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REFLEXIONES TERICO-CONCEPTUALES SOBRE EL EJERCICIO DE PODER,

LA POTENCIACIN Y LA RESISTENCIA COMUNITARIA


Orlando Isa Camarillo Rodrguez
Facultad de Psicologa
Universidad Nacional Autnoma de Mxico

1. Introduccin
La Psicologa Social Comunitaria se ha caracterizado por constituir una disciplina cuyo
notorio nfasis en materia de sistematizacin de experiencias empricas ha provocado
que algunos de sus autores demanden el fortalecimiento de su cuerpo terico y su
desarrollo conceptual (Wiesenfeld, 1994; Hombrados, 1996). A partir de la inevitable
necesidad de fortalecer cierta teorizacin adecuada para dar cuenta de ciertos procesos
en torno categoras analticas recurrentemente utilizadas por la disciplina, particularmente
respecto al poder, la potenciacin, los procesos de resistencia, y los intereses de la
comunidad (Serrano-Garca y Lpez-Snchez, 1994; Maya, 2004; Montero, 2006a, 2006b,
2007), se propone aqu una vinculacin terica entre los conceptos de resistencia
comunitaria y potenciacin comunitaria, como estrategias de accin realizadas por las
comunidades ante las situaciones de sujecin y dominacin que impiden la plena
persecucin y consecucin de sus propios intereses.
La vinculacin se desarrolla teniendo como eje el concepto de ejercicio de poder, el cual
constituye uno de los sentidos especficos del polismico concepto general de poder. De
esta forma, se desarrollan aqu las caractersticas especficas del poder que ejercen unos
actores sobre otros, las caractersticas especficas de su carcter negativo denominado
dominacin, y la manera en que los procesos de potenciacin y resistencia comunitarias
actan anulando dicho ejercicio. Como en todo trabajo terico, ser la labor del lector
sujetar esta propuesta de vinculacin conceptual a una rigurosa crtica que ultimadamente
determine la validez de la aportacin.
2. Potencia y Ejercicio de poder
El trmino poder refiere por lo general a dos nociones afines pero necesariamente
distinguibles en la literatura cientfica de las ciencias sociales: el poder para y el poder
sobre (Mann, 1986; Lukes, 2005b; Haugaard, 2010). El primero constituye el amplio,
general e inespecfico sentido de la capacidad para alcanzar metas (Boulding, 1993b;
Mann, 1986; Lukes, 2005b), la capacidad para producir ciertos efectos o resultados

(Smith, 1951; Locke, 1999; Russell, 2004), o la capacidad (o agencia) para realizar ciertas
acciones (Haugaard, 2010) que tienen ciertas personas, grupos o colectivos de personas
a las que se les ha denominado consecuentemente actores (Dahl, 1957; Lukes, 2005b).
El segundo constituye un sentido ms especfico que denota un tipo de relacin social y
acciones sociales especficas a travs de las cuales algunos actores intentan y logran
producir y/o mantener ciertos comportamientos en otros (Dahl, 1957; Dahl, 1967;
Robertson, 2002), o en suma: asegurar la obediencia de otros actores (Lukes, 2005b).
No distinguir entre ambos conceptos tal y como lo hace Lukes (2005b) retomando a
Spinoza y su Tractatus Politicus al hablar del poder para actuar en trminos de
potentia, y el poder sobre otros en trminos de potestas, ha conducido, en primer lugar,
a la frecuente aparicin de serias confusiones conceptuales (Wrong, 1968; Rogers, 1974)
que han limitado en gran medida el desarrollo terico que cualquier campo del
conocimiento cientfico, y particularmente la Psicologa Social Comunitaria, requeriran
para caracterizar a los procesos de empowerment, fortalecimiento comunitario y
potenciacin comunitaria, directamente vinculados a la nocin de poder para, por una
parte; y los fenmenos de sumisin o resistencia comunitaria ante las frecuentemente
opresivas y violentas relaciones de dominacin, directamente ligadas a la nocin de
poder sobre. Y en ltima instancia, a la imposibilidad para vincular tericamente ambos
conceptos dentro de un modelo que permita dar cuenta de la interrelacin a todas luces
sealada entre los procesos que fortalecen y potencializan una comunidad y los procesos
de resistencia ante situaciones opresivas de un dominio ejercido por otros actores
(Molina, 2005).
Con ningn otro afn que el de favorecer la distincin conceptual requerida para dicha
integracin terica, aqu se utilizar tentativamente los trminos de potencia y ejercicio de
poder para referir a las nociones de poder para y poder sobre respectivamente.
Desde luego, el concepto de potencia es tan amplio como lo podra ser la idea de definir
poder en trminos de hasta qu punto podemos conseguir lo que queremos (Boulding,
1993a), cuestin que posibilita la referencia a hechos tan variados como variadas son las
cosas que podemos hacer (Torres, 2004). En este sentido, el concepto de potencia
encuentra cierto paralelismo con la idea de una frontera de posibilidades que separa
aquello de lo que somos capaces, o podemos hacer, de lo que no nos es posible realizar
(Boulding, 1993b).

