SETECA 604 Predicacin I

1o trimestre 2011, Diurno

Profesor: Francisco Schmidt

FUNDAMENTOS PARA EL INICIO DEL SERMON EXPOSITIVO1

Introduccin. Hemos comenzado por familiarizarnos con el texto. Pero, en el proceso de
fabricar sermones, Familiarizacin, mediante Seleccin del texto y Observacin del
mismo, no es ms que el primer paso. En la observacin la pregunta que nos planteamos es,
Qu veo en el texto?
Despus de observar tenemos que decidir, Qu significa lo observado? Este es el paso
de interpretacin o hermenutica, y es donde se encuentran los conceptos para predicar.
2. INTERPRETACION
I.

Analice el contexto inmediato del texto.

A. Lea el texto el contexto para entender de dnde viene este pasaje.
Adems del pasaje anterior y el posterior, el contexto inmediato puede ser tambin
pasajes paralelos, lenguaje similar, referencias cruzadas, o conceptos parecidos del
mismo autor. Aunque en esto tenga precaucin: la misma palabra no tiene que tener
el mismo significado en otro contexto.
B. Por medio del contexto descubrimos la funcin del texto en el argumento general del
escritor.
Este paso es de suma importancia. Aunque entendamos el significado del pasaje
que vamos a predicar, podemos predicarlo errneamente si no alineamos el
significado del pasaje con la intencin del libro.
Es decir, decimos lo que el pasaje dice, pero fuera del argumento general que el
escritor tena en mente. No es difcil guardarnos de este error. Los pasos son:
1. Lea hasta que entienda el pasaje;
2. Ubique el significado del pasaje dentro del argumento del libro.
Ejemplo: Efesios tiene dos grandes secciones: Cc. 1-3 es una seccin doctrinal.
Cc. 4-6 es una seccin de prctica, aplicativa. El argumento general del libro
puede enunciarse as: Conozcan sus riquezas en Cristo (1-3) para que vivan de
acuerdo con ellas (4-6). Si nuestro pasaje es Efesios 6:1-4, no slo tenemos que
entender el significado del parrafito en si (6:1-4). Tambin tenemos que
entenderlo en el contexto inmediato, lo cual incluye la sumisin mutua (Ef. 5:21)
que es uno de los resultados de la llenura del Espritu Santo (Ef. 5:18). Y todas
esas demandas prcticas deben ser consideradas dentro del argumento general
de nuestra posicin en Cristo (Efe. 1-3).

Adaptado de las notas de la clase Predicacin Expositiva I impartida por los Lics. Wilmer Ramrez y Guillermo
Mndez.

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Lo que hicimos fue ubicar el significado de Efe. 6:1-4 dentro del argumento
general del libro. Es decir, decimos lo que Pablo dice en el parrafito perfectamente
bien alineado con lo que dice en la totalidad del libro. Es de importancia tambin
porque la idea puede estar agazapada en el contexto. Por ejemplo, no podremos
descubrir el significado de la Parbola del Hijo Prdigo (Luc. 15:11-32) si no
tomamos en cuenta el contexto (Luc. 15:2)
C. Prctica: Santiago 1:5-8
Digamos que un pastor est preparando un mensaje en Santiago 1:5-8. Al leer el
texto y ver el nfasis en sabidura se le ocurre que este texto habla a varias
situaciones en su congregacin:
o
o
o
o
o

Un joven que quiere saber cul universidad debera asistir

Una joven que tiene varios pretendientes y quiere saber a cul debe
escoger
Una madre que est contemplando abrir una tienda en su casa para
generar ms ingresos para la familia
Una viuda que necesita orientacin en cuanto a cmo manejar sus
finanzas
Un esposo que est contemplando un cambio de trabajo y no est seguro
si debe cambiar o no

