La Transformacin del Vnculo en la Pedagoga Teatral

Dayanara Guevara Aguirre

2008
I.

Introduccin:

Un da me topo con la posibilidad de hacer una ponencia sobre un tema que me

interese realmente para que sea expuesto en un congreso de teatro universitario y me
pregunto: De qu sera importante hablar en un lugar donde muchas personas de
lugares distintos y con experiencias distintas se renen por un inters comn que es el
teatro? Y entonces, pens que lo mejor sera hablar desde el lugar desde lo que somos,
hacemos y buscamos.
As que di con el tema de la pedagoga o enseanza y de ah surgi un ttulo que reson
con miles de posibilidades: La transformacin del vnculo en la pedagoga
teatral.
Por qu del vnculo? Por qu hablo de vnculo en lugar de hablar de la relacin
enseanza- aprendizaje?, bueno pues esto se liga ineludiblemente a la experiencia
personal, y tiene que ver con un secreto: tambin soy psicloga y a los psiclogos nos
encantan las palabras sugerentes
Una vez conversando con uno de mis mejores amigos y colegas, reflexionbamos sobre
las cosas que habamos aprendido desde que iniciamos nuestra formacin en actuacin,
y en un momento me percat que cada cosa que habamos aprendido no se desligaba de
un maestro o maestra que nos haba y ojo con este trmino- marcado de manera
positiva o negativa en nuestra construccin como jvenes actores, ni tampoco se
desligaba de una multiplicidad de sensaciones e incluso sentimientos que se haban
quedado no slo impregnados en el recuerdo sino tambin en nuestros yoes
Recuerdo una experiencia en particular en uno de los cursos de actuacin ya
avanzados de la carrera y con una profesora con un gran carisma en el que
trabajbamos teatro clsico, teatro en verso, y yo haba tenido siempre buenas
calificaciones pero ese semestre en particular haba trabajado ms de lo habitual

para que mi trabajo estuviera de lo mejor. Un mes antes del examen me dice la
profesora:
-Bueno nos queda un mes ms de trabajo y tus trabajos en las escenas han llegado a
donde tenan que llegar y antes del tiempo esperado
Para m era un gran halago despus de tanto esfuerzo y entrega. Obvio que como
buena estudiante esperaba un 10 en las calificaciones y an as segu trabajando
ms duro porque no quera retroceder en mis avances.
Pero el da de las calificaciones me aparece un 9.5 en la notaY me pregunto pero que
me falt trabajar y ca en un gran enojo y decepcin con la profesora que sabiendo
que todava tena tiempo para trabajar ms, me haba dicho un mes antes que ya no
haba ms que hacerme sent abandonada y engaadaAs que fui a su oficina
porque yo necesitaba saber qu me haba faltado resolver y por qu no me lo haba
pedido ella como profesora y su respuesta fue:
- Lo que pasa es que usted es muy talentosa pero siempre va a envidiar el talento de y mencion el nombre de una de mis compaeras que s tena 10 en su calificacin.
Hasta ese momento me percat que mi compaera tena un 10, y yo no preguntaba
por qu ella s y yo no? Solo quera saber qu me faltaba por aprender
Llor mucho, y el siguiente semestre con la misma profesora decid no trabajar ms
porque haba entendido que por ms que me esforzara siempre sera una estudiante
de 9.5 y no de 10 para esta profesora. Pero al finalizar el siguiente semestre y de
saber que a mis trabajos no les haba dado ni el 50% de mis esfuerzos obtuve un 10.
Ah me di cuenta que las notas no significaban ms que un juicio de valor
Lo que s qued marcado fue la necesidad de investigar sobre el vnculo que
establecemos cuando enseamos y cuando aprendemos, no slo desde qu enseamos
si no cmo lo enseamos y desde la consciencia de que al establecer un vnculo
pedaggico todo es material de aprendizajeQue enseamos contenidos y tcnicas pero
que implcitamente va un componente tico que se aprende tambin y esto tiene
repercusiones incluso en el tipo de teatro que hagamos luego. En este curso adems