En el marco de este anlisis, potencia y capacidad se constituirn como conceptos


equivalentes dadas sus caractersticas como conceptos disposicionales, esto es:
declaraciones condicionales, contingentes o hipotticas que especifican lo que ocurrira
en un rango de circunstancias (Lukes, 2005b [1974], p. 63). Una potencia es, as pues,
una condicin de posibilidad para la ocurrencia o realizacin de cierto acto o efectuacin.
Sin la potencia para realizar determinada actividad o efecto, tales no podrn jams
realizarse; o ms especficamente: hasta donde se extienda determinada potencia
(frontera de posibilidades) ser que tales actos o efectos podrn ocurrir. Como condicin
hipottica, condicional y contingente, el concepto de potencia no denota por s misma la
ocurrencia real o realizacin de dichas acciones tal y como lo hara un concepto de
carcter episdico (Wrong, 1968; Rogers, 1974) sino nicamente que tales pueden o no
ocurrir, y hasta cierto punto.
Una potencia se constituye necesariamente sobre el manejo de los recursos adecuados
que posibiliten la realizacin de las acciones potenciadas o a potenciar (Rogers, 1974),
siempre que por recursos entendamos todos aquellos atributos, circunstancias, objetos
materiales, procesos de toma de decisiones, formas de organizacin social, formaciones
ideolgicas y simblicas, que permiten la realizacin de tales actos (Rogers, 1974;
Serrano-Garca y Lpez-Snchez, 1994). Desde este punto de vista, el concepto de
recurso es bastante amplio y general, mas no por ello deviene en inmanejable si tomamos
en cuenta que como tal, refiere especficamente a aquellos elementos tangibles e
intangibles que deben aprovecharse y explotarse para la consecucin de metas
concretas.
Por s mismos, estos recursos se encuentran inertes y no provocan ningn efecto (Dahl,
1957), permaneciendo as como constituyentes de una posibilidad hipottica, aun ante su
manejo, por lo que ser nicamente a travs de su explotacin que podr decirse que el
acto potenciado se realiza y ocurre. Es decir: es slo en el punto que ciertos recursos
manejados se emplean para la consecucin de ciertos objetivos que dejamos de hablar
en trminos disposicionales de una capacidad y comenzamos a hablar en trminos
episdicos referentes a la ejecucin dinmica de acciones (Wrong, 1968).
El ejercicio de poder es, como tal, un concepto episdico que refiere necesariamente a la
ejecucin de una serie de acciones (Wrong, 1968, Rogers, 1974). Parte, desde luego, de
una capacidad para ejercer poder intrnseca y del manejo de ciertos recursos adecuados
para su ejercicio (Dahl, 1957; Dahl, 1967; Rogers, 1974; Serrano-Garca y Lpez-

