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Antonio CAPONNETTO.
Los crticos del revisionismo histrico, Tomo I.
Instituto Bibliogrfico Antonio Zinny, Buenos Aires, 1998, pp.
9-28.
PROLOGO
I
Sea por hbito escolstico o por elemental deber de claridad expositiva, lo cierto
es que la prudencia aconseja empezar con una doble y clsica distincin. Entre el
objeto material de esta investigacin, por un lado, y el objeto formal por otro.
Si el primero supone la especificacin de los contenidos, el segundo obliga a
delimitar tanto el criterio utilizado cuanto el fin perseguido. Aclaradas cuestiones
tales como las de la materia y la forma, tal vez puedan disculprsenos las
proverbiales omisiones en que es dable incurrir.
Trata este libro del revisionismo histrico argentino; corriente de pensamiento,
escuela historiogrfica o toma de posicin poltica ante el pasado patrio, segn se
mire. Pero posiblemente, todo ello y ms an; al menos, a juzgar por las
controversias y las resonancias que hasta hoy suscita su sola mencin.
Del revisionismo entonces, hemos tenido que analizarlo esencialmente inevitable:
antecedentes, orgenes, protagonistas, tendencias, contenidos, acusaciones,
defensas o actuales perspectivas. Mas convencidos del sentido implcito de la
urgencia que toda seleccin conlleva, decidimos ceir nuestro campo temtico al
estudio de sus crticos. Por juzgar que es aqu, en el terreno de las
Nota
1. Antonio Caponnetto, Contribucin bibliogrfica para el estudio del revisionismo
histrico argentino, en Historiografa Rioplatense, n 4, Buenos Aires, 1992, p.
137-179. Puede consultarse una segunda edicin corregida y aumentada, en
Revista del Instituto de Investigaciones Histricas Juan Manuel de Rosas, n 30,
Buenos Aires, 1993, p. 84-137.
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LIBRO PRIMERO
La crtica liberal a la historiografa revisionista
CAPTULO 1
Don Emilio Ravignani: intuiciones y apriorismos ideolgicos
Instalado de algn modo en el panorama historiogrfico argentino bien que
precaria e imprecisamente al principio el revisionismo comenz a ser objeto de
previsibles crticas. Mesuradas las menos, solapadas algunas (pues sus autores no
queran concederle siquiera la entidad de materia discutible), y directas y
frontales otras, surgieron en primer lugar del liberalismo, por ser el sector ms
visiblemente afectado.
Las razones del rechazo variaban en la intensidad y en el estilo, pero convergan y
an hoy convergen en el plano de los presupuestos filosficos y polticos.
Variaban asimismo los recursos y los medios opositores, pero volvan a coincidir
en la necesidad de acabar con el naciente y amenazante enemigo.
Todo fue dicho as en contra del revisionismo: patologa o pesadilla; rebelda,
improvisacin e ignorancia; conspiracin fascista encubierta al servicio de oscuras
internacionales; movimiento a-cientfico e indocto, y hasta movilizacin del
resentimiento inmigratorio enfrentado a la tradicin nacional. Podramos
constatar aqu cada una de estas opiniones, sin olvidarnos de las ms mitigadas
que, con el tiempo, consistieron en aceptar la licitud del revisionismo a condicin
de que lo practicaran los mismos liberales. Bien estaba entonces revisarla
historia, pero que otros, es decirlos mismos de siempre, fueran los cuidadosos
responsables de tan riesgosa tarea. En manos ajenas ya estaba probada la
peligrosidad del empeo.
