Cartilla Guerra Espiritual

Cartilla guerra espiritual
1. Introduccin
2. Qu estamos haciendo?
3. l sabe quin es quien
4. Recomendaciones para los Maestros
5. De dnde surge Satans y qu hace?
6. Dos reinos batallan por su alma
7. Por qu tiene dominio Satans?
8. Puertas abiertas: Cmo entran los demonios en una persona?
9. Formas de posesin demonaca
10.Cmo est organizado el mundo de las tinieblas?
11.El Ministro y el Equipo de Liberacin Espiritual
12.El poder de atar y desatar y la autoridad en Cristo
13.Diagnstico de posesin demonaca
14.Ministrando liberacin individual y colectiva
15.Cmo mantener la liberacin?
16.La nueva vida en el Espritu Santo
17.Conclusin
"El ladrn viene solamente para robar, matar y destruir; pero yo he venido
para que tengan vida y la tengan en abundancia."(Juan 10:10)
"Dios nos ha librado del poder de la oscuridad y nos ha llevado al reino de su
amado Hijo, por quien hemos recibido la liberacin y el perdn de los
pecados."(Colosenses 1:13,14)
Introduccin
Preparndonos para la guerra!
"Sed sobrios y velad, porque vuestro adversario el diablo, como len
rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar."(1 Pedro 5:8, Reina
Valera 1995)
Nuestro adversario espiritual est a la espera de que nos descuidemos para atacarnos,
procurando la mayor destruccin en nuestra vida personal y espiritual. Aun cuando lo
ignoremos o sencillamente nos despreocupemos del tema, usted y yo estamos

inmersos en una batalla que involucra las dimensiones del bien y del mal.
Se libra en el mbito espiritual pero sus devastadores consecuencias se pueden
apreciar en el mundo fsico.
Debemos estar preparados siempre
No es difcil intuir que los ataques de los japoneses tomaron por sorpresa a los marines
americanos. Aunque exista la posibilidad de sufrir un embate enemigo, no estaban lo
suficientemente preparados, de lo contrario las bajas no hubiesen sido tantas. Igual con
los cristianos cuando deliberadamente pasan por alto las advertencias sobre las
arremetidas de nuestro enemigo, Satans y todas sus huestes.
El pastor Randy Macmillan, de la Comunidad de Fe en Santiago de Cali relata que "Por
muchos aos en mi ministerio de pastor, pas largas horas limpiando telaraas por
medio de lo que pareca ser consejo sabio y exhortacin. Pero ahora, he aprendido que
debo buscar y encontrar la telaraa por medio del don de discernimiento de espritus, y
echarla fuera en la autoridad del Nombre de Jesucristo, por el ministerio de liberacin
para que el Espritu Santo pueda poner, realmente, en libertad a los
cautivos"(Hammond, Frank e Ida Mae. "Cerdos en la sala". Colombia. Editorial UnilitLibros Desafo, p. 13)
Estamos en guerra, contra el mundo de las tinieblas, y en ese sentido urge que
la iglesia estudie lo que dicen las Escrituras sobre las estratagemas del enemigo y que
todos nos preparemos para enfrentar las confrontaciones con las huestes de las
tinieblas.
El Manual de Guerra Espiritual del Instituto Internacional Tiempos de Cosecha resalta
este aspecto al sealar que "La misma batalla espiritual contina hoy pero en lugar de
estar combatiendo al enemigo, los creyentes estn frecuentemente construyendo
edificios de iglesias, produciendo dramas, teniendo encuentros de fraternidad, y
pelendose unos con otros mientras esta gran batalla espiritual est desatndose
alrededor de ellos. Satans incluso ha intensificado sus ataques contra una iglesia que
se ha retirado de las lneas del frente de batalla."("Estrategias Espirituales: Un manual
para la Guerra Espiritual", Harvestime International Institute, Colorado Springs, EE.UU.
p. 5)
En esa direccin, es decir, avanzando hacia un despertamiento espiritual, es necesario
que desenmascaremos al adversario y mostrarle al mundo que solamente en Cristo hay
vida abundante tal como lo enfatiz el amado Salvador: "El ladrn viene solamente
para robar, matar y destruir; pero yo he venido para que tengan vida y la
tengan en abundancia...(Juan 10:10) Gracias a la obra del Seor Jess, ahora
somos libres y podemos disfrutar de esa libertad en todas las reas de nuestra vida
como lo explic el apstol Pablo a los cristianos de Colosas en el primer siglo, y a
nosotros hoy: "Dios nos ha librado del poder de la oscuridad y nos ha llevado al
reino de su amado Hijo, por quien hemos recibido la liberacin y el perdn de
los pecados."(Colosenses 1:13,14)
No podemos olvidar que Satans est interesado en nuestra destruccin, a menos que
asumamos nuestra posicin en Cristo, y nos convirtamos en sus colaboradores en la
destruccin del mundo de las tinieblas y la proclamacin de la libertad a los cautivos,
porque: "Para esto apareci el Hijo de Dios, para deshacer las obras del
diablo. "(1 Juan 3:8 b). Recordemos que durante su ministerio terrenal, Jess "
anduvo haciendo el bien y sanando a cuantos sufran bajo el poder del diablo,
porque Dios estaba con l...(Hechos 10.38). Como soldados suyos no podemos
hacer menos que proseguir la tarea en un mundo dominado por las tinieblas.
Qu estamos haciendo?
Como Iglesia de Jesucristo debemos evaluar nuestra labor y preguntarnos qu estamos
haciendo. Es probable que al asumir una posicin pasiva frente a los avances del
mundo de las tinieblas, fruto del pecado del hombre, estemos manifestando
indiferencia respecto al destino de la sociedad como ocurri con el pueblo de Israel. De
elle se quej Dios cuando dijo: "Ay de los profetas estpidos que siguen su
propia inspiracin y no tienen verdaderas visiones! Tus profetas, Israel, son
como zorras que viven entre ruinas. No han hecho nada para defender a
Israel, para que pueda resistir en la batalla cuando venga el da del
Seor."(Ezequiel 13:3-5, Versin Dios habla hoy). Y un poco ms adelante
advierte el profeta por inspiracin divina: "Yo he buscado entre esa gente a
alguien que haga algo en favor del pas y que interceda ante m para que yo
no los destruya, pero no lo he encontrado."(Ezequiel 22:30, Versin Dios
habla hoy)
Es probable que usted mismo reconozca que salvo las oraciones cotidianas en el
templo y quiz en su tiempo devocional, no se ha preocupado por los dems, a dnde
va su vida y cul ser su destino eterno. Es ms, frente a las ataduras espirituales que
enfrentan millares de personas a su alrededor, se ha limitado a levantar los hombros y
decir: "Ese no es asunto mo".
Es hora de despertar. La lucha contra Satans es real y nadie est ajeno a ella, como
explica el autor Dean Sherman: "Podemos entrar en la batalla, en la aventura ms
grande de todas. Podemos ver triunfar el bien sobre el mal y ver a los cautivos
liberados. Esto no es la trama de un libro o el tema de una pelcula. Es exactamente la
intencin de Dios para nosotros. Puede convertirse en una realidad cuando
aprendemos a participar en la guerra espiritual. Lamentablemente, la mayora de la
gente tropieza con esta batalla sin darse cuenta. Toda persona que nace en este
mundo. Est involucrada en la guerra espiritual. Habiendo sido sumergidos en
el conflicto de los siglos, no podemos quedar eximidos ni ser neutrales."(Sherman,
Dean. "Guerra Espiritual". Editorial Betania, 1991. p. 19)
Sobre esta base comprendemos que la Guerra Espiritual no es un fin en s misma, sino
el medio para llegar a ese fin: Proclamar las Buenas Nuevas de Salvacin y ministrar
liberacin a los cautivos. Jesucristo nos dio la autoridad.
El hecho de ignorar a Satans para no alborotarlo, ni significar que se quedar quieto.
l seguir tras nosotros para causarnos dao, porque tal como advirti el apstol
Pedro: "vuestro enemigo el diablo, como un len rugiente, anda buscando a
quien devorar."(Pedro 5:8).
Qu hacer entonces? Caminar en sujecin a Dios y resistirlo. Pasar de
la actitud defensiva, que caracteriza a la iglesia hoy da, a una posicin ofensiva, de
ataque, para recobrar los territorios que hoy dominan las tinieblas. Al respecto el
apstol Santiago fue enftico al ensearnos: "Someteos, pues, a Dios. Resistid al
diablo, y este huir de vosotros."(Santiago 4.7)
l sabe quin es quien
Satans es habilidoso y sabe quin es quin en el mundo espiritual. Conoce si usted

pasivamente soporta todos sus ataques. Y cralo, no tendr compasin porque como
ense el Seor Jess, vino a matar, robar y destruir (Cf. Juan 10:10 b)
La mejor ilustracin el relato sobre varios exorcistas ambulantes, hijos de uno de los
sacerdotes principales en Jerusaln. Para liberar a los endemoniados, invocaban a
Jess, el que predicaba el apstol Pablo. Y Satans les respondi a travs de alguien a
quien mantena atado: "Pero en cierta ocasin les contest el espritu maligno:
Conozco a Jess y s quin es Pablo, pero vosotros, quines sois? Al propio
tiempo, el hombre que tena el espritu maligno se lanz sobre ellos, y con
gran fuerza los domin a todos, maltratndolos con tanta violencia que
huyeron de la casa desnudos y heridos."(Hechos 19:15, 16. Versin Dios
habla hoy)
Cuando Satans sabe que estamos caminando de la mano del Seor Jess, en fidelidad
a Dios, se mantiene a raya. No saca ventaja de ninguna situacin. Y la iglesia militante
de Cristo debe asumir esa posicin de entrega y consagracin a Dios en procurar de
librar la batalla exitosamente.
El autor y conferencista Derek Prince se refiere a la urgencia de asumir posicin
alrededor de la intercesin y Guerra Espiritual cuando
plantea: "Nuestra responsabilidad frente a este conflicto es nica, ya que somos los
nicos a quienes Cristo ha encomendado el discernimiento y las armas espirituales que
pueden darnos la victoria. Los gobiernos y los ejrcitos de este mundo, que solo operan
en el mbito natural, no tienen ningn entendimiento del conflicto, ni el poder para
enfrentar las pote4stades satnicas en los lugares celestiales. Por el contrario, sin
darse cuenta, ellos mismos son manipulados y controlados por estas potestades. Un
requisito indispensable para lograr la victoria es identificar la naturaleza de las fuerzas
que estn obrando en una situacin dada"(Tomado de la Website del ministerio de
Derek Prince. Artculo: El humanismo: precursor del anticristo).
La enseanza debe involucrar oracin, vida cristiana prcticaes decir de testimonio, y
aplicarnos a la asimilacin de los conceptos para desarrollarlos en nuestro ministerio al
interior de la Iglesia. Los resultados sern sorprendentes!
Lo ideal es que cada congregacin se constituya grupos de estudio que, en
el proceso de formacin, se animen a afianzar su compromiso con el Seor Jesucristo y
ser multiplicadores del Evangelio y la ministracin de libertad a los cautivos por el
mundo de las tinieblas.
La tarea es grande, pero tenemos asegurada la victoria en Cristo. Bienvenido a este
estudio que enriquecer su vida cristiana y dinamizar el ministerio que desarrolla en
la Iglesia!
Recomendaciones para los Maestros
a. Guardar una copia de cada Captulo y distribuirla con antelacin a todos los
Estudiantes.
b. Enriquecer el contenido con pasajes bblicos, ilustraciones y/o noticias que el
Maestro considere pertinentes y relacionados con el tema.
c. Tomar apuntes para felicitar la enseanza.
Recomendaciones para los Estudiantes
a. Leer y memorizar el texto bblico, lo que facilita el proceso de aprendizaje.

b. Estudiar la totalidad de cada Captulo y tomar nota de los aspectos que despierten
inquietud con el propsito de despejarlas con ayuda del Maestro.
c. Responder las preguntas de cada Captulo, las cuales estn relacionadas con el tema
abordado as como con los textos bblicos de referencia.
d. Tomar apuntes.
Captulo 1
De dnde surge Satans y qu hace?
La maldad est ligada a los pensamientos y acciones de nuestro adversario espiritual:
Satans. No encuentro mejor ilustracin para graficarlo, que una fbula que le y hoy
comparto con usted:
"Hace algn tiempo, una pequea tortuga se encontraba retozando en un riachuelo
disfrutando de una soleada maana, sin ninguna preocupacin, al poco tiempo escucho
que una voz la llamaba desde una de las orillas del ro:
-Tortuga, tortuguita, ven por favor-.
Como todos sabemos, las tortugas de ro son bsicamente animalillos de buen corazn,
as que sin dudarlo un segundo la tortuga se acerc confiadamente a la voz que la
llamaba.
Al llegar a la orilla del ro, la tortuga se llev un gran susto al advertir que el dueo de
la voz que la llamaba era un escorpin negro: son extremadamente peligrosos. La
tortuga --ingenua al fin y al cabo-- le pregunto sin acercarse a la orilla:
--Qu quieres de mi escorpin?El otro respondi:
--Pequea tortuga, tengo una urgencia y debo cruzar hacia el otro lado del ro. Serias
tan amable de ayudarme a cruzar llevndome sobre tu lomo?-La tortuga solo tard un instante en pensar que ah haba gato encerrado y
rpidamente le contest:
--No puedo llevar porque eres un escorpin y en cuanto me acerque a ti, me vas a
picar y morir-Al escuchar estas palabras el escorpin rompi a llorar a mares y usando un tono
lastimero le dijo a la tortuga:
--Es verdad, creme: necesito cruzar al otro lado y no tengo tiempo para dar un rodeo;
es una pena que no me quieras ayudar solo porque soy un escorpin. No tengo la culpa
de ser lo que soy-La pobre tortuga, que era de buen corazn, estuvo a punto de ayudarle al escuchar el
llanto del que peda su ayuda, pero record los escorpiones son bichos capaces de
picar a otro y matarlo, as que comenz a alejarse y le dijo al escorpin:
--Lo siento mucho, pero no debo de ayudarte porque me mataras--
El escorpin desesperado le dijo:

--Tortuguita, por favor espera; te propongo lo siguiente: Sabes que yo no s nadar
verdad?---Si--, contesto la tortuga un poco intrigada.--Y sabes tambin, que lo nico
que a m me interesa es cruzar al otro lado verdad?---Si--, respondi una vez ms la
tortuga.--Pues entonces, qu te parece si solo te acercas a la orilla lo suficiente para
que yo pueda llegar a tu lomo mediante un salto? De ese modo estars segura de que
no te puedo picar cuando te me acerques; tambin estars segura de que no te puedo
picar cuando me ests llevando porque si te hundes t, pues yo tambin me hundira y
morira junto contigo; adems al llegar a la otra orilla me dejas a la distancia justa de
un brinco y si desperdicio mis fuerzas en tratar de picarte, pues no voy a llegar a la
orilla y me voy a ahogar--, argument el escorpin y por ltimo agreg:--Por favor
tortuga, por favor hazme ese gran servicio, sabes que si te pico pierdo yo tanto o ms
que tu
La pobre tortuguita no saba qu hacer y repaso mentalmente el plan del escorpin.
Pens para sus adentros "Debe estar muy desesperado para pasar al otro lado ya que
est poniendo su vida en mis manos" y sin ms, se decidi.
-Est Bien-- le dijo --. Sbete, te llevo--.
El escorpin muy agradecido salto a lomos de la tortuga y sta inicio su recorrido
silbando una alegre meloda; sin embargo al llegar a la mitad exacta del ro, la tortuga
sinti el terrible piquete del escorpin en la base de su cuello. Atnita, al tiempo que
senta como su cuerpo se entumeca y comenzaba a hundirse, solo pudo voltear a ver
al escorpin y preguntarle:
--Qu paso? Me picaste y ahora los dos nos hundiremos. Por qu lo hiciste?
El escorpin le respondi antes de ahogarse:
--No lo pude evitar, mi naturaleza es picar-Moraleja: Lo nico a lo que nadie puede traicionar, es a su propia naturaleza.
La naturaleza de Satans se orienta a la destruccin de la obra ms grande de Dios:
usted y yo. A pesar de nuestros pecados, nos am tanto que en Su Hijo Jess trajo
redencin (Cf. Juan 3:16)
De dnde surge Satans y sus huestes de maldad?
La Biblia no nos relata en detalle la historia del origen y cada de Satans y sus huestes
de maldad; sin embargo, a travs de varios pasajes podemos inferior de dnde
proviene, cmo acta en el mundo y cul ser su fin.
El profeta Isaas quien ejerci su ministerio alrededor del ao 700 a.C. durante los
reinados de Uzas, Jotn, Acaz y Ezequas, hace una vvida descripcin de la figura de
Satans, poniendo de relieve varios aspectos que rodean a nuestro mayor adversario
espiritual: orgulloso, ambicioso, no valoraba el estar cerca de Dios sino que quera estar
por encima de Dios.
El texto seala: "Aqu vinieron a parar tu orgullo y tu msica de ctaras. Tu
cama es podredumbre, tus mantas son gusanos. "Cmo caste del cielo,
lucero del amanecer! Fuiste derribado al suelo, t que vencas a las naciones.
Pensabas para tus adentros: "Voy a subir hasta el cielo; voy a poner mi trono
sobre las estrellas de Dios; voy a sentarme all lejos en el norte, en el monte
donde los dioses se renen. Subir ms all de las nubes ms altas; ser
como el Altsimo. Pero en realidad has bajado al reino de la muerte, a lo ms
hondo del abismo! Los que te ven se quedan mirndote, y, fijando
su atencin en ti, dicen: "Es este el hombre que haca temblar la tierra, que
destrua las naciones, que dej el mundo hecho un desierto, que arrasaba las
ciudades y no dejaba libres a los presos?."(Isaas 14:11-17, versin Dios
habla hoy)
Ese relatos nos explicara por qu mientras que en Gnesis 1:1 se nos habla de la
creacin de Dios, en el versculo 2 nos encontramos que haba caos. La mayora de los
estudiosos de las Escrituras coinciden en sealar que ese desbarajuste de
connotaciones universales se produjo como consecuencia de la rebelda de Satans.
Esto tiene estrecha relacin con la descripcin que hace el apstol Juan: "Despus
hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ngeles luchaban contra el
dragn; y luchaban el dragn y sus ngeles; pero no prevalecieron, ni se
hall ya lugar para ellos en el cielo. Y fue lanzado fuera el gran dragn, la
serpiente antigua, que se llama diablo y Satans, el cual engaa al mundo
entero; fue arrojado a la tierra, y sus ngeles fueron arrojados con l. ".
Los ngeles cados se convirtieron en el ejrcito de Satans, y son quienes cumplen sus
rdenes en un muy bien estructurado esquema jerrquico (Cf. Efesios 6.12)
Satans traicion la confianza de Dios
De acuerdo con las citas Escriturales, encontramos que Satans tuvo un lugar de
privilegio en la presencia de Dios, tena poder y lo ejerca sobre la creacin; pese a ello,
traicion a su Creador y acarre con las consecuencias, como lo describe el profeta
Ezequiel, quien ejerci su ministerio antes de la cada de Jerusaln, en el 597 a.C,
aproximadamente:
"El Seor se dirigi a m y me dijo: "T, hombre, entona un canto fnebre al
rey de Tiro. Dile: "Esto dice el Seor: T eras modelo de perfeccin, lleno de
sabidura y de perfecta belleza. Estabas en Edn, el jardn de Dios, adornado
con toda clase de piedras preciosas: rub, crislito, jade, topacio, cornalina,
jaspe, zafiro, granate y esmeralda; tus joyas y aretes eran de oro, preparados
desde el da en que fuiste creado. Te dej al cuidado de un ser alado, estabas
en el monte santo de Dios y caminabas entre las estrellas. Tu conducta fue
perfecta desde el da en que fuiste creado hasta que apareci en ti la
maldad. Con la abundancia de tu comercio te llenaste de violencia y pecado.
Entonces te ech de mi presencia, te expuls del monte de Dios, y el ser
alado que te protega te sac de entre las estrellas. Tu belleza te llen de
orgullo; tu esplendor ech a perder tu sabidura. Yo te arroj al suelo, te
expuse al ridculo en presencia de los reyes. Tantos pecados cometiste y
tanto te corrompiste con tu comercio, que llegaste a profanar tus templos.
Entonces hice brotar en medio de ti un fuego que te devorase. Todos pueden
verte ahora en el suelo, convertido en cenizas. Todas las naciones que te
conocen se espantan al verte. Te has convertido en algo terrible; para
siempre has dejado de existir!"."(Ezequiel 28:11-19)
Observe cuidadosamente que el texto evidencia que Satans, en esta profeca es
presentado como un ser que estuvo en Edn, con dominio universal hasta tal punto que
se mova "entre las estrellas". Goz de enormes privilegios hasta que el pecado anid
en su corazn. Y el pecado se uni a la violencia, que es la misma que despliega contra