Snchez, 1994), pero trasciende su propia potencialidad y entra en el terreno de los actos
realizados y de la produccin de efectos en el comportamiento de otras personas; por lo
que es tambin de un carcter mucho ms especfico que la nocin general de potencia
(Mann, 1986; Boulding, 1993a; Lukes, 2005b).
3. La especificidad del ejercicio de poder
Es en el carcter de las relaciones sociales en el que se inscribe y en su forma de
operacin, que el ejercicio de poder encuentra su especificidad como fenmeno
caracterstico de la vida social.
3.1 Las relaciones de poder
El ejercicio de poder se inscribe necesariamente en las relaciones sociales entabladas
entre distintos actores (Foucault, 1988; Martn-Bar, 1989; Montero, 2006b; Jimnez,
2006), las cuales estn constituidas por al menos dos actores: uno que ejerce poder sobre
otro (Dahl, 1957; Parsons, 1963; French y Raven, 1971; Raven y Rubin, 1976; SerranoGarca y Lpez-Snchez, 1994). Por supuesto, ante el hecho de que la vida social se
inscribe en sistemas sociales complejos compuestos por mltiples relaciones sociales
entabladas entre mltiples actores, aprehender el ejercicio de poder en una simple
relacin didica o binaria podra no dar cuenta suficiente de la forma en que el ejercicio de
poder se inscribe dentro de dicha multilateralidad (Rogers, 1974; Lukes, 2005b).
Pero incluso los enfoques sistmicos que ven al poder como un medio generalizado para
asegurar el cumplimiento de las obligaciones de cada miembro (Parsons, 1963), o como
un medio de comunicacin generalizado que favorece la coordinacin de las mltiples
interacciones inscritas en dicho sistema (Torres, 2004), formulan que ste implica la
existencia de un actor denominado ego que induce a otro actor denominado alter a actuar
de cierta manera. Esta ltima formulacin caracteriza, segn se sostiene aqu, la forma de
operacin especfica del ejercicio de poder dentro de las mltiples relaciones establecidas
entre dos o muchos ms actores que pueden componer un sistema social complejo, forma
de operacin que tendr tantas variantes como nmero de relaciones existentes dentro de
determinado sistema.
Las relaciones de poder son asimtricas por excelencia, en dos sentidos muy especficos:
en el diferencial de recursos existente entre los actores, y en el diferencial de afectacin
mutua. Desde el primer sentido, se entiende que en una relacin de poder, la potencia de
cada actor y la calidad y cantidad de recursos que maneja cada uno son desiguales a

favor de aqul que ejerce el poder (Martn-Bar, 1989; Jimnez, 2006), al cual aqu
denominaremos tentativamente, siguiendo la lnea de Parsons (1963): ego. Esta
afirmacin en ningn momento ha de implicar que el actor sometido o a someterse, al cual
denominaremos alter, es absolutamente carente de recursos y potencia. Aun en las
relaciones de dominacin donde una persona, grupo o comunidad se encuentra sometida
al poder de otro u otros actores, debe reconocerse que los actores sometidos poseen
siempre recursos de los cuales pueden disponer para potencializar ciertas acciones, por
ms desconocidos o desestimados que se encuentren stos (Montero, 2006b).
El segundo sentido de la asimetra refiere al hecho que en una relacin de poder uno de
los actores no slo tiene mayor potencia, sino que efectivamente afecta el
comportamiento del otro en mayor medida de lo que el otro afecta el comportamiento del
primero (Wrong, 1968). Asimismo, esto tampoco ha de implicar que alter no cuenta con
potencia suficiente para afectar en ninguna forma el comportamiento de ego. Dada su
intrnseca potencia, alter siempre cuenta con mltiples estrategias de accin ante dicho
sometimiento (Foucault, 1988), como la desobediencia, la resistencia y la huida, entre
varias otras (Boulding, 1993b) que, de realizarse, provocan que ego reformule su propia
estrategia de accin si sus inters de ejercer poder sobre alter persiste. La asimetra de
afectacin, con todo, implica que an ante la potencia intrnseca a alter, y aun cuando la
realizacin de dicha potencia llega a tener un impacto en las acciones de ego, mientras
este ltimo sea ms capaz de afectar y efectivamente afecte las estrategias de accin de
alter, la relacin de poder existir como tal.
Esta afectacin puede implicar tanto la provocacin de un cambio en las acciones
realizadas por alter, como el mantenimiento de ciertas acciones ya realizadas por dicho
actor (Dahl, 1967; Martn-Bar, 1989). En cualquier caso, esta afectacin se lleva a cabo
a travs de dos mecanismos de accin distintos pero tambin afnmente
interrelacionados: la accin inmediata y la accin mediata del ejercicio de poder (MartnBar, 1989). La primera refiere al nivel interaccional en las relaciones de poder, referente
a la manera en que ego desempea estrategias de accin con la finalidad de mantener su
ejercicio de poder sobre alter, y este ltimo desempea estrategias asimismo con la
finalidad de mantener o romper con la asimetra de potencia y afectacin mutua, por lo
que se entabla as entre ego y alter una relacin social caracterizada por una interaccin
estratgica (Foucault, 1988) que no abandona la asimetra de afectacin.

