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Ponencia Defensa de la tierra

1. Defensa de la tierra
2. Concepcin de la tierra

Universidad Nacional Autnoma de


Mxico/ Seminario de Poltica
Educativa II/ Nombre: Guzmn
Tinoco Ana Guadalupe

Existen ciertas constantes a lo largo de la historia humana y una de ellas


es la relacin entre concepto-accin, es decir, la relacin inherente entre
la forma de enunciar o conceptualizar todo lo que nos rodea en el mundo
y la manera en la que actuamos, pensamos y vivimos sobre eso mismo;
es por lo anterior que al actuar sobre y desde algo pensemos en el
concepto o realidad de ello poseemos. En est ocasin se hablar de la
tierra, de darnos cuenta que sus distintas concepciones dan pie a los
usos y acciones dadas en, de y para ella. La tierra guarda en ella
cantidad de cosmovisiones, la gente vive y camina en la tierra;
historia,

la

la oportunidad de construccin, de compartir, de seguir, de

trasformar y tambin de destruir, de apartar, de violentar se dan en la


tierra.
Los movimientos campesinos e indgenas son ejemplo de la defensa de
la tierra, movimientos, que no debemos olvidar, estn enmarcados en un
momento y contexto histrico determinado; respecto a este tema
existen puntos clave, que necesitan ser atendidos para poder develar
ciertos por qu y cmo. Recordemos que en la poca revolucionaria, de
entre tanto por lo que se lucho, estaba la lucha por la tierra y no tanto
por la tierra como un fin sino meramente como un medio, luchar por
porciones

de

tierra;

el

nmero

de

campesinos

sin

tierras

era

elevadsimo, ejemplo de ello son slo los datos de algunos estados:


Morelos el 99.5%, en Puebla el 99.3%, en Hidalgo 98.7% durante el ao
de 1910 1. Pareciera que por parte de los campesinos fue una lucha por
aquellas porciones de tierra presumibles de

ser frtiles , capaces de

remunerar econmicamente a stos; fue un momento histrico y sigue


1 Cifras recuperadas de: MROZIEWICZ, Robert (1972). El problema campesino
en la Revolucin Mexicana, pg. 1.

siendo fundamental, no se trata de satanizar y de generalizar lo antes


dicho sino reflexionar y cuestionarnos cules fueron los elementos
detonantes de esa visin, de ese momento y por tanto la forma de
pensar y actuar de aquellas personas.
Otros de los puntos clave fue la primera reforma agraria, casi al
posterior de la revolucin, en el ao de 1915, la cual se configuro como
una de las piezas del rompecabezas (literal) en directo ataque hacia la
tierra, donde el Estado-nacin dio uso de una de sus herramientas
estructurales, nos referimos al papel mediador que juega la sociedad
poltica- de acuerdo con Gramsci- entre la sociedad civil y la clase
dominante; es decir, la reforma agraria consisti en la expropiacin de
las tierras, donde el []Estado, tutel todos los asuntos relativos a los
mismos,

manteniendo

el

control

poltico

econmico

sobre

el

campesinado2; en el ao de 1992 se aprueba la segunda reforma


agraria que permite la privatizacin de la tierra, en donde maosamente
el Estado deja de tener injerencia, y con ello la concentracin de sta en
manos de empresas y asociaciones multinacionales.
Poniendo en pie de contexto lo anterior ms otra serie de acciones como
los tratados firmados (entre ellos el de 1994), damos un panorama
rpido de puntos que alimentan el despertar de lo que fueron
movimientos como el EZLN. Ahora bien, para tratar dicho tema es
fundamental explicar lo siguiente:
3. Movimientos sociales como sujetos educativo-polticos
Los movimientos sociales al igual que la tierra, guardan alrededor
concepciones de lo que son, de sus fines y por tanto de su funcin
social, en este sentido resulta importante dar cuenta de que para

2 CRCAR, Ana. (2013), Las reformas agrarias en Mxico y los proyectos de


desarrollo rural en un municipio del Estado de Veracruz, pg. 2.

