Está en la página 1de 10

Filosofa e Historia de la Ciencia en el Cono Sur

Filosofa e Historia de la Ciencia en el Cono Sur


Seleccin de trabajos del IX Encuentro y las XXV Jornadas
de Epistemologa e Historia de la Ciencia

Jos V. Ahumada
A. Nicols Venturelli
Silvio Seno Chibeni
Editores

Asociacin de Filosofa e Historia de la Ciencia del Cono Sur,


rea LgicoEpistemolgica de la Escuela de Filosofa y
Centro de Investigaciones de la Facultad de Filosofa y Humanidades
Universidad Nacional de Crdoba

Ahumada, Jos Venturelli, Nicols Chibeni, Silvio Seno (Editores)


Filosofa e Historia de la Ciencia en el Cono Sur. Seleccin de trabajos del IX Congreso y
las XXV Jornadas de Epistemologa e Historia de la Ciencia.

Edicin tcnica: Natalia Rojo


Diseo de tapa: Manuela Egua

Ahumada, Jos
Filosofa e historia de la ciencia en el Cono Sur : seleccin Seleccin de trabajos del IX
Encuentro y las XXV Jornadas de Epistemologa e Historia de la Ciencia / Jos Ahumada;
Nicols Venturelli; Silvio Seno Chibeni; compilado por Jos Ahumada; Nicols Venturelli;
Silvio Seno Chibeni; editado por Jos Ahumada; Nicols Venturelli; Silvio Seno Chibeni.1a ed . - Crdoba : Editorial de la UNC, 2015.
716 p. ; 21 x 17 cm.
ISBN 978-987-707-026-2
1. Filosofa de la Ciencia. 2. Historia. 3. Epistemologa. I. Ahumada, Jos, comp. II.
Venturelli, Nicols, comp. III. Seno Chibeni, Silvio, comp. IV. Ahumada, Jos, ed. V.
Venturelli, Nicols, ed.Seno Chibeni, Silvio, ed. VI.
CDD 501

Correo electrnico:
ejorn@ffyh.unc.edu.ar
Internet: http://www.ffyh.unc.edu.ar/ejorn/
http://www.afhic.com/

Filosofa e Historia de la Ciencia en el Cono Sur 2015

El condicionamiento del marco epistmico


en distintos tipos de anlisis constructivista
Gastn Becerra *, Jos Antonio Castorina
Introduccin
En este trabajo se busca dar precisiones sobre uno de los conceptos claves de la epistemologa
constructivista iniciada por Jean Piaget y Rolando Garca: la nocin de marco epistmico.
Introducida originalmente en la obra Psicognesis e Historia de la ciencia (Piaget & Garca,
1982) para referir al condicionamiento de la ideologa sobre las teorizaciones cientficas, la
nocin de marco epistmico gan centralidad en los trabajos posteriores de Rolando Garca
(2000, 2006) en los que se busc una revisin de la epistemologa piagetiana y su extensin a
la reflexin de problemas cientficos contemporneos.
La nocin reviste inters en distintos tipos de indagaciones constructivistas, en las que
varan las preguntas y objetivos, los materiales que se trabajan y hasta el enfoque adoptado, y
sin embargo en todas ellas reaparece la preocupacin central a la que responda la nocin de
marco epistmico: la relacin entre conocimiento y sociedad. Con el fin de lograr una mayor
precisin para dicha nocin, en este trabajo se distinguen 4 tipos de anlisis constructivistas, y
se precisa la forma en que el condicionamiento social reaparece en cada uno de ellos. En cierta
forma se trata de distinguir significados particulares que adquiere el marco epistmico en el
marco ms amplio del constructivismo como un enfoque general.
Los 4 tipos de investigacin y significados del marco epistmico que se identificaron son:
(ME1) en el anlisis psicogentico, como marco para los procesos de significacin y reelaboracin
del conocimiento a lo largo de la vida de un individuo; (ME2) en el anlisis sociogentico de
la historia de la ciencia, como marco ideolgico de las teorizaciones; (ME3) en la reflexin
metaterica, como supuesto del anlisis de un programa terico o disciplinar especfico; (ME4)
en la reflexin cientfica contempornea, como fundamento de la investigacin interdisciplinaria
orientada al tratamiento de problemticas sociales complejas. Sostenemos que esta diversidad,
lejos de ser producto de una ambivalencia del trmino, responde a la generalidad y centralidad
de la relacin conocimiento-sociedad a lo largo del programa constructivista.
Las precisiones que buscamos en torno al marco epistmico no se desprenden de un trabajo
exegtico sino ms bien de la reflexin sobre el andamiaje conceptual de programas constructivistas
contemporneos. As, seguimos tanto la revisin de Garca, como nuestras propias reflexiones
sobre su impacto y potencialidades en el pensamiento epistemolgico constructivista.
* Universidad de Buenos Aires
Universidad de Buenos Aires, CONICET