La segunda refiere al nivel estructural en la cual los actores ego y alter participan de la
conformacin y mantenimiento de un orden social y una visin del mundo y de los
individuos que configura los comportamientos y prcticas requeridos de los actores ego y
alter (Mann, 1986; Foucault, 1988; Martn-Bar, 1989), y que en ltima instancia
ideologiza y mantiene como natural la existencia de ciertas relaciones de poder
(Althusser, 2005). Desde luego, encontraremos que la accin inmediata del ejercicio de
poder se sustenta en gran medida en su accin mediata (Foucault, 1988; Martn-Bar,
1989), y que an en dicho nivel estructural se suscita que los actores alter desempeen
estrategias de resistencia y rompimiento de las relaciones de poder a travs de la
transformacin del orden social en el que se inscriben. Tanto en la accin inmediata como
en la accin mediata, el ejercicio de poder existe slo hasta que las estrategias de
resistencia desempeadas por alter sean lo suficientemente fructferas como para decir
que deja de existir una asimetra de afectacin.
3.2 La forma de operacin del ejercicio de poder
A partir de la idea de que el ejercicio de poder acta restringiendo y posibilitando ciertas
alternativas de accin en los sujetos (Foucault, 1988; Martn-Bar, 1989; Lukes, 2005b), y
partiendo tambin de la nocin de los intereses intrnsecos a los actores insertos en
cualquier relacin de poder (Martn-Bar, 1995; Lukes, 2005b), puede llegar a formularse
que el ejercicio de poder, tanto a nivel interaccional como a nivel estructural, opera
especficamente sobre los criterios que alter utiliza para priorizar los intereses a perseguir
y para formular las estrategias de accin encaminadas a su consecucin.
Algunas premisas generales deben sealarse para aproximarnos a la afirmacin anterior.
La primera, que los actores poseen mltiples intereses, tanto individuales (en caso de que
el actor sea un individuo) como sociales o de clase (Martn-Bar, 1995), y asimismo, tanto
de carcter manifiesto como encubierto (Lukes, 2005a, 2005b). Segundo, que los actores
constantemente priorizan y relegan sus intereses, esto es: eligen cules intereses deben
ser perseguidos antes que otros, y cules deben dejar de ser perseguidos en un momento
dado, de acuerdo a muy diversos criterios, entre los cuales participa la nocin que se
tiene de la propia potencia los actores frecuentemente priorizan aquellos intereses cuya
consecucin consideran pueden lograr en un determinado momento. Finalmente, se
asume que los actores formulan distintas estrategias de accin que han de desempearse
para satisfacer los intereses priorizados, a partir de diversos criterios asimismo entre los
cuales participa tambin la nocin de la propia potencia.

Partiendo de estas premisas generales puede entenderse que con frecuencia los actores
ego encuentran que la satisfaccin de sus intereses priorizados, los cuales pueden, o no
compartir con alter, se ve impedida o dificultada por las estrategias que otros actores alter
desempean (para la consecucin de sus propios intereses), por lo que lograr que los
actores alter no desempeen estrategias desfavorecedoras para la consecucin de los
intereses prioritarios de ego, o incluso lograr que stos ejecuten estrategias que
contribuyan a dicha consecucin, se vuelve un inters prioritario adicional para ego.
Resulta entonces que el ejercicio de poder constituye la estrategia de accin, por
excelencia, desempeada por los actores ego para garantizar que los actores alter
favorezcan, o por lo menos no dificulten, la realizacin de los intereses prioritarios de ego.
Como se ha anticipado, ego logra esto interviniendo en los criterios de, tanto la
priorizacin de los intereses de alter, como la formulacin de estrategias de accin para
su consecucin, a travs de formas de accin inmediata y mediata. Entre las formas de
accin inmediata, la coercin, recompensacin, la persuasin, y el mandato legtimo
constituyen las que han sido mejor tipificadas (Parsons, 1963; French y Raven, 1971;
Raven y Rubin, 1976; Russell, 2004; Lukes, 2005b). Los procesos de ideologizacin y
difusin de una visin del mundo, de los individuos y de sus comportamientos adecuados
constituiran entonces las formas difusas ejemplares bajo las cuales tomara forma la
intervencin mediata de ego sobre alter (Mann, 1986; Foucault, 1988; Martn-Bar, 1989).
As pues, queda claro que cuando se ejerce poder en forma de coercin, ego plantea a
alter la inminencia de un atentando que ego realizar en contra de sus intereses ms
prioritarios si alter no adeca sus acciones a las exigencias de ego, y a travs de la
recompensacin, ego plantea a alter la inminencia de realizar actos que favorezcan la
consecucin de los intereses ms prioritarios para alter, si este ltimo adeca sus
acciones a las exigencias de ego (Parsons, 1963; French y Raven, 1971; Raven y Rubin,
1976; Russell, 2004). Cuando ego ejerce poder en forma de persuasin o mandato
legtimo, ego acude a intereses y cdigos de comportamiento compartidos que tanto a
ego como alter les interesa mantener (French y Raven, 1971; Raven y Rubin, 1976), de
forma que lo que ego plantea a alter es la necesidad de realizar acciones acordes a las
exigencias de ego, necesidad que no depende de las futuras acciones que ego pudiera
realizar a favor o en contra de los intereses de alter, de no adecuar as su comportamiento
(Parsons, 1963). Por ltimo, cuando el poder se ejerce a travs de procesos de
ideologizacin y naturalizacin de la accin mediata, los actores ego logran dar forma,

