1.

El origen de la poesa
- primeras palabras - lenguaje como virus qu es la poesa?
---- POEMA SOBRE ESO.
2.La poesa y la magia. vud con palabras
3.Las escuelas bastardas de poesa
dad
vandalo arte
terrorismo poetico
arte y politica
4. Poesa del futuro
cyborg
innovaciones
-------Es que no tenemos talento
a lo sumo omos voces...
El poeta debe ser anarquista: no le queda otro recurso. Podr contemporizar con el
liberalismo, con el socialismo estatal, con el socialismo democrtico; en las pocas
de paz es posible persuadir a estos sistemas polticos de que patrocinen la cultu
ra e incluso la poesa. Pero no son capaces de garantizar la actividad creadora de
l poeta. No pueden admitir que sus ciudadanos se den al retiro, a la soledad, pu
es ello equivale a apartarse del contrato social, a negar el principio del colec
tivismo. Es la dura leccin que han debido aprender los poetas que pusieron su fe
en profetas no poticos, como Marx, Lenin, Stalin. Los poetas no deben abandonar s
us filas en pos de una lnea de accin partidaria, pues en la poesa tienen la poltica
que les es propia
"Al Diablo con la Cultura", Herbert Read.
Soy pantesta. Ms ha contribuido en la formacin de mi espritu, la muda contemplacin de
estos mdanos y guarangales, de estos viedos y algodoneros florecidos, de estos sau
ces aosos, de estas acequias lentas y sombreadas, de estos crepsculos encendidos y
de estas noches consteladas por el raro florilegio de las estrellas, que las le
cciones de Filosofa del Dr. Deustua, o las novelas de Anatole France. La humanida
d necesita vidas honestas, sensibles, tiles y fecundas. No necesita malabaristas
del pensamiento. Los hombres fundarn todas las universidades que quieran; pero en
sea ms un amanecer en el campo que un catedrtico de esttica.
Abraham Valdelomar, sobre la inutilidad de los estudios universitarios.
Fotografa: Valdelomar disfrazado del dios Baco.
Vosotros, los que tenis todos los motivos para ser rebeldes, no seis burgueses. El
artista es un paria, como el mayor de los canallas. Ay del artista que no sea un
desesperado! Nosotros, la gente de espritu, queremos sabernos en un frente comn co
n vagabundos y mendigos; junto a los excluidos y a los criminales queremos lucha
r contra el seoro de la ausencia de cultura. Todo aquel que sea vctima es de los nu
estros. Da igual si nuestro cuerpo o nuestra alma sufren carencias, hemos de lla
mar a la batalla. Justicia y cultura son elementos de la libertad. Temblorosos,
los burgueses, seores del capital y de los estudios, harn hueco a la libertad el da
en el que el espritu se una al corazn.

Erich Mhsam, poeta y vagabundo.

