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no solo el pasado, sino la totalidad, lo que el ser es y como llego a ser, cual fue el
proceso, su historia, es decir, estudia todos los horizontes del objeto, el pasado y
el presente.
La eficacia de la historia va ms all de la esttica como se dice en el principio,
para que la historicidad de las cosas sea verdadera debe ser llevada ms all de
lo externo, de la esttica, debe ser llevado a un proceso de interpretacin, penetrar
a profundidad en el objeto y su historia, Gadamer hace la critica a Dilthey sobre
este tema, pues Dilthey se centraba en el objeto y su esttica y no va ms a fondo.
Ms adelante habla sobre la importancia del <<Entender>> y la relacin entre el
sujeto y el objeto, el sujeto es quien debe entender, quien debe hacer la
interpretacin y llegar a la profundidad del ser, es un Poder y un Entenderse del
sujeto, yo soy quien paso del estado Yecto, al Proyecto, es decir paso de estar
tirado y esttico a proyectarme a ir mas all, el entender lleva al ser a
proyectarse.
En conclusin, la hermenutica de Gadamer fue influenciada por los aportes
romnticos de Schleirmacher y Dilthey, as como por la fenomenologa, resalta en
su hermenutica la importancia del entender, la importancia de ir ms all de lo
esttico, ms all del objeto para poder realizar una buena interpretacin. En su
hermenutica juega un papel importante tanto la historia como el presente del
objeto y tambin el lenguaje es primordial en Gadamer para realizar un buen
ejercicio hermenutico. La destruccin que hace Gadamer de las distintas partes
de la hermenutica romntica hacen posible que se perfile una hermenutica
segura y eficaz, y da realce e importancia a los estudios de sus predecesores.
Lleva su hermenutica a buscar una proyeccin del ser, de pasar de un estado
esttico a un proyectarse y avanzar, lo cual busca una mejor interpretacin del
objeto. Finalmente la crtica de Gadamer a los Diferentes autores lleva al fruto de
una hermenutica segura.