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UNIVERSIDAD PONTIFICIA BOLIVARIANA

Escuela De Teologa, Filosofa Y Humanidades

Historia
Introduccin a la Historia
A sangre fra
Preparado por
Carlos Ignacio Ospina Ramirez

Medellin, Colombia
2013

TRABAJO DEL LIBRO A SANGRE FRIA DE TRUMAN CAPOTE

www.quelibroleo.com

1. Relacin entre literatura e historia


2. Se puede considerar un trabajo periodstico como trabajo de historia
3. A sangre fra es una novela no ficcin:
A. A sangre fra Es historia contempornea?
B. A sangre fra es crnica periodstica?
C. A sangre fra Es literatura?
4. A sangre fra tiene una intencionalidad explicita?

INTRODUCCIN

Antes de comenzar a desarrollar este trabajo con las pautas y preguntas dadas en
clase es bueno hacer una introduccin referente al autor de texto, al libro y la
metodologa utilizada por el autor, todo para entrar en contexto.
Truman Capote, en realidad llamado Truman Streckfus Persons, Naci en Estado
Unidos, en la ciudad de New Orleans, en 1924, su obra de corte realista, utilizo en
sus obras un componente de misterio, le dio especial importancia al anlisis del
sistema americano, llegando a sus profundidades, de padres divorciados, la madre
volvi a casarse con un prspero hombre de negocios de apellido Capote, apellido
que acoger Truman.
Escritor consumado desde muy joven, inicio carrera periodstica desde los
dieciocho aos

al entrar a trabajar en el diario New Yorker, conjugo su carrera

periodstica con la novela, siempre con un corte autobiogrfico pero no


explcitamente autobiogrfico.
Posteriormente a unos viajes hechos a Europa, se encuentra con al caso del
homicidio de la familia Cutters, iniciando un trabajo periodstico e investigativo,
dando como resultado el libro A sangre fra, este trabajo es producto de una
mezcla de documentos policiales, testimonios de los implicados y ficcin narrativa,
se menciona como la creacin de un nuevo periodismo, muy aplaudida por la
crtica, ya que es la unin de periodismo con la literatura, pero siempre con una
muestra realista de los contrastes de progreso econmico y violencia dentro de
una apariencia de desarrollo.
Es pues A sangre fra una obra polmica, que describe los homicidios de los
padres Clutter y sus hijos Nanci y Kenyon a mano de dos convictos que estaban
en libertad condicional y que sern condenados a la horca, homicidio de inters
nacional por suceder en las apacibles, pacificas y prosperas tierras de Kansas en
el centro de los estados unidos.

1. RELACIN DE LA LITERATURA Y LA HISTORIA

Bueno esta pregunta no se puede resolver de una forma ligera, el anlisis debe
hacerse en dos partes, la primera es intentar precisar una definicin bsica de
literatura, la segunda hacer un recuento histrico de cmo ha sido la relacin
entre la literatura e historia, segn las escuelas o tendencias de hacer historia y
por ltimo en tercer lugar es pertinente hacer una corta mencin del libro de A
sangre fra y la relacin entre historia y literatura.
Segn la Real Academia de la Lengua Espaola literatura es Arte que emplea
como medio de expresin una lengua, esta definicin trada por la Real Academia
nos metera en otra discusin, si la literatura es un arte, puede ser ciencia?, esa
discusin es decimonnica y no la abordar.
Pero entendemos la literatura como expresin cultural que se da por medio de un
lenguaje, de esta forma entenderemos la literatura como las construcciones del
lenguaje que han tenido diversos fines, desde comunicar, hasta entretener y que
en nuestros das la diferenciamos de los relatos orales, no porque tenga unas
caractersticas distintas o porque tengan un trato diferente frente a la historia, las
diferenciar por su forma de trabajo, es decir la literatura tendr un anlisis distinto
a los relatos orales, desde su verificacin hasta su trasmisin. En este sentido
vemos la literatura como un trabajo escrito, con diversos fines, que es produccin
del ser humano y que se construye a partir del lenguaje, en este sentido
podramos decir que es literatura un cuento, una novela, una carta, un poema, un
soneto, una crnica, una ley (sin analizar sus efectos institucionales, solo anlisis
de su literalidad) mientras tanto no sera literatura una conversacin, una cancin
que no est escrita, un relato oral etc.
Esta definicin anterior es en amplio sentido, ya que si somos ms estrictos
podemos identificar la literatura como produccin cultural, escrita que se hace
desde el lenguaje pero que tiene un fin de entretener, exaltar los sentimientos fines
estticos o sin fines; esta definicin para hacer juego a la diferenciacin entre
literatura y textos acadmicos o cientficos diferenciacin con la que yo no estoy
de acuerdo, ya que no encuentro ms diferenciacin, unos hablaran que tienen
mtodos de construccin distintos, tal vez es verdad, pero esto no es un efecto
diferenciador, ya que entre la literatura un poema tiene un mtodo distinto a la
novela, sin dejar de ser literatura, otros dirn es que los textos acadmicos buscan