Lea el contexto de Santiago 1:5-8 y decida si el contexto del captulo 1 apoya este
significado de sabidura para este prrafo. Por qu s o no?
II. Determine el propsito del libro, y propsito del texto, segn el autor original.
Cuando hablamos del propsito de un libro de la Biblia o de un texto dentro de un libro,
estamos hablando de la aplicacin o aplicaciones que el autor humano esperaba lograr.
El propsito es lo que el autor quera lograr en las vidas de los destinatarios a travs de
lo que escribi. Para encontrar el propsito pregntese a s mismo: qu problema est
tratando el autor? qu necesidad de los destinatarios est tratando de llenar?
A. Determine el propsito del libro.
El propsito del libro gobierna el propsito de los pasajes incluidos en el libro. Como
es el caso con mucha literatura, cada pasaje de la Biblia es parte de un todo
coherente y los propsitos del autor original estn bien definidos para los que leen.
Cmo determino el propsito del libro en el cual se encuentra mi pasaje? La mejor
manera es leer el libro y personalmente discernir el propsito.
Para algunos libros esto es relativamente fcil. Por ejemplo, en el Evangelio de Juan,
el apstol nos da su propsito para escribir el libro. En 20:31 lo encontramos: Pero
stas (las seales escritas en este evangelio) se han escrito para que creis
que Jess es el Cristo, y para que creyendo, tengis vida en su nombre. Juan
nos dice que su propsito es clara y abiertamente evangelstico.

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A veces no tenemos tiempo de buscar el propsito en el libro, y en algunos no es tan

fcil de encontrar. Qu hacemos? Encontramos el propsito para el libro en
herramientas tales como:
o
o

En Introducciones al Nuevo (Antiguo) Testamento.

En una seccin especial en comentarios exegticos (pero mejor no usar
comentarios devocionales).

En ambos casos lo podemos encontrar rebuscando rpidamente en el ndice de la

herramienta. La ventaja es rapidez. La desventaja es poca familiarizacin con el libro,
a la luz de nuestro estudio.
B. Derive el propsito del texto bajo estudio considerando el del libro.
Cada seccin de algn libro tiene un propsito que esta de acuerdo con el propsito
general del libro. Este propsito del libro, despus de haber sido determinado, nos
ayudar a derivar el propsito del autor original para el pasaje que estamos
estudiando. Y el propsito del autor para el pasaje, nos servir para guiarnos cuando
consideramos el propsito de cada sermn que predicaremos.
Ejemplo: Vemos un ejemplo es en el evangelio de Juan, que hemos considerado.
Digamos que nuestro pasaje es el de las bodas de Can (Juan 2:1-11). Encontramos
el propsito del pasaje en 2:11: Este principio de seales hizo Jess en Can de
Galilea, y manifest su gloria; y sus discpulos creyeron en l.
Puede ser que esto fuera el propsito de Jess en hacer el milagro o en propsito de
Juan en incluir el milagro, o a lo mejor las dos cosas.
Cmo concuerda el propsito de Juan 2:1-11 con el propsito de todo el libro de
Juan?

Prctica: Consulte la pgina fotocopiada del comentario de Gordon Fee sobre

Filipenses. Segn Fee, qu era el propsito principal de Pablo en escribir la epstola
a los Filipenses?
Cmo ve este propsito reflejado en 1:3-5?
En 1:9-11?
III. Defina las palabras clave en el texto
A. Cules son las palabras claves del texto?
En ocasiones las palabras clave del texto las podemos discernir por causa de
repeticin, o reiteracin (ya no es slo una palabra), pero no siempre. En general son
las palabras cuyos significados iluminan al texto.

