Pensamiento pedagogico positivista

por lulaperez | buenastareas.com

PENSAMIENTO PEDAGOGICO POSITIVISTA

INTRODUCCION
A finales del siglo XIX y principios del siglo XX, como antagnico de las ideas
Marxistas surgen las de Augusto Compte, quien pensaba que los fenmenos sociales
podan ser reducidos a leyes y que estos tienen la finalidad de perfeccionar la moral y
la poltica de la humanidad, dichos pensamientos dieron origen a la filosofa positivista.
Este pensamiento positivista para mi en particular trajo consigo cosas positivas y de
mejora para la humanidad, pero no estoy completamente de acuerdo con l, ya que no
creo, que para que se de el progreso y el perfeccionamiento de la misma no es
necesario el cortar de tajo la religin o la fe por in dios. Es bueno tener fe en la
humanidad y en el hombre pero no lo es todo.
Para Comte, el mayor representante de la pedagoga positivista, la humanidad pasa
por tres etapas a las cuales el llamo las leyes de los tres estados, las que Gadotti
interpreta de la siguiente manera:
La humanidad pas por tres etapas sucesivas: el estado teolgico, durante el cual el
hombre explicaba la naturaleza por agentes sobrenaturales; el estado metafsico, en el
cual todo se justificaba a travs de nociones abstractas como esencia, sustancia,
causalidad,etc.; y el estado positivo, el actual, donde se buscan las leyes cientficas.
De la "ley de los tres estados" Comte dedujo el sistema educacional. l afirmaba que
en cada hombre se reproduciran las fases histricas, es decir, que cada individuo
repetira las fases de la humanidad.
Segn estas ideas se pensaba que toda persona debera de pasar por estas tres
etapas en su proceso de aprendizaje. En la primera etapa la teolgica que se cree
corresponde a la de la infancia, en donde el aprendizaje no tendra un carcter formal.
Convertira gradualmente la ignorancia natural en una concepcin imprecisa del
mundo. Luego lo metafsico que es la segunda etapa, la cual correspondera a la
adolescencia y de la juventud, en ella el hombre se introducira en el estudio constante
de las ciencias lo cual lo llevara a tener un mayor entendimiento del mundo, y con el
tiempo y a base del estudio, el hombre en la edad madura llegara al estado positivo,
que es la tercera etapa lo cual supera el estado metafsico.
Desde mi punto de vista estas tres etapas mencionadas por Comte no son o pueden
ser aplicadas al mbito educativo ya que no es verdad que el ser humano en su
infancia todo lo comprenda y lo crea a travs de lo divino, ni tampocoque los jvenes y
adolecentes se muestren interesados en estudiar y comprender el mundo a esa edad.
Algo en lo que estoy completamente de acuerdo con Comte es un donde menciona lo
siguiente: la humanidad no esta hecha para vivir sobre ruinas Yo tambin creo que la
humanidad puede y tiene la capacidad para superar las adversidades, no esta

dispuesta a vivir en la miseria o en el sometimiento pues a salido ya de situaciones

que lo demuestras como: la independencia y la revolucin.
Herbert Spencer es uno de los mayores representantes de la pedagoga positivista
destaca la importancia y el valor que tiene la educacin para la conservacin y el
mejoramiento del individuo, la familia y mas. l crea que: el objetivo de la educacin
deba ser adquirir, del modo ms completo posible, los conocimientos que mejor
contribuyeran para desarrollar la vida intelectual y social en todos sus aspectos.
mile Durkheim es uno de los representantes modernos de la sociologa positivista
moderna, l considera que la educacin es un vivo reflejo de la sociedad, la cual
entiende como un organismo que tiene varios rganos diferentes los cuales
desempean una funcin especifica y tienen su importancia, aunque no el mismo
valor. l consideraba queEl objetivo de la educacin sera apenas suscitar y
desarrollar en el nio cierto nmero de estados fsicos, intelectuales y morales,
exigidos por la sociedad poltica en conjunto y por el medio espacial al que ella
particularmente se destina. Este socilogo se opone a lo afirmado por Rousseau
quien afirma que el hombre es bueno por naturaleza, para Durkheim, el hombre, nace
egosta por naturaleza. Para mi, el hombre, nace bueno por naturaleza, la sociedad lo
puede corromper, pero la educacin le permite comprender y entender su realizad y
transformarla si lo considera pertinente.
CONCLUCION
Este pensamiento pedaggico, destaca la importancia que tiene, el que a travs de la
educacin se prepare al hombre para la vida entera y que lo que aprenda le sea de
utilidad, que le permita mejorar sus condiciones de vida personal, familiar y de la
sociedad.
Aunque no estoy completamente de acuerdo con el pensamiento de Comte, considero
que aporto pautas interesantes para la pedagoga y dio pie a que nuevos pensadores
consolidaran y aportaran ms a su pensamiento.
BIBLIOGRAFIA
COMTE Augusto, La filosofa positivista, Porra, 10 ed., Mxico, 2006, pp. 344
GADOTTI M. Historia de las ideas pedaggicas, siglo XXI, buenos Aires, 2003