transmitir un conocimiento cientfico verificable, si yo en una carta le escribo a


alguien informando que est lloviendo en mi casa

es un texto que transmite un

conocimiento verificable, es mi carta un texto cientfico? (Soy consciente de lo


simple que abordo este problema, me disculpo, es una reflexin que apenas estoy
haciendo, sera importante analizar fenmenos como el giro lingstico y todos los
fenmenos que se han hechos frente al lenguaje desde Nietszche, pasando por
Wittgenstein, Foucault, Gadamer y el resto de la lingstica posmoderna).
Ahora bien para facilidad del trabajo entenderemos literatura como el arte que usa
la lengua como medio de expresin y que es escrita, de esa forma en este trabajo
entenderemos literatura como novelas, crnicas, tragedias, cuentos, poemas y
todas las semejantes diferencindolas de trabajos acadmicos o cientficos.
Listo ahora hablemos brevemente de como a travs de la historia se ha
relacionado la literatura y el oficio de hacer historia.
En la Antigedad Griega la diferencia entre historia y literatura era casi que
ninguna, los historiadores Herodoto y Tucidides entre otros no solo usaron
abiertamente como fuente de historia las tragedias griegas y la literatura, se
usaron no solo como fuente de hechos, lugares y personajes, sino tambin como
fuente y transmisin de conocimientos milenarios, culturales.
En este entendido anterior vemos que en la construccin histrica Griega antigua
no hay una divisin clara entre historia y literatura, la literatura era fuente de
historia y en s era historia.
En la antigua Roma el desarrollo ser distinto, no se va a hablar directamente de
literatura en la construccin histrica, sino que va a empezar a cobrar importancia
el documento pblico, el archivo y los documentos oficiales y estos sern las
fuentes primarias de los historiadores romanos, no obstante aun la literatura y el
mito como parte de ella tiene gran importancia en la cosmologa Romana, su mito
fundacional la Eneida har que el mito como construccin literaria sea parte de la
historia.
La Edad Media estar marcada en todos los aspectos por la Iglesia Catlica, en
sentido la construccin de la historia ser

una construccin reservada para esta

institucin, en este sentido se confundir la religin con la historia, las escrituras


de la biblia tendrn un valor histrico incuestionable, si bien para la poca la biblia
no era literatura sino revelaciones divinas, hoy en da las tomamos como literatura,