El trabajo se estructura de la siguiente forma. En la primera seccin reseamos brevemente


la caracterizacin de Garca del conocimiento como sistema complejo en cuyo contexto la
nocin adquiere su mayor elaboracin. Luego se introducen por separado cada uno de los
tipos de anlisis constructivistas, y se discute la especificidad del sentido que adquiere el marco
epistmico en cada uno de ellos.
El conocimiento como sistema complejo
En su revisin de la teora epistemolgica de Jean Piaget, Rolando Garca (2000; 2006)
conceptualiza al conocimiento como un sistema complejo, es decir, como una totalidad
relativa cuyos elementos componentes no se pueden estudiar en forma aislada, ya que sus
funciones sobre la totalidad se encuentran mutuamente determinados o interdefinidos, siendo
estas relaciones las que determinan la estructura del sistema y dan lugar a sus reorganizaciones.
Tomado el conocimiento como un sistema complejo, Garca identifica 3 subsistemas: el
biolgico, el psicolgico-mental y el social. Cada uno de estos subsistemas se corresponde con
un nivel de organizacin semi-autnomo condicionado por los otros subsistemas. La nocin
de marco epistmico hace foco en la relacin entre el subsistema social y el psicolgico-mental.
El problema que Garca nos invita a analizar es el de los mecanismos por el que opera este
condicionamiento.
Una tesis central del enfoque constructivista de Garca es que la actividad condicionante
del marco epistmico sobre el sistema cognoscitivo refiera luego al dominio de los
conocimientos individuales o cientficos se debe analizar desde los procesos propios de la
actividad cognoscitiva, es decir, en relacin al proceso de asimilacin. De esta forma el
condicionamiento social modula el funcionamiento cognoscitivo sin eliminar su especificidad
constructiva. En lenguaje sistmico, Garca se refiere a estas interacciones como flujos de
intercambio entre una actividad intrnseca de un sistema y sus condiciones de contorno
(Garca, 1999).
ME1. El marco epistmico en la psicognesis
En lo que respecta al nivel del anlisis psicogentico, involucrado con el desarrollo de los
esquemas elementales infantiles hasta el pensamiento adulto, el marco epistmico constituye el
contexto social de significados que enmarca las actividades cognoscitivas del nio y el mundo.
Para el constructivismo revisitado, los objetos de conocimiento estn situados en una trama
de significados sociales e ideolgicos que pueden suministrar una orientacin o constituir un
lmite a las acciones cognoscitivas del individuo.
La forma ms explcita de significacin es la visibilizacin o invisibilizacin de ciertos
fenmenos u objetos en un mundo social compartido. La presencia / ausencia de los mismos
en la vida cotidiana de los grupos sociales resulta en diferentes formas de relacionarse con el
mundo externo y puede jugar un rol al posibilitar o inhibir de ciertos conocimientos (Castorina,
2012, p.152). Esta significacin social se vuelve an ms relevante para aquellos conocimientos
102