tanto a la naturaleza de los intereses que alter prioriza y las acciones que ste puede
formular para conseguirlos, como a los criterios a travs de los cuales dichos intereses se
priorizan y dichas acciones se formulan (Russell, 2004; Lukes, 2005a).
Ninguna de estas formas acta de manera aislada o pura; los actores ego suelen
emplear varias combinaciones de las formas inmediatas para asegurar la obediencia de
alter (Raven y Rubin) y comnmente, como se ha mencionado, las formas inmediatas se
apoyan sobre formas de accin mediata (Foucault, 1988; Martn-Bar, 1989). Vale la pena
que se establezcan especificaciones conceptuales entre la forma de operar de cada una.
Aqu se enfatizarn, sin embargo, nicamente aqullas formas que caracterizan el
aspecto ms restrictivo del ejercicio de poder, cuyos efectos fcilmente pueden
identificarse como negativos y desequilibrantes, e incluso patolgicos (Foucault, 1988;
Martn-Bar, 2003; Montero, 2006b), y las cuales se presentan ante las formas ms
impositivas de dominacin.
4. La Dominacin
El concepto de dominacin tiene como presupuesto una relacin de poder caracterizada
por la necesidad que ego tiene de resolver la incompatibilidad entre sus intereses y los de
alter. Por incompatibilidad se entender aqu que la plena satisfaccin de los intereses de
uno impide que los intereses del otro se satisfagan asimismo plenamente. De ah que se
haya sealado que la dominacin refiere a la manera en que, con miras a satisfacer sus
propios intereses, ciertos actores ego imponen sus intereses a ciertos actores alter
(Martn-Bar, 1989), por lo que se establece que estos ltimos actan en contra de sus
propios intereses (Lukes, 2005b) en tanto actan a favor de intereses ajenos que les han
sido impuestos.
A partir de lo que ya se ha sealado, aqu se sostendr que el ejercicio de cierta
dominacin no involucra que ego logre que alter acte en contra de intereses propios,
sino que ego logra que alter priorice la satisfaccin de nicamente aquellos intereses
compatibles con los de ego, y relegue o ciertos otros que podran ser incompatibles para
ego. Ser en la medida en que ego entable una relacin de asimtrica potencia y
afectacin con alter, en la que a travs de ciertas estrategias de accin, ego logra que
alter favorezca la consecucin de ciertos intereses compatibles con los de ego, y no otros,
que podr decirse que ego domina a alter.
Consecuentemente, no todo ejercicio de poder implica dominacin (Lukes, 2005b), dado
que en las relaciones de poder donde se desempean preponderantemente formas de

