que se han enquistado en la vida nacional y que no sólo obstruyen nuestras potencialidades como nación. entre urbanos y rurales. Cuyo. con el objetivo de dar sentido a esa cartografía novedosa que se fue configurando a partir del marco político de desregulación de los mercados (1991). productores familiares. Editorial Biblos. porque el momento actual requiere de definiciones claras en torno a estos dos componentes de la esfera pública. instituciones técnicas públicas y privadas. la pérdida de competitividad internacional. Vol. Buenos Aires. empresarios de los agronegocios. 2009 (280 páginas). politólogos. entre los recientes.): así. México. por ejemplo. Julio César Puente quintanilla y Gloria L. estado de derecho deficiente y. entre rentistas y productores. enfrentar los colosales desafíos que nos depara el futuro. Luego de este recorrido. política y social de trascendentes consecuencias.ar/elatina. Mancha Torres. sino perfiles de mayor complejidad. En esta contribución los autores han otorgado preeminencia a lo político y a lo económico. etc. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www.. Carla Gras y Valeria Hernández. México: democracia. La Argentina rural. van siendo objeto de la mirada de antropólogos. Gabriel Gatti (Montevideo. ingenieros agrónomos. la migración y una frágil democratización. teniendo en cuenta los distintos grupos de actores y sus contextos.

2009 (338 paginas). Ediciones ryr. la victoria de la insurrección de 1810 no hubiera sido posible si esa fuerza social no se hubiera constituido en partido. Hacendados en armas. actuando como fuerza social.htm 105 . Buenos Aires. desde su mismo origen y mediante diversas prácticas. Representaciones y cultura política de exiliados paraguayos en Argentina. de las Invasiones Inglesas a la Revolución (1806-1810). Buenos Aires. debe empezar a ser resuelta. Vol. ni árbitros de las disputas.ar/elatina. El hecho de haberse constituido en partido a tiempo.uba. Fabián Harari es historiador. si ese conjunto de organizaciones y programas no hubiera coagulado en el predominio de uno de ellos. realiza sus investigaciones en el CEICS. 2009 (428 páginas) ISBN: 9789875743434 Este libro se ocupa de describir y de analizar cómo las numerosas organizaciones de paraguayos en Argentina (y. Miembro de la Organización Cultural Razón y Revolución. Es la organización más numerosa.8. La dirección de la organización está compuesta. antes de que la reacción se pudiera rearmar operó como factor determinante para la victoria. en Buenos Aires) han luchado. Gerardo Halpern. Dos motivos y algunas certidumbres lo justifican: un motivo es el escasísimo material específico que ha ameritado el tema dentro del universo de las publicaciones académicas. la atención distorsiva que ha merecido de parte de los medios de comunicación. Esta burguesía no actúa sola. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. El desarrollo de los combates lleva al cuerpo a oponerse a la legalidad colonial y a las autoridades enviadas desde la península. por una burguesía agraria en desarrollo. Prometeo Libros. como resultado de ello. Ha sido editor de la revista Razón y Revolución y del periódico El Aromo. otro. El cuerpo de Patricios. núm. Las milicias no son organizaciones armadas al servicio del Estado. sino que debe trazar una serie de alianzas con diferentes clases. Buenos Aires. con mayor precisión. están inconexos. Sin embargo.América en los libros en apariencia. sin embargo denotan una profunda problemática que.29. Es decir. en su mayoría. que. de manera imperativa. sino organizaciones políticas que se enfrentan por la conducción de la sociedad. Las certezas son tres: la primera. egresado de la Universidad de Buenos Aires. la que ejerce las principales acciones desde 1808 y ostenta una intervención decisiva en los sucesos de enero de 1809 y mayo de 1810. estamos ante un sujeto conciente. mediante la eliminación de sus rivales. Etnicidad. la denuncia debe dar cuenta e-l@tina. El Cuerpo de Patricios es un partido político. hasta llegar a su deposición y expulsión. Su labor docente abarca desde el nivel primario hasta el universitario. quedó emplazada y clasificada bajo la categoría de inmigrantes o emigrantes económicos.fsoc. inmigración y política. ISBN 978-987-1421-19-0 El Cuerpo de Patricios aparece como el corazón de la alianza revolucionaria y la dirección del partido de la revolución. la segunda. que (en línea con las políticas de Estado a ambos lados de la frontera) han terminado por favorecer la propagación de una cantidad de prejuicios fuertemente discriminatorios. contra las formas de subalternización que los estados de origen y destino han proyectado sobre una parte de la población que. Fabián Harari. para que sea eficaz. Esa fuerza social se da una se da una estrategia revolucionaria.iealc. que la estigmatización referida exige con urgencia intervenciones que cuestionen los saberes comunes que la soportan y los marcos legales en los que se apoyan.

problemas y oportunidades que resultan de utilidad como insumos para la formulación de políticas públicas. en tránsito para Estados Unidos o para permanecer en México. tema de por si difícil. sino también a posibles líneas de acción. como cualquier otro. la riqueza de nuestros enfoques y la pertinencia de nuestras políticas. de lo que no se conoce aún suficientemente. Vol. Buenos Aires. sobre su vida y sus sueños. En consecuencia. En el ámbito económico está sin duda el mayor reto estructural. Son muchos los acontecimientos que constituyen un proceso histórico y este libro constituye como una mirada desde adentro. a diferencia de las otras. social e internacional de México.fsoc.htm . documentales. ve aspectos nuevos. tanto en México como en el extranjero. La migración es un tema sin un solo dueño y en esta medida. Luis Herrera-Lasso M. el marxismo leninismo y revolución cubana. Guatemala. núm. es una invitación explícita a reflexionar sobre los temas centrales de la migración y de como estos afectan al país. Guerrilla: guerra y paz en Centroamérica. La migración es un tema difícil de manejar por la cantidad y diversidad de factores y actores que en él participan. F&G Editores.uba. Siglo XXI Editores. si los empleos se encuentran en otras latitudes. México. ISBN: 978-607-03-0127-8 México país de migración. Dirk Kruijt. México país de migración. la última (que. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Es también una obra propositiva. la migración hoy en día no puede desvincularse de otros grandes temas de la agenda internacional. económica. los movimientos estudiantiles. mayor podrá ser nuestra comprensión.. el manejo de la revolución en Nicaragua. financiamiento y logística de la guerrilla. pues no sólo alude a los problemas y su diagnóstico. es una economía destinada a tener altos índices de emigración. Hay una sabiduría especial en el sano equilibrio que alcanza 106 e-l@tina.ar/elatina. paz y reintegración de posguerra. Sin duda el reto más grande se halla en torno a las condiciones de vida y trabajo de los migrantes. las negociaciones. porque nunca antes como en la primera década del siglo XXI la migración internacional se ha convertido en un tema central en la agenda política. Es más de lo otro. no es una reiteración de datos conocidos.8.iealc. una segunda oportunidad. pues está en su agenda la responsabilidad de promover y asegurar el bienestar de todos los que habitan en su territorio. inéditos… / Éste es un libro sobre los guerrilleros y sus comandantes. 2009 (344 páginas). El valor testimonial del trabajo se completa con otras referencias escritas. / Guerrilla: guerra y paz en Centroamérica no es más de lo mismo. Se trata también de las migraciones que vienen del sur. su vida diaria y relaciones con la población local. mientras mayor sea el interés y participación de nuestra sociedad en el tema. Las aristas internacionales de la migración se han complicado. México país de migración. estrategia guerrillera en la práctica. Pertinente. ISBN: 978-99939-951-6-6 Entre los temas tratados en este libro se encuentra: los dictadores y las guerras civiles. obligación de todo Estado. Oportuna. Una economía que no genera los empleos necesarios para su fuerza laboral. Por si fuera poco. la cronología de las guerras de guerrillas. interioridades de la guerrilla. es una obra oportuna y pertinente. Ya no se trata solamente de la situación de los mexicanos en Estados Unidos.América en los libros metódicamente de la dimensión histórica del proceso. la seguridad es el mejor ejemplo. la guerra de la “contra”. porque los autores plantean retos. llegó al encuentro del autor durante la investigación) que los sujetos reales que habitan detrás de las categorías aglutinantes propias y ajenas merecen. de alta y baja calificación. 2009 (330 páginas).29. coordinador. sus esfuerzos y fracasos.

