Batan / Complexo do Andara e Graja / Complexo do So Carlos e Santa Teresa / Complexo do Turano / Ladeira dos Tabajaras e Morro dos

Cabritos
/ Morro da Formiga / Morro do Vidigal e Chcara do Cu / Morros da Babilnia e Chapu Mangueira / Rocinha / Santa Marta

PLANO DE HISTRIAS E
MEMRIAS DAS FAVELAS
2013

PLANO DE HISTRIAS E MEMRIAS DAS FAVELAS

2013

PALAVRA DO SECRETRIO
Zaqueu da Silva Teixeira

Secretrio de Estado de Assistncia Social

e Direitos Humanos

Para apresentar o Plano de Histrias e Memrias das Favelas, eu preciso destacar a relevncia desse
encontro. Digo encontro, porque quando assumi a gesto da Secretaria de Estado de Assistncia
Social e Direitos Humanos, o plano ainda era um projeto em andamento, dentro do Programa
Territrios da Paz. E, ao me deparar com ele, encontrei uma projeo das aes e conceitos que
sempre acreditei e que venho propondo desde o incio da minha vida profissional e poltica.
Quando participei da elaborao do Programa de Segurana Pblica com Cidadania (Pronasci),
pensava em uma polcia atuando dentro das comunidades e para as comunidades, levando em
conta seu cotidiano, seus costumes e suas manifestaes culturais. A polcia se adequando quela
realidade, muito mais do que limitando ou moralizando os atores locais. Por isso enxerguei que o
projeto deveria transformar-se em Plano e reafirmei a importncia de aprovarmos, o mais rpido
possvel, um edital. importante manter viva a memria dessas comunidades, importante dar
valor s suas histrias, suas origens.
A cultura do morro deve ser conhecida e conservada porque sempre fez histria e sempre esteve
na nossa memria. Foi no Morro do So Carlos, considerado bero do samba e da boe-mia, onde
foi criada a primeira escola de samba. O morro dialoga com o asfalto atravs de uma linguagem
miscigenada e multicultural. O morro uma exploso cultural. E essa histria, esse dia-a-dia, devem
ser relatados e estimulados nas mais diversas expresses. Quem no gostaria de saber de onde vem
o nome do morro da Formiga? Ou que o morro do Escondidinho teria se originado, em 1940, como
um antigo Quilombo? Ou que o nome do morro da Babilnia foi inspirado nos Jardins Suspensos
da Babilnia e abrigou a famlia do paisagista Burle Marx?
Aps diversos encontros com as comunidades, a equipe da Superintendncia de Territrios detectou,
em cada uma delas, o desejo da populao de resgatar e preservar sua histria. E o Plano existe para
dar esta garantia. Ele mais do que um identificador, ele refora o simbolismo e importncia das
favelas. A importncia de se estabelecer uma poltica social nas UPPs, priorizando a comunidade e
seus interesses, porque essas pessoas fizeram, fazem e faro a histria do Rio de Janeiro.

PLANO DE HISTRIAS E
MEMRIAS DAS FAVELAS

sumrio

SUMRIO
Parte I

Parte II

1. Apresentao 13

1.Breve histrico das favelas participantes 22 

2. Do direito memria 15
3. Diretrizes 17 

3.1. Identificao e Registro
3.2. Preservao 18

3.3. Promoo e Difuso 19

4. Horizontes 20

26

30

2. Memrias da construo do Plano por

localidade 34

Batan 24 
Complexo do Andara e Graja 25 

Batan 37

Complexo do So Carlos e Santa Teresa 26

Complexo do Andara e Graja 38

Complexo do Turano 27

Complexo do So Carlos e Santa Teresa 41

Ladeira dos Tabajaras e Morro dos Cabritos 28

Complexo do Turano 42

Morro da Formiga 29

Ladeira dos Tabajaras e Morro dos Cabritos 45

Morro do Vidigal e Chcara do Cu 30

Morro da Formiga 46

Morros da Babilnia e Chapu Mangueira 31

Morro do Vidigal e Chcara do Cu 49

Rocinha 32

Morros da Babilnia e Chapu Mangueira 50

Santa Marta 33

Rocinha 53

24

28

32

Santa Marta 54

Ficha Tcnica 56

25

27

29

31

33

parte I

Apresentao

1. Breve histrico das favelas participantes

10

11

parte I

i.1

Apresentao

Moradores no I Encontro Intercomunitrio do Plano de Histrias e

Memrias das Favelas, 25.05.2012,
Simone Pitta

Participao de
Moradores no I Encontro
Intercomunitrio do Plano
de Histrias e Memrias das
Favelas. 25/05/2012. Foto:
Simone Pitta.
12

1. Optou-se pelo termo favela em detrimento de outros, como conglomerado

urbano ou comunidade, seguindo orientao dos moradores expressa no I Encontro Intercomunitrio do Plano de Histrias e Memrias das Favelas, ocorrido
em maio de 2012, na SEASDH.

A proposta de elaborao do Plano de Histrias e Memrias das Favelas surgiu no contexto da

atuao das equipes de gesto social do programa Territrios da Paz, criado em novembro de
2010 pelo governo do Estado do Rio de Janeiro no mbito da Secretaria de Assistncia Social e
Direitos Humanos (SEASDH) e da Superintendncia de Territrios (SuTer). O Programa Territrios
da Paz busca promover o contato e a articulao entre os atores locais e as instituies e tem
por finalidade contribuir para o atendimento das demandas sociais, atuando como interlocutor
do Estado junto s favelas, de forma que a populao tenha maior possibilidade de participar e
intervir nas polticas pblicas e nas aes privadas implantadas.
A preservao da memria e da histria social tem sido uma das preocupaes culturais mais
importantes das sociedades contemporneas. Este fenmeno tambm foi observado nas favelas
em que as equipes de gesto social atuam. Entre as diversas demandas de ordem estruturais
e sociais, foi possvel observar demandas comunitrias vinculadas questo da histria e da
memria social. A partir desta percepo, na primeira metade de 2012, as equipes de gesto do
programa Territrios da Paz das favelas do Batan, Complexo do Andara e Graja, Complexo do
13

parte I . 1

I.2

Moradores no II Encontro Intercomunitrio do Plano de Histrias e

Memrias das Favelas. 21/03/2013. Foto: Weder Ferreira.

Do direito memria

So Carlos e Santa Teresa, Complexo do Turano, Ladeira dos Tabajaras

e Morro dos Cabritos, Morro da Formiga, Morro do Vidigal e Chcara do
Cu, Morros da Babilnia e Chapu Mangueira, Rocinha e Santa Marta
realizaram uma srie de encontros, tendo em vista a criao de uma
estratgia conjunta para fomentar a criao de um projeto para a preservao da histria e da memria das favelas. Este objetivo comeou
a tomar forma em maio de 2012, quando foi realizado o 1 Encontro
Intercomunitrio do ento chamado Projeto Memria e Histria das Comunidades. O encontro reuniu gestores, moradores, lideranas locais e
pesquisadores universitrios. Desse encontro ficou estabelecido que o
projeto deveria ser construdo de forma dialgica e coletiva e ter por
princpio o protagonismo dos atores locais. Nesta ocasio, as equipes
de gesto social da Superintendncia de Territrios responsabilizaram-se em apresentar a forma pela qual cada favela julgava ser o ideal para
preservar a sua histria e memria social.
Em setembro de 2012, a fim de dar cabo s deliberaes do 1 Encontro Intercomunitrio, as equipes do Programa Territrios da Paz realizaram um frum interno, em que foi apresentado Superintendncia de

14

Territrios o Projeto Memria e Histria das Favelas. Desse encontro,

concluiu-se que o projeto devia ser transformado em plano, a ser implementado pela SEASDH, e que seria necessrio convocar novamente
os moradores e lideranas locais para o 2 Encontro Intercomunitrio,
realizado em maro de 2013. Para alm dos objetivos da construo do
Plano, o evento serviu ainda para avaliar o impacto do programa Territrios da Paz. Na oportunidade, os moradores e lideranas verbalizaram a
importncia do programa, como instrumento de valorizao das populaes das favelas da cidade do Rio de Janeiro.
Atualmente, o Plano de Histrias e Memrias das Favelas encontra-se
em sua verso final, a fim de que possa, finalmente, ser posto em prtica. Alm de servir de mecanismo de fortalecimento das redes locais e
de potencializar as iniciativas de base comunitria, o Plano de Histrias
e Memrias das Favelas pretende ser um mecanismo de preservao
e difuso da histria e da memria social, contribuindo de forma significativa para o fortalecimento dos vnculos sociais e identitrios das
populaes das favelas da cidade do Rio de Janeiro.

O arcabouo poltico e jurdico do direito memria no Brasil surgiu de forma mais contundente no perodo de redemocratizao, aps o regime civil-militar instalado com o golpe de 1964.
Neste perodo, familiares de presos polticos, exilados e os prprios civis que sofreram direta e
indiretamente com a ditadura iniciaram uma srie de aes com objetivo de resgatar a histria e
memria daquele passado. Este processo buscou e busca dar visibilidade e trazer justia s violaes sistemticas de direitos humanos que ocorreram no pas.
O direito memria nasce na esfera pblica com o propsito de atender necessidade de resgatar e preservar a histria deste e outros perodos de mobilizaes populares e resistncias
polticas a partir das memrias individuais e coletivas de sua populao. A memria se torna um
direito, na medida em que estabelece garantias aos cidados, como o acesso informao e aos
arquivos pblicos e histricos, a preservao destes acervos pessoais e pblicos e a difuso dessa histria enquanto atividade poltica e de expresso cultural.
Neste sentido, o componente poltico e simblico do direito memria o de garantir que pessoas e grupos sociais possam livremente exercer o ato de lembrar o passado, dar-lhe significado
e partilhar este passado de diversas formas e com diversos grupos de maneira plena. Cabe ao
15

parte i . 2

i.3

A seguir apresentam-se as diretrizes do Plano de Histrias e Memrias das Favelas, discriminadas

por reas de ao com seus respectivos objetivos estratgicos.

