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SELECCIN DE MITOS Y LEYENDAS

La caja de Pandora
Hace mucho, muchsimo tiempo, cuando nuestro mundo se hallaba en la infancia,
haba un nio llamado Epimeteo, que nunca haba tenido padre ni madre, y para que no
estuviera solo, otra nia, procedente de un lejano pas, y que se llamaba Pandora, fue
llevada a vivir con l.
La primera cosa que vio Pandora al entrar en la casa en que viva Epimeteo, fue
una gran caja, y casi inmediatamente despus de haber atravesado el umbral, pregunt
qu haba en ella.
Mi querida Pandora contest Epimeteo es un secreto. La caja fue dejada
aqu, para que estuviese bien guardada; y yo mismo no s lo que contiene.
Pero quin te la dio? pregunt Pandora De dnde procede?
Una persona de aspecto risueo e inteligente la dej ante la puerta antes de que
llegaras t; y segn vi, apenas poda contener la risa al hacerlo.
Ya lo conozco,dijo Pandora pensativaera Mercurio. ste fue quien me trajo,
y sin duda hizo lo mismo con la caja. Estoy segura de que es para m, y probablemente,
contiene hermosos trajes y juguetes o bien una golosina.
Es posiblecontest Epimeteo alejndosepero hasta que Mercurio regrese y
nos autorice para ello, no tenemos el derecho de abrirla.
Qu muchacho tan tmido! murmur Pandora, cuando el nio sala de la
casita. Me gustara que fuese ms animoso.
Y en cuanto Epimeteo se march, la nia se qued mirando el objeto que haba
despertado su curiosidad.
Las esquinas de la caja aparecan talladas con mucho arte y primor. En los lados
haba figuras muy graciosas de hombres, mujeres y lindsimos nios. La cara ms bonita de
todas haba sido esculpida en alto relieve, en el centro de la tapa. Ninguna otra
particularidad se adverta, exceptuando la obscura y lisa riqueza de la madera
pulimentada y el rostro del centro con unas guirnaldas de flores sobre sus cejas.
La caja permaneca bien cerrada y no por una cerradura u otro medio semejante,
sino con una cuerda de oro cuyos dos extremos estaban atados de un modo tan
complicado, que, probablemente, nadie habra logrado deshacer el nudo. Y, sin embargo,
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precisamente al ver tal dificultad, ms deseos senta Pandora de examinarlo, a fin de
averiguar cmo haba sido hecho.
Creose dijoque ya sabr des-hacerlo y luego atarlo otra vez, y como de ello
no ha de resultar ningn dao
Ante todo, trat de levantar la caja. Elev un lado algunos centmetros y la dej
caer, produciendo algn ruido. Un momento despus le pareci or que dentro se remova
algo. Aplic el odo y escuch. Sin duda alguna se perciba dentro algo as como murmullos
apagados.
Y al retirar la cabeza, sus ojos se clavaron en el nudo de la urea cuerda.
No hay duda de que quien hizo este nudo es persona muy ingeniosa, se dijo
pero me parece que lo podr deshacer.
Entretanto los brillantes resplandores del sol atravesaron la abierta ventana. Pandora se
detuvo para escuchar, pero al mismo tiempo e inadvertidamente, retorci algo el nudo, y
con gran sorpresa vio que la cuerda de oro se haba desatado por s misma, como por
magia.
Que cosa tan extraa! exclam la nia. Qu dir Epimeteo? Sabr
hacer otra vez el nudo?
Hizo una o dos tentativas para conseguirlo, pero pronto vio que tal intento era muy
superior a su destreza. As, pues, nada poda hacer, sino dejar la caja desatada hasta el
regreso de Epimeteo.
Entonces la nia pens que su amigo creera que haba mirado el interior de la
caja, y no sindole posible evitar que as se lo figurara, se dijo que lo mejor era justificar
tal sospecha satisfaciendo su curiosidad No habra podido asegurar si era ilusin o no,
pero le pareca que algunas voces murmuraban dentro de la caja:
Djanos salir, querida Pandora, djanos salir! Seremos para ti muy buenos
compaeros de juego! Oh, djanos salir!
Quin ser? Pens Pandora. Sin duda hay alguien vivo dentro. S,
seguramente. Voy a dar una mirada, slo una y luego volver a cerrar.
Pero ya es tiempo de que veamos lo que haca Epimeteo.
Aquella era la primera vez, desde que llegara su compaera de juegos, que haba
tratado de divertirse solo, pero como se aburra, decidi interrumpir sus juegos y volver a
donde estaba Pandora. En el momento en que iba a entrar en la casita, la mala nia tena
la mano a punto de levantar la tapa de la caja, y Epimeteo la vio. Si l la hubiera avisado
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dando un grito, Pandora, probablemente, habra retirado la mano de la caja; y tal vez no
fuera conocido an el fatal misterio que guardaba.
Cuando Pandora levant la tapa, el aire se obscureci porque una nube negra sali
de ella y se extendi ante el sol, ocultndolo completamente. Luego, durante algunos
instantes, se oy un murmullo y una serie de gruidos que pronto se transformaron en un
fragor parecido al estampido del trueno Pero Pandora, sin hacer caso de ello, acab de
levantar la tapa de la caja y mir a su interior.
Pareci como si una multitud de seres alados pasaran rozndole el rostro, huyendo
del encierro, y en el mismo instante oy la voz de Epimeteo que exclamaba en tono
lastimero, como si experimentara algn dolor:
Oh, me han picado! Me han picado! Perversa Pandora! Por qu has abierto
esa maldita caja?
La nia dej caer la tapa e incorporndose mir a su alrededor para ver qu le
haba ocurrido a Epimeteo. La nube que se haba formado obscureci de tal modo la
habitacin que apenas poda divisarse lo que en ella haba. Pero oy un desagradable
zumbido, como si por all revolotearan enormes abejorros. En cuanto sus ojos se hubieron
acostumbrado a la imperfecta luz que reinaba, vio un enjambre de feas y asquerosas
figuras provistas de alas de murcilago y armadas de terribles aguijones en sus colas, una
de las cuales fue la que pic a Epimeteo. Pocos instantes despus tambin Pandora
empez a quejarse, pues senta no menos dolor y miedo del que experimentara su
compaero de juegos, pero sus quejas fueron ms ruidosas que las de Epimeteo. Un
repugnante y ruin monstruo se pos en su frente, y la habra herido tal vez de gravedad si
Epimeteo no lo hubiera impedido.
Ahora, si desea saber el lector quienes eran aquellos feos seres evadidos de La caja
en que estaban prisioneros, le diremos que formaban la familia completa de los males.
Haba malas Pasiones, muchas especies de Cuidados, ms de ciento cincuenta Dolores y
Tristezas, gran nmero de Enfermedades y, en fin, ms formas de Maldad de lo que es
dable imaginar. Entretanto no slo Pandora, sino tambin Epimeteo, haban sido
gravemente picados y sufran mucho, cosa que les pareca tanto ms intolerable, cuanto
que era el primer dolor que sentan desde que exista el mundo. Por esta razn estaban de
muy mal humor y muy disgustados uno de otro.
Epimeteo se sent en un rincn dando la espalda a Pandora y sta, por su parte, se
dej caer al suelo, apoyando la cabeza sobre la fatal y abominable caja. Lloraba
amargamente como si su corazn fuera a destrozarse.
De pronto se oy un golpecito procedente del interior de la caja.

