EL 2013 EL AO DE COMPASION CADA UNO GANA UNO

Servicio de ADORACION Y ALABANZA

Fecha: 03 de marzo de 2013

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TEMA: BUSQUEMOS A LA OVEJA NUMERO 100 QUE HACE FALTA EN EL REDIL.
TEXTO: Lucas 15:1-7
Lectura Bblica:
Se acercaban a Jess todos los publicanos y pecadores para orle, 2 y los fariseos y los
escribas murmuraban, diciendo: Este a los pecadores recibe, y con ellos come. 3 Entonces l les
refiri esta parbola, diciendo: 4 Qu hombre de vosotros, teniendo cien ovejas, si pierde una
de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va tras la que se perdi, hasta
encontrarla? 5 Y cuando la encuentra, la pone sobre sus hombros gozoso; 6 y al llegar a casa,
rene a sus amigos y vecinos, dicindoles: Gozaos conmigo, porque he encontrado mi oveja que
se haba perdido. 7 Os digo que as habr ms gozo en el cielo por un pecador que se
arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento. (VRV 1960)
1

INTRODUCCION:
1.

Mientras Jess anduvo en la tierra, muchos fariseos y escribas, personas que defendan una
religin formal y legalista en lugar de la verdadera religin proclamada por los antiguos
profetas en el nombre del Seor.

2.

Este captulo contiene tres parbolas estrechamente relacionadas:

abc-

La oveja perdida.
La moneda perdida.
El hijo perdido.

(1)
(2)
(3)

3-

La segunda y la tercera son exclusivas de Lucas (Mateo 18:12-14 da un paralelo abreviado

de la primera)
Las tres tienen un tema central El amor anhelante del Padre por los perdidos. Ese es el
tema sobre el cual se pone el nfasis en las tres parbolas.
El pastor busca la oveja perdida.
La mujer busca cuidadosamente la moneda perdida.
El corazn del padre est afligido por su hijo perdido.

Por qu relat Jess las parbolas en este orden? (Oveja perdida, Moneda perdida, Hijo
perdido).

a-

Se ha sugerido que la secuencia es una proporcin ___ de lo menor a lo mayor ___ como
sigue:

Primer parbola:
Segunda parbola:
Tercer parbola:

Se pierde una oveja de cien.

Se pierde una de diez monedas.
Se pierde un hijo de dos.

Desarrollo del Sermn:

I-

En primer lugar les describo: QUE LA GENTE SIEMPRE

DE JESUS. (Todos se acercaban a Jess para orle).

SE AGLUTINABA ALREDEDOR

A-

Observe los siguientes relatos:

1.
2.
3.

Y le siguieron grandes multitudes, y los san all.

(Mateo 19:2)
Al salir ellos de Jeric, le segua una gran multitud.
(Mateo 20:29)
Y la multitud, que era muy numerosa, tenda sus mantos en el camino; y otros cortaban
ramas de los rboles, y las tendan en el camino.
(Mateo 21:8)
Y como no podan acercarse a l a causa de la multitud, descubrieron el techo de donde
estaba, y haciendo una abertura, bajaron el lecho en que yaca el paraltico. (Marcos 2:4)
De Jerusaln, de Idumea, del otro lado del Jordn, y de los alrededores de Tiro y de
Sidn, oyendo cun grandes cosas haca, grandes multitudes vinieron a l. (Marcos 3:8)

4.
5.
a-

Hoy hablemos millones de millones alrededor de Jesucristo. Bendito sea su nombre!

II-

A-

QUE POR SU FORMA DE SER, JESUS SE EXPUSO A LA

CRITICA DE PROPIOS Y EXTRAOS.
En segundo lugar les describo:

El pasaje de Lucas nos dice: y los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: Este a los
pecadores recibe, y con ellos come. (v. 2)

Otra forma de decirlo: Este se relaciona con gente de mal vivir, y hasta come con ellos.
1.

Los fariseos y los escribas eran los lderes de Israel en esos tiempos.

2.

Jess se vea a menudo acompaado de los pecadores, porque l reciba a toda clase de
gentes.
a.

Recibi:

b-

A Ricos como Jos de Arimatea.

A Pobres como Lzaro.
A Educados como Lucas el mdico.
A Soldados.
A Centuriones.
A Publicanos como Zaqueo.
A Mujeres pecadoras como la que le lav los pies.
Al Ladrn de la cruz.
A Perseguidores y Homicidas como Saulo.

