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Universidad de Los Andes.

Facultad de Humanidades y Educacin.


Escuela de Educacin.
Mrida-Venezuela.

Integrante: Angela Rondn


Grupo N 2
TRABAJO SINGULAR.
FORMACION ESTETICA VISUAL.

(Hecha por Jazzoo)

Arte es una palabra que sirve para referirse a aquellas creaciones hechas por el hombre,
a travs de las cuales manifiesta su visin sensible del mundo, ya sea real o imaginario.
Para ello, el artista se apoya en una serie de recursos que se encuentran a su disposicin; los
mismos pueden ser plsticos, lingsticos o sonoros. El arte naci con una funcin ritual o
mgica y fue mutando hasta convertirse en una cuestin esttica y hasta recreativa.

El trmino visual proviene de un vocablo latino que se encuentra vinculado con lo


perteneciente o relativo a la visin (sentido que permite detectar e interpretar la luz y la
capacidad propia de ver que tienen los seres vivos del reino animal gracias a sus sistemas
naturales).
Podemos decir que arte visual es un trmino relacionado con aquellas obras que pueden
apreciarse fundamentalmente por la capacidad de la vista, como la pintura, la fotografa o
el cine (aunque ste tambin incluye sonido). Es decir, las artes visuales son expresiones
artsticas que se aprecian y se disfrutan eminentemente a travs del sentido de la vista, por
nuestros ojos somos capaces de emocionarnos por un cuadro, con un dibujo o tal pelcula,
entre otros.

La escultura.
Es un arte de modelar, tallar y esculpir en diferentes materiales como barro, piedra,
madero y otros con el fin de, representar figuras u objetos tridimensionales. Es caracterstico
en representar volumen, figura de personas, de animales u objetos de la naturaleza misma.

La arquitectura.
La arquitectura es la disciplina o arte encargado de planificar, disear y levantar edificios.
Desde esta perspectiva, es correcto decir que la arquitectura influye considerablemente en la
existencia humana, al dedicarse a la construccin de las viviendas y espacios donde esta se
desarrolla cotidianamente.
El Cine.
El Cine o Cinematografa, una de las artes visuales ms populares, no es que las otras no lo
sean, pero sin dudas el cine ostenta una participacin especial y considerable en la vida de
casi todos los habitantes del planeta, es la tcnica que consiste en proyectar fotogramas de
forma rpida y sucesivamente para crear la impresin de movimiento.

ARTE EN EL TIEMPO: Medieval.

Era principalmente teolgica: la belleza est al servicio de la revelacin, sirve para


expresar las verdades cristianas. El arte medieval se vio influido por la inmaterialidad de
Plotino: para los autores medievales la belleza est en la expresin, no en las formas, es una
esttica subjetiva. Las figuras artsticas pierden corporeidad, se pierde inters por la realidad,
las proporciones, la perspectiva. En cambio, se acenta la expresin, sobre todo en la mirada;
los personajes se simbolizan ms que se representan. El arte tena en esta poca una funcin
social, prctica y didctica.
Se considera como una manifestacin artstica que se dio durante la edad media. En
casi cinco siglos de la plena y baja Edad Media se exhibo en el arte dos estilos claramente
definidos, el romnico y el gtico. Estos movimientos artsticos tienen su nacimiento en
Francia y paulatinamente se van extendiendo por todo el continente.
EI arte medieval pretenda instruir al pueblo, que era analfabeto, sobre las verdades del
cristianismo. El arte se convirti en el principal medio de propaganda de la Iglesia. Sin
embargo, el romnico no logr esta finalidad: su sentido simblico y la forma de sus
representaciones religiosas eran muy difciles de interpretar, pues obedecan al gusto de una
minora: la del clero y la nobleza.
Esto suceda, por ejemplo, con imgenes como la del capitel que se ve en la fotografa:
representa la escena denominada molino mstico, que indica que el cristianismo recibi y
elabor el contenido de las escrituras antiguas. Con el gtico, en cambio, el arte religioso dej
de ser el lenguaje misterioso de un pequeo grupo para convertirse en un modo de expresin
comprendido casi por todos.
El arte romnico
A partir del ao 1000, debido al enorme aumento de los bienes eclesisticos los campos
europeos se llenaron de iglesias y monasterios. Estos edificios se construyeron con un nuevo
estilo, el romnico, que es considerado el primer gran arte europeo.
El estilo romnico fue ideado por los monjes de Cluny para propagar el cristianismo. Fue
un arte monstico.
En la Edad Media, los puestos ms importantes de la Iglesia se reservaban a los nobles.
El romnico, que fue un arte eclesistico, reflejaba, por tanto, la mentalidad de los nobles
feudales. Esto quiere decir que el romnico fue un arte aristocrtico.
Por ltimo, como el arte romnico se desarroll durante la etapa feudal, fue tambin un
arte rural, pues en aquella poca la mayora de la poblacin viva dispersa en el campo.

