Asignatura

Teoras de la comunicacin

Taller final

Presenta:
Yanette Soraya Marn Aragn
NRC: 7056
Docente:
Daniel Daz Moreno

Colombia Ciudad Bogot D.C

mayo, 23 del 2016

Ritualizacin de la femineidad:

Uno de los puntos ms sobresalientes en esta imagen es que se hace destacar

como la mujer tiene el poder, el dominio.
En la produccin escnica muestra un hombre feliz que se ve dominado, con
poca ropa, adems el nombre que se utiliz en la portada destaca la imagen con
lo que quiere mostrar, una pareja feliz, muestra titularidad de sexo, pues la misin
del publicitario es mostrar esa imagen autentica. El procedimiento consiste en un
marco explicito donde las estrategias erticas te hacen tener la pareja ideal, la
revista hace publicidad a aquellas personas que no saben cmo escoger a la
persona adecuada y para ello recurre a este ejemplar de cmo seran los test para
llegar al hombre o mujer y para esto escogen una pareja donde sus cuerpos son
tonificados. Una mujer cargando al hombre feliz lo demuestra en la carcajada y en
la posicin en como esta, su cabello se ve relajado, su mirada es muy llamativa
pues tambin se puede considerar que al apartar la mirada equivale retirarse de la
comunicacin se puede decir sumisin , la posicin de la cabeza la hace ver en
una postura cmoda, el cuerpo esta con una luminosidad, con poca ropa y el color
blanco que escogieron es smbolo de naturalidad de elegancia, a pesar de que
sea en short y brasier, la mujer representa con hechos de forma fcil de poder
interpretarle lo que la revista quiere vender, ese tocamiento ritualizado, detalla que
conviene distinguir una variedad utilitaria ya que a pesar de que se muestra una
mujer ruda por tener cargando al hombre, ella es la que coge, maneja y retiene es
una gran variedad, ella se hace sentir que es femenina, delicada y preciosa, de

insinuacin, el hombre destaca coquetera, juego ya que esto va con implicacin

de cuerpos y gesticulaciones , felicidad de que ella lo dome ya que ella lo instruye
y actan como infante. Satisfacciones de placer, de dicha y la sonrisa es de
satisfaccin de momentos alcanzables, son muy naturales de momentos que todo
es alcanzable.
El fondo es blanco, tambin hace notorio de cmo quiere que el centro de atencin
sea la pareja y como la publicidad se haga destacar, los ttulos son de color rojo y
amarillo y no tan grandes, la publicidad que se hace en la parte derecha es de
querer mostrar que esta revista se maneja la ciencia.

Escenificacin de la blancura:

En el encabezado detalla que es su primera navidad en familia, la revista da a

conocer el hijo de unas de las familias ms importantes de Mxico, muestran
signos de distincin que son una pareja de xito social y de gran industria, es
notorio ver que estn en la sala de su casa donde estn ubicados, escogen no
solo estar los tres si no tambin querer mostrar como los animales hacen parte de
su familia ya que los muestran con atuendos donde hacen notar que las familias
de altas culturas se hacen tener distincin por estos animales tan llamativos.

El hombre escoge un atuendo ms sencillo para la ocasin, se ve que quiere

resaltar sencillez ya que utiliza una ropa menos apropiada, su gestualizacin
muestra admiracin por su familia la manera de sentarse, donde se encuentra
sentado, la mano sobre la rodilla es smbolo de despreocupacin, en cambio la
mujer destaca elegancia utilizando un vestido de color rojo, un color llamativo
adems que es un color en el cual se utiliza mucho para las fechas decembrina,
su cabello suelto detalla su sensualidad, su cara refleja asombro, felicidad, de des
complicada y su hijo lo visti de blanco, pureza, su manera de sujetarlo es de
apropiacin, y en la otra mano es de equilibrio como se encuentra al lado de sus
perros, como los puso en la escenografa para que quedara perfecto sus piernas
se encuentra tambin llevando ese equilibrio emocional, el de su familia.
Todos ellos muestran elegancia, seguridad, sus posturas son parte de su glamur
como lo resaltan, son personas que destacan lo que tienen y que escenifican parte
de la blancura, de la distincin.
Su decoracin es de alta calidad muestran con detalles lo que tienen, ya que se
ven cortinas de y en el sof en el cual se encuentran sentados son de color
blanco, es como ese toque de elegancia sobrio que tiene y que desean mostrar,
en esta imagen es claro notar como tienen, superioridad, cultura, modernidad y
como representan la alta distincin.

