Para MANUEL KANT "el derecho se reduce a regular las acciones externas de los hombres y

a hacer posible su coexistencia". Lo define como "el conjunto de las condiciones por las
cuales el arbitrio de cada uno puede coexistir con el arbitrio de los dems, segn una Ley
universal de libertad".
GUILLERMO FEDERICO HEGEL, en cambio, sostiene que el derecho es "la existencia del
querer libre", es decir que es la misma libertad como valor sublime en su manifestacin
externa.
RODOLFO STAMMLER considera al derecho como "una forma, una categora trascendental,
absoluta, de materia emprica, relativa, variable, proporcionada por las relaciones
econmicas. Al contrario del marxismo, admite que la economa no condiciona la forma ideal,
pero que la forma jurdica es la conduccin lgica de toda actividad econmica, no siendo
posible la existencia de relaciones econmicas que no tuviesen una forma jurdica que de su
sentido a estas relaciones. Slo a travs del derecho se podra pensar en las relaciones
sociales; por eso es la forma jurdica el aprioris lgico de la economa...
Stammler diferenci la idea del derecho de su concepto... Identific, pues la idea del derecho
con la justicia
"El derecho es la voluntad vinculante, autrquica e inviolable", dijo en la misma obra "Filosofa
del Derecho
Para GUSTAVO RADBRUCH el Derecho pertenece al "reino de la Cultura. Derecho es todo
aquello que puede ser objeto de una apreciacin de justicia o de injusticia. Derecho es aquello
que debiera ser derecho justo, salo o no; derecho es lo que persigue por fin la justicia,
aunque para serlo no necesita de ningn modo haberla alcanzado...
Lo que determina el concepto del derecho es, precisamente, no la esencia del valor justicia,
sino el substrato o esencia a la cual se refiere la justicia, llegando entonces a la conclusin de
que derecho es regulacin de la sociedad o comunidad..."

Para el "restaurador de los estudios autnticamente filosficos", GIORGIO DEL VECCHIO, el

derecho es "la coordinacin objetiva de las acciones posibles entre varios sujetos, segn un
principio tico que las determina excluyendo todo impedimento". Mximo Pacheco, admirador
y discpulo de este gran maestro, comenta as la idea de Del Vencchi: "Como el derecho
seala el lmite entre el obrar de varios sujetos, su transgresin implica una invasin en el
campo jurdico que circunscribe la actividad ajena, dentro del cual va siempre comprendida la
facultad de repeler la agresin, la cual, como todas las dems facultades jurdicas, entraa no
una necesidad sino una posibilidad tica. Derecho y posibilidad jurdica de impedir el agravio,
es decir, Derecho y coercibilidad, son fundamentalmente inseparables. La coercitividad no la
coaccin, esto es la posibilidad jurdica de obligar, es una nota esencial del derecho, sin la
cual ste no puede ser pensado. Precisamente unos de los rasgos que mayor significacin
histrica otorgan a Del Vecchio es su defensa de la naturaleza coercitiva del derecho..."
RUDOLF VON IHERING define el derecho como "la suma de las condiciones de la vida social
en el sentido ms amplio de la palabra, aseguradas por el poder del estado, mediante la
coaccin externa". Para l "el derecho no es una idea lgica sino una idea de fuerza; he ah
por qu la Justicia, que sostiene en una mano la balanza en donde pesa el derecho, sostiene
en la otra la espada para hacerlo efectivo. La espada sin la balanza es la fuerza bruta, y el
derecho sin la espada es el derecho en su impotencia
FRANCISCOCARNELUTTI concibi el derecho como "un sistema de comandos destinados a
componer los conflictos de intereses entre los miembros de un grupo social... El comando
jurdico tiene por fin solucionar el conflicto de intereses. Si los hombres no tuviesen intereses
opuestos, dejara de tener razn el orden jurdico." En otra de sus geniales obras el autor
razona de esta manera

LA IMPORTANCIA DEL DERECHO

El derecho es importante en la sociedad desde el principio de esta en tiempos antiguos, ya
que este conjunto de individuos para interactuar entre si y llegar a formar una sociedad
organizada y armoniosa tena que haber una serie de reglas derechos y obligaciones para as
tener un balance que ayudara a regular la conducta de estas sociedades. El derecho sigue
vigente hasta nuestros das con sus diferentes normas que han ido cambiando a lo largo del
tiempo y se seguirn modificando ya que las sociedades, as, como cada individuo tiene la
necesidad de ir evolucionando en su conducta humana de acuerdo a su medio en el que vive.
El derecho en el estado es primordial, pues el estado es el responsable por el origen de las
normas jurdicas a travs de un poder legislativo el cual se lleva a cabo por el congreso de la
unin, cmara de diputados y cmara de senadores; y las normas que este poder legislativo
pone son obligatorias sin distincin alguna. Las Normas que pone el estado son aplicadas sin
el consentimiento de los ciudadanos siendo esta reglas o disposiciones, y toda norma en caso
de ser violada o no cumplida se impondr una sancin dependiendo la gravedad de la falta
ser puesto el castigo.
Pero no solo existen normas jurdicas para regular la conducta del individuo en la sociedad si
no que tambin hay otro tipo de normas que tienen la misma finalidad que es la de establecer
orden respeto e integridad en el desenvolvimiento del hombre dentro de su medio. Dentro de
la sociedad podemos encontrar los diferentes tipos de normas que son los valores morales,
religiosos, de trato social y jurdico, a travs de las cuales se pretende regular la relacin entre
los individuos.
El derecho regula la vida del hombre desde su nacimiento, o an antes de este y se extiende
hasta despus su muerte. La actuacin de la norma se hace de manera espontnea cuando
las personas la cumplen, y en forma forzosa cuando la violan, en cuyo caso se ha ideado el
proceso como un instrumento por el cual el Estado, a travs del rgano jurisdiccional,
resuelve los conflictos de intereses entre los asociados.
El derecho es la fuerza que coordina todas las actividades sociales del hombre; que el
derecho es la sntesis de todas las incontables energas de la sociedad, porque todas ellas se
destruiran mutuamente y mataran el organismo social si el derecho, como fuerza soberana,

no interviniera armonizando y conciliando, en una suprema sntesis desequilibrio, todas esas

corrientes impetuosas de la vida humana, de la vida material y econmica, de la vida
intelectual, de la vida artstica, de la vida moral, de la vida religiosa.
Si el derecho desapareciera, la humanidad solo durara el tiempo necesario para su propia
destruccin, Este pensamiento pone de relieve la enorme importancia del derecho como un
sistema para evitar la anarqua, imponer el orden en la sociedad, solucionar los conflictos
entre los asociados, permitirles la convivencia y coexistencia pacficas, el libre ejercicio de sus
derechos y en trminos generales, armonizar todas las actividades de la colectividad.
El derecho forma parte de la cultura, es vida humana objetivada, es un deber ser, implica
valores como la justicia, el orden, la seguridad, la paz, el bien comn y en general, la
ordenacin de la vida humana. Todos los actos de la vida diaria, tales como abordar un
vehculo o comprar un peridico, tienen trascendencia jurdica por cuanto celebramos
contratos o actos de comercio...
La importancia del derecho de la vida cotidiana es el respeto que nos debemos unos a los
otros.