Psicologadelamen/ra

Aspectostericos

Dr.MarioGensollen

PREGUNTACENTRAL
Esposiblesaber
ablemente,apar/rde
unametodologa
naturalista,quealguien
miente?

ndice
1. Aspectosconceptuales
1.1Cartesianismo:laconcepcinheredada
1.2Conduc/smo:elprimerrevsdelcartesianismo

2. Mindreading
2.1Casoslmite

3.Lenguajeyexpresiones
4.Gram/cadelamen/ra
5.Estudiospsicolgicosdelamen/ra
5.1Porqunodetectamosalosmen/rosos?

6.Naturalismo:amododeconclusin

1.Aspectosconceptuales
Escep/cismodeotrasmentes
Cuantosabesrealmentesobreloquesucedeencualquieraotramente?Esindudableque
sloobservaselcuerpodeotrascriaturas,incluidalagente.Mirasloquehacen,escuchaslo
quedicenydemssonidosqueproducen,yvescmoreaccionanasuambiente(qucosas
lesatraenyqucosaslesrepugnan,qucomen,yasporelesBlo).Tambinpuedesabrira
otrascriaturasymirarsusinterioridadesEsicas,ytalvezcompararsuanatomaconlatuya.
Masnadadeestotedaraccesodirectoasusexperiencias,pensamientosysenBmientos.
Las nicas experiencias que realmente puedes tener son las tuyas propias: si crees Algo
respecto a la vida mental de otros es a base de la observacin de su construccin Esica y
comportamiento[]
Demodoquelapreguntaes:qupuedesrealmentesabersobrelavidaconscienteeneste
mundo,msalldelhechodequetmismoBenesunamenteconsciente?Esposibleque
hayamuchamenosvidaconscientedelaquesupones(ningunaexceptolatuya),omucha
ms(inclusoencosasqueconsiderasinconscientes)?
ThomasNagel.(1987).WhatDoesitAIIMean?

1.Aspectosconceptuales
Deloscues/onamientosmsgeneralesalosmspar/culares:
(i)
(ii)

Hayotrasmentesademsdelama?
Puedosaberconcertezaloqueotropiensa,cree,desea,esperaosiente?Hayalgoque
meloimpidaenprincipio?
(iii) Puedosaberqueloqueelotrosienteeslomismoqueyosiento?
(iv) Puedosabersiloqueelotrosignicaconsuspalabrasquedesignanestadosmentaleses
lomismoqueyosignicoconlasmismaspalabras?
(v)
Tienesotrosanimales(superiores)mente?PreguntacentraldelaEtologa.
(vi) Tienenmenteloshumanosprelings/cos?Unadelaspreguntascentralesdela
PsicologadelDesarrollo.
(vii) Tienenmentelosnonatos?
(viii) Podratenermenteunamquina?PreguntacentraldelproyectodelaAI(Inteligencia
arBcial).
(ix) Tienenmentelosobjetosvivosinanimados?CuesBncentralenalgunosmovimientos
ecologistas.
Ver:
DouglasR.Hofstadter,Yosoyunextraobucle.Porquunfragmentodemateriaescapazdepensarensmismo?(Tusquets).

1.Aspectosconceptuales
Dudasracionales/dudasirracionales:
siempreeslcitodudar?
Slocuandolasrazonesylaevidenciaparacreerquepson
mayoresqueparacreerp,esracionaldudarquep.Siendop
unacreenciapreviamenteadoptadayqueformapartedemi
sistema de creencias. (Derivada de la mxima de muBlacin
mnima).

Celo/pia:porquOtelomataa
Desdmona?
El celoso busca una respuesta que no puede obtener, porque
lapreguntaquesehacecarecedesenBdo.Laspreguntascon
senBdosonaquellasqueBenenrespuesta,ylapreguntaque
se hace el celoso no la Bene, ni puede tenerla. l busca
garanZas absolutas donde no las hay. Por eso la lgica del
celososiempreavanzaams.

Ver,porejemplo:
MarcelProust,EnbuscadelBempoperdido
(Alianza)yCelos(Gadir);AlbertCohen,Belladel
seor(Anagrama):EtgarKeret,Extraandoa
Kissinger(SextoPiso).

1.1Cartesianismo:
laconcepcinheredada

Fundamento:ladicotomainterno/externo.
Dualismos:ontolgico,epistmico,semn/coymetodolgico.