Caractersticas.
Como el romnico fue un arte cristiano, sus construcciones ms caractersticas fueron
las iglesias y los monasterios. Las construcciones romnicas son edificios imponentes que
reflejan el poder de la Iglesia. Se las ha llamado fortalezas de Dios, pues son grandes, firmes
y macizas como los castillos de aquella poca. Otros rasgos distintivos de la arquitectura
romnica fueron:
El empleo de semicrculos en arcos y bvedas, llamados arcos de medio punto.
El uso de bvedas de piedra o bvedas de can, es decir, bvedas en forma de
semicrculo, para cubrir las naves de la iglesia.
La incorporacin de torres a las fachadas.
La construccin de muros muy gruesos y con pocas aberturas para poder sostener el
peso de las bvedas.

El arte gtico
El estilo gtico se origin en Francia. Las primeras construcciones gticas se realizaron
en Pars y en las regiones cercanas durante el siglo XII. En el transcurso del siglo siguiente, el
gtico se difundi por toda Europa Occidental.

El gtico fue producto del renacimiento urbano y comercial de la Edad Media: con el
comercio y en las ciudades el gusto se refin. Los burgueses ya no se conformaron con el
romnico, simple y tosco, y quisieron que el arte fuese un verdadero objeto de valor.
Entonces, los burgueses financiaron un nuevo estilo de construcciones en las ciudades.
De esta manera naci el gtico, que volvi a crear obras artsticas verdaderamente bellas. El
gtico fue por lo tanto, un estilo urbano y burgus.

Las caractersticas fundamentales de la arquitectura gtica son:


El empleo de un arco apuntado, el arco ojival, en ventanas y bvedas. Estaba
compuesto de dos arcos que se cortaban formando un ngulo.
El uso de bvedas de crucera, formadas por dos arcos cruzados diagonalmente.
As el peso de la bveda se condujo por los arcos a cuatro puntos concretos, los muros
se liberaron de su funcin de soporte, y se los pudo perforar para colocarles vitrales.
La construccin de arbotantes, arcos exteriores que apuntalaban las bvedas
para sostener mejor el edificio.
La elevacin de las naves, que le dio un aspecto muy esbelto a sus
construcciones.
Tambin se dio otro estilo de arte con menos representacin que fue el
ARTE BIZANTINO.
El arte bizantino nace y se desarrolla a partir del siglo IV despus de Cristo en el imperio
romano de oriente, donde florece hasta el siglo XV. De ah, se pasa a los pases del Este de
Europa.
Es un arte subordinado al poder del emperador, y cuando ste adopta la religin
cristiana, al poder de la religin tambin. Este arte manifiesta la presencia de tres influencias:
la del cristianismo incipiente, la del racionalismo griego y la del Islam.
Varios eventos afectan su desarrollo. Los ms notables son: el movimiento iconoclasta
del siglo VIII, y en el siglo XI, la ruptura entre la iglesia de oriente y la de occidente. Este arte

produce una arquitectura monumental manifestada en sus iglesias, unos esplndidos


mosaicos e impresionantes esculturas. Dos ciudades de particular inters para el arte
Bizantino son Bizancio-Constantinopla y Ravena

Se caracterizo por tener muchas imgenes religiosas, especialmente talladas sobre tabla. Las
representaciones eran sublimadas, con mucho uso del dorado, de los astros, espiritualidad y
divinidad. Se representaba mucho a Mara, los mrtires, los santos y, por supuesto, Cristo.