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Quin podr ser? se pregunt Pandora, levantando la cabeza. En cuanto a
Epimeteo, o no haba odo el golpe, o estaba demasiado preocupado para hacer caso de
l. Sea como fuere, no contest.
Por qu no me hablas? exclam Pandora sollozando
Y entonces se oy nuevamente el golpecito, procedente del interior de la caja. Era
tan suave que pareca como si lo dieran los dedos de un hada.
Quin eres? pregunt Pandora sintiendo an cierta curiosidad.
Una vocecita dulce contest a sus palabras, diciendo:
Levanta la tapa y lo vers!
No, nocontest Pandora echndose a llorar de nuevo. Ya estoy
escarmentada de haber abierto la caja. Ya que ests encerrada, no saldrs!
Y mir a Epimeteo mientras hablaba, solicitando su aprobacin a lo que acababa de decir.
Pero el muchacho slo murmur que tal prueba de buen juicio era tarda.
Ah! dijo nuevamente la dulce vocecita obrars bien dejndome salir. No soy
como esos monstruos que tienen aguijones en la cola. Ven, hermosa Pandora. Estoy
segura de que me dejars salir.
Y haba un encanto tal en el tono de aquella voz, que casi era imposible negarse a
lo que peda. Pandora, al oira, senta disiparse su tristeza y Epimeteo, que continuaba en
su rincn, volvi la cabeza mostrando en su aspecto mejor humor que antes.
Querido Epimeteoexclam Pandora, has odo esa vocecita?
S, contest l, todava malhumoradoy qu?
Te parece que abra otra vez la caja?
Obra como quieras replic Epimeteo. Despus de lo hecho ya no importa
que repitas tu imprudente accin.
Podras hablarme con alguna mayor bondad murmur la nia enjugndose los
ojos.
Si ests deseando verme!grit la vocecita, dirigindose a Epimeteo. Ven,
querida Pandora, abre porque tengo gran prisa por consolarte.

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Epimeteo! exclam Pandora Suceda lo que quiera, estoy resuelta a abrir la
caja.
Y, como la tapa parece muy pesada, dijo el nio atravesando la habitacin
yo te ayudar.
Y as los dos nios unieron sus fuerzas para abrir nuevamente la caja. Sali de ella
un personaje sonriente, cuyo cuerpo pareca formado con rayos de sol.
Empez a revolotear por la estancia, iluminando los lugares en que se posaba. Se
lleg a Epimeteo, y toc ligeramente con uno de sus dedos el lugar donde le haba picado
el Dolor y en el acto el nio dej de sentir sufrimiento alguno. Luego bes a Pandora en la
frente y el dao que le causara el Mal fue tambin inmediatamente curado.
Quin eres, hermosa criatura? exclam Pandora
Soy la Esperanza contest el brillante ser.
Tus alas tienen el color del arco iris aadi la nia. Qu hermosas son!
S, son como el arco iris dijo la Esperanza porque aun cuando mi naturaleza
es alegre, estoy formada de lgrimas y de sonrisas.
Querrs quedarte para siempre a nuestro lado? pregunt Epimeteo.
No me mover mientras me necesitis contest la Esperanza sonriendo. No
os abandonar mientras vivis en el mundo. S, queridos nios, s que ms tarde os ser
otorgado un don inapreciable.
Oh, dinos cual!
No me lo preguntis repuso la Esperanza ponindose un dedo en sus rosados
labios. Pero no desesperis, aun cuando nunca gozaseis en esta vida de la felicidad que
os he anunciado. Creed en mi promesa, porque es verdadera.
Creemos en ti! gritaron a coro Epimeteo y Pandora.
Y as lo hicieron, y no solamente ellos, sino que tambin todo el mundo ha
confiado en la Esperanza, que desde entonces vive en el corazn de los hombres.
Tal es el potico ropaje con que la imaginacin griega ha vestido la cada de los
progenitores del linaje humano, que con diversas formas se nos presenta en las
tradiciones y mitos de los pueblos antiguos.