(i) Dualismoontolgico:diferenciarealentrementeymundo.Loqueexisteoesmaterialoesoes
mental.
Portanto,losdos/posdecosasdelosquesecomponeelmundo:lasconocemosdemaneradis/nta
(conocimiento natural/autoconocimiento); hablamos de ellas de manera dis/nta (lenguaje fsico
descrip/vo/lenguajementalistaopsicolgico);ylosmtodosquetenemosparatenerconocimientode
ellossondis/ntos(cienciasnaturales/cienciasdelespritu[socialesyhumanidades]).
(ii) Dualismo epistmico: tengo un conocimiento y un acceso privilegiados a mis propios estados
mentales (transparente e infalible), mientras que tengo un conocimiento falible e imperfecto del
mundoexternoamimente.
(iii) Dualismo semn3co: existen dos /pos de lenguajes, uno para referirse al mundo externo a mi
mente (lenguaje fsico descrip/vo), y uno para referirse a lo mental (lenguaje mentalista o
psicolgico).
(iv) Dualismo metodolgico: Existen dos metodologas para estudiar la realidad: una metodologa
naturalistaparaestudiarelmundoexternoamimente,yunametodologaparaestudiarlomental.
Ver:PaulM.Churchland,Materiayconciencia(Gedisa).

1.1Cartesianismo:
laconcepcinheredada
Implicacindelaconcepcincartesianadelamente:nopodemossabercon
certezaloqueelotropiensa,siente,desea,espera[Portanto,comosever,
siemprepodemosserengaados].
Nadie ni nada puede, de manera vericable, penetrar mis pensamientos. Hacer
que otro ser humano lea los pensamientos de uno no es ms que una gura
retrica.Puedoocultarporcompletomispensamientos.Puedodisfrazaryfalsicar
su expresin externa lo mismo que puedo hacerlo con mi lenguaje gestual o
corporal. Las plaideras contratadas claman de dolor sobre los restos de unos
clientesalosquenoconocen.Nisiquieralatorturapuedearrancarmemsallde
todadudamispensamientosmsnBmos.Ningnotroserhumanopuedepensar
mispensamientosporm.
GeorgeSteiner,Diez(posibles)
razonesparalatristezadelpensamiento(FCE2007;2728).

1.2Conduc/smo:
elprimerrevsdelcartesianismo

Psicolgico: reduccin de la mente a la conducta pblicamente observable. La

menteesconducta(argumentodelerrorcategorialryleano).

Lgico: Toda oracin en lenguaje mentalista puede ser traducida sin prdida
semn/carelevanteaoracionesdisposicionales.

Acierto del conducBsmo: todo estado mental implica necesariamente una conducta;
i.e.,nohayestadosmentalessinconducta.
ErroresdelconducBsmo:(a)deunaconductasesiguecualquierestadomental(falacia
delwishfulthinking),(b)paraanalizaruntrminomentalentrminosconductualesse
requiereapelaraotrosestadosmentales,loscualeselconduc/stapretendereducir.Del
conduc/smosedapasoalfuncionalismo:lateoradelamentequeestdetrsdetodos
losdesarrollosactualesenlascienciascogni/vas.
Implicacin central del acierto conducBsta: Se disuelve la dicotoma interno/externo.
Somos pura exterioridad. El concepto de lo interno surge de nuestra incapacidad en
ciertoscontextosdeleerlossignosexternos.

1.2Conduc/smo:
elprimerrevsdelcartesianismo
Cuando semblante, gesto y
circunstancias son inequvocos,
entonces parece que lo interno es
externo; slo cuando no podemos
leer lo externo parece que algo
internoseescondetrasdeello.

LudwigWipgenstein,Letzte
SchrieenberdiePhilosophieder
Psychologievol.II;63.

Ver:
GilbertRyle,Elconceptodelomental(Paids);LudwigWipgenstein,InvesBgacionesloscas(UNAM),ylBmosEscritosde
FilosoEadelaPsicologa,vols.IyII(Tecnos).