COMUNICACIN Y CULTURAS:
El objetivo central del presente escrito es demostrar cmo se definen las culturas.
Para poder entender hay que decir que son masas, se puede empezar definiendo
que es un concepto negativo, nace de la elite, la masa es manipulable, no tienen
racionalidad es homognea ya que hay una prdida del individualismo y que son
emocionantes de almas colectivas, de all se empieza a dar a conocer todo el
campo de las culturas como lo es las culturas de masas que son marxistas, se
maneja el dominio de un sistema total, donde llevan la dominacin absoluta, ya
que es un sistema que permite que las clases poderosas dominen a las clases
trabajadoras y hacen uso de su poder para poder defender sus intereses y por lo
tanto pertenece al dominio pblico, empiezan hacer una anlisis para poder
dominar por medio de los medios esa era su clave, paranoicos a los medios de
comunicacin, a la gente, donde su principal instrumento es la ideologa y cuando
se habla de ideologa es donde muestran a los ciudadanos las realidades
concordante con la ideologa dominante, ( la ideologa de las clases en el
poder), por ejemplo: la religin, la escuela, la familia, los partidos polticos, los
sindicatos, La mayora de ellos pertenecen al dominio privado. Las
manifestaciones culturales y por supuesto, los medios de comunicacin, ya que
los medios hacen cambiar de manera radical las formas simblicas en cmo eran
transmitidas, producidas y recibidas por las personas, a esto se le llama
mediatizacin de cultura moderna.
La escuela de Frankfurt es una de las escuelas de masas, es el principal medio
ya que gracias a ello el capital habra alcanzado su mayor xito; ya que todo el
sistema capitalista iba de la mano con el tecnologismo, el consumismo y las
mercancas, la satisfaccin a corto plazo, en la cual hasta el arte iba incluido
(incluso la cultura critica) puede comercializarse, una de sus tcnicas es la
estandarizacin ya que la cultura de masas para ello no es una seudocultura, es
diferente a la culturalizacin y se nota mucho en los pases subdesarrollados.
Sin embargo con el pasar del tiempo esto ha sido monopolizado por los medios
por los grandes capitalistas, para promover el consumo, smbolos estereotipados,
los cuales tienen 3 pilares fundamentales, que es la cultura comercial, una
sociedad de consumo y una institucin publicitaria. Cuando hablamos de las altas
culturas se refiere a que viene expresada con obras de arte, conocida por el
prestigio social y el valor poltico, tambin llamada como las altas culturas de las
elites como la aristocracia, por oposicin a la cultura de masas o llamado como

cultura popular, los barbaros, los rsticos o los primitivos, tambin llamado como
culturas primitivas, todo este conjunto se denomina como baja cultura, se
relaciona con los medios por el (pergamino, el papel, la imprenta), todas estas
tecnologas vienen asociadas con la cultura de las elites, las culturas populares se
influye con los usos sociales de los pueblos, ritos populares, artesana y msica
popular.