Desarrollo integral
Aspecto cognitivo
Hablar de cognitivismo es hablar de Jean Piaget, puesto que l autor ms resaltante en
este tema. Para Piaget, el desarrollo cognitivo es la reorganizacin progresiva de los procesos
mentales como resultado de la maduracin mental y la experiencia que tiene el individuo con
lo que lo rodea. Por ello Piaget propone lo siguiente:
1. Etapa sensomotriz:
Para comprender un poco ms este proceso, Piaget en su obra Seis Estudios de Psicologa
hace referencia que los sentidos (tacto, vista, audio, olfato y gusto) son las principales
herramientas con la seres humanos comenzamos a configurar nuestro sistema de definicin
del universo desde el nacimiento.
1. Etapa pre-operacional:
En relacin con esto Piaget califica que hay dos tipos de inteligencias, las cuales son
inteligencia operativa que donde el realiza actividades para ampliar sus conocimientos, y la

inteligencia figurativa que es donde el nio representa sus aprendizajes con imgenes y
representaciones mentales.
Asimilacin y acomodacin parte tambin del desarrollo cognitivo, la asimilacin es el
momento en el que en individuo relaciona lo nuevo con conocimiento previos, lo contrasta y
luego lo acomoda como nuevo, es decir, ampla sus conocimientos.

2. Etapa de operaciones concretas:


Es donde deja a un lado sus creencias y acta acorde a lo establecido utilizando la
lgica e incorpora la razn, la observacin es la tcnica ms utilizada para la apropiacin de
conocimientos; aqu tiene la capacidad de dar conclusiones objetivas sin anlisis crtico.
Aspecto Afectivo: El aprendizaje requiere de un vnculo, un afecto, deseo, motivacin,
algo que incite al sujeto a estudiar, porque nosotros vamos a aprender lo que
queremos, lo que realmente llena nuestra expectativas, parte de la teora de Sigmund
Freud es que el vnculo se da entre sujeto y objeto y el campo de la educacin el sujeto
es el estudiante que juega un rol activo dentro del proceso de aprendizaje y el objeto
son las herramientas o el medio que le suministra la informacin desea que va causar
una satisfaccin y por ende un aprendizaje positivo.

Aspecto Social: El animador pedaggico es una persona que tiene la capacidad de


desarrollar diversas interacciones en el aula de clases, parte de eso es incentivar a la
integracin social, reforzar los tejidos sociales, los valores y en especial el respeto,
fomentar una comunicacin sana y educada, comportamientos correctos. El aula de
clases no solo es un espacio para apropiarse de teoras sino tambin de praxis y de
valores.
El aula de clases es el compartir de experiencias, la ayuda, la colaboracin y la unin, como
todo grupo diverso van a tener problemas de comunicacin, de afiliacin, de compaerismo,
de pertinencia, de pertenencia y es ah donde el animador juega un papel fundamental para
orientarlos a como solventar esos conflictos, cosa que no solo les va servir para el aula sino
para la vida y de eso se trata el desarrollo integral de los educandos.
Aspecto Motriz: En la educacin se debe desarrollar que los estudiantes corten de
manera correcta, realice figuras geomtricas como cuadrado, crculo o rectngulo, que
pinte dentro sin salirse de la raya y entre otros. El animador pedaggico debe ser un
observador y evaluador de que los educando estn cumpliendo con las aptitudes
requeridas, y en caso de no ser as, hacer los respectivos chequeos porque algo est
pasando en el nio.

Tratamiento curricular
Aprendizaje integral (4to grado)
Cuando se toma el rol de docente, ste debe cumplir un papel fundamental en el
proceso de desarrollo intelectual, moral y social de cada uno de los estudiantes, ste debe ser
ese gua, ese puente de conexin entre la aventura y el conocimiento, debe ensearle de
manera positiva lo viable que puede llegar a ser la escuela para la vida diaria, aludindoles y
hacindole saber mediante herramientas, mtodos, tcnicas y estrategias que la escuela no
es una obligacin sino una superacin y que los tropiezos que se tenga nunca significaran un
error sino una experiencia intelectual.
En primer lugar, el docente debe evitar en gran medida producir una enseanza
memorstica, mecanicista, repetitiva y aburrida, todo lo contrario ste debe tratar de
desarrollar un ambiente armnico, divertido, emocionante, un ambiente donde ellos vean la
escuela como un segundo hogar y no como una prisin.
En tercer lugar, hay que decir que el docente nunca debe quedarse obsoleto es decir,
siempre da a da debe actualizarse, porque si no lo hace estara brindndoles a sus alumnos
un conocimiento alienado y vago, adems el actualizarse permitira de cierta manera
aprender nuevas estrategias de enseanza-aprendizaje, lo cual sera favorable tanto para los
estudiantes, como para el profesor, dado que incrementara la motivacin y el entusiasmo en
el aula de clases.

reas de 4to grado del Currculo Bsico Nacional (CBN) conectado con el arte y
la esttica

Ciencias Naturales
Bloque: Salud Integral
Contenido Conceptual
Contenido
Contenido Actitudinal
Procedimental
Autoestima, pubertad y
- Reflexin y conversacin
- Internalizacin de que toda
reproduccin humana.
acerca de lo que se entiende persona es valiosa por el solo

- Autoestima. Atributos por autoestima.


definitorios.
- Identificacin de cules
- Auto concepto.
son
sus
capacidades
y
- Autovaloracin.
limitaciones, para que acepten
sus propias caractersticas.
- Establecer relaciones
entre
autoestima,
comportamiento
humano
y
desarrollo social.

hecho de ser humano.


