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UNIVERSIDAD DE NARIO

DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA Y LETRAS


FACULTAD DE HUMANIDADES
LICENCIATURA EN FILOSOFIA Y LETRAS
SEMINARIO KANT
MARISOL VERDUGO
SEBASTIAN PINCHAO
LUZ Y REBELION
El periodo comprendido entre los aos 1685-1785, fue designado como El siglo de
las luces, siglo en donde la razn impondr jbilo sobre la dogmatizacin de
saberes, resucitara el nimo de bsqueda en el hombre y lo ubicara en un proceso
social, poltico y educativo permeable a las condiciones de la poca. El ser,
reniega su indiferencia, y a travs de los ideales de bsqueda, encuentran el
meollo del desasosiego: la rebelin. Mediante sta, ubicada en varios aspectos de
la vida social, como la cultura, el arte, la educacin o el trabajo, asumir un papel
de reconstruccin que parte directamente desde una preocupacin por el avance,
y por el que hacer del pensar filosfico y cientfico. El texto se enfatiza en la labor
de algunos de los personajes que dieron vida a uno de los siglos quiz ms
importantes de la historia de la razn.
El siglo de las luces, protagonizado por personalidades histricas como Isaac
Newton (1642-1727), matemtico y fsico Britnico reconocido por ser el cientfico
ms destacado de la poca, y junto al matemtico alemn Leibniz, aportaron el
ms significativo invento en el campo de las matemticas, el cual se denomin
Clculo. Newton, dio solucin a interrogantes referentes a la luz y la ptica,
construyendo leyes de movimiento que daran a lugar a la ley de gravitacin
Universal, cuestin que azot de forma abrumadora las ideas del siglo, pues si se
posea el poder y la facultad necesaria para resolver las leyes que regan el
universo, que son las leyes de Dios, todo estaba preparado para internarse en el
frondoso camino de las leyes de la naturaleza y de la sociedad. Otro personaje
que abri el siglo fue John Locke (1632-1704), considerado el primer empirista.
Relevaba los sentidos en el proceso de bsqueda del conocimiento en lugar de la
especulacin intuitiva o la deduccin. Locke imprimi en la obra empirista de
Bacon una expresin sistemtica, que necesariamente le obligaba a afirmar que el
hombre nace con una mente similar a una tabula rasa (hoja en blanco),
desechando la validez del innatismo. Se poda entonces, implantar en la sociedad
una educacin capaz de modificarla, cambiaba la naturaleza. Bayle (1647-1706),
tambin dio paso a este siglo, y es considerado el primer exponente del
racionalismo, quien situaba a la razn como necesaria para la bsqueda del
conocimiento. Ejerci influencia sobre pensadores como Montesquieu, Voltaire,
Rousseau y Diderot.

