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Las ovejas necesitan Pastor Parte 8


Caso cerrado!
Pastor Erich Engler

Vamos a comenzar leyendo el Salmo 23:


El Seor es mi pastor; nada me faltar.
(2) En lugares de delicados pastos me har descansar;
Junto a aguas de reposo me pastorear.
Esto significa que l tiene preparada la provisin completa para nosotros Aleluya!
(3) Confortar mi alma; me guiar por sendas de justicia por amor de su nombre.
Confortar nuestra alma es parte de la tarea del buen pastor. Este salmo cubre todas nuestras
necesidades, ya sean espirituales, almticas o fsicas.
(4) Aunque ande en valle de sombra de muerte,
No temer mal alguno, porque t estars conmigo;
Tu vara y tu cayado me infundirn aliento.
Aun estando atravesando el valle de las necesidades, dolores o problemas, no tenemos temor
alguno. Hay esperanza porque l est con nosotros.
(5) Aderezas mesa delante de m en presencia de mis angustiadores;
Unges mi cabeza con aceite; mi copa est rebosando.
(6) Ciertamente el bien y la misericordia me seguirn todos los das de mi vida,
Y en la casa del Seor morar por largos das.
Parece demasiado bueno como para ser cierto verdad? Algunos pueden llegar a pensar que los
traductores se equivocaron o exageraron un poco con las palabras del vers. 6, pero no es as.

Lamentablemente hay muchsimos creyentes que piensan que esto es algo simblico o irreal. Sin
embargo, esto es real porque el Seor mismo nos promete que el bien y la misericordia nos
seguirn TODOS los das de nuestra vida. Es ms, en el original es todava ms claro y dice
textualmente: el bien y la misericordia me perseguirn, irn detrs de m, hasta el final de mis
das.
Todos nosotros hemos pasado por experiencias malas y difciles verdad?, pero la Palabra nos
dice que an durante los tiempos difciles, el bien y la misericordia nos habrn de seguir. Tal vez
no lo veamos como una realidad en esos momentos difciles, pero los que confiamos en el Seor,
sabemos que as es.
Esta es una cuestin de fe. La Biblia no puede ser comprendida con el intelecto, aunque sean
muchos los que lo intentan.
Muchos piensan, que si las cosas van mal temporalmente no es imposible ver la gracia y la
misericordia de Dios, ellos solo ven lo negativo de la situacin.
Justamente el camino para salir de esa situacin difcil es, mirar en esos momentos por la fe al
Seor quien nos extiende su gracia y su misericordia.
El hombre natural, no puede comprender que eso sea realmente as, sobre todo cuando suceden
cosas malas en su vida.
A pesar de que, en los ltimos meses han fallecido varias personas en mi crculo de amistad, yo
s que la gracia y la misericordia del Seor est conmigo.
Justamente en los tiempos en que atravesamos grandes desafos, es ms importante que nunca
que confiemos en su Palabra y no que la pongamos en tela de juicio.
Puedo recordar con toda claridad, uno de los primeros mensajes que escuch al llegar a la
escuela bblica, el cual hablaba de la confianza en el Seor independientemente de la situacin
que estuviramos atravesando. El profesor tom su Biblia, la puso sobre el piso y se par sobre
ella para mostrarnos en forma grfica que siempre debamos estar fundamentados en la Palabra
a pesar de lo que nos mostraran las circunstancias externas.
Si la Palabra de Dios es nuestra base y fundamento espiritual, no podemos dejar de reconocer
que el bien y la misericordia nos seguirn todos los das de nuestra vida.
Anteriormente leamos que l unge nuestra cabeza con aceite. El aceite simboliza, entre otras
cosas, al Espritu santo y por sobre todas las cosas su uncin. Eso significa al mismo tiempo: el
poder del Espritu santo.
Nosotros necesitamos ahora, en estos ltimos das de la historia, mucho ms que nunca antes, la
Palabra de Dios y el poder del Espritu santo en nuestras vidas.
Por sobre todas las cosas, necesitamos los dones del Espritu santo, y no solo la lista de los 9 que
se mencionan en 1 Corintios cap. 12, sino todos los dems como por ejemplo: la hospitalidad; el
ministerio de ayuda; los que administran; y otros.
Por eso es importante que avives el don que Dios te dio y no lo dejes inactivo. Cada uno de
nosotros tenemos dones otorgados por Dios para beneficio de la iglesia. Dichos dones funcionan
correctamente cuando cada uno de nosotros estamos en el lugar que Dios quiere que ocupemos.
