UNIVERSIDAD AUTNOMA DE YUCATN

ESTUDIO DE LAS RELIGIONES

Ensayo final

Elaborado por
Ivette Alejandrina Quintal Marn

Ensayo Final
Estudio de las Religiones
El hombre es un ser complejo al que se ha estudiado desde sus diferentes
reas a lo largo de la historia, una de estas reas ha sido la religin. La religin, es
un tema controversial por naturaleza ya sea entre creyentes y no creyentes, as
como para los estudiosos de esta. Para hablar de religin debemos entenderla y
para esto, el socilogo Lensky G. (1967) define la religin como un sistema
compartido de creencias y prcticas asociadas, que se articula en torno a la
naturaleza de las fuerzas que configuran el destino de los seres humanos (p.
316). Igualmente la Real Academia Espaola (RAE) aporta su definicin, como el
conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, de sentimientos de
veneracin y temor hacia ella, de normas morales para la conducta individual y
social y de prcticas rituales, principalmente la oracin y el sacrificio para darle
culto (2015).
De acuerdo con Martn Velasco J. (2006) la religin ha acompaado a la
humanidad a lo largo de su historia, est presente en todos los pueblos y ha
mantenido una relacin estrecha de larga duracin con todas las culturas. Las
variantes histricas y culturales de diferentes grupos explican la diversidad de las
religiones, permitiendo a las ciencias sociales estudiar el fenmeno como propio
del ser humano. Es importante conocer la historia de las religiones en la vida
cultural contempornea ya que permite una mayor comprensin de las mismas,
igualmente al intentar entender estas situaciones existenciales del ser ser ms
accesible un conocimiento ms profundo del ser humano (Eliade M., 1999).
Personalmente, estoy de acuerdo con Eliade, ya que con el crecimiento de
este conocimiento sobre las religiones del mundo me ha permitido entender y
comprender diversos comportamientos, creencias, rituales e incluso mitos de los
que estamos rodeados, adems que me ha hecho crecer ms como persona
reconocimiento, respetando y valorando las creencias de los practicantes. Como
profesional, considero que las ciencias de la religin son importantes para

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entender a uno de sus principales objetos de estudios, es decir, al complejo ser

humano.
Smart N. (2000) considera que hay tres motivos fundamentales y distintos
para comprender las diferentes religiones. Primeramente, las religiones son
fundamentales dentro la historia de las diferentes experiencias del humano; por
segundo, para comprender los significados y valores de las diversas culturas, se
necesita saber sobre sus diferentes cosmovisiones que subyacen en ellas;
finalmente, resulta de inters conocer las grandes ideas y prcticas desarrolladas
por culturas importantes.
Desde un enfoque psicolgico, el estudio de la religiosidad es de suma
importancia, ya que como se ha mencionado con anterioridad la religiosidad es un
hecho propio de todas las pocas, culturas, razas y clases sociales, adems de
que este influye en toda conducta humana, ya sea positiva o negativamente en la
personalidad del individuo. (Mankeliunas M., sf).
Entonces podemos concluir que la religin es parte importante del
desarrollo personal y espiritual del individuo. Por lo tanto podemos relacionarla con
la psicologa, ya que ambas intentan explicar al ser humano y encontrarle un
sentido a la presencia en el mundo. Es claro, que cada postura intenta
comprender y explicar de manera diferentes estas cuestiones.
Si hablamos de la religin a nivel global, de acuerdo con Pew Research
Center, 8 de cada 10 personas pertenece alguna religin. En un estudio realizado
en 2012 enfocado al panorama de la religin en el mundo estima que almenos 5.8
mil millones de personas pertenecen a una religin, las cuales el 84 % de la
poblacin actual. Las 5 religiones con ms seguidores en el mundo representan
dos terceras partes de la poblacin analizada es decir 232 pases.; el otro tercio
restantes pertenece a personas no religiosas, religiones tradicionales y otras
religiones. Entre las religiones ms practicadas esta la cristiana con 22000
millones de personas, seguida por los musulmanes con 1600 millones de
personas, personas sin afiliacin 1100 millones de personas, es decir, personas

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quienes se sealaban como ateas, agnsticas. Entre las menos practicadas se

encuentran los judos, budistas, hinduistas, entre otros (Hipertextual, 2015).
En otro estudio sobre la diversidad religiosa de Pew Research Center, se
distinguieron 12 pases con un alto grado de diversidad religiosa, seis de ellos en
la regin de Asia-Pacifico (Singapur, Taiwn, Vietnam, Corea del Sur, China y
Hong Kong), cinco en frica subsahariana (Guinea-Bissau, Togo, Costa de Marfil,
Benn y Mozambique), y uno en Amrica Latina y Caribe (Surinam) (Hipertextual,
2015).
Ahora, hablado de la religin a un nivel ms estatal, el Instituto Nacional de
Estadsticas y Geografa (INEGI) expone datos provenientes del Censo de
Poblacin y viviendo 2010, seala que en Yucatn con una poblacin total de 1
955 577 habitantes tiene diversas religiones que son practicadas en la actualidad,
donde 1 554 805 practican la religin catlica seguida por la
protestante/pentecostal/cristiana/evanglica con 211 109 seguidores, de la Bblica
diferente de Evanglica con 62 673 seguidores, seguidores de religiones de origen
oriental 548, practicantes del Judasmo 651, practicantes del Islam 43, de otras
religiones 279, personas sin religin 93 358 y personas sin especificar 31 856
(INEGI, 2010).
Es decir, en Yucatn podemos encontrar una gama diversa de religiones
hasta el 2010, por lo que hasta el actual ao se podra deducir que estas cifras
han cambiado e incluso podramos encontrar ms religiones que las encontradas
en el anterior estudio. Con esto concluyo que la diversidad de religiones no es un
fenmeno nico de lugares fuera de Mxico, incluso de Yucatn sino que tambin
es un fenmeno en donde todos nos vemos inmersos.
Regresando un poco al enfoque psicolgico, ms especficamente a de la
psicologa positiva y otro enfoque de la misma ciencia que se complementan, que
es la psicologa de la religin y la espiritualidad. Estas dos ramas de la psicologa,
estudian los modos de afrontamiento, la promocin de estados de fe y esperanza,

