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Nmero 2
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Qu es y qu quiere el
antidesarrollismo?
Por qu el antidesarrollismo?
producen experiencias
ruralizadoras como cooperativas
integrales, ocupacin de tierras,
cultivos salvajes, recuperacin de
bienes comunales, reivindicacin
de prcticas de autogobierno
tradicionales (juntas, concejos,
universidades), etc. Son ejemplos
dispersos, marginales,
voluntaristas y mal equipados,
pero de suma importancia, puesto
que indican el camino a seguir
cuando un verdadero movimiento
social cristalice y supere el estadio
de las barricadas.
Recapitulando, el
antidesarrollismo es una reflexin
crtica y una prctica antagonista
nacidas de los conflictos
provocados por el desarrollo en la
fase ltima del rgimen
capitalista. Es una teora abierta
que hace balance de la lucha de
clases pasada y incorpora a la vieja
tradicin anarquista y socialista la
crtica del urbanismo, la ciencia, la
tecnologa y el progreso. Y es a la
vez un sentimiento difuso de
futuro fallido que empuja a la
accin. La obsolescencia
programada de la humanidad no
podr pararse ms que con el
desmantelamiento de industrias e
infraestructuras, el reequilibrio
poblacional entre ciudad y campo,
la descentralizacin social y la
desestatizacin, asuntos que los
desastres de la mundializacin
han llevado a la calle. El sujeto
revolucionario surgir de la
confluencia entre esa sensacin
de prdida irreparable que
comunican las agresiones del
capital/estado, o sea, del sistema,
y la insurreccin contra un destino
inaceptable.
Miguel Amors.
Charla conjunta con el colectivo
Culdesac en el Ateneo La Idea
(Madrid) sobre el tema
Desarrollismo y tecnociencia: un
futuro sin porvenir, el 11 de junio
de 2015.
La clase media y
sus pnicos.
ue la economa y la
poltica vayan a la par
es algo elemental. La
consecuencia lgica
de tal relacin es que la poltica
real ha de ser fundamentalmente
econmica: a la economa de
mercado corresponde una
poltica de mercado. Las fuerzas
que dirigen el mercado mundial,
dirigen de facto la poltica de los
Estados, tanto la exterior como la
interior, y sta misma tanto a nivel
nacional como a nivel local. La
realidad es sta: el crecimiento
econmico es la condicin
necesaria y suficiente de la
estabilidad poltica del
capitalismo. En su seno, el sistema
d e p a r t i d o s e vo l u c i o n a d e
acuerdo con el ritmo
desarrollista. Cuando el
desarrollo es grande, la poltica
tiende al bipartidismo. Cuando se
detiene, como si obedeciera un
mecanismo homeosttico, el
panorama poltico se diversifica.
El capital, que es una relacin
social inicialmente basada en la
explotacin del trabajo, se ha
apropiado de todas las
actividades humanas, invadiendo
todas las esferas: cultura, ciencia,
a r t e , v i d a c o t i d i a n a , o c i o,
poltica... Que hasta el ltimo
rincn de la sociedad se haya
mercantilizado significa que
todos los aspectos de la vida
misma funcionan segn pautas
mercantiles, o lo que es lo mismo,
que son gobernados por la lgica
capitalista. En una sociedadmercado de stas caractersticas
no existen clases en el sentido
clsico del trmino (mundos
aparte enfrentados), sino una
masa indiferenciada y plstica
donde la clase del capital -la
burguesa- se ha difuminado,
mientras que su ideologa se ha
universalizado y sus valores han
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ciudadanista es un programa de
advenedizos: extremadamente
maleable. Los principios no
i m p o r ta n ; s u e st rate g i a e s
conscientemente oportunista,
puesto que, a pesar de acudir a la
cita casi todos los aventureros
polticos en paro, en general se
trata de arribistas recin venidos
que slo se plantean objetivos a
corto plazo.