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El mito de Eurdice
Los rboles del otoo estaban inmviles y los pjaros haban interrumpido sus
trinos; Orfeo, el msico ms grande entre los mortales, cantaba la celebracin de sus
bodas con la hermosa doncella Eurdice.
Despus de la ceremonia, todos los seres de la naturaleza miraban a la pareja
pasearse a travs del campo abierto. Repentinamente, Eurdice lanz un grito y luego cay
al suelo mientras una serpiente venenosa se escapaba por entre la hierba. Orfeo, gritando
el nombre de su esposa, trat de abrazarla, pero ya era demasiado tarde. El veneno haba
inundado las venas, y su dulce alma haba descendido a la oscuridad.
Con la muerte de Eurdice, Orfeo qued anonadado por la pena, e incluso los
rboles y las fieras salvajes se lamentaban con l cuando, con cantos, recordaba su
prdida. As lleg el da en que, no pudiendo soportar ms tanta tristeza, decidi partir
hacia el Averno en busca de Eurdice.
Caronte transport a Orfeo a travs del tenebroso pantano del Estigio, ese oscuro
ro que separa el reino de los vivos del de los muertos. Luego Orfeo, con una antorcha en
la mano, se adentr por regiones profundamente oscuras, plagadas de los ecos de
horrendas voces que resonaban a travs de paisajes cavernosos en donde flotaban los
espectros de los muertos y los fantasmas que all habitaban.
A tientas, por un camino oscuro e inclinado, fue descendiendo. A su paso encontr
a las Furias de rostros marchitados y formidables cuerpos. Al Cancerbero, perro de tres
cabezas, guardin del palacio de Plutn y Proserpina, quienes se conocan como los
seores de los muertos.
Cuando Orfeo lleg al brumoso saln del trono y se encontr ante el rey y la reina,
se postr de rodillas.
- Bienvenido, Orfeo dijo Plutn-. Levntate y cntanos las razones de tu presencia.
Orfeo comenz a acariciar la lira, y con su ms bella voz, enton el canto de su perdido
amor:
Permitidle volver conmigo.
Tal vez regrese a vosotros.
No me la deis;
Tan slo prestdmela, os lo ruego.
Mientras Orfeo cantaba con su dulce voz, lgrimas de hierro corran por las mejillas
de Plutn. Las lgrimas tambin brotaban de los ojos vacos de los plidos espectros y
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fantasmas. Y las Furias, inclinando sus torturadas frentes, lloraron por primera vez en su
vida. Hasta el can de tres cabezas llor; y llor tambin el barquero del ro Estigio. Todos
dejaron de hacer lo que estaban haciendo para sollozar por la pareja acabada tan
tempranamente.
Despus de secar sus lgrimas, Plutn y Proserpina hicieron llamar a la esposa de
Orfeo; pero de nuevo se humedecieron sus rostros cuando, una vez llegada al saln del
trono, y agotada por su fatal herida, exclam:
- Orfeo, has venido por m!
Mientras la acercaba a l y esconda su rostro contra ella, Orfeo pudo percibir el
perfume dulce de las flores que an tena entretejidas en sus cabellos.
- Eurdice puede volver contigo dijo Plutn-, pero slo con una condicin: que no
voltees a mirarla durante tu viaje de regreso. Debes confiar en que te estar siguiendo.
Hasta que ambos no se encuentren de nuevo en la Tierra, no debes mirar hacia atrs, o tu
viaje habr sido en vano.
Orfeo acept satisfecho una condicin que pareca muy sencilla, y luego de
agradecer a los amos del pas de los muertos, comenz su incursin hacia la tierra a lo
largo del escarpado y oscuro camino, mientras Eurdice lo segua. Con la determinacin de
no mirar hacia atrs, dej que su esposa pasara al lado del perro guardin, de las Furias
con sus cabelleras de sierpes, y que luego tomara los lgubres pasajes poblados de
espectros y fantasmas. Cuando el humo de su antorcha penetr el aire profundamente
oscuro, y cuando la caverna se llen de horribles gritos, Orfeo anhel poder mirar hacia
atrs para confirmar que Eurdice estaba bien; pero, recordando la advertencia de Plutn,
aguant su deseo.
Por ltimo, despus de que el barquero lo hubo conducido a travs del fosco ro
Estigio, Orfeo divis un raudal de luz que penetraba por la puerta del Trtaro. Esper
hasta haber salido de la oscura caverna de la muerte, y luego se dio vuelta para mirar a su
amada. Sin embargo, Orfeo haba olvidado que, para obedecer la advertencia de Plutn,
ambos deban estar fuera del Averno antes de que l pudiera mirarla de nuevo; entonces,
en cuanto sus ojos se posaron en el dulce y hermoso rostro de Eurdice, sta expres un
Adis, y luego desapareci en el negro abismo.
Orfeo corri en pos de Eurdice, pero espectrales fantasmas le impidieron el paso.
Le suplic al barquero que lo llevara de nuevo al pas de los muertos, pero ste hizo caso
omiso a sus ruegos. No hubo nada que hacer; no pudo regresar, ni Eurdice pudo volver a
l. Se haba internado en el ms all de nuevo, y esta vez para siempre.
El enamorado dej la orilla del ro Estigio y se arrastr hasta lo ms alto de una
verde colina azotada por los vientos, y all llor y se lament. Pero sus lamentos pronto se
fueron convirtiendo en bellos y lastimeros cantos. Y he aqu que, a medida que iba
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cantando, los rboles se le iban acercando: un roble de robustas ramas cargadas de
bellotas, un sauce que creca junto al ro, un resplandeciente abeto plateado, un arce rojo,
un limonero, un laurel y un tilo. Todos estos rboles protegieron a Orfeo del spero viento
y de los rayos ardientes del sol, mientras oan su triste y hermoso cantar.

Eco y Narciso
Eco era una joven ninfa de los bosques, parlanchina y alegre. Con su charla
incesante entretena a Hera, esposa de Zeus, y estos eran los momentos que el padre de
los dioses griegos aprovechaba para mantener sus relaciones extraconyugales. Hera,
furiosa cuando supo esto, conden a Eco a no poder hablar y solamente repetir el final de
las frases que escuchara, y ella, avergonzada, abandon los bosques que sola frecuentar,
recluyndose en una cueva cercana a un riachuelo.
Por su parte, Narciso era un muchacho precioso, hijo de la ninfa Lirope. Cuando l
naci, el adivino Tiresias predijo que si se vea su imagen en un espejo sera su perdicin, y
as su madre evit siempre espejos y dems objetos en los que pudiera verse reflejado.
Narciso creci as hermossimo sin ser consciente de ello, y haciendo caso omiso a las
muchachas que ansiaban que se fijara en ellas.
Tal vez porque de alguna manera Narciso se estaba adelantando a su destino,
siempre pareca estar ensimismado en sus propios pensamientos, como ajeno a cuanto le
rodeaba. Daba largos paseos sumido en sus cavilaciones, y uno de esos paseos le llev a
las inmediaciones de la cueva donde Eco moraba. Nuestra ninfa le mir embelesada y
qued prendada de l, pero no reuni el valor suficiente para acercarse.
Narciso encontr agradable la ruta que haba seguido ese da y la repiti muchos
ms. Eco le esperaba y le segua en su paseo, siempre a distancia, temerosa de ser vista,
hasta que un da, un ruido que hizo al pisar una ramita puso a Narciso sobre aviso de su
presencia, descubrindola cuando en vez de seguir andando tras doblar un recodo en el
camino qued esperndola. Eco palideci al ser descubierta, y luego enrojeci cuando
Narciso se dirigi a ella.
- Qu haces aqu? Por qu me sigues?
- Aqu me sigues -fue lo nico que Eco pudo decir, maldita como estaba,
habiendo perdido su voz.
Narciso sigui hablando y Eco nunca poda decir lo que deseaba. Finalmente, como
la ninfa que era acudi a la ayuda de los animales, que de alguna manera le hicieron
entender a Narciso el amor que Eco le profesaba. Ella le mir expectante, ansiosa pero
su risa helada la desgarr. Y as, mientras Narciso se rea de ella, de sus pretensiones, del
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amor que albergaba en su interior, Eco mora. Y se retir a su cueva, donde permaneci
quieta, sin moverse, repitiendo en voz queda, un susurro apenas, las ltimas palabras que
le haba odo qu estpida qu estpida qu estu pida. Y dicen que all se
consumi de pena, tan quieta que lleg a convertirse en parte de la propia piedra de la
cueva
Pero el mal que haces a otros no suele salir gratis y as, Nmesis, diosa griega que
haba presenciado toda la desesperacin de Eco, entr en la vida de Narciso otro da que
haba vuelto a salir a pasear y le encant hasta casi hacerle desfallecer de sed. Narciso
record entonces el riachuelo donde una vez haba encontrado a Eco, y sediento se
encamin hacia l. As, a punto de beber, vio su imagen reflejada en el ro. Y como haba
predicho Tiresias, esta imagen le perturb enormemente.
Qued absolutamente cegado por su propia belleza, en el reflejo. Y hay quien
cuenta que ah mismo muri de inanicin, ocupado eternamente en su contemplacin.
Otros dicen que enamorado como qued de su imagen, quiso reunirse con ella y muri
ahogado tras lanzarse a las aguas. En cualquier caso, en el lugar de su muerte surgi una
nueva flor al que se le dio su nombre: el Narciso, flor que crece sobre las aguas de los ros,
reflejndose siempre en ellos.