financiamiento y logística / Vida diaria y relaciones con la población local // Capítulo IV. La autora examina las conquistas y las paradojas de la insurgencia social en el Ecuador. de los sectores laborales y del estudiantado. ISBN 978-987-1543-23-6 El Ecuador. La atención se concentra en la comprensión del significado político de la protesta y de la gestación de identidades políticas contestatarias en el apogeo de la crisis.htm 107 . durante la convulsionada década de los noventa y los primeros años del siglo XXI. Publicó sobre temas como pobreza. En los últimos diez años publicó con cierta frecuencia sobre el legado de los conflictos internos armados en la región.ar/elatina. Utopía y distopía. ver y escribir. a través de los testimonios de los/las dirigentes locales del movimiento indígena de la sierra centro norte. 2009). pero tampoco se debe tomar partido. Ha sido profesor visitante en Berlín. Buenos Aires.América en los libros Dirk Kruijt entre la objetividad con cierta inocultable simpatía. Lima Metropolitana y Bogotá) sobre el cambio de la estructura de clases y las consecuencias de la pobreza.” Edelberto Torres-Rivas Dirk Kruijt (Holanda). impulsadas desde los vigorosos levantamientos étnicos-campesinos y la convocatoria electoral de Rafael Correa. identidades políticas y protesta en el fin de siglo.iealc. Ecuador. la informalidad y la violencia urbana. Legados y ambivalencias / Legados / Ambivalencias / Apéndice I. La cara oculta de la crisis.29. informalización y exclusión social. Nicaragua / El manejo de la revolución / Alienación. Aquellos. paz y reintegración posguerra / Negociaciones y paz / Integración a la sociedad // Capítulo VI. CLACSO. sólo han hecho lo que llamamos “turismo inteligente”: llegar. / En abierto contraste con aquellos que escriben sobre un país después de una breve visita. Holanda. Siete puntos para introducir la lectura de este libro. En Centroamérica trabajó durante años en las Flacso de Costa Rica. Datos demográficos centroamericanos / Apéndice III. relaciones cívico-militares y conflictos armados y sus consecuencias para los países Centroamericanos y Andinos. En este trabajo encontramos un equilibrio en los datos y sus significados. del campesinado mestizo del Austro. Dictadores y guerras civiles / Pobreza y exclusión / Sociedades de represión y miedo / Cronología de las guerras de guerrillas // Capítulo II. Su más reciente publicación es Guerrilla: guerra y paz en Centroamérica (F&G Editores. 2009 (296 páginas). Edelberto Torres-Rivas // Introducción. El Salvador y Guatemala y en el IHNCA de Nicaragua. de pluma rápida.8. Guerrilleros y comandantes / Terminología / Datos / Estructura de este libro / Capítulo I. Es catedrático emérito y profesor honorario de estudios de desarrollo en la Universidad de Utrecht. Han sido e-l@tina. es un escenario privilegiado para el ensayo de respuestas al neoliberalismo. no puede haber neutralidad ni indiferencia. Al escribir sobre un tema de esta naturaleza. Natalia Catalina León Galarza. exclusión y oposición / La guerra de la “contra” / La derrota electoral // Capítulo V. sobre nuevos actores armados y sobre violencia urbana. Ideología. núm. Ciudad de México. No es éste el caso y lo afirmo así porque soy testigo y cómplice del grado de proximidad racional que el autor de este libro ha tenido con las sociedades centroamericanas. Buenos Aires. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Organizaciones político-militares / El Salvador / Guatemala / Nicaragua / Apéndice II. Génesis de una generación de guerrilleros / Movimientos estudiantiles / Teología de la Liberación y comunidades de base / Marxismo leninismo y revolución cubana / Partidos fragmentados y lealtades duraderas // Capítulo III. conflictos étnicos. en constante movilización desde los años noventa. Negociaciones. Listado de entrevistas / Costa Rica / El Salvador / Guatemala / Nicaragua / Bibliografía. Ha trabajado en la mayoría de los países latinoamericanos y en el Caribe.uba. Está actualmente realizando un estudio comparativo entre cuatro megaciudades (Río de Janeiro.fsoc. Contenido: Acrónimos y términos específicos / Prólogo. Londres y Madrid y en muchas instituciones en América Latina. en las referencias y sus pruebas. Dentro de la guerrilla / Estrategia guerrillera en la práctica / Armas. el doctor Kruijt es un viejo conocedor de Centroamérica. Vol.

