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CUENTOS Y LEYENDAS

Comarapa

PRESENTACIN

as polticas asumidas por el Gobierno Autnomo


Departamental en el mbito cultural estn definidas por
dos reas de accin: la valoracin de la cultura a travs
de la implementacin de espacios adecuados para la expresin
de manifestaciones culturales en un ambiente de intercambio
que permita rescatarlas y fortalecerlas; adems del fomento
al respeto, valoracin y afirmacin de todas las identidades
culturales del departamento.
En este marco, la presente coleccin rescata para las futuras
generaciones un conjunto de Cuentos, Mitos y Leyendas que
reflejan la identidad cultural de cada una de nuestras subregiones.
A travs de ese imaginario, mstico en algunos casos, cada
narracin nos abre paso a mltiples dimensiones en su lectura.
En ellos se ven reflejados valores, fe, analogas con la realidad
actual, simbolismos y cosmovisiones.
Pero esencialmente, este material es un espacio para que los
jvenes expresen las diversas facetas que representa la memoria
oral de sus pueblos, incentivando nuevos valores en el gnero
literario, apostando al continuo desarrollo cultural cruceo y que
hoy finalmente ponemos al alcance de la poblacin en general.

Rubn Costas Aguilera


GOBERNADOR DEL DEPARTAMENTO
3

SOBRE ESTA EDICIN

a Secretara de Educacin y Cultura, con el propsito de


estimular la creatividad de los estudiantes y principalmente
recuperar el acervo cultural guardado en la memoria oral y
escrita de cada provincia; a travs de su Direccin de Cultura y
Turismo, encara desde la gestin 2012 el Concurso de Cuentos,
Mitos y Leyendas.
El presente material es el resultado de las obras ganadoras de
estos concursos: cuentos con temticas y contenido regional,
acompaados de ilustraciones y con redaccin vertida en
espaol. No obstante, se busc privilegiar a aquellos documentos
que se presenten en su dialecto regional con su correspondiente
traduccin.
Los participantes en esta primera etapa fueron estudiantes desde
5to de primaria hasta 5to de secundaria. Se estimul que sus
obras estuviesen desarrolladas en base al dilogo con personas
de la tercera edad que habiten en sus municipios, fomentando
as el dilogo intergeneracional.
Cada relato juvenil es amplio y diverso en cada lugar; refleja el
contexto natural, cultural e histrico; creatividad en la redaccin,
descripcin de lugares, personajes y dilogos narrados con
modismos de la zona.
El jurado compuesto por personalidades ligadas al mbito literario
y cultural, deliber y defini los cuentos, mitos y leyendas que
mejor mostraban la singularidad de su poblacin.
Esta publicacin pretende contribuir a rescatar, revalorizar y
promover este tipo de expresiones, adems de compartir el
conocimiento transmitido de generacin en generacin por la
tradicin oral como parte de su patrimonio intangible. Y como
fin definitivo, fortalecer la identidad cultural de cada una de las
subregiones del departamento.

NDICE
Ttulo

Pag.

El Jucumari

La Laguna Brava

10

La Leyenda del Carapar

14

La Leyenda del Man

17

La Chuchuda

21

La Leyenda de Santa Brbara

24

Leyendas de Comarapa.
Campanas de Tuquipalla

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EL JUCUMARI

Estudiantes: Mara Fernanda Rojas, Mara Alejandra Rojas,


Yolanda Zambrana
Relator: Estefana Snchez.
Unidad Educativa: Gabriel Ren Moreno.

iva en los montes cercanos a Comarapa un


Jucumari. Este animal se apareca a las mujeres
solas o acompaadas que se alejaban de su
familia por el camino boscoso, para ver si en ellas poda
encontrar una pareja y llevarla a su cueva. Por esta
razn era una amenaza, sobre todo para las mujeres
que vivan en el campo.
La historia cuenta que en las cercanas del pueblo, una
familia estableci una propiedad ganadera, dedicada a
la produccin de leche. Una noche, luego de realizar
las labores diarias, la familia encendi una fogata y se
dispuso a descansar, tendiendo sus camas en el suelo
y a la intemperie. Pasada la media noche escucharon
ruidos a su alrededor. Rpidamente se levantaron y
avivaron el fuego, pero solo lograron ver una sombra
que desapareca en el bosque.
Al da siguiente tomaron sus precauciones atando sus
perros a los rboles cerca de donde se recostaran. Pero
esto no fue suficiente ya que a la maana siguiente la
hija mayor haba desaparecido.
Durante todo el da buscaron a la joven, pero pareca que
mientras ms buscaban, ms difcil se haca encontrarla.
Con el paso del tiempo, la familia perdi las esperanzas
de encontrarla, y abandonaron la bsqueda.
El jucumari haba secuestrado y hecho prisionera a
la joven en su cueva, quien despus de un tiempo
inexplicablemente qued embarazada. l se llen de
alegra, apreciando ms a la joven aunque no dej que
saliera de la cueva.
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Luego de un tiempo, dio a luz a un nio que a medida


