26 DE MAYO / JUEVES

Octava Semana de tiempo

Ordinario
Santa Mariana de Jess
Testigos y testimonios de all y de aqu
+ 26 de mayo de 1966: Independencia de Guyana.
+ 26 de mayo de 1969: Enrique Pereira Neto, sacerdote, 28 aos, mrtir de
la justicia en Recife, Brasil.
+ 26 de mayo de 1595: San Felipe Neri: Naci en Italia el 22 de julio de
1515. Se hizo sacerdote y se comprometi con el crecimiento espiritual de las
personas para que fueran mejores, segn el proyecto de Jess. Fund la
Congregacin del Oratorio. Muri en Roma el 25 de mayo de 1595, pero su fiesta se
celebra el 26 de mayo.
+ 26 de mayo de 1645: Santa Mariana de Jess Paredes y Flores. Una
mujer que desde joven se consagr al servicio de sus hermanos, en la oracin y la
atencin de las personas necesitadas. Naci en Quito, Ecuador el 31 de octubre de
1618 y muri all mismo el 26 de mayo de 1645.
Antfona
Ven, esposa de Cristo, recibe la corona que el Seor te ha preparado desde la
eternidad, aleluya. Te lo pedimos por medio de Nuestro Seor Jesucristo tu Hijo
que vive y hace vivir, por los siglos de los siglos. Amn.
Oracin colecta
Oh Dios, que entre los halagos del mundo, hiciste florecer a Santa Mariana de Jess
como lirio entre espinas por su virginal pureza y continua penitencia, concdenos, te
rogamos, que, por mritos e intercesin merezcamos tenerte siempre con nosotros
creciendo continuamente en tu amor. Por nuestro Seor Jesucristo
Da litrgico: jueves 8 del tiempo ordinario, ao impar.
Primera lectura
Pedro 2,2-5.9-12
Ustedes son un sacerdocio real, una nacin consagrada, para proclamar las hazaas del que os
llam
Queridos hermanos: Como el nio recin nacido ansa la leche, ansen
ustedes la autntica, no adulterada, para crecer con ella sanos; ya que han saboreado
lo bueno que es el Seor. Acercndose al Seor, la piedra viva desechada por los
hombres, pero escogida y preciosa ante Dios, tambin ustedes, como piedras vivas,
entran en la construccin del templo del Espritu, formando un sacerdocio sagrado,
para ofrecer sacrificios espirituales que Dios acepta por Jesucristo. Ustedes son una
raza elegida, un sacerdocio real, una nacin consagrada, un pueblo adquirido por
Dios para proclamar las hazaas del que los llam a salir de la tiniebla y a entrar en
su luz maravillosa. Antes eran no pueblo, ahora son pueblo de Dios; antes eran
no compadecidos, ahora son compadecidos.

Queridos hermanos, como forasteros en pas extrao, les recomiendo que se

aparten de los deseos carnales que les hacen la guerra. Su conducta entre los gentiles
sea buena; as, mientras los calumnian como si fueran criminales, vern con sus
propios ojos que se portan honradamente y darn gloria a Dios el da que l los
visite.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 99
R/ Entren en la presencia del Seor con vtores
+ Aclama al Seor, tierra entera, / servid al Seor con alegra, / entren en su
presencia con vtores. R.
+ Sepan que el Seor es Dios: / que l nos hizo y somos suyos, / su pueblo
y ovejas de su rebao. R.
+ Entren por sus puertas con accin de gracias, / por sus atrios con himnos,
/ dndole gracias y bendiciendo su nombre. R.
+ El Seor es bueno, / su misericordia es eterna, / su fidelidad por todas
las edades. R.
Da litrgico: jueves 8 del tiempo ordinario.
EVANGELIO
Marcos 10,46-52
Maestro, haz que pueda ver
En aquel tiempo, al salir Jess de Jeric con sus discpulos y bastante gente,
el ciego Bartimeo, el hijo de Timeo, estaba sentado al borde del camino, pidiendo
limosna. Al or que era Jess Nazareno, empez a gritar: Hijo de David, Jess, ten
compasin de m. Muchos lo regaaban para que se callara. Pero l gritaba ms:
Hijo de David, ten compasin de m. Jess se detuvo y dijo: Llmenlo.
Llamaron al ciego, dicindole: nimo, levntate, que te llama. Solt el manto, dio
un salto y se acerc a Jess. Jess le dijo: Qu quieres que haga por ti? El ciego le
contest: Maestro, que pueda ver. Jess le dijo: Anda, tu fe te ha curado. Y al
momento recobr la vista y lo segua por el camino.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin
Primera lectura: Una vez abandonado un estilo de vida con el cual no nos
sentamos plenos y, tal vez, por el contrario, sentamos mancillada nuestra dignidad
humana, es preciso cerrar las puertas y emprender caminos nuevos de realizacin.
Es preciso comprometernos con nuestra propia realizacin y felicidad. Aportar lo
mejor de nuestra propia vida en la construccin de una nueva humanidad. Es
preciso valorarnos y valorar a los dems. Todos somos, dice Pedro, piedras vivas en
la construccin de la Iglesia. Todos somos importantes. De esta manera Pedro y el