2.Mindreading
Cmopodemossaberloqueotropiensa,cree,desea,espera,
siente?
It occurred to me that I could improve my parents opinion of me by using my new
[telepathic]facultytohelpoutwithmyschoolworkinshort,Ibegantocheatinclass.That
is to say, I tuned in to the inner voices of my schoolteachers and also of my cleverer
classmates,andpickedinformaBonoutoftheirminds.Ifoundthatveryfewofmymasters
couldsetatestwithoutrehearsingtheidealanswersintheirmindsandIknew,too,that
onthoserareoccasionswhentheteacherwaspreoccupiedbyotherthings...thesoluBons
could always be found in the precocious, prodigious mind of our class genius, Cyrusthe
great.MymarksbegantoimprovedramaBcallybutnotoverlyso,becauseItookcareto
makemyversionsdierentfromtheirstolenoriginals;evenwhenItelepathicallycribbedan
enBre English essay from Cyrus, I added a number of mediocre touches of my own. My
purpose was to avoid suspicion; I did not, but I escaped discovery. Under Emil Zagallos
furious, interrogaBng eyes I remained innocently seraphic; beneath the bemused, head
shaking perplexity of Mr. Tandon the English master I worked my treachery in silence
knowingthattheywouldnotbelievethetruthevenif,bychanceorfolly,Ispilledthebeans.
SalmanRushdie,MidnightsChildren,169.

2.Mindreading

El mindreading no es una capacidad

telep/ca ni misteriosa para poder conocer
los pensamientos de otras personas sin su
autorizacin. No por ello deja de ser
sorprendente, incluso lo es ms que la
pretendida telepasa: de nada servira que
pudiramos adentrarnos y penetrar en los
pensamientosmsprivadosdeotrasmentes
si no sabemos qu hacer con dichos
pensamientos.

Qu es entonces el mindreading? Dicho

brevemente: es la capacidad que todo ser
humano y otros animales superiores Benen
de atribuir estados mentales a otro y a s
mismos,yaparBrdedichasatribuciones
entre otras cosas explicar y predecir las
conductaspropiasyajenas.

Ver:
StephenS/ch&ShaunNichols,Mindreading
(Oxford:OxfordUniversityPress,2003).

2.Mindreading
Dosteorasparaexplicarelmindreading:
(i) Teora de la teora: soy capaz de atribuir estados
mentales,yexplicarypredecirconductasapar/rde
dichas atribuciones, gracias a que poseo (he
desarrollado) una teora de la mente. A par/r de
dichateorahagolasinferenciasrelevantes.
(ii) Simulacionismo: soy capaz de atribuir estados
mentales,yexplicarypredecirconductasapar/rde
dichasatribuciones,graciasaquepuedosimularque
estadosmentalesdeotrossonpropios,yapar/rde
mipropiocasorealizolasinferenciasrelevantes.

2.Mindreading
Otrasalterna/vas:
(i) Podemos hacer mindreading gracias a que podemos
manejar evidencia imponderable, gracias a que
compar/mos el lenguaje, estructuras cerebrales y
percep/vas,yunaformadevidatantobiolgicacomo
cultural (esto explicara porque lo hacemos mejor con
personasquecompartennuestracultura).Tareadelas
cienciasnaturalesysociales.
(ii) Estudiodelosmecanismoscogni/vosqueposibilitanel
mindreading;e.g.,elpretender(pretense).Tareadelas
cienciascogni/vas,lapsicologaevolu/vaylaetologa.

2.1Casoslmite
AuBsmoysndromedeAsperger:dcitsdemindreading.
Caracterizacionesgenerales:
AuBsmo: El au/smo es un espectro de trastornos caracterizados por graves
dcits del desarrollo, permanente y profundo. Afecta la socializacin, la
comunicacin, la imaginacin, la planicacin y la reciprocidad emocional, y
evidenciaconductasrepe//vasoinusuales.Lossntomas,engeneral,sonla
incapacidad de interaccin social, el aislamiento y las estereo/pias
(movimientosincontroladosdealgunaextremidad,generalmentelasmanos).
Conel/empo,lafrecuenciadeestostrastornosaumenta(lasactualestasas
deincidenciasondealrededor60casosporcada10.000nios);
Sndrome de Asperger: El sndrome de Asperger o trastorno de Asperger es
unconjuntodecondicionesmentalesyconductualesqueformapartedelos
trastornos del espectro de au/sta. Se encuadra dentro de los trastornos
generalizados del desarrollo. La persona afectada muestra dicultades en la
interaccin social y en la comunicacin de gravedad variable, as como
ac/vidadeseinteresesenreasquesuelensermuyrestringidasyenmuchos
casosestereospicas.