Si todo se dijo tambin todo se intent. Desde la rgida e implacable conspiracin
de silencio de la que tanto se quejaba Julio Irazusta hasta la discriminacin
capciosa que impidi a hombres valiosos el acceso a ctedras e instituciones
cientficas; desde la omisin sistemtica de sus obras y de sus autores en todo los
niveles de la enseanza, hasta el hbil montaje de reiteradas sospechas sobre la
cordura de sus principales representantes; y en fin, desde la uniformizacin
obligatoria de textos escolares, hasta la sancin de curiosas leyes que castigaban
de los Andes. As, mientras los revisionistas fundaban sus institutos en Santa Fe y
en Buenos Aires para oponerse al liberalismo histrico que tena justamente en la
Academia a su principal bastin, Pern colaboraba con la misma y era requerido
intelectualmente por su Presidente; y segn Pavn Pereyra su bigrafo y
apologista, y ligado adems a la escuela revisionista sola decir que le
cautivaba la idea de ser el Mitre del presente siglo.(7)
La relacin de Pern con los revisionistas consisti en negarlos pblicamente en
tanto tales, en permitirles que se aproximaran calladamente en la medida que
podan sumarse tambin ellos a la clientela electoral, y cuando muy tardamente
el vnculo se fund en algunas afinidades intelectuales, sus preferencias
inocultables se orientaron hacia el ala socialista y filomarxista de aquella escuela,
ya por entonces alejada de sus orgenes fundacionales. Pero en los aos de sus
primeros gobiernos, no slo ningn apoyo oficial recibi el revisionismo, sino
todo lo contrario, segn declara el mismo Jos M. Rosa. Es ms, agrega el
historiador, el que despus fue vicepresidente Tessaire, que era liberal y
antirosista, prohibi a los afiliados peronistas inscribirse en institutos rosistas, y
tambin nos persegua el Ministro del Interior; Borlenghi.(8)
De hecho, en aquellos aos, tanto los cargos en la Academia Nacional de Historia
como los premios y apoyos oficiales a las producciones historiogrficas, no
recayeron nunca en destinatarios revisionistas, conservndose cuidadosamente
todo el ritual de la efemeridografa liberal. La edicin y difusin bibliogrfica del
revisionismo no cont con sostenimientos de organismo gubernamental alguno,
pues Vicente Sierra, Julio Irazusta, Atilio Garca Mellid, Mario Csar Gras, Carlos
Ibarguren, Jos Mara Rosa, Alberto Ezcurra Medrano y Pedro de Paoli, entre
otros, publicaron sus obras por sus propios y respectivos medios, mientras con pie
de imprenta de Universidades e Institutos Nacionales veran la luz en cambio,
trabajos de Barba, Piccirilli y del precitado Levene.(9)
Vicente Sierra tal vez uno de los pocos e ilustres revisionistas, de autntica
vala, que quiso confiar en el peronismo pronuncia una conferencia hacia 1949,
en la que hace un esfuerzo denodado por convencer al gobierno de que debe
asumir los postulados de la escuela revisionista, porque no creo dice que se
pueda ser peronista y tener como prceres a los representantes del liberalismo".
Pero toda su disertacin, incluyendo la frase precitada, no es sino una sutil queja
y un reproche entrelneas al ver que est ocurriendo exactamente lo contrario.
La Revolucin, advierte, no puede apoyarse en los mismos juicios histricos en
que se apoyaba el rgimen derribado [...] el revisionismo es un hecho implcito
con la Revolucin, an cuando los propios revolucionarios [...] quieren
postergarla [...] por razones de tctica poltica [...] pero mucho ms malas que la
de los adversarios.(10)
Si nuestro movimiento sigue presionando Sierra responde a un sentido
cristiano y social, no vemos cmo no comprende la importancia que para su
futuro tiene el revisar los juicios [...de] la mentalidad histrica individualista de
la escuela liberal; los requerimientos del presente momento argentino no estn
satisfechos, no pueden estarlo, con una historiografa en que los hechos vibran
satisfaciendo requerimientos de un pasado que este presente repudia.(11) Pero
sus razones y sus pedidos no fueron escuchados. No podan serlo, pues el
peronismo no vena a abolirla tradicin liberal sino a completarla. Pero el n o
advertirlo fue el gran error de Vicente Sierra, por lo dems, preclaro maestro.