cristianismo primitivo supera la antigua discriminacin entre puros e impuros,

clrigos y laicos, fieles e infieles (gentiles), varones y mujeres.
En el mundo antiguo el sacerdote era el que estaba ms cerca de Dios y
ofreca el sacrificio. Pero eso ya pas, pues, a partir de Jess, dice Pedro, todos
somos sacerdotes, somos pueblo sacerdotal, es decir todos podemos estar cerca de
Dios, nadie tiene una dignidad mayor ante Dios; esa discriminacin perversa en
nombre de la religin ha de ser superada. Ahora todos y todas, somos piedras vivas
en la construccin de la Iglesia. Es ms, estamos siguiendo a aquel que fue
rechazado por los arquitectos de este mundo: Jess. Condenado por el sistema, por
la religin, por la poltica, por los sabios. Pero convertido por Dios en piedra
angular. Tal vez muchas veces se nos ha tratado como piedras defectuosas, tal vez se
nos ha desechado. Tal vez hemos desechado a alguien. Pues ojal que unidos a
Jess, piedra desechada por los arquitectos, convertida en piedra angular, nos
sintamos piedras vivas. Sintamos que otros tambin son piedras vivas y que todos
podemos aportar lo mejor de nosotros mismos en la construccin de la Iglesia, de
un mundo nuevo, incluyente, justo, equitativo, dingo de vivir.
Evangelio: En el evangelio encontramos un relato de milagro, elaborado por
la comunidad de Marcos, que testimonia cmo uno de los que sobran, se
convierte en protagonista de la historia. Segn el texto, Jess segua su camino hacia
Jerusaln con sus discpulos y una gran multitud.
Al borde del camino, dentro de ese grupo, estaba Bartimeo (Bar-Timeo = el
hijo de Timeo), dedicado a la mendicidad. Un ser humano doblemente marginado:
por pobre (mendigo) y por ciego. No obstante su limitacin este ciego se convierte,
podramos decir, en la anttesis de Santiago y Juan, personajes que analizbamos
ayer. As como Bartimeo, los discpulos estaban ciegos y no lograban entender las
caractersticas del proyecto de Jess. Pero este hombre cambia la historia.
Haba escuchado hablar de Jess, de sus obras y de sus palabras. Le haban
dicho que era el Mesas, relacionado con David, segn la esperanza del pueblo, y
entonces grit con voz fuerte: Jess hijo de David, ten compasin de m. Una vez ms,
vemos cmo Jess es reconocido por los ltimos de la sociedad. Este hombre ciego
era para mucha gente un insignificante; slo inspiraba lstima y por eso le daban
unas monedas para que no se muriera de hambre. Deba permanecer callado porque
no tena derecho a expresarse. Qu poda aportar un pobre ciego a la sociedad?
Muchos lo reprendieron y le decan que se callara. Pero, a pesar de los reclamos, a
este hombre no le import el decir de la gente y sigui gritando. El que persevera
alcanza, decan nuestros viejos. Y Jess lo escuch, pues los gritos de un pobre,
insignificante para la sociedad, siempre lo hacan detener. Se interes por l, lo
mand llamar y le dedic tiempo.
Ten confianza! Levntate, que te llama!, le dijeron otros. As es la vida y as es el
seguimiento de Jess. Mientras unos desaniman, critican y tratan de matar los
sueos de los que quieren llegar lejos, otros animan, impulsan y dan la mano.
Mientras unos dicen que caminar con Jess es tontera, otros se convierten en
evangelizadores que ayudan a escuchar su llamado.
Ese llamamiento es, sin lugar a dudas, una invitacin al discipulado. As
como se detuvo y llam a unos pescadores de Galilea cuando tiraban de la red (Mt
4,18). As como cuando por entre la multitud llam a Lev, el publicano (Mt 9,9) a
Zaqueo (Lc 19,1), al joven rico (Mc 10,17-30)

Y el ciego tom una decisin inteligente: tir su capa. La capa o el manto en

la cultura semita oriental, era la exterioridad visible y significaba la identidad de una
persona. La capa le serva de abrigo y era el instrumento donde reciba las monedas
que los transentes le tiraban para que no se muriera de hambre.
La pregunta de Jess fue la misma que les hizo a Santiago y Juan, en el relato
anterior: Qu quiere que haga por ustedes?. Qu quieres que haga por ti?, le pregunt a
Bartimeo. Jess se puso en disposicin de servir; para eso haba venido a este
mundo. Pero mientras que los hijos de Zebedeo, cansados de caminar con Jess, le
pidieron un asiento en el posible trono, el ciego, cansado de estar sentado al borde
del camino, no le pidi una limosna. Qu tonto habra sido! No le pidi un pedazo
de pan, ni un trono. Le pidi lo realmente necesario: Maestro, que pueda ver.
Aqu no es como dice el adagio popular: ver para creer, sino creer para ver.
Y enseguida recobr la vista y fue siguiendo a Jess por el camino. Bartimeo se convirti en
discpulo de Jess, que en la mentalidad de Marcos, es el que puede ver.
Necesitamos hacer el proceso de Bartimeo para ser discpulos de verdad.
ste es un verdadero modelo de seguimiento, un testimonio de renovacin y una
gran historia de salvacin. Un espejo para vernos y evaluarnos en el camino con
Jess. Somos de los que desaniman? Somos de los que animan a la gente a ser
mejores y a caminar con Jess? Estamos ciegos? Tenemos una religiosidad de
mendigos, o estamos dispuestos a pedir la luz para ver bien y convertirnos en
verdaderos discpulos?
Oracin sobre las ofrendas
Seor, te proclamamos, admirable en tu virgen Santa Mariana de Jess y
humildemente rogamos a tu Divina Majestad que,, as como te complaces en los
mritos de esta virgen, aceptes igualmente complacido el culto que tu pueblo te
tributa. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
Oracin despus de comunin
Seor, fortalecidos con esta Eucarista, te pedimos que, a ejemplo de Santa Mariana
de Jess, llevemos en nosotros las seales de la muerte de Cristo y nuestra vida sea
un esfuerzo continuo por unirnos cada vez ms a ti. Por Jesucristo, nuestro Seor.
Amn.