en este sentido en la edad media la historia y la literatura fueron una sola, dos
caras de la misma moneda.
Posterior a la edad media se dieron pocas como el inicio del humanismo, el
renacimiento, y la era de las revoluciones, pero vale mencionar que todos estos
eventos fueron importantes en la conformacin de la concepcin positivista en la
ciencia que posteriormente influiran en la forma de hacer historia.
El positivismo ser el resultado de varios aos de maduracin del concepto de
razn junto con los grandes descubrimientos de las ciencias como la medicina,
astronoma, fsica y la biologa, tendr mucha influencia en la construccin
positivista de la historia.
La historia positivista concibe la historia como una ciencia que tiene un mtodo y
un objeto, el objeto son los hechos y el mtodo es de recoleccin de pruebas, de
fuentes que corroboren los hechos, en este sentido el positivismo propugnara por
un historiador objetivo, que tenga la capacidad de apartarse de su trabajo
histrico, que no haga juicio de valor u opiniones que no puedan ser probadas por
fuentes; en esta construccin de la historia no hay cabida para la literatura como
fuente, ni como forma de hacer historia, debido a que esta tiene grandes
componentes de creacin del autor, adems contiene juicios de valor que le restan
objetividad a la historia.
Para el positivismo la literatura no hace parte de la historia, no es cientfico hacer
historia desde la literatura y el nico hecho probable desde la literatura es la
existencia del texto mas no su contenido.
Si en la edad media se dio la unin de literatura e historia, en el positivismo se
buscara la ruptura total.
En Francia el contexto histrico har una modificacin, una ruptura con la escuela
Alemana de hacer la historia, el nacimiento de Annales, corriente de la nueva
historia social que planteara el sentido de toda historia contable, la importancia de
hacer la historia de quienes nunca los han contado, volver a la narrativa en la
construccin histrica, ampliacin de fuentes, reconocimiento del historiador como
sujeto de la historia, y multidisciplinariedad entre las ciencias sociales y humanas.
Este nuevo viraje de la historia har que la literatura dentro de la historia hecha
por Annales sea una fuente rica en hechos, personajes, lugares y costumbres, un
material invaluable para el historiador, vuelve la historia a encontrarse con la

literatura, aunque la literatura como forma de hacer historia todava no ser


reconocida desde Annales o por lo menos desde las primeras generaciones.
Hoy en da las discusiones entre Annales y positivismo estructuralista estn
vigentes, pero a partir de la obra Metahistoria de Hayden White se planteara un
escenario totalmente diferente, la tesis principal de White radicar en la
imposibilidad de diferenciar la literatura y los escritos acadmicos o cientficos,
quiere esto decir que la construccin cientfica y acadmica al igual

que la

literatura es una visin subjetiva del mundo, sea el autor que sea, escriba literatura
o textos acadmicos, al escoger el tema, al clasificar, al escoger las fuentes, al
escoger un orden, al argumentar, al usar un tropos, un estilo, al llegar a lugares
comunes, no har ms que imponer su criterio en una aparente objetividad
cientfica.
De esta forma no podra existir una diferencia clara entre la historia y la literatura,
es ms llegar a plantear que la literatura como construccin esttica del lenguaje
es la forma idnea para escribir historia, ya que es la que ms se acerca a
describir los hechos y situaciones como fueron vividas, adems que ayuda a una
mejor descripcin de lugares, personajes y hechos.
Encontramos pues que hoy en da la literatura y la historia se relacionan desde
Annales como fuente y desde el Narrativismo en trminos de White como una
forma de hacer historia.
Frente a esto todava hay mucha discusin hay gran influencia del positivismo
estructuralista que sigue en la bsqueda de cientificidad en la construccin
histrica, y por el otro lado esta Annales con su concepcin de la disciplina
histrica y el Narrativismo

que mediante la lingstica postmoderna nos hace

pensar que separar la historia y la literatura es imposible y que ademas la mejor


forma de hacer historia es mediante la literatura con sus formas artsticas y
simblicas.
Dejaremos pues ac este corto relato histrico de la evolucin de la relacin de
historia y literatura, ahora busquemos ver todo este acervo terico en la obra que
nos convoca a sangre fra.
Primero tenemos que decir que el libro A sangre fra es una obra literaria, es una
creacin cultural, una produccin de intelecto humano y que utiliza la codificacin