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de los estados positivos que promocionan la salud psicofsica, afectiva, mental y

espiritual del ser humano (Yoffe, L., 2012).
Investigaciones del psicologa social y psicologa de la religin y
espiritualidad han destacado los beneficios y efectos positivos de las creencias,
las prcticas y los rituales religiosos sobre la salud. En diversas investigaciones se
corrobora que la participacin en redes sociales religiosas se asocia con tipos de
estrategias de afrontamiento (Yoffe L., 2012). Segn Pargament (1997) la religin
es una estrategia de afrontamiento activo para superar mejor los problemas de la
existencia, porque permiten al individuo: 1. Buscar significado existencial para
ciertas situaciones estresantes de la vida. 2. Construir los problemas de la vida
significativos. 3. Aportar un sistema de orientacin existencial. 4. Buscar
significado de los acontecimientos vitales. 5. Tratar de solucionar los problemas
mediante diversas formas que son convincentes para ellos. 6. Resolver los
problemas a travs de mecanismos insertados en su sistema cultural (en
Gonzlez-Valds T., 2004).
Otros beneficios o efectos positivos son por ejemplo, que las emociones
positivas que surgen de la realizacin de las prcticas religiosas, podran actuar
como mecanismos psiconeuroinmunolgicos y psicofisiolgicos del individuo de
acuerdo con Rossi (1993). Barrientos (2005), igualmente menciona que otro efecto
positivo es que las personas religiosas suelen mostrar un bienestar subjetivo alto y
Campos (2004) menciona que los rituales privados y su participacin en
actividades religiosas suelen reforzar la afectividad positiva y satisfaccin con uno
mismo. Y finalmente Pargament (1997) menciona que los mecanismos religiosos
al parecer estn diseados para ayudar a las personas a atravesar momentos
difciles en la vida. (en Yoffe, L., 2012)
La religin se presenta en todas las etapas de la vida pero su prctica
puede variar dependiendo del momento en el que el sujeto este viviendo y de
acuerdo con Reyes-Ortiz (1998) la religin es un recurso con alta frecuencia en el
envejecimiento ya que en varios momentos durante el da, y cuando estn
enfermos suelen acudir a este recurso antes de acudir al mdico o profesionales

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de la salud. Igualmente la religin promueve mecanismos psicolgicos adaptativos

ante el envejecimiento, la enfermedad, el sufrimiento, se asocia con alta
autoestima y deseo de vivir, adems que provee esperanza, sentido de
trascendencia o continuidad entre la vida y la muerte.
Despus de esta breve compilacin de informacin acerca del alcance que
tiene la religin en el mundo, en Mxico y Yucatn; concluyo que es importante sin
importar el lugar, raza o sexo; mientras exista el ser humano la religin estar
presente, ya que adems fue de gratificante entender que estas creencias traen
grandes beneficios o efectos positivos a las personas, es decir, les otorga un
sentido de vida significativo que incluso sus esquemas personas son modificados
antes diversas situaciones como de estrs, de muerte, enfermedad, etc.
Igualmente me gustara concluir que el haber tomado esta materia, me ha
motivado a conocer ms acerca de las religiones del mundo, sus creencias,
rituales y mitos. Me llevo muchos recuerdos y conocimientos de este semestre,
donde una de las cosas que ms disfrute fue de conocer culturas a travs de sus
religiones o almenos de las religiones ms predominantes en esas culturas; otro
evento que disfrute mucho fue la visita de dos representantes de la Comunidad
Musulmana Ahmadia y de la Casa Tibet Mrida, debo admitir que de la religin
que ms aprend y me sorprendi fue la Islam, ya que mediante esta pequea
platica que se dio en el aula logr romper una serie de estereotipos que yo traa
debido a los medios de comunicacin.
Finalmente, me gustara agradecer al profesor de la asignatura, ya que sin
su dedicacin y pasin estos eventos no hubieran ocurrido, y por lo tanto estos
nuevos conocimientos no se hubieran logrado, con lo significativo que tuvo en m.

Elaborado por Ivette Alejandrina Quintal Marn

Referencias
Eliade, M. (1999). La bsqueda: historia y sentido de las religiones. Barcelona,
Espaa: KAIROS.
Gonzlez Valds T. (2004) Las creencias religiosas y su relacin con el proceso
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Hipertextual. (Abril, 2015) Religiones y su diversidad a lo largo del mundo [en
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en Mxico. Mxico: INEGI Recuperado de
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Recuperado de https://books.google.es/books?hl=es&lr=&id=UpetW7vcOgC&oi=fnd&pg=PA8&dq=religiones+del+mundo&ots=NrhBDfasye&si
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Yoffe, L. (2012). Beneficios de las prcticas religiosas. Avances en psicologa,
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Elaborado por Ivette Alejandrina Quintal Marn