Diretrizes

O imperativo metodolgico do Plano de que todas as aes deste devem ser desenvolvidas
com o protagonismo comunitrio, ou seja, devem ser feitas com a participao e execuo dos
prprios moradores das favelas aqui envolvidas.

3.1. Identificao e Registro

Incentivo e apoio identificao, reunio e/ou registro de material documental, entendido como
unidade de registro de informaes, qualquer que seja o suporte ou formato.

Estado democrtico, o dever de garantir condies para que este direito possa de fato ser exercido de forma autnoma, livre, por qualquer
grupo social e em qualquer localidade.

e moradores que reconstroem a memria local em uma perspectiva que

amplia os olhares e saberes sobre o desenvolvimento de favelas, valorizando os diferentes grupos e vozes que contam a histria local.

a partir deste contexto, e considerando o desenvolvimento de uma

poltica pblica do direito memria, que surge o Plano de Memrias
e Histrias das Favelas. O presente documento, construdo e pautado no dilogo e participao com diferentes grupos de diversas favelas do municpio do Rio de Janeiro, tem o potencial de materializar o
exerccio de um direito o direito de moradores e cidados da cidade
de resgatar e reconhecer as memrias e histrias das favelas cariocas,
muitas das quais foram silenciadas.

O acesso fala de moradores pioneiros no processo de organizao e

construo das favelas, relatando o cotidiano local, as lutas por melhorias
sociais, as manifestaes culturais e religiosas, os processos de produo
de trabalho, a culinria e a arquitetura desses locais, precisa fazer parte
do conjunto de prioridades de rgos governamentais e privados, que
visam garantir o direito memria. Isto , preservar e difundir as histrias
de moradores e movimentos sociais que, durante dcadas, lutaram para
a resistncia das favelas. A preocupao, de acordo com moradores,
ainda maior quando se pensa na histria que se quer contar para as geraes futuras j que, na perspectiva destes atores sociais, os jovens precisam obter conscincia histrica, como seus avs, avs, pais e vizinhos.

Por meio do trabalho das equipes de gesto do Programa Territrios

da Paz da SEASDH foi possvel identificar a insatisfao constante em
relao forma como as histrias oficiais dessas localidades foram
marcadas pela memria da violncia, da criminalizao da pobreza e
desprovidas de narrativas prprias, fazendo que populaes destas favelas se sentissem significativamente violadas.
Eleger o que contar e como relembrar , assim, um gesto poltico diante de um processo que, muitas vezes, foi atravessado por aes de
expulso e reassentamento destas favelas. Diversos locais e monumentos se tornaram o smbolo destas disputas histricas. So espaos
16

O resgate da memria social deve promover a legitimao dos processos

constituintes das favelas enquanto regies polticas, culturais e sociais
autnomas e integrantes da cidade. A autonomia de moradores de favelas enquanto cidados, no exerccio pleno de seu direito s memrias
que lhes so concernentes, tambm se apresenta dentro de uma proposta inovadora, posto que so os prprios moradores os protagonistas das
narrativas sobre a histria e a memria de sua localidade.

2. Referncia: Dicionrio Brasileiro de

Terminologia Arquivstica. Disponvel
em: http://www.arquivonacional.gov.br/
Media/Dicion%20Term%20Arquiv.pdf.
Acesso: 11 jun. 2013.

3. O conceito de Lugares de Memria foi

cunhado pelo historiador francs Pierre
Nora e se refere a lugares materiais, imateriais e simblicos, que possuem uma
vontade de memria, ou seja, uma inteno memorialista, contribuindo para
a identidade e pertencimento desses grupos.

Objetivos estratgicos:
Estimular a realizao de oficinas de capacitao que oriente o trabalho de identificao e registro de material documental de cunho histrico e/ou memorialstico sobre as
memrias e/ou histrias das favelas;
Incentivar a Identificao e Registro de material documental de cunho histrico e/ou
memorialstico existente nas favelas;
Estimular a identificao e registro de experincias e/ou iniciativas locais de cunho
histrico e/ou memorialstico existentes nas favelas;
Apoiar o funcionamento de espaos fsicos ou virtuais que atuem no registro de material documental de cunho histrico e/ou memorialstico existentes nas favelas;
Estimular a realizao de pesquisas realizadas com os moradores sobre as histrias e/
ou memrias das favelas;
Estimular a identificao e registo das histrias e memrias das favelas atravs da
histria oral;
Apoiar a identificao e registro de publicaes de autores locais sobre histrias e/ou
memrias das favelas;
Estimular a identificao de msicas de compositores locais que tenham relao com
a memria e/ou a histrica das favelas;
Apoiar a identificao dos lugares de memria nas favelas;
Apoiar a identificao das datas comemorativas nas favelas que se relacionem com a
histria e a memria destes locais.

17

parte i . 3

i.3

3.2. Preservao

3.3. Promoo e Difuso

Incentivo e apoio preservao, organizao,

guarda e/ou manuteno de material documental.

Incentivo e apoio promoo e difuso de

material documental.

Objetivos estratgicos:
Objetivos estratgicos:
Estimular a capacitao de atores locais atravs de oficinas para o tratamento de material documental de cunho histrico e/ou memorialstico sobre as memrias e histrias
das favelas;
Incentivar a preservao, organizao, guarda e manuteno de material documental
de cunho histrico e/ou memorialstico existentes nas favelas em seu local de origem,
salvo interesse dos moradores de que este se apresente em um distinto espao;
Incentivar a construo de espaos fsicos nas favelas e/ou espao virtual para a guarda de material documental de cunho histrico e/ou memorialstico sobre as memrias e
histrias das favelas;
Estimular parcerias que apoiem tcnica e financeiramente moradores e/ou locais responsveis pela guarda de material documental de cunho histrico e/ou memorialstico
sobre as favelas;
Incentivar a preservao e manuteno dos lugares de memria das favelas;
Estimular a salvaguarda de prticas culturais diversas de moradores que busquem
resgatar e preservar histrias e memrias das favelas.

18

Estimular a capacitao dos atores locais sobre como promover a difuso e promoo
do trabalho de resgate e preservao das histrias e memrias das favelas;
Apoiar a difuso de material documental de cunho histrico e memorialstico existente nas favelas;
Estimular parcerias que apoiem a publicao de obras de autores locais sobre histrias e memrias das favelas, bem como a difuso de msicas dos compositores locais;
Incentivar a produo de livros, revistas e gibis, em formatos diversos, de autores
locais, com as histrias e memrias dos moradores de favelas, bem como estimular a sua
distribuio nas escolas localizadas nas favelas e/ou no seu entorno;
Estimular a promoo de aes educativas nas escolas a partir do material produzido
sobre as histrias e memrias das favelas, a fim de garantir a difuso do trabalho feito e
garantir que o ensino se aproxime da realidade local;
Estimular, apoiar e difundir eventos culturais das favelas, e entre elas, que tenham
como caracterstica o incentivo e a divulgao das memrias e histrias, envolvendo
diversas formas de manifestaes e/ou atividades comemorativas. Exemplos: oficinas,
exposies, grafites, shows, apresentaes teatrais e musicais, concursos, transmisso e/
ou contao de histrias, poesia, fotografias, filmes, dentro e fora dos territrios;
Incentivar a promoo de espaos de dilogo e integrao das distintas favelas na
construo e registro das memrias e histrias da cidade do Rio de Janeiro.

19

parte i . 4

Fotografias, recortes de jornais, documentos variados reunidos em diversas casas de moradores; exposies fotogrficas; rodas de conversas sobre as histrias e memrias locais; cuidado e preservao de
locais considerados histricos; produo de filmes documentrios ou
simplesmente o registro em udio e vdeo de depoimentos de moradores sobre a histria local; registro fotogrfico; apresentaes musicais; composio de msicas e poesias; realizao de peas de teatro;
produo de livros e pesquisas. Essas e outras inciativas j acontecem
nas favelas envolvidas na elaborao do Plano de Histrias e Memrias das Favelas. Moradores e parceiros locais trabalham duro h anos,
muitas vezes sem qualquer tipo de apoio, para transformarem seus
desejos de resgatar, preservar e contar histrias e memrias locais em
realidade. O presente Plano publicado com a inteno de dar visibilidade a essas iniciativas e apontar diretrizes que possam orientar a
continuidade desse trabalho em cada uma dessas favelas, respeitando
a particularidade e desejo de cada local.
O Plano de Histrias e Memrias das Favelas materializa mais de um
ano de trabalho entre equipes de gesto social do programa Territrios
da Paz da SEASDH e moradores das dez favelas participantes, j apresentadas aqui. Desde o incio, a construo do Plano ocorreu de forma

20

dialgica, com igual participao dos representantes de todas as favelas

envolvidas.
O Plano expressa, assim, o desejo desses moradores em resgatar e preservar as memrias e histrias das favelas onde vivem. A SEASDH, ao publicar e apoiar a execuo das suas primeiras atividades do Plano, busca
garantir o direito memria dessas favelas, atravs do estmulo ao resgate e preservao das histrias e memrias destes locais. A continuidade
da execuo, entretanto, vai depender de uma juno de esforos: de
instituies pblicas e privadas, espera-se o apoio e incentivo s diretrizes aqui apresentadas, atravs principalmente do patrocnio s aes
previstas; dos moradores das favelas envolvidas no Plano, o compromisso de protagonizar o desenvolvimento do trabalho de forma a garantir o
resgate, preservao e difuso das memrias e histrias destes lugares.
Espera-se ainda que a publicao e execuo do Plano contribua para o
estmulo ao debate sobre a importncia e potencialidades do trabalho
de resgate, preservao e promoo das memrias e histrias das favelas. Tornar essas histrias conhecidas, produzir novas verses a partir
de relatos dos moradores, uma forma de contribuir para a construo
de identidades, individuais e coletivas, e de registrar experincias culturais diversas.