la creacin de Dios, que somos usted y yo. Dej de lado la sabidura que le asisti
cuando fue creado y cay en la insensatez, obrando con locura.
Satans y sus huestes operan en el mundo
Satans ha desplegado su ataque sobre todo lo creado y las Escrituras le identifican
como el Dios de este siglo (2 Corintios 4:49) Su propsito indeclinable es frustrar el
plan eterno de Dios para la humanidad. El orgullo lo sigue dominando, el que lo lleva a
la cada y derrota (Isaas 14:13; Ezequiel 28:17; 1 Timoteo 3:6). Desde su posicin,
sigue siendo un acusador nuestro (Job 1-2; Zacaras 3; Lucas 22:31; Apocalipsis 12:10).
Nuestro adversario y su equipo enorme de colaboradores en el mundo de las tinieblas
son reales; no en vano a Biblia hace ms de 300 alusiones a su existencia, lo mismo
que a sus agentes de maldad. Su nombre, que significa "adversario,
enemigo"( Mateo13:39, 1 Pedro 5:8). A su turno, Diablo: Quiere decir "Calumniador,
tentador" (Lucas 4:2), mientras que Luciferque es otra de las designaciones como se
le conoce universalmente--, es vertido al espaol como "ngel de la luz", que trae
engao.
Pese al despliegue espectacular que hace, en procura de hacer sentir que tiene poder,
nuestro enemigo est vencido. Pese a sus ataques (Lucas 22:31) el Seor Jess lo
venci, destruyendo sus obras (1 Juan 3:8). Lo derrot con Su obra redentora en la cruz
a favor de los pecadores.
En el Glgota, nuestro Salvador Jesucristo, lo avergonz, exhibindolo pblicamente
derrotado (Colosenses.2:15; 1 Juan 4:4). No hay razn, por tanto, que los cristianos
estemos de nuevo sujetos a la esclavitud, ya que por la redencin del amado Hijo de
Dios, "El Padre nos libr del poder de las tinieblas y nos traslad al reino del Hijo de
su amor" (Colosenses 1:13).
Cuando comprendemos el origen de Satans, su rebelda para con Dios y de qu
manera opera en el mundo, lo reconocemos como nuestro enemigo. Ahora bien, en la
propia Palabra hallamos noticias alentadoras: Jesucristo ya lo venci y nos corresponde
a usted y a mejercer autoridad sobre su gobierno de maldad.
Usted es soldado de Cristo. Levntese. Est llamado a vencer
Ejercicios para realizar durante la semana:
1. Versculo para memorizar:
2. Mencione algunas caractersticas que identificaron desde un comienzo a Satans,

con base en la lectura de Isaas 14:11-17.
3. De acuerdo con Apocalipsis 12:7-9, quines se convirtieron en el ejrcito que sigui
a Satans?
4. Bajo qu estructura jerrquica se mueve Satans de acuerdo con Efesios 6:12?
5. Describa qu ocurri con Satans despus que se rebel de acuerdo con Ezequiel
28:11-19.
6. Por qu razn Job 1-2; Zacaras 3; Lucas 22:31; Apocalipsis 12:10 identifican a
Satans como nuestro acusador delante de Dios?En qu se fundamenta nuestro
enemigo espiritual para acusarnos?
7. Qu nos ensea la Biblia respecto a lo que hizo el Seor Jess a Satans (Cf.
Colosenses.2:15; 1 Juan 4:4)?
Para responder el Grupo:
8. Cmo consideran que est operando el adversario espiritual en su comunidad?
9. Cmo han abordado como Iglesia el tema de Intercesin y Guerra Espiritual?
Captulo 2:
Dos reinos batallan por su alma
Fernando Alexis Jimnez
Hace algn tiempo recib una llamada telefnica de Yolanda, una mujer presa de la
desesperacin porque no podan vivirni ella ni su familiaen un cmodo apartamento
de Miami, Estados Unidos. La razn? En un pasillo de la construccin se perciba un
fro tremendo, a pesar de la calidez de las habitaciones, la sala, el comedor y la cocina.
Slo cuando se pasaba por ese espacio, de aproximadamente metro y cuarenta
centmetros, se experimentaba la misma sensacin que estar en la cima de una
cumbre en los Andes.
--No se qu hacer. Lo he intentad todo, pero nada funciona. Incluso el sacerdote de mi
parroquia vino, pero no pudo hacer mucho. La heladse prosigue--, me dijo.
Le ped que corroborara si no era producto de un escape de agua. "Puede ocurrir que
trate de una humedad persistente", expliqu.
Yolanda me indic que haban comprobado la infraestructura hidrulica, y todo estaba
bien.
--Lo que est ocurriendo es espiritual--, asegur tras indicar que haba consultado el
caso a un ministro evanglico--. l me recomend que le llamara--.
Hablamos un buen rato y me refiri que los anteriores dueos eran gnsticos. Incluso,
por lo que haba averiguado, saba de reuniones peridicas los fines de semana con
otras personas interesadas en el tema.
All estaba el meollo del asunto! A miles de kilmetros del lugar que ella se
encontraba, le instruir sobre la necesidad de tomar autoridad en Jesucristo, y en el
Nombre de Aqul que todo lo pude, echar fuera las fuerzas de las tinieblas que sin
dudaestaban generando el conflicto.
Ella lo hizo as. Oraban junto con su esposo y sus dos hijitos y al transcurrir menos de
una semana, el panorama haba cambiado por completo. No solamente haba
una temperatura estable en la vivienda, sino que se haba ido el ambiente pesado que
se perciba en ocasiones.
A qu se deba? A una realidad que no podemos desconocer: alrededor nuestro hay

dos mundos, uno fsico y otro espiritual, que libran una tremenda batalla, y ms
preocupante an: por nuestras almas.
Una batalla que hace rugir el universo
En todo el universo creado se operan dos mundos claramente definidos: el Reino
Natural y el Reino Espiritual. As fue concebido desde el momento mismo de la
creacin (Gnesis 1:1), pero Satans despleg su ataque sobre todo lo creado, y gener
caos (Gnesis 1:2). Desde siempre, entonces, el propsito de nuestro adversario ha
sido la destruccin de una obra maravillosa de nuestro Padre celestial: usted.
Recuerde que producto de su rebelin, el diablo perdi todos los privilegios y fue
echado a la tierra: "Despus hubo una batalla en el cielo: Miguel y sus ngeles
lucharon contra el dragn. El dragn y sus ngeles pelearon, As pues, el
gran dragn fue expulsado, aquella serpiente antigua que se llama Diablo y
Satans y que engaa a todo el mundo. l y sus ngeles fueron lanzados a la
tierra."(Apocalipsis 12:7, 9, versin Dios habla hoy)
Fue un enfrentamiento csmico sin precedentes y que sobrepasa nuestro nivel de
comprensin. Una vez en el mundo creado fsicamente, Satans se propuso promover
destruccin, batallando por su alma y la ma a travs de las condiciones propicias para
que caigamos en pecado y experimentemos, o bien un estancamiento o revs de orden
espiritual, que afecta nuestra forma de pensar y actuar.
Por otra parte, Dios a travs de su amado Hijo Jess procura la salvacin de su alma,
como lo ense el amado Redentor: "El ladrn viene solamente para robar, matar
y destruir; pero yo he venido para que tengan vida y la tengan en
abundancia."(Juan 10:10, versin Dios habla hoy)
El esquema quedara definido de la siguiente manera:
Nuestras vidas son muy importantes para Dios, pero Satans tambin quiere
tener control para llevarnos a la perdicin eterna.
Contra quin es la batalla?
Aunque una sociedad secularizada como la nuestra, se empecina en negar la existencia
de una dimensin espiritual de maldad, no slo es real sino que procura nuestra
destruccin como criaturas de Dios.
Los cristianos del primer siglo tenan muy claro este aspecto, ya que el apstol Pablo
escribe a los creyentes de feso: "Por lo dems, hermanos mos, fortalzcanse en
nuestro Seor y en la grandeza de su poder, y vstanse de toda la armadura
de Dios, para que sean capaces de estar firmes ante las estrategias del
Adversario; porque su lucha no es contra carne y sangre, sino contra
principados, contra gobernantes, contra los poseedores de este mundo de
tinieblas y contra los espritus malignos que estn bajo los cielos."(Efesios
6:10-12, versin Aramea-Peshita)
Es una batalla, y real. Si no estamos preparados, salimos perdiendo, de huida. Qu se
ve afectada? Nuestra vida fsica, porque se despliegan en contra enfermedades, ruina,
maldiciones y toda el abanico de manifestaciones de maldad propiciadas por Satans.
Aunque no lo notemos, alrededor nuestro se est librando esa guerra, y el apstol
Pedro es enftico en asegurar que debemos asumir una posicin de combate: "Sean
sobrios y estn alertas, porque su adversario, Satans, anda como len
rugiente buscando a quin devorar. Por tanto, resstanlo estando firmes en la
fe. Sepan tambin que los mismos padecimientos les estn sobreviviendo a
sus hermanos que estn en el mundo."(1 Pedro 5:8, 9, versin ArameaPeshita)
Hay tres aspectos que debemos destacar, de acuerdo con la enseanza del apstol a
los cristianos del primer siglo y tambin a nosotros hoy:
a. Sometimiento a Dios
b. Resistir al diablo
c. Enviarlo en huida, que no es otra cosa que en derrota
No tendremos xito en la Intercesin y Guerra Espiritual a menos que haya
sometimiento a nuestro amado Padre celestial en cuerpo, alma y espritu; es decir, con
la integralidad de nuestro ser. Slo entonces, tendremos los fundamentos para vencer.
El Adversario nos ataca, as no nos metamos con l
En cierta ocasin y mientras daba una conferencia, uno de los participantes
seal: "De estos temas como la Guerra Espiritual no me gusta hablar. Prefiero no
alborotar avisperos; es mejor dejarlo quieto".
El enemigo espiritual, maquina en contra nuestra las 24 horas del da, 7 das a la
semana, durante 365 jornadas al ao. Por esa razn es fundamental mantenernos
alerta.
l crea el escenario para que caigamos en pecado. Gracias a que haya pecaminosidad
en nuestras vidas, l llega a tener dominio. Est tan seguro de esto, que tras los
cuarenta das del Seor Jess en el desierto, lo ret: "El Adversario lo llev
nuevamente a un monte muy alto, y le mostr todos los reinos del mundo y la
gloria de ellos, y le dijo: Todo esto te dar si postrndote me adoras."(Mateo
4:8, 9, versin Aramea-Peshita)
El apstol Pablo despej el asunto, en el sentido de que hay dos Reinos, el Natural y el
Espiritual, cuando escribi a los creyentes de Corinto en el primer siglo: "Tambin hay
cuerpos celestiales y cuerpos terrenales, pero una clase de gloria es la de los
celestiales y otra la de los terrenales."(1 Corintios 15:40, versin ArameaPeshita)

Tener claridad al respecto no es fcil en nuestra limitada cosmovisin fsica. Viene a la
memoria un relato consignado en el 2 libro de Reyes, captulo 6 en adelante. El rey de
Siria envi a sus tropas para traer al profeta Eliseo, a quien consideraba "informante"
de Israel y por ende, su peor enemigo.
El monarca de Siria " envi un destacamento de caballera, carros de combate
y mucha infantera, que llegaron de noche a Dotn y rodearon la ciudad. A la
maana siguiente se levant el criado de Eliseo, y al salir vio aquel ejrcito
que rodeaba la ciudad con caballera y carros de combate; entonces fue a
decirle a Eliseo: Y ahora, maestro, qu vamos a hacer? Eliseo le respondi:
No tengas miedo, porque son ms los que estn con nosotros que los que
estn con ellos. Y or Eliseo al Seor, diciendo: "Te ruego, Seor, que abras
sus ojos, para que vea." El Seor abri entonces los ojos del criado, y este vio
que la montaa estaba llena de caballera y de carros de fuego alrededor de
Eliseo."(2 Reyes 6.14-17, versin Dios habla hoy)
Se da cuenta de lo que ocurra? Se abrieron los ojos espirituales del siervo de Eliseo.
En nuestro tiempo ese fenmeno an se da, y en casos en que no podamos apreciar lo
que ocurre de manera fehaciente en la dimensin espiritual, s puede darse el
discernimiento, del que habla el apstol Pablo: "Y los espirituales comparamos las
cosas espirituales, porque el hombre que est en el alma no acepta las cosas
espirituales porque le son locura, pues no es capaz de comprenderlas, porque
han de discernirse espiritualmente por medio del Espritu."(1 Corintios 2:13,
14, versin Aramea-Peshita)
Cuando no hay tal discernimiento, se produce el rechazo y se avivan las polmicas
comunes hoy en contra de los cristianos que profundizan en el tema de Intercesin y
Guerra Espiritual.
La organizacin del Reino espiritual de maldad
El Reino de Dios es ms asequible a nuestra comprensin, mientras que el Reino
espiritual de las tinieblas puede resultar ms lejano a nuestra cosmovisin, por los
prejuicios que muchos tienen al respecto y tambin porque muchos cristianos se han
encerrado en la comodidad de sus templos e ignoran al diablo. El apstol Juan explica
que "Sabemos que somos de Dios, y que todo el mundo est puesto bajo el
maligno"(1 Juan 5:19, versin Aramea-Peshita)
Ese dominio lo ejerce el maligno a travs de una bien organizada estructura, que podr
identificar a continuacin:
Aunque haya quienes desconozcan lo que est ocurriendo, el propio Seor Jess
reconoci su existencia: "Ahora es el juicio de este mundo; el gobernador de
este mundo ahora es echado fuera."(Juan 12:31; Cf. Juan 14:30versin
Aramea-Peshita)
Pero algo ms: por la obra redentora del Seor Jess en la cruz, y como veremos
algunas captulos ms adelante, Satans y sus huestes estn vencidos, como lo seal
nuestro amado Salvador: "el gobernante de este mundo ha sido juzgado."(Juan
16.11, versin Aramea-Peshita)
Cuando comprendemos los dos Reinos que batallan por nuestra alma (refirindonos a la
integralidad del ser), comprendemos la urgente necesidad de guardar fidelidad delante
del Seor.
Es posible vencer las tentaciones y el pecado, con ayuda del Seor Jesucristo! La
victoria est asegurada. Podemos ir de gloria en gloria y de triunfo en triunfo, siempre.
(Anexo al Captulo 2 para el Estudiante)
2. Por qu se afirma que dos Reinos batallan por nuestras almas?

3. De acuerdo con Apocalipsis 12:7, 9, dnde se encuentran Satans y sus huestes?
4. Expliqu qu es lo que busca nuestro Adversario espiritual y, en cambio, qu es lo
que nos ofrece el Seor Jess, de acuerdo con Juan 10:10.
5. Por qu nos recomienda Efesios 6:10, 11 fortalecernos en Dios y en la grandeza de
Su poder?
6. Qu tipo de ataques y de qu manera los despliega Satans en contra nuestra de
acuerdo con 1 Pedro 5:8, 9?
7. En manos de quin se encuentra el mundo de acuerdo con Mateo 4:8, 9?
8. Qu comprensin tena el apstol Pablo acerca del mundo espiritual si tenemos en

cuenta el texto de 1 Corintios 15:40?
Para responder el Grupo:
9. Cul es la apreciacin que tiene el comn de las personas sobre la existencia de un
Reino Natural y otro Espiritual?
10. Cul es la apreciacin que usted tienen acerca de los Reinos Natural y Espiritual?
Si tiene alguna inquietud, no dude en escribirme a pastorfernandoalexis@hotmail.com
o llamando al (0057)317-4913705.
Captulo 3
Por qu tiene dominio Satans?
Abri la caja de cartn, hurg con sumo cuidado y extrajo ante la mirada sorprendida
de todosuna serpiente de cuarenta centmetros, delgada e inquieta, que puso en alto
para que no quedara el ms mnimo asomo de duda. "Es una especie venenosa pero le
extrajimos hasta la ltima gota del contenido letal", explic en un vano intento por
tranquilizar a quienes haban querido disuadirlo.
Acto seguido Snake Man Manoharan ayud al reptil para que se abriera paso a travs
de su propia nariz hasta salir, instantes despus, por su boca. Fueron apenas unos
cuantos segundos en los que se mostr impasible ante el auditorio, aunque es evidente
que el animal se escurra sin importar cunto dolor pudiera causar.
La singular presentacin tuvo lugar en la ciudad de Madras. El reconocido saltimbanqui
de la India hizo esta demostracin para imponer una nueva marca en los Guinness
Record. Aspira pasar a la historia como el hombre --que desafiando todo temor--, ha
permitido que las serpientes recorran lo ms recndito de su organismo.
Uno de los mdicos que estuvo acompandole, dijo tras un examen, que Snake se
encontraba bien de salud. Este joven ya bati un primer record. Fue el 15 de noviembre
del ao 2003. En esa ocasin consumi doscientos gusanos de tierra, de diez
centmetros de largo aproximadamente, y sobrevivi a la experiencia. Ingerir los bichos
le tom veinte segundos.
El incidente me hizo pensar --y sin duda a usted tambin--, sobre los peligros que
encierra convivir con el pecado y ms, los nexos que establece con nuestro Adversario
espiritual Satans, permitindole que cause dao a nuestras vidas.
El derecho legal del Adversario
Cul es la razn para que nuestro Adversario espiritual, Satans, ejerza dominio sobre
el mundo? El pecado del gnero humano; es su "derecho legal" para gobernar. Y,
justamente, el pecado es el que abre puertas a la posesin demonaca.
Su bien organizado plan para inducir la cada espiritual del gnero humano se produjo
en el Jardn de Edn cuando promovi la rebelin contra Dios, tal como l lo haba
hecho.
"Cuando Dios el Seor puso al hombre en el jardn de Edn para que lo

cultivara y lo cuidara, le dio esta orden: "Puedes comer del fruto de todos
los rboles del jardn, menos del rbol del bien y del mal. No comas del fruto
de ese rbol, porque si lo comes, ciertamente morirs."(Gnesis 2:15-18,
versin Dios habla hoy)
Nuestro amado Padre celestial haba dado instrucciones claras; no obstante, Satans
tena otros planes en su propsito indeclinable de llevar a todos al pecado,
desencadenando la separacin de Dios.
"La serpiente, que era la ms astuta de todos los animales salvajes que Dios
el Seor haba creado, pregunt a la mujer: As que Dios os ha dicho que no
comis del fruto de ningn rbol del jardn? La mujer le contest: Podemos
comer del fruto de cualquier rbol, menos del rbol que est en medio del
jardn. Dios nos ha dicho que no debemos comer ni tocar el fruto de ese
rbol, porque si lo hacemos, moriremos. Pero la serpiente dijo a la mujer: No
es cierto. No moriris. Dios sabe muy bien que cuando comis del fruto de
ese rbol podris saber lo que es bueno y lo que es malo, y que entonces
seris como Dios. La mujer vio que el fruto del rbol era hermoso, y le dieron
ganas de comerlo y de llegar a tener entendimiento. As que tom uno de los
frutos y se lo comi. Luego le dio a su esposo, y l tambin comi. En aquel
momento se les abrieron los ojos, y los dos se dieron cuenta de que estaban
desnudos. Entonces cosieron hojas de higuera y se cubrieron con
ellas.."(Gnesis 3: 1-7, versin Dios habla hoy)
Aunque muchas veces hemos ledo el pasaje bblico, lo que ocurri all fue de un
alcance universal. Satans puso el tela de juicio la autoridad y poder de Dios, y llev al
hombre a una situacin de pecado, rompiendo de paso la relacin con el Supremo
Hacedor. Su trasgresin le vali a Adn y Eva ser expulsados del Jardn de Edn. Ahora
nuestro enemigo espiritual poda dominar, gracias a la inclinacin al pecado.
La contaminacin del pecado se transmiti de generacin en generacin, tal como
describe el apstol Pablo: "As pues, por medio de un solo hombre entr el
pecado en el mundo, y por el pecado la muerte, y la muerte pas a todos
porque todos pecaron. Pero el delito de Adn no puede compararse con el
don que hemos recibido de Dios. Pues por el delito de un solo hombre
murieron todos; pero el don que hemos recibido gratuitamente de Dios por
medio de un solo hombre, Jesucristo, es mucho mayor y para el bien de
todos. Y as como el delito de Adn puso bajo condenacin a todos los
hombres, as tambin el acto justo de Jesucristo hace justos a todos los
hombres para que tengan vida. Y as como el pecado rein para traer muerte,
as tambin la bondad de Dios rein hacindonos justos y dndonos vida
eterna mediante nuestro Seor Jesucristo.."(Romanoss 3.12, 15, 19, 21,
versin Popular Dios habla hoy)
Es cierto que Satans contamin a todo el gnero humano con el pecado. Obtuvo
"derecho legal" para mantener atados a hombres y mujeres, pero la obra redentora del
Seor Jess rompi las ataduras, trayendo perdn por Su sacrificio en la cruz y
llevndonos a la presencia del Padre. Ahora somos justos delante de Su presencia.
Es probable que usted que est siendo preparado en Intercesin y Guerra Espiritual, y
especficamente en la liberacin de demonios, quiera verlos ya mismo aullando y
saliendo de las personas en el nombre de Jesucristo; sin embargo es necesario que
comprenda la dinmica del pecado y sus consecuencias en la vida de las personas,