aprend que yo no poda tambin tener un 10 en las calificaciones, sino que tena que
compararme y envidiar el talento de los o la dems.
En el caso de Costa Rica el rea de la enseanza del Teatro es una de las ms
importantes fuentes de empleo de los actores y las actrices. Hay que resaltar, que un
alto porcentaje de profesionales en Artes Dramticas se dedica a la enseanza incluso
antes de concluir sus estudios universitarios. Ensear Teatro se ha convertido en una
actividad tan comn y a la que se llega de una forma casi instintiva, algunas veces
mediada por la necesidad de trabajar en lo que se ha estudiado, que se ha tomado
como un que hacer ms de supervivencia en el que se ha perdido la perspectiva de la
responsabilidad que implica ensear. Incluso en cuanto a las investigaciones centradas
en la enseanza del teatro, slo existen investigaciones enfocadas a la aplicacin del
teatro como complemento a otras disciplinas como educacin (preescolar, escolar y
secundaria), psicologa y sociologa.
Situacin que ha creado un abismo entre el hacer y el aprender de la propia
experiencia, no permitiendo la reflexin crtica sobre la propia prctica teatral.
Trayendo como consecuencia cierta dependencia de teoras propuestas por extranjeros
y modelos pedaggicos que, a menudo, no se ajustan a las condiciones de nuestra
regin.
II.

Conceptos Tericos:

Pedagoga Teatral: una caracterizacin.

Segn Snchez Sarto en el Diccionario Pedaggico 1 , La enseanza es la forma normal
de la instruccin cultural sistemtica, particularmente en las escuelas 2, as mismo
define el acto pedaggico como un concepto utilizado para designar tanto el conjunto
del trabajo educativo como el proceso parcial aislado del mismo 3, y aclara que para
que un acto pueda ser llamado pedaggico debe ser intencional, al mismo tiempo,

Snchez Sarto, Luis. Diccionario de Pedagoga .Editorial Labor S.A. Barcelona- Madrid, Espaa.
1986.
2
Ob. Cit. Pp. 1131
3
Ob. Cit. Pp. 16

como tarea concebida con inteligencia y responsabilidad 4, es decir debe existir una
relacin de compromiso con la tarea. En la relacin de enseanza- aprendizaje la
conducta valorativa del grupo es determinante en cuanto a la funcionalidad del acto
pedaggico y en el caso de la pedagoga teatral este concepto es de vital importancia
porque el componente grupo es prcticamente inminente a nuestro oficio y es ah
donde es importante considerar el concepto vnculo como un aspecto de anlisis
fundamental.
Pero, de qu se trata dar clases de teatro, ms especficamente, clases de actuacin?
No se como habr sido para muchos y muchas de ustedes la experiencia de ensear
teatro, cada uno entramos a esto de maneras muy diversas pero en mi caso y creo que
alguno o alguna compartir mi experiencia, no sabamos a lo que bamos cuando
dijimos una vez que s, es casi como dar un s ante un altar, con muchas expectativas e
ilusiones, con la promesa de que todo va a estar bien y de que ahora s definitivamente
sabs lo que cres que sabs. El asunto tenebroso comienza cuando te das cuenta que
ese universo de certidumbres tericas, la accin, la precisin, las oposiciones, la energa
escnica y quin sabe cuantos ms conceptos extrados de algn espacio vaco o isla
flotante hacen exactamente eso: flotar
En mi caso un da despus de haber dado clases en espacios digamos no
institucionales ya por un par de aos, producir, dirigir y actuar en mi propio grupo
de teatro, con una carpeta llena de recortes de peridico con mi estampa y mi ttulo
universitario racin salido del horno me dije creo que puedo dar clases en la
universidad despus de todo creo que puedo hacerlo bien y que ms puedo querer que
ensear a personas que se van a formar de manera profesional en esto como yo y dej
mi oferta para que fuera valorada en la Universidad Nacional.
Al tiempo mi oferta fue valorada y me llaman para ofrecerme que asuma un curso de
actuacin con una introduccin as:

