EL ORIGEN DEL HOMBRE

El problema del origen del hombre ha sido hasta fines del siglo XIX un
problema casi exclusivamente teolgico. Pero sorprendentemente, este
problema ha entrado en una nueva fase, en la fase de la ciencia positiva. La
paleontologa humana y la prehistoria han descubierto una serie de hechos
impresionantes cuyo volumen y calidad le han considerado como
transcendentales. Porque estos hechos cientficos conducen a la idea de que
el origen del hombre es evolutivo: el humano arranca evolutivamente de
otros animales, y dentro del humano, la humanidad ha ido adoptando
formas gentica y evolutivamente distintas, hasta llegar al hombre actual,
nico del que hasta ahora se ocuparon la filosofa y la teologa.
Ciertamente, la evolucin humana es un tema que pertenece a la ciencia
positiva. Pero planteado por los hechos, no puede menos de afectar a la
filosofa y a la teologa misma. Dejando de lado, por el momento, el
aspecto teolgico de la cuestin, la idea del origen evolutivo de nuestra
humanidad, a pesar de ser una idea cientfica, es. una idea que como otras
muchas, se halla en la frontera de la ciencia y de la filosofa; constituyen
problemas fronterizos, bifaces. Cuando hablamos de la concepcin del
mundo no es algo nuevo en tiempos muy remotos ha sido muy discutible
este tema podemos sealar por ejemplo, los Griegos asimismo otras
sociedades y culturas. Por eso podemos hacer referencias que existen varias
teoras.

TEORIA IDEALISTA
De acuerdo a la teora idealista sobre la concepcin del mundo y el ser
humano. Es que "Dios" aparto el agua as quedndose libre la tierra aunque
es aceptable que el universo ya exista antes de la aparicin de la tierra , ya
conformado la tierra, fue creando las especies, los seres vivos entre ellos
los animales pronto aparece el hombre como producto de la misma tierra ,
luego tomando una costilla del hombre surge la mujer. Esta teora es
aceptable actualmente dentro de las religiones que existen, por otro lado
surge una contradiccin en cuanto a los cientficos porque esto podra ser
un mito.

Esto da lugar a interpelaciones al decir habr razn, porque hay filsofos

que estn de acuerdo a ello, que todo est hecho y as seguir pero veamos
esto, donde queda el surgimiento de los otros seres que tambin son muy
importantes para la humanidad por ejemplo los seres inorgnicos. Etc.

CARACTERISTICAS DE LA TEORIA IDEALISTA

Atribuye la existencia del hombre a causas supra-naturales o suprahumanas.

Las explicaciones sobre el origen del hombre han llegado hasta
nosotros oralmente, principalmente en formas de mitos y leyendas.
Las ideas sobre el origen del hombre sobrenatural del mundo y de los
seres que lo pueblan, toman forma, principalmente, en las religiones.
La primera versin sistemtica sobre el origen del mundo y del
hombre pertenece a los hebreos.
En el GENESIS de la Biblia se describe la creacin del mundo y de
los seres por un ser supremo (Dios) en seis das.

TEORIA MATERIALISTA
El materialismo es una corriente filosfica que surge en oposicin al
idealismo y que resuelve la cuestin fundamental de la filosofa dndole
preeminencia al mundo material; resumidamente, lo material precede al
pensamiento.
Segn esta concepcin el mundo y por extensin el universo es material,
existente objetivamente fuera e independientemente de la conciencia. La
materia es primaria y la conciencia y el pensamiento son propiedades de
sta a partir de un estado altamente organizada. El pensamiento en tal
sentido es un nivel superior del conocimiento humano, proceso de reflejo

de la realidad objetiva. Sostiene adems que la materia no ha sido creada de

la nada, que existe en la eternidad y que el mundo y sus regularidades son
cognoscibles.
Tambin se le denomina teora de la evolucin o naturalista. Explica, de
modo general, el desarrollo del mundo orgnico a partir de formas simples
e inferiores hacia organismos complejos y superiores.
Sobre el hombre sostiene que ste procede de antepasados de organizacin
inferior.

TEORIA ECLECTICA
El eclecticismo es, en filosofa, una escuela filosfica nacida en Grecia que
se caracteriza por escoger (sin principios determinados) concepciones
filosficas, puntos de vista, ideas y valoraciones entre las dems escuelas
que se asumen que puedan llegar a ser compatibles de forma coherente,
combinndolas y mezclndolas aunque el resultado pueda ser a menudo
contrapuesto sin llegar a formar un todo orgnico.
El eclecticismo es un enfoque conceptual que no se sostiene rgidamente a
un paradigma o un conjunto de supuestos, sino que se basa en mltiples
teoras, estilos, ideas para obtener informacin complementaria en un tema,
o aplica diferentes teoras en casos particulares
Las teoras eclcticas hablan de cmo surge el estado y los diferentes
aspectos del hombre. Se dividen en cuatro teoras eclcticas:
La primera habla de cmo surge el estado debido a la voluntad libre del
hombre, independientemente en cmo est constituido el estado ( sus
funciones, su constitucin, la relacin con los ciudadanos, la estructura de
sus rganos, sus polticas, objetivos y fines.
La segunda habla debido a cmo surge el estado debido a factores
inevitables desde el aspecto de cmo es el hombre para relacionarse con
otros (altruismo, egosmo, conflicto, guerras, conquistas y luchas de
partido. (Primitivo, fuerza)

 La tercera habla de cmo surge el estado de igual manera en factores

naturales desde un punto de vista racional del hombre (sociable)
La cuarta surge debido al pensamiento y voluntad libre alo que es una
verdad inconclusa.