del orden de lo social, cultural o moral, en el cual el sujeto cognoscente interacta con otros
agentes antes que con sus propias acciones y el mundo (Youniss & Damon, 1992).
Se debe notar que, al hablar de condiciones de contorno entre subsistemas del
conocimiento, el constructivismo se separa de aquellas corrientes que ven en lo social una
influencia externa sobre los conocimientos. Por el contrario, las significaciones del nio y
del contexto social se encuentran indisociablemente entrelazadas: el conocimiento es a la vez
individual y social (Castorina, 2009). El resultado se ha expresado en trminos de una paradoja:
el nio crea un significado que (socialmente) espera ser recreado (Overton, 1994, p. 5) a travs
de un recorrido personal de apropiacin por diversos espacios sociales.
Partiendo de esta visin se han desarrollado programas de investigacin que buscan
complementar la indagacin de la psicologa del desarrollo de inspiracin piagetiana con teoras
sociales o psico-sociales en torno a imaginarios compartidos. As, por ejemplo, en los estudios
sobre desarrollo moral, particularmente sobre la creencia del mundo justo, se afirma que la
actividad reconstructiva de cada nio se encuentra limitada por la ideologa (Barreiro, 2009).
ME2. El marco epistmico en el desarrollo del conocimiento cientfico
Para el constructivismo de Piaget y Garca, los instrumentos, procesos y mecanismos del
desarrollo del conocimiento son comunes e invariantes al desarrollo individual y a la historia de
la ciencia. Son los contenidos los que se actualizan histricamente y dependen de un contexto
de formacin (Garca, 2000, p.148).
Es en este nivel de anlisis que se formula la definicin ms conocida de marco epistmico.
Garca se refiere aqu a un [...] sistema de pensamiento, rara vez explicitado, que permea
las concepciones de la poca en una cultura dada y condiciona el tipo de teorizaciones que
van surgiendo en diversos campos del conocimiento (Garca, 2002, p. 157). As el marco
epistmico es identificado con una concepcin del mundo (Weltanschauung) o visin de la
naturaleza, que se constituye a partir de factores socio-polticos y filosfico-religiosos, y que
permanece implcito en las teorizaciones.
Debemos distinguir el marco epistmico de un paradigma social que determine
explcitamente la orientacin del esfuerzo cientfico (Piaget & Garca, 1982; Garca, 1987).
Por ejemplo, la investigacin sobre energa nuclear antes que sobre fuentes alternativas,
a raz de ciertas instancias de decisin o enfrentamiento entre grupos sociales. Es claro que
se trata aqu de una fuerza exgena al sistema cognoscitivo y que poco puede aclarar sobre
sus mecanismos intrnsecos. Por el contrario, conviene pensar al marco epistmico como un
sistema de ideas implcitas o naturalizadas, que se expresa como un juicio crtico sobre lo
que se considera cientficamente aceptable en un momento histrico determinado. Es decir,
el marco epistmico problematiza ciertos aspectos del mundo para la ciencia, habilitando
ciertas preguntas y ciertos tipos de conceptualizaciones, a la vez que opone un obstculo
epistemolgico sobre otros aspectos y formas (Bachelard, 2000).
Podemos mencionar un ejemplo. Las diferencias entre el decurso de la ciencia clsica china y
103

la ciencia occidental se pueden pensar a partir la preeminencia de diferentes marcos epistmicos.


As en los siglos IV y III a.C. se desarrollan en China una diversidad de transformaciones
socioeconmicas, e incluso una revolucin tecnolgica, que constituyen el contexto en el cual
emerge el taosmo, con sus componentes religiosos, filosficos y polticos. El condicionamiento
de esta cosmovisin, en la cual el mundo es concebido dialcticamente como un organismo en
constante fluir, posibilit la emergencia de ciertas preguntas y obstaculiz otras formulaciones
-como por ejemplo, la matematizacin de la fsica-, lo que puede explicar parcialmente por
qu no se dio una revolucin cientfica con las caractersticas de la que sucedi en occidente
(Garca, 2000).
ME3. El marco epistmico en el anlisis meta-terico
El marco epistmico que ha operado en la historia de un campo disciplinario puede ser insumo
de reflexin para los investigadores interesados en equilibrar mejor su proceso de investigacin,
el que incluye tanto la investigacin emprica, la elaboracin terica, la reflexin meta-terica
(Castorina, 2007) y el anlisis conceptual (Laudan, 1977). En este sentido, el marco epistmico,
lejos de ser explcito, se devela a travs del anlisis epistemolgico de la construccin de los
diferentes niveles de teorizacin (Garca, 2001, p. 618). Esto implica que tanto la formulacin
de los problemas y preguntas de investigacin, las revisiones terico-conceptuales, la seleccin
y recorte de aquello que se construye como dato, las formas en que se interpretan, e incluso
la adopcin de ciertos modelos explicativos estn condicionadas y moduladas por el contexto
social. Esta indagacin es compatible con lo que Piaget (1979) ha llamado epistemologa
interna de las disciplinas.
Para nosotros este anlisis crtico de los supuestos de las teoras juega un lugar central en
la evaluacin de relaciones con otras teoras y organizaciones ms amplias como programas o
tradiciones de investigacin, la convergencia entre corrientes y sus problemas de compatibilidad
(Castorina, 2007). Por ejemplo, en el campo de la psicologa del desarrollo, podemos distinguir,
por un lado, entre un marco epistmico ligado a la escisin de las relaciones entre el sujeto, el
mundo y los otros; y por el otro, un marco epistmico de tipo sistmico cuyo foco se encuentra
en las relaciones constitutivas entre lo subjetivo y lo intersubjetivo. La adopcin explcita de
este marco epistmico por los investigadores ha permitido formular problemas referidos a la
emergencia de nuevos sistemas y funciones cognoscitivas, los que no podan plantearse desde
el marco epistmico escisionista, an hegemnico en la disciplina (Castorina, 2008). Incluso,
asistimos en las ciencias sociales a la construccin de modelos sistmicos de explicacin,
enmarcados en un marco epistmico relacional, que parecen pertinentes para estudiar las
transformaciones de los fenmenos sociales y cognoscitivos.
ME4. El marco epistmico en la investigacin interdisciplinaria de problemas complejos
Quisiramos, finalmente, dar cuenta de la particularidad de la nocin de marco epistmico
como condicin de posibilidad de la prctica interdisciplinaria. Este tipo de desarrollos
cientficos se suelen orientar por la pretensin de lograr una visin integradora sobre una
104