Ob. Cit. Pp. 16

-La llamamos de la Escuela de Arte Escnico de la Universidad Nacional porque la

profesora que da cuarto ao de actuacin no puede dar el curso por razones
especiales, queremos ver si usted lo puede asumir. El curso da inicio en el mes de
febrero de esto les estoy hablando que me llamaron a mediados del mes de enero- es
un curso muy importante porque con este curso los estudiantes se gradan de
bachilleres cree que usted lo puede dar, es muy difcil? Adems es un grupo con
muchos problemas personales no se quieren entre ellos y varios profesores han
desertado despus de tenerlos como grupo.
Respuesta: Claro, claro que s lo puedo dar, no hay problema.
-Bueno elabore el plan del curso es anual y tiene que dirigir un espectculo con ellos.
Le envo el plan del curso de la otra profesora y el de la carrera para que elabore una
propuesta.
-No hay problema, claroSubtexto: qu queran que dijera?: Ay me muero del
susto, solo me da dos semanas para elaborar un curso anual de un plan de carrera
que desconozco, y que proponga un texto para montar que adems tiene que ser un
texto con e que los estudiantes demuestren que saben actuar, donde participen de
igual manera porque es un curso, y yo demostrar que s ensear ja, con un grupo de
muchachos y muchachas de los que jams he visto siquiera un mnimo trabajo de
ellos
Lo mejor era responder: Claro no hay problema.
Y es que dar clases de teatro se trata de esto y de un sin fin de posibilidades como hay
individuos o no? Se trata de manejar teora y tcnica pero tambin saber un poco de
esttica y direccin y de teatrologa y de integracin y adems de pedagoga. Implica la
necesidad de conocer a los y las estudiantes, conocerlos como seres particulares,
creativos, con necesidades acadmicas y humanas. Ser conciente de que el aprendizaje
es un proceso dialctico y sobretodo que cuando enseamos no slo hay una
construccin de conocimiento en cuanto a contenidos sino en cuanto a relaciones, pero

sobre todo ser capaces de develar los vnculos que se entretejen en la dinmica
enseanza- aprendizaje. Es decir saber hacer algo no es lo mismo que saber ensearlo.
Pero viendo la relacin desde la perspectiva del o de la que aprende, de qu se trata
aprender teatro? Por ah alguien dijo una vez que aprender teatro era una especie de
tortura a fuego lento donde estbamos sometidos al fuego eterno del juicio del otro.
Pero en esencia aprender actuacin es aprender sobre nuestro propio ser creativo,
sobre nuestra subjetividad lo que definitivamente nos deja en un estado de
vulnerabilidad.
Si bien es cierto aprender teatro implica asimilar contenidos y construir de manera
dialctica conocimiento creativo y sensible, llegar a tener dominio de diversas tcnicas
propias de la interpretacin actoral, alcanzar cierto dominio de los contenidos que a
manera de proceso van construyendo un perfil de actores y actrices que es acreditado
por la academia y por el currculo de la carrera el cual adems responde a un modelo de
sociedad y del tipo de teatro que esa sociedad confirma o respalda.
Existe tambin una esfera en este proceso de enseanza y aprendizaje que se gesta en el
espacio de las relaciones y ms especficamente en los vnculos, se trata de todo aquello
que se encuentra en lo latente no en la conducta sino lo que determina la conducta, no
en el qu enseamos sino en el cmo lo enseamos. Es decir, todo aquello de
carcter subjetivo que ocurre en la esfera de lo innombrable y que es determinado por
la subjetividad de los sujetos que se relacionan en la estructura de enseanzaaprendizaje. Es decir tanto el o la que ensea como los y las que aprenden aportan a
este proceso su propia historia personal y por tanto su forma de vincularse. Cada cosa
que hacemos es motivada, por decirlo de alguna manera, por una serie de
subjetividades que han quedado y han ido conformando nuestros yoes.
Para ilustrar un poco esto volvamos al ejemplo anterior de mi profesora que me dice
que lo que ocurre con mis calificaciones tiene que ver con que yo voy a envidiar
siempre el talento de mi compaera, agreguemos que este comentario adems iba
acompaado de otro que deca que mi compaera y yo ramos dos talentosas