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No investigue todas las palabras del texto; primero, porque no son clave y, segundo,
porque usted ya conoce los significados. Pero no deje sin investigar ninguna palabra
clave.
Habiendo dicho eso, debemos aclarar que frecuentemente palabras muy sencillas,
cuyo significado creemos conocer, son clave, y debemos discernirlo. Por ejemplo, las
preposiciones, usadas como conectores en el texto. (Ej., preposiciones)
B. En cualquier comunicacin humana, la definicin de trminos es bsica. De lo
contrario, aunque ambos estn hablando, no habra comunicacin o tendran errores
en el entender. Definimos las palabras bblicas por medio de varias herramientas: el
diccionario de la lengua castellana; el diccionario bblico; los interlineales
(griego/espaol, hebreo/espaol); la concordancia; los lxicos de los idiomas
originales (hebreo, arameo, y griego). A veces referencias cruzadas o un estudio de
palabra ayuda aclarar el significado de la palabra.
Anote sus definiciones por escrito. No se contente con leerlas solamente, de otra
manera las va a olvidar. Por otro lado, no copie los varios posibles significados en la
definicin exhaustiva palabra por palabra como su respuesta del significado en el
contexto de su pasaje bblico. Discierna cul, o cules, es el significado que le
interesa y cntrese slo en ese, tratando de poner la definicin en sus propias
palabras. Si ms adelante discierne que le interesa otro significado para su exgesis,
siempre puede complementar.
C. Ejemplos: Filipenses 1:9-11 en tres versiones2
Y esto pido en oracin: que vuestro
amor abunde an ms y ms en
conocimiento verdadero y en todo
discernimiento, a fin de que escojis
lo mejor, para que seis puros e
irreprensibles para el da de Cristo;
llenos del fruto de justicia que es por
medio de Jesucristo, para la gloria y
alabanza de Dios. (BLA)

Esto es lo que pido en oracin: que el

amor de ustedes abunde cada vez ms
en conocimiento y en buen juicio,
para que disciernan lo que es mejor, y
sean puros e irreprochables para el da
de Cristo, llenos del fruto de justicia
que se produce por medio de
Jesucristo, para gloria y alabanza de
Dios. (NVI)

Mi oracin por vosotros es que

rebosis de amor cada vez ms,
mientras segus creciendo en
conocimiento y en toda experiencia.
As podris aprobar siempre lo mejor,
y estando interiormente limpios nadie
tendr nada que reprocharos cuando
Cristo regrese, sino que por medio de
Jesucristo seris ricos en frutos de
bondad y justicia, y de ese modo
daris gloria y alabanza al Seor.
(Castillana)

Prctica #1: Fil. 1:9 dice en ciencia y todo conocimiento. Qu es la diferencia entre
ciencia y conocimiento en este versculo?
a. Con un resaltador, marque arriba cmo las tres versiones traducen la palabra ciencia
[griego: , epignosis] de este texto en la RV1960. Cmo coinciden en su
traduccin?

Estudiantes pueden consultar otras versiones en lnea a travs de www.BibleGateway.com.

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b. Con un bolgrafo, ponga un crculo alrededor de la palabra o frase en cada versin arriba
que traduce la palabra conocimiento de la RV1960 [griego: , aisthesis]. En las
tres versiones, cules dos traducciones de conocimiento son ms semejantes?

c. Un lxico griego-espaol3 comenta sobre la palabra griega traducida

conocimiento en la RV1960 en este texto: Esta palabra es usada para percepcin
moral, mientras tiene ms que ver con percepcin intelectual. Otro lxico,
comentando sobre la misma palabra , dice que significa percepcin, experiencia
que conlleva a entendimiento moral.4
d. CONCLUSION: Entonces, en sus propias palabras, en Fil. 1:9, qu es la diferencia
entre lo que la RV1960 traduce como ciencia ( )y conocimiento ()?

Prctica #2: Fil 1:10 dice para que aprobis lo mejor. Qu quiere decir aprobis?
(griego: , dokimazo)
a. Subraye cmo las tres versiones en la pgina 18 traducen aprobis lo mejor. Qu
contribuye esta comparacin a su entendimiento del significado de aprobis?
b. Consulte con el artculo sobre Aprobar del diccionario de Vine. Primero, ubique el
inciso que trata la palabra dokimazo. Lea hasta llegar a la parte que menciona el uso de
esta palabra en Filipenses 1:10. Segn este artculo, qu es el significado en este
versculo?

c. CONCLUSION: Entonces, en este versculo, qu significa aprobar lo mejor en sus

propias palabras?