21

parte II.1

Breve histrico das favelas participantes

1. Breve histrico das favelas participantes

22

23

Breve histrico das favelas participantes

parte II . 1

Complexo do Andara e Graja

Batan
A comunidade do Batan est localizada no
bairro de Realengo, s margens da Avenida
Brasil. Existe h aproximadamente 70 anos e
seu nome deriva da rvore Ubatan ou Urubat que existia na localidade. O territrio teve
sua ocupao alavancada no final da dcada
de 1970 e incio da dcada de 1980, quando
vrios terrenos desocupados do loteamento
foram invadidos. A histria da ocupao da

comunidade est interligada construo da

Avenida Brasil e a consequente expanso da
ocupao da zona oeste com a implantao
desta importante via da cidade do Rio de Janeiro. O permetro de atuao da UPP Batan
abrange outras comunidades como Morrinho,
Jardim Batan, Cristalina, Vila Jurema, Ips e Fumac, todas conectadas Avenida Brasil.

I Encontro Memria Batan. 2012.

Foto: Cntia Nascimento.

O Complexo do Andara e Graja compreende seis comunidades localizadas nos bairros de mesmo nome. So elas:
Morro do Andara, Jamelo, Juscelino Kubitschek ou Caapava, Joo Paulo II ou S Viana, Nova Divinia e Vila Rica
ou Borda do Mato. No existe consenso sobre o nmero de
habitantes da regio e as diferentes estimativas vo de 15
mil at 30 mil habitantes. Sabe-se que o bairro herdou seu
nome da expresso Andir-y, proveniente da lngua falada
pelos ndios Tamoios, que habitavam a rea, e que significa-

ria Rio dos Morcegos (o atual Rio Joana). Nos sculos XVII
e XVIII foram desenvolvidas atividades agrcolas de cana-de-acar e caf, especialmente onde hoje se encontra a
comunidade Borda do Mato, na qual ainda podem ser vistas
runas de uma fazenda cafeeira. O povoamento das encostas dos morros teve incio nos primeiros anos do sculo XX
com a formao da comunidade Arrelia (hoje considerada
uma subdiviso do Morro do Andara), provavelmente a primeira favela a existir na zona norte da cidade.

Entrada do Morro do Andara. 1983.

Foto: Darcy Silvrio.

Antigos moradores do Batan. Dcadas de 1960 e

1970. Acervo da famlia residente na Rua Maragogipe.

24

Lideranas comunitrias do passado e do presente

do Complexo do Andara e Graja. 2012.
Foto: Raquel Brum.
25

Breve histrico das favelas participantes

parte II . 1

Complexo do So Carlos e Santa Teresa

O complexo inclui as favelas So Carlos, Mineira, Zinco, Querosene, Prazeres, Escondidinho,
Coroa, Fallet e Fogueteiro, compreendendo os
bairros do Estcio, Catumbi, Rio Comprido e
Santa Teresa. Est situado na regio central e
norte do Rio de Janeiro.

versos escravos fugidos das fazendas de cana

e caf, principalmente de Santa Teresa. Devido
a sua difcil localizao, em funo da mata fechada, ficou por anos, annimo. Posteriormente, circularam lendas sobre o antigo quilombo,
muito escondidinho de todos.

De acordo com moradores do Fallet, preciso

esclarecer o equvoco quanto denominao
de favela para sua comunidade, acirrada com a
chegada do trfico nos anos 1980-90. Inicialmente, o Fallet era um loteamento no bairro de
Santa Teresa, datado de 1922, cujos primeiros
moradores foram imigrantes europeus. No clube havia, semanalmente, bailes de gala. Alm
disso, o Fallet destacou-se tanto nos esportes
(time campeo de basquete) quanto na arte e
cultura, com seu bloco carnavalesco, vencedor de vrios ttulos. A regio do Fogueteiro
ficou assim conhecida pelo casal, Seu Z Galo
e Dona Katita, que fabricava e vendia fogos de
artifcio.

O morro da Coroa comeou a ser ocupado em

1946. H trs verses para o seu nome: a de
que a regio fora um haras para os cavalarios
da coroa, durante o perodo imperial; ou devido ao antigo campo de futebol localizado no
seu topo, e em virtude ao formato arredondado do seu topo.

O latifndio onde hoje se localizam parte do

Fallet, e a totalidade dos Prazeres e Escondidinho pertenceu, at o final do sculo XIX, a
Manuel de Valado Pimentel, mdico e diretor
da Faculdade de Medicina da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), que recebeu o
ttulo de Baro de Petrpolis, da Imperial Or26

Vista parcial do Fallet. 1995. Foto: Waldir Carneiro (Saci).

dem de Cristo, o qual batiza a principal via de

acesso por aquele quadrante de Santa Teresa.
Nos Prazeres, uma grande massa migratria de
pernambucanos construram suas primeiras
casas perto da antiga Igreja de Nossa Senhora
dos Prazeres, posteriormente demolida.
O Escondidinho teria se originado em 1940
como um antigo Quilombo, que refugiou di-

O morro do So Carlos, no bairro do Estcio,

considerado o bero da boemia carioca, com a
criao da primeira escola de samba da cidade, a Deixa Falar, pelo compositor Ismael Silva, em 12 de agosto de 1928, que, em 2013,
completaria 85 anos. A verso mais conhecida para a sua histria a de que fazia parte
de um conjunto de terras arrendadas por um
fazendeiro, cujo tataraneto comeou a vender
lotes para imigrantes. O nome So Carlos teria
se fixado devido rua de mesmo nome, que
corta a comunidade ao meio em quase toda a
extenso. Alm de Ismael Silva, l habitaram
Gonzaguinha, Luiz Melodia, Dominguinhos do
Estcio e Madame Sat. Hoje a grande perso-

nalidade viva o msico Zeca da Cuca. E, no

Bairro do So Jos Operrio, Zinco, havia uma
igreja Catlica onde o padre Mrio abrigava os
resistentes da ditadura militar, nos anos 196070. Um grupo de 31 voluntrios construiu a
rua, antes de barro vermelho. A regio do Querosene foi assim chamada, pois, na ausncia
de luz eltrica, os moradores precisavam circular com lamparinas a querosene.
Localizado no Catumbi, o morro da Mineira
tem em seu nome a homenagem a uma ilustre
moradora da rea chamada Maria da Silva Dias
Csar, nascida no municpio de Alto Jequitib
(MG). Aportando na comunidade em 1950, ela
dominava o ofcio de parteira, profisso a qual
se dedicou com afinco, pois sua cidade natal
carecia de servios mdicos bsicos. A histria
se repetiu quando se mudou para o Rio, j que
era a nica parteira da comunidade, ganhando
o respeito e admirao de todos. De suas mos
nasceram dezenas de crianas, cujos pais no
tinham condies de acesso aos hospitais.

Grupo de Trabalho Memrias do Fallet. 2013. Foto:

Silvana Bagno.

Complexo do Turano

Vista parcial do Turano. 2013. Foto: Fabrzia Amaral.

Localizado no Centro e na Zona Norte da

cidade, especificamente nos bairros do
Rio Comprido e Tijuca, o Complexo do
Turano compreende uma populao de
mais de 10 mil habitantes. Parte da regio que hoje compreende tal conjunto
de comunidades comeou a ser ocupada em meados dos anos 1930 por Emlio
Turano, que se dizia dono dessas terras.
Os novos moradores que chegavam regio pagavam ao mesmo uma taxa para
ocupar o local. Na tentativa de no pagar
mais as taxas abusivas cobradas por Emlio Turano, os moradores foram ocupando
uma nova rea, que hoje corresponde ao
morro da Liberdade, e iniciaram uma luta
para comprovar a ilegalidade da propriedade por Turano. Com o apoio poltico e
jurdico na poca, os moradores conse-

guiram a vitria no caso e o morro foi ento

batizado como Liberdade. Nos anos seguintes,
a ocupao da regio cresceu, dando origem
a outras comunidades do Complexo, como
o Rodo, Sumar, Matinha, Bispo, Chacrinha e
Pantanal.

Futebol na Quadra Vista Alegre, na Raia. Sem data.