En ningn programa
ciudadanista figurarn la
socializacin de los medios de
vida, la autogestin generalizada,
la supresin de la especializacin
p o l t i c a , l a a d m i n i st ra c i n
concejil, la propiedad comunal o
la distribucin equilibrada de la
poblacin en el territorio. Los
partidos y alianzas ciudadanistas
se proponen simplemente un
reparto de riqueza que ample
la base mesocrtica, es decir,
pugnan por unos presupuestos
institucionales que reduzcan la
precariedad laboral y por la
cooptacin de una mayora
subempleada de titulados,
intenciones que no son nada
rupturistas. Ni siquiera llegan a la
arena poltica como enemigos; lo
de cambiar la constitucin de
1978 no va en serio. Todava no
han puesto el pie en el ruedo y ya
exhiben realismo y moderacin a
raudales, tendiendo puentes a la
denostada casta e incluso
pactando con alguno de sus
partidos. Son conscientes de que
una vez consolidados como
organizaciones y en posesin de
un capital meditico suficiente, el
paso siguiente ser una gestin de
lo existente ms clara y eficaz que
la anterior. Ninguna medida
desestabilizadora les conviene
pues los lderes ciudadanistas han
de demostrar que la economa se
desenvolver menos crticamente
si son ellos quienes estn al timn
de la nave estatal. Forzosamente
han de presentarse como la
esperanza de la salvacin por la
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Miguel Amors.
Charla en la Cafetera taca,
Murcia, 30 de Abril de 2015.
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Miguel Amors.
Charlas del 4 de enero de 2014 en la CNT de Elx, y
del 12 de enero en Ganda.
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Miguel Amors.
En los aos 70 particip en la fundacin de varios grupos anarquistas entre los cuales figuran Bandera
Negra, Tierra Libre, Barricada, Los Incontrolados y Trabajadores por la Autonoma Obrera y la Revolucin
social. Pasa algn tiempo en las crceles franquistas antes de exiliarse a Francia.
El anarquismo preconizado por Miguel Amors se inspira en la autogestin, la subversin de la vida
cotidiana, la historia de los consejos obreros as como en las movilizaciones que denuncian al sindicalismo
como forma de lucha desfasada y la moral obrera como reaccionaria. Sus ideas son cercanas a las del
movimiento situacionista y a las corrientes anti-industriales. Amors estuvo en relacin con Guy Debord a
principios de los aos 80. Particip en la difusin de los Comunicados de la prisin de Segovia (ediciones
Muturreko burutazioak) en 1980 cuyo autor de uno de los textos (A los libertarios) era precisamente Guy
Debord. Durante la Transicin mantuvo posiciones asamblestas en pro de la autonoma obrera.
Entre 1984 y 1992, Miguel Amors hizo parte del equipo redactor de la revista francesa postsituacionista
Encyclopdie des Nuisances junto a Jaime Semprn.
Miguel Amors ha escrito numerosos artculos en la prensa libertaria como Los amigos de Ludd. Tambin
ha pronunciado varias conferencias sobre cuestiones sociales, en particular sobre la ideologa del progreso y
los perjuicios que ocasiona.
En junio del 2012, publica Salida de emergencia, libro sobre la situacin social actual y los problemas
energticos. En febrero de 2014, publica una nueva edicin del Manuscrito encontrado en Vitoria, texto
clsico del movimiento obrero autnomo espaol escrito originalmente en 1976 por el propio Amors y
Jaime Semprn, bajo el nombre de Los Incontrolados, reivindicando as el sambenito infamante que la
coalicin entre la burguesa republicana y la burocracia poltica y sindical de 1936 colg a los revolucionarios
que no obedecieron a nadie ms que a s mismos mientras combatan a sus enemigos externos e internos.
En abril de 2015, publica Los incontrolados de 1937, un libro sobre la vida de nueve miembros de la
agrupacin revolucionaria Los Amigos de Durruti. Partiendo de la determinacin revolucionaria y de la
calidad humana de esos luchadores proletarios, Amors reconstituye la materia de la ltima revolucin
obrera, la que va del 19 de julio de 1936 al 8 de mayo de 1937.
Miguel Amors es co-editor de la revista antidesarrollista y libertaria Argelaga.
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Fe de errratas.
En el Antidesarrollista N1, en la entrevista publicada a Miguel Amors se omitieron por error las referencias
al pie, aqu las incluimos:
1 Estos autores, entre otros, plantearon un enfoque de la economa distinto al clsico, en tanto que
actividad humana dentro de un sistema cerrado, el planeta Tierra. No se poda separar entorno y poblacin
de economa, existiendo unos lmites ambientales y sociales que el crecimiento alteraba,
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