Prctica #3: Fil. 1:10 habla del deseo de Pablo que los Filipenses sean sinceros e
irreprensibles en el da de Cristo. Qu quieren decir estas dos palabras,
sinceros [griego: , eilekrines] e irreprensibles [griego: ,
aproskeptos]?
a. Compare cmo las tres versiones en la pgina 18 traducen sinceros. Qu significado
sale de esta comparacin?
b. Compare cmo se traduce irreprensible en las tres versiones. Qu agrega esta
comparacin a su entendimiento de irreprensibles?
3

Alfred E. Tuggy, Lxico griego-espaol del Nuevo Testamento. (El Paso, TX: Editorial Mundo Hispano, 1996):
22.
4
Walter Baur, William F. Arndt y F. Wilbur Gingrich, A Greek-English Lexicon of the New Testament (Chicago:
University of Chicago Press, 1979): 25. Traduccin del profesor.

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c. El diccionario de Vine define sincero de la siguiente manera: significa exento de

mezclas, puro. Se usa: (a) de sustancias sin mezcla; (b) en el NT de pureza moral y
tica (Flp. 1:10 <<sinceros>>; 2 P 3:1 <<limpio>>). Algunos consideran que el
significado etimolgico es <<probado por la luz del sol>>.5
El mismo diccionario comenta que el significado de irreprensible viene de a;
privativo, y proskop, ocasin de tropiezo, ofensa.6
d. CONCLUSION: Entonces, en sus propias palabras, qu quieren decir sinceros e
irreprensibles?

IV. Problemas en el texto

Nuestro inters mximo no es slo saber lo que el texto dice, sino entender lo que el
texto dice, y entenderlo a la luz de la mente del autor original y de los lectores originales.
As que ahora estamos tratando de contestar la pregunta: qu significa lo que veo?
Qu significa el texto?
Para entenderlo, siempre nos topamos con problemas en el texto que debemos resolver.
A. Puede ser el uso de lenguaje figurado (vase el anexo Lenguaje figurado).
Pudiera ser el uso del lenguaje figurado, en cuyo caso hay que identificarlo y aplicarle
los principios pertinentes. El punto es discierna y resuelva las figuras de lenguaje.
1. Ejemplos: discierna la figura y su significado
Fil. 1:13
Fil. 3:2
2. PRCTICA: libacin en Fil. 2:17
2:17 Cuando Pablo habla de la posibilidad de ser derramado en libacin, a qu
se refiere? Una manera de contestar la pregunta sera buscar libacin en una
concordancia y captar el significado de las referencias, pero en este caso
usaremos el diccionario bblico:

LIBACIN: Derramamiento de vino, aceite, agua, etc. Se menciona

primero en relacin con dos visitas de Jacob a Bet-el (Gn 28.18; 35.14),
y luego se establece para acompaar los sacrificios del tabernculo (x
29.40s; Lv 23.37; Nm 28.7; etc.; cf. 1 Cr 29.21; 2 Cr 29.35). Fue uno
de los smbolos de la gratitud de Israel por las provisiones materiales de
5
6

W.E. Vine, Diccionario expositivo del Nuevo Testamento. (Caribe: 1999): 500.
Ibid: 468.

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Dios, pero tambin parece smbolo del gozo de la adoracin verdadera

