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Mormonismo

Anlisis sistemtico de las creencias de la iglesia de Jesucristo de los santos de los


ltimos das (mormones).

Sistema de enseanza:

La mayora de las enseanzas mormonas ms profundas no se ensean a los nuevos


convertidos.
o Estas son reveladas ms adelante hasta que maduran o empiezan a aceptar
dichas doctrinas. Por lo general, convencen a los nuevos simpatizantes a que
se bauticen creando as un compromiso en la persona para que se le haga ms
difcil dejar su nueva fe. Esto contradice la verdadera enseanz.
Lo que ensea la biblia: La biblia anima a la persona a que primero aprenda lo
que realmente ensea la palabra de Dios, medite en ella y entienda cabalmente lo
que significa adorar a Dios en verdad y lo que ello conlleva (Mateo 28: 19, 20; 1
Tim. 2:3, 4; Fili. 1:9, 10).

Por qu adoptan este tipo de enseanza los mormones?

Los mormones dicen aceptar las doctrinas de la biblia como tales, de hecho, hacen
creer a los nuevos que la biblia es palabra de Dios. Adems, tratan de dar a las
doctrinas oficiales de los mormones un matiz cristiano utilizando trminos cristianos.
Sin embargo, analizando ms detenidamente dichos trminos mormones difieren de
las enseanzas bblicas, lo cual representa un peligro debido a que utilizan la biblia
como trampoln para ensear sus propias creencias y al final hacen que el mormn
acepte slo las doctrinas mormonas y crea que la biblia sea slo un libro falso. Todo
ello conlleva a un verdadero lavado de cerebro, con lo que el mormn empieza a
aceptar ideas totalmente absurdas sobre Dios.

Escritores que hablan sobre las enseanzas de los mormones


Las siguientes citas de algunos escritores, aunque algunos mormones digan que
no son doctrinas oficiales, sus lderes, apstoles y maestros mormones en la prctica las
ensean y estn totalmente comprobadas:

El bautismo
o Segn el Libro: Doctrinas de la salvacin, vol. II pgina 141 se ensea
bautismo por los muertos. Esta es la creencia de bautizar o convertir
aquellos que no son mormones y que ya estn muertos. La creencia es que a
persona que no es mormn se la considera como muerto, pero que
bautizarse se la eleva a un nivel ms alto en el cielo mormn.

el
a
la
al

Lo que ensea la biblia: Las personas vivas son las que necesitan la enseanza
bblica para que por medio del bautismo simbolicen su dedicacin a Dios para
hacer su voluntad (Mateo 28:19, 20) Los muertos no estn conscientes de nada,
as es que no estn en ningn lugar conscientes de ello, ni en el cielo, ni en el
infierno o algn otro lugar. Ms bien, los muertos slo estn a la espera de una
resurreccin terrestre (Juan 5: 28, 29) Adems, los muertos, por decirlo as, con
su muerte pagaron cualquier cosa que hayan hecho en vida, lo cual les cuenta
para una resurreccin sin necesidad de hacer ritos de ninguna clase (Romanos
6:7).