de lenguaje, que est por escrito y que tiene un fin, sea transmitir un hecho o
conocimiento o simplemente entretener.
El libro es producto de unos hechos reales, por reales manifestamos que los
personajes, hechos principales, lugares y tiempo concuerdan con los fenmenos
fsico, qumicos, biolgicos y culturales que se presentaron en ese espacio tiempo,
que fueron percibidos por los sentidos de personas (testigos) y que quedaron
consignados en documentos, que posteriormente analizados tanto los testigos
como documentos fueron representados en una construccin lingstica con un
orden y un ejercicio simblico, adems usando narrativa conectora con tintes de
ficcin en hechos no relevantes para el fin o intencin personal del autor.
Quiere esto decir que es una novela que habla de unos hechos principales reales,
unos lugares reales y un tiempo real, que concuerdan con los sucesos que
pretenden describir, pero que estos hechos reales son interpretaciones de testigos
directos o indirectos, que a su vez es los testimonios son interpretados por el autor
que dejar constancia de ellos en su construccin literaria, esto nos quiere decir
que es literatura sobre hechos reales, pero que estn sujetas a interpretaciones,
que en si no le restan valor informativo, pero si es necesario dependiendo la
necesidad del interprete buscar ms fuentes para confrontar y llegar a
conclusiones con argumentos convincentes.
Ahora bien, puede A sangre fra ser historia? Pues creo que el anlisis del
documento como fuente es interesante, creemos que el documento como
construccin cultural es fuente, habla de su autor y de su existencia como tal,
adems de las consecuencias de su propia existencia, es decir el libro es histrico
porque enmarc un objeto dentro de una realidad, por ejemplo podramos hablar
de historia de la literatura Americana del siglo XX y poner como ejemplo A sangre
fra? En mi parecer se podra hablar perfectamente, en este sentido vemos que el
libro como objeto es histrico.
Entonces el contenido del libro podra ser fuente histrica? Bueno este punto es
ms polmico, en este sentido yo dira que parcialmente, creo que el contenido
tiene una relacin con unos hechos probados, por ejemplo la muerte de la familia
Clutter fue probada, no obstante hay apartes que es evidente que es ficcin,
muchos de los momentos de ficcin no son sobre hechos principales, sobre estos

no creo que puedan ser tomados como fuentes de historia, ya que son ficcin
dada por el autor para llevar una narrativa esttica con los hechos probados,
adems sin contar las interpretaciones personales del autor.
Veamos este punto citando algunos apartes del libro: Montaas. Gavilanes
revoloteando en el cielo blanco. Cuando Perry le pregunto a Dick: Sabes que
estoy pensando? saba que empezaba una conversacin que Dick iba a gustarle
muy pocoPag 112. En el inicio vemos que se habla de Montaas, gavilanes
que revolotean en el cielo blanco, es evidente que no es una afirmacin de un
hecho cierto, es una construccin simblica, un lugar comn literario que podra
significar el gaviln como animal carroero esperando a la muerte, en este
ejemplo simple podemos ver como se hace imposible decir que como fuente
histrica podemos probar que haban unos gavilanes en el cielo en ese instante.
El anterior ejemplo nos deja claro que hay partes del libro que son ficcin, ya sea
porque son interpretacin, smbolos, o son conversaciones que por ser de tiempo
pasado quedan en el hogar oscuro de la memoria, analizado esto podemos
afirmar que este libro es parcialmente una fuente de historia.
Ahora bien, En qu casos podemos decir que el libro es una fuente histrica
desde su contenido? Creo que hay varios puntos que son respaldados por
pruebas que le dan verosimilitud y veracidad a los hechos narrados, por ejemplo
en el testimonio de Nancy Ewalt y Susan Kidwell: Las jvenes describieron lo que
vieron al entrar en casa de los Clutter aquel domingo 15 de noviembre: las
habitaciones en silencio, un monedero vaco en el suelo de la cocina, la luz del sol
en su alcoba y su compaera de curso, Nancy Clutter, en un charco de su propia
sangre. Pag 271. En este aparte del libro podemos ver un testimonio que si es
histrico, verificable y verosmil, en este sentido el libro es fuente histrica desde
su contenido.
En este punto observamos el valor histrico relativo del libro desde su contenido,
los lugares descritos, las costumbres son fuentes de rico conocimiento, pero
grandes detalles de los hechos pueden ser de ficcin, en este sentido tenemos
que decir que el libro es fuente histrica desde su contenido dependiendo de la
intencin del investigador, un historiador interesado en formas de vida de los aos
50 en Estados Unidos encontrar elementos valiosos dentro del libro, pero en
cambio alguien que busque como bigrafo de los Clutter un libreto de las ltimas