iealc.uba. se ha explorado el simbolismo y la lucha discursiva. Esse título da Série História integra a nova Coleção FGV Bolso. la reflexión de la autora deviene en un argumento a favor de una desvinculación programática de los discursos sociales respecto de los enunciados del orden acuñados en el delirio del "fin de la historia". Desde una perspectiva crítica. Buenos Aires.América en los libros abordados también los imaginarios políticos de la trunca transición ecuatoriana hacia el neoliberalismo radical. se decía. se revisa de manera documentada y desde distintos puntos de vista la situación actual de las demandas y movilizaciones en cada una de estas regiones. ISBN: 8522507171 Neste ensaio. reapresenta questões centrais de nossa identidade e do papel do conhecimento histórico na sociedade contemporânea. así como una compilación de textos críticos que suponen un gran aporte al conocimiento de las vanguardias así como una nueva lectura de la literatura chilena. 2009 (228 páginas). en especial en torno al Quinto Centenario y el levantamiento armado de los zapatistas. Iberoamericana / Vervuert. polemizan con los estereotipos y las respuestas rutinarias tanto del 108 e-l@tina. 2009 (148 páginas). ISBN: 9788484893899 Reúne una completa bibliografía sobre creadores. en México. Las vanguardias literarias en Chile. núm. también. Sua perspectiva. Rio de Janeiro. voltada para a produção de obras de síntese sobre os mais diversos temas das ciências humanas e sociais. en el curso de la investigación. editores.29. Catalonia/USACH. anudada en torno a la degradación del trabajo y la exaltación del consumo. Patricio Lizama y María Inés Zaldívar. Ya en el 2002. En este libro se presentan estudios sobre dos regiones emblemáticas de nuestro continente: Chiapas. se ha hecho imprescindible la necesidad de repensar y evaluar el derrotero de dichas movilizaciones en la actualidad. y la Araucanía. la construcción de sentidos de pertenencia a la nación desde la pluralidad de las diferencias. En ese contexto. por meio de textos claros e acessíveis. Santiago de Chile. 2009 (731 páginas). al escarnio de la revolución social y la invitación al conformismo "post"-clasista. las reminiscencias de lo que. Jurandir Malerba oferece uma apreciação das linhas de força que guiaram os rumos da historiografia latino-americana nas últimas décadas. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. além de iluminar o entendimento do panorama historiográfico atual. Al final del libro. professores e profissionais interessados em conhecer de maneira rápida e eficaz. Destina-se a estudantes.8. en Chile. Ensaio de crítica historiográfica. grupos y revistas. FGV Editora.htm . Jurandir Maleaba. sempre crítica e polêmica. fueron reveladas. "está bien muerto y enterrado": la sed campesina de tierras.fsoc. territorio histórico del pueblo mapuche. ISBN: 978-956-324-023-8 Luego del impacto que en los años noventa significaron las movilizaciones indígenas en toda América Latina. Los autores debaten entre sí y. las exigencias al Estado como garante de la ciudadanía y el renacer de la utopía antisitémica. el reclamo por la dignificación del trabajo. Las Disputas por la Etnicidad en América Latina: Movilizaciones indígenas en Chiapas y Araucanía. A história na América Latina. Madrid / Frankfurt.ar/elatina. Vol. Christian Martínez Neira y Marco Estrada Saavedra. os assuntos tratados em cada volume.

não se satisfaz com bodes expiatórios e faz um convite de maior complexidade: investigar as bases sociais e históricas da ditadura civilmilitar no Brasil. Es más.uba. incluindo algumas partes inéditas da dissertação de mestrado defendida na Universidade Federal Fluminense em outubro de 1985. Mas os militares estiveram sós? A autora deste livro. se ocupan de la construcción de la esfera pública indígena y la competencia por hegemonizar sus agendas y estrategias. Hebe Mattos. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. realmente ha permitido superar las dificultades estructurales de la economía mexicana. e 22 anos depois de sua primeira edição. no futuro. de tintes puramente neoclásicos. Vol.América en los libros mundo político como académico. Escrito por historiadores. ISBN: 978-607-03-0061-5 Bajo un esquema de crecimiento en el que el Estado ha abandonado su papel de orquestador en la economía mexicana. el fomento al sector exportador no parece guardar e-l@tina. Rio de Janeiro. para que possamos cultivar. poskeynesiana y evolutiva. Janaina Martins Cordeiro. Las Disputas por la Etnicidad en América Latina reúne textos imprescindibles para comprender la dinámica actual de las luchas indígenas en nuestro continente. La industrialización orientada a la exportación: ¿una estrategia de desarrollo para México?.8. FGV Editora. Buenos Aires.fsoc. la inexistencia de un cambio estructural cualitativo y la aparición de permanentes de déficit comerciales. surge una pregunta fundamental ¿la estrategia de desarrollo de industrialización orientada a la exportación (IOE). Sus miradas se centran en el análisis de los actores sociales “concretos”. continua sendo leitura obrigatória.ar/elatina. se ha llegado a concluir que la estrategia de IOE no ha sido capaz de resolver la falta de articulación productiva. no estado do Rio de Janeiro. O texto é uma versão ligeiramente modificada do publicado em 1987. España. FGV Editora. Ao sul da história: lavradores pobres na crise do trabalho escravo. de tal manera que se avance sobre una senda de crecimiento sostenido en el largo plazo? A partir del análisis de la importancia que otorgan las posturas teóricas neoclásica. 2009 (204 páginas). Asimismo. y en el cual la libre actuación de las fuerzas del mercado deben resolver los problemas estructurales que generó el modelo de industrialización sustitutiva de importaciones. a hipótese de uma outra história. sus complejidades y contradicciones. la carencia de un núcleo dinamizador de la actividad.29. la formación de organizaciones indígenas. Se preguntan por las relaciones con las sociedades nacionales. denominado Capivary no século XIX. Janaina Martins Cordeiro. núm. 2009 (160 páginas) ISBN: 8522507392 Este é um estudo de caso em história agrária que se detêm na análise da organização rural do atual município de Silva Jardim.htm 109 . Direitas em movimento. ISBN: 852250749 Quem deu o golpe de 1964? Quem apoiou a ditadura no Brasil? Apenas os militares? É inegável a responsabilidade das Forças Armadas pela ditadura que assolou o país.iealc. Tania Molina del Villar y Ricardo Zárate Gutiérrez. um exercício indispensável para compreender a história que passou. antropólogos y sociólogos. las políticas públicas y el ejercicio de gobiernos locales. 2009 (152 páginas). la ausencia de cambio tecnológico. Rio de Janeiro. Siglo XXI Editores.

