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Para definir Memoria desde las vivencias que se presentan en los documentales

J.P. Rawson, crnica de una militancia y Chile, la memoria obstinada. Es


importante tener en cuenta la definicin que da Jelin al respecto como proceso
subjetivoque presupone tener una experiencia pasada que se activa en el presente,
por un deseo o un sufrimiento, unidos a veces a la intencin de comunicarla. En el
primer video-documental J.P. Rawson, crnica de una militancia.
La escena que vemos muestra a unos nios a los que se les pregunta por un memorial ubicado en
una plaza central de la ciudad, se les pregunta por el sentido de esos nombres que aparecen sobre
el bronce; sus respuestas dan cuenta de la brecha generacional entre las generaciones que
vivieron la dictadura y las nuevas que slo conocen sobre ella si los relatos circulan.
En el segundo, Chile, la memoria obstinada.
Los fragmentos que ponemos a su disposicin muestran, por un lado, el debate en una escuela
media de mujeres, y la intervencin contundente de la maestra, y, por otro, la discusin de jvenes
ms adultos en una universidad.
Por otro lado, y haciendo referencia a la segunda interrogante planteada en el foro
considero que las condiciones histricas y culturales que condicionan estas
manifestaciones de Memoria que venimos tratando son aquellos pasados que parecan
ser olvidados definitivamente pero que en ciertos momentos reaparecen y cobran
nueva vigencia a partir de cambios en los marcos culturales y sociales que impulsan a
revisar y dar nuevo sentido a huellas y restos que van quedando y surgiendo por
diversos motivos, a los que no se les haba dado ningn significado durante dcadas o
siglos.
Finalmente, creo profundamente que el ejercicio de la Memoria puede ser clave para la
tarea educativa porque nuestra tarea como docentes es la de revelar, sacar a la luz lo
encubierto, atravesar el muro que nos separa de esas huellas para que siempre
seamos conscientes de lo que pas y para que no vuelva a suceder.

En los documentales vistos y analizados podemos aplicar la caracterizacin de


la Memoria de E. Jelin. Es un proceso subjetivo, los relatos y opiniones ms que
todo, primero el de los nios, nos muestra la espontaneidad de sus sentires. En
cambio la opinin y relato de los alumnos de la UBA estn cargados de
tendencias encontradas. Que es un objeto de lucha, encontramos diversos
relatos. El pasado se siente o percibe de diferentes maneras no hay olvido
pero s relato contra relato o mejor memorias contra memorias. Con hacer
videos similares en este momento nos percataramos que las opiniones o
narrativas seran ms ricas o estaran estructuradas en forma ms completa.
Porque la memoria es un objeto que debe ser historizado. Las Madres y
Abuelas de Plaza de Mayo con su perseverancia y compromiso en su quehacer
antiolvido han contribuido a enriquecer los relatos de cada una de nosotros de

toda la sociedad. Sin embargo la gran proeza de las Madres y Abuelas ha sido
enfrentarse al poder omnmodo del Estado, al dueo de la violencia, en este
accionar