El mito de Teseo y el Minotauro


El Rey Minos, de Creta, tena varios hijos: Ariadna, Fedra, Glauco, Catreo, pero su
predilecto era Androgeo, joven fuerte y vencedor en el gimnasio y la palestra.
Cuando en Atenas se organizaron los juegos en honor de Palas Atenea, se
reunieron los mejores atletas griegos, y all parti Androgeo, para medirse con los ms
fuertes paladines de la Hlade, con el beneplcito de Minos, quien esperaba a su hijo
regresar con la corona del triunfo.
El joven prncipe logr vencer en todas las pruebas a sus rivales, los mejores
campeones de la ciudad. Pero los atenienses, en lugar de vitorearlo, hicieron recaer su
furia sobre l, por haber derrotado a sus luchadores, y esa misma noche le dieron muerte.
Al recibir la noticia el Rey Minos, sinti un inmenso dolor, pero inmediatamente se
despert en l un irrefrenable deseo de venganza, y march con un numeroso ejrcito a
sitiar a Atenas, hasta que logr que se rindieran incondicionalmente, e impuso
condiciones y penas terribles.

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Entre sus condiciones, estableci que durante nueve aos, los atenienses deban
enviar a la isla de Creta a siete robustos jvenes y a siete doncellas, quienes seran las
vctimas que se ofreceran para ser devorados por el minotauro.
El minotauro, mitad hombre y mitad toro, viva en un laberinto, cercano a Cnosos, capital
de Creta. Estaba encerrado en dicho laberinto y se alimentaba de carne humana, de
esclavos y prisioneros de guerra, as como los jvenes atenienses, que enviaba el rey
Minos.
Ao a ao, llegaban los mensajeros de Creta a elegir a sus vctimas.
Al tercer ao, un joven y gallardo joven hijo del rey ateniense Egeo, llamado Teseo,
se ofreci voluntariamente, pues se consideraba capaz de enfrentar y dar muerte al
minotauro.
Al enterarse el Rey Minos, expres:
- Como miembro de la familia real ests eximido de ir como vctima. Pero si
insistes, te dir que, aunque mates al minotauro, jams encontrars la salida del laberinto.
-No me importa- respondi el joven Teseo, me basta con matar al monstruo y ser
til a Atenas.
Ariadna, quien escuch el dilogo, secretamente, por la noche se acerc al joven y
le entreg un pual y un ovillo de hilo, diciendo:
-Con este pual mgico, podrs atravesar el corazn del minotauro, y si sigues el
hilo de este ovillo podrs hallar la salida.
Agradecido qued el joven Teseo, y penetr en el laberinto, desenvolviendo el
ovillo de hilo. Durante horas recorri el laberinto hasta enfrentarse con la bestia. Despus
de ardua lucha, logr atravesar el corazn del monstruo con el pual que le entregara la
bella Ariadna. El minotauro expir entre convulsiones. Y Teseo rescat a sus compaeros,
con los que emprendi el camino de regreso siguiendo el hilo.
Fue aclamado por la gente de Cnosos por haberlos liberado del monstruo y del
salvaje castigo que ao a ao deban tributar al minotauro.
Teseo, victorioso, regres a Atenas en su nave con las velas desplegadas y con
Ariadna, su nueva y hermosa enamorada.

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Eros y Psique
Psique era hija de un rey griego, era muy bella y todo el mundo la admiraba, tanto
que llegaron a descuidar la veneracin a la diosa Afrodita.
sta enfurecida al ver que descuidaban su veneracin, encarg a su hijo Eros que
hiciera enamorarse a la muchacha de un monstruo, pero l acab enamorndose de ella.
En su desesperacin, los padres de la joven acudieron al santuario de Delfos para
consultar al orculo. Apolo, aconsejado a su vez por Eros, dijo a sus padres que deban
vestir a su hija como si se tratase de una boda. Deban llevarla a orillas del mar, en donde
sera recogida por un monstruo horroroso. Una vez que llegaron al lugar indicado, el
Cfiro se la llev volando.
Cfiro la transport hasta un palacio en donde Psique qued profundamente
dormida. A la maana siguiente, guiada por unas voces, empez a recorrer el palacio, pero
no haba nadie, estaba solitario, sin embargo cay la noche y recibi en su lecho a un
compaero, lo recibe a oscuras, mientras l le advierte que no intentase contemplar su
rostro.
Psique vivi muy feliz, aunque senta aoranza de su familia y de sus dos
hermanas. sta pide a Eros que sus hermanas la visiten, ante la insistencia de la joven Eros
tuvo que aceptar.
Sus hermanas fueron a visitarla y se apoder de ellas una gran envidia. Cuando se
enteraron que Psique no haba visto a su amante, le advirtieron que posiblemente
comparta su lecho con un monstruo, esto hizo que la joven se llenase de miedo y de
curiosidad.
Se provey de una lmpara de aceite y de un cuchillo, con el cual pretenda matar
al monstruo (en el caso de que as fuese). Cuando se decidi a encender la lmpara,
descubri aliviada que comparta su lecho con un magnfico joven, pero tuvo la mala
suerte de que una gota de aceite de la lmpara cay sobre el cuerpo del joven, entonces
ste se despert.
Al sentirse traicionado, abandon a la joven para no volverla a ver ms.
Psique llena de desesperacin, busc a su compaero de cama por todas partes,
pero nadie quiso ayudarla, para no contrariar a la diosa del amor, Afrodita.