persuasin y mandatos legtimos, ego no necesita intervenir para que los intereses que
alter prioriza sean compatibles con los suyos, puesto que estos ya son compatibles sin
necesidad de que ego intervenga sobre ellos. En tales casos, ego nicamente requiere
coordinar las estrategias de alter con las propias a travs de cierta intervencin sobre los
criterios de formulacin de las mismas.
Existe dominacin cuando ego logra que sus acciones y su visin del mundo, de los
individuos y de los comportamientos adecuados, constituyan el criterio ms importante en
el proceso de priorizacin de intereses que alter realiza. Esto se realiza cuando ego hace
que la potencia que alter tiene para satisfacer otros intereses an ms prioritarios
dependa de las acciones que ego asegura realizar, o no realizar en un futuro a travs
de formas de coercin y recompensacin, o bien cuando logra configurar no slo los
criterios de seleccin y priorizacin, sino la misma naturaleza de los intereses de alter a
travs de formas de ideologizacin.
De esta forma, en la medida que ego desea que alter persiga ciertos intereses
compatibles, o relegue la persecucin de ciertos intereses incompatibles, en el ejercicio
de una coercin ego amenazar constantemente con dificultar o impedir la consecucin
de ciertos intereses an ms prioritarios para alter (e. g. asegurar la integridad fsica, la
dignidad o la libertad), o lo que es lo mismo: amenazar con hacer que la potencia de
alter para satisfacer sus intereses ms prioritarios disminuya, si ste no persigue intereses
compatibles o si no relega aqullos incompatibles para ego. Mientras que en una
recompensacin, ser con el mismo fin que ego prometer realizar acciones
favorecedoras e incluso determinantes para la consecucin de intereses an ms
prioritarios para alter, o lo que es lo mismo: ego prometer aumentar la potencia de alter
para satisfacer sus intereses ms prioritarios, si ste persigue aquellos intereses
compatibles para ego, o si relega aqullos incompatibles.
Con todo, la manera ms sutil y profunda en la que ego se asegura de que alter persiga
ciertos intereses compatibles y relegue la persecucin de ciertos otros incompatibles
consiste precisamente en participar de la conformacin e institucionalizacin, de un orden
social y un mundo de realidad (Martn-Bar, 1989) que tipifique las aspiraciones, metas, y
sueos de cada individuo; o bien, que ideologice y naturalice el ejercicio de ciertas formas
de dominacin en forma de coercin y recompensacin (Martn-Bar, 1989; Althusser,
2005).
5. Potenciacin y Resistencia Comunitarias ante el Ejercicio de Poder y la Dominacin

Hasta este punto, se han anticipado tres afirmaciones clave para entender el papel de la
potenciacin y la resistencia comunitarias ante las situaciones de dominacin. Primero,
que los actores involucrados en el ejercicio de poder pueden ser de carcter individual,
grupal o colectivo, por lo que una comunidad puede constituirse asimismo como un actor
con intereses, potencia y estrategias de accin propias realizables ante el caso de ser
dominada por otros actores. Segundo, que las relaciones de poder se caracterizan por la
asimetra de potencia y afectacin existente entre los actores que la conforman. Y tercero,
que la dominacin se funda sobre la preponderancia que tienen los actores dominadores
sobre los criterios de priorizacin de intereses de los actores dominados.
5.1 La Potenciacin Comunitaria ante el Ejercicio de Poder y la Dominacin
La potenciacin comunitaria tambin denominada fortalecimiento comunitario (Montero,
2006a), se constituye como aquella estrategia que, a grandes rasgos, pretende el
incremento de la potencia de un actor comunitario al fortalecer las capacidades de sus
miembros individuales y grupales, y de la comunidad en general, para controlar sus
propios recursos; as como incrementar la capacidad de las comunidades para controlar
sus propias vidas, desarrollar estrategias de accin que transformen las condiciones
negativas en las que se encuentran inmersas a partir de sus propias aspiraciones, y
contrarrestar el poder y dominio ejercidos sobre ellas (Maya, 2005; Montero, 2006a,
2007).
Partiendo de la caracterizacin conceptual que aqu se ha hecho sobre el ejercicio de
poder y la dominacin, pueden elaborarse ciertas interpretaciones en torno a la manera
en que las estrategias de potenciacin comunitaria, desempeadas por la propia
comunidad, tienen implicaciones de gran importancia para contrarrestar, y en ltima
instancia, anular un poder y dominio ejercidos sobre dicha comunidad.
En primer lugar, queda bastante claro que en la medida que una comunidad incrementa
su potencia (i. e. aumenta el control y manejo de sus recursos, y su capacidad para actuar
y transformar su entorno), la probabilidad de situarse en una situacin desventajosa de
asimetra de potencia ante otros actores se ve ampliamente disminuida, por lo que al final
puede afirmarse que la potenciacin favorece el rompimiento de cualquier sujecin al
poder de otros actores, y adems disminuye la probabilidad de caer en nuevos
sometimientos.
Esto se ve reflejado en el hecho de que los actores comunitarios se vuelven capaces de
perseguir sus propios intereses y realizar procesos de toma de decisiones propias