la reducción de la pobreza en casi 12 puntos porcentuales y en 18 puntos la pobreza infantil. sobre lo que nos cohesiona como sociedad.uba.la creación de empleos y la baja de la tasa de desempleo del 12% al 7%.los dos mil millones de dólares de inversión promovidos en los últimos dos años. 110 e-l@tina. La pregunta se hace particularmente pertinente en lo que respecta a los sectores más desposeídos y marginalizados. Los números no mienten y están claramente expresados: no hay lugar a confusiones. salud.el crecimiento de casi 20% del salario real y la casi duplicación del valor de la jubilación mínima. .. aperturista. También señala las cuentas pendientes y la necesidad de continuar y profundizar los cambios ya que pasar de un modelo excluyente a uno incluyente y distributivo es un proceso que se articula con el tiempo. Lom Ediciones. Trilce. Este libro explora en los orígenes de esta sorprendente relación.8. Julio Pinto y Verónica Valdivia O. 2009 (352 páginas). Vol. No es el caso de este libro. desde la formación de la Primera Junta de Gobierno hasta el término del primer decenio "portaliano".ar/elatina.000 hogares indigentes que recibieron el aporte del Ingreso ciudadano. más gasto social. universalización del acceso a la salud y la educación.htm . pero es sabido que pueden ser usados de manera confusa y amañada para que se «lea» lo contrario de lo que demuestran. Para Daniel Olesker estos logros demuestran que el país entró en una etapa de Crecimiento e inclusión. Daniel Olesker demuestra los logros del gobierno frenteamplista con cifras y gráficas sencillas que permiten comparar y comprender con claridad lo que él define como principales logros sociales del gobierno que asumió en 2005: . entre los cuales. ISBN: 978-956-00-00 A un paso del Bicentenario. ISBN 978-9974-32-518-0 Los números no mienten es una frase habitual.América en los libros relación directa con el crecimiento económico del país. Crecimiento e inclusión Logros del gobierno frenteamplista. los sentimientos nacionales suelen darse con mucha fuerza. . identificando los mecanismos a través de los cuales la aristocracia que dirigió la construcción social de la nación procuró incluir (o excluir) a las y los sujetos populares y cómo dichos mecanismos marcaron una modalidad de convivencia nacional que nos sigue acompañando hasta hoy.los más de 100.gasto social más que triplicado (educación.el aumento de casi 30% de hogares que reciben asignaciones familiares.el acceso universal y justo a la cobertura de salud. Montevideo. Olesker compara esa administración con la frenteamplista porque en ambos períodos se dieron condiciones favorables para el desarrollo y señala como principal diferencia las políticas dirigidas a la inclusión social realizadas por el actual gobierno: mayores salarios. . octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. . paradójicamente. Por el contrario. más empleo.fsoc. . los chilenos debemos reflexionar sobre lo que nos constituye como nación. 2009 (128 páginas). prestaciones de activos del BPS).el crecimiento del PBI en más de 35% en valores constantes.iealc.el crecimiento de 100% de las exportaciones.29. . . Buenos Aires. a diferencia del modelo de desarrollo liberal. Daniel Olesker. ¿Chilenos todos?. concentrador y excluyente (LACE) generado a partir de 1968 y profundizado en la década del noventa con el gobierno de Lacalle. en el presente trabajo se sostiene que la estrategia de libre mercado y apertura comercial no ha creado los mecanismos necesarios para que el modelo de desarrollo pueda ser sustentable a largo plazo. . Santiago de Chile. núm. o lo que es lo mismo. .

utilizando la metodología de análisis cualitativo comparado con base en el álgebra de Boole y de conjuntos difusos. Este libro debería formar parte de una nueva discusión sobre el desarrollo no solamente en las universidades. ISBN: 978-956-00-01 En Chile la política ha sido una actividad privativa de los “vencedores” que impusieron con respaldo armado la Constitución Política que les acomodaba. —María de los Ángeles Pozas. Santiago de Chile.Concursos. Alejandro Portes nos entrega un texto que tiene la virtud de recoger y discutir críticamente los aportes del debate teórica entre sociología y economía institucional. siglos XX y XXI). Se hace pues imprescindible examinar los procesos históricos a través de los cuales el sentido social de la soberanía ha tendido a constituirse y a hacer emerger al verdadero “sujeto político”: el ciudadano. El Colegio de México. como instituciones capaces de incidir en el desarrollo de un país. Buenos Aires.htm 111 . Alejandro Schneider. Las instituciones en el desarrollo latinoamericano: un estudio comparado. Este libro significa una nueva etapa en esta discusión. Los resultados poseen implicaciones claras para las políticas encaminadas al mejoramiento del aparato institucional y de su empleo en políticas de desarrollo. Los análisis anteriores se habían enfocado sobre instituciones ha un nivel agregado y casi siempre con un énfasis en la gerencia de la macroeconomía.estudiaron las mismas instituciones. los estudios se abocan al examen del proletariado en tanto creador de las fuerzas e-l@tina. Este libro nos permite ver como operan las instituciones con las cuales vivimos a nivel cotidiano y nos presenta un modelo para entender mejor porque algunas agencias funcionan y otras no. Colombia y México. compilador. Trabajadores. coordinador.8. Si bien.uba. México. debates en torno del desarrollo han privilegiado el tema de instituciones.ar/elatina. Siglo XXI Ediciones. Gabriel Salazar. el sistema postal y la aeronáutica civil fueron las instituciones seleccionadas.iealc. y presentar además evidencia empírica de la vinculación entre el desarrollo de tres países latinoamericanos y la forma de sus instituciones. La bolsa de valores. Princeton University. Del poder constituyente de asalariados e intelectuales (Chile. Vol. subsidios Alejandro Portes. con la misma metodología. 2009 (192 páginas). Centrado en el análisis de dos organizaciones estatales y una financiera.fsoc. La conclusión sintetiza los resultados de los nueve estudios. Por más de una década. 2009 (342 páginas). Buenos Aires. 2009 (296 páginas). becas. —Miguel Ángel Centeno. Un análisis sobre el accionar de la clase obrera argentina en la segunda mitad del siglo XX. ISBN 978-987-1505-12-8 Los artículos que integran el libro buscan fundamentalmente analizar la cuestión obrera a partir del propio accionar de los trabajadores en tanto clase. Este análisis logra identificar determinantes causales básicos en el desempeño de cada institución y presenta una comparación sistemática entre ellas y entre los países incluidos en la muestra. núm. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. sino también en los ministerios. Ediciones Herramienta. lo cual ha implicado que la gran masa ciudadana se haya connaturalizado con una existencia despojada de soberanía y con una Carta Fundamental perpendicular que no la representa. ISBN: 978-607-03- 0071-4 Este libro recoge los resultados de un estudio comparativo sobre instituciones latinoamericanas y su papel en desarrollo de sus países -Chile. Lom Ediciones. se considera el comportamiento de la dirigencia sindical.29.