La biblia
o Segn el artculo 8 de fe de la iglesia mormona dice que la biblia puede ser
considerada palabra de Dios si esta se ha traducido correctamente. De
acuerdo con esta alegacin, se pretende crear en la conciencia del mormn
que la biblia podra no ser correctamente exacta, manteniendo as la intencin
de llevar al nuevo a creer que hay una verdad mayor o tal vez nica no en la
biblia sino en sus propias doctrinas mormonas. En el libro de Mormn se
encuentra la siguiente cita: 1 Nefi 13:28 que dice: Por tanto, ves t que
despus que el libro ha pasado por las manos de esa grande y abominable
iglesia, se han quitado muchas cosas claras y preciosas del libro, el cual es el
libro del Cordero de Dios. Aqu, la referencia a la abominable iglesia se
refiere principalmente a la cristiandad, en la que predomina la iglesia catlica.
Esta es una treta comn de los grupos y sectas que se autodenominan
cristianos para que el nuevo mormn se haga a la idea de que ellos son los
nicos verdaderos cristianos.
Lo que ensea la biblia: Las Santas Escrituras son la palabra de Dios sin
adulteracin alguna, debido a que es precisamente la palabra inspirada de Dios (1
Timoteo 3: 16, 17). Adems, puesto que es la palabra de Dios, Jehov nunca
permitira que su propia palabra se malversara, adulterara o se perdiera, y,
aunque es cierto que algunos traductores y otras personas sin escrpulos han
tergiversado los escritos divinos, la biblia se encuentra en total exactitud y
traducida del mejor modo posible, puesto que as lo ha permitido Jehov Dios
(Mateo 24:35; Isaas 55: 10, 11; Proverbios 2: 1-5).
Cielos
o Segn: Doctrina mormona Pgina 348 Existen tres niveles del cielo: el
telestial, el terrestre y el celestial
Lo que ensea la biblia: La biblia, cuando habla de los cielos, puede referirse a
diferentes cosas. Por ejemplo, para representar a Dios mismo, su organizacin de
criaturas espirituales fieles, una posicin de favor divino, el universo fsico aparte
de la Tierra, la expansin que rodea al planeta Tierra, los gobiernos humanos bajo
la dominacin de Satans, y el nuevo gobierno celestial justo para el cual Jehov
ha investido de poder a Jesucristo y sus coherederos, nunca especifica diferentes
niveles celestiales. Y, aunque la biblia habla de una visin que tuvo Pablo de un
tercer cielo (2Corintios 12:2), la verdad es que esta expresin slo hace
referencia a la regin espiritual en donde habita Jehov, Jess y los ngeles, que
es en realidad un rea celestial que no es visible por el ojo humano.
El diablo
o El diablo naci como un espritu despus de Jess, en la maana de la pre
existencia. ("Doctrina Mormona", ["Mormon Doctrine"], pgina 192). Jess y
Satans son hermanos espirituales y nacieron ambos como hermanos en el
cielo. ("Doctrina Mormona", ["Mormon Doctrine"], pgina 163).
Lo que ensea la biblia: La primer creacin fue Jess mismo mucho antes de su
venida a la tierra (Colosences 1:15) Adems, Jess es el hijo unignito de Dios,
es decir, el nico que fue creado directamente por Jehov (Juan 1:18). Todas las
dems cosas, incluyendo a los ngeles (entre quienes se encontraba un ngel que
despus se convertira en Satans el diablo) fueron creadas por medio de Jess, el
obrero maestro (Colosences 1:16; Proverbios 8:27-31).
o Un plan de salvacin se necesit para las personas de la tierra, as que tanto
Jess como Satans ofrecieron un plan al Padre, pero el plan ofrecido por Jess
fue aceptado. De hecho, el Diablo quera ser el Salvador de toda la Humanidad
y negar a los hombres su actividad y destronar a dios. ("Doctrina

