CAPTULO I

Raz etimolgica del hbito.

Viene de la palabra habitus, el particiio del verbo latino habere (tener, sujetar.
Tener una habilidad), algo as como tenido.

Origen de hbito o historia.

Primero hacemos uestros hbitos, y luego nuestros hbitos nos hacen a nosotros.
( Poeta ingls)
Aristteles define los hbitos como aquello en virtud de lo cual nos comportamos
bien o mal respecto de las pasiones. El hbito predispone a un sujeto para la realizacin
perfecta de una tarea o actividad. En la medida en que la naturaleza predispone tambin
a un sujeto (puesto que le da inclinaciones) la tradicin habla de los hbitos como de
segundas naturalezas.
El hbito constituye el efecto de actos repetidos y la aptitud para reproducirlos.
Puede ser definido como una cualidad difcil de cambiar por la que un agente, cuya
naturaleza consiste en actuar indeterminadamente de un modo u otro, queda dispuesta
fcilmente para seguir esta o aquella lnea de accin a voluntad (Rickaby, Moral
Philosophy). La experiencia diaria nos muestra que la repeticin de actos o reacciones
produce, no siempre una inclinacin, pero s por lo menos una aptitud para reaccionar
del mismo modo
Igual que cualquier otra facultad o poder, el hbito no puede ser conocido en si
mismo, directamente, sino en forma indirecta, retrospectivamente a partir del proceso
actual que le da origen, y prospectivamente a partir de los actos que proceden de l.
La uniformidad y regularidad han ocupado el lugar de la diversidad y la variedad;
la misma accin, bajo las mismas circunstancias y condiciones, se repite invariablemente
y del mismo modo, a menos que se haga un esfuerzo especial para inhibirla; La
seleccin ha ocupado el sitio de la difusin; luego de una serie de intentos en los cuales

la energa se dispers en varias direcciones, se han detectado finalmente los

movimientos apropiados y las

adaptaciones; ahora la energa sigue una lnea recta y va directamente hacia el resultado
esperado; Se requiere menos estmulo para comenzar el proceso, y donde antes se
necesitaba vencer algunas resistencias ahora parece bastar una ligera indicacin para dar
pie a acciones complicadas; Han desaparecido la dificultad y el esfuerzo; los elementos
de la accin, cada uno de los cuales acostumbraba requerir de toda nuestra atencin, se
suceden automticamente unos a otros
En una palabra, el hbito es selectivo, produce rapidez en las respuestas, ocasiona
que los procesos sean ms regulares, ms perfectos, ms rpidos, y tiende a la
automatizacin. De tales efectos del hbito, a una con la amplitud del campo que ste
cubre, se puede entender fcilmente su importancia. El progreso requiere flexibilidad,
fuerza para cambiar y conquistar, fijeza de las modificaciones ms usuales y la fuerza de
conservar lo conquistado. La capacidad de adaptarse a nuevas condiciones y la facilidad
de los procesos presuponen la fuerza de adquirir hbitos. Sin ellos, no solamente
funciones mentales tales como reflexionar, razonar y calcular, sino tambin las
actividades ms ordinarias como vestirse, comer y caminar necesitaran un esfuerzo
diferente para cada detalle, consumiran mucho tiempo y, an as, resultaran
imperfectos. De ah que al hbito se le llame tambin segunda naturaleza, y al hombre se
le perciba como un costal de hbitos.

Fundamentos de los hbitos.

Los 7 hbitos de la gente altamente efectiva o , dicho de otro modo, las siete
caractersticas qu8e tiene en comn los jvenes felices y exitosos de todo el mundo.
Habito 1: Ser proactivo. Hacerte responsable de tu propia vida.
Habito 2: comenzar con el fin en lamente. Definir tu misin y las metas en tu
vida.
Habito 3: poner primero lo primero. Marcar prioridades y hacer primero las cosas
importantes

Habito 4: pensar ganar ganar. Tener una actitud de todos pueden ganar.
Habito5: buscar primero entender para luego ser entendido. Escuchar
sinceramente a los dems.
Habito 6: sinergizar. Trabajar en conjunto para lograr ms
Habito 7: afilar la sierra. Renovarte con regularidad.

Como lo muestra este diagrama los hbitos de forman unos sobre otros . los
hbitos 1, 2 y 3 se refieren a ser dueos de nosotros mismos. Los llamamos victoria
privada. Los hbitos 4,5 y 6 se refieren a las relaciones ya trabajar en equipo. El ltimo
hbito es el de la renovacin. Nutre a los 6 anteriores.
Los 7 hbitos pueden ayudarte a ejercer control sobre tu vida, mejorar tus
relaciones con los amigos, tomar decisiones mas prudentes, llevarte bien con tus pasdres,
sobreponerte a las adicciones, hacer las cosas en menos timepo, aumentar tu seguridad, y
ser feliz.

Races de efectividad: carcter y personalidad.

La tica del Carcter (basada en principios como integridad, fidelidad,
compasin, justicia, valor, contribucin, responsabilidad) cuyos conceptos ha
utilizado Covey para escribir su obra.
Debido a fuerzas y cambios sociales, esto cambi gradualmente hasta que a
principio de este siglo vir la tica del Carcter a la tica de la Personalidad, enfocada
ms en la tcnica que en los principios, en cmo parecer que en cmo ser.
Si estas no tienen sus races en los principios de la tica del carcter, no podrn
crear efectividad duradera.
Y si alguien aprende tcnicas para influenciar a otros que en el fondo son
manipuladoras o se basan en engaos ?
Podran conseguir dinero, fama, xito. Estaras dispuesto a seguirlo o confiar en
esa persona cuando las cosas complican?
Si nos comparamos con un iceberg, la personalidad sera la punta y el carcter la
parte grande que queda sumergida.
Generalmente trabajamos en la personalidad, aprendiendo tcnicas que otros
pueden ver.