Combinando diestramente planteamientos cualitativos y cuantitativos. Madrid. Marcos Schiavi.ar/elatina. El valor del enfoque institucional radica en que permite superar las concepciones totalmente abstractas acerca de la autonomía estatal y centrar la atención en los atributos más concretos de las estructuras institucionales y procedimientos del Estado que gravitan en las politicas resultantes. Vol. Kathryn Sikkink.iealc. Marcial Pons. Se explora el argumento teórico a través de un examen del desarrollo histórico del Estado en Brasil y la Argentina. ISBN 9789871013753 Este libro propone un enfoque neoinstitucionalista para el estudio del Estado en América Latina.uba. Organizado por temas con una perspectiva histórica a largo plazo. la desigualdad y la criminalidad. Schneider.8.Concursos. Buenos Aires.fsoc. núm. Pablo Vommaro. En este sentido.htm . explora la representación política de las mujeres. Julia Soul. Smith. Palermo. La democracia en América Latina. Alejandro M. becas. examina la adopción y reforma de las instituciones electorales. subsidios productivas. y una comparación de los efectos que ejerció su estructura institucional sobre las políticas públicas de los gobiernos de Juscelino Kubitschek en Brasil (1956-1961) y de Arturo Frondizi en la Argentina (1958-1962). Peter H. el libro rastrea los orígenes y la evolución de la democracia en América Latina. Instituto de Estudios Latinoamericanos. valora la actuación política de las democracias contemporáneas. Con una prosa clara y amena. Escriben: Roberto Izquierdo. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. explica la persistencia del presidencialismo como forma de gobierno. entre los cuales la pobreza. los trabajadores y los pueblos indígenas. 2009 (316 páginas). ISBN 978-84-9768-629-7 La democracia en América Latina examina los procesos de democratización de dicha región desde 1900 hasta la actualidad. revela el ascenso de la “democracia liberal”. El proyecto desarrollista en la Argentina y Brasil. esta obra se aleja de aquellos ensayos o corrientes historiográficas que prescindieron de estudiar a los trabajadores en tanto actor social mientras se concentraron en describir las prácticas de los líderes gremiales o el accionar de las entidades en su faz corporativa. el prólogo especial a esta edición en castellano muestra cómo este análisis ayuda a a explicar el reciente surgimiento de la “nueva izquierda” latinoamericana. evalúa las tendencias en la opinión pública. Asimismo. ofrece una explicación nueva y sorprendente de la democracia electoral en América Latina y presenta un análisis exhaustivo de los retos públicos que encara la región en su conjunto. Buenos Aires. 112 e-l@tina. el libro combina la investigación con la síntesis analítica a fin de proporcionar una visión panorámica de la transformación política en toda América Latina.29. Universidad de Alcalá. consecuencia del diferente legado histórico en cuanto a su construcción. Siglo XXI Editores. La explicación sobre el mayor éxito en la ejecución de las políticas económicas en Brasil reside en parte en las características internas del Estado en uno y otro país. 2009 (324 páginas). Hernán M.

En Europa impulsó una campaña internacional de solidaridad con los desaparecidos y presos en Uruguay y Argentina. dirigente sindical bancario -desde donde jugó un rol central en la huelga de 1969. inseparable del proceso colectivo de su organización política. como Barcelona.y uno de los fundadores de la Resistencia Obrero Estudiantil (ROE).por la acción de una fuerte presión internacional. Los coordinadores buscamos dar vida a dicha taxonomía y hacer un retrato de un momento en los estudios culturales latinoamericanos. la familia -) 'esa patria chiquita del corazón'. vicepresidente de la Convención Nacional de Trabajadores (CNT) en los sesenta. Fue dirigente estudiantil y militante de la Federación Anarquista del Uruguay (FAU) en los años cincuenta. Vol. desde la dirección de la FAU. 2009 (338 páginas). En 1984. sobre la vida y la muerte. En 1977 lideró el proceso de reorganización y retorno al Uruguay del PVP. incluida la de Cores. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Éste es el primer diccionario de estudios culturales latinoamericanos. Fue secuestrado en abril de 1975 y liberado -expulsado a Francia. Clandestino. como dirigente de la ROE y de la Tendencia combativa. disciplinas. sobre las etapas de auge de las luchas populares y sobre las de repliegue.iealc. Buenos Aires. a diferencia de la perspectiva ampliamente4 interdisciplinaria de éstos. la sociología de la cultura se ubica firmemente en el ámbito de las ciencias sociales. Ofrecemos definiciones de 48 términos provenientes de paradigmas diversos que consideramos fundamentales para quién se acerque al campo. unificar y ordenar. ISBN 978-9974-32-492-3 Hugo Cores fue un activo dirigente y referente de la izquierda uruguaya que se destacó por su incesante acción política y por sus aportes políticos e intelectuales. Ivonne Trías. del país y del continente. Siglo XXI Ediciones/Instituto Mora. volvió a Uruguay. Un antecedente importante es el texto de Términos críticos de la sociología de la cultura coordinado por el argentino Carlos Altamirano que es sumamente útil. Trilce. El entusiasmo con que autores de diferentes países.ar/elatina.29.uba. sobre la lucha política en sus complejos cruces con la vida pública y privada. sobre el amor. Este diccionario se hilvanó a la distancia. En este diccionario nos ocupamos específicamente del área de los estudios culturales latinoamericanos.y la amistad. generaciones y situaciones laborales se unieron a nuestro proyecto se refleja en la riqueza y diversidad de las definiciones.América en los libros Mónica Szurmuk y Robert Irwin. Esta biografía de Hugo Cores es el resultado de una profunda investigación sobre una trayectoria de más de cincuenta años. Montevideo. ISBN: 978-607-03-0060-8 Como todo empeño taxonómico. México. sobre lo legal y lo clandestino. sindical y social. sobre el futuro e-l@tina.8. En 1974 se instaló en Buenos Aires para participar. impulsó la integración del PVP al Frente Amplio por el cual fue elegido diputado en 1989 y tuvo una fuerte participación en el movimiento político.fsoc. Se instaló clandestino en Brasil en 1978 y siguió promoviendo la resistencia a la dictadura. Aunque comparte cierta genealogía teórica con los estudios culturales. una empresa interdisciplinaria y multifacética enfocada a la cultura latinoamericana. cuyos lugares de trabajo abarcan todo el hemisferio americano y algunos centros de la diáspora latinoamericana en Europa. acompañó la huelga general cuando el golpe de Estado de 1973. este diccionario es un intento de codificar. Diccionario de estudios culturales latinoamericanos.htm 113 . especialmente para quién se acerque a la investigación de procesos culturales desde las ciencias sociales. Reúne reflexiones de más de cuarenta voces. Pasión y rebeldía en la izquierda uruguaya. El término estudios culturales se usa para referirse a un abanico de metodologías interdisciplinarias de investigación. Hugo Cores. núm. 2008 (352 páginas). es un trabajo transnacional a través de la frontera México-Estados Unidos y con la colaboración de intelectuales de diferentes disciplinas. en el proceso de fundación del Partido por la Victoria del Pueblo (PVP).

