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Paulo Romeiro, Evanglicos em Crise: Decadncia Doutrinria na Igreja Brasileira (So Paulo:
Mundo Cristo, 1995) 215 pp. Esse livro um extenso lamento sobre o estado atual da Igreja
Protestante no Brasil. A palavra chave "crise". Como o ttulo indica, o autor acredita que a
Igreja evanglica brasileira est num estado deplorvel devido aos inmeros problemas
morais e doutrinrios que a afligem. No livro, Romeiro concentra-se apenas nos problemas
doutrinrios (p. 11).
O captulo 1 comea com uma descrio de variadas "posies aberrantes" (p.28), que vai
dos "Meninos de Deus" at aos Catlicos. A impresso inicial que Romeiro vai abordar
com mais detalhes nos captulos seguintes cada uma destas posies introduzidas. Mas no
o caso. No captulo 2 sua ateno se volta para os problemas que afligem a igreja
pentecostal no Brasil. E aps vrios outros captulos sobre o mesmo tema, o leitor comea a
perceber que o tema real do livro no "evanglicos em crise", mas "pentecostais em
crise". Apesar do autor aparentemente entender que seu livro uma discusso generalizada
sobre heresias, transparece que, ao final, uma crtica ao movimento pentecostal, mais
especialmente em sua ltima fase, conhecida como neopentecostalismo.
Na parte central do livro, uma srie de pregadores neopentecostais considerada,
especialmente Jorge Tadeu, Benny
Hinn e Valnice Milhomens. Uma srie de temas relevantes ao movimento neopentecostal
tambm abordada, como dentes de ouro, maldies hereditrias, batalha espiritual, espritos
territoriais, teologia do domnio, entre outros. De todos eles, o mais importante para Romeiro
parece ser a questo se um crente genuno pode ficar endemoninhado, a julgar pelo espao
que dedica ao tratamento do assunto. Romeiro (corretamente, em nosso entendimento)
argumenta extensivamente contra esta possibilidade (p. 127).
Existem vrias coisas no livro que o recomendam como uma leitura til aos que desejam
familiarizar-se com a crise
doutrinria do atual movimento neopentecostal. Uma delas o estilo forte e a retrica
poderosa do autor. O leitor deve lembrar-se de que o livro no primariamente um texto
teolgico, mas um tratamento jornalstico. Portanto, Romeiro descreve e denuncia mais do
que analisa e refuta. E o resultado bastante convincente: o movimento neopentecostal
realmente vive uma profunda crise doutrinria.
Outro aspecto positivo que o autor pentecostal (da Assemblia de Deus). Sua crtica feita
ao movimento
neopentecostal certamente tem uma penetrao e peso maiores do que as crticas feitas por
estudiosos que pertencem s denominaes protestantes histricas. No caso destes ltimos,
estas crticas so esvaziadas por alguns neopentecostais logo de incio pelo fato de partirem

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de pessoas que no so "iniciadas" no movimento e na experincia carismtica. Mas neste
livro, um deles quem fala, apesar de que Romeiro parece falar como um pentecostal
clssico. Muitos estudiosos pertencentes a denominaes pentecostais tradicionais so
crticos dos ensinos caractersticos desta nova fase do pentecostalismo, que alguns autores j
tem denominado de "a terceira
onda do Esprito".
Evanglicos em Crise tem alguns pontos fracos. Primeiro, apesar de Romeiro considerar
que seu livro sobre "heresia", deixou de definir o que heresia significa. Tambm no
considerou as diferentes tendncias que ensinos herticos tomaram no passado. A histria
teria ajudado Romeiro a fortalecer sua tese. A misso bblica da Igreja de defender a s
doutrina uma tradio antiga e necessria na histria da Igreja, que remonta resposta
impressionante da Igreja ao herege Marcio, no sculo II. No demandaria muito esforo da
parte do autor fazer um breve tratamento deste aspecto, e mostrar como ele se aplica hoje.
Do jeito que est, o livro acaba ficando igual a muitos outros livros evanglicos que, em seu
tratamento destes problemas doutrinrios atuais, ignoram completamente as lies da
histria.
Segundo, o livro sofre de dupla personalidade. A crtica abrangente iniciada no captulo 1 s
vrias seitas presentes
no Brasil no tem continuidade nos captulos seguintes. O que se segue uma crtica das
vrias aberraes doutrinrias que infestam o movimento pentecostal em seu mais
recente desenvolvimento. Existe uma diferena entre um livro que trata de heresias em
geral, e um que faz crticas a um grupo ou movimento especfico.
Terceiro, boa parte das crticas feitas no livro se reduz a mera rotulao. A tcnica de rotular
uma posio contrria do autor faz com que o leitor se coloque ao lado da posio do autor.
o caso aqui. Romeiro presume que os leitores vero os erros doutrinrios que ele denuncia
com a mesma perspectiva crtica e pessimista. Mas nem sempre este o caso. A tendncia
que temos de presumir que existe um consenso favorvel s nossas opinies est relacionada
intimamente com a questo de autoridade entre os protestantes. Com que autoridade ns
criticamos os demais protestantes? Certamente as crticas so feitas, ou partindo de uma
tradio teolgica (Presbiterianos, Batistas, etc.), e/ou da compreenso que se tem das
Escrituras. Mas no o caso com este livro. Gostaramos que Romeiro tivesse feito suas
crticas (a maioria delas corretas) partindo de um arcabouo teolgico mais definido. Por
exemplo, a sua crtica ao conceito bastante popular hoje de "amarrar" Satans teria ficado
mais penetrante se tivesse partido de um arcabouo escatolgico, que mostrasse ao leitor as
diversas etapas da histria da redeno, e como o "amarrar" de Satans se encaixa ali.

Finalmente, o autor parece estar influenciado pela tendncia tpica dos pentecostais de
culpar o diabo pelos problemas do mundo. Talvez um tratamento mais adequado da
situao aqui no Brasil devesse dar mais espao ao mundo e carne. fcil culpar o diabo.
Difcil mesmo voltar a ateno para ns mesmos e sociedade.