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RESEA

Otra Vez Sopa: Imgenes de la Infancia y Escuela en Mafalda.


El siguiente artculo del autor Pablo Pineau analiza la perspectiva histrica del cmic,
creado por Quino en los aos 60 conocido como Mafalda, el mismo que refleja la realidad
de la sociedad Argentina de aquel entonces. Realiza un estudio de cada uno de los
personajes de la historieta y percibe la situacin diaria de la poblacin en diversos
aspectos de su vida econmica, social, poltica de las clases medias urbanas (pg. 153).
Segn el autor podemos visualizar que Mafalda fue creada y dibujada por Joaqun Salvador
Lavado para fines netamente publicitarios de una marca de electrodomsticos,
posteriormente se hizo popular la tira cmica que ha durado ms de 10 aos en el mercado,
donde habla de diversos puntos que ataen a las sociedades urbanas, un claro ejemplo de
ello son los bajos salarios, inconformidad con el sistema educativo entre otros parmetros
culturales que influyeron en el pensamiento de los argentinos.
Cabe recalcar que existe una relacin entre los aos de la Infancia de un nio donde este
experimenta diferentes matices sociales con el resto de sus compaeros de clase, los
mismos que influyen en el proceso de aprendizaje de cada uno de los actores del cmic.
Adems que la escuela ha sido vinculada con el Estado, la familia como el motor principal
de desarrollo de una sociedad. El eminente surgimiento de los medios de comunicacin
tambin tuvo su impacto sociocultural dentro de las familias, generando una brecha
generacional entre padres e hijos, transformando los aspectos culturales ya preestablecidos
en la colectividad.
Las publicaciones han sido utilizadas con fines pedaggicos dentro de las aulas,
permitiendo a los nios entender un poco la realidad a travs de este personaje, existe de
acuerdo a decreto un ejemplar en cada biblioteca, el mismo que es usado con fines
acadmicos, pedaggicos, capacitacin docente (pg.154).
Mafalda tiene una relacin difcil con la escuela. Ella cree que la escuela es un lugar donde
no se puede alcanzar los conocimientos requeridos, que mantiene el sistema educativo,
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algunos procesos educativos son obsoletos. Trata de ser una buena estudiante pero en
realidad ella no le da tanta importancia a los conocimientos que debe aprender en el
colegio, sino cambiar el mundo a travs de sus ideas por eso en una parte del texto que
menciona quiere y confa en la escuela, pero cree que debe ser modificada de acuerdo con
las nuevas pocas (pg. 156). Cuestiona a sus padres por haberse conformado con la vida
en la cumplen en la sociedad, es impiadosa y a quienes no les perdona haber acatado sus
destinos sociales y de gnero (pg. 155).
Miguelito es un amigo de Mafalda, ms pequeo y ms inocente que el resto de la
pandilla, y tambin ms egocntrico. Su pelo recuerda a las hojas de una lechuga. Su mayor
deseo es que su madre deje de regaarlo por no sacarse las zapatillas para no arruinar el
parquet. Sus comentarios se acercan a las ideas autoritarias de un dictador. Su abuelo es un
seguidor del Duce y Miguelito se gua por los comentarios de ste. A veces su inocencia
contrasta con una espontnea crueldad. Se revela que su nombre completo es Miguel Pitti.
(Quino s.f.)
Felipe ve a la escuela como una mquina disciplinadora en donde tiene un gran poder y
dominio en el mbito educativo, es muy difcil ir en contra del mismo, e inclusive liberarse
de las ataduras en el que vive la educacin. Aunque l es uno de los mejores estudiantes l
considera que la escuela es la peor alegra, que me han dado jams. (pg.157)