problemtica compleja, es decir, por situaciones, fenmenos y comportamientos crticos, con


lmites difusos y dinmicas intrincadas, que requieren de la intervencin urgente de diferentes
grupos sociales, entre los que se encuentran particularmente los cientficos de quienes se espera
puedan generar el conocimiento suficiente para una intervencin exitosa.
En sus casos ms paradigmticos las problemticas complejas incluyen fenmenos
y procesos naturales, fsicos y sociales. La complejidad aqu est asociada a la dificultad de
construir un marco integrador de teoras y metodologas de disciplinas diversas con el cual
estructurar un cierto recorte de la realidad como un objeto de conocimiento cientfico. Con
diferentes niveles de elaboracin, y bajo la perspectiva de los sistemas complejos, podemos
mencionar como ejemplo a los estudios de problemticas eco-ambientales, productivas y
de impacto tecnolgico llevados adelante por Garca y seguidores (1986, 2011; Castaares
Maddox, 2009; Becerra, Baldatti & Pedace, 1997).
Una construccin de este tipo estar siempre condicionada por una necesidad social y
poltica que se expresa en las preguntas qu debe hacerse? por qu queremos intervenir?,
y slo a partir de all cmo se define el sistema complejo? cules son las preguntas que
guan su indagacin? El marco epistmico se expresa por medio de la escala de valores
de los investigadores, en los objetivos del proyecto de investigacin y en las preguntas
que guan su marcha. Se trata, en nuestra opinin, de la forma ms evidente de la relacin
ciencia-sociedad: la pregunta reflexiva de qu tipo de ciencia queremos? y al servicio de qu
problemticas e intereses?
Con esta orientacin se inicia una marcha dialctica de integraciones y diferenciaciones de
miradas disciplinarias especializadas sobre los diferentes aspectos del problema en cuestin, que
se detiene cuando se llega a una imagen coherente de la problemtica con un modelo capaz de
explicar los comportamientos que interesaban en primer lugar (Garca, 2006; Becerra, 2014).
Conclusiones
El anlisis de la nocin de marco epistmico pone en evidencia la generalidad y centralidad de
la relacin conocimiento-sociedad en los diferentes tipos de indagaciones de la epistemologa
constructivista. En cualquiera de los niveles, el mecanismo del condicionamiento entre
conocimiento y sociedad es el mismo: lo social orienta y limita, sin determinar el alcance y
la dinmica de la actividad cognoscitiva de los diferentes sujetos epistmicos. De esta forma
el constructivismo revisitado integra lo social al ncleo del problema epistemolgico sin
pretender supeditarlo.
Por su parte las diferencias registradas entre los niveles se explican por la especificidad
de los objetivos particulares del anlisis constructivista. En resumen podemos proponer la
siguiente tabla:

105

Nivel de anlisis constructivista

Quin lleva a cabo el anlisis?

Qu unidad de anlisis?