Autor desconhecido

27

parte II . 1

Breve histrico das favelas participantes

Ladeira dos Tabajaras e Morro dos Cabritos

O topnimo Ladeira dos Tabajaras tem sua origem a partir do etnnimo tabajaras, relativo
a um grupo indgena oriundo do Cear que se
instalou nas imediaes da via que liga o bairro de Botafogo a Copacabana. Com a expanso
urbana do sculo XIX no Rio de Janeiro, a atual
Ladeira dos Tabajaras constitua-se numa via
de atalho entre o Jardim Botnico e CopacabaExpedio ao Rio de Janeiro, com vista para a
Ladeira dos Tabajaras. Incio do sculo XX.
Foto: Marc Ferez

na. O caminho ganhou notoriedade durante o

sculo XIX pela possibilidade de se observar
de forma panormica, toda a poro inicial da
baa de Guanabara, alm de se poder observar,
a partir de um ngulo panormico, o Corcovado, o Po de Acar e as praias litorneas de
Niteri. H relatos de que o prprio D. Pedro
II utilizava-se frequentemente deste atalho,
j que em local conhecido como Cocheira, o
imperador descansava durante a travessia do
ngreme percurso.
Ao longo do sculo XX, a proto-urbanizao
da encosta expandiu-se, sobretudo para a regio conhecida como Morro dos Cabritos, denominao referente criao extensiva de
caprinos pela populao local. Essa expanso
urbana pautou-se em construes irregulares
e precrias do ponto de vista tcnico. A partir
da segunda metade do sculo XX, sobretudo
nas dcadas de 1970 e 1980, a regio registrou uma srie de deslizamentos de terra, provocando mortes por soterramento. Segundo
dados oficiais, as duas comunidades possuem
cerca de 4.200 habitantes.
Expedio das equipes Territrios da Paz e INEPAC
na Ladeira dos Tabajaras e Morro dos Cabritos.
2012.
Foto: Weder Ferreira

28

Morro da Formiga
Caminhada Ecolgica no Morro da Formiga. 2013.
Foto: Fabrzia Amaral

O Morro da Formiga, situado no bairro da Tijuca, zona norte da cidade, possui atualmente
cerca de 7 mil habitantes. Por volta de 1911,
foi ocupado por imigrantes portugueses e
alemes. A ocupao se intensificou entre as
dcadas de 1940 a 1960, a partir de um loteamento que se estendeu pelas encostas. Nesse
perodo, deu-se incio urbanizao do morro. Os trabalhadores, encantados com o lugar,
decidiram fixar residncia e foram repreendidos pela polcia, que passou a demolir seus
barracos. Esse conflito perdurou at os trabalhadores terem a ideia de construir as casas e
imediatamente ocuparem-nas. Assim, iniciou
a histria de luta e resistncia dos moradores
do Morro da Formiga, o qual j foi cenrio de
muita peleja e conquista. Essa comunidade originalmente (escritura dos lotes) conhecida como
Morro da Cascata, possivelmente em funo da presena do Rio Cascata. Conforme relato de um
morador antigo da comunidade, o nome Formiga surgiu quando abriram as ruas 2 e 3, que com o
remexer da terra surgiram muitas formigas cabeudas, formando montes de formigueiros. Ento,
o grupo de especialistas, enviado pela prefeitura para combat-las, ao se encaminhar para o local
dizia que ia para o morro das formigas.

Morro da Formiga. 1971. Foto: Gilmar (Arquivo Nacional,

acervo Correio da Manh)

29

parte II . 1

Breve histrico das favelas participantes

Morros da Babilnia e Chapu

Mangueira

Morro do Vidigal e Chcara do Cu

O Morro do Vidigal ganhou esse nome em referncia ao ex-comandante da Policia Militar
do Estado do Rio de Janeiro, no sculo XIX, o
major Miguel Nunes Vidigal, que devido aos
seus servios, recebeu de presente dos monges beneditinos, em 1820, um terreno ao p
do Morro Dois Irmos, o qual foi ocupado por
barracos a partir de 1940, dando origem
atual favela. O caso do Vidigal se tornou um
marco na resistncia remoo de favelas,
quando em 1970, em plena ditadura militar,
a associao de moradores, com o apoio dos
advogados da Pastoral de Favelas, entre eles
os juristas Sobral Pinto e Bento Rubio, conseguiu evitar que os barracos da atual comunidade 314 fossem destrudos para dar lugar
construes de luxo. A comoo e apoio
poltico deram origem, em 1978, assinatura
pelo Governador Chagas Freitas, do decreto
de desapropriao da rea para fins sociais.
Tal fato sempre lembrado como emblemtico, inclusive, pela visita do Papa Joo Paulo II,
em 1980, quando o mesmo presenteou a comunidade com seu anel, simbolizando a resistncia dos moradores que se negaram a serem
removidos da comunidade que construram.
A Chcara do Cu, conforme depoimentos de
moradores, nasceu nos anos de 1950, a partir
de uma antiga chcara escondida no alto do

30

morro e praticamente isolada. Nela vendiam-se frutas e legumes para os bairros vizinhos
e tinha acesso restrito por trilhas no meio do
mato. O clima de tranquilidade e a vista espetacular serviram como inspirao para os
primeiros moradores que sem saber batizaram a comunidade com este nome. H certa
discusso, sobre esta ter sido um quilombo,
mas os prprios moradores esto tentando se
certificar do processo.

Vista de parte do Morro do Vidigal. Sem data.

Foto: Felipe Paiva

Localidade conhecida como Pedrinha. Sem data.

Foto: Felipe Paiva.

Babilnia e Chapu Mangueira, comunidades

do bairro do Leme, zona sul da cidade, possuem cerca de 5 mil habitantes e comemoram,
entre os anos de 2013 e 2014, o seu centenrio de ocupao. Tal conquista dos moradores
se deu, na Babilnia, em sua parte mais elevada para, em seguida, se espraiar pelas demais regies; no Chapu Mangueira ocorreu o
oposto. De acordo com relatos dos moradores,
os primeiros habitantes firmaram residncia
para facilitar o acesso a seus locais de trabalho. Eram militares que atuavam no Forte do
Leme e operrios da construo do Tnel do
bairro. As famlias que ali residem so oriundas, principalmente, dos estados de Minas Gerais, Cear, Pernambuco, Paraba e do prprio
Rio de Janeiro.

Vista area do Morro. Sem data. Foto: Genilson Arajo

As comunidades tm formaes histricas diferentes. Na Babilnia havia a presena constante do Exrcito, por meio da delimitao do
territrio e do controle do fluxo de pessoas,
relao que teria se intensificado durante os
anos de ditadura militar. J no Chapu Mangueira, a ao do exrcito no era explcita,
talvez porque parte da comunidade localizava-se em propriedade privada. Assim, de acordo com relatos, os moradores eram ligados a
movimentos de esquerda; fato que, provavelmente, influenciou no seu engajamento atravs de mutires que construram a Associao
de Moradores, o Posto de Sade, a Creche, entre outros equipamentos.

Mutiro de Construo no Chapu Mangueira. Sem data.

Acervo da Associao dos Moradores do Chapu
Mangueira

Sobre a origem dos seus nomes, supe-se que

a Babilnia teria sido batizada em funo da
riqueza da flora local, tal como os Jardins Suspensos da Babilnia. A regio abrigou a famlia
do paisagista Roberto Burle Marx e dizem que
muitas das espcies vegetais de seus jardins
foram coletadas no terreno de sua chcara,
hoje rea de Proteo Ambiental. J o nome
do Chapu Mangueira teria surgido por conta
de uma placa fixada na entrada do morro com
seguintes dizeres: Em breve neste local, Fbrica de Chapus Mangueira.

31

parte II . 1

Breve histrico das favelas participantes

Santa Marta

Rocinha
Vista parcial da Rocinha. 2012.
Foto: Simone Pitta

Rocinha. 2012. Acervo Jornal O Globo

A Rocinha se localiza no Morro dos Dois Irmos, entre os bairros de So Conrado e Gvea, na zona sul da cidade. De acordo com o
censo demogrfico do Programa de Acelerao
do Crescimento (PAC) realizado entre 20092010, a Rocinha a favela mais populosa do
pas, com mais de 100 mil habitantes vivendo
em mais de 23.350 domiclios. Segundo histrias contadas por pessoas que residiram e
residem na Rocinha, a comunidade recebeu
seus primeiros habitantes logo aps a II Guerra Mundial, vindos de Portugal, Frana e Itlia.
Eles viviam, basicamente, da agricultura, pos-

32

suam pequenas roas e vendiam suas produes na regio vizinha, dando origem ao nome
Rocinha. A partir da dcada de 50, com os processos de reurbanizao e remoo de favelas
em regies na zona sul na cidade, e com a imigrao de famlias nordestinas, bem como de
mineiros e baianos, para a cidade, a Rocinha se
torna uma grande favela, no s em termos de
populao como na oferta de servios e vida
social na comunidade.
Na dcada de 1960, so fundadas a Unio
Pr-Melhoramentos dos Moradores da Rocinha (UPMMR) e a Ao Social Padre Anchieta

Santa Marta ou Dona Marta? Um padre de

nome Clemente tornou-se proprietrio das
terras onde hoje se encontra o bairro de Botafogo, zona sul da cidade, e batizou um de seus
morros de Dona Marta, em homenagem a sua
me. A encosta, que ficou conhecida por esse
nome na dcada de 20, pertencia ao Colgio
Santo Incio. Os primeiros moradores que ali
se instalaram haviam sido abrigados pelo Padre Jos Maria Natuzzi e contratados para trabalhar na ampliao da igreja desse colgio.
Eram famlias vindas do estado de Minas Gerais e norte fluminense, que habitaram inicialmente a parte mais alta e mais recolhida do
morro, longe da vigilncia florestal.