Al mismo tiempo, si algo surge explcitamente entre las irregulares pginas de los
escasos nmeros de la Revista del Instituto Juan Manuel de Rosas aparecidos
entonces, es la precariedad extrema de recursos, el constante pedido de auxilio,
y la protesta bien que atemperada a veces por la actitud neutra del Rgimen,
cuando no contrario y hostil a las banderas revisionistas. Es que no poda
aceptarse que aquel gobierno, al que queran juzgar popular y nacional, festejase
el Centenario del Pronunciamiento de Urquiza y el de la batalla de Caseros,
prohibiese a travs del Consejo Nacional de Educacin que se ensease el apoyo
de San Martn a la poltica interna de Rosas, desatendiese sus reclamos y sus
rectificaciones, y permaneciera ajeno, por ejemplo, a la ridcula campaa
oficiosa del Instituto Nacional Sanmartiniano que, en 1950, con ocasin del Ao
del Libertador, decretara solemnemente la inexistencia de toda amistad entre
San Martn y Rosas.(12) Los hombres de la escuela revisionista se lee en el
Editorial del nmero correspondiente al ao 1948, de aquella publicacin que era
la encarnacin misma de la susodicha escuela no han tenido en este ltimo
tiempo donde exponer sus ideas [...]. Cercados por una inaudita conspiracin
periodstica [...] las actividades de nuestro Instituto fueron cuidadosamente
silenciadas [...]. No faltaron zopencos que infiltrados en el partido gobernante y
hasta ocupando altas posiciones rentadas, les hicieron el juego, introduciendo un
confusionismo pernicioso; y aunque algunos especulan con la analoga rosismo y
peronismo para negar expresin al primero o apoyo al segundo, lo cierto es que
tales similitudes [...] con el pasado rgimen rosista [...] son ms aparentes que
reales.(13) Lo que prevalece en cambio y es otro lamento constante de los
hombres de esta corriente es la vigencia de un espritu timorato, que so
pretexto de permanecer neutral ante la polmica de revisionistas y
antirevisionistas, en rigor, cierra las puertas a las verdades de los primeros para
hacerse vehculo y cmplice de las falsedades y los errores sustanciales de los
segundos.(14) El mundo de funcionarios y de historiadores [liberales] suele ser
uno mismo, sostena con dureza Roberto de Laferrere en su discurso del 31 de
agosto de 1950 pronunciado en una cena de camaradera del instituto Juan
Manuel de Rosas.(15)
Resultan as completamente falaces, y digmoslo de paso, aquellas palabras del
periodista Ginzo que, precisamente hacia la misma fecha sostena que el
revisionismo se jacta de contar con entusiastas adeptos en el gobierno,
especificando para acentuar todava ms su error que todo cuanto es, cuanto
busca, cuanto dice y cuanto calla el revisionismo histrico, est en la actividad
del denominado Instituto de Estudios Histricos Juan Manuel de Rosas.(16)
Falacia que repite tambin Dana Montao cuando escribe que el antiliberalismo
del revisionismo y su justificacin de la primera tirana, explican el apoyo de
Pern al mismo.(17) Una simple informacin fidedigna sino una mirada ms
NOTAS
1.
Emilio Ravignani, Los estudios histricos en la Argentina, en Sntesis, n 1,
Buenos Aires, 1927, p. 52, 55 y 59.
2.
Ibidem, p. 61-62.
3.
Ibidem, p. 67.
4.
Vase tambin Emilio Ravignani, Rosas, interpretacin real y moderna,
Buenos Aires, Plenamar, 1970.
5.
Emilio Ravignani a Jos P. Barreiro, en Jos P. Barreiro, El espritu de Mayo
y el revisionismo histrico, 2 ed., Buenos Aires, Antonio Zamora, 1955, p.
475.
6.
Carta de Juan Domingo Pern, Santiago de Chile, 21-08-1936. cit. por
Enrique Pavn Pereyra, Pern (1895-1942), Buenos Aires, Espio, 1953, p.
7.
8.
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19.
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