Los programas y prcticas cambian, pero los principios no.

Los 7 hbitos de Covey se basan en la tica del Carcter: basados en un enfoque
de dentro a fuera, primero desarrollamos nuestro carcter antes de ser ms efectivos con
los dems.
No desarrollaremos confiabilidad sin no trabajamos en nuestro carcter primero,
combinando carcter y competencia.
Esta confiabilidad conduce a la confianza para conseguir relaciones
interpersonales efectivas.
Lo que somos comunica ms y mejor que lo que decimos o hacemos.
La confianza y la confiabilidad son la base del Liderazgo personal e
interpersonal: el fundamento de la efectividad verdadera.

Continuo de madurez
Madurez significa el proceso que conduce al crecimiento y al desarrollo y
Continuo a la naturaleza contina del crecimiento y la progresin.
En este proceso pasamos de la dependencia (fsica, emocional, financiera,
intelectual ) a la independencia ( ests libre de la influencia o control por parte de
otros ). En esta etapa somos auto confiables.
En la vida efectiva no es esta la meta, hay una superior: la interdependencia,
buscamos lo que yo quiero, lo que t quieres y lo queremos todos. Nosotros podemos
juntos.
Mientras no seas independiente no podrs ser interdependiente. No podremos
cooperar con otros sin no nos autolideramos primero con automandato, autocontrol y
autodominio.
Los 3 primeros hbitos, Ser Proactivo, Comenzar con el Fin en Mente y
Primero lo Primero, definen esta etapa del proceso y concretan la Victoria Privada.

Par dirigir a otros debemos primero dirigirnos a nosotros mismos. Consiguiendo

victorias privadas conseguimos victorias pblicas.
Los 3 primeros hbitos nos llevan de la dependencia a la independencia.
Una vez hemos conseguido tener control sobre nosotros mismos, estamos listos
para los 3 siguientes: Pensar Ganar-Ganar, Primero Buscar Entender y luego Ser
Entendido y Buscar Sinergias.
Estos hbitos usan nuestra personalidad, se apoyan en habilidades y nos llevan de
la independencia a la interdependencia.
Esto nos capacita para tener xito en nuestras relaciones con las personas.
Alcanzamos as al Victoria Pblica.
El hbito 7, Afilar la Sierra, es el hbito de la renovacin, de la mejora
contnua.
Slo los independientes alcanzan la interdependencia, que es donde reside la
aventura, la libertad real, la emocin, donde lo mejor sale a la vista, donde est el
contnuo de madurez, y nos permite construir equipos efectivos e interdependientes.

Paradigmas
Paradigma es un trmino de origen griego, "pardeigma", que significa
modelo, patrn, ejemplo. El paradigma es un principio, una teora o un conocimiento
originado de la investigacin en un campo cientfico. Una referencia inicial que servir
como modelo para futuras investigaciones.
Nuestros paradigmas, correctos o incorrectos, son las fuentes de nuestras
actitudes y comportamientos, y en ltima instancia, de nuestras relaciones con los
tenemos de ver las cosas es el origen de nuestra manera de pensar y nuestra manera de
actuar. Dos personas pueden ver la misma cosa, no estar de acuerdo, y a pesar de todo
tener razn ambos al mismo dems. La manera que tiempo.

Paradigma de uno mismo: Vemos el mundo como estamos condicionados para

verlo, atravs de la lente que crean nuestros paradigmas. Si queremos realizar uncambio
significativo hemos de trabajar sobre nuestros paradigmas bsicos
Paradigma de los dems: tenemos paradigmas no slo de nosotros misdmos, sino
tambin de otras personas. Y tambin pueden estar muy equivocados. Considerar la
realidad esde otro punto drwe vista puede producir una grandiferencia en lka actitud que
tenemos hacia los dems.
Paradigmas de la vida: adems de tener paradigasd de nostros mismos y de los
dems, tamnbien tenemos pasradigmas del mundo emn general. Podemos saber cul es
nuestro psaradigma al preguntarnos, cul esla fuerza que me impulsa en esta vida? Lo
ms importante para ti ser el centro de tu vida.

Principios
Los principios son reglas o normas que orientan la accin de un ser humano. Se
trata de normas de carcter general, mximamente universales, como, por ejemplo: amar
al prjimo, no mentir, respetar la vida, etc. Los principios morales tambin se llaman
mximas o preceptos.
Los principios son declaraciones universales propias del ser humano, que apoyan
su necesidad de desarrollo y felicidad, los principios son universales y se los puede
apreciar en la mayora de las doctrinas y religiones a lo largo de la historia de la
humanidad. Los principios son atemporales, lo que significa que no hacen referencia a
un tiempo especfico. Siempre debemos de tenerlos en cuenta.
Por otro lado, Stephen R. Covey define los principios como faros y como leyes
naturales que no se pueden quebrantar, lo que los hace infalibles.
Algunos de estos principios son la rectitud, integridad, honestidad (Estos dos
ltimos crean los cimientos de la confianza), la dignidad humana, el servicio o idea de
contribuir, el potencial, entre otros.

Efecto de condicionamiento
Vemos lo que estamos condiciopnados a ver. Nos condiciona nuestra crianza, el
entorno y nuestra experiencia. No hay dos personas que compartan la misma base de
concocimiento o el mismo conjunto de experiencias. Las experiencias del pasado nos
condiciona para nuestras vivnecias presentes.