alumnas que nos parecamos a dos talentosas alumnas anteriores que adems igual
que nosotras haban coincidido en un mismo curso y las cuales siempre se haban
estado envidiando la una a la otra.
En este ejemplo podemos ver varios aspectos importantes de analizar: Primero que el
comentario de la profesora tiene como antecedente una experiencia previa que al
parecer como docente la dej marcada y que posiblemente no pudo manejar, segundo
que el comentario lleva implcito un juicio de valor en cuanto a la comparacin de estas
cuatro alumnas. Pero una de las cosas ms importantes tiene que ver con lo que esta
comparacin est enseando que es que dos personas con talento no pueden coincidir
en un mismo curso porque evidentemente deberan competir entre s. Y eso no es todo
adems el comentario dirige a la estudiante a medirse con otra y a compararse, cosa
que no estaba en un inicio cuando se le pide una explicacin pues solo exista la
necesidad de aclarar sobre que haba hecho falta trabajar.
La implicacin del comentario nos lleva a cuestionarnos el valor tico de la enseanza
y el tipo de teatro que se est estableciendo. El cual de manera contradictoria no hace
alusin ni al trabajo en grupo ni a la posibilidad de construir conocimiento y adquirir
habilidades de forma dialctica y crtica sino que viene dado por una cosa abstracta que
se llama talento.
Muchas veces este espacio latente en la relacin de enseanza- aprendizaje acta de
manera inconciente y hace que no exista coherencia con los contenidos e incluso con el
perfil que deseamos de un actor o actriz que estamos formando ni del teatro que
queremos construir.
Lo que es importante aqu es ser consientes de que ese contenido latente existe, que se
alimenta de nuestra historia como sujetos tanto en el plano personal como seres
humanos como nuestra historia como seres que quieren formarse en el teatro. Cada
experiencia nos va marcando de una u otra manera. Y llevamos a las aulas todo ese
material que opera tambin de manera dialctica en la construccin del aprendizaje.

Cuando hablamos de ensear o aprender teatro generalmente nos enfocamos en los

contenidos de lo que enseamos y dejamos de lado ese componente humano que es
inherente a nuestro ser y que es importante primero aceptar que existe y
posteriormente reconocerlo, asumirlo y trabajarlo, tanto desde perspectiva del que
aprende como de que ensea, y ser consientes de que el maestro no nace, ni se hace,
sino que se construye en la cotidianidad de su trabajo social 5 y esto a partir de la
relacin vincular.
El Vnculo:
Hemos llegado al punto en el que es esencial hacer una diferencia entre relacin y
vnculo dos conceptos que son medulares de esta ponencia. Cuando hablamos de
relacin hablamos de la estructura que da soporte a una relacin vincular, por ejemplo:
la relacin madre hijo, docente- institucin, estudiante- estudiante, en nuestro caso
ms especficamente pedagogo intrprete.

Al hablar de

vnculo hacemos

referencia ms bien a las ligaduras inconcientes, a lo innombrable, al contenido latente

que da cuenta de una estructura que los envuelve y los enviste ms all y ms ac de
los yoes incluidos en la misma. 6 No solo hablamos de las personas que conforman una
relacin de enseanza - aprendizaje sino que hace referencia a estructuras y vnculos
anteriores y a las historias personales de cada uno o una de las personas implicadas en
esta relacin el ser humano nace y vive en un mundo de vnculos. 7 Pero, qu es
vincularnos?
Podemos definir el vnculo como una experiencia emocional correspondiente a la
ligadura entre dos o ms personas en una familia, una persona, y un grupo, partes de
la misma persona, una emocin y otra y un significad, etc. 8 Y es que es precisamente
este contenido emocional lo que hace tan difcil identificar los vnculos que se
entretejen en las relaciones, la posibilidad de poner en palabras esta experiencia es

Salazar Torres, Hugo. El vnculo pedaggico, maestro alumno. Revista La Tarea. Guadalajara, Mxico.
SF.
6
Cesio, Sonia. El concepto del vnculo. EnigmaPsi (c) Buenos Aires, Argentina. 2008.
7
Opcit.
8
Opcit.