(ntese la relacin entre la tristeza y la ausencia de la Ley en Os 9.4; Jl
1.9,13 y el paralelismo con <bendicin> en Jl 2.14).7
Entonces, qu era una libacin?
Cmo se llama la figura que ocupa Pablo aqu?
Qu significa la figura entonces?
B. Puede ser una cuestin de gnero o forma literaria.
El gnero puede ser potico, narrativo, sabidura, proftico, u otro. En cada caso
habra que aplicar los principios hermenuticos que correspondan. No es lo mismo
predicar una parbola de Jess que una historia de los Reyes; tampoco un salmo es
igual que un pasaje de las epstolas.
El punto es discierna el gnero literario que tiene en sus manos y trtelo
adecuadamente (hermenutica).
En los Salmos: Tome en cuenta el uso de paralelismo, de quiasmo, Etc.
En los narrativos: Los personajes, la trama
En el gnero proftico: El lenguaje simblico, los cumplimientos
En el gnero epistolar: El propsito, los destinatarios, la situacin de vida
C. Puede ser un asunto cultural.
Aqu hablamos de costumbres, instituciones, expresiones idiomticas, en cuyo caso
habra que identificar el asunto y aplicarle los principios correspondientes.
Ejemplos: Fil. 3:12-14
Mt. 20:2. Un denario al da: Era el salario justo diario de un obrero.
Cp. Mt. 20:6.- Un denario por 1 hora: un salario generoso! (gracia)
D. Puede tratarse de un asunto histrico, poltico, econmico, social o religioso del
mundo bblico desconocido o diferente de nuestro mundo actual.
Hay que entrarle al asunto y tratar de explicarlo para que entiendan los
oyentes. Esto exige algo de investigacin extra bblica con herramientas
como:
Introducciones
o Comentarios exegticos
o Usos y costumbres
o Diccionario bblico
o

Wilton M. Nelson, ed.gen. Nuevo diccionario bblico ilustrado. (EE.UU.: Editorial Caribe, 1998).

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O bien puede ser que encontremos luz acerca de esos asuntos investigando
pasajes paralelos (investigacin bblica adicional).
Ej. Asunto poltico: Fil. 2:11; Jess es el Seor, Vs. Csar es el Seor.
Ej. Asunto cultural: Lc. 2:8-19; Los pastores velaban para cerciorarse de
que el cordero al nacer fuera apto para el sacrificio.
Ejemplo: Fil. 3:20

V. Escriba el significado detallado del texto su exgesis, versculo por versculo

Esto le es familiar. Es lo que presenta un comentario exegtico, y usted ha ledo algunos.
Usted integra su exgesis cuando escribe su propio comentario, versculo por versculo;
est escribiendo, secuencialmente, lo que el texto significa.
Aunque el estudiante puede y debe consultar comentarios en el proceso de tratar de
resolver los problemas del texto, no copie de comentarios para elaborar su exgesis.
Ponga en sus propias palabras una explicacin prcticamente haciendo su propio
comentario de cada versculo en que refleja el significado del versculo y que refleja sus
conclusiones sobre las definiciones de palabras y las resoluciones de los problemas del
texto.
VI. Haga sumarios de las secciones del texto
La interpretacin nos introduce en el mundo bblico para conocerlo y extraer el
significado original del texto. Usted est tratando de descubrir qu quiso decir el
autor original en determinado texto a sus oyentes/lectores contemporneos. Es
como bucear en busca de tesoros escondidos. El intrprete es como el buceador que
saca los tesoros para que los dems puedan ver y disfrutar su belleza. El buceador no
debe quedarse en el fondo del mar disfrutando solitariamente sus descubrimientos - debe
compartirlos. Igual con el intrprete, quien debe sacar las verdades de la Biblia y
exponerlas para que los dems vean, entiendan, y apliquen a sus vidas.
Cmo comenzamos a hacer esto? Cmo comenzamos a extraer, en forma organizada,
estructurada y bien definida los tesoros que hemos encontrado con nuestra exgesis? Lo
hacemos formulando sumarios exegticos de acuerdo con las secciones en que
dividimos nuestro texto originalmente (Ver: Familiarizacin, paso 12: Identificar las
divisiones naturales del texto).
Cmo hacer sumarios exegticos del texto (exegticos porque describe el texto en
trminos del mundo de la Biblia).
A. Eche mano de las divisiones determinadas para su pasaje (texto).
Usted ya determin estas divisiones en forma provisional en la etapa de hacer
observaciones. Puede ser que a la luz de tu estudio de interpretacin, quieras
revisar las divisiones que hizo para ver si hay necesidad de ajustar o cambiar
algo. Si no, ests listo para el prximo paso.