para que pueda desarrollar ms eficazmente la ministracin.
Si hay pecado, Satans querr que siga as
Si usted anda en pecado, el Adversario espiritual querr que siga igual, en esa
condicin. l sabe que podr enredarlo fcilmente, llevndolo cada da ms bajo en la
espiral hacia su destruccin fsica y espiritual.
Aunque desde la creacin del mundo y sabiendo de antemano que usted fallara, Dios
dispuesto un plan para hacerlo justo en Su presencia gracias a la obra de Cristo Jess
(Cf. 1 Juan 3:7, 8), el enemigo espiritual procura cegarlo y llevarlo cada da ms a un
estancamiento o revs en su proceso de crecimiento personal y espiritual.
Es gracias al pecado que Satans puede hurtar, matar y destruir la vida de las personas
(Cf. Juan 10:10 a).
Qu hacer? Es fundamental que tengamos en cuenta varios aspectos:
1. Reconocer que hemos pecado y que esa condicin nos acompaa desde el mismo
momento de nuestra concepcin, como escribe el Rey David: "En maldad he sido
formado y en pecado me concibi mi madre."(Salmo 51:5)
2. Cuando reconocemos lo perjudicial del pecado sobre nuestra vida, la forma como
nos separa de Dios y las puertas que abre al enemigo, es necesario que haya un
arrepentimiento de corazn que nos abre las puertas al cambio y crecimiento personal
y espiritual (Cf. Lucas 13.3; Hechos 2:38; 5.31; 11:18; 17:30)
3. Dado que esa condicin de pecaminosidad nos haca parte del Reino de Satans, es
esencial que confesemos nuestro pecado delante de Dios y renunciemos a seguir
actuando en trasgresin: "Pero te confes sin reservas mi pecado y mi maldad;
decid confesarte mis pecados, y t, Seor, los perdonaste."(Salmo 32:5,
versin Dios habla hoy)
4. Arrepentirnos y confesar nuestros pecados delante de Dios, nos trae perdn aun
cuando Satans siempre querr hacernos sentir que el amado Padre celestial sigue
enojado con nosotros. Es una forma de mantenernos atados al engao: "As que
arrepentos y convertos para que sean borrados vuestros pecados; para que
vengan de la presencia del Seor tiempos de consuelo."(Hechos 3.19)
5. El arrepentimiento y perdn debe ir acompaado de un cambio radical, con ayuda
de Dios, en nuestra forma de pensar y de actuar (Cf. Mateo 18:3)
El renunciar al pecado y la influencia que ejerce en nuestras vidas, y abrirle las puertas
a Jesucristo, nos permite emprender una nueva vida. En ese proceso es esencial que
caminemos siempre, en todo momento y bajo todas circunstancias, tomados de la
mano del Seor Jesucristo.
Disposicin de permanecer firmes
Cuando renunciamos al pecado, cortando todo "cordn umbilical" con el Adversario
espiritual que procura mantener al ser humano atado, es necesario permanecer firmes
y unidos al Seor Jess quien dijo: "no he venido a llamar a justos, sino a
pecadores al arrepentimiento."(Mateo 9:13)
Slo con l podemos vencer las tentaciones y mltiples asechanzas que libran el diablo
y todas sus huestes en contra nuestra. No podemos desconocer que hasta el momento
nuestro amado Dios ha mostrado bondad, generosidad y paciencia, permitindonos
cortar toda relacin con la pecaminosidad (Cf. Romanos 2:4). Por tanto, es esencial que
aprovechemos el momento hoy, y sigamos en pos de l.
Hay una oracin de renuncia que, si no la ha realizado antes, le invito a pronunciar
ahora: "Seor Jess, reconozco mi vida de pecado, que ha abierto puertas al
mundo de tinieblas. Quiero emprender la nueva vida que solamente me
ofreces t. Hoy renuncio a todo pecado que haya practicado, me arrepiento y
pido perdn. Con Tu ayuda, amado Salvador, me comprometo a caminar cada
nuevo da, sabiendo que en ti encuentro la fuerza para vencer la tentacin.
Amn"
Lo felicito! Ha emprendido una existencia renovada, de la mano del Seor Jess.
Ahora, si es usted quien est guiando a otros a ser libres de toda atadura demonaca,
es importante que invite a las personas a hacer tal renuncia al pecado para cortar toda
relacin con Satans y sus huestes, ya que es a travs del pecado como obtienen
"derecho legal" para posesionarse, oprimir y destruir.
1. Versculo para Memorizar:
2. Por qu razn Satans y sus huestes se consideran con "derecho legal" para
asediar, poseer y oprimir al ser humano?
3. Qu ocurri con Adn y Eva al comienzo de la creacin que le dio "derecho legal" a
Satans para gobernar sobre el gnero humano, de acuerdo con Gnesis 2.15-18 y
Gnesis 3:1-7?
4. Si por Adn y Eva entr el pecado al mundo y se ha perpetuado por generaciones,
qu ocurri con el Seor Jesucristo y su obra salvfica segn lo describe Romanos 3.12,
15, 19, 21?
5. Qu vino a hacer Satans sobre toda la creacin de Dios, de acuerdo con Juan
10:10?
6. Qu ocurre cuando nos arrepentimos y confesamos nuestro pecado delante de
Dios, de acuerdo con Salmo 32:5?
7. Por qu estamos llamados al arrepentimiento y la conversin, segn lo que declara
Hechos 3.19?
8. Cul es la razn para que llevemos a quien va a recibir ministracin por liberacin
espiritual a renunciar a toda atadura al pecado?
Preguntas para discusin en grupo:

9. Por qu debemos entender la dinmica del pecado en el gnero humano como paso
previo para expulsar a Satans de la vida de una persona?
10. Qu ocurre cuando una persona renuncia al pecado?
o llamando al (0057)317-4913705.
Captulo 4.
Puertas abiertas: Cmo entran los demonios en una persona?
El espectculo lo anunciaron por la radio, la prensa y la televisin. Un cantante famoso
que vena a la ciudad. "Un evento histrico, jams visto", deca el mensaje comercial
que transmitan constantemente, las veinticuatro horas.
Haba expectativa. Era el comentario en todas las casas, en los pasillos de edificios
pblicos y entre quienes se sentaban en las sillas del parque. Todos queran que llegara
la fecha. Uno que otro miraba con ansiedad el calendario, procurando encontrarse con
que el da haba llegado.
El escenario? Un enorme estadio, a las afueras. Los propietarios aseguraban que su
capacidad era de cinco mil personas. "Ser suficiente", dijo el empresario de
espectculos.
Se vendieron pocas boletas. Muchos de los otrora entusiasmados sealaban que la
boleta era muy costosa. Pero la gran sorpresa ocurri el sbado siguiente, cuando
antes de la hora de iniciar la presentacin el cantante, se hizo arqueo. Solamente
quinientos veinte tiquetes vendidos, pero casi cinco mil espectadores.
Qu ocurri? Cuando fueron a comprobar, los organizadores encontraron que en la
parte posterior haba un enorme hueco. Lo que antes era una fisura, los curiosos y
aquellos que no queran pagar la entrada, lo abrieron de tal manera que caban varias
personas.Sin darse cuenta, se haban colado decenas de personas!.
La historia me llam poderosamente la atencin y mientras la recreaba en el
ordenador, no haca menos que asociarla con lo que ocurre a millones de personas en
todo el mundo: unas de manera involuntaria y otras conscientemente, abren puertas al
obrar de Satans. Cuando toman conciencia, descubren que estn posedos o bajo el
asedio de las fuerzas de las tinieblas.
Buscando puertas de entrada
Desde siempre las ceremonias secretas en las que hay iniciacin en alguna enseanza
o doctrina, han existido. Por eso era comn ver avanzada la nochecuando hombres y
mujeres ingresaban furtivamente a cuevas o lugares distantes de los centros poblados,
para celebrar sus ritos. Los participantes eran concientes de lo que ocurra. No
obstante, pocos saban del tipo de actividades de las que eran partcipes.
Hoy da ms que antes, es fcil vincularse a acciones ocultas. Al crecimiento de esa
vinculacin creciente y exponencial al ocultismo, contribuyen los medios de
comunicacin, cada vez ms poderosos desde la invencin de la imprenta y en nuestro

tiempo, con los avances tecnolgicos y la Internet.
El problema es cuando Satans gana espacios y progresivamente toma control de una
persona, hasta inutilizarla, impidindole pensar con coherencia. Su voluntad y sus
fuerzas quedan sujetas a sus obras de maldad.
Hace cerca de cuatro mil aos Dios exhort a su pueblo y a nosotros ahora: "Y si
alguien recurre a espritus y adivinos, y se corrompe por seguirlos, yo me
pondr en contra de esa persona y la eliminar de entre su pueblo."(Levtico
20:6, versin Dios habla hoy)
Estar inmersos, deliberada o inconscientemente a las prcticas ocultistas, no
solamente trae maldicin sino que abre puertas a Satans y sus huestes para que
tengan "derecho legal" sobre las personas para poseerlas u oprimirlas.
En el libro del Cantar de los Cantares, nuestro amado Padre celestial nos advirti sobre
el peligro de dejar que pequeas zorras entren en los cultivos, y ms grave an: que se
lo permitamos: "Atrapad las zorras, las zorras pequeas que arruinan nuestras
vides, nuestras vides en flor."(Cantares 2:15, RVR 1995)
Hay quienes, en procura de lograr resultados, satisfacer sus deseos y anhelos o en
procura de poder sobrenatural, abren puertas al enemigo y el Adversario, que busca la
destruccin del gnero humano, no desaprovecha la oportunidad.
Es hora de hacer un auto examen a los espacios y puertas que abrimos al mundo de las
tinieblas, sabiendo que urge cortar toda posibilidad para que siga ganando terreno y
obtener la libertad, creyendo firmemente lo que dijo el Seor Jess: "Si os
mantenis fieles a mi palabra, seris verdaderamente mis discpulos;
conoceris la verdad, y la verdad os har libres."(Juan 8:31, 32, versin Dios
habla hoy)
Identificar puertas abiertas, y cerrarlas en el poder de Jesucristo, es una tarea
ineludible e impostergable. Es hoy, ahora, no podemos esperar a maana. Si algo no
debemos es ignorar la realidad, negar que hayamos abierto puertas a pesar de estar
inmersos en el ocultismo, creer que el problema es para los dems o encerrarnos en la
frustracin y la sensacin de imposibilidad.
Una auto evaluacin necesaria
Es importante que el ministro cristiano haga junto con la persona que recibir
liberacin espiritual, una evaluacin para identificar qu puertas pudo haber abierto al
ocultismo.
Permita que, con toda calma, se examinen todos los episodios de la vida para que no
queden cabos sueltos, y que se pueda averiguar eficazmente con qu hbitos o
prcticas pudo tener vinculacin.
El siguiente cuadro esquemtico le ser muy til en ese proceso de auscultacin:
Una vez realizado un listado de las actividades ocultistas en las que la persona pudo
estar inmersa o bien, cuando hay certeza de la forma especfica como voluntaria o
involuntariamente tuvo contacto con el mundo de las tinieblas, es importante que
renuncie a cada aspecto, prctica o hbito. Es de suma importancia que lo haga de
manera conciente y voluntaria.
Lo ms probable es que en el proceso Satans le haga sentir que el hombre o la mujer
en esa situacin, jams podr escapar de sus garras; sin embargo son estrategias de
engao y temor que procura infundir nuestro adversario espiritual en aras de evitar que
alguien, a quien por muchos aos ha mantenido atado, escape de su dominio.
No crea jams las mentiras y las amenazas del Adversario espiritual. Usted y yo somos
hijos de Dios y Jesucristo es nuestro capital. Recuerde que en la Biblia
leemos: "Hijitos, vosotros sois de Dios y los habis vencido, porque mayor es
el que est en vosotros que el que est en el mundo."(1 Juan 4.4), y
tambin: "Ninguna arma forjada contra ti, prosperar, y t condenars
toda lengua que se levante contra ti en el juicio. Esta es la herencia de los
siervos de Jehov: su salvacin de m vendr, dice Jehov."(Isaas 54:17)
Dios es quien pelea nuestras batallas y por tal motivo, quien nos protege. Cuando
alguien renuncia al mundo de las tinieblas lo ms probable es que vengan ataques,
pero son "estertores" de muerte del enemigo, que est vencido y lo sabe muy bien, por
la obra del Seor Jess en la cruz.
Qu ocurre cuando se abren puertas al enemigo?

Hemos insistido que cuando se abren puertas al Adversario, l toma ventaja y genera
influencia demonaca en la persona. Hay cuatro niveles sobresalientes en este tipo de
ingerencia de maldad sobre alguien que permiti el ingreso de Satans y sus huestes a
su vida, de manera voluntaria o inconsciente: la opresin, el tormento y la enajenacin.
El siguiente cuadro ilustra cada una de las categoras de influencia del mal sobre una
persona:
Recuerde siempre que identificar las puertas abiertas a las fuerzas de las tinieblas, es
fundamental para avanzar hacia la liberacin de espritus. Es esencial que se produzca
en la persona, de un lado conciencia del peligro en que se encuentra, y de otro lado, la
renuncia voluntaria.
No podemos dejar que siga avanzando la maldad en el mundo y en hombres y mujeres
por indiferencia o por asumir una actitud pasiva.
Usted y yo somos hijos de Dios y soldados de Jesucristo. l nos cre con planes
maravillosos, que escapan a todo nivel de comprensin; sin embargo, fruto de las
artimaas de maldad del enemigo, nos roba esas bendiciones y es necesario poner un
freno a su influencia.
Lo esencial es cerrar puertas y ser libres de toda atadura. En Jesucristo lo logramos
2. Cmo describira lo que significa "abrir puertas al enemigo"?

3. Por qu razn es importante que aquella persona interesada en la liberacin
espiritual tenga claro qu puertas le abri al enemigo?
4. Qu dice Dios de aquellas personas que estn inmersas o han participado en

actividades ocultistas segn lo ensea Levtico 20:6?
5. En la dimensin espiritual, qu podemos entender por las "zorras pequeas que
arruinan las vidas", descritas en Cantares 2:15?
6. Por qu afirma el Seor Jess que la verdad nos har libres (Cf. Juan 8:31, 32)?
7. Ha descubierto en el auto examen de su vida algunas puertas que se abrieron al
enemigo en su vida?
9. Por qu citas como 1 Juan 4:4 e Isaas 54:17 nos llevan a sentir tranquilidad y
confianza frente a los ataques que libra en nuestra contra el Adversario espiritual?
10. Cules son las razones que aducen las personas para no comprometerse a
renunciar al ocultismo y cerrar puertas al Enemigo espiritual de los cristianos?
o llamando al (0057)317-4913705.
Captulo 5.
Formas de posesin demonaca
La mujer estaba angustiada. Aquella maana no quiso siquiera desayunar. Los gritos de
su hija, en la pieza contigua, la tenan al borde del desespero, no porque fuera
intolerante sino por la impotencia de no saber qu hacer.
Por algunos instantes slo se limit a fijar la mirada en la pared, ocre, como su vida en
medio del drama que enfrentaba. Los mdicos aseguraban que la muchacha padeca
una rara enfermedad y otros, los ms, que no haba esperanza para ella.
--Qu hacer para traer paz y sosiego a la vida de mi hija?--, repeta presa del
desespero, pasndose las manos sobre el rostro baado en lgrimas.
Unos vecinos se haban quejado. Argumentaban que no podan soportar los gritos y
lamentos de la chica, sorpresivos y desgarradores, como si el infierno mismo anidara
en sus entraas.
Cuando oy que Jess de Nazareth pasara por la regin de Tiro y de Sidn, no lo pens
dos veces. Acomod su pelo, alis el vestido y sin probar bocado, fue en procura del
Maestro:
" Seor, Hijo de David, ten compasin de m! Mi hija tiene un demonio!
Jess no contest ni una palabra. Entonces los discpulos se acercaron a l y
le rogaron: Dile a esa mujer que se marche, porque viene
dando voces detrs de nosotros. Jess les dijo: Dios me ha enviado
nicamente a las ovejas perdidas del pueblo de Israel. Pero la mujer fue a
arrodillarse delante de l y le pidi: Seor, aydame! l le contest: No
est bien quitarles el pan a los hijos y drselo a los perros. S, Seor dijo
ella , pero hasta los perros comen las migajas que caen de la mesa de sus
amos. Entonces le dijo Jess: Mujer, qu grande es tu fe! Hgase como
quieres. Desde aquel mismo momento, su hija qued sanada."(Mateo 15:2128, versin Dios habla hoy)
La paz retorn al hogar. Una nueva vida comenz para la jovencita. Sus das cambiaron.
Las cadenas se rompieron. Jesucristo le abri las puertas a una existencia renovada,
libre de toda atadura e influencia demonaca.
Una historia que trasciende en el tiempo y nos evidencia por lo menos tres elementos
que le invito a considerar:
1. Los demonios toman posesin de aquellos que no tienen a Cristo. Recuerde
que Tiro y Sidn eran verdaderos fortines de Satans, donde prevalecan la idolatra, la
maldad y el rechazo a todo aquello que tuviera relacin con Dios. En ambientes as,
Satans y sus huestes se recrean, porque estn en reas propicias para obrar.
2. Las manifestaciones de una posesin demonaca son evidentes. Hay
enfermedades de carcter biolgico, bien sea por aspectos genticos o deterioro del
propio organismo, pero hay afecciones que son consecuencia de posesin demonaca,
como lo documentan pasajes de la Biblia. Alguien posedo, acta por fuera de la
normalidad.
3. El poder de Jesucristo ministra libertad a quienes estn cautivos por las
fuerzas de las tinieblas. Ocurri durante su ministerio terrenal y an hoy, cuando
siervos y siervas que se mueven en la autoridad que proviene del Salvador, atan y
echan fuera los demonios.
Es fundamental que toda persona conozca, y ms an un ministro de liberacin,
aspectos relacionados con las formas de posesin demonaca de cara a avanzar en el
desenmascaramiento y proceso de expulsin de los demonios.
Desenmascarando al enemigo
Es evidente que Satans nos odia, porque somos la creacin de Dios, y procura nuestra
destruccin tal como lo advirti el Seor Jess: "El ladrn viene solamente para
robar, matar y destruir; pero yo he venido para que tengan vida y la tengan
en abundancia."(Juan 10:10).
Cmo lo hace? Afectando especficamente dos dimensiones en las que se desenvuelve
el ser humano: la fsica y la espiritual. Ahora, pensemos por un instante que la vida a la
postre es una sumatoria de das y no podemos permitir, bajo ninguna circunstancia,
que Satans nos arruine un solo da. Por ese motivo es necesario salirle al paso cuando
propicia en nuestra existencia la depresin, inclinacin al suicidio, adiciones
cualquiera que sea su gnero y gradoas como tentaciones orientadas a propiciar
nuestra cada.
El autor y conferencista Dean Sherman es especfico al sealar que "Satans es real.
Su naturaleza, sus intenciones, y su participacin maligna en nuestros asuntos son
reales. Cuando entramos en su territorio, estamos haciendo amistad con un ladrn, un
destructor diablico y un asesino monstruoso que no tiene remordimiento. Su intencin
es destruir nuestra mente, nuestro cuerpo, nuestro carcter, nuestra reputacin y
nuestras relaciones. l anhela la extirpacin de todo lo que es recto y
bueno."(Sherman, Dean. Guerra Espiritual. Editorial Vida, 1991. Pg. 37)
En desarrollo de una bien planificada estrategia, el enemigo desata ataques ocultos y
abiertos, especialmente en este ltimo caso, a travs de filosofas y enseanzas que
han venido cobrando mucha fuerza como la Nueva Era, y que veladamente alimenta
animadversin contra quienes profesamos la fe en Jesucristo.
Tres reas objetivo para el Adversario
Nuestro Adversario espiritual quiere tener dominio de tres reas especficas de la vida
del ser humano: en la mente, en el corazn y en lo que expresamos. Cuando encuentra
puertas abiertas, toma posesin de esos tres puntos clave.
1. Posesin de la mente
Satans sabe que la mente es el principal centro de operaciones y que si logra
posesionarse de ella, dominar sobre el resto del cuerpo. En ella se nacen, se anidan y
fortalecen los pensamientos que traducimos en acciones.
Ahora, los pensamientos tienen tres fuentes principales de origen: la primera de ellas
es Dios. Nuestro amado Padre celestial es quien habla a nuestro ser cuando se lo
permitimos, pero tambin conoce lo ms ntimo de nuestro ser, aspecto que reafirma el
rey David cuando escribe: "Dios justo, que examinas los pensamientos y los
sentimientos ms profundos, pon fin a la maldad de los malvados, pero al
hombre honrado mantenlo firme."(Salmos 7:9, versin Dios habla hoy)
Una segunda fuente, es lo que nosotros mismos elaboramos como procesos mentales.
Pensamos y, la mayor parte de las veces, obramos en consonancia con lo que
pensamos. Y un tercer origen de los pensamientos, es Satans mismo quien ejerce
influencia en las personas. El Evangelio ilustra ste punto cuando encontramos que
Pedro mismo se convirti en instrumento del Adversario para tentar y procurar disuadir
al Seor Jess para que no cumpliera su obra redentora. "Pero Jess se volvi y dijo
a Pedro: Aprtate de m, Satans, pues me pones en peligro de caer! T no
ves las cosas como las ve Dios, sino como las ven los hombres!."(Mateo
16:23, versin Dios habla hoy) El amado Salvador reprendi no a Pedro sino al
mismo enemigo que estaba hablando por boca de su discpulo.
El Adversario alimenta en las personas pensamientos de maldad, y cuando ha
establecido su fortaleza en la mente de la persona, lo lleva a la enajenacin definitiva o
raptos de locura que no se curan con medicamentos.
Si se trata de un cristiano vctima del asedio u hostigamiento por parte de Satans en
la mente, especialmente en sus pensamientos, es necesario fortalecernos en Dios a
travs de la oracin, y recobrar el control. Esta enseanza encuentra fundamento en la
instruccin de Pablo: "Es cierto que somos humanos, pero no luchamos como los
hombres de este mundo. Las armas que usamos no son las del mundo, sino
que son poder de Dios capaz de destruir fortalezas. Y as destruimos las
acusaciones y toda altanera que pretenda impedir que se conozca a Dios.
Todo pensamiento humano lo sometemos a Cristo, para que le
obedezca,."(2 Corintios 10:3-5, versin Dios habla hoy)
El mismo apstol Pablo insiste en la necesidad de ejerce un apropiado gobierno de
nuestra mente, reemplazando nuestra vieja manera de pensar: "No vivis conforme
a los criterios del tiempo presente; por el contrario, cambiad vuestra manera
de pensar, para que as cambie vuestra manera de vivir y lleguis a conocer
la voluntad de Dios, es decir, lo que es bueno, lo que le es grato, lo que es
perfecto."(Romanos 12.2). Tenga siempre presente la recomendacin del rey
Salomn: "Cuida tu mente ms que nada en el mundo, porque es fuente de