[]Touraine gran parte de la actividad que en Amrica


Latina se hace pasar como movimientos sociales podra
escribirse

mejor

como

comportamiento

defensivo

colectivo[] acciones dirigidas al estado que buscan


soluciones para demandas particulares3.
Este tipo de movimientos slo exigen al estado ms no lo desafan,
siguen jugando conforme a sus reglas, no cuestionan sus modos de
operacin ni de dominacin, sus distintas expresiones de imponer orden
y poder. Por el otro lado se encuentran [] movimientos que pueden
desarrollar el potencial para modificar decisiones o incluso sistemas
enteros

de

formulacin

de

decisiones.

Touraine

defini

esos

movimientos como luchas sociales 4, es en sta ultima aseveracin


en donde entra la experiencia del Ejercito Zapatista de Liberacin
Nacional (EZLN), el cual sigue siendo un movimiento en colectivo pero
con dimensiones que guan sus acciones para la diferenciacin de lo ya
mencionado y nombrado por Touraine como comportamiento defensivo
colectivo; dimensiones que hacen del EZLN una experiencia s de
formulacin de decisiones, de alternativas que les permitan vivir y por
tanto un sujeto poltico5 que da cabida a constituirse como sujeto
educativo , las dimensiones del EZLN como movimiento y lucha social,
con base en Pinheiro6 son las siguientes:

3 HARVEY. Neil (2000), El derecho a tener derechos en La rebelin de Chiapas


la lucha por la tierra y la democracia, pg. 36.
4 HARVEY. Neil (2000), El derecho a tener derechos en La rebelin de Chiapas
la lucha por la tierra y la democracia, pg. 36.
5 Sujetos polticos colectivos, que se trata de un conjunto de sujetos que
comparten una misma concepcin de la realidad y por tanto de actuar sobre
ella, de FERNNDEZ, Adolfo. (2009), La formacin del sujeto poltico, pg. 6.

1. Movimiento

histrico-

dialectico,

es

decir,

fenmeno

social

colectivo en constante construccin, el cual se nutre de una


memoria histrica larga y en constante cuestionamiento
2. Territorialidad, es decir, el territorio como el lugar en el que se da
su vida, su lucha, lugar de construccin y de fortalecimiento
identitario.
3. Defensa de una identidad con races, identidad que respeta su
memoria histrica y es construida a partir de ello.
4. Autonoma, es decir, dotarse de sus propias leyes, generacin de
otras formas de vida, de alternativas.
Con base en lo anterior, podemos ver que el EZLN no slo fue la
consecuencia de un conjunto de detonantes histrico- poltico de corte
neoliberal sino de un constante pensarse en la tierra como parte de ella,
lugar del que la vida sigue y comparte; la lucha iniciada por el EZLN
puede adjudicarse a la defensa de la tierra como eje primordial que a su
vez dio paso a un desencadenamiento de luchas y de creacin de luchas
en pos no slo de la tierra sino de todo lo que parte de ella (vida,
cultura, cosmovisiones, construcciones, etc.).
4. ZERAS (Proyecto educativo del EZLN)
Todo proyecto educativo tiene en respaldo estructuras pedaggicas que
dan partida a procesos de enseanza y aprendizaje que a la vez generan
procesos formativos; en el caso del EZLN, a grandes rasgos se habla de
un

proyecto

que

justo

respete

las

dimensiones

expuestas

con

anterioridad; se trata de ver la practica pedaggica- educativa como


parte del accionar poltico del movimiento en dos formas: como un
medio generador del movimiento a manera de sujeto poltico y como
una de las partes integrales de ese accionar poltico, en palabras de
6 PINHEIRO. Lia (2013). Dimensiones del accionar educativo- poltico de los
movimientos indgenas y campesinos en Educacin, movimientos sociales y
estado en Amrica Latina: Estudio analtico de las experiencias de resistencia
contra- hegemnica en Brasil y Mxico, pg.26.