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Finalmente acude ante la diosa para pedir socorro, sta la maltrata, adems le
encarga tareas humillantes y casi imposibles: tena que seleccionar semillas del campo,
tena que recoger lana de corderos salvajes, tiene que descender incluso a los Infiernos,
pero tambin tuvo que buscar un frasco de crema (de belleza) que perteneca a Persfone
(diosa de los Infiernos).
Recibi el frasco sellado con la orden de que no lo abriera, pero la curiosidad pudo
ms y tuvo que abrirlo, qued completamente dormida cayendo en un sueo del que no
despert.
Eros la buscaba y la encontr durmiendo, la despert con un toque de sus alas.
Hermes la condujo al Olimpo, Zeus la reconcili con Afrodita, adems le concedi la
inmortalidad.
Seguidamente Eros y Psique celebraron una ceremonia de matrimonio en el
Olimpo con la asistencia de todos los dioses olmpicos.

caro y Ddalo
En la isla de Creta, existi hace muchos aos un rey llamado Minos, este rey posea
grandes riquezas y algo que nadie tena: un hijo de fuerza extraordinaria, con cabeza de
toro al cual denomin Minotauro. Minos pens ponerlo en un lugar seguro, de donde no
pudiera escapar, as que le encarg a Ddalo, un gran arquitecto de la poca, que
construyera un enorme y complicado laberinto. Ddalo acept y junto con su hijo caro,
emprendi la gran obra. Cinco aos despus terminaron el laberinto, ste era tan grande
que solo ellos saban el camino correcto.
El rey Minos qued satisfecho, pero tuvo miedo de que Ddalo e caro revelaran el
secreto del laberinto, as que les neg el permiso para abandonar la isla de Creta. Ddalo
se dio cuenta que escapar de la isla sera imposible por el mar, ya que el rey Minos orden
a todos los soldados de su ejrcito a vigilar las playas de da y de noche. Pero Ddalo era
un hombre muy ingenioso e ide un maravilloso plan consistente en escapar volando
como las aves.
Ddalo e caro se dedicaron a reunir muchas plumas de las aves que sobrevolaban
la isla y juntndolas todas las unieron con cera de abeja. Sin que nadie los viera, pegaron
las plumas y construyeron dos pares de alas. Cuando estuvieron listas, Ddalo peg un par
de alas en la espalda de caro y otro par en su propia espalda. Y Ddalo dijo a caro:
Volemos fuera de la isla! Pero debemos de tener cuidado de no volar demasiado alto,
pues el sol quemara nuestras alas.

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Padre e hijo iniciaron el vuelo. A caro le pareci tan hermoso volar como los
pjaros que olvid las advertencias de su padre. Vol, vol y vol ms alto, al punto de no
escuchar los gritos desesperados de Ddalo. El calor del sol empez a derretir la cera de
las alas de caro haciendo que las plumas comenzaran a desprenderse. Las alas no
soportaron ms el peso de caro y cay ante la mirada atnita de su padre.
Segn la leyenda, las plumas quedaron flotando sobre el mar y tiempo despus se
form la isla Icaria, llamadas as en recuerdo del joven que intent volar al sol.

La Aauca
Es una flor tpica de la zona norte de nuestro pas, que crece especficamente entre
Copiap (Regin de Atacama) y el valle de Quilimar (Regin de Coquimbo). Pocos saben
que su nombre proviene de una triste historia de amor.
Cuenta la leyenda que en tiempos previos a la Independencia de Chile, en la
localidad de Monte Patria, viva Aauca, una bella joven indgena que todos los hombres
queran conquistar, pero nadie lograba.
Un da lleg al pueblo un minero que andaba en busca de un tesoro. Al conocer a
Aauca, surgi el amor entre ambos, por lo que decidieron casarse.
La pareja fue feliz durante un tiempo, pero una noche, el joven tuvo un sueo
donde un duende le revelaba el lugar en donde se encontraba la mina que por tanto
tiempo busc. A la maana siguiente, sin avisarle a nadie, ni siquiera a su mujer, parti a
buscarla.
Aauca, desolada, lo esper y esper, pero pasaban los das, las semanas, los
meses y el joven minero nunca regres.
Se dice que ste habra sido vctima del espejismo de la pampa o de algn
temporal, causando su desaparicin y, presuntamente, su muerte.
Aauca pronto muri, producto de la gran pena de haber perdido a su amado.
Fue enterrada por los pobladores en pleno valle en un da de suave lluvia. Al da siguiente,
sali el sol y todos los vecinos del pueblo pudieron ver un sorprendente suceso. El lugar
donde haba sido enterrada la joven se cubri por una abundante capa de flores rojas.
Desde ese momento, se asegura que esta joven se convirti en flor, como un gesto de
amor a su esposo, ya que de esta manera permaneceran siempre juntos. As fue que se le
dio a esta flor el nombre de Aauca.

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Tololo Pampa
Ubicado entre Vallenar y Copiap, el pueblo Tololo Pampa se aparece majestuoso
al viajero perdido, pero, al da siguiente, el afuerino despierta en la arena, viendo cmo ha
desaparecido.
Se cuenta que las extensas planicies del desierto, hacia el norte de Freirina (en
Atacama), a los viajeros perdidos se les aparece sorpresivamente un pueblo encantado
repleto de luces, vida nocturna, calles, luces y restaurantes. Una hermosa ciudad, que
resulta una excelente parada para el descanso.
Son muchas las historias que se entretejen acerca de este pueblo, desde su
nombre, pasado por su origen o destino, hasta los relatos de quienes aseguran haber
bailado all, comido y comprado regalos para sus seres queridos, y que luego amanecen
con la cabeza sobre una piedra, en medio de la pampa.
Una forma fiable de saber que no fue un sueo y que realmente haba visto al
Tololo Pampa, es que a pesar de que el pueblo completo desapareca, el regalo adquirido,
una copa, un cenicero o una joya, permaneca.
Alrededor de su nombre se teje otra leyenda. Su singular denominacin vendra de
la princesa Tololo Pampa, habitante de este misterioso, lugar, donde es resguardado por
Pata Larga -apodo que deriva de sus enormes pies- l tambin es llamado "el gigante
minero" porque pasa su vida buscando tesoros para regalarlos a su princesa.
Se dice adems que si una persona ve al gigante minero, tendr suerte por el resto
de su vida.
Finalmente, en cuanto a su destino, se dice que Tololo Pampa reemplazar a la
ciudad nortina de Copiap cuando esta desaparezca. Se supone que ese da un hombre va
a disparar un caonazo sobre Copiap, rompiendo el encanto que mantiene Tololo Pampa
como su pueblo fantasma, para convertirse en otra ciudad de Chile.