Mormona", ["Mormon Doctrine"], pgina 193; "Diario de Discursos" ["Journal of


Discourses"], volumen 6, pgina 8).
Lo que ensea la biblia: La primera profeca de la biblia para condenar a los
rebeldes Adn, Eva y Satans el diablo fue pronunciada por Jehov Dios y no por
ningn ngel o Jess mismo (Gnesis 3:15).
Dios
o Dios fue un hombre en otro planeta. ("Doctrina Mormona", ["Mormon
Doctrine"], pgina 321; Jos Smith, "Tiempos y Estaciones", ["Times and
Seasons"], volumen 5, pginas 613-614; Orson Pratt, "Diario de Discursos",
["Journal of Discourses"], volumen 2, pgina 345; Brigham Young, "Diario de
Discursos", ["Journal of Discourses"], volumen 7, pgina 333).
El Padre tiene un cuerpo de carne y huesos como el de un hombre tangible
(D&C 130:22).
Dios tiene forma de hombre. (Jos Smith, "Diario de
Discursos", ["Journal of Discourses"], volumen 6, pgina 3).
Dios mismo fue una vez como nosotros
somos ahora, y es un hombre exaltado, y se sienta entronado all en los
cielos!!!... Hemos pensado que Dios era Dios desde la eternidad. Refutar esta
idea y correr el velo, para que Ustedes as puedan ver. ("Las Enseanzas del
Profeta Jos Smith", ["Teachings of the Prophet Joseph Smith"], pgina 345).
Por lo tanto ahora sabemos que tanto el Padre
como el Hijo son hombres en forma y estatura perfecta; cada uno de ellos
posee un cuerpo tangiblede carne y huesos. ("Artculos de Fe", ["Articles of
Faith"], por James Talmage, pgina 38).
Lo que ensea la biblia: Dios es un espritu (no un hombre) (Juan 4:24;
Nmeros 23:19).
o Dios el Padre tuvo un Padre. (Jos Smith, "Historia de la Iglesia", ["History of
the Church"], volume 6, pagina 476; Heber C. Kimball, "Diario de Discursos",
["Journal of Discourses"], volumen 5, pgina 19; Milton Hunter, "Primer Concilio
de los Setenta, El Evangelio a travs de las Edades", ["First Council of the
Seventy, Gospel through the Ages"], pginas 104-105.
Lo que ensea la biblia: Jehov no tuvo principio como si lo hubiera creado o
engendrado alguien anterior a l. l es el primero (Alfa) y el ltimo (la omega)
(Salmo 90:2; Revelacin 1:8)
o Dios reside cerca de una estrella llamada Kolob. ("La Perla del Gran Precio",
["Pearl of Great Price"], pginas 34-35; "Doctrina Mormona", ["Mormon
Doctrine"], pgina 429).
Lo que ensea la biblia: Los cielos, o la esfera espiritual donde residen las
criaturas espirituales como Jehov, Jess y los ngeles es un lugar celestial, mas
no se especifica en la biblia ese lugar (Mateo 5:34; Lucas 2:13,14)
o Dios tuvo relaciones sexuales con Mara para hacer el cuerpo de Jess.
(Brigham Young, "Diario de Discursos", ["Journal of Discourses"], volumen 4,
1857, pgina 218; volumen 8, pgina 115). Esta enseanza es discutida entre
muchos Mormones y no siempre es considerada oficialmente como
enseanza y creda. Aun as, Young, el Segundo Profeta de la Iglesia Mormona
s la ensea.
o El nacimiento del Salvador fue tan natural como son los nacimientos de
nuestros hijos; ste fue el resultado de la accin natural. l particip de carne y
sangrefue engendrado de su Padre, as como lo somos nosotros de nuestros
padres. ("Diario de Discursos", ["Journal of Discourses"], volumen 8, pgina
115).