(ASPA) como instituies de representao de

moradores. Logo em seguida, com a expanso
e novos sub-bairros, foram criadas a Associao de Moradores e Amigos do Bairro Barcellos (AMABB) e a Associao de Moradores
e Amigos da Vila Laboriaux. Naquele perodo,
uma das formas que os moradores da Rocinha encontraram para resistir s remoes foi
se mobilizar e se organizar em mutires para
limpezas de valas, tendo como rgo estimulador a Capela N. S. Aparecida, no Largo do
Boiadeiro.
Na dcada de 1970, surgem discusses de grupos organizados, visando o desenvolvimento
social da comunidade, onde so reivindicados
perante o poder pblico, o acesso sade,
educao, ao fornecimento regular da gua,
luz e saneamento bsico. Na dcada de 80,
surgem as escolas, creches e centros comunitrios, como o Centro de Sade Albert Sabin, o
Ncleo da CEDAE e a Regio Administrativa. E
a partir das obras do PAC em 2007, grandes investimentos e obras de infraestrutura passam
a compor este universo, alterando significativamente o cenrio da favela atualmente.

Simply by not owning three medium-sized castles

in Tuscany I have saved enough money in the last
medium-sized castle in Tuscany.

Campeonato Unio do Santa Marta. 2005.

Foto: Tandy Firmino

Imagem da rea do Pico. 2012.

Foto: Mariana Ado

A ocupao foi se dando de cima para baixo

com barracos de madeira, barro ou estuque.
As residncias eram mais amplas, com quintal
e rea externa. Atualmente a favela comporta
cerca de 1.400 domiclios e 5.000 moradores.
Santa Marta considerada a padroeira do Morro e sua imagem teria sido levada ao Pico em
seus primrdios, na dcada de 30. Mais tarde,
foi construda uma igreja para abrig-la.
33

MEMRIAS DA CONSTRUO DO PLANO POR LOCALIDADE

parte II.2

1. Breve histrico das favelas participantes

35

parte II . 2
MEMRIAS DA CONSTRUO DO PLANO POR LOCALIDADE

Batan
No Batan, a demanda por iniciativas promotoras de atividades de preservao e divulgao das
histrias e memrias locais surgiu nas reunies do caf comunitrio, a partir de discusses sobre
a necessidade da criao de espaos culturais na comunidade. Os participantes abordaram a
importncia de reunir os relatos de moradores antigos em uma publicao porque no h registros
sobre a memria do Batan. Contudo, seria fundamental que eles prprios contassem suas histrias,
seus olhares sobre os diferentes momentos da comunidade, destacando a construo da Avenida
Brasil. Foi realizado um encontro com lideranas e moradores, que levaram recortes de jornais e
fotografias antigas, como um primeiro movimento de criao do acervo para contar a histria da
comunidade. Uma parceria com o Projeto Bairro Educador, da Secretaria Municipal de Educao,
levou o tema para as escolas e alguns professores promoveram atividades sobre a memria local
nas salas de aula.

Ch da Memria Batan e Fumac. 2013.

Foto: Renata Brum.

Ch da Memria Batan e Fumac. 2013.

Foto: Cntia Nascimento

Equipe de gesto:
Cintia Nascimento de Oliveira Conceio Gestora Social
Renata da Silva Brum Assistente de Gesto

37

MEMRIAS DA CONSTRUO DO PLANO POR LOCALIDADE

parte II . 2

Complexo do Andara e Graja

Desde a entrada em campo, da Equipe de Gesto do Programa Territrios da Paz no Complexo do

Andara e Graja, puderam ser observadas demandas em relao preservao e divulgao da
histria local. Realizou-se, ento, um mapeamento dos moradores que tinham tal interesse e/ou j
realizavam algum tipo de trabalho nesse sentido. Em maio de 2012, ocorreu o primeiro encontro
Caf com memria, na comunidade Juscelino Kubitschek, no Graja. Estiveram presentes
alguns moradores e representantes de instituies que atuam na regio, os quais discutiram a
importncia do resgate das histrias e memrias do Complexo na ressignificao dos vnculos
entre as comunidades que o compem. Foi formada uma comisso que esteve presente no 1
Encontro Intercomunitrio, realizado na SEASDH tambm em maio. No ms de julho, organizouse o segundo Caf com memria, na comunidade Borda do Mato, o qual j contou com
aproximadamente 50 pessoas, todas discutindo como deveria ocorrer o processo de preservao
e divulgao histrica. Uma nova comisso participou do 2 Encontro Intercomunitrio realizado
na SEASDH em 2013.

Grupo de Trabalho Caf com Memria. 2012.

Foto: Raquel Brum

Equipe de gesto Territrios da Paz e

grupo FelizIdade. 2012.
Foto: Ana Barros.

Equipe de gesto:
Raquel Brum Fernandes da Silveira Gestora Social
Isabelle Furtado de Moura Assistente de Gesto

38

39

MEMRIAS DA CONSTRUO DO PLANO POR LOCALIDADE

parte II . 2

Complexo do So Carlos e
Santa Teresa
Nos momentos iniciais de sua gesto em territrio, a equipe fez um levantamento acerca das
principais demandas, em reunies com moradores locais. O desejo de preservao e divulgao
da histria e das memrias de sua comunidade foi sinalizado por lideranas, jovens e idosos.
Nos Prazeres, a inteno de produzir um catlogo e exposio de fotos e um documentrio
sobre as histrias e memrias de sua comunidade. Jovens da Coroa desejam documentar as
memrias dos ancestrais da sua comunidade e fazer uma exposio permanente, nos becos, da
rvore genealgica dos moradores, com dados de identificao e fotos. No Zinco, h o desejo de
encontros intergeracionais entre avs e netos, compartilhando as memrias dos mais velhos e
confeccionando um livro e exposies com essas memrias. No Fallet, h o desejo pelo resgate
dos tempos ureos da localidade, em termos socioculturais e esportivos. O Fogueteiro deseja
transmitir suas memrias atravs de um documentrio com os idosos e primeiros habitantes. O
Morro do So Carlos, sua tradio cultural e musical.

Grupo de Trabalho Memrias do

Complexo do So Carlos e de Santa
Teresa. 2012.
Foto: Silvana Bagno

40

Equipe de gesto:
Silvana Bagno Gestora Social
Cntia Aparecida Pereira Guimares Assistente de Gesto
Fernando Capitulino da Silva Assistente de Gesto

Grupo Orun Mila no Santa Msica Faz, na Mineira. 2012.

Foto: Vanessa Nolasco

41

MEMRIAS DA CONSTRUO DO PLANO POR LOCALIDADE

parte II . 2

Complexo do Turano

Em janeiro de 2012, a equipe do Programa de

Gesto Social em Territrios Pacificados Territrios da Paz para as reas do Turano e Paula Ramos deu incio s atividades em campo.
Como uma das primeiras etapas do trabalho,
a equipe desenvolveu um diagnstico social
amplo, buscando identificar os principais problemas, desejos, potencialidades locais, a fim
de, a partir desse documento, construir um
plano de atuao para o territrio. Como parte
desse diagnstico, identificou-se no Turano o
desejo de alguns atores locais de desenvolver um projeto que preservasse a memria da
favela do Turano. As motivaes que levaram
os moradores a solicitar que uma ao desse
tipo fosse desenvolvida no Turano foram: contar uma histria positiva do morro, diferente
da histria do trfico de drogas e da violncia
que normalmente foi e ainda noticiada pela
42

mdia; mostrar os aspectos positivos de viver

no morro, suas histrias e belezas naturais; fazer com que a comunidade sinta orgulho de
viver no local onde vive. Deve-se destacar que
aes no campo da memria j haviam sido
realizadas no Turano por diferentes pessoas,
como a tentativa de realizar um filme sobre
a histria da favela. Contudo, nem todas as
aes iniciadas tiveram continuidade. nesse
contexto que surgem as demandas de moradores e atores locais por aes no campo da
memria.
Em maio de 2012, realizou-se no Turano o primeiro encontro do Grupo de Trabalho Memrias do Turano. A atividade tinha o objetivo de
identificar as demandas especficas dos moradores no campo da memria, assim como promover um espao de dilogo e articulao dos

III Mostra Cultural Turano, na Raia. 2013.

Foto: Fabrzia Amaral

diferentes atores que tinham ou desejavam

promover aes de preservao da memria
e histria local. O grupo se reuniu novamente
e desde ento no parou mais. Os moradores
decidiram continuar organizados em torno do
GT para poder desenvolver trabalhos no campo da memria. Foi assim que o GT promoveu
trs mostras culturais no Turano, em diferentes comunidades, com o objetivo de promover
um dia de lazer e discusso sobre a histria do
local, assim como divulgar o trabalho do grupo
e sensibilizar os moradores a aderirem inciativa. At maio de 2013, o GT Memrias do Turano j havia se reunido 36 vezes. Atualmente,
o grupo est dividido em comisses, cada uma
delas cuidado de uma atividade especfica.
Equipe de gesto: Marco Antonio dos Santos Teixeira
Gestor Social
Fabrzia Clcia do Amaral Assistente de Gesto

12 Reunio do Grupo de Trabalho

Memrias do Turano. 2012.
Foto: Nyeta Magalhes

43

parte II . 2

MEMRIAS DA CONSTRUO DO PLANO POR LOCALIDADE

Ladeira dos Tabajaras e

Morro dos Cabritos
As demandas relativas questo da histria e da memria nas favelas
da Ladeira dos Tabajaras e Morro dos Cabritos surgiram no contexto
dos fruns comunitrios realizados junto associao de moradores.
Ao identificar junto com a populao local, a existncia de reas que
foram no passado regies quilombolas, realizou-se a identificao
das mesmas. Na sequncia, realizamos uma srie de reunies com
membros do Instituto Estadual do Patrimnio Cultural (INEPAC), rgo
vinculado Secretaria Estadual de Cultura (SECULT). Desses encontros,
resultou uma visita em campo, para identificar supostos vestgios das
antigas ocupaes quilombolas. Alm desta ao, coletamos os nomes
das pessoas mais antigas das comunidades, a fim de realizar com elas,
o Caf com Histria. Alm disso, foi distribudo para as associaes de
moradores, um relatrio contendo um esboo histrico da Ladeira dos
Tabajaras e Morro dos Cabritos.