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La leyenda de la Quintrala
A principios del siglo XVII, en la poca colonial, naci Catalina de los Ros y
Lisperguer hija de Don Gonzalo de los Ros y Encio, y la Doa Catalina Lisperguer y Flores;
una millonaria familia, entrelazada con muchas potencias de la poca.
La Doa Catalina, tambin conocida como la Quintrala, debido a su rojizo cabello,
era una mujer alta, muy hermosa, con mirada dura y penetrante, que posea muchas
tierras en Santiago. La leyenda cuenta que esta mujer hizo pactos con el Diablo en
mltiples ocasiones, que era mala como este mismo, era capaz de los ms atroces actos
llevada a eso desde joven debido a que su madre y su abuela - posteriormente su tutora tambin lo eran, unas asesinas. Un da caminando por sus terrenos se encontr con un
rbol, que tena la cara de Cristo, por lo que orden cortarlo y en l, tallar un Cristo el cual
coloc en su sala de estar y este, fue testigo de los ms atroces planes de esta mujer, de
muertes, engaos, brujera, torturas, etc. este Cristo fue bautizado como ''el Cristo de la
agona''. Tiempo despus en un ataque de ira orden que lo quitasen de su casa y lo
llevaran a la iglesia San Agustn, debido a que ''la segua con la mirada''.
Este Cristo actualmente sigue ah, aunque se le llama ''Cristo de Mayo'', debido a
que hubo un terremoto en mayo y Catalina se refugi en la iglesia junto con su hermana,
todos los muros cayeron, excepto en el que se encontraba el crucifico, aunque,
descendiendo su corona de espinas hasta su cuello, hasta hoy sigue ah ya que nadie se
atreve a tocarla.
Podemos destacar entre las atrocidades de las cuales era capaz, un da en que su
servidumbre, unos indios, se escaparon, y ella mand a un mayordomo a buscarlos y
traerlos, prendindoles fuego y as que murieran, lenta y dolorosamente.
Se cuenta que mat a su padre agonizante con un pollo envenenado, y se dice que ella
estaba enamorada del padre de una iglesia cercana a su hogar, pero este la presion para
casarse en un matrimonio arreglado con otro hombre, as que esta quiso cobrar venganza
matndolo a travs de la brujera, pero el huy haca Per, para volver mucho tiempo
despus cuando ella fue aprisionada debido a sus crmenes, aunque igualmente no recibi
castigo alguno, gracias a la influencia de su dinero.
Con su esposo, tuvo un hijo, el cual no lleg a sobrepasar los 10 aos, y muri
enfermo, tambin ella hizo un pacto diablico para que este se cure, pero al parecer no
fue odo.
Esta mujer posteriormente dispuso su testamento, en el cual deseaba se hicieran
veinte mil misas en su honor y otras 500 en honor a quienes mat, para ello dispuso su
dinero.
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La Quintrala ha sido uno de los personajes ms famosos de los tiempos Chilenos,
debido a su maldad, y sus pactos con el diablo, su hechicera, asesinatos de diversos tipos
y las ms grandes atrocidades que puedan existir, a las que, segn la poca deban
merecer el ms fuerte de los castigos; la muerte, pero debido a su poder econmico, logr
salir impune, ya que aunque la religin era considerada la dominante de los tiempos
coloniales, el poder y el dinero siempre han sido fundamentales para ''salirse con la suya''.
Se dice que en esa casa en la que vivi, podan orse ruidos, y los transentes comentaban
el aire fro y las vibras negativas, adems de que al mirar a la mujer a los ojos, podan
sentir un escalofro recorrer su cuerpo, la Quintrala era analfabeta, jams aprendi a leer,
pero sin embargo ha sido una de las mujeres ms malignas de todos los tiempos,
alcanzando un gran impacto en el pas, sobre todo por el hecho de que siempre consegua
lo que quera y se sala con la suya.
Esta leyenda se desarrolla en nuestro pas, aunque principalmente en sus propiedades y
en su casona en la Ligua. Se ha ido difundiendo desde alrededor del 1600, sobre todo
cuando Benjamn Vicua Maquena escribi en 1977; una crnica en la cual la resalta como
una mujer deplorable y maligna. Comenz cuando esta hizo su primer pacto con el diablo,
adems de que ya antes su familia resaltaba por ser bastante malvada.
Los testigos de su maldad ya estn muertos, a excepcin de aquel Cristo en su sala
de estar; el cual es el nico que actualmente est vigente en una iglesia.
La leyenda de la Quintrala pertenece al gnero de leyendas urbanas debido a que
produce miedo debido al vnculo que se establece entre esta mujer y la maldad, el diablo,
apariciones, la religin, etc. Adems de haberse transmitido de generacin en generacin
y posteriormente sido difundida a travs de la literatura, el cine y el teatro.

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La leyenda de las Tres Pascualas

Al final del siglo XVIII, tres muchachas llamadas Pascuala iban a lavar ropa a una
laguna, como en aquellos tiempos lo hacan casi todas las mujeres pobres de la ciudad. Era
realmente un espectculo pintoresco y lleno de vida el que ofrecan esas hileras de
mujeres que en la maana y en la tarde iban a lavar a la laguna.
Cuando llegaba la tarde, o mejor dicho a la oracin, emprendan el camino de
regreso a sus hogares. La mayora eran lavanderas de profesin, como las tres Pascualas.
Caminaban con sus grandes atados de ropa que llevaban generalmente sobre la
cabeza. A menudo marchaban cantando o conversando en alta voz.
Era agradable el cuadro multicolor que ofreca la laguna con la ropa de distintos
colores que flotaba al viento o estaba tendida sobre las ramas y que se distingua desde
lejos.
Una tarde, cuando otras compaeras llegaron hasta la laguna, encontraron
flotando los cadveres de las tres Pascualas.
Cul fue la causa de esta desgracia?
Se asomaron tanto al agua que cayeron y no pudieron salir, perecieron de este
modo.
Las tres Pascualas amaban a un mismo hombre, y despus de larga meditacin en
la noche anterior resolvieron poner trmino a sus das, arrojndose a la laguna que era su
propio sustento.
Llegaban hasta la laguna todos los das a lavar; mientras realizaban su trabajo,
entonaban hermosas canciones.
Un da lleg hasta la casa de las tres muchachas un forastero en demanda de
hospedaje, el que fue acogido gustoso por el padre de las jvenes.
Todos los das al morir la tarde, regresaba hasta la casa el solitario forastero y
miraba a las Pascualas que volvan cantando, al aire sus trenzas rubias y su atado de ropa
sobre la cabeza.
El joven se enamor de las tres hermosas muchachas y cada una, en secreto, le
correspondi su amor.
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No sabiendo a cul de ellas elegir como su esposa, en la noche de San Juan les dio
cita a las tres en la orilla de la laguna.
A las doce de la noche el forastero remaba, pero desesperado al ver reflejarse en
las plateadas aguas a las tres Pascualas, comenz a llamar: Pascuala...! Pascuala...!
Pascuala...! Las tres al sentir su nombre se creyeron elegidas y comenzaron a entrar en
las traicioneras aguas.
Desde entonces, en las hermosas y encantadas noches de San Juan, a las doce, se
ve un bote y entre el croar de las ranas surge una voz que llama desesperadamente a las
mozas.