remota, como lo es contar un sueo, o poner en palabras una experiencia inefable y

en realidad cada una lo es.9
Cuando como seres humanos entramos en una relacin cualquiera que esta sea incluso
una relacin del tipo romntica enganchamos por alguna razn en la mayora de los
casos no muy clara. Incluso a veces hasta nos preguntamos por qu sigo en relaciones
en la que no estoy muy satisfecho? De la misma manera una relacin de enseanza
aprendizaje no escapa de estas caractersticas.
Es esencial ser conciente de que el vnculo o la manera de vincularnos no es esttica
sino ms bien dinmica y dialctica y que se transforma en el tiempo y el espacio y que
tiene un carcter particular. No es lo mismo un alumno un ao que otro, con un
material creativo que con otro, no es lo mismo un profesor con un grupo que con otro.
La diferencia esencial entre relacin y vnculo es que sabemos desde dnde nos
relacionamos porque esta certeza nos la da en cierta medida la estructura, una
estructura que lleva implcita normas y valores, es concreta y sostenida por un marco
social e institucional (la Universidad, la Carrera, el Plan de la Carrera, el Plan del Curso,
el escenario, el profesor y el alumno, el teatro, la actuacin, el arte, el actor, el director,
el espectculo), lo que queda por descubrir (develar) es en estas relaciones desde
dnde nos vinculamos.

III.

El vnculo en la pedagoga teatral:

En cuanto al vnculo en la pedagoga teatral es importante hacer un mapeo de la

particularidad de nuestra disciplina. Si bien es cierto los seres humanos nos vinculamos
con todo lo que tenemos a nuestro alrededor en el caso de estudiar teatro o ms
especficamente actuacin hace una diferencia significativa con respecto a otras
disciplinas:

La primera particularidad es que aprendemos con nuestro cuerpo y sus

posibilidades creativas, y cuando hablamos de cuerpo nos referimos a

Opcit.

ste de manera integral: desde lo fsico, lo cognitivo, lo emocional e

incluso hablamos de energa.

Por otra parte es una disciplina que implica el trabajo grupal,

trabajamos con otros seres de manera dinmica y dialctica, es decir
todos aprendemos de todos y con todos, sin los otros u otras el saber no
se podra construir.

Adems aprendemos a partir de la intervencin directa de otros en

nuestro trabajo, es decir, existe una propuesta creativa que surge de la
particularidad de uno o una y est entra en comunin con otras
propuestas o perspectivas que la modifican dialcticamente y justamente
en eso consiste la riqueza del saber.

El material que creamos y sobre el que aprendemos es un material que

surge de una subjetividad. El actor o actriz toma un material objetivo
(contenidos, tcnicas, historia) y lo transforma a partir de su propia
subjetividad.

El que ensea est en el lugar de la mirada. Recibe un sujeto y un

material creativo y lo decodifica desde su propia subjetividad. Pero
siempre mira al otro desde el afuera. Entre lo que hacemos como actores
y lo que miramos como pedagogos existe un abismo ineludible que trata
de ser llenado con la palabra.

Es a partir de estas especificidades que estructuramos las relaciones en la formacin

actoral y nos vamos vinculando. El cmo se estructura el vnculo tiene que ver incluso
con cmo se denominen los elementos que integran una relacin. Por ejemplo en
nuestro oficio o disc0iplina establecemos diferentes vnculos incluso algunos se van
transformando de uno a otro a partir de relaciones dialcticas, y nos vinculamos tanto
desde el o la que ensea como del o la que aprende, de manera emocional a cada uno de
ellos. Podemos citar algunos ejemplos de vnculos:
Vinculo Profesor Estudiante o Pedagogo Intrprete.

Vnculo Intrprete y Pedagogo Oficio.