que creca adquira una fuerza sin igual. El jucumari lo
sacaba a jugar cada atardecer, porque tema que si lo
sacaba en el da algn cazador hiciera dao.
Pasaron los aos y aunque todo pareca normal, madre
e hijo buscaban la manera de escapar de la cueva sin
poder lograrlo.
En una oportunidad, el jucumari se fue de cacera a
lugares ms alejados que de costumbre, el hijo ya
adolescente logr derribar la piedra que haca de
puerta en la cueva con su inmensa fuerza.
As,
madre
e
hijo,
emprendieron la huida.
Al regresar, el jucumari
logr verlos y fue tras
ellos, alcanzndolos
en la ribera de un ro.
El hijo, que tena una
fuerza superior a la de

su padre, logr detenerlo y dejar que su madre se aleje. El


jucumari al saber que el hijo quera seguir a su madre, lo
dej partir, presintiendo que algn da volvera junto a l.
Madre e hijo optaron por establecer un hogar en el
refugio ms cercano, la poblacin de Comarapa.
All no todos lograron considerarlos una familia
normal, ya que cuando el joven entr al colegio
sus compaeros lo encontraban diferente.
Al no soportar tanta presin, decidi
abandonar el pueblo e ir en
busca de su padre,
sabiendo que el
jucumari estaba
esperanzado en

su regreso. Una
vez junto a l, prometi
nunca ms dejarlo, aunque
eso significaba renunciar a su madre.
La madre busc incansablemente a su hijo sin
poder encontrar rastro alguno del muchacho. El hijo
por su parte, esperaba ver con los primeros rayos de
sol, el rostro de madre.

LA LAGUNA
BRAVA

Estudiantes: Graciela Llanos, Rubn Guzmn,


Ma. Lourdes Ormachea, Alexis Ricaldes,
Marvin Copajira, Helen Nuez, Mirian Rojas
Unidad Educativa: Mariano Eliodoro Saucedo.

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erca de Comarapa, en una de las serranas de


la comunidad La Jara se encuentra La Laguna
Brava, un lugar al que hace muchos aos era
muy difcil de llegar. Cuentan que los viajantes que se
acercaban a la zona, se encontraban con lluvia intensa
que se converta muchas veces en tormenta. Si las
personas persistan en su intento de llegar hasta la
laguna, apareca un toro cubierto de barro que de sus
astas sala fuego con chispas. Era la criatura encargada
de resguardar el camino hasta la laguna.
En ocasiones cuando en el baado de Chiln no llova,
los pobladores se juntaban en un grupo y se dirigan a
las cercanas de la laguna para hacer algunas rogativas
pidiendo que llueva, tras lo cual empezaba a llover
beneficiando a los cultivos.

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Un profesor de Comarapa que no crea en esta leyenda,


decidi llevar a sus estudiantes de excursin a la
laguna; una vez estando en las cercanas, algunos de
los estudiantes decidieron no continuar y regresaron a
sus casas por temor a lo que pudiera suceder.
Mientras se acercaban al lugar, empez a nublarse.
Asustados, el resto de estudiantes que acompaaba
al profesor, opt por volver al pueblo, temiendo lo que
pudiera pasar. El profesor continu el camino, pero
termin perdido en el lugar durante toda la noche. Solo
al da siguiente logr encontrar el camino, regresando
a su casa muy enfermo.
Actualmente la laguna ya no es brava porque se molest
de que muchas personas estn siempre merodeando el
lugar. Aunque se dice que si un visitante llega al lugar,
todo parece nublarse repentinamente.

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LA LEYENDA
DEL CARAPAR
Estudiante: Vanesa vila Condori.
Unidad Educativa: Antonio Claver
La Palizada.

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uenta la leyenda que en el pueblito de Pulquina


Abajo, habit una familia pudiente, duea de casi
todas las tierras cultivables de la zona.

Una tarde muy soleada, lleg al pueblo un joven muy


rico de Argentina a visitar a sus padres y hermano
que vivan en Pulquina. El joven haba estudiado en el
exterior y al culminar sus estudios despus de muchos
aos, regres donde su familia.
Al da siguiente, el joven fue a la plaza y se dirigi hacia
una parte apartada del pueblo, dejndose atraer por el
paisaje cubierto de cactus. Admirado por la belleza de
los alrededores, lleg a un gran y admirable carapar.
Al contemplar el grandioso rbol, sus ojos ven junto a la
14