El escogi a un publicano para que fuera uno de sus discpulos, y no interrumpa de

comer con otros publicanos: "Despus de estas cosas sali, y vio a un publicano llamado
Lev, sentado al banco de los tributos pblicos, y le dijo: Sgueme. Y dejndolo todo, se
levant y le sigui. Y Lev le hizo gran banquete en su casa; y haba mucha compaa de
publicanos y de otros que estaban a la mesa con ellos". (Lucas 5:27-29)

c-

Algunos pecadores se apegaban a Jess, esto caus indignacin entre los principales
lderes religiosos de Israel.

Dijo un fariseo que le haba convidado: "Este, si fuera profeta, conocera quin y qu clase
de mujer es la que le toca, que es pecadora". (Lucas 7:39)

III-

Una vez ms vemos la costumbre de Jess de asociarse con los pecadores, lo que caus
que fuera criticado.
QUE EN RESPUESTA A LAS MURMURACIONES DE LOS
ESCRIBAS Y FARISEOS, JESUS LES RESPONDE CON TRES PARABOLAS.
En tercer lugar les describo:

A-

La primera de ellas es sobre la oveja perdida. Entonces l les refiri esta parbola, diciendo:

1.

Jess ilustra y enfatiza aqu la hipocresa y la inconsistencia de los escribas y fariseos, l los
reta a que pensaran s haran alguna cosa diferente cuando les dice: Qu hombre de vosotros,

4 Qu hombre de vosotros, teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el
desierto, y va tras la que se perdi, hasta encontrarla? 5 Y cuando la encuentra, la pone sobre sus hombros
gozoso; 6 y al llegar a casa, rene a sus amigos y vecinos, dicindoles: Gozaos conmigo, porque he
encontrado mi oveja que se haba perdido. 7 Os digo que as habr ms gozo en el cielo por un pecador que
se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento. (Lucas 15:4-7)

teniendo cien ovejas, si pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va tras la que se
perdi, hasta encontrarla?

a-

La respuesta lgica esperada sera: Marcharamos a buscarla, hasta encontrarla.

Ellos no haban comprendido la leccin dada en das pasados. El texto bblico dice: Lev
le hizo gran banquete en su casa; y haba mucha compaa de publicanos y de otros que
estaban a la mesa con ellos. Y los escribas y los fariseos murmuraban contra los discpulos,
diciendo: Por qu comis y bebis con publicanos y pecadores? Respondiendo Jess, les dijo:
Los que estn sanos no tienen necesidad de mdico, sino los enfermos. No he venido a llamar
a justos, sino a pecadores al arrepentimiento. (Lucas 5:29-32)

l dijo lo siguiente: Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se haba
perdido. (Lucas 19:10)

b-

La falta de piedad es la que ha hecho que muchos no comprendamos la condicin

espiritual del hombre, tanto en el pasado como en el presente.

Todo el que es consciente de que el hombre sin Cristo est perdido, saldr de su
comodidad espiritual (estado nmero 99) y buscar a la oveja nmero 100, la que an no
est en el redil.

Y al encontrarla har fiesta.

IV-

En cuarto lugar les pregunto:

CMO APLICAMOS ESTA ENSEANZA A NUESTRAS

VIDAS?.

A-

Usted est entre las NOVENTA Y NUEVE?

1.

Gracias a que alguien lleg hasta usted y le atrajo al Redil del Seor Jesucristo, el Pastor del
Rebao.
a-

El da que usted lleg, se hizo fiesta en el cielo. El Seor dijo que cuando un pecador se
arrepiente, hay fiesta con los ngeles en el cielo.

B-

Quin representa para usted la oveja nmero 100?

1.
2.
3.
4.
5.
6.

Su hijo?
Su cnyuge?
Su suegro/suegra?
Su empleador?
Su empleado?
Su amigo?

a-

Recuerde que la oveja nmero 100 es todo aquel vive lejos de Dios, practicando todo
aquello que un da atraer la ira de Dios sobre l.

b-

Recuerde que no deber ser rechazado por lo que es socialmente, o por sus prcticas
pecaminosas. El representa a la oveja nmero 100

c-

Dios se alegra cuando se encuentra a un pecador que se haba perdido.

Los hombres pueden perder la esperanza, pero Dios no.

Dios ama a los que no se han extraviado; pero hay una alegra indecible en su corazn
cuando uno que estaba perdido es hallado.

C-

Cundo saldremos a buscar a la oveja nmero 100?

1.
2.

Es Ahora! Es Ya!
No hay tiempo que perder.
a-

Dios ama a los perdidos.

b-

Si no advertimos al pecador de su maldad, Dios nos lo demandar.

c-

Recuerde las palabras que Jess pronunciar al final de los tiempos: Bien, buen
siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondr; entra en el gozo de tu
seor. (Mateo 25:21)

d-

Trabajemos para que en el rebao del Seor no falte NINGUNO!

Que Dios les bendiga

Hno. Orlando