Expedio das equipes Territrios da

Paz e INEPAC na Ladeira dos Tabajaras e
Morro dos Cabritos. 2012.
Foto: Antonio Soares

Equipe de gesto:
Weder Ferreira da Silva Gestor Social
Gloria Maria de Moraes Rego Fairbairn Assistente de Gesto

Debate sobre a Proposta do Projeto Memrias. 2012.

Foto: Weder Ferreira.

45

MEMRIAS DA CONSTRUO DO PLANO POR LOCALIDADE

parte II . 2

Morro da Formiga
II Caf Memria da Formiga. 2012.
Foto: Ana Barros

Na Formiga, diferente das demais comunidades, a demanda pelo resgate e divulgao da

histria e memria do morro surgiu no mbito
institucional, cinco meses aps a entrada da
equipe em campo. Assim, em junho de 2012,
a equipe de gesto do programa Territrios da
Paz participou de uma reunio, juntamente
com as equipes de Matriciamento da Coordenadoria Geral de Sade da rea Programtica
2.2 (CAP 2.2) e de Estratgia de Sade da Famlia do Centro Municipal de Sade Prof. Jlio Barbosa (antigo CEMASI), onde a equipe da
CAP citou o Encontro de Memria do Andara
46

como uma estratgia positiva a ser replicada

na Formiga, visando garantia da ateno integral em sade, de modo a considerar no s
o contexto socioeconmico, mas, tambm o
aspecto cultural da populao. A partir de ento, a equipe iniciou dilogos com lideranas
comunitrias, com a finalidade de ratificar tal
demanda comunitria e estabelecer parcerias
para a realizao de quatro encontros de memria, que envolveram cerca de oitenta pessoas, entre moradores e representantes institucionais. No ms de julho, houve dois Chs
da Memria, onde foi sugerida a organizao

de um terceiro encontro, em que os moradores

contassem a histria do morro. Nessa perspectiva, em setembro foi realizado o I Caf da
Memria, destinado ao registro dos relatos sobre a histria e memria da Formiga, produzido por dois jovens com formao em audiovisual e memria, cujo vdeo editado foi exibido
em dezembro, no II Caf da Memria.
Equipe de gesto:
Ana Cludia Borba Gonalves Barros Gestora Social
Fabiana Braga Silva Assistente de Gesto

I Caf Memria da Formiga. 2012.

Foto: Ana Barros

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MEMRIAS DA CONSTRUO DO PLANO POR LOCALIDADE

parte II . 2

Morro do Vidigal e Chcara do

Cu
A entrada em campo da Equipe de Gesto do Vidigal e Chcara do Cu ocorreu em fevereiro de
2012, concomitantemente, a uma demanda institucional. A proposta advinda do Governo do
Estado era a de que a comunidade se organizasse, a fim de elaborar e apresentar um projeto
que estivesse em sintonia com os objetivos da Rio+20. Com isso, aps reunies e deliberaes
de comisses organizadoras de tais projetos, suas ideias foram apresentadas, respeitando
e valorizando as particularidades de cada territrio. Em tal cenrio, surgiu a demanda pela
valorizao, preservao e divulgao da histria das referidas comunidades, uma vez que a
Chcara do Cu remanescente de um quilombo e a permanncia do Vidigal fruto de um
movimento de resistncia ocorrido na dcada de 1980. Assim, aps tais reunies da comisso
organizadora da Rio+20, foi realizado um evento no dia 18 de junho de 2012 na Capela So
Francisco de Assis, composto por exposio de fotos da dcada de 80; uma palestra abordando
a histria da comunidade, seguida da apresentao de cinco msicas compostas por moradores
do Vidigal.
Equipe de gesto:
Denise Martins da Luz Assistente de Gesto

Evento da AMAR. Sem data.

Foto: Felipe Paiva
Localidade conhecida como Pedrinha. Sem data.
Foto: Felipe Paiva

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parte II . 2

MEMRIAS DA CONSTRUO DO PLANO POR LOCALIDADE

Morros da Babilnia e Chapu Mangueira

Logo aps o incio do trabalho, a equipe de gesto social Babilnia e Chapu Mangueira identificou, a partir de relatos de diversos moradores, o desejo de preservar e difundir a memria destas
comunidades. Esta necessidade parecia estar fortemente ligada aos sentimentos de identidade
e de pertencimento que, rotineiramente, eram associados ao orgulho dos muitos mutires que
fizeram nascer, resistir e reinventar estas favelas: No podemos deixar se perder o que construmos, como se tudo tivesse sido em vo, escutamos. Um aspecto interessante destas localidades
o fato de que a preocupao com a memria no parece ser uma demanda restrita aos mais
velhos. H, neste grupo plural, idosos, jovens e at novos residentes. No que se refere s temticas, mapeou-se um desejo de identificar, registrar, preservar e difundir saberes e acervos ligados
aos movimentos sociais, s resistncias, s lideranas comunitrias, aos lugares de memria, s
iniciativas culturais diversas e, tambm, violncia. Assim se consolidou o Grupo de Memrias
Babilnia e Chapu Mangueira que, alm de refletir e debater a respeito do papel social e poltico da memria, teve parte de seu potencial revelado no emocionante espao dedicado a estas
histrias durante o evento internacional Rio+20, em junho de 2012.
Equipe de gesto:
Flora Crtes Daemon de Souza Pinto Gestora Social

50

I Encontro Local GT Memrias Babilnia e Chapu

Mangueira. 2013.
Foto: Flora Daemon

III Encontro Local GT Memrias Babilnia

e Chapu Mangueira. 2013.
Foto: Flora Daemon

51

MEMRIAS DA CONSTRUO DO PLANO POR LOCALIDADE

parte II.2

Rocinha

Membros do Museu Sankofa com a

equipe da Biblioteca e Parlamentares,
na Semana Cultural da Rocinha. 2013.
Acervo Biblioteca Parque da Rocinha

52

Na dcada de 80, surge o grupo Pr-Museu da Rocinha, formado por moradores e profissionais
que atuaram na Rocinha nos segmentos da sade, educao, cultura e meio ambiente. Com o
incio das obras do PAC, entre 2007 e 2008, atravs do Frum Cultural da Rocinha, lanado o
Plano Cultural da Rocinha, que entre suas aes, prioriza a preservao das Memrias e Histrias
dos moradores enquanto um direito. A partir desta iniciativa, se inicia uma srie de atividades de
promoo da memria como ch de museus, exposies de grafitti, e o lanamento de publicaes
pelos membros do grupo do Museu Sankofa Memria e Histria da Rocinha. Em 2012, a equipe
da Rocinha do Programa Territrios da Paz, ao tomar conhecimento desta iniciativa, participou
como convidado em duas aes realizadas pelo grupo, o Ch de Museu, com apresentao de
acervos pessoais de moradores, e o lanamento do livro Memria Feminina em trs tempos,
referenciando lideranas mulheres na Rocinha atravs de suas biografias. Durante a Rio +20,
a equipe realizou a impresso de 40 cartazes fotogrficos, com fotos do trabalho do Museu,
realizado no mural da Curva do S, que tambm exps seu trabalho em uma tenda na Feira
Semeando a Arte, no Complexo Esportivo, entre os dias 18 e 19 de junho. Atravs de reunies do
Frum Cultural da Rocinha e com o grupo do Museu Sankofa, seus integrantes foram convidados
a participar da iniciativa coletiva da SEASDH, na elaborao do Plano de Histrias e Memrias das
Favelas.

Mural da Curva do S. 2011.

Acervo do Museu Sankofa

Equipe de gesto:
Simone Souto Pitta Gestora Social
Pricila Gonalves de Freitas Assistente de Gesto

53

parte II . 2

MEMRIAS DA CONSTRUO DO PLANO POR LOCALIDADE

Santa Marta

No Santa Marta o tema da memria surgiu atravs de diversas frentes e grupos. Dois deles, no
entanto, foram responsveis pelo pontap inicial: 1) o processo de remoo realizado no ponto
mais alto e antigo do morro; 2) o trabalho de turismo de base comunitria, que vem se desenvolvendo de forma intensa. A partir de encontros pontuais que passaram a delinear tais demandas,
encontros maiores passaram a ser feitos em torno do tema. O intuito dessas reunies foi verificar
com os participantes, a pertinncia do tema para a comunidade, com a inteno de que, com a
ratificao do coletivo, pudssemos pensar ento, em como poderamos colocar em prtica tais
demandas. Ao todo, cerca de 30 a 40 pessoas se envolveram com tais conversas.
Equipe de gesto:
Karina Lopes Padilha Assistente de Gesto
Mariana Ado da Silva Assistente de Gesto

54

Famlia que deu origem ao Projeto Ecomuseu Nga Vilma.