Cristo fue engendrado por un Padre Inmortal de la misma forma que los
hombres mortales son engendrados por padres mortales. ("Doctrina
Mormona", ["Mormon Doctrine"], por Bruce McConkie, pgina 547).
o Cristo No Fue Engendrado por el Espritu SantoCristo fue engendrado de
Dios. l no naci sin la ayuda del Hombre, y ese hombre fue Dios!!!
("Doctrinas de la Salvacin", ["Doctrines of Salvation"] por Jos Fielding Smith,
1954, 1:18).
Lo que ensea la biblia: La biblia no ensea que Jehov se haya materializado
para engendrar un beb de la manera regular humana, si lo hiciera caera en la
misma accin pecadora de los ngeles rebeldes materializados antes del diluvio y
debido a ello fueron condenados (Gnesis 2:1,2). Ms bien, el espritu santo de
Jehov Dios, es decir, su fuerza activa con lo que lleva a cabo todas sus obras,
produjo un verdadero milagro al transferir la vida espiritual de Jess a una vida
humana perfecta en el vientre de una virgen humana (Lucas 1:26-35).
Dios se convierte en un dios, dioses y madre diosa
o Despus de que Usted se convierta en un buen Mormn, tiene el potencial de
convertirse en un dios. ("Enseanzas del Profeta Jos Smith", ["Teachings of
the Prophet Joseph SmithI"], paginas 345-347, 354).
o Entonces ellos sern dioses, porque no tienen fin; por lo tanto, ellos irn de
eternidad a eternidad, porque ellos continan; entonces, ellos estarn por
encima de todos, porque todas las cosas estn sujetas bajo ellos. Entonces,
sern dioses, porque ellos tienen todo el poder y los ngeles estn sujetos a
ellos. (D&C 132:20).
o Existen muchos dioses. ("Doctrina Mormona", ["Mormon Doctrine"], pgina
163).
o Y ellos (los Dioses) dicen: Sea la luz: y fue la luz. ("Libro de Abraham", ["Book
of Abraham"] 4:3)
o Existe una diosa madre. ("Artculos de Fe", ["Articles of Faith"], por James
Talmage, pgina 443).
o Dios est casado a su esposa diosa y tienen hijos espirituales. ("Doctrina
Mormona", ["Mormon Doctrine"], pgina 516).
Lo que ensea la biblia: Jehov es el nico Dios Verdadero en todo el universo,
y no comparte esa divinidad y derecho a ser adorado a nadie, ni siquiera a Jess o
a algn ser humano que resucite para vivir en los cielos (Isaas 42:8; Filipenses
2:5,6; Deuteronomio 6:4,5).
Dios, trinidad
o La Trinidad son tres dioses separados: El Padre. El Hijo y el Espritu Santo. Que
estos tres son individuos separados, distintos fsicamente entre s, est
demostrado por los registros aceptados de los tratos divinos con el hombre.
("Artculos de Fe", ["Articles of Faith"], por James Talmage, pgina 35).
o
Muchos hombres dicen que hay un solo Dios; el Padre, el Hijo y el Espritu
Santo los cuales son un solo Dios. Yo digo que ste es un Dios extrao no s
comotres en uno y uno en tres Es una organizacin curiosa Todos metidos
en un solo Dios de acuerdo al sectarismo (La Fe Cristiana). Esto lo convertira
en el Dios ms grande del mundo. l sera verdaderamente un Dios grandsimo
sera un gigante o un monstruo. (Jos Smith, "Enseanzas", ["Teachings"],
pgina 372).
o El Espritu Santo es un personaje masculino, Una Obra Maravillosa y una
Maravilla. (Le Grand Richards, Salk Lake City, 1956, pgina 118; "Diario de
Discursos", ["Journal of Discourses"], volumen 5, pgina 179).
o

Lo que ensea la biblia: La creencia en un dios trino (tres en uno o tres dioses
separados que comparten una misma adoracin) es una doctrina que se origin en
la antigua ciudad de babel (babel significa: confusin) y es una enseanza muy
comn en las diferentes iglesias de la cristiandad y algunos grupos y sectas
religiosas, entre ellas los mormones, sin embargo, dicha creencia no se apega a la
fiel escritura que ensea que el nico Dios verdadero y todopoderoso es Jehov
Dios, el cual no comparte su adoracin con nadie, ni siquiera con su hijo Jess
(Isaas 42:8; Filipenses 2:5,6; Deuteronomio 6:4,5). Adems, el espritu
santo no es una persona divina sino el poder o fuerza activa que Jehov utiliza
para llevar a cabo sus diversos propsitos.
Una comparacin de textos bblicos que se refieren al espritu santo revela que las
personas pueden llenarse de l; pueden ser bautizadas en l; y pueden ser
ungidas con l (Luc. 1:41; Mat. 3:11; Hech. 10:38). Ninguna de estas
expresiones sera apropiada si el espritu santo fuera una persona.
Jess tambin llam al espritu santo un ayudante (parakletos en griego), y dijo
que este ayudante enseara, dara testimonio, hablara y oira (Juan 14:16,
17, 26; 15:26; 16:13). No es raro que se personifiquen las cosas en las
Escrituras. Por ejemplo, se dice que la sabidura tiene hijos (Luc. 7:35). Se dice
que la muerte y el pecado son reyes (Rom. 5:14, 21). Aunque algunos textos dicen
que el espritu habl, otros pasajes dejan ver claramente que esto se hizo
mediante ngeles o seres humanos. (Hech. 4:24, 25; 28:25; Mat. 10:19, 20;
comprese Hech. 20:23 con 21:10, 11.) En 1 Juan 5:6-8, no solo se dice que el
espritu da testimonio, sino que tambin se dice esto del agua y la sangre. De
modo que ninguna de las expresiones que se hallan en estos textos prueba en s
que el espritu santo sea una persona.
La identificacin correcta del espritu santo tiene que cuadrar con todos los textos
bblicos que se refieren a dicho espritu. Con este punto de vista, es lgico concluir
que el espritu santo es la fuerza activa de Dios. No es una persona, sino una
fuerza poderosa que Dios hace emanar de s mismo para llevar a cabo su santa
voluntad. (Sal. 104:30; 2 Ped. 1:21; Hech. 4:31.)