Manolito es un claro ejemplo de los estereotipos de la infancia tradicional en la que vive el


autor de la historieta. Este personaje representa la poblacin migrante que llego a
Argentina, donde se puede percibir la exclusin social, donde debe ganarse su posicin en
la sociedad y no cumple los mismo estndares de vida que los otros personajes del comic, e
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inclusive es sometido a la opresin de su familia como castigos fsicos por parte de su


padre, y ve a la escuela como un valor monetario mas no de adquisicin, mejoramiento en
la calidad en las condiciones de vida. A este personaje le mueve ms en valor monetario
que su propia superacin en la sociedad.
Susanita representa el rol de mujer en la sociedad como es el de solo dedicarse a su esposo
e hijos y que la educacin no le va traer ningn beneficio para su formacin como buena
madre, es la representacin de la mujer a finales del siglo XIX e inicios del siglo veinte
donde el desempeo de la mujer en la sociedad no ha cambiado, donde se ve un retroceso
en la dcada de los 60.
Cada personaje tiene un orden cronolgico de aparicin en la tira y en algunos de ellos son
comparados como es el caso de Susanita y Mafalda, donde cada una de ellas tiene un punto
de vista diferente sobre la funcin de la mujer en la sociedad. Aqu podemos ver
surgimiento del proceso de la liberacin femenina en los aos 60 e igualdad de gnero entre
hombres y mujeres.
Posteriormente aparecen otros personaje que en algunos aspectos cambian la visin social
de la tira como es el caso de Mafalda y su hermano los dos son de dos pocas distintas, ya
no le interesa luchar por las la inequidad sino que vive en otro tipo de cultura como es el
caso de la influencia de la msica extranjera en la mente de los jvenes de los ochenta.
Dentro de la tira refleja la realidad y problemas que se suscitan en las familias de clase
media, las condiciones de vida que se puede apreciar en diferentes escenarios polticos,
econmicos, educativos. Las instituciones educativas no ofrecen a los nios un nivel
educativo adecuado, en muchos de los casos los coartan e inhiben su imaginacin y
creatividad. En algunos aspectos los personajes ven a la escuela como una institucin que
no les permite ser libres.
Para mi Mafalda es representada por Quino como una pequea nia que lucha
constantemente, sobre las desigualdades de su gnero. En la poca que fue creada la tira,
haba un tiempo de dictaduras militares en Argentina, en donde no se poda decir lo que
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cada ciudadano pensaba. As que una manera de estar vinculado con el pueblo era trasmitir
las ideas subversivas a travs de una pequea nia de seis aos, en donde expresa todas las
inequidades que sufra la poblacin en aquel entonces. En realidad el personaje central de
la historieta es la representacin de una mujer adulta en el cuerpo de una nia. Otro punto
de anlisis es el porqu pone como eje central a la frase Otra Vez Sopa que era
considerado como un sistema de opresin del mundo de los adultos hasta vista como una
mala palabra (pg. 155).
Adems Quino crtica al sistema educativo sobre sus falencias, falta de preocupacin por
los contenidos que forman parte del currculo. En ms de tres dcadas la educacin ha sido
relegada, marginada y en muchos casos se la ha dejado a su suerte.
Segn Pineau dentro de la historieta se puede percibir que los personajes hablan de
modelos de infancia que estn plasmados en los aos 60, pero cabe destacar que Quino no
hace una diferenciacin entre la educacin de los aos cuarenta con la realidad que existe
con Mafalda. El habla de manera generalizada sobre la educacin, poltica, economa que
no influyen especficamente en el desarrollo de la historieta.
Durante los aos que se realizaron las publicaciones, fueron variando la permanencia,
evolucin de cada personaje dentro de la tira. La infancia era considerada como un lugar
primordial en el crecimiento emocional, personal dentro del mbito educativo del nio. En
la actualidad sigue teniendo vigencia esta historieta en la vida, pensamiento de los nios,
adolescentes y adultos en donde muchos se identifican con los personajes de la tira. Los
personajes nunca crecieron, mantienen su inocencia, su gracia antes todas las vicisitudes
que surgen en su diario vivir.
Despus de varias publicaciones peridicas de Mafalda, su creador dejo de dibujar a la
pequea nia critica, a travs de ella defenda su postura y posicin en la sociedad
argentina. Para finalizar esta resea puede concluir que Quino dejo que sus fanticos
decidan el final de la historieta, recordando sus celebres frases que marcaron a una
generacin completa, imaginado el destino de cada uno de estos personajes que nunca
crecieron en el imaginario mundo de una sociedad que ha tenido siempre sus trasfondos
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polticos, econmicos, sociales y educativos que siguen siendo una constante lucha de
nuestros pueblos Latinoamericanos.