Sem data.
Foto: Marcelo Terranova

Encontro de Turismo de Base

Comunitria. 2013.
Foto: Sheila Souza

55

Ficha Tcnica
Governador do Estado do Rio de Janeiro
Srgio Cabral
Vice-governador do Estado do Rio de Janeiro
Luiz Fernando de Souza - Pezo
Secretrio de Estado de Assistncia Social e Direitos Humanos
Zaqueu da Silva Teixeira
Chefe de Gabinete
Pedro Henrique Pereira Prata
Subsecretrio de Defesa e Promoo dos Direitos Humanos
Eloi Ferreira de Arajo
Superintendente de Territrios da Secretaria de Estado de Assistncia
Social e Direitos Humanos
William Resende de Castro Jnior
Assessoria de Comunicao
Assessora-chefe de Comunicao
Paula Pinto Christvo
Reviso e Editorao
Danielle Rabello
Floriano Rodrigues
Design Editorial
Marcelo Santos
Equipe da Superintendncia de Territrios da Secretaria de Estado de
Assistncia Social e Direitos Humanos
Alvaro Maciel
Anne Christhine Lima
Fernanda Fernandes de Amurillo
Julia Carvalho Silva Sobreira
Lucia Maria Xavier da Silva
Maria de Lourdes Fernandes dos Santos
Gestores e Assistentes de Gesto do Programa Territrios da Paz
(Organizadores)
Ana Cludia Borba Gonalves Barros
Cntia Aparecida Pereira Guimares
Cntia Nascimento de Oliveira Conceio
Clarissa Coelho Ferreira
Denise Martins da Luz
Fabiana Braga Silva
Fabio Leon Moreira
Fabrzia Clcia do Amaral
Fernando Capitulino da Silva
Flora Crtes Daemon de Souza Pinto
Gloria Maria de Moraes Rego Fairbairn
Isabelle Furtado de Moura
Karina Lopes Padilha
Livia Fortuna do Valle
Marco Antonio dos Santos Teixeira
Mariana Ado da Silva
Nathalia Massi Pires
Pricila Gonalves de Freitas
Raquel Brum Fernandes da Silveira
Renata da Silva Brum
Sabira de Alencar Czermak
Silvana Bagno
Simone Souto Pitta
Tania Albuquerque Mendes Braga
Vanessa Nolasco Ferreira
Weder Ferreira da Silva
Autores do Plano
Abelardo Roque da Silva morador do Complexo do Turano
Adailton Pena morador do Morro da Coroa

56

Adalberto Ferreira morador do Morro do Vidigal e Chcara do Cu

Ado Rodrigues Santos morador do Morro da Coroa
Aguinaldo Santos morador do Morro Chapu Mangueira e Babilnia
Alberto (Beto da Igreja) morador do Morro do Vidigal e Chcara do Cu
Alexandre Magno dos Santos morador do Morro do Querosene
Alexandre Salgueiro morador do Complexo do Turano
Aline Fernandes moradora do Morro do Vidigal e Chcara do Cu
Alosio S. Pacheco morador do Ocidental Fallet
Aluan Carlos Gomes morador do Complexo do Turano
lvaro Maciel Jnior morador do Morro Chapu Mangueira e Babilnia
Alvimar morador do Complexo do Andara e Graja
Ana Beatriz da Costa moradora do Complexo do Turano
Ana dos Santos de Souza morador do Complexo do Turano
Anderson Costa morador do Complexo do Andara e Graja
Anderson Ribeiro Lula morador do Morro Chapu Mangueira e Babilnia
Andr Castilho Tavares Jnior morador do Complexo do Turano
Andr Kller morador do Morro do Vidigal e Chcara do Cu
Andre Leonardo Silva de Carvalho morador do Morro da Formiga
Andr Luiz Abreu de Souza morador do Morro Chapu Mangueira e
Babilnia
Andr Luiz Gomes de Arajo morador do Batan
Andr Santana morador do Complexo do Andara e Graja
Andra Alelluia moradora do Morro do Vidigal e Chcara do Cu
Andreza Gomes moradora do Complexo do Turano
ngela Gomes moradora do Complexo do Turano
Antonio morador do Complexo do Andara e Graja
Antnio Carlos Firmino morador da Rocinha
Antnio Jos Paiva morador do Morro do Vidigal e Chcara do Cu
Armando Flvio da Silva Gamboa morador do Batan
Armindo Lobo morador do Morro do Fallet
Arthur Viana morador do Morro Chapu Mangueira e Babilnia
Augusto Santos morador do Morro da Formiga
Aura de Souza moradora do Complexo do Andara e Graja
ureo Efignio Nascimento morador do Morro da Coroa
Bernadete Soares Pereira moradora do Morro do Vidigal e Chcara do
Cu
Bruno Ferreira morador do Complexo do Andara e Graja
Bruno Gomes Luiz morador do Morro da Coroa
Carlos Alberto Gomes morador do Complexo do Turano
Carlos Alberto Moreira (Carlo) morador do Morro do Fallet
Carlos Alexandre Rosa morador do Batan
Carlos Eduardo Lucio Ribeiro (Carlinhos) morador do Morro da Formiga
Carlos Henrique Alves (Marreta) morador do Morro do Zinco
Carlos Henrique da Conceio morador do Morro da Formiga
Caroline Campos de Oliveira moradora do Morro da Coroa
Catarina Andrade moradora do Complexo do Andara e Graja
Cervasia dos Santos moradora do Complexo do Andara e Graja
Charles Siqueira morador do Morro dos Prazeres
Cntia Paulo Luna moradora do Morro do Fogueteiro
Claudia Cristiane moradora da Rocinha
Claudio Batista morador do Morro Chapu Mangueira e Babilnia
Cla da Silva moradora do Complexo do Andara e Graja
Cleber de Jesus morador do Batan
Cosme Cesar Santos morador do Morro Chapu Mangueira e Babilnia
Cristiano Mendes Campos morador do Morro Chapu Mangueira e
Babilnia
Dalva moradora do Complexo do Andara e Graja
Danilo de Souza morador do Morro do Zinco
Danilo Ferreira de Souza morador da Ladeira dos Tabajaras e Morro dos
Cabritos
Darcy Silvrio morador do Complexo do Andara e Graja

Dejair Thom dos Santos morador do Morro da Formiga

Dell Delambre Ecomuseu Nga Vilma/Santa Marta
Denilda Souza da S. Almeida moradora do Morro da Formiga
Dercy Cruz Moraes moradora do Complexo do Turano
Dinei Medina morador do Morro Chapu Mangueira e Babilnia
Dornel da R. Pereira morador do Morro da Formiga
Edilson Benedito Alves morador do Santa Marta
Edna Maria Moreira da Rocha moradora do Complexo do Turano
Edson (Buluca) morador do Morro da Formiga
Edson Dias morador do Complexo do Andara e Graja
Eduardo Barbosa morador do Complexo do Andara e Graja
Eduardo Henrique Baptista morador do Morro Chapu Mangueira e
Babilnia
Eliane Sales moradora do Complexo do Turano
Eliane Santos moradora do Santa Marta
Eliza Rosa Brando da Silva moradora do Morro dos Prazeres
Elma Allelluia moradora do Morro do Vidigal e Chcara do Cu
Elzira Timteo moradora do Complexo do Turano
Emile Thiago do Carmo moradora do Morro da Coroa
rica Souza Silva moradora do Morro da Coroa
Eudyr dos Santos morador do Morro da Formiga
Evandro Machado morador do Complexo do Turano
Fabiana de Souza moradora do Complexo do Turano
Fbio Barbosa morador do Complexo do Turano
Ftima Alexandre Saraiva morador do Complexo do Turano
Fernanda Lima moradora do Morro Chapu Mangueira e Babilnia
Fernando Ermiro morador da Rocinha
Fernando Machado morador do Batan
Flavia Eloah moradora do Morro Chapu Mangueira e Babilnia
Flvio Mazzaro de Abreu (Faf) morador do Morro do Fallet
Gabriel Richard da Silva Barbosa morador do Complexo do Turano
Genecy Soares moradora do Complexo do Turano
Geni de Moura moradora do Morro da Formiga
Geni Pereira da Silva moradora do Morro Chapu Mangueira e Babilnia
Gian Carlos Gomes morador do Complexo do Turano
Gibeon de Brito Silva morador do Morro Chapu Mangueira e Babilnia
Gisele de Jesus Santos moradora da Vila Jurema
Gisele Rosa dos Santos morador do Morro da Formiga
Guilhermina moradora do Complexo do Andara e Graja
Haroldo Jos de Souza Netto (Haroldinho) morador do Morro do Fallet
Hlia Constantino de Arajo moradora do Morro da Formiga
Heraldo Martins dos Santos morador do Complexo do Turano
Heverton Leite Santana morador do Morro da Formiga
Hilton Marques morador do Ocidental Fallet
Hiram Lima morador do Morro do Vidigal e Chcara do Cu
Ilza Vieira dos Santos moradora do Morro da Formiga
Indara Moreira Paula da Silva moradora do Complexo do Turano
Irm Maria de Ftima moradora da Ladeira dos Tabajaras e Morro dos
Cabritos
Isabel Telles Cabral moradora do Morro da Formiga
Ivanilda de Abreu moradora do Complexo do Andara e Graja
Izabel Telles Cabral morador do Morro da Formiga
Jair Borges Queiroz morador do Morro da Formiga
Jandira Evaristo Ferreira moradora do Morro da Formiga
Janete dos Santos Goulart moradora do Morro da Coroa
Joanita Galvo Rosa moradora do Morro da Formiga
Joo Batista da Silva morador do Complexo do Turano
Joo Roberto Nunes Procpio morador do Complexo do Turano
Joo Vasconcelos morador do Complexo do Turano
Joesse Jos de Oliveira (Dlcio) morador do Complexo do Turano
Jorge de Souza morador do Morro do Fallet