El evangelio
o El verdadero evangelio se perdi en la tierra. El Mormonismo es su
restauracin. ("Artculos de Fe", ["Articles of Faith"], por James Talmage,
pginas 182-185).
o El evangelio consiste de leyes y ordenanzas: Como estos pecados son el
resultado de actos individuales slo el perdn de estos deber estar
condicionado en el cumplimiento individual de los requisitos ordenadosla
obediencia a las leyes y ordenanzas del Evangelio. ("Artculos de Fe",
["Articles of Faith"], pgina 79).
Lo que ensea la biblia: Los evangelios, que constan de cuatro libros, a saber
Mateo, Marcos, Lucas y Juan son parte de las Escrituras inspiradas por Jehov Dios,
y su compilacin dentro de los dems escritos se consideran Santos, precisamente
por haber sido palabras de nuestro Seor Jesucristo y por ser inspirados por Dios
(2 Timoteo 3:16,17; 2 Pedro 1:19-21; 1 Pedro 2:21-25).
Si el verdadero evangelio se perdi en la tierra, entonces, por qu siguen los
lderes mormones hablando del evangelio como si fuera una ley que se debe
obedecer? Esta artimaa hace que la persona crea que la biblia es tan solo un
buen libro, pero que no se le debe tener tanta confianza como a las ideas
mormonas, que, para ellos, son la nica ley que sustituye a cualquier libro bblico.

Expiacin
o Jess pag por todos nuestros pecados en el momento en que sufri en el
Huerto de Getseman. (Laurel Rohlfing, "Compartiendo Tiempo: La Expiacin,
[Sharing Time: The Atonement]; " Amigo", ["Friend"], Marzo 1989, pgina
39).
Lo que la biblia ensea: Jesucristo pag con su vida perfecta al morir y
derramar su sangre en cambio por muchos y no en un sufrimiento sino al
entregar su alma por la humanidad (Mateo 20:28; 16:21).
Jess
o
El sacrificio de Jess no pudo limpiarnos de todos nuestros pecados (las
excepciones son el asesinato y el adulterio repetitivo). ("Diario de Discursos",
["Journal of Discourses"], volumen 3, 1856, pgina 247).
Lo que la biblia ensea: El sacrificio de Jess al dar su vida perfecta s expa
nuestros pecados, en el sentido de librarnos de la maldicin a muerte por culpa de
Adn y Eva que nos transmitieron el pecado y la muerte (Romanos 5:12). Ahora
bien, para que una persona se beneficie del sacrificio redentor de Jesucristo, este
deber adherirse fielmente a los mandamientos expuestos en la biblia y dejar de
practicar el pecado, slo as podra decirse que el sacrificio de Jess nos limpia de
todo pecado (Marcos 10:17-19; Colosenses 3:5-10; Revelacin 7:13, 14).
o Por lo tanto ahora sabemos que tanto el Padre como el Hijo son hombres en
forma y estatura perfecta; cada uno de ellos posee un cuerpo tangiblede
carne y huesos. ("Artculos de Fe", ["Articles of Faith"], por James Talmage,
pgina 38).
Lo que ensea la biblia: Jehov y Jess no son hombres como si ellos
dependieran de algn gnero sexual, sino espritus, criaturas poderossimas.
(Juan 4:24; 1 Timoteo 6:13-16) Sin embargo, entre Jehov y Jess existe una
diferencia muy clara con respecto a quien es mayor (Juan 5:30-32; 1 Corintios
15:24-28).
o
Elohim (o: el Seor) es literalmente el Padre del espritu de Jesucristo y
tambin el Padre del cuerpo en el que Jesucristo llev a cabo Su misin en la
carne ("Primera Presidencia y Concilio de los Doce, 1916", Dios el Padre
["First Presidency and Council of the Twelve, 1916", God the Father],
recopilado por Gordon Allred, pgina 150).
Lo que ensea la biblia: Jesucristo, al momento de entregar su vida en la tierra
como sacrificio perfecto por la humanidad, y luego haber resucitado y despus ir a
los cielos, Jehov, su Padre, lo elev al grado de tener vida inmortal, sin depender
de ninguna otra fuente de energa para poder estar vivo. Jess sigue siendo el hijo
de Dios pero ahora en calidad de ser espiritual inmortal (1 Timoteo 6:16).
Jos Smith
o Si no hubiera sido por Jos Smith y la restauracin, no existira salvacin. No
hay salvacin fuera de la iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das
[el contexto es el evangelio total que incluye la exaltacin a la Divinidad].
("Doctrina Mormona", ["Mormon Doctrine"], pgina 670).
Lo que ensea la biblia: Jesucristo es el nico medio por el cual, mediante
conocimiento exacto se puede obtener la salvacin o la vida eterna (1 Timoteo
2:3-6; Juan 6:44-46; 14:6).
Libro de Mormn
o El Libro de Mormn es ms correcto que la misma Biblia. ("Historia de la
Iglesia", ["History of the Church"], 4:461).