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Por ejemplo: no es bueno que alguien est predicando cuando no tiene el don para eso. Sera lo
mismo que yo tratara de hacer la tcnica cuando no tengo ni la menor idea como funciona y no
poseo el don para ello.
Cada uno debe ocupar el lugar correcto dado por Dios para desarrollar su don. T estars feliz
recin cuando encuentres tu lugar. Eso es un proceso que tiene que ver con la fidelidad y se va
desarrollando con el tiempo.
Por otra parte, hay algunos que piensan que tienen cierto don del Espritu y hacen hasta lo
imposible pretendiendo a toda costa ocupar un determinado lugar para ejercer dicho don, pero no
son ms que ideas propias sin fundamento espiritual.
Algunos piensan que poseen el don de profeta y tratan de asistir a cursos donde puedan aprender
a ser profetas.
Es imposible adquirir los dones espirituales por medio de un curso, o bien te es otorgado por Dios
o no lo posees. Hay muchsimos que piensan que poseen un don espiritual, sin embargo eso se
trata solo de una fantasa en sus mentes.
Es imposible aprender por medio de un curso como dar palabras profticas a otras personas. Eso
solo funciona bajo la inspiracin del Espritu santo, y l es quien determina cuando es el momento
y la oportunidad adecuada.
Hay personas que pretenden apropiarse de un determinado don, para darse cuenta ms tarde
que se sienten insatisfechas puesto que ese no es el plan del Espritu santo de Dios para ellas. Se
necesita ser sincero consigo mismo para reconocer que se puede estar equivocado, y que puede
ser necesario corregir el rumbo.
Hay algunos que deben llegar a reconocer que se dejaron llevar por sentimientos equivocados o
por determinadas olas que pueden estar de moda. Jess nunca se manifiesta en olas de
moda l siempre es el mismo ayer, hoy y por los siglos. La gua ms segura que tenemos es su
Palabra y los dones genuinos del Espritu santo.
Para nosotros, los creyentes del nuevo pacto, hay solo 3 cosas que nos deben interesar:
1- descubrir por medio de la Palabra, el significado del amor divino (=agpe) para mi vida
personal como hijo de Dios. El amor divino es lo ms importante de todo. De paso quiero
mencionar que hay una serie completa sobre el tema para descargar gratuitamente del Internet.
El amor divino no se puede llegar a comprender por medio de los sentimientos humanos.
2- estudiar en la Palabra lo referente a la fe en el nuevo pacto. La fe es un poder espiritual. Vivir
por la fe es el tema principal de las Sagradas Escrituras.
La fe no se puede tratar de interpretar por razonamientos intelectuales, o experiencias personales
humanas.
3- conocer el significado de una vida guiada por el Espritu de Dios.
Hay muchos, y principalmente las personas muy intelectuales, que tienen grandes problemas con
temas como la fe o la gua del Espritu, y es porque tratan de analizarlo todo por medio del
razonamiento humano. Mayormente, las personas ms simples lo comprenden mucho antes y
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mejor. Tanto el amor divino, como la fe verdadera son poderes espirituales que provienen de Dios
mismo.
Repito, que las nicas 3 cosas importantes para el creyente del nuevo pacto son: conocer el
significado del amor divino; la vida por la fe; y la gua personal del Espritu santo. Todo ello est
estrechamente ligado a la Palabra de Dios, y no tiene nada que ver con sentimientos o
razonamientos humanos.
Lamentablemente, en las iglesias hoy en da, se desaprovecha el tiempo hablando de cantidad de
otros temas que son irrelevantes para el creyente del nuevo pacto.
Un tema sera: Israel. La Palabra nos ensea, con mucha claridad, que Israel ocupaba un lugar
determinado en el antiguo pacto como pueblo de Dios, pero que luego de la obra de la cruz eso
ya no tiene importancia.
No quiero que me malinterpreten, nosotros como iglesia local estamos a favor de Israel, amamos
a esa nacin, oramos por los judos para que lleguen a reconocer al Seor como salvador
personal, pero cuando digo que aquellos que se ocupan todo el tiempo con el tema sobre Israel
se ponen, automticamente y sin darse cuenta, otra vez bajo la esclavitud de la ley. La ley fue
abolida por Cristo y su obra redentora en la cruz.
Es bueno conocer los 10 mandamientos y saber lo que dice el antiguo testamento. All
encontramos principios divinos maravillosos, como lo son la honra y la humildad entre otros. Las
historias del poder de Dios manifestndose al hombre all relatadas son impresionantes. Es
impactante poder aplicar los principios divinos, de los cuales hace mencin el antiguo testamento,
en nuestra vida cotidiana a la luz del nuevo pacto. Es ms, algunos de esos temas componen el
material que uso para ensear en las escuelas bblicas donde soy docente. A m me agrada leer
el antiguo testamento, pero por sobre todas las cosas lo hago desde la perspectiva del nuevo
pacto.