La industria cultural, se conduce por la potencia de la radio, el cine y la naciente

de la televisin medios de comunicacin tradicionales, todo esto se vincula con la
industrializacin, hablan de una produccin masiva, esto nace cuando el
capitalismo se desarrolla con la sociedad. La industria cultural tambin como
mistificacin de masas, todos hacemos parte de una industria cultural por los
medios masivos, est formada por individuos que tienen el poder y son los que
dominan el mercado, donde califican al mundo en dos uno que tienen mayores
ingresos y el otro para las masas que son tratadas como consumidores, las
estrategias de las industrias suelen ser tan grandes que estudian cada individuo
para poder posesionar en el mapa segn sus ingresos, la publicidad tiene un papel
tan importante que as como tambin tiene fuentes de gran beneficio, tambin lo
puede influenciar de manera negativa, donde al manipularlos quedan deformes la
informacin, la industria cultural son las primeras en asumir la comercializacin en
imagen, valores, sello y un modo de ver el mundo social.
En la cultura obrera en la sociedad de masas se empieza a hablar desde los
ao 50, haban quienes afirmaban que Inglaterra ya no haba una clase media con
los procesos histricos, el estado de Bienestar y los beneficios econmicos, la
clase obrera mejora su nivel de vida y en especial ya no se sienta de la clase baja,
a pesar de estos cambios las actitudes de la clase obrera se modifican ms
lentamente para Hoggart en algn momento dijo que habar de la clase obrera le
haca sentir nostalgia ya que todos los cambios realizados no beneficiaron la clase
obrera y que antes estaban mejor, para definir mejor la clase obrera podemos
decir que hay matices y distinciones dentro de la misma clase.
Todas estas culturas se involucran unas con otras ya que los medios de
comunicacin siempre van a estar presentes en ellas ya sean para manipulacin,
manejan un buen dominio, se puede definir que siempre van a ser manipulables,
no importa de cmo la puedan utilizar, ya que manejan buenas estrategias, sean
para cultura de masas, industria cultural o la alta cultura todas se pertenecen unas
con otras ya que manejan un circulo vicioso.

Homogneo: significa "conducir", "ser gua", "ser jefe"; o tal vez del verbo
eghemoneno, que significa "guiar", "preceder", "conducir", y del cual deriva "estar
al frente", "comandar", "gobernar". El dominio de un proyecto de sociedad, es el
dominante.
Contrahegemnico: a cuenta de los elementos para la construccin de la
conciencia poltica autnoma en las diversas clases y sectores populares, que va
en contra de la hegemona.
Subalterno: clases sociales dominadas, subordinadas o subalternas, participan de
una concepcin del mundo que les es impuesta por las clases dominantes. Y la
ideologa de las clases dominantes corresponde a su funcin histrica y no a los
intereses y a la funcin histrica -todava inconsciente- de las clases dominadas .
Son las clases explotadas o excluidas de ese primer rgimen que es la
hegemona.
Por ejemplo: texto de movimientos indgenas
El movimiento indgena latinoamericano: El movimiento indgena es quizs uno de
los elementos ms transformadores de esta densa realidad latinoamericana
contempornea. ste se construye como un movimiento social de dimensin
regional con un profundo contenido universal y una visin global de los procesos
sociales y polticos mundiales. Al mismo tiempo, ha dejado de ser un movimiento
de resistencia para desarrollar una estrategia ofensiva de lucha por el gobierno y
el poder, especialmente en la regin andina de Amrica del Sur. A partir de una
profunda crtica y ruptura respecto a la visin eurocntrica, a su racionalidad, a su
modelo de modernidad y desarrollo inserto en la estructura de poder colonial, el
movimiento indgena latinoamericano se plantea como un movimiento civilizatorio,
capaz de recuperar el legado histrico de las civilizaciones originarias para reelaborar, no una, sino varias identidades latinoamericanas; no una forma de
producir conocimiento, sino todas las formas de conocimiento y produccin de
conocimiento que han convivido y resistido a ms de quinientos aos de

dominacin. El elemento indgena se va convirtiendo en el centro del discurso y de

la construccin de una visin del mundo, de un sujeto poltico y de un proyecto
colectivo y emancipa torio. En las lneas que siguen, analizaremos este proceso. See more at: http://www.alainet.org/es/active/32149#sthash.ELF6UMBt.dpuf.