Vnculo Intrprete y Pedagogo Espacio de Trabajo
Vnculo Intrprete y Pedagogo Material Escnico.
Vnculo Intrprete - Juego Escnico.
Vnculo Intrprete - Pedagogo Muestra o Espectculo.
Vnculo Estudiante Estudiante o Vnculo Intrprete Intrprete.
Vnculo Intrprete Pblico.
Vnculo Intrprete Resultado.
Cuando hablamos de vincularnos estamos hablando de enlaces o experiencias del tipo
emocional que se transforman dialcticamente, lo emocional se refiere a un conjunto
de vivencias y sentimientos, con los que la mente se puso en contacto, susceptibles a
ser registrados y evocados10, hablamos de experiencias que contienen trazos de
memoria de experiencias originarias11. Nuestro primer vnculo de enseanzaaprendizaje viene desde etapas de desarrollo muy originarias, incluso desde el vientre
materno y aprendemos no slo contenidos sino formas de aprender, o sea, estructuras
de aprendizaje.
Pero todo lo anterior habla de una experiencia didctica en un plano ideal, llevar esto a
la prctica, a la cotidianidad del trabajo creativo en el aula es otra vivencia muy distinta
porque es justamente en este espacio de lo subjetivo en el que en ocasiones no se da un
vnculo coherente y que se trae abajo toda una labor de enseanza y aprendizaje.
Cuntas veces no hemos visto truncarse procesos por eso que llamamos asuntos
personales? Y es que en un oficio como el nuestro identificar la lnea de lo subjetivo y
no confundirla con lo personal es un plano muy delicado. Sobretodo cuando
cotidianamente nos referimos directamente a las conductas y emociones de otro u otra,
sin olvidar que el hecho de estar en una estructura de enseanza- aprendizaje como
pedagogos nos da una posicin de autoridad sea cual sea que surtir un efecto en el otro
u otra.
10
11

Opcit.
Opcit.

Para ninguno de los que nos dedicamos a esta disciplina es un secreto que la materia
prima con la que trabajamos es nuestro cuerpo, emociones, energa y que en el espacio
escnico ponemos este material, material que es muy ntimo y que requiere de un
ambiente de confianza para ser evocado. Cuando ponemos este material al servicio de
nuestra propia creatividad ponemos nuestros yoes en juego y eso hace que sea muy
vulnerable. En el caso del o la pedagoga es como si manipulramos material altamente
qumico o explosivo, el manejo que se le da a este material es muy delicado.

El otro da recib a un grupo a mi clase cuya percepcin de s mismo era es que

nosotros somos unos atrofiados mentales , inmediatamente indagando de donde
vena ese comentario y me doy cuenta que en los primeros aos de su formacin se les
haba etiquetado de esa manera. Y al entrar en un proceso en el que se les peda la
construccin de propuestas dramatrgicas, a partir del juego escnico les era muy
difcil proponer y aceptar propuestas no convencionales.
Otro caso el de un colega que despus de tener un estudiante en su clase y ver la
muestra de final de semestre se expresa de l de la siguiente manera: es que es un
caso perdido. Este comentario devela la imposibilidad del docente de poder
encontrar una metodologa de aprendizaje que le sirva a este estudiante, y una gran
frustracin por esta causa. Habla de la imposibilidad de ver la particularidad del
proceso de cada uno y adems habla de un profesor que pone toda la responsabilidad
de en el estudiante. Es decir no es capaz de darse cuenta que se trata de una relacin
dialctica. Y finalmente habla de una falta tica desde la pedagoga pues pensar que
un estudiante es un caso perdido es abandonarlo en el proceso pedaggico.
Posiblemente tambin habla de la inexperiencia del profesor.
Es aqu donde es importante darse cuenta que como pedagogos en la enseanza del
teatro ponemos componentes personales que aluden a nuestra propia experiencia o
vivencia.
Veamos otro ejemplo:

El caso de un docente que tiene a su cargo un grupo con el que va a montar un

espectculo y en una clase le dice a una de sus estudiantes que el trabajo est muy
atrasado debido a que ella es la culpable porque es muy lenta para asimilar el
proceso, y que sus compaeros deberan estar muy disgustados con ella. Qu
ocurri?, justamente lo que el profesor describe posteriormente se desata un conflicto
grupal en la que esta estudiante es el chivo expiatorio. Transformando una dificultad
del proceso a un problema grupal y personal.
Otro caso interesante:
Recuerdo que para una de mis primeras clases de actuacin el profesor pide al grupo
que vaya a la bodega de vestuario y elija un atuendo para que haga una pequea
propuesta de personaje que consideremos que est muy alejado de nosotros. Yo elijo
un traje prpura de terciopelo ajustado y construyo un personaje que se llama La
viuda negra. Un poco agresivo y hasta sensual. Lo consideraba arriesgado y alejado
de mi realidad. Una joven que vena de un pueblo en el que no llenaba para nada los
cnones de belleza donde las mujeres bellas eran digamos con ms caderas y senos de
los que yo aportaba y adems morenas. Y al presentar el trabajo el profesor dice:
Dayanara deje de estar haciendo papeles de mujeres bonitas que le quedan muy
fcilLo primero que pens es que nunca haba pensado que poda verme como una
mujer bonita, agradec el piropo pero no entenda lo que pasaba.
Es importante aclarar que este profesor, extranjero adems, tena en su cabeza una
concepcin de mujer bonita que posiblemente se ajustaba a mi contextura, y aqu
vemos cmo como profesores nuestro contexto y subjetividad determina nuestras
percepciones. Por otra parte este profesor lanza este comentario en la segunda
semana de clases sin siquiera conocer a la estudiante que tena enfrenteObviamente
me pas el resto del semestre haciendo personajes feos, que irnicamente para m
eran menos amenazantes, a pesar de lo que l pensaraEl comentario me dio un poco
de autoestima pero no aport demasiado a mi trabajo como actriz.

En este sentido, el trabajo del pedagogo debe partir del anlisis de los propios
recursos que el maestro aporta como sujeto su historia personal- , de las historias de
los sujetos que interactan con l los alumnos-, de la historia que construyen en el
aula y de las condiciones sociohistricas 12. Sin embargo sabemos que hacer esto no es
sencillo porque este anlisis es muy amenazante porque alude a tocar nuestro
componente personal que es subjetivo y vulnerable.
Boceto para un perfil del profesor de teatro:
Si apareciera un anuncio publicado en el peridico solicitando un o una profesora de
actuacin Qu creen que debera decir? (Preguntas al pblico)
Aqu yo me arm una serie de caractersticas mnimas que a manera de boceto
debera aportar al proceso educativo un profesor o una profesora de teatro:
Se necesita profesor o profesora de teatro que rena las siguientes
caractersticas:

Que haga un buen manejo terico y tcnico de los contenidos.

Que propicie espacios creativos y dinmicos.

Que sea capaz de valorar el componente subjetivo en los procesos.

Que sea capaz de reconocer la particularidad de los vnculos, y que estos

pueden transformarse en el proceso.

Que sea capaz de reconocer su propia subjetividad en el proceso.

Que sea conciente del contexto socio-histrico al que responde la

enseanza y el teatro en si mismo.

Solo a partir de reconocer este componente subjetivo y la importancia de los vnculos

podemos hablar de acercarnos a la objetividad. No hay objetividad sin subjetividad
IV.

Conclusiones.

A manera de conclusiones tal vez sea importante resaltar el hecho de que

posiblemente de lo que hemos hablado hoy no se nada nuevo, de hecho la teora del
12

Salazar Torres, Hugo. El vnculo pedaggico, maestro alumno. Revista La Tarea. Guadalajara, Mxico.
SF.

vnculo viene desde un terico llamado Pichn- Rivire desde en el ao de 1956,

pero lo que si es importante es que en nuestro quehacer teatral nos la pasamos de
proceso en proceso y de vnculo en vnculo, transformndonos con cada material
creativo con el que nos enfrentamos y con cada experiencia creativa y que nos
enfrentamos ineludiblemente aun material altamente reactivo y voltil, la
humanidad de los seres con los que trabajamos. En este sentido es importante
aceptar cmo nuestra subjetividad aporta a los procesos, aceptarla, asumirla y
trabajarla

Referencias Bibliogrficas:
Cesio, Sonia. El concepto del vnculo. EnigmaPsi (c) Buenos Aires, Argentina. 2008.
Salazar Torres, Hugo. El vnculo pedaggico, maestro alumno. Revista La Tarea.
Guadalajara, Mxico. SF.
Snchez Sarto, Luis. Diccionario de Pedagoga .Editorial Labor S.A. Barcelona- Madrid,
Espaa. 1986.