vida.."(Cf. Proverbios 4:23)
Igual, si una persona est atada por demonios que gobiernan su mente, es imperativo
ministrarles liberacin en la autoridad y el poder de Jesucristo.
2. Posesin del corazn
Cuando vamos a la Biblia y hallamos referencia, una y otra vez al corazn,
especficamente habla de la parte esencial de nuestro ser que
alberga actitudes, emociones y sentimientos, rea que el apstol Pablo es enftico en
recomendar que se debe cuidar: "En cuanto a vuestra antigua manera de vivir,
despojaos de vuestra vieja naturaleza, que est corrompida por los malos
deseos engaosos. Debis renovaros en vuestra mente y en vuestro espritu,
y revestiros de la nueva naturaleza, creada a imagen de Dios y que se
manifiesta en una vida recta y pura, fundada en la verdad. Por lo tanto no
mintis ms, sino que cada uno sea veraz cuando hable con su prjimo,
porque todos somos miembros de un mismo cuerpo. Si os enojis, no
pequis: procurad que el enojo no os dure todo el da."(Efesios 4.22-26)
Histricamente hay documentados casos de hombres y mujeres que, tras cometer un
hecho atroz, simplemente dicen: "Algo, una fuerza interior que no puedo explicar, me
obr a hacerlo", y tambin: "Sin explicarme por qu, sent odio hacia esa persona y el
deseo irrefrenable de matarla."
Piense por un instante en el resentimiento y odio que puede incubar el corazn de
alguien. Hay quienes son un dechado de virtudes, y no obstante no pueden perdonar.
Dominados por ese sentimiento, atacan, hieren, humillan y ridiculizan a quien se
convierte en blanco de su rechazo. Satans toma ventaja de esa situacin, pero hay
aquellos en los que ya domina el corazn. Personalmente creo que eso explica la
existencia de abusadores y criminales, muchos de los cuales abrieron puertas al mundo
de las tinieblas y despus, quedaron atados por el enemigo.
3. Posesin de las actitudes
El Seor Jess ense que de lo ms profundo de nuestro ser, salen nuestras
expresiones y actitudes: "Porque del corazn del hombre salen los malos
pensamientos, los asesinatos, el adulterio, la inmoralidad sexual, los robos,
las mentiras y los insultos."(Mateo 15:19, versin Dios habla hoy)
Cada palabra que sale de nuestros labios puede ser utilizada por Dios para edificar a
los dems, o por Satanscuando gobierna en una personapara provocar heridas y
destruccin (Cf. Proverbios 18:21; Salmos 141:3; Santiago 3.10)
Caractersticas de la posesin demonaca
Tenga presente que Satans gobierna mediante posesin a una persona y obra a travs
de ella, cuando le han abierto puertas. Alguien en quien mora el Espritu Santo se
convierte en una fortaleza inexpugnable para el enemigo espiritual.
A continuacin incluimos un cuadro con las caractersticas que revisten las ataduras
demonacas:
Cmo logramos identificar esta situacin en una persona? A travs de dos elementos:
el primero de ellos, la observacin, auscultando el comportamiento de las personas
para verificar manifestaciones demonacas en su comportamiento, y el segundo,
mediante el Espritu Santo quien nos concede el don del discernimiento (Cf. 1 Corintios
12:10)
"Porque del corazn del hombre salen los malos pensamientos, los
asesinatos, el adulterio, la inmoralidad sexual, los robos, las mentiras y los
insultos."(Mateo 15:19, versin Dios habla hoy)
2. De acuerdo con Mateo 15:21-28, Qu afectaba a la hija de la mujer sirofenicia?
3. Cul es el propsito de Satans de acuerdo con Juan 10:10?
4. Quin conoce lo ms profundo de nuestro ser y lo que pensamos segn Salmos
7:9?
5. Por qu recomienda el apstol Pablo someter nuestros pensamientos al dominio de
Cristo, a la luz del pasaje 2 Corintios 10:3-5)
6. Por qu en Mateo 15:19 el Seor Jess seala que pensamos y actuamos de
acuerdo con lo que hay en el corazn?
7. Cules son los dos elementos fundamentales para reconocer el obrar de los
demonios en una persona (Cf. 1 Corintios 12:10)?
9. Ha tenido experiencias personas con personas en las que ha identificado el obrar
demonaco?
10. Qu procedimiento se sigui con la persona a quien conoci bajo el estado de

dominio demonaco?
o llamando al (0057)317-4913705.
Captulo 6.
Cmo est organizado el mundo de las tinieblas?
La noticia la public un peridico de amplia circulacin nacional. A Ramiro lo
encarcelaron por un "equvoco". Pasar por alto un pequeo detalle, lo llev al encierro
en un fro calabozo por ms una semana. El soldado no saba delante de quin se
encontraba. El hombre lo mir iracundo. "No sabe quien soy yo, solado?".
El recin incorporado militar se encogi de hombros y trat de seguir su camino. El
hombre que lo inquira, trat de detenerlo. "Esprese que le estoy hablando.", le dijo
con rabia. A su turno, el soldado le respondi: "Por favor, djeme ir. Me est esperando
el sargento Prez."
Esa respuesta aviv la discusin porque aqul que le importunaba era un oficial de Alto
rango que recin llegaba de casa al Batalln y pidi a los subalternos que lo arrestaran.
"Es un insolente", dijo.
Por esa razn, aparentemente muy sencilla, un equvoco llev a Ramiro a enfrentar
varios das al amparo de la oscuridad, en una celda con olor a humedad. Sencillamente
su mayor error fue desconocer el escalafn de las fuerzas militares. Aqul a quin se
neg atender, era su mximo superior pero l no lo saba
Curioso, sin duda, pero nos lleva a reflexionar sobre el enorme peligro que encierra
desconocer la estructuras. En la Guerra Espiritual ocurre lo mismo: si procuramos
impactar, frenar y llevar a un revs el mundo de las tinieblas, es necesario que
conozcamos cmo se encuentran organizados Satans y sus huestes.
Un mundo de maldad bien articulado
Recuerde siempre que l es muy hbil para desinformar y articular y fortalecer
estrategias de engao, lo que llev al apstol Pablo a advertir: "Y esto no es
sorprendente, porque el mismo Satans se disfraza de ngel de luz. As que,
no es extrao si tambin sus ministros se disfrazan de ministros de justicia;
cuyo fin ser conforme a sus obras" (2 Corintios 11:14, 15).
Es evidentecomo lo hemos visto anteriormenteque nuestra lucha no es contra
guerra y carne sino contra el mundo espiritual de maldad (Cf. Efesios 6.12). Las
estructura, tal como lo describe el apstol Pablo, se dividen en "principados,
potestades, gobernadores de las tinieblas y huestes espirituales de maldad en las
regiones celestes".
Lo primero que debe hacer un cristiano es limpiar el territorio en el que se
desenvuelve, lo que necesariamente implica, guerrear en oracin y tomar naciones,
regiones, ciudades y barrios en los que ha tenido dominio el mundo de maldad, lo que
salta a la vista con prostitucin, drogadiccin, violencia, muerte, agresiones fsicas y
verbales al interior de la familia, promiscuidad, juventud rebelde y agresiva, altos
ndices de suicidio, entre otros.
Recuerde que a las puertas de tomarse el pueblo de Israel el territorio de Canan, Dios
les instruy: "Echaris de delante de vosotros a todos los habitantes del pas,
destruiris todos sus dolos de piedra y todas sus imgenes de fundicin, y
destruiris todos sus lugares altos" (Nmeros 33:52).
Es importante que aprendamos a identificar la estructura del Adversario y demos la
batalla en esa direccin, impactando cada uno de sus esquemas de guerra en el mundo
de las tinieblas.
Como recordar, en el Captulo 2 describimos la estructura del mundo de las tinieblas.
Los principados estn bajo el gobierno de un espritu de alta jerarqua que a su vez,
est al mando de muchos demonios para que ejecuten sus rdenes de ataque al pueblo
de Dios.
Las potestades hacen presencia en naciones y regiones, desplegando ataduras que se
evidencian en comportamientos destructivos, tal como se evidencia en pases
como Mxico, Colombia, Brasil y Per, donde hay redes de narcotraficantes, trata de
blanca y mercado negro de diverso gnero, entre otros. Gobernadores de las
tinieblas son aquellos demonios que ejercen influencia en quienes ostentan posiciones
de poder y lderes con impacto sobre las comunidades. Aunque andan en error, son
personas dominadas por Satans que demuestran elocuencia. Pueden ser violentos,
corruptos e inmorales, pero estn revestidos de un manto de credibilidad que ayuda a
cumplir los propsitos de maldad.
Un esquema sencillo para comprender este tejido del ejrcito de maldad, lo ilustra el
cuadro a continuacin:
Ahora, cmo se entera Satans de cuanto ocurre en el mundo, si l no es

omnipresente ni omnisciente? A travs de una bien
articulada red de comunicaciones de sus demonios en cada punto estratgico que le
mantienen al tanto de las acciones contra creyentes y no creyentes.
A continuacin describimos las estrategias utilizadas por Satans y su ejrcito, para
atacar y procurar la destruccin de los cristianos:
Es importante mantener ntima comunin con nuestro Padre celestial para que nos
revele cules son las cada vez ms innovadoras estrategias de ataques del enemigo.
Alerta frente a la seales de engao
Los cristianos, que sabemos cmo opera el adversario, debemos mantenernos
vigilantes porque sus estrategias de engao son muy creativas y habilidosas. Opera
eficazmentesi no nos damos a la tarea de desenmascararloa travs de
propagadores de engao que tienen una fuerte incidencia en todos los medios de
difusin. Sobre su accionar advirti el apstol Pablo: "Porque estos son falsos
apstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan de apstoles de Cristo" (2
Corintios 11:13).
Jess prometi dio amplio poder sobrenatural a Sus seguidores despus de que
recibieron el bautismo del Espritu Santo (Hechos 1:8). Satans tambin da poder
sobrenatural y autoridad (Apocalipsis 13:2). Sus demonios pueden proveer
de fuerza sobrenatural y energa. Satans puede efectuar muchos milagros y seales
sobrenaturales: "Son espritus de demonios, que hacen seales y van a los
reyes de la tierra en todo el mundo para reunirlos para la batalla de aquel
gran da del Dios Todopoderoso" (Apocalipsis 16:14).
El Seor Jess, por su parte, advirti que: "Muchos me dirn en aquel da: Seor,
Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera
demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Entonces les declarar:
Nunca os conoc. Apartaos de m, hacedores de maldad!" (Mateo 7:22-23).
Por este motivo, usted y yo en nuestra condicin de cristianos, debemos estar

vigilantes y con discernimientoque proviene de Diosjuzgar si cuanto ocurre, es de
Dios o por el contrario, obedece a engaos del Adversario y su ejrcito en el mundo
espiritual de maldad.
2. Por qu el cristiano debe mantenerse alerta frente a las estrategias del Adversario
espiritual de acuerdo con 2 Corintios 11:14, 15?
3. Por qu le recomend Dios a los Israelitas y aplica a nosotros hoy, echar fuera los
idlatras sobre quienes gobernaba territorialmente el Adversario (Cf. Nmeros 33:52)?
4. Cmo podemos explicar los cristianos la trinidad Satnica?
5. De qu manera aprovecha el Adversario espiritual la indiferencia y tibieza espiritual
de los creyentes (Cf. Apocalipsis 2.9)?
6. Cmo logra Satans saber lo que ocurre en el mundo si l no es omnisciente ni
omnipresente?
Para discusin en grupo:
7. Ha escuchado en su ciudad acerca de cultos y ceremonias de carcter satnico?Se
tiene identificado quines participan en tales actividades?
8. Qu casos conoce de "falsos milagros" que hayan ocurrido entre su comunidad y
que obedezcan a las obras del ocultismo?
Si tiene alguna inquietud, por favor, no dude en escribirme
a pastorfernandoalexis@hotmail.com o llamarme al (0057)317-4913705
Captulo 7.
El Ministro y el Equipo de Liberacin Espiritual
El servicio avanzaba con mucho entusiasmo. Cnticos, aleluyas en el ambiente, uno
que otro "Amn" gozoso y el grupo de alabanza en uno de los mejores momentos,
rindiendo todos sus talentos al Seor Jess.
En medio de la concurrencia una mujer grit. Un sonido lastimero. Un silencio que se
poda palpar, invadi el templo. Los gruidos y blasfemias de la seora proseguan. Dos
ujieres le condujeron al cuarto de oracin. Rpidamente cinco cristianos se dieron cita
en el lugar. Cada uno gritaba y ordenaba una cosa diferente. Hasta el mismo diablo que
iba a ser expulsado, estaba confundido. No saba a quin prestarle atencin!
El pastor intervino, apenas se desocup. "Por favor, hermanos: Dios es un Dios de
orden. Hay autoridad en el creyente, pero debemos ministrar con orden."
Nadie dijo nada, pero el dicono Rafael sali a casa, presuroso, para cuestionar al
pastor, argumentando que no se les permita ejercer el ministerio.
Fueron necesarias varias reuniones para que quedara claro entre los miembros de la
congregacin, que ministrar liberacin a los cautivos no era tanto como gritar y
ordenarle al demonio que se fuera, sino que los propios ministros deban estar
debidamente preparados, trabajar como equipo y reunir las caractersticas propias de
un cristiano comprometido.
Ministros preparados para la liberacin
Todos los cristianos fuimos llamados a librar la batalla contra el mundo de las tinieblas,
hasta alcanzar la victoria; sin embargo, el Adversario es muy hbil y conoce quin es
quin. Por esa razn es fundamental que estemos debidamente preparados.
La autora y evangelista, Mary K. Baxter, seala que: "Se requiere
un entrenamiento riguroso, la experiencia y la determinacin de soldados armados
para emprender un combate espiritual hasta obtener la victoria. Yo me pregunto
cuntos veteranos de combate estaran dispuestos a contarle a usted las historias de
soldados cados que llegaron a ser complacientes y dejaron de vigilar despus de
haber estado en el campo de batalla por algn tiempo. De igual manera en el reino de
lo espiritual sinnmero de ellos han sido "heridos" o "muertos" porque pensaron que,
puesto que lo haban logrado hasta ahora, el resto del camino sera fcil. El cristiano no
podr sobrevivir a menos que se ponga toda la armadura de Dios para
la guerra espiritual, no nos expondremos a un riesgo innecesario."(Baxter, May K., "Una
revelacin divina sobre la guerra espiritual". 1991, pginas 89, 90)
En todos los casos y dependiendo del caso que amerite liberacin, el esquema de
cuntos participarn, puede variar pero generalmente un Equipo lo integran de cuatro
a cinco personas y en el momento de impartir instrucciones, es recomendable que lo
hagan una o dos personas nicamente. Lo que puede ocurrir es que todos sientan "que
el Espritu Santo les est guiando sobre qu hacer", y adems de confusin, reine la
dispersin de esfuerzos.
Es necesario reafirmar que a una mujer no deben ministrarla hombres nicamente y
viceversa. Es necesario que en el equipo haya hombres y mujeres.
Qu hacer cuando se est ministrando?
Es esencial que primen las siguientes caractersticas del equipo:
1. Sujecin al lder o lderes que estn al frente ministrando liberacin.
2. Ser sensibles y obedientes a la voz del Espritu Santo
3. Unidad en el equipo, ni crticas ni envidia a quien est liderando, porque Satans
toma ventaja de la disensin.
4. Tener claro que el Adversario y sus huestes son nuestros enemigos, ya que el diablo
slo vino a "matar, hurtar y destruir" a la creacin de Dios: usted y yo, y que slo
nuestro amado Seor Jess vino a traer vida, y vida en abundancia (Cf. Juan 10:10)
5. Ministrar bajo el convencimiento que nos movemos en la autoridad de Jesucristo y
que "para esto ha venido el Hijo de Dios: para deshacer lo hecho por el
diablo."(1 Juan 3:8, versin Dios habla hoy)
6. No temer, bajo el convencimiento de que Satans "el que manda en este

mundo ya ha sido condenado."(Juan 16:11, versin Dios habla hoy)
7. Como cristianos y cristianas, tener el convencimiento de que tenemos autoridad y
pleno respaldo del Seor Jess, tal como l lo ense a sus discpulos: "Os he dado
poder para que pisoteis serpientes y alacranes, y para que triunfis sobre
toda la fuerza del enemigo sin sufrir ningn dao."(Lucas 10:19, versin Dios
habla hoy)
Satans es muy hbil para engaar. Recuerdo en cierta ocasin que un grupo de
hermanos estaba ministrando liberacin a una joven endemoniada. Era domingo y
tenamos dos servicios matinales, por lo que iba de un lado a otro. Al dirigirme a un
piso superior, la persona endemoniada me mir fijamente: "Pastor Fernandodijo el
demonio a travs de ella--: Usted es ms comprensivo. Dgales que no estoy
endemoniada sino con un problema mental. Dgaselos, por favor, a usted la prestarn
atencin."
Personalmente debo confesar que dud por unos segundos. Me asalt la inquietud que
no se tratara de alguien con problemas mentales, como deca en efecto. Cuando me
acerqu a ministrarle, me mir con odio y evidenci que haba utilizado
una estrategia para procurar que se le dejara de ordenar a los demonios que salieran
de ella.
Ahora, quienes forman parte del Equipo deben tener claridad en tres aspectos
esenciales:
1. Sacar tiempo para el Ministerio
Ser cristiano comprometido en el Ministerio de Intercesin y Guerra
Espiritual demanda nuestra consagracin y dedicacin al Reino de Dios, sin estar
preocupados por el paso del tiempo. No se ejerce liberacin de los cautivos para
obtener visibilizacin al interior de la iglesia ni para alimentar el orgullo propio. Nuestro
amado Salvador Jess pasaba mucho tiempo ocupado en el ministerio, sin buscar
reconocimiento: "De all pas Jess a la regin de Tiro. Entr en una casa sin
querer que se supiera, pero no pudo ocultarlo."(Marcos 7:24, versin Dios
habla hoy)
2. Disposicin y fortaleza para ser guerreros
No es asunto de involucrarse en el ministerio y luego sacar excusas. Hay que ser
batalladores constantes, decididos, sabiendo que el Reino de Dios lo arrebatan los
valientes. Sabemos que hay autoridad en nuestras vidas para ministrar y es menester
hacerlo: "Tambin expulsaron muchos demonios y sanaron a muchos enfermos
ungindolos con aceite."(Marcos 6:13, versin Dios habla hoy)
3. Perseverancia en el ministerio
Hay quienes ante las primeras arremetidas del enemigo, antes que confrontarlo y
echarlo fuera en el nombre de Jesucristo, salen corriendo buscando ayuda. Usted y yo
como guerreros de intercesin seguimos adelante, perseverando, como ense el
Seor Jess: "Jess les cont una parbola para ensearles que deban orar
siempre y no desanimarse."(Lucas 18:1, versin Dios habla hoy)
Vistiendo la armadura de Dios
Para el cristiano que asume su reto como Ministro de Liberacin y quienes le