Debemos contemplar el antiguo testamento siempre desde la ptica del nuevo pacto.
Lamentablemente hay tantos creyentes que tienen confusin sobre este tema y hacen viajes a
Israel con el propsito de vivir all una experiencia espiritual ms profunda.
Jess mismo dijo que no hay un lugar geogrfico determinado para adorar sino que el creyente lo
hace en espritu y en verdad. La verdadera adoracin es exaltar a Cristo y al Padre y no a un
muro en un cierto lugar. Dios no habita en algn lugar especial determinado, sino que vive por la
fe en nuestros corazones renacidos.
Por eso, vuelvo a repetir que las nicas 3 cosas relevantes para el creyente del nuevo pacto son:
el amor divino, la fe y la gua del Espritu.
En la mayora de las series que predico y enseo, se pueden encontrar una y otra vez estos 3
principios fundamentales. Hay algunos temas que tal vez puedan parecer desagradables para
algunos porque son tratados de una manera diferente a lo que conocan, pero no obstante ello
contienen enseanzas profundas de la Palabra para aplicar a la vida cotidiana y eso es lo que
realmente ayuda.
En esta serie estamos tratando el tema que las ovejas necesitan pastor y all est implcito el tema
de la fe.
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Cuando hablamos que el bien y la misericordia nos seguirn todos los das de nuestra vida,
estamos aplicando la fe. Eso no funciona sin fe.
Cuando leemos que el buen pastor va a buscar la oveja perdida, estamos contemplando el amor
del Padre.
Cuando Jess dice que sus ovejas oyen su voz, est mostrndonos al mismo tiempo la gua del
Espritu santo.
Sin embargo, en el nuevo pacto encontramos muy poco relacionado con Israel.
Tampoco encontramos nada sobre liberacin, el tema favorito de muchas denominaciones.
Sabes cundo es que los creyentes necesitan liberacin? Cuando no siguen al buen pastor.
Cuando las personas son desobedientes se ponen a s mismas bajo maldicin.
El Seor me mostr algo muy interesante hace un par de aos atrs cuando, en nuestra regin,
estaba de moda la prctica de la liberacin, y es que muchos piensan que tienen encima una
maldicin, y no se dan cuenta que lo que realmente sucede es que son desobedientes al Seor.
Muchos piensan que si les sucede algo malo es porque ellos, o algn antepasado, estn bajo
maldicin.
Glatas cap. 3 vers. 13 nos ensea que Jess nos redimi de la maldicin.
La causa de todos esos problemas, es que la gente no sigue al buen pastor como debera
hacerlo.
Lo que nos dice la Palabra en el Salmo 23, o en Juan cap. 10, debera ser ms que suficiente
para nosotros. All el Seor nos promete su cuidado, proteccin y provisin hasta el final de
nuestros das sobre la tierra. La solucin es seguir al pastor bien de cerca y no andar vagando por
ah a lo que se nos ocurre.
Vamos a ir al libro de Isaas cap. 53:
Este es el pasaje tan conocido sobre redencin y sanidad.
En los vers. 4 y 5 leemos:
Ciertamente llev l nuestras enfermedades, y sufri nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por
azotado, por herido de Dios y abatido.
(5) Mas l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra
paz fue sobre l, y por su llaga fuimos nosotros curados.
Este es el tan conocido pasaje sobre sanidad divina. Aqu nos dice que l llev sobre s algo que
nos corresponda a nosotros. l quit el peso del pecado y de la enfermedad de nosotros. Estas 2
cosas siempre van juntas.
A lo largo de todas las Escrituras podemos ver que el pecado y la enfermedad entran en la misma
categora, por ejemplo en el Salmo 103: Bendice, alma ma, al Seor,
Y no olvides ninguno de sus beneficios.

l es quien perdona todas tus iniquidades, y el que sana todas tus dolencias. Todo est incluido
en el plan de redencin.
Por qu es que l tuvo que cargar todo eso sobre s?
Por qu es que el ser humano est en pecado y enfermo?
Por qu es que el ser humano cay bajo maldicin?
La respuesta la encontramos en el vers.,siguiente:
Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apart por su camino.
Eso significa que, el ser humano no sigui al pastor como debera haberlo hecho.
Desde el principio vemos que Adn y Eva siguieron sus propios deseos y desobedecieron, en vez
de mantenerse siguiendo al pastor que en ese momento era Dios el Padre.