conversaciones sin falta alguna y al pie de la letra es seguro que no encontrar la


seguridad total. De esta forma es que se debe abordar el libro por parte de un
investigador de la historia.
Vemos en este anlisis que el libro tiene un valor histrico desde su existencia,
pero que el contenido es parcialmente histrico, ya que hay una mezcla de ficcin
y realidad, pero hay algo que debe ser recordado, la investigacin histrica exige
el trabajo de fuentes, pero estas fuentes deben ser puestas a prueba, es necesario
probar su verisimilitud y veracidad todo dependiendo de la intencin del
investigador.

2. SE PUEDE CONSIDERAR UN TRABAJO PERIODSTICO COMO


TRABAJO DE HISTORIA

Si aceptamos esta afirmacin cmo se diferenciara un historiador de un


periodista? No creo que el trabajo periodstico sea un trabajo histrico, pero si
podemos afirmar sin miedo a equvocos que un trabajo periodstico puede ser
fuente de un trabajo histrico, fuente de datos, fechas, y fuentes primarias tiles
para el trabajo del historiador.
El trabajo periodstico se diferencia primero que todo en el mtodo y la intencin,
el trabajo periodstico tiene una mtodo de recoleccin, investigacin y de
consignacin diferentes al trabajo histrico, esta diferencia est dada porque la
intencin del historiador ms que informar un hecho busca recrear, construir unos

acontecimientos pero desde una globalidad, un contexto amplio, una historia de


larga duracin en los trminos de Baudel.
El trabajo histrico busca el contexto, el trabajo periodstico busca la coyuntura, el
trabajo histrico se preocupa por el tiempo del relato, el tiempo natural y el tiempo
cultural, analizando el fenmeno histrico como fenmeno cultural que pudo ser
producido por mltiples causas y que acarreara probables consecuencias, para
adems dar la prospectiva del fenmeno en una determinada cultura, en este
sentido el trabajo periodstico se preocupa por mostrar unos hechos, sin hacer
mayores anlisis del contexto cultural y sin el inters de hacer la prospectiva.
Por lo anterior no creo que podamos decir que el trabajo periodstico es trabajo o
construccin de historia, pero si es fuente de historia, es fuente para construir
historia con el mtodo que escoja el historiador de acuerdo a su tendencia.

3. A SANGRE FRA ES UNA NOVELA NO FICCIN


Efectivamente a sangre fra es una novela no ficcin porque su construccin es
basada en hechos reales, con fuentes reales, y aunque hay algo de ficcin es sus
relatos, no versan sobre los principales acontecimientos, en este sentido ha sido
catalogada por diversos expertos como novela no ficcin.

A. A sangre fra es historia contempornea?


Es historia como relato, no como construccin histrica, en este sentido al ser un
relato podramos situar la contemporaneidad posterior a la segunda guerra
mundial, expansin de postmodernismo en diversos campos, es de esta forma

historia contempornea o ms bien dicho es una historia situada en la


contemporaneidad.
Ahora bien a sangre fra no es construccin histrica, no porque la literatura no
pueda ser forma de construccin histrica, sino porque adems de tener parte de
ficcin en sus relatos, encontramos que tiene una intencionalidad ms haya de
hacer historia, ms all de hacer una contextualizacin, no busca enmarcar unos
hechos en un tiempo y espacio, nos busca hablar del hecho histrico, busca es
por medio de una narracin mostrar una posicin personal frente a la cultura
Americana de la poca y una crtica a la pena de muerte.