2.1Casoslmite
Cmo se explicaran el au/smo y el sndrome de
Asperger siendo ambos dcits de mindreading
dentro de las teoras que tratan de dar cuenta del
mindreading?
(i) Teoradelateora:faltadedesarrollodeunateoradelamente.
(ii) Simulacionismo:faltadedesarrollodelosmecanismoscogni/vos
quepermitenlasimulacin.
(iii) Incapacidad de manejar evidencia imponderable, debido a la
faltadedesarrollodelosmecanismoscogni/vosapropiados.
(iv) Falla, dao y falta de desarrollo de los mecanismos cogniBvos
quepermitenelmindreading(seanlosqueestossean).

3.Lenguajeyexpresiones
La conducta verbal y no verbal es la evidencia primera (no la nica; v.s
conduc/smo)delaquedisponemosparahacermindreading:eselcriterio
delomental.
AlgunasdisBnciones:
(i) Expresionesnaturales/expresionesverbales:ellenguajesus/tuyealas
expresionesnaturales.
(ii) Expresiones verbales/expresiones faciales: las expresiones faciales
puedencontradecirlasexpresionesverbales.
(iii) Expresiones autnBcas/expresiones ngidas: se requieren estados
mentales como creencias y deseos para poder ngir: el juego del
lenguaje del ngimiento es mucho ms complejo que el de las
expresionesnaturales(e.g.,elrecinnacidonopuedengirelllanto).
Implicacinrelevantede(iii):frenteaunaconductap,dadatodalaevidencia
disponible, no estn en igualdad de circunstancias el ngimiento y la
sinceridad;i.e.,notodaconductapuedeserngida.

4.Gram/cadelamen/ra:
losml/plesrostrosdelengao
De todo lo anterior se desprende la tesis central que ha mo/vado los
estudios psicolgicos de la men/ra: no hay nada en principio que me
impida saber lo que otro piensa, cree, desea, siente, por tanto, no hay
nadaenprincipioquemeimpidasaberqueelotromiente.
Conellosepuededesecharelargumentoescp/co,negandosusegunda
premisa,puesnotodaconductaseracompa/bleconelngimiento:
P1SiAsabequeB/enedolor(ocualquierotroestadomental),entoncesAsabequeBno
ngeque/enedolor.
P2PeroAnosabequeBnongeque/enedolor(oculaquierotroestadomental).
C Portanto,AnosabequeB/enedolor(ocualquierotroestadomental).

Entonces,elpuntodepar/dadelosestudiospsicolgicossobrelamen/ra
esste:nohaynadaenprincipioquemeimpidasaberqueelotronge.

4.Gram/cadelamen/ra:
losml/plesrostrosdelengao
Primerpaso:lamen/ra/enemuchosrostros.
Si la falsedad, como la verdad, tuviese un solo rostro,
estaramosmejor,yaquepodramosconsiderarciertolo
opuestodeloquedijoelmenBroso.Perolocontrarioala
verdadBenemilformasyuncampoilimitado.
Montaigne,Ensayos.
Implicacionesiniciales:verdad/hones/dad,falsedad/engaonosoncorrela/vos:
sepuedendecirverdadesmin/endo,ysepuedendecirverdadesengaando;e.g.,
loopuestoalamen/ranoesnecesariamentelaverdad.

4.Gram/cadelamen/ra:
losml/plesrostrosdelengao

GramBcadelamenBra:ungrupodediversosverbosquecompartenunairede
familia.
AlgunasdisBnciones:
(i)
(ii)
(iii)
(iv)
(v)
(vi)
(vii)

Fingir/disimular
Exagerar/minimizar
Serhipcrita
Simular
Pretender
Actuar
Casosproblem/cos:irona,sarcasmo,gurasretricas(metfora).

Implicacin importante de una gramBca sucinta de la menBra: Se puede men/r

ngiendo, disimulando, exagerando, minimizando, siendo hipcrita, simulando,
pretendiendooactuando,ysepuedehacertodoellosinmen/rPortanto:
MenBrimplicalaintencindeengao:AmienteaBsiAcreequep,ydesea
hacercreeraBquep.(Siendopcualquiercontenidoproposicional).