El Caleuche
El Caleuche es un buque misterioso que navega y vaga por los mares de Chilo y
del sur de nuestro pas. Se dice que lo tripulan brujos muy poderosos. Por lo general
aparece cuando hay neblina, que l mismo crea, y en las noches oscuras se ilumina
intensamente. Nunca surca las aguas de da.
En la cubierta de esta legendaria embarcacin se realizan grandiosos bailes y es
posible escuchar una maravillosa msica de fiesta. Son justamente estas melodas las que
atraen a los nufragos o tripulantes de lanchas veleras, a los cuales incorpora como parte
de su dotacin.
Sin embargo, el Caleuche se convierte en un simple madero flotante si una
persona, que no sea bruja, se aproxima a l o, incluso, se hace invisible.
Los marineros del Caleuche tienen ciertas particularidades fsicas, como una sola
pierna para andar, porque la otra la llevan doblada por la espalda, y tambin son
desmemoriados, para impedirles que cuenten el secreto de lo que sucede a bordo.
Al Caleuche no hay que mirarlo, porque a los que lo hacen, los tripulantes los
castigan torcindoles la boca, la cabeza hacia la espalda o matndolos de repente, por
arte de brujera. Pero cuando esta misteriosa embarcacin se apodera de una persona, la
traslada a las profundidades -porque tambin puede navegar bajo el agua-, mostrndole
grandes tesoros y ofrecindole parte de ellos con la sola condicin de no contar lo que ha
visto.
Tambin se dice que cuando un comerciante de la zona se enriquece rpidamente,
es porque ha hecho ocultas negociaciones con el Caleuche.

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Una de las acciones ms importantes de este barco es recoger a los que mueren
ahogados, acogindolos en su interior, lugar que les sirve de eterna mansin.

El Trauco
El Trauco pertenece a los mitos del sur chileno. Se comenta que el Trauco sera un
hombrecito de alrededor de 80 centmetros de altura, tiene un rostro varonil y feo, sin
embargo posee una mirada muy dulce y sensual.
Vestira traje y sombrero de Quilineja, planta trepadora tambin conocida como
coralito, usada para hacer canastos o escobas. En su mano derecha lleva un hacha de
piedra, que remplaza por un bastn, llamado Pahueldn, cuando se encuentra frente a
una muchacha soltera que ha ingresado al bosque. Los que han visto al Trauco dicen que
se cuelga de la rama de un Tique, rbol de gran altura, tambin conocido como Olivillo.
Desde aqu espera a sus vctimas.
Suele habitar cerca de las casas de los chilotes para as poder vigilar a las doncellas
que le interesan. Se mete a las casas, cocinas y a todos los lugares imaginables slo para
ubicar a una nueva "conquista". Los habitantes de Chilo, conociendo sus maas, tratan
de no descuidar a sus hijas. Para esto toman precauciones tales como evitar que vayan
solas a buscar lea o a arriar los animales. Son en esas oportunidades donde el Trauco
aprovecha de utilizar su magia.
A pesar de su afn por perseguir doncellas, el Trauco jams acta frente a testigos,
es decir, nunca atacar a una muchacha si esta va acompaada de alguien. Cuando divisa
a una nia desciende rpidamente del rbol. Luego da tres hachazos al Tique, con los que
parece derribarlos todos.
La nia luego de recuperarse del susto, se encuentra con el Trauco a su lado, quien
sopla suavemente su bastn. Sin poder resistir el encanto del Trauco cae en un profundo
sueo de amor. La muchacha, al despertar del embrujo, regresa a su casa sin saber
claramente lo sucedido. Nueve meses despus, tras haber experimentado cambios en su
cuerpo por la posesin del Trauco, nace el hijo de este misterioso ser.

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Mito azteca de la creacin del mundo
Los aztecas tienen como dios principal a Tonacatecuhtli, quien tuvo por mujer a
Tonacacihuatl (conocida tambin como Xochiquetzal). Ellos se criaron en el decimotercer
cielo, de cuyo principio no se supo jams. Engendraron a cuatro hijos. El mayor,
Tezcatlipoca rojo, llamado as porque naci colorado. Al segundo hijo lo nombraron
Tezcatlipoca negro, el peor de los tres porque fue el que ms mand y naci negro en
medio de todos los seres y cosas.
Al tercero llamaron Quetzalcoatl, conocido tambin como "Noche y viento".
Mientras que al ltimo y ms pequeo lo llamaron Huitzilopochtli.
De los cuatros hijos de la primera pareja, Tezcatlipoca negro era omnipresente,
conoca todos los pensamientos y los corazones; as es que lo llamaron Moyocoya, cuyo
significado es el de todopoderoso. Su hermano menor, Huitzilopochtli, naci sin carne,
con los huesos desnudos. As se mantuvo durante los seiscientos aos de quietud entre los
dioses, etapa en la que nada hicieron.

Pasado el largo perodo, los cuatro hijos de Tonacatecuhtli se juntaron para


ordenar lo que habran de hacer y la ley que tendran. Convinieron en nombrar a
Quetzalcoatl y Huizilopochtli para que impartieran las rdenes. Entonces, por comisin y
parecer de los otros dos, hicieron el fuego, despus medio sol que, como no estaba
entero, alumbraba poco y luego hicieron al hombre Oxomoco y a la mujer llamada
Cipactnal. Les dieron la orden de que no holgaran, sino que trabajaran siempre. A l lo
mandaron a labrar la tierra mientras ella hilaba y teja.