Tsang Tsou-choi empleaba las paredes de barracas abandonadas como si fueran las h
ojas de un libro. Naci en la pequea ciudad de Liantang, provincia Gooadhong, de la
que se traslad con 16 aos para trabajar en la ciudad de Hong Kong donde comenz a p
intar/escribir en las calles de la ciudad a partir de los 35 aos y hasta su falle
cimiento.
Sostena que el distrito de Hong Kong Kowloon perteneca a sus antepasados y no se c
ans de reclamarlo en sus grafitis. Su familia no vea con buenos ojos esta actitud
ya que tuvo problemas con las autoridades. Ellos vean su actividad como un acto d
e vandalismo y en consecuencia, le repudiaron. Tsang Tsou-choi sola firmar sus ob
ras como Emperador de Kowloon, Hong Kong, China o con un rbol genealgico en el que
inclua a los emperadores que consideraba sus antepasados.
"PROCESOS CREATIVOS EN ARTISTAS OUTSIDER" Memoria para optar al grado de doctora
. Directora de tesis: Noem Martnez Dez.
Todo gran arte es annimo y/o colectivo. Arte es creacin. Y caos, la nada madre de t
odo, copula y pare continuamente. La creacin no termin el sptimo da. El Tao que pued
e ser nombrado no es el verdadero Tao, eso se supone que lo saben todos, pero to
dava podemos ver a artistas lloriqueando porque algn otro les plagi. Hay pocas cosa
s ms miserables: considerar tambin la imaginacin un recurso, y de aquellos cataloga
dos como no-renovables.
Repito: todo gran arte es annimo: Shakespeare, El Bosco, El lazarillo de Tormes,
el Tarot de Marsella, Banksy, Luther Blisset, Tiqqun, el precioso Buda del monas
terio de Ngyen Khag Taktsang, Las mil y una noches, Ned Ludd, las frutillas, la
chirimoya, la Piscina de Hamilton, la Playa Escondida, los crop-circles, etctera,
etctera. Ya habl Julien Coupat de la funcin policial del autor desde la prisin de L
a Sant y es evidente que la belleza no tiene mucho ms que hacer con la polica que d
eshacerla, sea con sangre o con baba. La belleza ser convulsiva o no ser y no hay
nada mejor que El Bosco es absurdo que sea considerado un autor cuando apenas fir
m algunos de los muchos cuadros que se le atribuyen y no fech ninguno.
Por lo dems, Bosch no era el apellido de nadie sino un lugar. Hoy los eruditos di
scuten si tal o cual cuadro fue de su autora o de alguno de sus discpulos . Poco se s
abe de ese tal Hieronymus, pero si hay un secreto a voces es que particip de la H
ermandad del Espritu Libre, una secta de herejes que no slo practicaba la comunida
d de los bienes sino tambin de los cuerpos, amor libre. Acaso tales seres se iban
a privar de compartir tambin la creacin y la belleza?
Pero seoritos y seoritas estn preocupados de que no se les raye la mesa y no se les
manche el piso en un nico y bendito delirio junto a restauradores de moais, pirmi
des y Monas Lisas. La madura y racional importancia del patrimonio.
Mientras, cada vez que cagan se limpian literalmente el culo con el bosque y sus
mltiples formas de vida no me cansar de llamar la atencin sobre este hecho, tan cot
idiano. Por m que las malditas pirmides desaparezcan de una puta vez y pueda volve
r a florecer la selva y su cambio constante. Su fragilidad. Por m que todas las m
alditas mesas donde los nios no pueden subir los codos-, se pudran y vuelva la mad
era a alimentar la Tierra voraz, y los monos vuelvan a comer en cuclillas, acost
ados, de pie, arrodillados, hincados o en cualquier otra posicin menos sentados e
n una silla con las tripas plisadas en noventa grados, para que puedan digerir b
ien y no se les llene de mierda la sangre y por ende de caca el cerebro. Que nun
ca ms se escuche sobre la faz de la Tierra el imperativo Sintate bien a la mesa a c
omer , que nunca ms la mente adultcrata haga del precioso prana otro pobre pensamien
to, Sintate bien que puedes dar vuelta la comida y manchar la mesa , y que toda la a
bundancia vuelva a volcarse sobre la Tierra sin que nadie lo entorpezca. Panta r
ei.

-Ghor Bosch, entrevista programa televisivo

mbre del 2018.

Lneas de pensamiento extrao , 21 de dicie

El arte est muerto, es superfluo y expresin de una sociedad podrida, por ello la ac
cin personal debe reemplazar el arte.
Arthur Cravan
No me gustan las palabras como "publico" y "artista". No me gustan las implicaci
ones jerrquicas de esa terminologa. Habra que concederle anonimato al artista. Habra
que permitirle que trabajara en secreto, indiferente y ajeno a las demandas del
mercado, demandas que, dada suficiente indiferencia de parte de suficientes art
istas, simplemente desaparecern. Dada esta desaparicin, el artista abandonara su s
entido falso de responsabilidad publica y su audiencia o "publico" abandonar su p
apel de dependencia servil. Podran tener contacto en un nivel mas significativo.
Glenn Gould. (Pianista, considerado el mejor interprete de Bach en la historia.
Dejo de dar conciertos a la edad de 32 aos).
Un arte demasiado compasivo es apenas un arte a medias.
Adrienne Rich.
Mi desafortunado compaero dijo que yo no era una muchacha "seria". Pero el drama e
n nuestro tiempo es que todo se hace con seriedad. No silbamos en la calle. Hoy,
es verdad, todo fue estropeado porque el arte se volvi serio.
Los "pieds nickles" eran el "bao". S, pero el "bao" hoy en da es una expresin que odi
amos. En cambio llaman a esto vulgar . Como "autntico" por ejemplo, era claro y enca
ntador. Hay otras palabras que infelizmente desaparecen. Como "torta" por "diner
o". O "Galante" para un joven que es "agradable". "Galante" era maravilloso. S, p
ero todo esto hoy est terminado. Valery-Larbeau est muerto, Paul Eluard est muerto,
Jean Giraudoux est muerto.
Todas estas ideas permanecen en mi corazn.
Une historie d'eau

(1961), film de Franois Truffaut y Jean-Luc Godard.