5.Estudiospsicolgicosdelamen/ra
A parBr del abandono de la concepcin de la interioridad:
e.g., (a) estudios de la imaginera visual; (b) estudios del
estrs de la voz (eXSense Soxware); (c) estudios lings/cos
delarepe/cindeparsculasgrama/cales,etc.
PuntodeparBda:Darwin:lasexpresionesfacialesdeemocin
son universales, incluso las compar/mos con algunos
animales superiores (ver The Expression of the EmoBons in
ManandAnimals).
Estudios recientes: Paul Ekman: microexpresiones. (SETT,
METT, aplicaciones en la capacitacin de personal de
seguridad,policaca,criminals/ca,yaduanal).

5.Estudiospsicolgicosdelamen/ra
Dis/ncionesclave:
(i) Emocionesbsicas/emocionessecundarias
(ii) Capacidad evolu/va para detectar men/ras; la tesis
maquiavlica: tendemos naturalmente a disminuir la
violenciaparaevitarconictos.
(iii) Capacidadparaleerexpresionesemocionalesylanecesidad
de la psicologa folk (o de sen/do comn) para
interpretarlascomoindicadoresdeengao.
Muyrecomendablevisitarelsi/oweb:
hpp://www.paulekman.com

5.1Porqunodetectamosalos
men/rosos?
Cuatrorazonesbsicas:
1.
2.
3.
4.

Robert Feldman: men/mos al menos tres veces en una conversacin de diez

minutos:lafrecuenciaincrementacondesconocidosydisminuyeconconocidos.
Las men/ras cumplen un rol insus/tuible en el xito de varias de nuestras
prc/cassociales;e.g.,paraelujodeunaconversacin.
Laventajadelmen/roso:presuponemosverdadenlasemisionesdelotrotanto
parapoderlointerpretarcomoparaquelacomunicacinseaexitosa.
Autoengao: evaluamos la evidencia de manera dis/nta cuando tenemos
mo/vos para evaluarla de manera no estndar; e.g., quien no ve la obvia
indelidaddesupareja.

Consideracionesadicionales:Adems,nuestradeteccindemen/rassevedisminuida
cuando el contexto es amplio, y se ve incrementada cuando el contexto es
determinado.Otraconsideracinrelevante:muypocasvecesnosinteresasaberslosi
alguienmiente,sinoqueloquenossueleinteresarmsesporqulohace.Esmucho
msfcilsabersialguienmientequesaberporqulohace.

6.Naturalismo:amododeconclusin
La Psicologa como ciencia natural: dis/ncin entre Psicologa y sus
aplicaciones.
Caracterizacin del naturalismo: Los naturalistas rechazan la postulacin de
en/dades sobrenaturales para cualquier n explica/vo: divinidades,
demonios, almas, fantasmas. La extensin sobrenatural est sujeta a
amplia controversia en la explicacin de cualquier mbito de lo real. En
segundolugar,losnaturalistasvalorantantolosresultadoscomolosmtodos
de la ciencia; esto muchas veces les ha ocasionado el apela/vo acr/co y
peyora/vo de cien/stas. En tercer lugar, los naturalistas introducen
consideracionesempricasenreasantesajenasalaintroduccindeeste/po
de consideraciones (en especial en las ciencias sociales y las humanidades);
portantosospechandecualquierconsideracinaprioriennuestrasempresas
cogni/vas.Porl/mo,losnaturalistasdeendenelfalibilismo;i.e.,reconocen
quecualquieradenuestrascreenciaspuedeser,enprincipio,falsa;paraellos
no hay verdades incontestables o fragmentos del saber humano que estn
exentosderevisabilidad.

6.Naturalismo:amododeconclusin
Lametodologanaturalistaimplicatrestesis:
(i) Quetodalaevidenciadelaquedisponemosennuestrasempresascogni/vasdebe
ser,almenosenprincipio,pblicamenteobservable.
(ii) Queloscriteriosdelosquedisponemosparaevaluarlasevidenciasdebenser,al
menosenprincipio,pblicamentecorregibles.
(iii)Yquetodaslasen/dadesquepostulemoscomoexistentesennuestras
explicacionesseanfsicas.
Unaconsecuenciaimportantedelametodologanaturalistaimplicaquetodoslos
conceptosnonaturalesqueempleamosenlaexplicacindelmundodebenser:
(a) Oreducidosoreconstruidosentrminosdetrminosdetesisnaturalistas
respetables;
(b) Otratadosdemanerainstrumentalcomocciones/les;
(c) Oconstruidossinunpapelreferencialofc/co;
(d) Oeliminadoscomomanifestacionesdepensamientopreciensco.