#1. Psicogentico

Psiclogo

Nio en un contexto social

#2. Historia conocimiento cientfico

Epistemlogo

La ciencia como colectivo

#3. Meta-teora

Cientfico reflexivo

El ciclo metodolgico de
sus propias investigaciones

#4. Interdisciplina

Equipo multidisciplinario +
Coordinador

Equipo multidisciplinario
y su tabla de valores

Creemos que nuestra afirmacin original es sustentable. Las diferencias que registra la
nocin de marco epistmico no son producto de una ambivalencia conceptual sino de un
condicionamiento general de lo social sobre lo cognitivo que se expresa con sus particularidades
en diferentes tipos de anlisis de la epistemologa constructivista.
Bibliografa
BACHELARD, G. (2000). La formacin del espritu cientfico. Contribucin a un psicoanlisis
del conocimiento objetivo. Buenos Aires: Paids.
BARREIRO, A. V. (2009). La Creencia en la Justicia Inmanente Piagetiana : Un Momento en
el Proceso de Apropiacin de la Creencia Ideolgica en un Mundo Justo. Psykhe, 18(1),
7384.
BECERRA, G. (2014). Interdisciplina y sistemas complejos. Un enfoque para abordar
problemticas sociales complejas. {PSOCIAL} Revista de Investigacin En Psicologa
Social, 1(1), 3443.
BECERRA, N., BALDATTI, C., & Pedace, R. (1997). Un anlisis sistmico de polticas
tecnolgicas. Estudio de caso: el agro pampeano argentino 1943-1990. Buenos Aires:
Centro de Estudios Avanzados, Universidad de Buenos Aires.
CASTAARES MADDOX, E. J. (2009). Sistemas complejos y gestin ambiental: el caso del
Corredor Biolgico Mesoamericano Mxico. Mxico D.F.
CASTORINA, J. A. (2007). El significado del anlisis conceptual en psicologa del desarrollo.
In Epistemologa e Historia de la Ciencia. Vol. 13 (Vol. 13, pp. 132138). Crdoba:
Universidad Nacional de Crdoba.
CASTORINA, J. A. (2008). El impacto de las representaciones sociales en la psicologa de los
conocimientos sociales: problemas y perspectivas. Cadernos da Pesquisa (Vol. 38).
CASTORINA, J. A. (2009). El constructivismo de inspiracin piagetiana y el constructivismo
radical. Un anlisis crtico. In J. C. L. Narciandi, T. S. Criado, & D. L. Gmez (Eds.),
Dnde reside la accin? agencia, constructivismo y psicologa (pp. 91116). Murcia:
Universidad de Murcia.
CASTORINA, J. A. (2012). Psicologa y Epistemologa genticas. Buenos Aires: Lugar Editorial.
106

GARCA, R. (1981). Nature pleads not guilty. Oxford: Pergamon Press.


GARCA, R. (1986). Conceptos bsicos para el estudio de sistemas complejos. In E. Leff & J.
M. Montes (Eds.), Los problemas del conocimiento y la perspectiva ambiental del desarrollo
(2nd ed., pp. 381409). Mxico: Siglo XXI.
GARCA, R. (1987). Sociology of science and Sociogenesis of Knowledge. In B. Inhelder, D.
Caprona, & A. Cornu (Eds.), Piaget Today (pp. 127140). Taylor & Francis Group.
GARCA, R. (1997). Piaget y el problema del conocimiento. In R. Garca (Ed.), La epistemologa
gentica y la ciencia contempornea : homenaje a Jean Piaget en su centenario (pp. 2544).
Barcelona: Gedisa.
GARCA, R. (1999). A Systemic Interpretation of Piagets Theory of Knowledge. In E. K.
Scholnick, C. Nelson, S. Gerlman, & P. Miller (Eds.), Conceptual Development: Piagets
Legacy (Jean Piaget Symposia Series) (pp. 165184). New Jersey: Psychology Press.
GARCA, R. (2000). El conocimiento en construccin: De las formulaciones de Jean Piaget a la
teora de sistemas complejos. Barcelona: Gedisa.
GARCA, R. (2001). Fundamentacin de una epistemologa en las ciencias sociales. Estudios
Sociolgicos, XIX, 615620.
GARCA, R. (2006). Sistemas complejos. Conceptos, mtodo y fundamentacin epistemolgica de
la investigacin interdisciplinaria. Barcelona: Gedisa.
GARCA, R. (2011). Interdisciplinariedad y sistemas complejos. Revista Latinoamericana de
Metodologa de Las Ciencias Sociales, 1(1), 66100.
KUHN, T. S. (1969 [2007]). La estructura de las revoluciones cientficas. Mxico: Fondo de
Cultura Econmica.
LAUDAN, L. (1977). Progress and its problem: toward a theory of scientific growth. Berkeley:
University of California Press
PIAGET, J. (1979). Clasificacin de las ciencias y principales corrientes de la epistemologa
contemporanea. Buenos Aires: Paids.
PIAGET, J., & Garca, R. (1982). Psicogenesis e historia de la ciencia. Mexico: Siglo XXI.
OVERTON, W. F. (1994). Contexts of meaning: The computational and the embodied mind.
In W. F. Overton & D. S. Palermo (Eds.), The nature and ontogenesis of meaning (pp.
118). New Jersey: Lawrence Erlbaum Assoc.
YOUNISS, J., & DAMON, W. (1992). Social construction in Piagets Theory. In H. Beilin
& P. Putfall (Eds.), Piagets Theory: Prospects and possibilities (pp. 267285). Hillsdale:
Erlbaum.

107