respecto a su propio destino; lo cual puede interpretarse, a la luz de este trabajo, como la
forma en que ante el crecimiento de su propia potencia, las comunidades disminuyen su
dependencia de las acciones de otros actores para asegurar la consecucin de sus
intereses, por lo que el impacto que otros actores pueden tener, a travs de amenazas y
promesas, sobre los criterios de priorizacin de intereses se ve ampliamente disminuido
tambin.
Debe notarse asimismo que la potenciacin comunitaria involucra procesos de
desnaturalizacin y desideologizacin, desarrollando en los actores comunitarios una
comprensin cada vez ms crtica del orden social en el que se inscriben, y una
problematizacin de sus propias condiciones de vida (Montero 2006a). De esta forma, se
contrarresta la accin mediata del poder que pudieran ejercer otros actores, favoreciendo
la priorizacin de los intereses propios surgidos a partir de sus condiciones de vida ahora
problematizadas, y distinguindolos de intereses naturalizados ajenos a la propia
comunidad.
En tanto que, como se ha mencionado, la potencia funge como prerrequisito para la
accin, resulta lgico que los procesos de potenciacin comunitaria posibiliten y propicien
la formulacin de estrategias de accin transformadoras de las condiciones de vida y de la
realidad de las comunidades (Maya, 2005; Montero, 2006a, 2007). Gran parte de estas
estrategias se orientarn, entonces, hacia la transformacin de una situacin de sujecin
ante un poder de carcter dominativo y violento. Al final, puede establecerse que las
estrategias de potenciacin posibilitan el desarrollo de una de las estrategias ms
relevantes en este respecto: la resistencia comunitaria no violenta.
5.2 La Resistencia Comunitaria ante el Ejercicio de Poder y la Dominacin
Los procesos de resistencia comunitaria no violenta implican la formulacin de estrategias
de accin especficas ante situaciones de dominacin concretas, las cuales actan
creando espacios de de libertad y convivencia ante las situaciones de coercin ejercida a
travs de las armas, sin replicar as dichos procesos de dominacin violenta (Molina,
2005).
Nuevamente, podemos partir de la caracterizacin conceptual del ejercicio de poder y la
dominacin para sealar la importancia intrnseca a los procesos de resistencia
comunitaria no violenta en lo que a las formas de oponerse al aseguramiento de la
obediencia refiere. Especficamente, ser a travs de su ejecucin estratgica, que las
comunidades logran disminuir, y ultimadamente anular la asimetra de afectacin

caracterstica de una relacin de poder, en tanto que cuando tienen xito, las
comunidades en un inicio sometidas dejan de actuar de acuerdo a las exigencias de los
actores que ejercen poder sobre ellas.
Por supuesto, la resistencia comunitaria no violenta constituye una estrategia falible
(Molina, 2005); sin embargo, de resultar exitosa, los actores comunitarios que resisten no
violentamente logran transformar situaciones de dominacin al desarrollar procesos
colectivos que escapan a las presiones ejercidas a travs de la coercin. A la luz de este
trabajo, puede establecerse que la resistencia comunitaria no violenta consiste en una
estrategia que implica la persecucin de un inters cuya priorizacin no es determinada
por las amenazas de de los actores violentos.
Al final, el desarrollo de estrategias de resistencia comunitaria no violenta implicar que
las comunidades resistentes han encontrado la forma a partir de un proceso de
potenciacin comunitaria paralelo para desarrollarse colectivamente, aun ante las
amenazas de los actores dominantes. Ser en la medida que las comunidades resistentes
logren crear procesos de participacin, auto-organizacin y alianzas con otros actores
sociales, suficientes para mantener la ejecucin de una resistencia comunitaria no
violenta sostenida y salvaguardar asimismo otros intereses prioritarios (como la integridad
fsica y la libertad), que para las comunidades resistentes no habr un inters ms
prioritario que la creacin de espacios de libertad y convivencia, que el mecanismo
especfico del dominio se ver particularmente comprometido, y que podr establecerse
que la estrategia se encuentra en su punto de mayor efectividad.

Referencias
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