acompaarn en el equipo, es esencial que vista la armadura, descrita en Efesios 6:1318. Recuerde que no es una cobertura que nos colocamos cuando vamos a ir a la
batalla, sino que se fortalece en nuestras vivencias diarias, con una dependencia de
nuestro amado Dios y Padre celestial. Cuando estamos debidamente cubiertos, los
ataques y dardos del enemigo no podrn afectarnos.
El apstol Pablo instruy al respecto, con los siguientes trminos: "Por tanto, tomad
toda la armadura de Dios, para que podis resistir en el da malo, y habiendo
acabado todo, estar."(Efesios 6:13) No podemos desconocer que, tal como lo
aprendemos en Efesios 5.16, los das son malos y debemos estar preparados siempre.
El objetivo de colocarnos la armadura es que podamos estar firmes (Cf. Efesios 5.14)
para la batalla que libramos contra Satans y sus huestes en el mundo espiritual de
maldad. Recuerde que tal como lo advierte el apstol Pablo: "Ninguno que milita se
enreda en los negocios de la vida, a fin de agradar aquel que lo tomo por
soldado."(2 Timoteo 2:4) La lucha es constante, y debemos estar inmersos en ella,
hasta que regrese nuestro amado Seor y Salvador Jesucristo.
Para tener una comprensin mayor de qu es y qu significa la armadura del cristiano,
la describimos en el siguiente cuadro:
LA ARMADURA DEL CRISTIANO PARA LA BATALLA ESPIRITUAL (Efesios
6:13-18)
COMPONENTE
CINTURON
FUNCION
- (Efesios 6:14b) Ceidos los lomos con la
verdad. Todo cristiano que desea ganar la batalla contra
el enemigo debe de comenzar con la verdad. - - En
Proverbios 23:23 dice: "compra la verdad y no la
vendas". La verdad es Cristo, La verdad no es un
destino, ES UN CAMINO. La verdad es el evangelio. La
verdad es la base principal del creyente.
- Andar en mentira es andar en pecado. Desechando
toda mentira que interfiere en la ministracin.
LA CORAZA
- (Efesios 6:14c) Vestidos con la coraza

de Justicia. Uno de los requerimientos ms importantes
para el creyente es la Justicia. Justicia es smbolo de
santidad, de vida (esta sobre el corazn y los rganos
vitales), de rectitud. La Justicia es una caracterstica de
Dios, la cual el creyente debe poseer.
- Filipenses 1:11 dice "llenos de frutos de justicia
que son por medio de Jesucristo, para gloria y
alabanza de Dios". Es un mandamiento buscar y
obtener la justicia de Dios. "Buscad primeramente el
reino de Dios y su Justicia".
- La justicia en el creyente le ayuda a andar en amor. (I
Corintios 13)
(Efesios 6:15 ) Simboliza firmeza espiritual. El
Cristiano est mandado a "estar firme". Este calzado
especial del soldado romano, estaba diseado con
ganchos especiales para lograr eso mismo, para que el
cristiano no caiga. Tambin se presenta como uno que
est listo para llevar el mensaje del evangelio.
EL CALZADO
- Calzados los pies con el apresto de la paz. El

creyente debe de estar siempre preparado para llevar el
evangelio de Cristo el cual es paz. Jesucristo dijo: "Mi
paz os dejo, mi paz os doy, no como el mundo la da
yo os la doy". Es interesante ver como en medio de la
lucha y la batalla, se espera que el cristiano tenga y lleve
las buenas nuevas de paz a otros. Esto es agradable ante
Dios. (Cf. Isaas 52:7)
(Efesios 6:16 ) Sobre todo, tomad el escudo de la fe
para apagar los dardos del maligno. La fe es un arma de
defensa y proteccin para el creyente. Y es un
requerimiento para todos los que son cristianos. Hay
versos bblicos que sin duda nos motivan a tener fe:
EL ESCUDO
a.
"Sin fe es imposible agradar a Dios".
b.
Es pues la fe la certeza de lo que se espera, la
conviccin de lo que no se ve. Hebreos 11:1.
c.
Un poco de fe mueve montanas.
d.
Ejemplos de vencedores de la fe: Hebreos 11
EL YELMO
(CASCO)
El yelmo (casco) cubre la cabeza. Pablo le esta hablando

a los creyentes para que no dejen que el diablo ponga
dudas en su cabeza acerca de su salvacin y
pensamientos inicuos que lo alejen de Dios. Muchas de
las batallas del cristiano son libradas en la mente. Con el
casco sobre su cabeza tipo espiritual de la esperanza de
salvacin. I Tes. 5:8. En medio de una guerra espiritual
el cristiano debe de tener la seguridad de su salvacin.
En tiempos difciles es fcil el dudar de nuestra salvacin
y podemos a llegar a creer que no somos salvos.
LA ESPADA
(Efesios 6:17b) Tomad la espada del Espritu, que

es la Palabra de Dios. La espada es la nica arma de
ofensa del cristiano, La Biblia. Es necesario que el
cristiano conozca la Palabra de Dios para que pueda
atacar al enemigo cuando llegue el da malo, sepa usar la
verdad de la Palabra para derrocar las fortalezas del
enemigo. La Palabra de Dios sirve tanto de aliento para el
creyente como para atacar al enemigo.
LA ORACIN
(Efesios 6:18 a)Orando en todo tiempo. El creyente

esta llamado a orar sin cesar. Cuando Pablo comienza a
hablar acerca de la lucha espiritual, no ordena a buscar la
fortaleza en el Seor y en el poder de su fuerza. La
oracin constante es la nica manera en la cual el
creyente puede fortalecerse espiritualmente. La oracin
debe de estar presente antes, durante y despus de la
batalla espiritual.
VELAR SIEMPRE
(Efesios 6:18 b)Velando con perseverancia y

suplica por los santos. La vigilancia es muy importante
en la vida del soldado. Un soldado (ejercito) que esta en
vela, no podr ser sorprendido y destruido fcilmente. El
creyente que est en continua vigilancia podr identificar
cuando el enemigo esta planeando un ataque y/ o se
dar cuenta cuando est siendo atacado, y podr
rpidamente contra-atacar.
Usted como ministro de liberacin junto con su equipo, deben avanzar juntos, en
victoria, tomados de la mano del Seor Jess que es nuestro poderoso capitn, vestidos
siempre con la armadura de Dios provista para el triunfo del cristiano. Recuerde
el texto que debe siempre animarnos en esta labor: "Pues aunque andamos en la
carne, no militamos segn la carne; porque las armas de nuestra milicia no
son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin de fortalezas,
derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el
conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a
Cristo. ."(2 Corintios 10:3-5)
Si estamos preparados apropiadamente, tenemos asegurada la victoria en estas
batallas por traer libertad a los cautivos en el nombre y el poder de Jesucristo.
"Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podis resistir en el da
malo, y habiendo acabado todo, estar."(Efesios 6:13)
2. Por qu el cristiano debe vestir la Armadura que describe Efesios 6.13-18?
3. Qu entiende usted por das malos segn la descripcin de Efesios 5.16?
4. Por qu los cristianos libramos las batallas con las armas espirituales cuando nos
enfrentamos al mundo de las tinieblas (Cf. 2 Corintios 10:3-5)?
5. Por qu razn cuando se ministra liberacin espiritual a una persona cautiva, no
todos a la vez deberan intervenir?
6. Por qu razn quienes participan en la liberacin de alguien cautivo, deben
sujetarse a quien lidera el Equipo?
7. Cul es la razn para que en el momento de la ministracin seamos sensibles a la
voz del Espritu Santo?
8. Por qu tenemos que tener plena confianza los cristianos respecto a que Satans
est vencido?
9. A qu se refiere Lucas 10:19 cuando habla de la autoridad del cristiano?
10.- Podran mencionar como grupo algunos de los componentes de la armadura de
Dios para el cristiano y de qu manera ayudan en la batalla espiritual?
11.- Cuando leemos 2 Timoteo 2:4, aprendemos cul debe ser la actitud de un soldado.
Cmo soldados de Cristo, qu actitud vemos que asumimos nosotros y nuestros
hermanos en la batalla espiritual.
o llamando al (0057)317-4913705.
Captulo 8.
El poder de atar y desatar y la autoridad en Cristo
El ministro estaba orando. Un culto maravilloso. El poder de Dios se mova como nunca
antes en aquel lugar. Los enfermos eran sanados. Y los cautivos reciban libertad. Y
justo uno de aquellas personas, por mucho tiempo bajo el dominio de Satans,
prorrumpi en gritos que rompieron la tranquilidad del lugar.
--Djame en paz. No te metas conmigo. Djame en paz. La voz sonaba amenazante.
Como si estuviera en medio de una tormenta de impredecibles consecuencias, muchos
de quienes estaban reunidos, comenzaron a salir rpidamente.
El pastor Roberto mir fijamente al hombre, de aproximadamente cuarenta y cinco
aos, macizo, trigueo, que dejaba escapar saliva por la comisura de los labios, en una
evidente manifestacin de posesin satnica.
--En el nombre del Seor Jess te ordeno callar, diablo mentiroso. Ato tu poder en este
hombre. orden.
Inmediatamente el poseso dej de avanzar. Cuestin de segundos. Qued como
paralizado. Poco despus, reinici sus ataques, ms fiero que antes.
--En el nombre del Seor Jess te ordeno callar, diablo mentiroso. Ato tu poder en este
hombre. Desato de su vida toda atadura, y lo declaro libre en el nombre de
Jesucristo, dijo el clrigo.
El hombre cay al suelo dando un grito ms terrible que los primeros. Poco rato
despus estaba repuesto, sentado, atento a las instrucciones que le compartan
algunos miembros de la congregacin respecto a caminar en santidad, prendido de la
mano del Salvador.
En otro lugar distante, una mujer sala de trabajar, pasadas las ocho de la noche. Las
calles lucan oscuras. Las ltimas bombillas haban sido apedreadas por pandilleros, en
procura de pasar desapercibidos para las autoridades.
--Alto. Dme lo que trae en la cartera--, orden un asaltante. Bastante joven, pens la
mujer, que no sala de su asombro.
--Pero no traigo nada, excepto lo de pagar el pasaje de autobs--, explic ella.

Por un instante, mil imgenes pasaron por su mente. A primera vista, no saba qu
hacer. Finalmente record su condicin de cristianacosa extraa que suele ocurrirnos:
a Dios es al ltimo a quien acudimos--En el nombre de Jesucristo te ordeno que sueltes el arma. Grit fuertemente.
El ladrn se qued mirndola. Finalmente y como si hubiese visto algo que lo llen de
temor, arroj la pistola y emprendi veloz huida.
Las personas que le preguntaron qu haba pasado, slo recibieron una respuesta
sencilla: "Le orden al demonio que haba en ese hombre, que soltara el arma.
Simplemente at su poder en el nombre de Jesucristo".
Algunos sonrieron y se alejaron del lugar, totalmente escpticos. Otros, por el contrario,
quedaron sorprendidos y desde aqul momento, una idea comenz a darle vueltas en
sus cabezas: la lucha contra el mundo invisible era real, y en el poder de Jesucristo
creyeronera posible atar las fuerzas del mundo de las tinieblas.
El poder de atar y desatar
Los cristianos impactamos el mundo espiritual desde el mundo fsico. A este aspecto de
trascendencia se refiere el poder que utilizamos los cristianos de atar y desatar,
teniendo como fundamento las armas ms poderosas: el ayuno y la oracin, que nos
permiten derribar fortalezas.
Atar y desatar tiene como fundamento dos races griegas deo y luo. Vamos al primer
trmino: atar. Se deriva del vocablo deo que literalmente vertemos al espaol como
ligar, envolver, poner una atadura. El segundo es desatar, que viene del griego luo.
Denota desligar, desatar, libertar, deshacer, soltar.
La ilustracin de atar y desatar la encontramos en una escena cuando el Seor Jess
enseaba a sus apstoles respecto al perdn: "Si tu hermano peca contra ti, ve a
solas con l y hazle ver su falta. Si te hace caso, has ganado a tu hermano.
Pero si no, lleva contigo a uno o dos ms, para que "todo asunto se resuelva
mediante el testimonio de dos o tres testigos".Si se niega a hacerles caso a
ellos, dselo a la iglesia; y si incluso a la iglesia no le hace caso, trtalo como
si fuera un incrdulo o un renegado. Les aseguro que todo lo que ustedes
aten en la tierra quedar atado en el cielo, y todo lo que desaten en la tierra
quedar desatado en el cielo. Adems les digo que si dos de ustedes en la
tierra se ponen de acuerdo sobre cualquier cosa que pidan, les ser
concedida por mi Padre que est en el cielo. Porque donde dos o tres se
renen en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos."(Mateo 18:15-20,
Nueva Versin Internacional)
Observe se habla en un contexto de perdn, de desatar a alguien a quien tenemos
atado por el resentimiento, el odio o cualquier manifestacin en contra producto del
dao que hayamos recibido.
En el tiempo del Seor Jess el atar y desatar estaba estrechamente ligado al ejercicio
de la clase rabnica. Como lderes religiosos se abrogaban la prerrogativa de permitir o
prohibir algo relacionado con la Ley.
Pero en esencia, el atar y desatar tiene tambin una connotacin espiritual sobre la
base de que desde el mundo fsico impactamos el mundo espiritual. Revise el texto y
observe que el Seor Jesucristo fue enftico en asegurar que l respondera a cualquier
cosa que pidiramos dos o tres que nos hubisemos puesto de acuerdo en algo, en Su
nombre.
Bajo ese cimiento, estamos convencidos como creyentes, que ejercemos autoridad de
Jess para atar y desatar, desde el mundo material, lo que se produce en el mbito
espiritual.
Autoridad delegada
Resulta interesante notar que el Seor Jess deleg la autoridad para poner en derrota
el mundo de las tinieblas. El amado Salvador envi a setenta de sus discpulos de dos
en dos: "Vayan ustedes! Pero fjense que los envo como corderos en medio
de lobos."(Lucas 10:3, Nueva Biblia al Da)
Fue un trabajo muy extenuante. "Los setenta y dos discpulos regresaron
contentos de la misin y dijeron:--Seor, hasta los demonios nos obedecen
cuando les damos rdenes en tu nombre. l les respondi:--Yo vi a Satans
caer del cielo. Si, yo les he dado a ustedes poder para pisotear serpientes y
escorpiones para vencer todo el poder del enemigo, y nada les har dao. Sin
embargo, no se alegren de que los espritus les obedezcan, sino algrense de
que sus nombres estn escritos en el cielo."(Lucas 10:17-20, Nueva Biblia al
Da)
Si bien es cierto, Satans y sus huestes procuraron nuestra destruccin, tenemos la
autoridad de Cristo y es fundamental que la ejerzamos. No podemos olvidar que las
batallas pueden ser complejas, pero en el Seor Jess somos ms que vencedores.
Es por esa razn que usted y yo estamos llamados a atar y desatar. Es actuar en
forma ofensiva y no asumir una actitud pasiva, que reacciona ante los ataques. La
autoridad la dinamizamos desde el plano fsico para que afecte la dimensin espiritual.
Dnde comienzan y se fortalecen las batallas?
Las batallas de Satans y sus huestes en contra nuestra, comienzan con los
pensamientos. Desde el mundo espiritual de las tinieblas ejercen influencia en el
rea fsica. Una vez el enemigo controla lo que piensa una persona, le resulta fcil
afectar la totalidad del organismo. Paralelamente la maldad incide en las
circunstancias, que inexplicablemente pueden tornarse adversas contra el gnero
humano.
Un ejemplo lo encontramos cuando Satans atac a Job y producto de su arremetida,
destruy su familia y sus propiedades (Cf. Job 1:6-20)
Como creyentes inmersos en la guerra espiritual, atamos toda accin de Satans y sus
huestes, y desatamos libertad sobre las personas, incluyendo bendiciones en los
planos personal y espiritual. Ejercemos autoridad, la autoridad que nos deleg el
Salvador. Lo hacemos como soldados del ejrcito de Dios, en nuestra condicin de
intercesores.
No hay lmites de tiempo ni distancia para que el Padre celestial responda a nuestras
oraciones. Tenga presente que es intercesin, clamor y ruego delante de Dios, como
ganamos las batallas contra el mundo de las tinieblas.
Es importante reconocer que al atar o desatar, estamos confesando con los labios,
aquello que creemos en el corazn: "La lengua tiene poder para su vida o
para muerte; los que la aman sufrirn las consecuencias."(Proverbios 18:21,
Nueva Biblia al Da). Cabe anotar aqu que podemos atar incluso a distancia y, si
intercedemos por alguien, no importa que la persona se encuentre a kilmetros de
distancia del sitio donde estamos orando.
La accin de desatar
Como cristianos, atamos en la autoridad de Jesucristo las obras de Satans y sus
huestes, pero ligado a esto, desatamos la influencia de un demonio de
enfermedad, desatamos sanidad en el nombre glorioso de Jesucristo. Atamos y
rompemos toda opresin fsica y espiritual, y desatamos liberacin, en lo personal y lo
espiritual. Proclamamos libertad y bendiciones con nuestros labios, as como
declaramos atada toda fuerza del mundo espiritual de maldad.
Como siervos de Jesucristo atamos lo malo y confesamos y proclamamos lo que
creemos. Es tiempo de actuar, con la misma decisin que asumi el profeta Jeremas
cuando Dios le dijo: "Hoy comienza tu trabajo; prevenir a las naciones y a los
pueblos del mundo. De acuerdo con mis palabras, expresadas por tu boca, yo
derribar unos y los destruir, y plantar y cuidar a otros, los fortalecer y
engrandecer."(Jeremas 1:10, Nueva Biblia al Da)
Es imperativo que actuemos, como lo que realmente somos: intercesores que se
mueven en el poder de Dios. No podemos ser pasivos e indiferentes en la batalla
espiritual que se libra alrededor nuestro, como lo hicieron los israelitas porque Dios "Se
asombr de que nadie interviniera y decidi salvarlos con su poder y su
justicia."(Isaas 59:16, Nueva Biblia al Da)
El autor y conferencista cristiano, Frank Hammond, es enftico al sealar que "Los
cristianos necesitan despertar y darse cuenta que se les ha dado mucha ms autoridad
de la que haban imaginado. Ya no es cosa de oracin por la cual clamamos: "Oh, Dios,
por favor ven y haz algo contra estos demonios horrorosos que nos han dado un
tiempo tan difcil." Mas bien es cuestin de levantarnos en el poder en el nombre de
Jess y decir al demonio lo que debe hacer". (Hammond, Frank e Ida. Cerdos en la sala.
Editorial Unilit, 1995. Pg. 93)
Cuando atamos el poder de Satans y desatamos el mover de Dios, estamos actuando
en la autoridad que nos deleg el amado Salvador Jesucristo.
El reverendo Hammond contina diciendo que "A nosotros se nos han dado las "llaves
del reino". Hay poder para gobernar sobre las fuerzas de las tinieblas. No tenemos que
orar por eso. La batalla ya se gan en los cielos y estamos para atar en la tierra lo que
ya ha sido atado en los cielos." (Hammond, Frank e Ida. Cerdos en la sala. Editorial
Unilit, 1995. Pg. 95)
Atar al hombre fuerte
Si no atamos el poder del Adversario y sus huestes, l seguir dominando. El Seor
Jess ense a sus discpulos y tambin a nosotros, la imperiosidad de atar al hombre
fuerte: "Cmo podr alguien entrar en la casa de un hombre fuerte y robarle
sus bienes, si primero no lo ata? Slo as podr robarle."(Mateo 12:29, Nueva
Biblia al Da)
Es fundamental que neutralicemos a nuestro enemigo y su squito de colaboradores,