B. A sangre fra es crnica periodstica?


Creo que el gnesis o la genealoga de A sangre fra es la crnica periodstica, el
inicio de la obra es una crnica, pero paso de ser crnica a ser literatura
novelesca, cuando Truman Capote inicio su investigacin su fin era hacer una
crnica periodstica, buscar los hechos, las fuentes relacionadas con el homicidio,
era describir la coyuntura, posteriormente todo este materia se prestara para ser
una novela, es decir construir narrativa a partir de los datos de un hecho, esta
narrativa con una intencin ms all de describir un hecho, busca dar una opinin
frente a la sociedad y el castigo al delincuente, para este fin se valdr de ayudas
literarias, como tropos, puntos simblicos comunes y organizacin del texto, por
esto creo que A sangre fra pas de ser una crnica periodstica a una novela no
ficcin.

C. A sangre fra Es literatura?


En sentido amplio y en sentido estricto es literatura, es una construccin cultural,
que est por escrito y que es una expresin del lenguaje, esta manifestacin
cultural es catalogada como literatura en sentido amplio, pero tambin es literatura
en sentido estricto ya que a diferencia de textos cientficos es una novela no
ficcin pero con elementos de construccin narrativa de ficcin, utiliza tropos,

lugares en comn y con una intencionalidad adems de entretener busca


simbolizar la sociedad actual, con este fin hacer una crtica.
En este sentido de las tres anteriores opciones A sangre fra es literatura nacida de
una crnica periodstica, que tiene valor histrico como fuente, mas no es un
trabajo histrico con una intencionalidad determinada.

4.

A SANGRE FRA TIENE UNA INTENCIONALIDAD EXPLICITA?

En mi parecer creo que A sangre fra empez como una crnica periodstica sobre
un hecho determinado, pero a medida que iba caminando la investigacin de autor
empez a involucrar opiniones y sentimientos, creo que una de las opiniones que
desarrollar ser una crtica a la sociedad Americana, sociedad que teniendo un
prosperidad y un aparente bienestar ocult lo humano y sus debilidades,
produciendo sujetos como Dick .y Perry.
Tambin creo que Capote fue creando un sentimiento de comprensin frente a los
criminales, incluso llegando al punto de reflejarse en ellos, este sentimiento lo

puso en el lugar de ellos al punto de ponerse en favor de su situacin, esto lo


causo el grado de comprensin de las causas del comportamiento imputable a sus
carencias y sus vivencias.
Esta intencionalidad la vemos, primero con la descripcin detallada de la sociedad
y del rol que jugaba cada personaje, al hacer esto podra entender que en una
sociedad de roles, el que no encaja en ninguno tiende a ser excluido y con ellos a
ser excluido de la norma y su acatamiento.
Tambin cuando el autor en la mayor parte del texto desarrolla la vida de los
convictos, y solo deja un cuarto del libro para la familia, podemos ver que su
inters estaba centrado en los fugitivos.
La descripcin interior de Dick y Perry nos llevan a comprender su humanidad,
esta intencin se refleja en lo rico en la simbologa en el trato y construccin
narrativa de la historia de Dick y Perry, al punto de llevar a conocer ms a estos
que a las vctimas de los hechos.
Por lo anterior creemos que la organizacin de los temas narrados y sus formas
nos llevan a pensar que la intencionalidad del autor era contar la historia de dos
desafortunados y no de unas vctimas, creando especial sensibilidad a temas
como la pena de muerte.
Claro que todo es una apreciacin personal despus de leer el libro, pero como
toda interpretacin est sujeta a los condicionamientos propios del intrprete.

REFERENCIAS
Truman, Capote, A sangre fria, editorial oveja negra, 1965
Avendao, Claudia, Notas tomadas de clase de Introcuccion a la Historia, UPB,
2013.
Bloch, Marc, Introduccin a la historia, Editorial Fondo de Cultura Econmica,
1949.
White, Hayden, Metahistoria, Fondo de Cultura Econmica
Pginas de internet
http://www.rae.es/drae/srv/search?id=wC88sve3kDXX2aon2If3

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/c/capote.htm
http://elpais.com/diario/2009/11/15/domingo/1258260758_850215.html