Las mentes han considerado la idea de establecerse fuera de un dogma, fuera de


la pared otorgada por la edad media con fisuras en la estructura (en la materia y
en la forma), descansa sobre los afanes que la ciencia le proporciona da a da,
descubriendo y aceptando la infinidad de discusiones adscritos al papel cientfico.
De todas formas, no todos los hombres de la ilustracin renunciaron a la bsqueda
de la verdad en Aristteles o La Biblia, a pesar de conocer la esclavizacin del
saber humano que la Iglesia haba dado en el siglo pasado. El hombre de este
siglo, siente en sus hombros la carga de un tiempo pasado de oscuridad e
ignorancia, y por tanto, se propone dar luz, iluminar los senderos de una
humanidad que pretende en sus diferentes ramificaciones la bsqueda de la
razn y el respeto hacia s misma. Algunos pensadores tomaron la opcin del
Desmo que versaba sobre la idea de aceptar a Dios fuera de las concepciones
que el cristianismo tenia sobre l; era un Dios consistente en la racionalidad que
pretenda mejorar las condiciones del hombre en la vida terrenal. Fueron mltiples
las disputas con la iglesia, en donde se alegaba el poder poltico, la fuente de
riqueza y la condena de la libre razn. Segn Immanuel Kant, el lema del siglo de
las luces rezaba: atreverse a conocer, y por tanto, existieron personajes que
connotaron el trmino en otro sentido, produciendo saberes contradictorios que
solo buscaban seguidores a travs del buen manejo de la palabra.
Durante la historia Francia concibi un gran jurista, poltico y filosofo de la poca:
Montesquieu, quien representaba la rebelin satrica mediante sus obras ante las
instituciones estatales; una de sus mayores obras es el espritu de las leyes
(1748). Ms tarde en el ao de 1751 Denis Diderot, baado por una confabulacin
de la insurgencia y el conocimiento, inicia con ferviente atencin el tratado de los
numerosos saberes presentes en la ilustracin, material que se denominara como
enciclopedia que contara con la crtica de sus mayores oponentes.
Por otra parte, Voltaire desempeo su papel como uno de los ms caractersticos
y emblemticos escritores de Francia; es reconocido en su trabajo de poeta y
dramaturgo, pero lo que caracteriza su aventurada materializacin de ideas es el
establecimiento de concretos panfletos, de estructuradas novelas cortas que
guardaban en s la esencia de los aos presentes, encerrando adems la ciencia y
la filosofa de la poca. Rousseau tambin edifico en sus obras el postulado
poltico y educativo del siglo. Obras como El Emilio o El contrato social, dejaran
un legado histrico que repercutira con mayor influencia sobre el siglo XIX en el
romanticismo. Las formas de llevar el conocimiento recaan sobre los peridicos
que se llevaban a las Universidades y a las Importantes Sociedades de Amigos del
Pas.
En los primeros aos del siglo XVII, los representantes de esta poca ilustrada,
gracias al contenido de sus obras, afrontaron distintas luchas y sufrieron

incontables persecuciones, que en algunas ocasiones los privaba de libertad o los


encadenaba a la muerte. La iglesia, era la protagonista del opuesto ilustrado. De
todas formas, las dcadas que marcaban el final de siglo sealaban un fuerte
acogimiento de las ideas en los continentes de Amrica y Europa; el gobierno
asumi el compromiso con los personajes y opt por la generacin de pensiones y
formacin de Academias. Los cientficos junto a los escritores filosficos,
alcanzaron la confianza de diferentes sociedades como grupos de la nobleza, e
incluso del clero, en donde sus textos tomaron relevancia y se tornaron en
continua discusin.
Voltaire defendi el concepto discutido de Rey-Filosofo, que se afirm con
severidad en el ncleo de la Aristocracia, adoptando as la aparicin del
Despotismo Ilustrado donde monarcas como Federico II de Prusia, Catalina la
Grande de Rusia, Jos II de Austria y Carlos III de Espaa, encabezaron la lista de
ejemplos clebres, ejemplos que encarnaran la imagen del hombre desptico.
Desde otra cara del siglo, gracias a Rousseau, se consideraron al sentimiento y a
la emocin, respetables de la misma forma como lo era la razn. Existieron
adems, diversidad de experiencias que personifican al siglo con rasgos
inquietantes y perturbadores como la guerra de la Independencia Estadounidense,
que con la declaracin y el levantamiento revolucionario, promulgaban el
levantamiento de los pueblos Europeos en contra de los actuales regmenes.
La revolucin Francesa fue sin duda el paso decisivo del Siglo de las Luces, pues
en los aos 1792-1794 a partir de las ideas de la ilustracin, la revolucin
desacredit el pensamiento ante el mundo Europeo contemporneo. Adems,
despus de la muerte de Luis XVI, la revolucin persigui las mentes
caractersticas de las nuevas ideologas, prohibiendo y cerrando el comercio de
libros y saber que migraba hacia el continente Americano.
El siglo de las luces, tiempo en el que se esgrima la rebelin, se configura un
periodo de razn y desmo, deja para los siglos XIX y XX, un trozo de historia que
logr desprender a la sociedad de s misma. Fue el secreto capaz de sesgar las
vertientes de la iglesia y dar al hombre la voluntad de un porvenir propio. Este
momento crey en las posibilidades y en las necesidades Humanas.