parea que podamos ministrar liberacin a los cautivos, y recobrar el territorio del que
haya tomado posesin.
Le invito a recordar el caso de la mujer que por espacio de dieciocho aos estuvo atada
por Satans con una enfermedad: "y estaba all una mujer que por causa de un
demonio llevaba dieciocho aos enferma. Andaba encorvada y de ningn
modo poda enderezarse. Cuando Jess la vio, la llam y le dijo: Mujer,
quedas libre de tu enfermedad. Al mismo tiempo, puso las manos sobre ella,
y al instante la mujer se enderez y empez a alabar a Dios. Indignado
porque Jess haba sanado en sbado, el jefe de la sinagoga intervino,
dirigindose a la gente: Hay seis das en que se puede trabajar, as que
vengan esos das para ser sanados, y no el sbado. --Hipcritas! , le
contest el Seor. Acaso no desata cada uno de ustedes su buey o su
burro en sbado, y lo saca del establo para llevarlo a tomar agua? Sin
embargo, a esta mujer, que es hija de Abraham, y a quien Satans tena
atada durante dieciocho largos aos, no se le deba quitar esta cadena en
sbado."(Lucas 13:11-16, Nueva Versin Internacional)
La palabra enferma est relacionada aqu con atada. Era la situacin bajo la cual la
tena sometida el enemigo espiritual. El propio Seor Jess reconoci que era alguien
"a quien Satans tena atada durante dieciocho largos aos"
El poder y autoridad que Dios nos deleg a travs de su amado Hijo Jess, nos permite
ministrar libertad a quienes se encuentran bajo ataduras.
Es esencial que asumamos desde hoy esa posicin de batalla, confrontando las huestes
del mundo de las tinieblas. Nos movemos en la autoridad y poder de Jesucristo. l es
quien nos otorga la victoria pata atar y desatar. Atamos el poder demonaco,
proclamamos la liberacin del poder de Dios.
"He aqu os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones,() y sobre toda
fuerza del enemigo, y nada os daar. ."(Lucas 10:19)
2. Ha estado cerca de una experiencia con alguna persona que estaba bajo posesin
demonaca? Sinti temor o fortaleza en Cristo?
3. Tiene claro qu significa atar y desatar en el mbito espiritual? Explquelo con sus
propias palabras.
4. Cul era el sentido original para los judos de atar y desatar y qu implicaciones
tiene en el mbito espiritual?
5. Qu seguridad tenemos los cristianos para ejercer autoridad de atar y desatar en el
mundo de las tinieblas?
6. De acuerdo con Lucas 10:3, Por qu advirti el Seor Jess a sus discpulos que
anduviesen con cuidado como corderos en medio de lobos?
7. En consonancia con Lucas 10:17-20, qu autoridad tenemos los cristianos?
8. En el proceso de atar y desatar, qu papel juega lo que profesamos con nuestros

labios?(Cf. Proverbios 18:21)
10.- Por qu debemos atar al hombre fuerte antes de recobrar las personas y
territorios que hoy dominan Satans y sus huestes?(Mateo 12:29)
11.- Por qu podemos asegurar que la enfermedad en algunos casos constituye una
atadura de Satans?(Cf. Lucas 13:11-16)
o llamando al (0057)317-4913705.
Captulo 9.
Diagnstico de posesin demonaca
--Mi esposa est definitivamente loca--, dijo Ramiro mirando con lstima a Ruth, que
tena perdidos los ojos en la distancia--. Unas veces est animada, conversa, y re; pero
al rato entra en depresiones profundas--.
El silencio era pesado en la oficina. Salvo el sonido apagado del ventilador, cuyas aspas
traan frescura en medio del intenso calor del atardecer en la ciudad, no es escuchaba
nada ms que pudiera perturbar la tranquilidad.
--Es necesario que evaluemos su estado--, intervino el pastor Mario--. La situacin que
presenta puede obedecer a un cuadro psiquitrico, que bien podra ser esquizofrenia,
en cuyo caso habra que remitirla a un especialista, o bieny tienes que pensar en eso
Ramiro--, puede tratarse de una posesin demonaca-El esposo de la mujer hizo un gesto de escepticismo. No poda concebir en
su presupuesto mental, que Ruth estuviera bajo posesin.
--Ruth, me escuchas?--, pregunt el pastor--. Escuchas?
Ella lo mir, como en la distancia, y asinti con la cabeza.
Mario tom una libreta y comenz a interrogarla. A cada nueva respuesta de la joven,
se limitaba a asentir y hacer anotaciones.
El proceso de preguntas, recibir respuestas y anotar, tom alrededor de veinte minutos.
Al final tena un cuadro con diversas anotaciones, con letra apretada.
--Qu hace?--, le pregunt Ramiro.
--Levanto un diagnstico sobre las actividades en las que ha estado involucrada su
esposa, para ver si ha abierto puertas al enemigoexplic el pastor.
Slo despus que hubo analizado los apuntes, pudo despejar inquietudes y concluir:
"Ruth estuvo inmersa en el ocultismo y ahora, Satans ha tomado territorio,
estableciendo fortalezas en su mente.", seal el clrigo.
Despus de unos ltimos minutos para absolver nuevas preguntas, procedi a pedirle
que le acompaara a repetir una oracin. La mujer slo pudo pronunciar las primeras
palabras, porque segundos despus evidenci una manifestacin de los demonios que
albergada. El proceso de liberacin espiritual tardo algo ms de una hora.
Una conversacin reposada con la joven pareja puso al descubierto que Ruth, en
su adolescencia y por curiosidad, haba participado con otras chicas en un juego con la
tabla Ouija; meses antes de contraer matrimonio consult una bruja para "corroborar"
que el paso que estaba por dar, era el ms apropiado. Aunque profesaba ser cristiana,
consultaba con regularidad el horscopo y se haca leer el Tarot.
El mundo de las tinieblas se camufla hbilmente
Una estrategia de Satans y su ejrcito, es camuflarse hbilmente de tal manera que
su presencia, posesin y hostigamiento sobre las personas, genere confusin y se
atribuya a todo menos a una influencia demonaca.
Pablo advirti sobre el sutil ocultamiento de nuestro Adversario espiritual cuando
escribi: "Esto no me sorprende. Satans puede disfrazarse de ngel de luz.
No es extrao que sus siervos se disfracen como gente que hace el bien!!Un
da recibirn el castigo que sus perversas obras merecen!"(2 Corintios 11:14,
15. Nueva Biblia al Da)
Para descubrir si hay operacin de demonios en el comportamiento de una persona
Tenga presente que tal como anota Neil T. Anderson, el engao es una estrategia de
Satans y sus huestes, y es muy acucioso en el proceso de generar ataduras con el fin
de tomar dominio sobre las personas:
"Aunque Satans est derrotado, todava gobierna este mundo a travs de una
jerarqua de demonios que tientan, acusan y engaan a quienes no se ponen la
armadura de Dios, no estn firmes, y no llevan cautivo todo pensamiento a la
obediencia a Cristo. Nuestro refugio es nuestra identidad y posicin en Cristo y todos
tenemos la proteccin que necesitamos para vivir en victoria; pero si no asumimos
nuestra responsabilidad y le cedemos terreno a Satans, sufriremos las consecuencias
de nuestras acciones y actitudes pecaminosas. La buena noticia es que podemos
arrepentirnos y tomar posesin de todo lo que tenemos en Cristo"(Anderson, Neil T.
"Los pasos hacia la libertad en Cristo." Editorial Unilit. 1995, pp. 4)
Para avanzar en el proceso de determinar qu tipo de dominio ejerce el mundo de las
tinieblas sobre la persona, es fundamental que acudamos al discernimiento, sobre el
cual escribi el apstol Pablo:
"Unos reciben poder para hacer milagros y otros tienen el don de profeca. A
unos, Dios les da la capacidad de distinguir entre los espritus falsos y el
Espritu verdadero, y a otros les da la capacidad de hablar en lenguas; y
todava a otros les da la de interpretar lo que en esas lenguas se haya
dicho."(1 Corintios 12:10, Versin Popular Dios habla hoy)
Muchas veces puede ocurrir que la posesin demonaca se oculte con sntomas
de enfermedades mentales, algo sobre lo cual es muy hbil nuestro enemigo espiritual.
Recuerdo el caso de una persona que se negaba a que su esposa recibiera ministracin
para ser libre de posesin. "Ella tiene problemas psiquitricos, no est poseda por el
demonio.", argumentaba el esposo.
Es comprensible que se mostrara renuente, porque la Biblia advierte que el propio

Satans ha cegado los ojos del mundo para que no vean la verdad: "Pues como ellos
no creen, el dios de este mundo les ha cegado el entendimiento para que no
vean la brillante luz del evangelio del Cristo glorioso, imagen viva de Dios."(2
Corintios 4:4, Versin Popular Dios habla hoy)
Debemos estar muy atentos a la voz del Espritu Santo, que nos gua en todo el proceso
de diagnstico.
Posesiones demonacas que confunden
Las Escrituras registran varios casos de posesin demonaca, de los cuales tomo tres
para que apreciemos de qu manera, la presencia de Satans en las personas pudo
generar confusin.
La primera escena tuvo ocurrencia en Gadara: "Cuando lleg Jess a la otra orilla
del lago, a la tierra de Gadara, salieron dos endemoniados de entre las
tumbas y se acercaron a l. Eran tan feroces que nadie poda pasar por aquel
camino. Y se pusieron a gritar: No te metas con nosotros, Jess, Hijo de
Dios! Has venido aqu para atormentarnos antes de tiempo? A cierta
distancia estaba comiendo una gran piara de cerdos, y los demonios rogaron
a Jess: Si nos expulsas, djanos entrar en aquellos cerdos. Id les dijo
Jess. Los demonios salieron de los hombres y entraron en los cerdos, y al
momento todos los cerdos echaron a correr pendiente abajo hasta el lago, y
se ahogaron. Los que cuidaban de los cerdos salieron huyendo, y al llegar al
pueblo contaron lo sucedido, todo lo que haba pasado con los
endemoniados.."(Mateo 8:28-33, Versin Popular Dios habla hoy)
Es importante que considere, en primera instancia, que Gadara era una regin en la
que Satans y sus huestes, ejercan dominio territorial. El segundo elemento, es que la
personapor su comportamientopodra haberse confundido hoy da con un
esquizofrnico, y en tercer lugar, descubrimos que los demonios se mueven a travs de
seres humanos o animales, sobre los que se posesionan. No andan por hay vagando,
mirando los clasificados de los peridicos para ver dnde hay una "casa vaca".
Los moradores de Gadara no queran que se produjeran las liberaciones, por el mismo
temor que asiste a muchos de "meterse" con Satans, creyendo que as l les dejar en
paz.
El segundo caso es el de un hombre que estaba en la sinagoga, donde se renda culto a
Dios, y sin embargo estaba posedo por el demonio. Observe que ante la presencia de
Jess, el Hijo de Dios, comenz a gritar como un demente. Si fuera en nuestros das,
alguien podra argumentar que se encontraba bajo una profunda depresin:
"Llegaron a Cafarnan, y el sbado entr Jess en la sinagoga y comenz a
ensear. La gente se admiraba de cmo les enseaba, porque lo haca con
plena autoridad y no como los maestros de la ley. En la sinagoga del pueblo,
un hombre que tena un espritu impuro grit: Por qu te metes con
nosotros, Jess de Nazaret? Has venido a destruirnos? Yo te conozco. S
que eres el Santo de Dios! Jess reprendi a aquel espritu, dicindole:
Cllate y sal de este hombre!."(Marcos 1:21-25, Versin Popular Dios habla
hoy)
Un tercer ejemplo que hallamos en los evangelios, es el de posesin demonaca

asociada con enfermedades. Conozco el caso de una mujer que experimentaba una
situacin biolgica o de deterioro del organismo, conocida como artritis. Cuando fue
liberada de posesin, retorn a la normalidad. Hay quienes enfrentan problemas de
ceguera, cncer, afecciones estomacales, para mencionar slo algunas, y que ms que
un problema de enfermedad crnica, obedece a posesin del mundo de las tinieblas:
"Al ponerse el sol, todos los que tenan enfermos de diferentes enfermedades
los llevaron a Jess; l puso las manos sobre cada uno de ellos y los san. De
muchos enfermos salieron tambin demonios que gritaban: T eres el Hijo
de Dios! Pero Jess reprenda a los demonios y no los dejaba hablar, porque
saban que l era el Mesas. ."(Lucas 4:40, 41, Versin Popular Dios habla
hoy)
Traje a colacin estas escenas en donde se evidenciaron manifestaciones demonacas,
para resaltar que nuestro Adversario espiritual es muy hbil y procura general engao,
camuflndose detrs de aparentes enfermedades.
Como cristianos que ministramos liberacin en el poder y la autoridad del Seor Jess,
es necesario que estemos alerta, y bajo el discernimiento y gua del Espritu Santo,
pongamos al descubierto las estratagemas del mundo de las tinieblas.
Recuerde que, tal como ensea el autor cristiano Dean Sherman, el objetivo de Satans
y sus huestes es destruir a la persona, generando ataduras, fortalezas y dominio de
diversas clases:"Estos espritus no estn interesados en las zonas geogrficas, ni en el
consumismo, sino en el individuo. Los espritus malignos ejercen su influencia sobre
la conducta individual Estas fuerzas atacan al individuo; especialmente mediante la
mente, el corazn y la boca. Los espritus tentadores fomentan el pecado y, si salen
airosos, llevan a la gente a la esclavitud."(Sherman, Dean. "Guerra Espiritual". Editorial
Unilit. 1991, pg. 108)
Como cristianos, estamos siempre preparados. No podemos dejarnos sorprender ni
engaar por el Acusador.
Cuadro de diagnstico
Es necesario que, mediante la elaboracin de una entrevista a la persona que bien
puede experimentar una situacin de enfermedad mental o posesin demonaca,
determinemos qu es lo que realmente est ocurriendo. Lo que no podemos dejar de
lado es la habilidad de nuestro Adversario espiritual para generar engao y camuflarse,
artimaa sobre la que se debe trabajar, como explica Frank Hammond: "Cuando se
enfrenta a los demonios y se les presiona por medio de la batalla espiritual, a veces
demuestran sus naturalezas particulares a travs de la persona en una gran diversidad
de formas. Estos espritus del mal son criaturas de la oscuridad. No pueden soportar
que se les exponga a la luz."(Hammond, Frank e Ida. "Cerdos en la sala". Editorial
Unilit. 1991, pg. 64.)
Lo apropiado es hacer cuantas preguntas se consideren oportunas y necesarias. Si se
requiere preguntar de nuevo, hay que hacerlo. Todo debe quedar detallado en
el informe de diagnstico que vamos elaborando.
Hay quienes utilizan cintas magnetofnicas. No es una estrategia equivocada, pero es
esencial que enfaticemos: dichas grabaciones deben quedar debidamente codificadas y
bajo el rtulo de confidencialidad.
Al preguntar, tenga en cuenta dos variables importantes: la primera, es la historia

personal de quien estamos examinando de cara a un proceso de liberacin. Ausculte
su pasado, incluso desde su infancia, determinando qu experiencias traumticas
enfrento, si hubo abusos, traumas e inclinaciones, que pudieran abrir a travs del
tiempo, puertas al mundo de las tinieblas.
Reviste significacin, de igual manera, que conozcamos las convicciones de fe o
filosofas que asisten a quien est entrevistando, y que pueda arrojar luces sobre
eventuales contactos con el ocultismo, espiritismo, sectas de error, doctrinas contrarias
a la Biblia e incluso, Nueva Era.
El dilogo nos ayudar a reconocer si la persona, en su infancia, adolescencia, perodo
de juventud o adultez, sufri abuso fsico y emocional o violencia sexual. Son peligrosas
puertas al mundo de las tinieblas, as la persona haya sido vctima.
Un segundo elemento importante, es la historia familiar, que ayuda a identificar si
hay maldiciones generacionales o vinculacin al ocultismo a travs de alguien prximo
en lnea de consanguinidad.
Cada ministro de liberacin puede definir el esquema que considere oportuno en el
proceso de diagnstico. Hay quienes elaboran un cuadro, que igual, es aconsejable con
el fin de evaluar en qu ha participado quien procura la liberacin espiritual y qu tipo
de fortalezas demonacas pudieron haberse establecido en su cuerpo, alma y espritu.
"Esto no me sorprende. Satans puede disfrazarse de ngel de luz. No es
extrao que sus siervos se disfracen como gente que hace el bien!!Un da
recibirn el castigo que sus perversas obras merecen!"(2 Corintios 11:14, 15.
Nueva Biblia al Da)
2. Por qu podemos afirmar que Satans puede camuflar una posesin demonaca
sobre una persona con una enfermedad?
3. De acuerdo con 2 Corintios 11.14, 15, por qu asegura el apstol Pablo que Satans
se disfraza como ngel de luz?
4. Por qu son necesarios el discernimiento y la gua del Espritu Santo para
determinar si una persona experimenta posesin demonaca?(Cf. 1 Corintios 12:10)
5. Cul es la razn para afirmar, con base en Mateo 8:28-33, que Satans no anda por
ah vagando sino que se corporiza en personas y animales?
6. Por qu podemos afirmar que en muchos casos las enfermedades estn asociadas
con posesin demonaca?
7. Cul es la razn para que muchas veces se camufle una posesin demonaca con
esquizofrenia?
8. De qu manera puede producirse la posesin satnica en una persona?
9. Cul es el problema si Satans se camufla en enfermedades, que puede poner
tropiezo a la liberacin espiritual de una persona?

