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PASTORAL
EL GRUPO
CRISTIANA
COMO
EXPERIENCIA
EDUCATIVA,
HUMANA
Antonio DOMENECH
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a los salesianos, escriba el 12 de enero de 1876: En todas las casas ponga cada uno
el mximo empeo en promover las pequeas asociaciones... Nadie tema hablar de
ellas, recomendarlas, favorecerlas y exponer su finalidad... Yo pienso que tales
asociaciones se pueden llamar clave de la piedad, guarda de la moralidad y sostn de
las vocaciones eclesisticas y religiosas.
He aqu algunas caractersticas de este tipo de asociacionismo connatural al sistema
educativo salesiano:
. De tipo educativo:
. De tipo pastoral:
. De tipo espiritual:
. De tipo organizativo:
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Para todas estas tareas es necesaria la participacin de los adultos. Los jvenes
solos no hacen/ historia, ni pueden cambiada. Seremos capaces?
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El grupo, adems de ser un lugar de experiencia y acogida, tiene que ser tambin un
lugar de formacin, de reflexin y de desarrollo del sentido crtico de la vida a la luz de
la fe. Un grupo que ponga al muchacho al servicio de la realidad que vive y no de s
mismo, como esos grupos o movimientos cerrados que solo trabajan para su
mantenimiento y progreso.
. Realizar una educacin activa, que evite el conformismo o el liderazgo totalizante que
convierte al grupo en un grupo-empalme al servicio de una rgida organizacin o
institucin.
Esto supone el protagonismo de los mismos jvenes, el dar importancia a su
experiencia personal y no slo a los valores y mensajes a transmitir, el ponerlo todo al
servicio de la vocacin de cada miembro.
Para poder hacer posibles estas condiciones es fundamental que el adulto-animador
de los grupos sea un autntico educador, capaz de insertarse en la vida del grupo para
hacer emerger interrogantes y ayudar a crecer.
3.2. Cualidades para que la experiencia grupal sea una experiencia de Iglesia
La opcin pastoral por el grupo es mucho ms que una opcin de mtodo y de
estilo, debe ser una opcin de contenido: el grupo es ya una experiencia de Iglesia. Es
cierto que el grupo no es la Iglesia y, en este sentido, hablamos de l como
mediacin, es decir espacio en el que el joven se va introduciendo y personalizando
la experiencia de comunin y en el que la Iglesia se hace viva y cercana a cada uno de
los jvenes.
No basta la sola pertenencia a un grupo para alcanzar un maduro sentido de
pertenencia eclesial, es necesario que el grupo viva y crezca en unos criterios de
eclesialidad que le abran a la integralidad de la experiencia eclesial que es obra de Dios
y don del Espritu.
He aqu algunos de esos criterios de eclesialidad en los que el animador debe
ayudar a crecer al grupo:
. Expresar y extender una forma de vida segn los valores evanglicos: paz, justicia,
libertad y liberacin de los pobres servicio, acogida a los marginados... Ser un lugar en
el que los jvenes de este tiempo de crisis experimenten razones para vivir y sean
apremiados por el testimonio de diversas comunidades a hacer experiencia del Seor.
Por tanto, un grupo es eclesial no slo porque se dedica a cosas eclesiales, sino
porque en su realidad y accin, sea la que sea, vive y realiza el ser y la misin de la
Iglesia de forma cada vez ms consciente y explcita.
. Hacer de la Palabra el punto fundamental de referencia; llevar adelante una
pedagoga que, a partir de los interrogantes fundamentales de la vida, hace surgir la
necesidad de respuestas ms definitivas de sentido, abre a la Palabra, ayuda a leer a su
luz toda la vida y la historia, y lleva a una profunda unidad entre vida y fe.
. Vivir una experiencia de comunin tanto en el interior del grupo como en una
apertura verdaderamente catlica a los dems; reconocer y aceptar el ministerio de los
que guan la comunidad cristiana (Papa, Obispos, Sacerdotes...).
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. El compromiso:
- fomentar la colaboracin y la disponibilidad dentro del propio grupo que poco a
poco se va cohesionando y apreciando;
- participar en actividades espordicas interesantes que les abran horizontes.
5.2. Segunda etapa: del inters al sentido de la vida
. La experiencia:
- fomentar experiencias de calidad humana y profundidad: compartir la amistad, el
perdn, el sufrimiento y xito; experiencia de la naturaleza; descubrir y aceptar el
propio cuerpo, los propios valores y lmites...;
- invitarles a participar en actividades de servicio por los dems, campos de trabajo,
servicios sociales, campaas...
. La reflexin:
- a partir de las experiencias vividas ayudar a leer la realidad en profundidad y
crticamente, a travs del mtodo de revisin de vida.
. La comunicacin:
- el grupo se consolida como lugar de comunicacin y de pertenencia (regularidad de
reuniones, actividades compartidas y evaluadas, relaciones personales entre los
miembros...);
- relacin con otros grupos en convivencias, encuentros, etctera; hacer pequeas
celebraciones en grupo en las que se fomenten las actitudes bsicas del hombre:
contemplacin, gratuidad, escucha, silencio, fiesta...
. La accin:
- actuar conscientemente en el mundo que les rodea: familia, ambiente cercano, a
travs de acciones de cierta duracin e intensidad preparadas y revisadas en
comn;
- actuar con otros grupos del ambiente o zona.
5.3. Tercera etapa: del sentido de la vida a la fe y vida cristiana
. La experiencia:
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. La reflexin:
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. La comunicacin:
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. La accin:
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6. PISTAS DE DIALOGO
1. Analizar el grado de asociacionismo que existe en el propio ambiente:
- Nmero de chicos en grupo.
- Tipo de grupos ms frecuentes.
- Incidencia de estos grupos en el ambiente.
Se dan en estos grupos algunas de las caractersticas sealadas en el apartado 2?
2. Revisar cmo se viven las cualidades educativas y los criterios eclesiales en los
grupos que llevamos en nuestros ambientes. Cmo mejorar estos aspectos.
3. Analizar el momento en que se encuentran los diferentes grupos formativos que
animamos, segn las etapas presentadas en el apartado 5.
Elementos a potenciar o corregir.
7. BIBLIOGRAFA
DICASTERIO DE P.J.: Propuesta asociativa salesiana. Sntesis de una experiencia en marcha,
Col. Vector 8, Editorial CCS. Madrid, 1985.
J. VECCHI - J. PRELLEZO: Proyecto educativo pastoral. Conceptos fundamentales, Editorial
CCS, Madrid, 1986, pp. 382-394.
CENTRO NACIONAL SALESIANO DE PASTORAL JUVENIL: Encuentro de revisin y animacin
de pastoral juvenil en la Regin Ibrica, Madrid. 1985, pp. 165-172.
.Misin Joven. 43-44 (1980: Grupos y movimientos juveniles hacia la comunidad.
R. TONELLI: El grupo juvenil como experiencia de Iglesia. Cuadernos del animador 9 en .Misin
Joven, 92 (1984).
R. TONELLI- L. CORRADINI: La comunicacin entre animador y grupo. Cuadernos del animador
17, en .Misin Joven, 101 (1985).
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