Lo que ensea la biblia: Las Santas Escrituras son la palabra de Dios y por lo
tanto no pueden ser puestas en duda por ninguna persona o supuesto libro.
(Isaas 48:17-19; 2Timoteo 3:16,17; Mateo 7:21; 1 Timoteo 2:3,4).
Pre existencia
o Fuimos engendrados primeramente como hijos espirituales en el cielo y
despus nacimos naturalmente en la tierra. ("Diario de Discursos", ["Journal of
Discourses"], volumen 4, pgina 218).
Lo que ensea la biblia: Jehov Dios cre al hombre del polvo del suelo, y todos
nosotros somos descendientes de ese primer hombre; as es que ningn ser
humano ha tenido una pre existencia en ninguna parte, nace y muere en la tierra
(Gnesis 2:7; 3:17-19).
o El diablo naci como un espritu despus de Jess, en la maana de la pre
existencia. ("Doctrina Mormona", ["Mormon Doctrine"], pgina 192).
Lo que ensea la biblia: Satans era originalmente una criatura espiritual o un
ngel que estaba al servicio de Dios en los cielos, pero que por arrogancia y
orgullo poco a poco tuvo un mal deseo que no quito de su mente, al desear ser
adorado igual que Dios. Jehov no se lo permiti, asi es que, a su debido tiempo se
lo expuls del cielo por ser un ngel perverso y rebelde, de hecho el trmino para
diablo significa Calumniador, y satans que significa Opositor (Ezequiel
28:13-15,17,19)
La salvacin
o Una de las doctrinas ms engaosas originadas por Satans y planteadas por
el hombre es que el hombre es salvo slo por la gracia de Dios; que creer slo
en Jesucristo es todo lo necesario para la salvacin. ("El Milagro del Perdn",
["Miracle of Forgiveness"], Spencer W. Kimball, pgina 206).
o No existe salvacin sin que se acepte a Jos Smith como un profeta de Dios.
("Doctrina Mormona", ["Mormon Doctrine"], volumen 1, pgina 188).
o pues sabemos que es por la gracia por la que nos salvamos, despus de
hacer cuanto podamos. (2 Nefi 25:23).
Lo que ensea la biblia: Jesucristo es el nico medio por el cual, mediante
conocimiento exacto se puede obtener la salvacin o la vida eterna (1 Timoteo 2:36; Juan 6:44-46; 14:6).

Algunos Mormones podrn no estar de acuerdo con algunos de los puntos enumerados
anteriormente, pero todo lo que est aqu, ha sido tomado de los autores Mormones que
pertenecen, de hecho, a la iglesia Mormona.