- Reconocimiento de la
importancia del amor, la ternura y
espeto por las personas del
entorno afectivo.

Lengua
Bloque: El mundo de la imaginacin
Contenido Conceptual
Contenido
Contenido Actitudinal
Procedimental
- Recursos literarios: smil,
Caracterizacin
de
reconocimiento y
hiprbole, humanizacin.
algunos
recursos
literarios valoracin de los textos literarios
presentes en obras ledas: para su comprensin.
smil, hiprbole, humanizacin.
Matemtica
Bloque: Nmeros Romanos
Contenido Conceptual
Contenido Procedimental
Contenido Actitudinal
Nmeros Romanos
- Identificacin de los
- Estimacin de los nmeros
smbolos y valores del sistema romanos para el entendimiento
romano de numeracin.
del mismo como el uso de la
- Escritura de nmeros hora.
romanos utilizando los smbolos
y las reglas.
Bloque: Medidas de tiempo
Contenido Conceptual
Contenido Procedimental
Contenido Actitudinal
Medidas de tiempo.
- Identificacin de las
- Identificacin de los
medidas de tiempo. Segundo,
usos de calendario y de la
minuto, hora, semana, mes, ao,
hora como herramienta
quinquenio,
dcada,
siglo,
para la organizacin del
milenio
tiempo.
- Muestra inters por
- Diferencia de las fechas
conocer
las
fechas
anteriores y posteriores al
importantes antes, durante
nacimiento de Cristo.
y despus de cristo.
Ciencias sociales
Bloque: La sociedad venezolana y su espacio geogrfico.
Contenido Conceptual

Contenido Procedimental

Contenido Actitudinal

Vestigios del pasado en el


Identificacin
de
presente.
construcciones que pertenecen al
pasado (iglesia, monumentos,
casas), que an se mantienen
en la localidad determinando las
condiciones de su estructura
fsica.
- Indagacin sobre el origen
y fecha de las construcciones
antiguas.
- Representacin grfica
imaginaria sobre el uso de las
construcciones del pasado.

- Muestra inters por


conocer los sitios importantes de
su localidad.
Valoracin
de
las
construcciones antiguas como
parte del legado histrico.
- Valoracin del patrimonio
cultural e histrico.

Esttica
Bloque: El arte como medio de expresin y comunicacin.
Contenido Conceptual
Contenido Procedimental
Contenido Actitudinal
- Medios y tcnicas de
- Utilizacin de medios
- Muestra inters sobre
las artes plsticas, musicales (soportes, pinceles, esptulas) los instrumentos y tcnicas de
y escnicas.
y tcnicas (tempera, acuarela, las artes plsticas para la
pastel) para explorar sus elaboracin
de
trabajos
posibilidades expresiva.
estticos dentro y fuera del
aula escolar.
- La forma en las artes
- Observacin de los objetos
- Valoracin de los
plsticas
musicales
y en la escuela y el aula para diferentes objetos dentro del
escnicas.
identificar su forma, tamao, el aula escolar para conocer su
color y origen a fin de diferenciar diferenciacin.
una de otras.
- Inters por conocer e
- Observacin del ambiente investigar sobre las cosas
para
identificar
las
formas materiales,
fabricadas
y
naturales y las creadas por el hechas
por
los
seres
hombre (formas concretas o humanos.
figuras y formas abstractas).
- Espacio, tiempo y
- Observacin en espacios
- Creatividad al utilizar el
movimiento en las artes.
bidimensionales (soportes) que se espacio
bidimensional
en
emplean en el dibujo y la pintura.
composicin libre.
- Observacin de obras
- Valoracin del espacio

arquitectnicas de su entrono habitable como representacin


para descubrir el espacio interno de la cuarta dimensin.
habitable y su relacin con el Aprecio
por
espacios
tiempo como cuarta dimensin.
urbansticos de su entorno y
- Discriminacin de espacios ciudad.
internos
y
externos
de
construccin urbanstica (edificios,
plazas,
teatros,
hospitales,
templos)
Bloque: Cultura, ciencia, tecnologa y arte
Contenido Conceptual
Contenido Procedimental
Contenido Actitudinal
Cultura y arte
- Determinacin del arte
- Reconocimiento de la
como producto creativo del importancia
del
producto
hombre
creativo como aporte cultural
- Conversacin acerca de los del hombre.
diferentes
espacios
(museo,
plazas, jardines) que albergan y
conservan el patrimonio artstico
natural e histrico.