Ellos no tuvieron en cuenta sus indicaciones y se apartaron por sus propios caminos como ovejas
descarriadas, y se pusieron a s mismos bajo la maldicin del pecado.
Cul es el problema aqu? Ellos decidieron ir por sus propios caminos.
Muchos hablan de maldiciones generacionales, cuando en realidad deberan considerar que el
problema consiste, lisa y llanamente, en la desobediencia.
Vamos a ir al libro de Ezequiel cap. 18 vers. 14:
Pero si ste engendrare hijo, el cual viere todos los pecados que su padre hizo, y vindolos no
hiciere segn ellos;
(15) no comiere sobre los montes, ni alzare sus ojos a los dolos de la casa de Israel; la mujer de
su prjimo no violare,
(16) ni oprimiere a nadie, la prenda no retuviere, ni cometiere robos; al hambriento diere de su
pan, y cubriere con vestido al desnudo;
17) apartare su mano del pobre, inters y usura no recibiere; guardare mis decretos y anduviere
en mis ordenanzas; ste no morir por la maldad de su padre; de cierto vivir.
Nosotros sabemos que bajo el nuevo pacto hay solo un mandamiento, u ordenanza, de parte de
Dios para nosotros, esto es andar en el amor divino y en la fe.
El problema es que la gente decide por s misma volverse a poner bajo la maldicin de la ley. El
ser humano tiene una tendencia innata hacia lo negativo, le agrada adoptar el rol de vctima para
que los dems tengan conmiseracin de l.
El ser humano tiende a asumir el papel de vctima para atraer la atencin de los dems y de ese
modo, tratar de tapar de alguna manera el hueco que se produjo muchos aos atrs en su
relacin con Dios.
l asume el papel de vctima, se llena de inferioridad, atrae la atencin de los dems y con eso
procura que otros se apiaden de l.
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Cuando sucede algo as, es fcil caer en la trampa y compadecerse de la persona en cuestin
cargndonos con sus penas y problemas.
Si bien es cierto que cuando los nios son pequeos usan a menudo esta tctica para
manejarnos, deber llegar el da cuando no responderemos ms a esas tretas para ayudarles a
crecer en forma sana.
De acuerdo a 1 Juan cap. 3 vers. 23 hay un solo mandamiento que es relevante para la nueva
creacin en Cristo y es:
que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo, y nos amemos unos a otros como nos lo ha
mandado.
Si consideramos nuevamente el pasaje de Ezequiel, vemos una lista detallada de algunos
pecados que el ser humano poda llegar a cometer estando bajo el antiguo pacto.
Si observamos ahora las ordenanzas dadas por Dios para la nueva creacin en Cristo, segn el
pasaje de 1 Juan, amar a Dios y vivir por fe, nos daremos cuenta que si amamos a Dios por sobre
todas las cosas no vamos a cometer ninguno de esos pecados.
An, a pesar de la dureza del antiguo pacto, el pasaje de Ezequiel nos dice que el que no
cometiere esos pecados no morir por la maldad de su padre; de cierto vivir.
Cunto ms nosotros, que estamos bajo el nuevo pacto, viviremos y no nos alcanzar ninguna
maldicin puesto que Cristo carg con ella en la cruz en nuestro lugar!
Vamos a seguir leyendo el pasaje de Ezequiel cap. 18 desde el vers. 18:
(18) Su padre (aqu hace referencia a la generacin anterior)
.por cuanto hizo agravio, despoj violentamente al hermano, e hizo en medio de su pueblo lo
que no es bueno, he aqu que l morir por su maldad.
Ahora, el gran pastor, dirige unas palabras a sus ovejas:
(19) Y si dijereis: Por qu el hijo no llevar el pecado de su padre?
No es as como piensan muchos creyentes hoy en da? Este modo de pensar es incorrecto.
Muchos aseguran, que si entre sus antepasados hubo gente que practic la magia, anduvo en
pecado, cometi crmenes, etc., etc., ellos estn por consiguiente bajo maldicin. Pero la Palabra
dice aqu: si dijereis, o sea esa es vuestra opinin pero el Padre dice otra cosa.
Si t mismo, que escuchas o lees este mensaje, piensas que hay una maldicin generacional
sobre tu vida, debes poner suma atencin en la respuesta que el Padre celestial, el gran pastor,
da a esa pregunta:
Porque el hijo hizo segn el derecho y la justicia, guard todos mis estatutos y los cumpli, de
cierto vivir.
(20) El alma que pecare, esa morir; el hijo no llevar el pecado del padre, ni el padre llevar
el pecado del hijo; la justicia del justo ser sobre l, y la impiedad del impo ser sobre l.