Trilce.América en los libros Margarita Vallejo y Horacio A. en coedición con el Programa de Población de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de la República y UNFPA. mientras que Maldonado.Montevideo sigue teniendo primacía en cuanto a concentración de la población.Los cambios en la familia. .8. único centro de investigación en demografía del país. que se instaló como un rasgo estructural de la sociedad uruguaya a partir de la década de 1960. La población uruguaya a inicios del siglo XXI. Canelones y San José se han transformado en la principal zona receptora de migrantes internos y es la nueva “competidora” de la capital como pivote migratorio.uba. . Los autores son docentes del Programa de Población de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de la República. El ataque en Angostura puso en crisis el complejo entramado sobre el cual se configuran las actuales relaciones fronterizas entre Ecuador y Colombia.Un rasgo común a las variables que se han estudiado es su heterogeneidad de comportamiento en lo relacionado con el estatus social y el nivel educativo. Vol. . En las últimas décadas del siglo XX. Buenos Aires.iealc. . ISBN 978-9974-32-477-0 En los últimos años se observan cambios fundamentales en la dinámica demográfica del Uruguay. el tema de seguridad con enfoques divergentes.Los saldos migratorios internacionales se mantienen negativos. . Buenos Aires. coordinadora. Detrás de las palabras y los hechos.29. lo que se traduce en que la población no tiene la capacidad de sustituirse a sí misma. en el bombardeo de Angostura. a partir del año 2003. la nupcialidad y la fecundidad alteran considerablemente el panorama demográfico del país.htm . núm. en las que ha cobrado preeminencia. López. comandante de las FARC. ISBN 978-987-24591-9-2 La verdad sobre la muerte de Raúl Reyes. Este estudio permite identificar algunas de las transformaciones que se están operando en la sociedad: . Entre ellos. ya que no repone a las mujeres que son las futuras procreadoras. 1908 (176 páginas). Carmen Varela Petito.ar/elatina. 2009 (120 páginas). como efecto de la aplicación de la política de Defensa y Seguridad Democrática del gobierno colombiano. Demografía de una sociedad en transición. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. El ataque de Colombia en territorio ecuatoriano. el retraso de la transición a la adultez de los jóvenes uruguayos incide en la postergación del matrimonio y del primer hijo. 114 e-l@tina. Montevideo.La tasa global de fecundidad se ubicó por debajo del nivel de reemplazo de la población. La emigración. El tema de las bases norteamericanas en Colombia.Se acentúa el proceso de envejecimiento de la estructura de edades caracterizado por un incremento de la proporción de adultos mayores y la reducción de los niños. El estudio de estos temas fue llevado a cabo en base a la información que surge de la Encuesta Nacional de Hogares Ampliada de 2006 realizada por el Instituto Nacional de Estadística.fsoc. se aceleró de manera importante durante la última década. aparecen algunos de los rasgos fundamentales de la llamada “segunda transición demográfica” que se identifica con la posmodernidad y los procesos de globalización. Ediciones del CCC.

ar/elatina. Su extensión no debe superar las 25 (veinticinco) páginas en tamaño carta con un máximo de 3 (tres) imágenes o gráficos. 5. en ese orden de prelación. deberá indicarse la referencia correspondiente en la presentación del texto o en un párrafo que anteceda a la introducción. 5. Se enviarán dos archivos de un mismo texto: uno. el proyecto de investigación del que el artículo es resultado y la institución que financia el proyecto. justificado a la izquierda. y de 5 (cinco) cuadros o tablas.uba. Cuerpo principal: 12. Es optativa la inclusión de dirección electrónica en dicha nota. cualesquiera sea el mismo. Artículos: Se considerarán tales aquellos aportes de investigación empírica o teórica en proceso de discusión y/o ya consolidados. Incluir salto de página al pasar del cuerpo principal a la bibliografía final y/o al anexo (si lo hubiere). El Colectivo Editor dará prioridad a los textos originales o aquellos que. como archivos adjuntos.8. Criterios de evaluación: Claridad y coherencia en la presentación. La extensión no debe superar las 12 (doce) páginas. Todos serán evaluados mediante arbitraje académico interno y anónimo de evaluadores externos y los resultados de la evaluación serán comunicados a los autores en un lapso no mayor a los tres meses.4. negrita. mayúsculas. ameriten su difusión en la revista.fsoc. soporte bibliográfico básico. Paréntesis.mAujob recibe textos sobre temas que analicen las sociedades latinoamericanas.tiff o . Las colaboraciones pueden referirse a América Latina y el Caribe en su conjunto. Se aceptan asimismo trabajos de orden teórico y metodológico. 3. todos suficientemente objetivos y documentados. dos puntos.5 cm. soporte bibliográfico y/o empírico de las consideraciones incluidas en el texto. f. Vol. Fuente: Garamond. Autoro/a: Garamond 14.com. 5. b…. claridad y coherencia en la presentación. octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. a subpartes de la región o a alguno(s) de los países que la integran. Sin punto aparte al final. Distinguimos entre artículos. La dimensión temporal que nos interesa es la de los siglos XXI. formato de artículo y relevancia para el mejor conocimiento de las sociedades latinoamericanas. página. 2. Espacio: Sencillo. Subtítulos dentro del texto principal: Garamond 12. la economía. e-l@tina. 1997: 35). (No emplear Tab ni espacios). con *. para dar cuenta del cargo y la pertenencia institucional. . paréntesis. Podrán considerarse. la bibliografía al final y las citas documentales (no la de autores) en el cuerpo principal. Todas las colaboraciones serán enviadas por vía electrónica (E-mail) a (sólo) una de estas direcciones elatina@mail. Papel y márgenes: tamaño carta. críticas a artículos ya publicados en la revista. Contribuciones: Se considerarán bajo esta categoría textos que adelantan resultados parciales de una investigación empírica o teórica en proceso de elaboración y/o discusión. Garamond 11.htm 115 . XX y XIX.ar o elatina@fibertel. desde las perspectivas de la antropología. año de edición –eventualmente letras a. comenzando cada párrafo con sangría de 1 cm.6. Buenos Aires. Tanto en el cuerpo principal como en las notas al pie y la bibliografía final: alineación justificada (salvo en el nombre y apellido del autor/a. dándose prioridad a los enfoques transcidiplinarios o de hibridación de disciplinas. Notas al pie. 5. Criterios de evaluación: Novedad en el aporte. en el procesador de texto empleado por el autor o autora. con las siguientes extensiones . Referencia de obras citadas: Se utilizará el sistema autor y fecha. Ejemplo: (Palomeque. la sociología. y/o cuando se produzcan cambios de orientación de vertical a apaisado o de apaisado a vertical. como también textos y notas de avance de proyectos en curso. superior e inferior de 2 cm superior e inferior.jpg.fsoc. 4.uba. Si el texto ha sido ya objeto de evaluación previa también debe consignarse en la referencia. Formato: Al final de título el autor/a indicará. contribuciones y reseñas. con márgenes izquierdo y derecho: 2. En caso de que el artículo incluya gráficos. trabajos referidos al período colonial. Se usará una nota al pie indicada con asterisco * Al finalizar la indicación de autor/a se pondrá una nota al pie. con menor grado de interés. negrita. y notas sobre novedades de Internet relativas a América Latina. mayúsculas. si se citan dos o más obras del autor aparecidas en el mismo año-. negrita. la historia.3. Sin punto final o aparte. si corresponde.2.1 Procesador de texto: puede utilizarse cualquier procesador de texto.NORMAS PARA COLABORADORAS Y COLABORADORES 1. Separar cada párrafo con un solo golpe de Enter. Configuración de página y condiciones de estilo: Las colaboraciones deberán enviarse teniendo en cuenta el siguiente formato: 5.5. en un archivo aparte.29. que constituyen un intento de avanzar o renovar los análisis relativos al mejor conocimiento de las sociedades latinoamericanas y caribeñas. 5. la sociología histórica.iealc. Interlineado sencillo. habiendo sido ya publicados. núm. Título principal: Garamond 16. 5. la ciencia política.gif.ar. estilo divulgativo y correspondencia con el objetivo de ofrecer aportes para el mejor conocimiento de América Latina. En los casos en que se trate de textos publicados o enviados para su publicación en otros medios. La presentación deberá hacerse conforme las normas indicadas en el punto 5. en Formato de Texto Enriquecido (RTF). que irá justificado a la derecha). el otro. éstos deberán facilitarse en formato original. Apellido del autor.