10.- Colabore con sus compaeros de clase en la articulacin de un cuadro de
diagnstico que le permita identificar qu tipo de contacto tuvo la persona con
ocultismo, lo que abri puertas al mundo de las tinieblas.
11.- Participe con los compaeros de clase ayudando a identificar qu tipo de puertas
pueden abrirse, voluntaria o involuntariamente al mundo de las tinieblas, facilitando la
posesin, ataduras o fortalezas demonacas.
o llamando al (0057)317-4913705.
Captulo 10.
Ministrando liberacin individual y colectiva
El ms sorprendido fue el joven Ricardo cuando su mensaje, en pleno centro del
pueblo, en la plaza sobre un costado del edificio del ayuntamiento, lo interrumpi un
hombre que empez a emitir chillidos, cada vez con mayor intensidad.
Los creyentes que le acompaaban y quienes, consideraron en un comienzo que era
buena idea ir al poblado ms cercano a predicar a Jesucristo, pensaron por un instante
que acababan de "alborotar un avispero."
--Siga predicando No se detenga--, instruy el dicono Hugo Rafael.
--Qu hacemos?--, pregunt Alberto.
En ese instante Ricardo record los Evangelios, aquellos por los que haba pasado una y
otra vez. Mir a uno de sus acompaantes en ese culto relmpago: "Minstrele
liberacin all, junto a aquella caseta", dijo y a quienes se percat que experimentaban
mareos o no podan tenerse en pie, les invito para que recitaran con l una oracin en
la que reciban a Cristo como Seor y Salvador de sus vidas, y renunciaban a toda
relacin con el mundo de lo oculto.
--No esperaba que se produjera un incidente asme dijo das despus alrededor de
una mesa con caf y pandebonos recin horneados--. Por un instante no saba qu
hacer, hasta que decid que se ministrara liberacin a todos--.
Juntos repasamos en mi vieja Biblia los versculos que sirven de basamento para ser
impartir en el nombre y autoridad de Cristo libertad a nivel individual pero tambin en
grupo, cuando se da la situacin.
Proclamacin de las Buenas Nuevas y libertad a los cautivos, de la mano
Cuando nos damos a la tarea de estudiar los Evangelios y especficamente el ministerio
del Seor Jess y sus discpulos, encontramos una estrecha relacin entre la
proclamacin de las Buenas Nuevas y la liberacin a los cautivos por Satans. Es por
esa razn que, obedeciendo a una bien planeada accin, Satans y sus huestes llevan
a que ministros evanglicos se conviertan en blanco de crticas y hasta de burlas por
unir evangelizacin y liberacin. Otra estrategia es avivar la ignorancia sobre el tema
de los demonios entre los cristianos y hasta el temor, de tal manera que muchas
personas con quienes habloque se profesan cristianas--, argumentan: "De esos temas
no me gusta hablar mucho."
Siempre me pregunto, qu hacen entonces cuando se encuentran con un
endemoniado en momentos en que estn predicando a Cristo?
Otras personas esgrimen muchos argumentos para desvirtuar la necesidad de romper
las cadenas que atan a las personas. Aqu es necesario recabar en un asunto. Quienes
estn posedos por Satans son aquellas personas que no tienen a Jesucristo en su
corazn y por tal motivo, no mora el Espritu Santo en sus vidas. Y qu de los
cristianos? Si abren puertas al enemigo, l establece fortalezas en su mente y ejerce
influencia en una o varias reas de tales personas, procurando inicialmente ganar
terreno en su mente para ir progresivamente colonizando el resto del cuerpo.
En todos los casos se ponen de manifiesto dos realidades: la primera, la existencia del
Reino de Dios, que se extiende en la medida que le abrimos el corazn para que obre
en nuestro ser, y la segunda, la realidad del Reino del mal, o de las tinieblas.
Otro aspecto que es importante resaltar, es que la liberacin de demonios slo se
menciona en el Nuevo Testamento. En el Antiguo pacto no encontrar nada relacionado
con autoridad para echar fuera estos habitantes indeseables y altamente perjudiciales.
Ahora, como ministros de liberacin usted y yo debemos estar preparados para
enfrentar crticas y burlas por nuestro desenvolvimiento en la predicacin de la Palabra
y puesta en libertad de quienes estn cautivos, ejerciendo la autoridad que Cristo nos
deleg.
Recuerde que en el Evangelio leemos que l comision a sus discpulos y nos comisiona
a nosotros hoy, para romper las cadenas: "Reuni a sus doce discpulos y les dio
autoridad para expulsar a los espritus malignos y sanar toda enfermedad y
toda dolencia."(Mateo 10:1, Nueva Versin Internacional)
Observe que liberacin de la cautividad satnica y sanidad de enfermedades, van de la
mano. Algunas enfermedades, como he insistido a lo largo del libro, son el producto del
deterioro normal del organismo, pero otras afecciones son el producto de la posesin o
influencia demonaca. Apenas la persona es libre, generalmente y si se dio ste
segundo caso, quedan sanas de cualquier dolencia.
Tenemos autoridad y es menester que la ejerzamos. El mundo necesita que vamos a
proclamarles la obra redentora.
Hay dos formas de ministrar liberacin. Una, es de manera individual, aspecto que
abordamos a continuacin, y la segunda, es de forma colectiva, tema que tocaremos
hacia el final del Captulo.
Qu debe tener claro quien ser liberado?
La persona a quien se va a ministrar liberacin en el nombre y en el poder de
Jesucristo, debe tener claridad en torno a cuatro aspectos:
1. Por la obra redentora de Jesucristo, somos hijos de Dios: "A todos los que le
recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos
de Dios."(Juan 1.12; cf. 1 Juan 3.1) Si hemos recibido a Cristo en el corazn, le
pertenecemos al Seor, no al diablo.
2. Todos los pecados del ayer nos fueron perdonados por Dios cuando aceptamos a
Jesucristo como Seor y nico Salvador. Dios "arroja al fondo del mar todos
nuestros pecados."(Miqueas 7:19, Nueva Versin Internacional)
3. Al ser hijos de Dios, no hay razn parea que estemos bajo ataduras por la fuerza del
mal. "Conoceris la Verdad, y la Verdad os har Libres..."(Juan 8:32)
4. Satans ya no tiene autoridad sobre la vida de quien tiene a Cristo en el corazn
porque el Seor Jess muri en la cruz y quit todos nuestros pecados y ataduras. La
Biblia dice que "l anul esa deuda que nos era adversa, clavndola en la
cruz."(Colosenses 4.14, Nueva Versin Internacional)
Ahora, cuando hay claridad sobre lo que Dios ha hecho, llevndonos de la esclavitud a
la libertad, es esencial que quien va a ser liberado reconozca que por la obra de Jess
en la cruz, slo Dios le puede hacer libre de la influencia o posesin demonaca.
Despojndose del equipaje
Aun cuando muchas personas pongan en tela de juicio la conveniencia de que quien
est atado por Satans haga decisin de fe por Jesucristo, considero que es oportuno.
Es abrirle paso al Salvador, nuestro amado Seor Jess. Ahora, en caso de que se
manifiesten los demonios, queda el camino despojado para echarlos fuera, al mundo de
las tinieblas al que pertenecen.
En ese proceso, es necesario que la persona se "despoje del equipaje". Y en cinco
pasos, se da ese aligeramiento de lo que sobra:
1. Confiese sus pecados
Hasta tanto no se confiesen todos los pecados delante de Dios, el Adversario espiritual
tendr "derecho legal" para seguir poseyendo o influenciando a la persona. El apstol
Juan escribi que "Si confesamos nuestros pecados, Dios, que es fiel y justo,
nos los perdonar y nos limpiar de toda maldad."(1 Juan 1:9, Nueva Versin
Internacional)
Recuerde que hay a personas a quienes Satans mantiene atados, recordndoles todos
sus pecados, incluyendo los ocultos por supuesto, para hacerles cree que no podrn ser
libres.
2. Arrepintase con sinceridad
Hasta tanto haya arrepentimiento sincero en la persona, podr ser libre. Es esencial
que se reconozca la magnitud del error cometido y la grandeza de la misericordia de
Dios: "Quien encubre su pecado jams prospera; quien lo confiesa y lo deja,
halla perdn."(Proverbios 28:13, Nueva Versin Internacional)
Hay pecados que no son fciles de abandonar porque se han convertido en
verdaderas fortalezas; sin embargo, en el poder de Jesucristo y no en nuestras fuerzas,
podemos vencer cualquier hbito o inclinacin que pudiramos tener. Y ese
fundamento es importante transmitrselo a las personas.
3. Perdone a alguien si guarda odio an
Un enorme muro que pone tropiezo a la liberacin espiritual lo representa la falta de
perdn en las personas. El amado Seor Jess enfatiz en la importancia del perdn: "Y
cuando estn orando, si tienen algo contra alguien, perdnenlo, para que
tambin su Padre que est en el cielo les perdone a ustedes sus

pecados."(Marcos 11:25, Nueva Versin Internacional)
Cuando perdonamos, adems de ser libres nosotros, liberamos a otras personas. Y, por
supuesto, Satans deja de tener "derecho legal" sobre las personas.
4. Renuncie y rompa toda atadura
La decisin de romper a toda puerta abierta al enemigo y romper toda atadura, en el
nombre de Jesucristo, parte de la propia persona. Cada quien debe reconocer la obra de
Cristo y decidirse por l, dndole la espalda al Adversario espiritual.
Lleve a la persona a que, en oracin, repita su renuncia a toda relacin con el ocultismo
y declare que por Jesucristo, rompe ahora toda atadura con el mundo de las tinieblas.
5. Renuncie a toda maldicin generacional
Las maldiciones generacionales ocupan un lugar relevante en los procesos de
liberacin individual. Pocas veces quien est bajo posesin o influencia demonaca sabe
que sus ascendientes abrieron puertas al mundo de las tinieblas, pero eso no les exime
de sufrir las consecuencias; por ese motivo es primordial que, de manera conciente,
repita una oracin en la que usted le gue, renunciando a toda maldicin generacional.
6. Ordene a todos los espritus que salgan
En la medida en que la persona est conciente, llvela para que ordene a todos los
espritus salir de su cuerpo. Si hay manifestacin demonaca, le corresponde a usted
como ministro de liberacin hacerlo. Ordnele a los entes de maldad que salgan. Hay
autoridad de Cristo en su vida, tal como l, en su ministerio terrenal lo hizo: "Al
ponerse el sol, la gente le llev a Jess todos los que padecan de diversas
enfermedades; l puso las manos sobre cada uno de ellos y los san.
Adems, de muchas personas salan demonios que gritaban: T eres el Hijo
de Dios! Pero l los reprenda y no los dejaba hablar porque saban que l
era el Cristo."(Lucas 4:40, 41, Nueva Versin Internacional)
Pero, tome nota: estoy hablando de ejercer autoridad en Cristo no de imponer las
manos a los endemoniados, que es una confusin a la que se presta el texto si se lee
con rapidez y no con cuidado y discernimiento.
Cabe aqu resaltar que al liberar a los cautivos, el Seor Jess trat con los demonios,
no con la persona que al fin y al cabo, estaba era bajo atadura; El Salvador ech fuera
a los demonios, no haba necesidad de ordenar a gritos, como ocurre hoy da en
muchas iglesias. La gritera no reemplaza la autoridad en Cristo. Tampoco acudi al
zapateo ni a gestos grandilocuentes como tratando de asustar al diablo. Otro elemento
es que no se dej perturbar por el demonio y menos intimidar, que es una estrategia a
la que suelen acudir los espritus de maldad.
7. Confiese a Jesucristo como Seor y Salvador
Una vez la persona ha sido liberada, es esencial que declare a Jess como Seor y
Salvador. Si no lo haba hecho en el proceso o antes de la liberacin, debe recibir a
Cristo en Su corazn. Recuerde que al hacerlo, se le da plena autoridad al Seor para
que gobierne a la persona.
Liberacin colectiva
Ocurre con frecuencia que al ministrar la Palabra de Dios a un grupo de personas,

quienes son nuevos evidencian posesin demonaca. Se puede procurar una liberacin
colectiva? Por supuesto que s, pero teniendo como apoyo a personas que, una vez se
est impartiendo rdenes a los demonios para que salgan, asistan a aquellos sobre los
que se estn rompiendo ataduras.
Si no hay prdida de conciencia por parte de las personas con posesin o influencia,
pdales que repitan una oracin en la que reconocen a Jesucristo como Seor y
Salvador, lo reciben en su corazn, renuncian a toda relacin con el ocultismo y en el
nombre del Seor Jess, declaran rota toda atadura con Satans y sus huestes.
Es hora de que inicie el proceso; millares de almas estn en el mundo atadas por el
ejrcito de las tinieblas y en usted se mueve el poder y autoridad de Jesucristo para
ministrarles liberacin...
"Conoceris la Verdad, y la Verdad os har Libres..."(Juan 8:32)

2. Puede describir la diferencia entre posesin e influencia demonaca?
3. Qu autoridad le dio el Seor Jess a sus discpulos y a nosotros hoy (Cf. Mateo
10.1?
4. En qu momento una persona puede ser considerada hijo o hija de Dios (Cf. 1 Juan
1:12)?
5. Qu hace Dios con los pecados del ayer, de los cuales nos arrepentimos y pedimos
perdn a Dios (Cf. Miqueas 7:19)?
6. En qu momento podemos ser libres (Cf. Juan 8:32)?
7. Qu hizo el Seor Jess con los pecados que le daban "derecho legal" a Satans
sobre la vida de las personas (Colosenses 4.14)?
8. Qu ocurre si confesamos nuestros pecados (Cf. 1 Juan 1:9)?
9. Por qu debe haber arrepentimiento sincero en la persona para ser libres (Cf.
Proverbios 28:13)?
10. Por qu se debe renunciar a todo pecado generacional?
10. Qu importancia reviste el que la persona que est siendo liberada repita con sus
palabras la renuncia a todo contacto con el ocultismo?
11. Es posible la liberacin colectiva? Explique por qu y cmo.
12. Cules son los pasos a tener en cuenta cuando se ministra liberacin de manera
individual?
o llamando al (0057)317-4913705.

Captulo 11.
Cmo mantener la liberacin?
El da que salieron de casa, era radiante. Juliette Radcliffe siempre pens que el sol
sali ms temprano que de costumbre. As lo comparti a su familia mientras tomaban
el desayuno. "Ests equivocada, mamle dijo Danna, su hija menor--. Creo que ms
bien te levantaste muy de madrugada." Todos rieron de buena gana. Haba motivos
para estar alegres: aquella maana emprendan un viaje de casi ocho horas hasta la
playa.
El mar era clido, los atardeceres de ensueo y el rumor de las olas al morir en la playa
o chocar contra los arrecifes, hacan evocar tiempos de antao. Todos coincidieron en
que salvo uno que otro ruido de autos que provenan de muy lejos, aquella era la
imagen ms prxima al paraso terrenal. No iban al pueblo ms cercano sino para
comprar vveres. Eran contadas las ocasiones, aparte de eso, vivan aislados.
--Como nos ha rendido el dinero, creo que deberamos quedarnos un tiempo ms
vacacionando--, propuso Thomas, a lo que su esposa e hijos respondieron con sonoros
aplausos que sellaron su apoyo a la iniciativa.
Las hojas del calendario cayeron una tras otra, y los Radcliffe no se preocuparon por el
paso del tiempo. Es ms, no queran regresar; sin embargo lleg el da y a pesar de su
renuencia, emprendieron el camino de regreso.
Su gran sorpresa fue encontrar la casa invadida por un grupo de malvivientes! A partir
de ese momento emprendieron una dispendiosa y por momentos estril batalla judicial
para recobrar el dominio de la vivienda. Cuando por fin lleg una orden de un juez para
adelantar el desalojo, los ocupantesvagos y viciososoptaron por destruir las
instalaciones, dejando destruccin por todas partes.
Una casa vaca debe llenarse
La historia es real y pone de manifiesto el enorme peligro de dejar la casa vaca. Igual
con la vida de una persona que ha sido liberada del dominio de Satans. Es imperativo
que le abra las puertas de su corazn al obrar del Espritu Santo, de lo contrario, el
Adversario espiritual encontrar el camino expedito para recobrar el territorio sobre el
cual tena dominio.
El Seor Jess ilustr esta verdad con una parbola muy especfica: "Cuando un
espritu maligno sale de una persona, va por lugares ridos buscando un
descanso. Y al no encontrarlo, dice: "Volver a mi casa, de donde sal."
Cuando llega, la encuentra barrida y arreglada. Luego va y trae otros siete
espritus ms malvados que l, y entran a vivir all. As que el estado final de
aquella persona resulta peor que el inicial."(Lucas 11:24-26, Nueva Versin
Internacional)
Es esencial e imperativo que quien ha sido libre, sea lleno de Dios. Recuerde que
Satans es muy hbil y a travs de pensamientos y tentaciones procurar recobrar el
terreno perdido. El autor Derek Prince, reconocido como una autoridad en el tema de
liberacin espiritual, escribi: " puede estar seguro de que Satans no desistir en su
intento de daarle. Har todo lo que est a su alcance para reafirmar su control sobre
usted. Debe estar preparado para su contraataque. Por lo anterior debe asegurarse
completamente de que Jess mora en usted y de que es el Seor absoluto en su

vida."(Prince, Derek. "Echarn fuera demonios". Editorial Desafo, 2001. pg. 210)
Un paso aconsejable, es que adems de abrir nuestro corazn al obrar de Dios, nos
cubramos de la armadura espiritual que describe el apstol Pablo en su carta a los
creyentes de feso:
"Por ltimo, fortalzcanse con el gran poder del Seor. Pnganse toda la
armadura de Dios para que puedan hacer frente a las artimaas del diablo.
Porque nuestra lucha no es contra seres humanos, sino contra poderes,
contra autoridades, contra potestades que dominan este mundo de tinieblas,
contra fuerzas espirituales malignas en las regiones celestiales. Por lo tanto,
pnganse toda la armadura de Dios, para que cuando llegue el da malo
puedan resistir hasta el fin con firmeza. Mantnganse firmes, ceidos con el
cinturn de la verdad, protegidos por la coraza de justicia, y calzados con la
disposicin de proclamar el evangelio de la paz. Adems de todo esto, tomen
el escudo de la fe, con el cual pueden apagar todas las flechas encendidas
del maligno. Tomen el casco de la salvacin y la espada del Espritu, que es la
palabra de Dios."(Efesios 6:10-17, Nueva Versin Internacional)
El autor sagrado enfatiza en que slo con la armadura podremos apagar los dardos del
maligno. En otras palabras, ser concientes que l seguir atacndonos. l anda en
procura nuestra para llevarnos a un estado espiritual de estancamiento o revs; es algo
de lo que debemos ser muy concientes.
Resista al diablo, no contienda con l
Una actitud primordial, adems de permanecer alerta, es que usted y yo resistamos
abiertamente los ataques del enemigo espiritual. No podemos esperar que l arremeta
en contra nuestra para salir a la defensiva. Por el contrario, nuestra posicin debe
ser ofensiva, como recomienda el apstol Santiago: "As que somtanse a Dios.
Resistan al diablo, y l huir de ustedes."(Santiago 4:7, Nueva Versin
Internacional)
Reviste particular importancia enfatizar en tres fundamentos que encontramos en esta
Palabra:
1. Someterse a Dios
2. Resistir al diablo
3. El diablo, si andamos de la mano de Dios y le resistimos, huir de nosotros.
Como solados de Jesucristo, tenemos asegurada la victoria. Una vez haya libertad
espiritual en nuestras vidas, debemos caminar siempre tomados de la mano del
Salvador. No desprendernos por ningn motivo, y si viniera la tentacin, procurar Su
fortaleza en oracin. Decirle cmo nos sentimos y de qu manera, es en l en quien
encontramos la capacidad para vencer.
Es muy probable que si usted tuvo relacin con el mundo del ocultismo o en algn
momento, hizo pactos con las tinieblas, el diablo quiera hacerle pensar que es
imposible escapar. Mentira. l lo sabe bien. Usted es libre en Jesucristo y permanecer
libre, si desarrolla ntima comunin con Dios.
Mantngase firme en Dios
Imagine por un instante una embarcacin en medio de la mar. Peligrosas olas la

abaten. Corre peligro de naufragar en cualquier momento. En medio de la tormenta, su
capitn orienta la nave a un puerto seguro, guiado por el faro que divisa en la
distancia. Esa es nuestra vida con Jess, nuestro amado Seor y Salvador. Vendrn
tentaciones, pero estamos llamados a vencer, a sobreponernos, a salir airosos.
El rey David, hace ms de tres mi aos, dej una clara instruccin para permanecer
firmes a pesar de los embates: "Dichoso el hombre que no sigue el consejo de los
malvados, ni se detiene en la senda de los pecadores ni cultiva la amistad de
los blasfemos, sino que en la ley del Seor se deleita, y da y noche medita en
ella. Es como el rbol plantado a la orilla de un ro que, cuando llega su
tiempo, da fruto y sus hojas jams se marchitan.Todo cuanto hace
prospera!"(Salmo 1: 1-3, Nueva Versin Internacional)
El asedio para que volvamos atrs en nuestra vida espiritual, proviene de todos lados:
unos son internoslas tentaciones a las que permitimos que tomen formapero
tambin, de aquellos que se llaman "amigos" y no procuran otra cosa que vernos igual
que ellos, en retroceso por dejarse arrastrar de sus deseos y pasiones. Sobre esa base
es imperativo mantenernos alerta. La nica forma de vencer es permaneciendo firmes
en el Seor Jess.
No alimente las obras de la carne
El apstol Pablo hizo particular nfasis en la necesidad de vivir conforme al Espritu de
Dios y no bajo la sujecin de las pasiones de la carne: "Las obras de
la naturaleza pecaminosa se conocen bien: inmoralidad sexual, impureza y
libertinaje; idolatra y brujera; odio, discordia, celos, arrebatos de ira,
rivalidades, disensiones, sectarismos y envidia; borracheras, orgas, y otras
cosas parecidas. Les advierto ahora, como antes lo hice, que los que
practican tales cosas no heredarn el reino de Dios. En cambio, el fruto del
Espritu es amor, alegra, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad,
humildad y dominio propio. No hay ley que condene estas cosas. Los que son
de Cristo Jess han crucificado la naturaleza pecaminosa, con sus pasiones y
deseos."(Glatas 5:19-24, Nueva Versin Internacional)
La carne, es decir, nuestra naturaleza, querr llenarnos a satisfacer las bajas pasiones.
Hacerle caso y dejarnos llevarnos por su torbellino, no conduce a otro lado que a la
muerte espiritual. Lo contrario se produce cuando permitimos que el Espritu
Santo obre y se manifieste en nuestro ser. Vencer en nuestras fuerzas resulta
imposible, pero no cuando vamos de la mano de Jess, nuestro Salvador y Seor. Por
este motivo el apstol Pablo instruye: "Oren en el Espritu en todo momento, con
peticiones y ruegos. Mantnganse alerta y perseveren en oracin por todos
los santos."(Efesios 6:18, Nueva Versin Internacional)
Observe que el autor sagrado hace nfasis en la perseverancia. No un da ni dos, sino
siempre. Un segundo elemento lo constituye la fortaleza en oracin. En criterio del
apstol Pablo no podemos bajar la guardia.
Ahora, en nuestra condicin de hijos de Dios, debemos permanecer unidos a l y
dejarle que haga su obra en nuestro ser "Porque si, cuando ramos enemigos de
Dios, fuimos reconciliados con l mediante la muerte de su Hijo, con cunta
ms razn, habiendo sido reconciliados, seremos salvados por su