sombra del carapar, a una seorita muy bonita, humilde


y pobre. Al verla, qued asombrado por la belleza de la
muchacha, enamorndose desde el primer momento. La
joven tambin se qued quieta sin poder dar ni siquiera
un paso, tan solo contemplndose mutuamente.
Por la tarde, el joven decide nuevamente emprender
una caminata por los mismos lugares de la maana
y volver a encontrar a la hermosa joven junto al
carapar. Despus de contemplar su belleza, humildad
y su conquistadora mirada, se arma de valor y le pide
que sea su novia. La joven queda sin palabras, solo
mirndole a los ojos hace un movimiento con la cabeza
de aceptacin.
El nico testigo del nacimiento de este amor, entre el
joven Luis Fernando, de ojos verdes, todo gringuito
y bien vestido y la seorita Valeria, bella de rostro,
blanquita, de hermoso cabello negro, tierna mirada,
sencilla y de buenos modales, fue el gran carapar.
El amor entre ellos creca cada da ms, lo que llev a
Luis a presentarse con sus respectivas familias, para
hacer el pedido de mano y contraer matrimonio.
El casamiento se dio en una maana hermosa y radiante
en el lugar que se conocieron. De su matrimonio naci
una nia que llamaron Beln.
Tiempo despus, Valeria de repente se empez a sentir
mal, su esposo la llev al centro de salud ms cercano,
en el cual le dijeron que tena una enfermedad terminal.
Pasaron das, semanas, meses pero su salud
empeoraba. Mientras Valeria pareca desmejorar con el
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avance de su enfermedad, el carapar poco a poco se


secaba. Una tarde, sucedi lo inevitable y con su salud
bastante deteriorada, Valeria muri. Y el carapar que
haba visto nacer su amor por Luis, tambin se sec
completamente.
Luis Fernando sepult a su amada esposa al lado del
gran carapar ya seco, lugar donde se conocieron y
unieron sus vidas.
Junto a su hijita Beln, visitaba la tumba llevndole
flores todas las tardes. En una de sus visitas, con
asombro notaron que en la tumba empez a nacer un
carapari hermoso y verdecito.
Al pasar los meses y aos, el carapar creci hermoso
y enrgico, Beln desde que vio aquel carapar lo
relacion con su madre, indicando que era como su
madre grande, hermosa y fuerte como el carapar.

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LA LEYENDA
DEL MAN

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Estudiante: Nilda Alvis Zambrana.


Relatora: Felicia Zambrana Coronado.
Unidad Educativa: Gabriel Ren
Moreno I.

arra la leyenda sobre una de las tribus aborgenes


del oriente boliviano, que vivan a orillas de un
ro, que un da, un hombre sali a cazar para
alimentar a su familia que haca varios das no coma
apropiadamente. Despus de caminar durante mucho
tiempo por el monte, regres a su casa apesadumbrado,
ya que no haba podido cazar un solo animal y en el ro
tampoco haba encontrado peces y su familia seguira
pasando hambre.
Mientras caa la tarde, el hombre caminaba hacia su
casa arrastrando los pies cansados, con hambre y
apenado. Al entrar a su choza, se sorprendi al no
ver a ningn miembro de su familia y ms sorprendido
qued cuando encontr dentro de su casa a una bella
mujer peinando sus largos y abundantes cabellos que
le cubran su cuerpo desnudo.
El hombre atnito le pregunt qu haca ah. La mujer
con una suave voz y sonrisa le contest: Vengo a
ayudarte para que siempre tengas comida, por eso
peino mis cabellos. Mientras hablaba la mujer de
cabellos largos y negros continuaba peinndose.
De pronto, como por arte de magia, aparecieron en
el suelo unas vainitas chicas y gruesas de color gris
y mientras ms se peinaba la mujer, ms vainitas
aparecan.
Cuando se hizo un montn tan grande de vainitas que
no se poda ver a la hermosa mujer de cabellos largos,
el sol se perdi en el horizonte y con ella la mujer. La
noche haba cado.
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De esa manera se relata


la aparicin del man,
un fruto muy sabroso
con los que la familia
de aquel hombre
logr dejar de pasar
hambre y que
hasta hoy en da
es consumida
por hombres
y mujeres de
todo el mundo.

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LA CHUCHUDA

Estudiantes: Carla Patricia Rodrguez, Mayerly


Soto, Yesika Rivera, Juan Daniel Gebra.
Relator: Sergio Ramrez.
Unidad Educativa: Gabriel Ren Moreno.