Terminada su tarea con los primeros hombres, los dioses hicieron los trescientos
sesenta das del ao que dividieron en dieciocho meses de veinte das cada uno. Luego
crearon a los dioses que habitaron el infierno: al "Seor del Inframundo" y a su esposa, la
"Seora del Inframundo". Les lleg la hora de crear los cielos y comenzaron por el ms
alto, desde el decimotercero para abajo para continuar con la creacin del agua. La tierra
fue creada por los dioses Quetzalcatl y Tezcatlipoca, quienes bajaron a tierra a la diosa
del cielo. Ella tena las articulaciones completamente cubiertas de ojos y bocas con las que
morda como una bestia salvaje. Antes de que la bajaran haba agua (que nadie sabe quin
cre) sobre la cual la diosa caminaba. Cuando vieron esto, los dioses se dijeron: "Es
necesario hacer la tierra", y diciendo esto se convirtieron los dos en grandes serpientes.
Transformados, una de las serpientes agarr a la diosa de la mano derecha y el pie
izquierdo y la otra de la mano izquierda y el pie derecho, tiraron tanto que la partieron por

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la mitad. Con la parte de atrs de los hombros hicieron la tierra, y la otra mitad la llevaron
al cielo.
Los otros dioses se enteraron y se enojaron mucho, entonces para recompensar a
la diosa de la tierra por el dao que le haban hecho, los dioses descendieron todos del
cielo y ordenaron que de ella salieran los frutos necesarios para la vida de los hombres: de
sus cabellos hicieron los rboles y flores, de su piel las pequeas hierbas y flores, de los
ojos hicieron los pozos, las fuentes y las pequeas cavernas, de la boca los ros y grandes
cavernas mientras que de los agujeros de la nariz y de los hombros, los valles de las
montaas y las montaas mismas respectivamente.

Mito maya sobre el origen del hombre


Los dioses quisieron crear nuevos seres capaces de hablar y de recolectar lo que la
tierra podra ofrecerles. Pero estas nuevas criaturas deban ser capaces de rendir
homenaje a sus creadores.
Es as que formaron el cuerpo del primer hombre con lodo. Lo modelaron con
minuciosidad, sin olvidar ningn detalle.
Desgraciadamente, el resultado fue deplorable: sin dientes, los ojos vacos, sin
ninguna gracia, estos muecos no podan mantenerse de pie y se desintegraban bajo el
agua.
Sin embargo, el nuevo ser tena el don de la palabra, una voz armoniosa, jams
oda en este mundo. Pero no tena conciencia de lo que deca.
A pesar de todo, los dioses decidieron que estos seres frgiles viviran. Deberan
luchar para sobrevivir, multiplicarse y mejorar su especie, esperando que unos seres
superiores no los reemplazaran.
Las nuevas criaturas fueron fabricadas en madera para que ellas pudieran marchar
bien derechas sobre la tierra.
Se unieron entre ellas y tuvieron hijos. Pero estos seres no tenan sentimientos. No
podan comprender que deban su presencia sobre la tierra solo a la voluntad de los
dioses.
Deambularon sin saber a dnde iban, tales muertos vivientes. Cuando hablaban no
haba ninguna emocin en sus voces.
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Vivieron muchos aos hasta que los dioses decidieron condenarles a muerte: una
lluvia de cenizas se abati sobre estos seres imperfectos. Despus el agua fluy tanto que
alcanz las cimas de las montaas ms elevadas. Todo fue destruido.
Los dioses crearon entonces nuevos seres. Pero ellos no correspondieron tampoco
a sus esperanzas. El pjaro Xecot Covah les reventaba los ojos, mientras que el felino
Cotzbalam los destripaba. Los sobrevivientes afrontaron las acusaciones de todos los seres
y objetos que se crean sin alma: las piedras de moler, las marmitas, los cntaros, los
perros, todos se quejaban de los malos tratos que haban recibido y amenazaban ahora a
los hombres.
stos tuvieron miedo, huyeron, subieron sobre los techos que se desplomaron.
Entonces se refugiaron en los rboles. Pero las ramas se rompieron. Intentaron encontrar
refugio en las grutas; pero las paredes se derrumbaron.
Los pocos sobrevivientes se transformaron en monos. Es por eso que los monos
son los nicos animales que evocan la forma de los primeros seres humanos de la tierra
Quich.
Entonces los dioses se reunieron una vez ms a fin de crear un nuevo ser hecho de
carne y hueso, y dotado de inteligencia. Esta vez se sirvieron del maz; modelaron su
cuerpo con esta pasta blanca y amarilla y les introdujeron pedazos de madera para que
sean ms rgidos.
Rpidamente, los nuevos seres humanos hicieron prueba de inteligencia:
comprendieron el mundo que los rodeaba. Estos seres se llamaban Balam Quitz, Balam
Acab, Ma Hucutah e Iqui Balam.
Entonces los dioses interrogaron al primero de ellos:
- Habla en tu nombre y de los otros, y dinos cules son tus sentimientos. Eres
consciente de tus poderes?
Balam Quitz les respondi:
- Ustedes nos han dado la vida y gracias a eso sabemos lo que sabemos, somos lo
que somos; hablamos, marchamos y comprendemos lo que nos rodea. Sabemos ya dnde
reposan los cuatro rincones del mundo, los cuales marcan los lmites de todo lo que nos
rodea.
Pero los dioses no apreciaron que los nuevos seres sepan tantas cosas. Faltaba que
conocieran slo una parte del mundo que los rodeaba. Slo una parte de lo que exista les
sera revelada y no deberan comprender todo. Faltaba limitar el campo de sus
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conocimientos a fin de reducir su orgullo. Sino sus hijos percibiran an mejor las
realidades del mundo hasta saber tanto como los dioses, y creerse dioses ellos mismos.
Faltaba remediar este peligro que sera fatal para el orden fecundo de la creacin.
Entonces los dioses limitaron el campo de sus conocimientos.
A fin de que estos seres no estuviesen solos, los dioses crearon las mujeres.
Durmieron a los hombres y ubicaron cerca de ellos a las mujeres, desnudas y apacibles.
Cuando se despertaron, vieron con alegra lo bellas que eran. Para distinguirlas les
dieron nombres que evocaban la lluvia segn las estaciones.
Las parejas se formaron y tuvieron hijos que comenzaron a poblar la tierra.
Ciertos entre ellos eran ms dotados que otros. Por esta razn los dioses los
eligieron para que fueran Adoradores y Sacrificadores, sacerdotes en las funciones ms
elevadas.
Los primeros seres engendrados eran tan bellos como su madre, tan fuertes como
su padre y supieron adivinar el misterio de sus orgenes.
Es as que Balam Quitz y los otros ancianos fueron los generadores de los seres
humanos que vivieron, se desarrollaron y formaron las tribus del Quich. Estos primeros
hombres se propagaron sobre la tierra, en la regin del oriente.

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