Baronnet [] el movimiento zapatista en singular promueve una


educacin para fortalecer la autonoma poltica de los pueblos 7. Dentro
de su proyecto educativo es de suma importancia los procesos de
formacin poltica y pedaggica que se den en y para los agentes
educativos zapatistas, maestros capacitados en remplazo de los
oficiales, que vienen de un contexto social que discrimina a los pueblos
indgenas, esa es una de las justificaciones por las que se busca el
remplazarlos y entonces? Se discrimina a los maestros oficiales?.
Otra de las caractersticas fundamentales de proyecto educativo es la
adaptacin de contenidos de acuerdo al contexto, no slo presente o
vivencial sino- como ya se menciono- al histrico en contraposicin de la
adopcin de contenidos. Uno de los objetivos es que se aprenda a
defender el zapatista. El respeto es igual que escuchar si se crece
sabiendo escuchar por tanto: se escuchara al pueblo. Debido a su
trayectoria dialctica- histrica se da una valoracin distinta a las
personas mayores en la intervencin dentro de la formacin de los
alumnos.

Incluso sin enunciarlo, el movimiento representa un espacio de


formacin , la pregunta sera, una formacin para la defensa de la tierra,
para la defensa de la autonoma y por tanto de la tierra, una formacin
para defenderse y no ser atacados, una formacin para saberse
personas individuales (no es necesario todo el tiempo reconocerme en el
otro, si pasa esto , no est mal) antes que sujetos polticos, una
formacin para qu?

7 BARONNET, Bruno. (2015), El movimiento zapatista y la educacin para la


autonoma en Pedagogas Insumisas. Movimientos poltico- pedaggicos y
memorias colectivas de educaciones otras en Amrica Latina, pg. 50.

El tema podra ser extenso, tanto en debate como en informacin;


porque la defensa de la tierra, los movimientos sociales, los grupos
indgenas y campesinos son parte del enorme conjunto de problemticas
que ms o menos que aquejarnos, son parte sustancial de entender
poco del orden del mundo en el que vivimos a diario.
Bibliografa:
CRCAR, Ana. (2013), Las reformas agrarias en Mxico y los proyectos de desarrollo
rural en un municipio del Estado de Veracruz, Universidad Pblica de Navarra, Revista
Critica

de

Ciencias

Sociales

Jurdicas,

23p.

En

https://pendientedemigracion.ucm.es/info/nomadas/38/anacarcar.pdf (Consultado el 17
de Abril de 2016).
FERNNDEZ, A. (2009), La formacin del sujeto poltico, Universidad Nacional de
Colombia, Medelln, 32p.
En http://www.bdigital.unal.edu.co/1943/1/16798482.2009.pdf (Consultado el 16 de
Abril de 2016).
HARVEY. Neil (2000), El derecho a tener derechos en La rebelin de Chiapas la lucha
por la tierra y la democracia, Ediciones Era, Mxico, 29-51p.
MEDINA, P. (Coord.) (2015), Pedagogas Insumisas. Movimientos poltico-pedaggicos y
memorias colectivas de educaciones otras en Amrica Latina, Juan Pablos: Mxico. 4369p.

PINHEIRO, L. (2013), Dimensiones del accionar educativo- poltico de los movimientos


indgenas y campesinos en Educacin, movimientos sociales y estado en Amrica
Latina: Estudio analtico de las experiencias de resistencia contra- hegemnica en
Brasil
y
Mxico,
UNAM,
Mxico
D.F.,
366p.
En
http://132.248.9.195/ptd2013/noviembre/0706520/Index.html (Consultada el 15 de
Abril de 2016).
MROZIEWICZ, Robert (1972). El problema campesino en la Revolucin Mexicana,
Estudios
Latinoamericanos
1,
30p.
en
http://www.ikl.org.pl/Estudios/EL01/el01_01_mroz.pdf (Consultado el 18 de Abril de
2016).

Notas de contexto histrico:

En el periodo colonial: enfermedades/ tierras comunales que otorgaban las cortes


coloniales y el clero regular / 1570 LA POBLACIN Maya disminuy a 50 %
Llegada de las ordenes religiosas (dominicos encabezados por fray Bartolome de
las Casas) protesto en contra de la esclavitud / leyes de 1542 permitieron que las
autoridades indgenas controlaran asuntos de la comunidad.
Crisis de Espaa por tanto: tributos excesivos ms cosechas perdidas y carencias
de empleo= creciente hambruna
1712 de nuevo epidemias