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n la poblacin de Ro Arriba, haba una mujer


que posea una gran belleza y solo se dejaba
ver en la penumbra. A esta mujer la llamaban La
chuchuda. Acostumbraba vestirse de negro y cubrirse
el rostro con un manto; pero su caracterstica particular
eran sus grandes senos.
Esta mujer se apareca a aquellos hombres que
recorran caminos solitarios, sobre todo de noche; los
apartaba del camino llevndolos hacia la ms profunda
oscuridad. Los pertubaba con sus encantos, para luego
dejarlos libres. En otros casos, terminaba con la vida de
sus vctimas.
Asimismo se asomaba a las cercanas del pueblo,
apareciendo repentinamente ante aquellos que se
dirigan a sus casas despus de alguna infidelidad o
borrachera.
En una ocasin en Pulquina Arriba, Luis un agricultor
de la zona, invit a una faina en su parcela a los
comunarios para que le ayuden en el trabajo. Como
retribucin, comparti con todos comida y bebida al
final de la jornada por el apoyo brindado.
Despus del regocijo, uno a uno los trabajadores se
fueron despidiendo. El dueo de la parcela fue uno
de los ltimos en dirigirse a su hogar y poco antes de
llegar, en una de las curvas del camino, le apareci la
chuchuda, quien le pidi que la acompae. Luis al ver la
fisonoma de la mujer, se aterrorizo y cay desmayado.
Al poco tiempo, el hombre volvi en s, y en el lugar
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ya no se encontraba la chuchuda, entonces


decidi retomar el camino a
casa. Al da siguiente cont
lo sucedido a uno de sus

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amigos, quien tambin le indic que haba vivido lo


mismo una semana antes; desde entonces decidieron
que se haran compaa en el regreso a casa y hacerlo
antes de la puesta del sol.

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LA LEYENDA DE
SANTA BRBARA

Estudiante: Jos Lizandro Vargas Ollisco.


Unidad Educativa: Gonzalo Drees

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e cuenta que por el molino, pasando el ro que


conduce hacia Ro Arriba, viva una seora de
pollera que trabajaba en el cultivo de papas.

Uno de aquellos das, terminando de lavar sus papas,


empez a escoger y seleccionar las ms grandes y
las ms pequeas. Cuando de repente se acerc a
la seora una anciana con ropa viejita, mal vestida y
le dijo que le vendiera las papas ms grandes
que haba escogido; pero la seora no quiso
venderle, dicindole que
esas papas eran para
los patrones y no le
vendi ninguna.

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Llegada la noche, despus un da muy soleado, cay


una tormenta fortsima que se llev toda la papa,
animales, el molino, adems de mucha gente del lugar.
El hijo de la vendedora de papas, cont que cuando
el ro se alborot, l se encontraba terminando de
cruzarlo, se agarr de las ramas de unos rboles que
estaban a la orilla para que no lo arrastre el agua. Ah
en medio de la lluvia paso la noche, l pudo sostenerse
y sobrevivir Esto fue un verdadero milagro!
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Se cree que la anciana que se apareci a la vendedora


de papas era la virgen de Santa Brbara, y la que
caus la tormenta, debido a la negativa de no venderle
su produccin de papa.
Despus de lo sucedido esta virgen es altamente
venerada en la zona, nadie trabaja el da de su fiesta
que se celebra el cuatro de diciembre, porque se dice
que la persona que desobedece y trabaja ese da,
puede caerle un rayo.
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LEYENDAS DE COMARAPA.
LAS CAMPANAS DE TUQUIPALLA

Estudiante: Joani Trujillo Quiroz.


Relator: Epifanio Trujillo Cossio.
Unidad Educativa: Gabriel Ren Moreno.

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ace muchos aos atrs en la comunidad de Ro


Arriba, sus habitantes empezaban a trabajar
desde muy temprano y regresaban a sus
viviendas al anochecer muy agotados por la labor diaria
del campo.
Una de aquellas noches, en el cerro de Tuquipalla que
se encuentra en las cercanas del pueblo, de repente
se empez a escuchar un repique de campanas muy
fuertes, mismas que no dejaron de sonar hasta el
amanecer.
Al da siguiente las personas del lugar despertaron todas
muy enfadadas, porque el sonido de las campanas no
les haba dejado dormir durante toda la noche.

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En un principio pensaron que haba sido una broma de


algunos muchachos que lo hacan solo para molestar
a la poblacin. Hasta que finalmente un da decidieron
subir al cerro para ver por qu o quienes hacan sonar
las campanas.
Grande fue la sorpresa de todos, que cuando llegaron a
la cima del cerro no encontraron ninguna campana solo
unos profundos huecos cavados en la roca.
Cuenta la leyenda que un sacerdote penitente fue
ahogado en las aguas del cerro por unos delincuentes
que estuvieron por el lugar. Su fantasma era quien
tocaba las campanas como una forma de expresar su
dolor por lo que le haban hecho aquellos malhechores.
As naci la leyenda de Las campanas de Tuquipalla,
haciendo referencia al enclaustramiento del fantasma
del sacerdote penitente en el cerro de Tuquipalla.

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Direccin de Cultura y Turismo


Av. Omar Chvez esq. Pozo
Telf.: 3333249
Santa Cruz - Bolivia

www.santacruz.gob.bo
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