prescindiendo del título que autor. ): Brasil. apóstrofos simples. 7. espaciado sencillo. los diarios. y sí lleva cuando es sinónimo de todavía. editor. 5. el título. Siglo XX Editores.14. José Olimpio J.: “Fue el triunfo del statu quo”. Silvia (1997): “El sistema de autoridades de ‘pueblos de indios’ y sus transformaciones a fines del período colonial. no paréntesis. 116 e-l@tina.8.8. Notas al pie: utilizando la función “Insertar nota al pie”. con una extensión de entre 12 y 15 líneas. y a “sólo” en vez de “solo”. núm. Fondo de Cultura Económica. Los números de las notas deben colocarse luego de los signos de puntuación (incluidas las comillas).. Buenos Aires.. Los títulos de los artículos de revistas o de capítulos van entre comillas. por ejemplo. Acentos: prestar atención a “éste” en vez de “este”. Ejemplos: Fernández Retamar. Roberto (1995).]. No dejar palabras ni expresiones marcadas en rojo. El partido de Cuenca”. El resumen en inglés también deberá incluir. amarillo. “aún”/“aun” (no lleva acento cuando es sinónimo de incluso. o la década de 1960. Palabras o expresiones en otro idioma que no sea el de escritura del texto (salvo los nombres propios): en itálica (bastardilla o cursiva). 11.9. Los paréntesis sólo se utilizarán si están en el texto original citado. según corresponda. Helio et all( (1985). Idioma: Los trabajos podrán enviarse en castellano o portugués.iealc.5. “Aun más”). octubre-diciembre de 2009 – htpp://www. Rio de Janeiro Los títulos de los libros. Si hay lagunas (texto que el autor decide saltear) poner corchetes con tres puntos: [. sólo las siglas. en Leopoldo Zea. 6. 5. Santos. o bien. según el caso.12 La primera vez que aparezcan siglas deberá escribirse su significado completo.Condiciones varias: 6. Vol. Resúmenes: Cada artículo o contribución deberá ser acompañado por dos resúmenes –uno en castellano o portugués. Bibliografía: Debe ir al final del cuerpo principal. Sergio (1970).2.10.. para señalar que se trata de una marca ajena al autor de la cita. 8. Francisco. con numeración continua. Vamirch y Comparato. Fabio (1985): En casos como este -cuatro o más autores. completo(s). 9-49. Jaguaribe.3.11. Al final de cada resumen se incluirán no más de cinco palabras claves en cada idioma. explícitamente. los filmes.uba. pero de un todavía temporal. posteriormente. No se escribirá.ar/elatina.htm . sociedade democrática. los 60. los años sesenta. 5. Facultad de Filosofía y Letras. Editora. separados por punto y coma (. Iglesias. comentarios. Ejemplos: Bagú. al final de la referencia. autorizándolo. 5.) y el último precedido por la conjunción copulativa y. para la expresión interna. siendo la primera que aparezca en el cuerpo principal (es decir. Se devolverán las contribuciones no ajustadas a las presentes normas. Por ejemplo: Universidad de Buenos Aires (UBA) 5.7. Nº 6. Universidad de Buenos Aires.4. México DF. las obras de teatro. Ejemplos. se requiere su expresa aprobación.O. Ejemplo: “El ‘clima de época’ afectó libertades”. Palomeque. las páginas inicial y final. Comillas dentro de una expresión que a su vez lleva comillas: utilizar. “En 1933 los marines se retiraron por completo de Nicaragua”. pp. etc. y otro en inglés-. pp. Fuentes de la cultura latinoamericana. 6. sino los sesenta. etc. en este idioma. 9. 5. capítulo o artículo. en Revista Memoria Americana. Las mayúsculas llevarán acento cuando éste corresponda (Á É Í Ó Ú). Se pondrá especial cuidado en indicar la función “Reiniciar cada sección”. Wanderley Guilherme. Tiempo. En los casos de ser varios (tres o más) los autores de un libro. “Nuestra América y el Occidente”. en Garamond 11. indicándose. si autoriza o no la libre reproducción del artículo en otros medios de difusión o si. Helio. Los artículos y contribuciones recibidos serán objeto de arbitraje interno y/o externo. que emplearán asterisco *) la número 1. La palabra Estado va con mayúscula cuando se refiere a la institución jurídico-política. etc. ordenada alfabéticamente (ordenada alfabéticamente y colocando primero el apellido y luego el/los nombre(s). Ejemplo: “No llegó nadie aún”.153-184. los poemas. etc. México DF Jaguaribe. .) se indicarán en itálica (o bastardilla o cursiva). Verificar (usando buscar/reemplazar) que no haya dobles espacios no deseados ni espacio/dos puntos ni espacio/coma ni espacio/punto. 10. o los años 1960. Citas: van entre comillas. realidad social y conocimiento. Lo mismo para cualquier acotación del autor dentro de una cita.29. Helio y otros (1985). 6. Chacos.13. Buenos Aires. El autor o autora del artículo o la contribución deberá indicar.1.suele apelarse a la forma Jaguaribe. 5.fsoc. las revistas. sus nombres se indicarán en el orden en el que aparecen en la publicación (no siempre el orden es alfabético). 6.