vida!"(Romanos 5:10, Nueva Versin Internacional)
No hay razn para dejarnos llevar nuevamente por un pasado de ocultismo y maldad.
Ahora somos del cuerpo de Cristo y debemos movernos en Su poder, fieles a l.
Deje que operen en su vida los dones del Espritu Santo
Cuando le abrimos nuestra vida al obrar del Espritu Santo, grandes cosas ocurren. La
razn? El apstol Pablo lo explica magistralmente en su primera carta a los creyentes
de Corinto: "A cada uno se le da una manifestacin especial del Espritu para el
bien de los dems. A unos Dios les da por el Espritu palabra de sabidura; a
otros, por el mismo Espritu, palabra de conocimiento; a otros, fe por medio
del mismo Espritu; a otros, y por ese mismo Espritu, dones para sanar
enfermos; a otros, poderes milagrosos; a otros, profeca; a otros, el discernir
espritus; a otros, el hablar en diversas lenguas; y a otros, el interpretar
lenguas. Todo esto lo hace un mismo y nico Espritu, quien reparte a cada
uno segn l lo determina. ."(1 Corintios 12:7-11, Nueva Versin
Internacional)
El autor cristiano Derek Prince seala que "Los demonios desprecian estos dones del
Espritu Santo y hacen que los hombres les desprecien. Por qu? Porque la operacin
de estos dones sobrenaturales de poder contrarresta el trabajo de los demonios. Su
mal queda sin efecto por la palabra de sabidura, de fe, por los dones de sanidades y
milagros. Sus planes para producir dao son minimizados por una palabra oportuna de
profeca o por el don de lenguas con interpretacin. No es de extraar por tanto, que
los demonios se opongan tan fuertemente a estos dones."(Hammond, Frank e ida.
"Cerdos en la sala". Editorial Unilit. 1991. pg. 58)
Tenga presente que el poder del Espritu Santo obrando en una persona es de suma
importancia para conservar la liberacin espiritual. No basta con llenar la casa, sino con
mantenerla inundada de la presencia de Dios. Recurdele siempre: la clave es la
permanencia, aspecto sobre cual dijo el Seor Jess: "Permanezcan en m, y yo
permanecer en ustedes. As como ninguna rama puede dar fruto por s
misma, sino que tiene que permanecer en la vid, as tampoco ustedes pueden
dar fruto si no permanecen en m."(Juan 15:4, Nueva Versin Internacional)
Procure buscar de Dios cuanto ms pueda. Permanezca en l. No se separa de Su mano
poderosa. Dios har algo especial en su vida. Es la forma eficaz de conservar la
liberacin que Dios ha provisto para nuestras vidas
"Permanezcan en m, y yo permanecer en ustedes. As como ninguna rama
puede dar fruto por s misma, sino que tiene que permanecer en la vid, as
tampoco ustedes pueden dar fruto si no permanecen en m."(Juan 15:4,
2. Qu procuran hacer los demonios cuando encuentran que alguien que ha sido
liberado, no es lleno de la presencia de Dios (Cf. Lucas 11:24-26)?
3. Qu importancia tiene no andar como los dems que no tienen a Cristo si alguien
quiere conservar la liberacin espiritual (Cf. Salmo 1:1-3)?
4. Por qu es importante que alguien liberado de posesin demonaca est con la
armadura espiritual (Cf. Efesios 6:10-17)?
5. Cul es la razn por la que se recomienda a los creyentes no alimentar las obras de
la carne?Por qu actuar as abre puertas al mundo espiritual de maldad?
6. Por qu alguien liberado de presencia o influencia demonaca debe someterse a
Dios y resistir al diablo (Cf. Santiago 4.7)?
7. De qu sirve orar en el proceso de fortalecernos en Dios frente a las tentaciones y
ataques del enemigo espiritual (Efesios 6:18?
8. Por qu son importantes los dones en la vida del cristiano?
9. Discuta en grupo y plantee en la clase, por qu los demonios no quieren que una
persona sea llena de los dones del Espritu Santo?
10. Est usted dejndose mover por el poder del Espritu Santo?Qu impedimentos
encuentra en ese proceso?
o llamando al (0057)317-4913705.
Captulo 12.
La nueva vida en el Espritu Santo
Un sector muy lejano. Unas pocas casasescasas, a decir verdada lado y lado de un
camino polvoriento, el nico que permita el regreso luego de un viaje de cuatro horas
en carro. En ese lugar, olvidado del mundo, fue que lo encontr Dios. Su nica diversin
los fines de semana era beber, desde el viernes en la noche cuando reciba el salario de
la semana, hasta que poda resistir en pie, el domingo al atardecer.
Desesperado porque no poda escapar de la crcel del alcohol, busc a Dios; no por que
quisiera, sino porque estaba desesperado y no encontraba salida al laberinto.
"Aydame, Seor Jesucristo. No puedo ms. Este vicio de la bebida es ms fuerte que
yo.", clamaba angustiado en la inquietud de la casucha que le serva de habitacin.
Ese da, despus de orar con el corazn, confiando y creyendo que Dios podra
ayudarle, Lucio fue liberado del espritu de adiccin al alcohol que lo mantena atado.
Por lo siguientes dos meses se vio tentado a reincidir en el consumo de bebidas
embriagantes, sobretodo los viernes, despus de tener unos cuantos pesos en el
bolsillo. Era cuando comenzaba a sentir esa conocida resequedad en la garganta y la
que consideraba una necesidad inaplazable de tomarse aunque fuera una cerveza.
Luchaba contra su voluntad. Tras apurarse unos cuantos tragos despus de combatir
crea que infructuosamenteel deseo de embriagarse, comprob que en sus fuerzas no
podra lograrlo. Satans siempre vena para tentarlo!
Acudi entonces a la que se constituira en su mejor salida a la crisis: la oracin. Cada

vez que senta aflorar la tentacin, buscaba a Dios en clamor. Encontraba fortaleza y
poda vencer!
Esa bsqueda lo llev a pasar cuanto ms tiempo poda en la presencia del Seor Jess,
y experimentaba cmo su vida iba siendo ms y ms llena del Espritu Santo.
En adelante, aunque el Adversario espiritual pona tentacin a su paso, l poda vencer
con cierta facilidad, dependiendo siempre de Dios y no de sus propias fuerzas
Por qu vivir en la llenura del Espritu Santo?
Cuando una persona recibe liberacin espiritual, recobra esa condicin de apertura a
una relacin con Dios que gan para nosotros el Seor Jess en la cruz. l, por su
muerte y resurreccin, nos hizo justos delante del Padre celestial y nos
asegur libertad del mundo de las tinieblas, tal como declar: "As que, si el Hijo os
libertare, seris verdaderamente libres."(Juan 8:36).
La libertad se mantiene cuando de manera voluntaria, usted y yo decidimos caminar de
la mano de nuestro amado Seor y acogemos la instruccin del apstol Pablo cuando
ense: "No se embriaguen, pues no se podrn controlar; ms bien dejen que
el Espritu Santo los llene y controle. As hablarn entre ustedes con salmos e
himnos y cantos espirituales, y elevarn al Seor alabanza. Y cantos de todo
corazn. Tambin le darn gracias siempre y por todo a Dios, nuestro Padre,
en el nombre de nuestro Seor Jesucristo."(Efesios 5:18-20, Nueva Biblia al
Da)
Mantener la presencia del Espritu Santo en nuestras vidas, asegura que la "casa estar
llena" y no tienen nada qu hacer ni Satans ni sus huestes. No es otra cosa que abrirle
el corazn al poder de Dios con el cual, adems de ser testigos eficaces, podremos
vencer sobre la tentacin y llegar a nuevos niveles en nuestra relacin con el Padre
celestial.
El Seor Jess instruy a los cristianos del primer siglo y a nosotros hoy, sobre la
importancia de andar bajo la plenitud de la Presencia Santa, cuando dijo a sus
discpulos: "Sin embargo, cuando el Espritu Santo descienda sobre ustedes,
recibirn poder para ser mis testigos no solo en Jerusaln, sino tambin en
toda Judea, en Samaria y hasta lo ltimo de la tierra."(Hechos 1:8, Nueva
Biblia al Da)
A los creyentes en Jess a lo largo de la historia, comenzando por la iglesia primitiva, el
poder espiritual que recibieron del Supremo Hacedor los llev a permanecer firmes en
medio de la adversidad y las persecuciones, y a predicar con denuedo a pesar de que
Satans pona tropiezo continuo a sus esfuerzos: "Despus de haber orado, tembl
el lugar en que estaban reunidos; todos fueron llenos del Espritu Santo, y
proclamaban la palabra de Dios sin temor alguno."(Hechos 4:31, Nueva
Versin Internacional)
Esa llenura santa llevo a que desarrollaran intimidad con l y a obrar en victoria
siempre, por encima de las circunstancias. Hoy da, gracias a ese Poder de lo alto,
quienes han sido liberados de la posesin o influencia satnica pueden resistirle firmes
y afianzarse ms en Dios.
Llenos del Espritu Santo, derrotamos las tinieblas
Gracias a la llenura del Espritu Santo en sus vidas, los discpulos derrotaban fcilmente
el mundo de las tinieblas, como lo podemos apreciar en el incidente ocurrido en feso y
del cual fueron protagonistas Pablo y Silas:
"Una vez, cuando bamos al lugar de oracin, nos sali al encuentro una joven
esclava que tena un espritu de adivinacin. Con sus poderes ganaba
mucho dinero para sus amos. Nos segua a Pablo y a nosotros, gritando:
Estos hombres son siervos del Dios Altsimo, y les anuncian a ustedes el
camino de salvacin. As continu durante muchos das. Por fin Pablo se
molest tanto que se volvi y reprendi al espritu: En el nombre de
Jesucristo, te ordeno que salgas de ella! Y en aquel mismo momento el
espritu la dej. Cuando los amos de la joven se dieron cuenta de que se les
haba esfumado la esperanza de ganar dinero, echaron mano a Pablo y a Silas
y los arrastraron a la plaza, ante las autoridades."(Hechos 16:16-19, Nueva
Versin Internacional)
Observe que el plan de esta mujer poseda, como instrumentos en manos del
Adversario, era poner tropiezo a la predicacin del Evangelio. Pero an desarrollando
esa estrategia de ataque, admitan que Pablo y Silas eran siervos de Dios, porque
recurdele: Satans y sus huestes saben quin es quien en el Reino de Dios.
Cuando lleg el momento oportuno, Pablo orden al espritu salir de la joven, y qued
libre. El diablo y sus demonios no pudieron rechistar a siervos llenos de la presencia de
Dios, como sin duda, debe ocurrir con nosotros al ministrar liberacin. Es esencial que
haya llenura del poder de Dios. Y si usted fue liberado, es necesario que llene la casa
del Espritu Santo.
Para vencer y ser eficaces en nuestro desenvolvimiento, recibimos los dones del Padre,
del Hijo y del Espritu Santo que describimos a continuacin:
1. Dones del Padre celestial
Los dones del Padre celestial para el creyente son siete. Los provee al cristiano para
que nos dispongamos a ser instrumentos tiles en sus manos. Pablo lo explic en los
siguientes trminos: "Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos
miembros, pero no todos los miembros tienen la misma funcin, as nosotros
siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los
otros."(Romanos 12:4, 5, Nueva Biblia al Da)
Con esos dones el amado Padre celestial nos equipa para ser ms eficaces en el
ministerio, tal como lo describimos en el siguiente cuadro:
Es esencial que evaluemos nuestra vida espiritual, identificando aquellos dones con los
que el Padre celestial nos llena para ayudarnos en el ejercicio ministerial.
2. Los dones del Hijo de Dios
En la extensin del Reino de Dios cada uno de nosotros es importante, y para tal fin,
debemos ejercer un ministerio. Pablo lo plantea de la siguiente manera: "Son todos
apstoles? Son todos profetas?Son todos maestros?Hacen todos milagros?
Ha dado Dios a todos el don de sanar enfermos o de habar en lenguas
extraas?Puede cualquiera entender e interpretar otras lenguas?
Obviamente, no. Ustedes, por su parte, traten de obtener los mejores dones.
Pero djenme mostrarles un camino ms excelente."(1 Corintios 12:29-31,
Nueva Biblia al Da)
El siguiente cuadro define los dones del Hijo de Dios de acuerdo con lo que aprendemos
en las Escrituras:
Tenga presente que los Dones del Hijo de Dios fueron dados para equipar el Cuerpo de
la Iglesia y facilitar su misin.
3. Dones del Espritu Santo
Cuando recibimos a Cristo en el corazn como nico y suficiente Salvador, somos llenos
del Espritu Santo (Cf. Efesios 5.139 Y es el Espritu el que nos equipa para el ministerio
regalndonos Dones: "El Espritu Santo le da una manifestacin especial a cada
uno de nosotros para ayudar a los dems."(1 Corintios 12:7, Nueva Biblia al
Da)
El apstol Pablo explica que la manifestacin de los Dones es algo que "hace un
mismo y nico Espritu, y l da tales dones y determina cul ha de recibir
cada uno."(1 Corintios 12:28, Nueva Biblia al Da) Cul es el propsito? Que
seamos poderosos instrumentos de Dios en el ministerio de la extensin del Reino.
Es hora de perseverar y dar la batalla
Cuando nuestro amado Dios nos da la herramienta para vencer y tenemos asegurada la
victoria, Es hora de dar la batalla!
Al quedar libre una persona, se abren frente a ella las puertas a una nueva vida, plena
en Dios. No se puede permitir, bajo ninguna circunstancia, que el enemigo gane
nuevamente ventaja, de ah la importancia y necesidad de mantenernos llenos del
Espritu Santo. Recurdelo: usted fue concebido para vencer en Cristo
"As que, si el Hijo os libertare, seris verdaderamente libres."(Juan 8:36).
2. Por qu aseguran las Escrituras que slo si el Seor Jess nos libera, seremos
verdaderamente libres (Cf. Juan 8:36)?
3. Cul es la razn por la que el apstol Pablo recomienda que seamos llenos del
Espritu Santo (Cf. Efesios 5:18-20)?
4. Cmo ayuda a una persona liberada de posesin o influencia demonaca ser llena
del Espritu Santo en el enfrentar los ataques del mundo de las tinieblas?
5. Por qu se asegura que los demonios conocen quin es quien en el reino de Dios
(Cf. Hechos 16:17)?
6. Podra describir algunos de los dones del Padre celestial en la vida de un cristiano
(Cf. Romanos 12:6-8)?
7. Podra describir algunos de los dones del Hijo de Dios en la vida de un cristiano (Cf.
1 Corintios 12:28)?
8. Podra describir algunos de los dones del Espritu Santo en la vida de un cristiano
(Cf. 1 Corintios 12:8-10)?
9. Cules considera que pueden ser los obstculos para que la vida de una persona no
sea llena del Espritu Santo?
10. Explique, para qu sirve el poder del Espritu Santo en la vida del cristiano?
o llamando al (0057)317-4913705.
Conclusin
Llamados a vivir libres en Cristo!
Nelson jams podr olvidar esa sensacin, indescriptible pero profunda, que
experiment cuando recorra a la velocidad de un relmpago los dieciocho metros que
le separaban del piso tras desprenderse de la pared de roca que iba escalando en el
Nevado del Ruiz, en el interior de Colombia, el 2 de marzo de 2006. Lo recibieron
filudas piedras en el fondo de aqul precipicio.
El resultado? Cinco fracturas maxilofaciales, una cefalocraneal, la prdida de su
dentadura, la ruptura de su plvis en dos partes y el destrozo de su pierna derecha
Llor. No una, sino muchas veces. Su mayor frustracin? En medio del terrible dolor y
el bip bip persistente y a veces desesperante de los monitores en una pieza
impecablemente blanca de la clnica donde lo atendieron, vea cada vez ms lejana la
posibilidad de escalar la cumbre del Everets, como se lo haba propuesto desde su
corta edad.
Fueron cuatro meses con sus das interminables y noches fatigosas en las que se
debata con esa conmocin de impotencia ante lo que luca como algo imposible. Le
dieron de alta con una serie de tornillos articulando su pierna; en tales circunstancias,
Ni pensar escalar el Everest!
La firmeza de sus sueos y la perseverancia de su carcter lo llevaron a pedir al
cirujano que le amputara la extremidad derecha, apenas un ao y cuatro meses
despus del accidente del que se salv por un milagro de Dios. Prefera una prtesis y
la posibilidad de cumplir el sueo a permanecer con limitaciones por el resto de su
vida. Poco tiempo despus estaba nuevamente escalando el Nevado del Ruiz,
preparndose para algo ms grande.
El 17 de mayo del 2010 a las 12.30 pm. Nelson Cardona Carvajal, un colombiano
intrpido, soador y temerario, le gan la batalla a la adversidad y con ayuda de Dios,
se convirti en el primer discapacitado en toda la historia, en escalar el Everest.
En el mundo los primeros en llegara la cima fueron el neozelands Edmund Hillary y el
serpa nepals Tenzing Norgay el 29 de mayo de 1953. La primera mujer en llegar a esa
gran altura fue la japonesa Junko Tabei el 16 de mayo de 1975.
Perseverancia All est la clave
Los cristianos estamos llamados a asumir un principio al que jams debemos renunciar:
la perseverancia.
La historia de mi compatriota Nelson Cardona Carvajal testimonio hasta dnde puede
llegar alguien que se propone una meta, y ms cuando llevamos esa disposicin y
perseverancia al plano espiritual: alcanzamos no la cima del Everest sino la victoria.
El apstol Pablo resumi en asunto en ocho palabras: "Todo lo puedo en Cristo que
me fortalece."(Filipenses 4:13, Nueva Versin Internacional)
Era evidente que enfrentaba mltiples dificultades, espirituales y naturales. Crticas,
oposicin, ataques. Satans tampoco lo dejaba en paz, pero l era un vencedor y tena
plena conciencia de su condicin. La misma que debe acompaarnos a usted y a mi.
Libre y perseverando
Cuando una persona recibe liberacin de cualquier atadura, bien por influencia o
posesin demonaca, debe prenderse de la mano del Seor Jesucristo, y avanzar. No
puede permitir que lo desanimen las circunstancias ni que las dificultades lo lleven a
experimentar un revs espiritual. El apstol Pablo dej claro que deba seguir adelante,
cualquiera fuera la situacin: "No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea
perfecto; sino que prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual fui
tambin asido por Cristo Jess. Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya
alcanzado; pero una cosa hago: olvidando ciertamente lo que queda atrs, y
extendindome a lo que est delante, prosigo a la meta, al premio del
supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess. As que, todos los que somos
perfectos, esto mismo sintamos; y si otra cosa sents, esto tambin os lo
revelar Dios."(Filipenses 3:12-15, Nueva Versin Internacional)
Esta leccin me lleva a recordar una escena del Evangelio que quiz habr ledo
muchas veces. Se encuentra en Lucas. Ocurre cuando el Seor Jess liberta de las
ataduras del demonio a un hombre de Gadara, posedo por muchos aos en una
condicin que le llev a andar desnudo entre los sepulcros.
"Cuando vio a Jess, dio un grito y se arroj a sus pies. Entonces exclam
con fuerza: Por qu te entrometes, Jess, Hijo del Dios Altsimo? Te ruego
que no me atormentes! Es que Jess le haba ordenado al espritu maligno
que saliera del hombre. Se haba apoderado de l muchas veces y, aunque le
sujetaban los pies y las manos con cadenas y lo mantenan bajo custodia,
rompa las cadenas y el demonio lo arrastraba a lugares solitarios. Cmo
te llamas? Le pregunt Jess Legin respondi, ya que haban entrado
en l muchos demonios. Y stos le suplicaban a Jess que no los mandara al
abismo. Como haba una manada grande de cerdos paciendo en la colina, le
rogaron a Jess que los dejara entrar en ellos. As que l les dio permiso. Y
cuando los demonios salieron del hombre, entraron en los cerdos, y la
manada se precipit al lago por el despeadero y se ahog."(Lucas 8: 28-33,
El poder de Dios rompi las cadenas que le mantenan atado, impidiendo que viviera a
plenitud. Igual con todos aquellos bajo el dominio de Satans y sus huestes. A menos
que reciban libertad en Cristo, estn condenados a una existencia de tormento. Pero,
hay esperanza! Dios nos hace libres y quiere que permanezcamos en esa libertad.
Los vecinos no podan creer lo que haba ocurrido hasta tal punto que "Al ver lo
sucedido, los que cuidaban los cerdos huyeron y dieron la noticia en el
pueblo y por los campos, y la gente sali a ver lo que haba pasado. Llegaron
a donde estaba Jess y encontraron, sentado a sus pies, al hombre de quien
haban salido los demonios. Cuando lo vieron vestido y en su sano juicio,
tuvieron miedo."(Lucas 8:34, 35, Nueva Versin Internacional)
Pero aqu viene algo sobre lo que le invito a pensar: la vida que experiment aqul
hombre desde entonces. Cada da tena sentido. Ahora todo era nuevo. Por esa razn
estaba a los pies del amado Salvador Jesucristo. Quera permanecer con l siempre!
Igual con todos aquellos que fueron libertados de las cadenas del mundo de las
tinieblas. Es fundamental que sigan prendidos de la mano del Seor y Salvador. l nos
permite vencer cuando vienen las tentaciones y si Satans reincide en su asedio, nos
permite resistirle con poder.

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