Las personas a las que apreciaba ms que a nadie en el mundo eran Arthur Cravan y L
autramont, y saba perfectamente que si hubiese accedido a seguir estudios universi
tarios, todos sus amigos me habran despreciado tanto como si me hubiera resignado
a ejercer una actividad artstica; y de no haber podido contar con esos amigos ta
mpoco me habra consentido consolarme con otros. Me mantuve firmemente, cual docto
r en nada, al margen de toda apariencia de participacin en los ambientes que ento
nces pasaban por intelectuales o artsticos.
"Panegrico", Guy Debord.
Fotografa: Gut Debord coqueto con su cuchillo.
El acto surrealista ms simple consiste en salir a la calle con un revlver en cada m
ano y, a ciegas, disparar cuanto se pueda contra la multitud. Quien nunca en la
vida haya sentido ganas de acabar de este modo con el principio de degradacin y e
mbrutecimiento existente hoy en da, pertenece claramente a esa multitud y tiene l
a panza a la altura del disparo
Andr Breton.
El hombre que lee debera estar intensamente vivo. El libro debera ser una bola de f
uego en su mano.

Ezra Pound
Cundo comprendern los dirigentes revolucionarios que la cultura es un estupefaciente
, un opio ms adormecedor todava que la religin? Pues an cuando fuera cierto que la r
eligin es el opio de los pueblos, es peor envenenarse que envenenar, matarse que
matar. Al diablo con la lectura! Con la cultura en cuanto aditamento. Con la cult
ura que se aade, como si fuera una salsa, para hacer tolerable un manjar rancio y
maloliente.
Eric Gill.
Tiene ms mrito descubrir el misterio en la luz que en la sombra. Todo gran artista
tiene el sentido de la provocacin. Los lerdos slo ven lo bello en las cosas bellas.
Marie Lowitska (pseudnimo femenino del poeta boxeador Arthur Cravan).
El arte no es en absoluto el fruto de las costumbres. el arte nada tiene que ver
con la moral Yo renunciara con gusto a mis derechos de francs y de ciudadano por ve
r un cuadro autntico de Rafael o una hermosa mujer desnuda .
Como regla, una cosa que se hace til deja de ser bella.
Thophile Gautier (1808-1881).
Luther Blissett es un nombre mltiple que puede ser utilizado por cualquier persona
involucrada en el terrorismo cultural. Cualquier persona que utiliza el nombre
puede inventar una historia diferente acerca del origen del proyecto. En Italia
exista el rumor de que un artista conceptual llamado Harry Kipper haba tomado el n
ombre de Blissett de un jugador jamaiquino de futbol de la dcada de 1980. Al prin
cipio Kipper us el nombre como su etiqueta personal para firmar sus obras, pero l
uego decidi transformar a Luther Blissett en un "personaje abierto" cuya personal
idad e historia pudiese ser reinventada por cualquier persona. Toda persona pued
e ser Luther Blissett y as inflar la reputacin de este terrorista cultural; simple
mente es cuestin de adoptar e nombre y desparramar nuevos rumores.
(Publicado en el peridico L'Unit, 21 de Enero de 1995).
No quiero lectores desprevenidos ( ) Para evitar esas posibles desventuras, invito
a retirarse a los pudorosos, a los delicados de gustos, en fin, a todas las pers
onas propensas al desmayo o aficionadas a las nuseas. Pues lo que sigue es atroz.
De lo que aqu se trata es de los libelos ms horrendos que se hayan escrito jams en
cualquier lengua y desde que el mundo es mundo. Para muchos, este podra ser un l
ibro abominable. Y, en cierto sentido, para m tambin. Solo que yo lo juzgo necesar
io y, de yapa, hermoso como un incendio, implacable como un asesinato, espectacu
lar como una catstrofe, conmovedor como un crimen.
"Hombres y Bestias", Alberto Hidalgo.
Pero no confundamos a los poetas con los que escriben libros por vanidad o se doc
toran en la carrera literaria: esos mismos que se prostituyen detrs de los premio
s o de las famas de cenculos: esos pobres tontos que pretenden encerrar la poesa e
n un cofre, como si las palabras fueran simples joyas y no lo que son: la carnad
ura del alma.
Jacobo Fijman.
En Persia vi que la poesa est hecha para incorporarse a la msica y para entonarse o
cantarse; por una sola razn: porque funciona. Para nosotros el eslabn entre la poe
sa y el cuerpo se perdi con la era brdica; leemos bajo la influencia de un anestsico