multiétnica e multicultural. no âmbito nacional e internacional. na cidade de Sapucaia.La Revista de la Pátria Grande http://www. através da promoção de processos educativos e culturais orientados à formação de diferentes agentes sociais multiplicadores. Em portugués / En castellano . trabalhos e assessorias com centros e organizações de outros países da América Latina. Sua sede central está situada na cidade do Rio de Janeiro e possui também um centro de atividades. • formar educadores como agentes sociais e culturais multiplicadores. organizações da sociedade civil e órgãos do setor público de outros Estados do Brasil. promotores de direitos humanos. II .NATUREZA A NOVAMERICA é uma sociedade civil sem fins lucrativos que iniciou suas atividades em 1991. estimular o reconhecimento e valorização das diferentes culturas. Realiza também projetos conjuntos.org.OBJETIVOS Aprofundar na análise e debate sobre a realidade latino-americana atual em uma perspectiva multidisciplinar. comprometendo-se prioritariamente com os movimentos e organizações de caráter popular. no interior do Estado de Rio de Janeiro.novamerica. solidária e democrática. prioritariamente pertencentes a grupos populares e excluídos. favorecer o desenvolvimento de uma consciência latino-americana e de uma ética da solidariedade. o Centro Novamerica de Educação Popular. III .br/ I . comprometidos com a construção de uma sociedade justa. NOVAMERICA atua no município de Rio de Janeiro e em municípios do interior do Estado de Rio de Janeiro e colabora com centros. • fortalecer a democracia como estilo de vida e a organização de diferentes atores da sociedade civil.MISSÃO NOVAMERICA tem por finalidade promover a construção da democracia como estilo de vida e a participação na sociedade civil.

ve/procesos historicos Revista de Sociologia e Politica: http://www.br Revista Tema Livre. Araucaria.fsoc.fsoc.catedras.com Noticias del Sur. Ideología.ar/invest/iigg/argumentos/index.temas. Universidad de Sevilla. http://www. Revista de Cultura.com/alcp Red de Bibliotecas Virtuales de Ciencias Sociales de América Latina y el Caribe de la Red CLACSO.es/ Ciudad política.revistasociologiaepolitica.org Gramsci e o Brasi: www.mx Procesos históricos.xoc.ar la Escuela de Historia. Arte y Cultura www. Revista del Programa de Investigaciones sobre Trabajo y Sociedad (PROIT). Departamento de Política y Cultura.tau. Observatorio de política latinoamericana: http://noticiasdelsur.ar/sociologia/salvia/index.com/ Taller de Historia Económica (THE): http://the. Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación.edu. Revista de Antropología Iberoamericana.novamerica.com.clacso. Universidad de Buenos Aires.institucional. Revista de Historiografía y Ciencias Sociales de la Argentina.com. Fundación Centro de Estudios para el Cambio Estructural.historiografia-arg.il/eial Interdisciplinarios de América Latina y el Caribe.ar/trabajoysociedad Sugerimos también consultar los siguientes sitios de Internet: Asociación Historia Actual: www.historia-actual.pucminas.org. Instituto de Investigaciones Gino Germani. Niterói.saber.cult. Archivística y Estudios Sociales. Universidad de Los Andes. Estudios www.uba. Edición del Proyecto Mercosur. Paris. Centre de Recherches sur les Mondes Américains (CERMA).Buscando América Latina América Latina se encuentra también en otras revistas electrónicas disponibles en Internet.com.com ALACIP Asociación Latinoamericana de Ciencia Política: www.ar:8080/biblioteca/biblioteca Casa de América: http://www. División de Ciencias Sociales y Humanidades.ac.org/pensariberoamerica/ind Política y Cultura.br/gramsci Interpretaciones.org/antropologia/aibr/ Antropólogos Iberoamericanos en Red.htm Argumentos. Unidad Xochimilco: http://polcul. Universidad de Costa Rica: www. Revista de la Patria Grande: http://www. Política y Humanidades. Universidad Autónoma Metropolitana.fsoc. http://www.cr/∼historia/cuadernos EIAL.edu. Eletrônica de História.ar/udishal . www. Cultura.aclcpa.br/Mercosul Novamérica/Nuevamérica. http://www.campus-oei.org Páginas.es/araucaria/redaccion.org.htm Mercosul nas Universidades.fcs. Praxis y ciencia política: http://www.com Temas.biblioteca. Revista Digital de http://www. Facultad de Ciencias Sociales.casamerica.ula.revues.ariadnatucma. dentro de Internet. Universidad Nacional de Santiago del Estero.us.unse.revistatemalivre. Pensar Iberoamérica. encontrarán numerosos enlaces.br/ Nuevo Mundo-Mundos Nuevos. www. http://www.artnet. Venezuela. http://www. Pontificia Universidad Católica Minas Gerais: www.pazymino.ac. Universidad de Buenos Aires: www. http://nuevomundo. Madrid.ar Cuadernos Digitales.Historia.revistapaginas.catedras. Informe de coyuntura laboral. Revista de Historia y Ciencias Sociales.ciudadpolitica. Ciencias Sociales. Buenos Aires: www. en nuestra página web www. Cuba. Facultad de Ciencias Sociales. Publicación electrónica de Historia.cu/ Trabajo y Sociedad.uba.escenariosalternativos.org.ucr. www. la Ciencia y la Cultura: www. AIBR.aibr. Universidad Nacional de Rosario. Sociedad.htm Ariadna Tucma Revista Latinomericana . www. Revista Electrónica de Crítica Social.uam.ar Lavboratorio.uba.com/ Asimismo. Revista Interamericana de Filosofía. Tel Aviv University: Escenarios Alternativos.

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