Contenido
Conceptual
- Paseos

Educacin fsica
Bloque: vida al aire libre
Contenido
Contenido Actitudinal
Procedimental
-Identificacin de las
-Manifestacin
de
caractersticas
y
las inters por los beneficios que
actividades
de
los aportan los paseos.
paseos.
-Valoracin y respeto a
-Bsqueda
de los sealamientos viales del
informacin acerca de contexto durante los paseos
parques, plazas y sitios (semforos,paso
de
histricos
y
otros peatones,pasodeanimales,
ambientes naturales de la ...).
-Valoracin
de
la
localidad.
planificacin como elemento
-Planificacin de la clave para el xito de las
actividad a realizar.
aspiraciones personales y
sociales.
-Responsabilidad
individual de las tareas
acordadas por el grupo.

-Inters por conocer y


realizar formas de ocupar el
tiempo de ocio en otros
entornos diferentes a los
habituales
Esttica arte en la Sociologa:

Pocos, muy pocos, socilogos haban colocado en el centro de sus investigaciones,


antes de Bourdieu, el arte y la cultura. Ms raro, todava, es que un autor, en el sentido
sartreano, alguien que busca refundar la teora social, elija para sus primeros textos una
prctica de valor artstico menor como la fotografa y una institucin de nobleza cuestionada
como los museos
Su rigor sociolgico se aplic a una zona el gusto, las distinciones simblicas donde
pareca anidar las actividades menos sociales, ms ajenas al determinismo econmico.
Al mismo tiempo, la nocin de campo establece un mbito intermedio, o un rgimen de
mediaciones, entre la sociedad y los individuos. En un tiempo en que se haba vuelto
inverosmil deducir del modo de produccin o de la pertenencia de clase el sentido de una
obra de arte, Bourdieu sostiene que la sociologa de la creacin artstica o intelectual
encuentra su objeto en el campo especifico, o sea la red de vnculos entre los agentes que
hacen posible la existencia de una novela (autor-editor-libreros-crticoslectores) o una obra
plstica (artista-galera-museo-crticos-receptores). Cada campo de produccin y circulacin
de los bienes simblicos posee una lgica propia, dada por las interacciones especficas entre
poseedores del capital cultural y recin llegado.
Se podra afirmar que, desde hace por lo menos un siglo y medio esto es, a partir de
las inquietudes estticas realistas de mediados del siglo XIX haya ido desarrollndose cierta
dimensin implcitamente sociolgica de las prcticas artsticas. Me refiero a aquella visin del
arte como hecho consciente de interaccin crtica y deconstructora con respecto a la
realidad social. Cabe destacar, por ejemplo, la importancia que, a lo largo de las ltimas
dcadas, se ha atribuido a temas artsticos de carcter social como la identidad, la otredad,
la diferencia, el gnero, la etnia, la generacin, la procedencia geogrfica, las minoras,
las subculturas etc.
El aspecto social del Arte se manifiesta en la expresin creadora, por parte del artista, de
un contenido afectivo o intelectual; en la misma obra de arte, que constituye un logro personal
y, al mismo tiempo, ambiental; y en la colectividad, sobre la que produce un Impacto. Las
formas artsticas aparecen como el resultado de varios factores sociales. Aunque el Arte goza
de una relativa autnoma, son innegables sus implicaciones sociales. Los valores artsticos