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Ejemplo: Si su texto es Luc. 6:46-49, sus divisiones pueden ser las siguientes:
v. 46.- Una reprensin del Seor Jess a sus discpulos.
v. 47-48.- Una explicacin ilustrada (parbola) de la reprensin.
v. 49.- Explicacin contrastada (parbola) del otro lado de la reprensin.
B. Formule sumarios exegticos de acuerdo a sus divisiones.
Usted ya tiene su exgesis formulada (escribi su exgesis integrada). Ya tiene
entendimiento de todo el texto y su significado. Ahora escriba los sumarios
exegticos de acuerdo al conocimiento adquirido. OCUPA ORACIONES
COMPLETAS, NO FRASES UNA ORACIN POR CADA DIVISIN.
En el ejemplo de Lucas se ver algo semejante a lo que sigue:
v. 46.- El Seor Jess reprende a sus discpulos por reconocerlo con sus
palabras pero no con sus acciones.
v. 47-48.- Por medio de una parbola les explica que el que s acta de
acuerdo a sus palabras es prudente.
v. 49.- Por medio de otra parbola les explica que el que no acta de acuerdo
a sus palabras es imprudente.
Al formular estos sumarios, que son exegticos (a la luz de lo que el autor del
pasaje quiere decir a sus lectores originales, y a la luz del propsito del libro),
usted comienza a sacar, en forma organizada, estructurada y bien definida los
tesoros que ha encontrado con su exgesis.
o
o

De qu habla? Habla de por qu el discpulo debe reconocer el

seoro de Cristo con sus acciones y no slo sus palabras.
Qu dice acerca de lo que habla? Que el que lo hace edifica una
vida estable y permanente, pero el que no lo hace edifica una vida
inestable que se va a caer ante una prueba.

Si usted puede contestar cada una de esas dos preguntas con una oracin
sencilla, quiere decir que usted tiene una buena idea de lo que el texto significa.
Ahora pruebe integrar ambas respuesta en una sola proposicin simple. Se vera
as:
Jess ensea a sus discpulos que es importante que reconozcan su
seoro, no solo con sus palabras sino con sus acciones, explicando que
el que lo hace tendr una vida estable ante las pruebas, pero el que no lo
hace tendr una vida que se cae ante las pruebas.
Si usted puede hacer un sumario exegtico de la totalidad de su pasaje, de esta
manera, eso significa que ha entendido lo que el texto significa. Esta es la
coronacin de su exgesis.
VII. Chequear el propsito del autor al escribir el texto para sus oyentes / lectores
originales.
Ya usted haba escrito este propsito. Pero ahora quiere reescribirlo. Todo el trabajo
exegtico que ha efectuado ha aguzado sus pensamientos y su entendimiento del

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pasaje. Pruebe reescribir ese propsito y comprelo con el que escribi antes. Si
tiene que modificar el anterior, hgalo.
Conclusin.- Primero hicimos observaciones en el texto, para familiarizarnos con l,
buscando contestar la pregunta, qu dice el texto? En esta unidad, hicimos el intento de
interpretar lo que el texto dice. Trabajamos exegticamente, buscando contestar la pregunta
qu significa el texto? Y buscamos contestar esa pregunta exclusivamente a la luz de la
intencin del autor bblico para sus oyentes / lectores originales.
Por lo tanto, tenemos una buena comprensin de lo que el texto significa en el mundo de la
Biblia. Adonde vamos con esta comprensin es pasar a determinar lo que el texto significa
para el mundo de hoy.

Tarea #2 Interpretacin
Utilizando las herramientas dadas en las notas, haga su interpretacin de su texto. Como
ser el caso con todas estas tareas, hgala a mquina de escribir o con computadadora e
impresora.
Siga los pasos siguientes:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

Anlisis del contexto inmediato del texto

Propsito del libro y el propsito del texto, segn el autor original
Definicin de palabras claves
Problemas del texto y su resolucin
Significado detallado del texto exgesis, versculo por versculo
Sumarios de las secciones del texto
Chequear el propsito del autor al escribir el texto para los lectores originales.

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Aqu van pp. 76-79 (pero realmente son dos pginas) de Fee sobre Filipenses.

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Aqu va pginas 79-80 de W.E. Vine, Diccionario expositivo de palabras del Nuevo
Testamento.

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