Jorge Eduardo dos Santos de Souza morador do Complexo do Turano

Jorge Eduardo dos Santos de Souza morador do Complexo do Turano
Jorge Mathias de Souza morador do Complexo do Andara e Graja
Jorgina Soares Silva moradora do Morro do Zinco
Jos Antnio de Pontes morador do Complexo do Turano
Jos Barbosa (Arajo) morador do Morro da Formiga
Jos Carlos ex-morador do Morro da Formiga
Jos Martins morador da Rocinha
Jos Milton da Silva morador do Complexo do Turano
Jos Roberto Lopes morador do Morro Chapu Mangueira e Babilnia
Joselice Rodrigues da Silva moradora do Morro do Zinco
Josete Cavalcante moradora do Morro do Vidigal e Chcara do Cu
Joyce Barbosa moradora do Complexo do Turano
Jlia Chaves Giglio moradora do Morro do Vidigal e Chcara do Cu
Jlia Geraldina dos Santos (Julinha) moradora da Coroa
Julyanna Elena Ferreira da Costa - Ecomuseu Nga Vilma/Santa Marta
Lucimar Alves de Araujo moradora do Complexo do Turano
Lus Felipe Paiva morador do Morro do Vidigal e Chcara do Cu
Luiz Carlos (Cabeo) morador do Morro da Formiga
Luiz Gonzaga morador do Complexo do Turano
Lurdes das Dores moradora do Complexo do Andara e Graja
Luzinete H. Madens moradora do Morro da Coroa
Manoel Borges Sampaio morador do Batan
Marcelo Alves morador da Ladeira dos Tabajaras e Morro dos Cabritos
Marcelo da Silva morador do Morro do Vidigal e Chcara do Cu
Mrcio Andrade morador do Complexo do Turano
Marcos Burgos morador da Rocinha
Maria Alice Tiberto moradora do Morro da Formiga
Maria Amlia da S. Dias moradora do Morro do Zinco
Maria Augusta Nascimento Silva moradora do Morro Chapu Mangueira
e Babilnia
Maria Cressiullo Meniguelle moradora do Morro da Formiga
Maria da Conceio Mendes Alves moradora do Morro Chapu
Mangueira e Babilnia
Maria da Glria Silva moradora do Morro da Formiga
Maria de Ftima da Silva morador do Complexo do Turano
Maria de Ftima de Jesus moradora do Complexo do Turano
Maria do Carmo Silva moradora do Morro Chapu Mangueira e
Babilnia
Maria Efignia Pereira da Silva moradora do Morro Chapu Mangueira
e Babilnia
Maria F. Nascimento moradora do Morro da Coroa
Maria Helena Cardoso moradora da Rocinha
Maria Helena Teixeira Mendona moradora do Morro Chapu Mangueira
e Babilnia
Maria Jos moradora do Complexo do Andara e Graja
Maria Jos B. Bezerra moradora do Batan
Maria Jos Ferreira moradora do Complexo do Andara e Graja
Maria Mendes moradora do Complexo do Andara e Graja
Maria Miniguelle moradora do Morro da Formiga
Maria Solange Martins Nery moradora do Batan
Marilda Alves de Oliveira moradora do Morro da Formiga
Marilena Alves da Silva moradora do Morro da Formiga
Marlia de L. Rangel moradora do Ocidental Fallet
Marina Albaneses moradora do Morro do Vidigal e Chcara do Cu
Mariuza de Lima moradora do Complexo do Andara e Graja
Marlene Gonalves Buriti moradora do Morro Chapu Mangueira e
Babilnia
Marta Alves moradora do Morro do Vidigal e Chcara do Cu
Martinha dos Santos Teodoro morador do Complexo do Turano
Moacir Camargo morador do Morro da Formiga

Ndia Paula de Figueiredo moradora do Morro do Zinco

Nadir Pereira Rocha moradora do Morro da Formiga
Nanci Rosa Jovencio Luciano moradora do Morro da Formiga
Nara Ludovice moradora do Morro Chapu Mangueira e Babilnia
Na dos Santos Moreira moradora do Morro do Fallet
Neli Silva moradora do Complexo do Andara e Graja
Neyde moradora do Complexo do Andara e Graja
Nilo Guimares Pimentel morador do Morro da Formiga
Nilton Freitas Cavalcanti morador do Morro do Fallet
Nilza Rosa dos Santos moradora do Morro da Formiga
Nomia Alexandre Machado moradora do Morro Chapu Mangueira e
Babilnia
Octaviano Gomes de Arajo morador do Morro da Coroa
Otaclio Duarte morador do Complexo do Turano
Patrcia Fernandes moradora do Morro Chapu Mangueira e Babilnia
Paulo Roberto Gomes morador do Complexo do Turano
Paulo Roberto Muniz morador do Morro do Vidigal e Chcara do Cu
Paulo Srgio de Souza Cruz morador do Morro do Zinco
Paulo Srgio Oliveira dos Santos morador do Morro da Formiga
Pedro de Freitas Dias morador do Morro do Zinco
Pedro Gonzaga morador do Morro do Zinco
Pr. Sebastio Mateus da Silva morador do Morro da Formiga
Priscila Alves morador do Complexo do Turano
Qunia Allelluia moradora do Morro do Vidigal e Chcara do Cu
Quitria R. da Silva moradora do Batan
Raff Giglio morador do Morro do Vidigal e Chcara do Cu
Regina Tchelly moradora do Morro Chapu Mangueira e Babilnia
Renato Lopes de Souza morador do Complexo do Turano
Ricardo Costa ex-morador do Santa Marta/Ecomuseu Nga Vilma
Rita de Cssia dos Reis moradora do Morro do Zinco
Rita de Cssia Gonalves Penha morador do Complexo do Turano
Roberta Lopes moradora do Complexo do Turano
Roberto Nunes morador do Complexo do Turano
Rogeria Teixeira moradora do Complexo do Andara e Graja
Rogria Xavier Santos moradora do Fumac
Romero Alves de Souza morador do Morro da Coroa
Romildo de Oliveira morador do Morro da Formiga
Ronaldo Batista morador da Rocinha
Rosa Batista moradora do Morro do Vidigal e Chcara do Cu
Rosane Soares dos Santos moradora do Morro da Formiga
Rosngela Tertuliano moradora do Complexo do Andara e Graja
Rose Firmino moradora da Rocinha
Roseane Cardoso moradora do Complexo do Andara e Graja
Salete Martins moradora do Santa Marta
Sandra moradora do Complexo do Andara e Graja
Saulo Ferraz Ramos morador do Morro da Coroa
Sebastiana Castro Lima moradora do Morro Chapu Mangueira e
Babilnia
Sebastiana dos Santos moradora do Morro da Coroa
Sebastio do Carmo Rezende (Ado de Deus) morador do Morro da
Formiga
Sebastio Neves morador do Complexo do Turano
Serafina Rosa Nunes moradora do Morro da Formiga
Severina Geni da Silva moradora do Morro da Formiga
Sheila M. G. de Souza moradora do Santa Marta
Silvio Cesar da Conceio morador do Morro da Formiga
Siomara Alves dos Santos moradora do Complexo do Turano
Sirley de Souza moradora do Complexo do Andara e Graja
Solange Rosa de Souza moradora do Morro da Coroa
Snia Maria Oliveira moradora do Santa Marta
Snia Marlene Polessa dos Reis moradora do Morro da Formiga

Snia Regina moradora do Complexo do Andara e Graja

Sueli da Costa Barros moradora do Morro da Formiga
Taiani Mendes da Silva moradora do Morro da Formiga
Tandy Firmino morador do Santa Marta
Terezinha de Souza moradora do Morro da Coroa
Therezinha Ribeiro moradora da Ladeira dos Tabajaras e Morro dos
Cabritos
Ubirajara da Fonseca (Bira) morador do Morro do Fallet
Vernica Moura moradora do Santa Marta
Vilma Mota moradora do Complexo do Andara e Graja
Vitor Lira morador do Santa Marta
Viviane de L. Scalzo moradora do Morro do Fogueteiro
Waldir Carneiro (Saci) morador do Morro do Fallet
Walter dos Santos morador do Ocidental Fallet
Wandercy Dias de Souza morador do Morro da Coroa
Wanderson da Silva Alves morador do Complexo do Turano
Wellington Castro dos Santos morador do Fumac
Wellington Luiz Aquino morador do Complexo do Turano
Wellington Marcello morador do Complexo do Turano
Wilson Cesar Moraes morador do Complexo do Turano
Zoraide Francisca Gomes (Cris dos Prazeres) moradora do Morro dos
Prazeres
Colaboradores
Alberto de La Rosa
Aline Portilho
Aneci Palheta
Angela Josefa Almeida Guedes
Anthony Taieb
Daniel Misse
Daniel Soares Rodrigues
Ernesto Alves
Ester Ferreira do Nascimento
Fbia Morais
Flavia Vogel
Flora Moana Beuque
Gina Nesi
Joo Marcos Cividanes
Joelle Rouchou
Juliana Velloso
Julio Cesar Borges
Kleber Mendona
Luciana Heymann
Luiz Alberto Nascimento
Maria Isabel Couto
Mara Jos Luzuriaga
Mariana Bonfim
Mariana Machado Mello
Milena Salgueiro
Morgana Eneile
Nyeta Magalhes Campos
Roberto Lobo
Rui de Souza Chavier
Sabrina Guerghe
Sandra Mnica Silva Schwarzstein
Sarah Cardoso
Suellen Ferreira Guariento
Terezinha Vasconcelos
Wilma Silva Palmares

2013

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