apuntan a algo objetivo y real, pero su objetividad depende de la emocin y del juicio
provocado en el grupo social, lo cual hace necesaria una conciencia colectiva para su
estimacin.
Los dos puntos de vista ms adaptados de la esttica sociolgica son:
1.
La teleolgica trata de determinar los fines sociales del arte y su objeto
dentro de la sociedad.
2.
El otro punto de vista investiga los orgenes sociales del arte. El punto de
partida es que las realizaciones artsticas estn predeterminadas. El desarrollo de sus
dotes y la manera de plasmarlo, depende del ambiente, del estado general del espritu y
las costumbres; a la vez que del clima, de los productos culturales de la raza. Aunque
bien es cierto que, esta teora del medio ambiente es incapaz de explicar lo irracional y
vivo en las creaciones de cada poca.
Pensadores y Filsofos de arte y esttica.
Immanuel Kant (1742 1804)
Este filsofo naci en Knigsberg en Prusia, es considerado
uno de los filsofos ms importantes de la modernidad y es un gran
representante del idealismo alemn. La esttica Kantiana es
romntica y deriva de teora de Rousseau, el arte como transcurrir de
la experiencia. Este enfoque se baso en la critica pero, en la crtica
del gusto por eso no denomino su teora como aporte en la esttica,
porque l consideraba que el hombre poda percibir la belleza de
forma autnoma, y que la principal belleza innata era la naturaleza.
Kant expone que lo importante de la calificacin de la belleza no
depende del fin que propone el artista sino ms bien la primera
sensacin o sentimiento que presente el espectador.

Friedrich Hegel (1770 1831)

Fue un filsofo alemn, representante del idealismo. Se baso


por las obras de Platn, Aristteles, Descartes, Spinoza, Kant y
Rousseau. Es considerado la mxima representacin del idealismo
y del pensamiento universal del S. XIX. Entre sus obras estn:
Fenomenologa del espritu (1807), Constitucin de Alemania
(1802), entre otras.

La filosofa del arte hegeliana representa un momento esencial de la reflexin esttica en


el horizonte filosfico moderno. Tomaba como consideracin que la aspiracin del hombre no
deba ser centrada en una prxima vida, sino ms bien en la manera de mejorar las
condiciones en la vida terrenal, esto se debe por ser formado bajo una doctrina del
cristianismo.

La esttica de Hegel se basaba en un espritu absoluto es decir, de la autoconciencia humana, tomando en cuenta lo sublime y lo bello. Es decir, desde un mundo
fenomnico y espiritual.
Federico Schiller (1759-1805)

Fue un escritor prolfico, pues junto a los trabajos filosficos, escribi historia, poesa e
incluso una novela. Adems, tambin fue un defensor del romanticismo, la Naturaleza y las
ideas de libertad y rebelda ante lo establecido. Shiller ms que dar aportes desde la rama de
la filosofa con respecto a la esttica, da pequeas reflexiones sobre la importancia de la
esttica y el arte en la educacin.

Palabras claves para este filsofo era la libertad y dignidad. Esttica como bsqueda de
un hombre como individuo, un ser armonioso y unitario. Para Schiller lo primordial era
modificar la educacin y para eso deban incluir la esttica. Por otro lado, menciona que el
juego es una de las fuentes ms cerca de la libertad porque, a travs del juego se encuentra
la sensibilidad humana y que para tener arte hay que ser sensible.

Adems, nos dice que con la educacin esttica adems de presentar una formacin
intelectual, se aprende a sentir, pensar, a ser sensible y a ser receptivos. Por otro lado, define
el arte como una forma de expresin de la cultura donde, est situado el artista, por eso a
travs de ella se pueden conocer acontecimientos de tiempos determinados

Bibliografa.

(Paginas consultadas online el da 13 de Mayo 2016.)

http://blogfilosofia.ucv.es/articulos-filosoficos/estetica-sociologica-por-pedro-zapater-

garcia/
http://nestorgarciacanclini.net/index.php/estetica-y-antropologia/76-articulo-el-arte-

como-laboratorio-de-la-sociologia-y-a-la-inversa
https://nicolamariani.wordpress.com/2010/01/11/sociologia-del-arte-y-arte-sociologico/
www.raco.cat/index.php/convivium/article/viewFile/76151/98958
http://www.profesorenlinea.cl/artes/bizantinoarte1.htm
http://vereda.ula.ve/historia_arte/?page_id=759
https://viruzbader.wordpress.com/2010/12/13/la-estetica-de-kant/
http://www.webdianoia.com/moderna/kant/kant_bio.htm
http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/guerrero68.pdf
http://vereda.ula.ve/historia_arte/?page_id=775
http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/guerrero68.pdf

Imgenes tomadas de:


-

http://historia-y-arte.blogspot.com/p/el-romanico-palentino.html
http://socialesarcas2.blogspot.com/2014/12/el-arte-gotico-ii-escultura-y-pintura.html
http://www.ecured.cu/Arte_bizantino
http://modazoo.blogspot.com/

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