gas cartesiano.
En el norte de la India hasta la recitacin no musical provoca ruido y movimiento,
cada buen pareado se aplaude, "Wa! Wa!" con gesticulacin elegante, arrojando rupia
s; mientras nosotros escuchamos poesa como si furamos una especie de cerebro de ci
encia ficcin en un bote; todo lo ms una risita forzada, un aplauso o una mueca, ve
stigio de un rictus simiesco; el resto del cuerpo en algn otro planeta.
En el Este los poetas son a veces encarcelados --una especie de cumplido, ya que
sugiere que el autor ha hecho algo al menos tan real como el robo o la violacin
o la revolucin. Aqu a los poetas se les permite publicar absolutamente cualquier c
osa --una especie de castigo en efecto, prisin sin paredes, sin ecos, sin existen
cia palpable; reino de las sombras de la publicacin, o del pensamiento abstracto;
un mundo sin riesgo ni eros. As es que la poesa est muerta una vez ms; e incluso si
la momia de su cadver retiene alguna de sus propiedades curativas, la autoresurr
eccin no es una de ellas
Hakim Bey (Peter Lamborn Wilson)
He dicho: al diablo con la cultura, y debera agregar: al diablo con el artista. "E
l arte, como profesin en s, es simple consecuencia de la cultura en cuanto profesin
aparte". En una sociedad natural no existiran esos seres preciosos o privilegiad
os que conocemos con el nombre de artistas; solo habr trabajadores. O si preferas
la expresin, ms paradjica, con la que Gill se refera a la misma verdad, dir: en una s
ociedad natural no existiran esas criaturas despreciadas y desheredadas a las que
llamamos trabajadores; solo habr artistas. "El artista no constituye una clase e
special de hombre; pero todo hombre es una clase especial de artista
"Al Diablo con la Cultura", Herbet Read.
Si el arte falla hoy en este pas, y aparentemente tambin en Francia, se debe a que
no hay espritu de rebelda; no hay ideas nuevas que surjan de los artistas jvenes. E
stos pretenden lo mismo que sus predecesores, si bien intentando superarlos. En
arte, la perfeccin no existe. Y siempre se produce una pausa artstica cuando los a
rtistas de un periodo determinado se contentan con reanudar el trabajo de un pre
decesor en el punto donde este lo ha abandonado y con intentar proseguir lo que
haca. De otro lado, cuando uno elige algo que pertenece a un periodo anterior y l
o adapta a su propio trabajo, esta lnea puede resultar creadora. No es nuevo el r
esultado; aunque s es nuevo en la medida en que procede de una lnea original. El a
rte viene producido por una serie de individuos que se expresan personalmente; n
o es una cuestin de progreso. El progreso no es ms que una pretensin exorbitante po
r parte nuestra.
DUCHAMP, Marcel. "Escritos: Du champ du signe" , versin castellana de Josep Elias
y Carlota Hesse, editorial Distavo Gil, S. A., Barcelona, 1978.
Fotografa: Marcel Duchamp diciendo: "No todo el mundo es un artista, pero todo el
mundo es un jodido crtico".
Si los legisladores rehsan considerar los poemas como crmenes, entonces alguien ten
dr que cometer crmenes que sirvan la funcin de la poesa, o textos que posean la reso
nancia del terrorismo. Reconectar a cualquier precio la poesa al cuerpo. No crmene
s contra los cuerpos, sino contra las Ideas (y contra las Ideas en las cosas) qu
e son mortales y sofocantes. No estpido libertinaje sino crmenes ejemplares, crmene
s estticos, crmenes pasionales.
"Caos: Los pasquines del anarquismo ontolgico", Hakim Bey.
Gonzalo Rojas.
Es gente que se ha metido por los palos, con un poemita que les publican aqu y all

(...) Han hecho carrera como traductores, han ganado premios por ese trabajo y p
or sus relaciones con los editores han logrado publicar poesa. Y pasan como poeta
s, pero no le dan diploma de poeta a cualquier cojudo, pues. Yo no creo que bast
e publicar un libro de poesa para ser poeta.
Rodolfo Hinostroza.
( )Es necesario pulsar una guitarra y alejarse de las bibliotecas.
Pulsar la guitarra y quemar carros desafiando una ficha
en los archivos de Seguridad del Estado.
Es necesario quemar un rochabs, enfrentarse y meterle
Fuego al patrullero estacionado en una esquina.
Quemar las tiendas de la Philips o Hiraoka, poner
petardos en todas las tiendas de los intermediarios.
Y solo as obramos los antiguos amigos de los columpios
y los trompos, los ms tiernos,
los an cachorros.
Praxis , Enrique Verstegui.