No importa lo que la gente diga sobre maldiciones generacionales, lo que cuenta es la opinin del
Padre celestial al respecto.
Este es el motivo por el cual yo jams me he ocupado con el pensamiento de que sobre mi vida, o
la de mis queridos, puedan existir maldiciones generacionales. Gracias al Seor, he tenido el
privilegio de conocer el significado de este pasaje bien al comienzo de mi vida cristiana. l mismo
me gui a descubrir este pasaje y me revel su significado.
La buena noticia para ti hoy es que t no tienes que cargar con lo que hayan cometido tus
antepasados.
Lamentablemente, hay muchsimos creyentes que piensan que deben hacerse cargo de los
errores de sus antepasados, y estn prontos para ir a conserjera para ocuparse, por largo tiempo,
con las posibles maldiciones generacionales que puedan recaer sobre sus vidas. Esto no es
algo bueno, sino que revela una falta de conocimiento de la Palabra.
En este pasaje est bien claro que es la gente la que dice: Por qu el hijo no llevar el pecado
de su padre?
La respuesta de Dios es ms que clara: Porque el hijo hizo segn el derecho y la justicia, guard
todos mis estatutos y los cumpli, de cierto vivir.
No debemos olvidar que aqu la gente estaba bajo el antiguo pacto. Cul era la solucin para no
tener que cargar con el pecado de los antepasados? Simplemente seguir al Seor y guardar sus
estatutos.
Independientemente de lo que hubiesen hecho los antepasados, si ellos seguan al Seor y no
hacan lo mismo que ellos, estaban a salvo. La Palabra nos muestra un ejemplo tras del otro
sobre esto.
Dado a que el vers. 20 es tan importante y que debera ser grabado en tu memoria para siempre
lo quiero repetir una vez ms:
(20) El alma que pecare, esa morir; el hijo no llevar el pecado del padre, ni el padre llevar
el pecado del hijo; la justicia del justo ser sobre l, y la impiedad del impo ser sobre l.
Qu es lo que hace que no tengamos que cargar con el peso de lo que cometieron nuestros
antepasados? La justicia.
La prxima pregunta sera: soy justo? Y alguien ya dio la repuesta a esa pregunta.
Vamos a ir a 2 Corintios cap. 5 vers. 21 donde encontramos lo siguiente:
Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fusemos hechos
justicia de Dios en l.
Aqu estamos otra vez confirmando lo que dice Isaas 53: el Seor Jess carg con todos los
pecados para que nosotros no tengamos que llevarlos encima.
Por qu tuvo que cargarlos l? Porque nosotros nos descarriamos como ovejas sin pastor.
l tuvo que hacer ese plan para redimirnos. Ahora vemos el vers., de 2 Corintios 5:21 de una
manera diferente verdad?
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Cuando l carg sobre s el pecado, estaban incluidos los pecados que cometieron nuestros
antepasados tambin Aleluya!
No negamos, ni tratamos de minimizar los pecados que hayan cometido las generaciones
anteriores a nosotros, peroen el momento en que aceptamos a Cristo como salvador personal
somos hechos justos ante Dios en l y no tenemos porque cargar con el peso del pecado
de los pecados de nadie, ni siquiera con el nuestro propio, y por lo tanto no existe ningn
tipo de maldicin sobre nosotros. Gloria a Dios!
Al llevar Jess sobre s la maldicin del pecado, est incluida la maldicin de la enfermedad y la
pobreza.
Al aceptar su sacrificio, somos hechos justos delante del Padre, el juez justo. Eso significa
tambin, que cuando el diablo se presenta delante del trono para acusarnos con los pecados de
nuestros antepasados, el Padre mira en el libro del cordero y encuentra que somos inocentes y,
aplicando un golpe de martillo jurdico, dice: Caso cerrado
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Si t no ests seguro, puedes aceptar a Cristo ahora all donde te encuentres, haciendo una
oracin con tus propias palabras. Para ayudarte hemos colgado, bajo el rubro descargas una
sencilla oracin que puedes usar como modelo, tambin.
Si le aceptaste como salvador l te declara justificado. l tom tu pecado sobre s, y te dio su
justicia.
El hijo no llevar el pecado del padre, ni el padre llevar el pecado del hijo, a causa de la justicia
hecha posible por el sacrificio de Cristo en la cruz.
Con esto se acaba, de una vez y para siempre, el tema de las maldiciones generacionales.
El juez justo, el Padre celestial declara que el caso est cerrado, y no se indaga ms en esa
causa. Amn!
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