IDEOLOGA POLTICA Y CULTURA

INTRODUCCIN:
En ste ensayo se presentar la Amrica Latina poscolonial. Una
Amrica que luego de pasar por la etapa de las armas en las diversas y
constantes luchas por la Independencia, logra aproximadamente en el
ao 1880 la emancipacin de los europeos y la estabilidad de las
naciones.
Esto trae aparejado, el desafo de gobernar por primera vez y elaborar
un nuevo cdigo cultural capaz de crear una hegemona para
sustentar aquel proyecto de organizacin.
En el ensayo se presentar, tambin, la influencia europea en las
diferentes dimensiones: entre ellas el proceso de secularizacin,
cambios en el sistema educativo, influencia del positivismo, y como todo
esto desemboca en la organizacin de los primeros partidos polticos,
desplazando de esta forma la oligarqua dominante desde la
emancipacin.
Esta influencia europea, estar dotada de una originalidad americana,
ya que los procesos se llevarn a cabo en Latinoamrica de una forma
peculiar.

DESARROLLO:
Una vez independizada Amrica Latina y una vez culminadas las luchas
civiles en diferentes regiones, se vieron consecuencias de la misma en
distintos aspectos.
Entre los ms importantes, se encuentra la fuerte sacudida que asent
este proceso de independencia sobre la Iglesia catlica, la cual era
considerada en esta poca, como un rival del Estado, ya que con su
estructura rgida era muy difcil imponer cimientos para edificar la
Nacin.
La Iglesia por su lado, con una estructura por dems rigurosa condenaba
el liberalismo, el laicismo, la libertad de pensamiento y la tolerancia.
Para modificar esta situacin, emerge a finales del siglo XIX y principio
del XX el Positivismo, el cual fue presentado como una alternativa a la
religin, y en algunos pases (Brasil, Chile, Mxico) tambin se consider
como el instrumento que les permitira progresar.
Mientras tanto la Iglesia catlica se opona a la separacin del Estado, ya
que se consideraba como religin oficial; insista en sostener esta
situacin como modo de defensa contra el liberalismo, el positivismo y
otros enemigos seculares.
Pero en la segunda mitad del siglo XIX debe desistir y aceptar su prdida
de poder y privilegios.
Como consecuencia de esta prdida de poder, algunos pases, entre los
que se encuentran: Uruguay, Brasil y Mxico, el Estado se separ
oficialmente de la Iglesia, que a partir de entonces tuvo que valerse de
sus propios recursos.
En otros, en cambio, como es el caso de Argentina se sostuvo la libertad
de consciencia y la libertad de culto, pero sin embargo, el Estado
continu apoyando el culto catlico apostlico romano.
Esta secularizacin trajo aparejada diferentes consecuencias, entre ellas,
una de las ms importantes, fue la reforma educativa, ya que los
gobiernos decretaron borrar la instruccin religiosa del currculum
regular de las escuelas estatales.
Otra de estas reformas fue la de contraer matrimonio de forma civil, sin
necesidad de pasar por la Iglesia, considerndose, la primera, la nica
forma de matrimonio vinculante desde el punto de vista jurdico.

El positivismo tuvo extraordinaria influencia en Latinoamrica, pero en

ningn momento obtuvo un monopolio absoluto, y lo importante es el
hecho que el positivismo, cambi su naturaleza al cruzar el Atlntico,
hispanizndose como lo haban hecho los movimientos romnticos y la
Ilustracin. De ese modo, el positivismo, o sus diferentes ramas, no slo
se hispaniz, en trminos generales, sino que se adopt a las
circunstancias de los respectivos pases latinoamericanos.
Esta nueva corriente, desde el punto de vista poltico, se encarg de
organizar ideolgicamente las nuevas naciones hispanoamericanas, y
desde el punto de vista educativo tambin tuvo fuerte influencia.
Ya que reemplaz materias espirituales y sociales por estudios prcticos
(ingeniera, fsica, qumica), lo cual contribuira a explotaran de mejor
manera las riquezas del pas y construir una nacin moderna en todos
los sentidos.
El modernismo en Latinoamrica define el paso del siglo XIX al siglo XX.
En el inicio de este modernismo Latinoamericano, en el ao 1900, se
comienza a notar una fuerte influencia de la ideologa inmigrante. La
cual haba comenzado a surgir de forma paulatina a mediados del siglo
XIX.
En Amrica Latina la inmigracin aparece siempre vinculada al
nacimiento del movimiento obrero. Ya que fue trabajo de ellos el
adoctrinamiento de los grupos nacionales, y posteriormente el intento
de formar organizaciones en las que, todos juntos, iniciaran por primera
vez, la evaluacin con espritu crtico de instituciones antes intocadas
como la propiedad privada, el Estado, el parlamento, el ejrcito o la
iglesia. En estas instituciones no se haba tenido en cuenta los
problemas sociales, cosa que facilit el trabajo de los lderes obreros de
los cuales muchos eran extranjeros.
Los inmigrantes pusieron adems, gran nfasis en la educacin de sus
hijos y de esta forma fueron dando a la clase media casi todas las
posibilidades que ofreca la sociedad. Pero cuando los nuevos
universitarios comenzaron a aspirar al poder poltico, comenzaron a
verse ciertas limitaciones por parte de la oligarqua vigente, la que no
estaba dispuesta a compartir el poder.
Dada esta situacin, el inconformismo comenz a crecer y la
organizacin progresiva de las clases medias puso a la oligarqua
gobernante a la defensiva.
La clase media comenz a batallar, hasta que en Uruguay (por primera
vez) llega al gobierno un partido poltico, surgido de la clase media, la
Unin Cvica Radical. Aos despus, tambin llega al poder en Argentina

y Chile. En Brasil, se produce el mismo proceso pero de forma posterior,

aunque logrando el mismo nivel que en los pases anteriores.

CONCLUSIN:
De esta forma podemos ver el proceso que se llev a cabo en los pases
Latinoamericanos despus de la Independencia.
Si bien est acotado, ya que tuvo una duracin de aproximadamente un
siglo, en l se encuentran los acontecimientos ms relevantes
transcurridos, desde que estos pases logran una estabilidad -pasando
por diferentes cambios e influenciados por diferentes ideas- hasta que
logran desestabilizar la oligarqua dominante en estos aos.
El proceso tiene su inicio en la prdida de poder de la iglesia catlica.
Luego con las ideas del positivismo, surge un predominio de la razn
sobre la fe y, adems, aporta a que la iglesia quede desplazada del
poder.
Esto permite que la educacin pblica se torne laica y que predominen
materias ms cientficas. La inclusin de inmigrantes y la clase media a
la educacin, tambin es un punto a favor en este proceso.
Una vez formados los movimientos obreros por los inmigrantes, a la
clase dominante (la cual ejerca un capitalismo oligrquico) ya no le
queda nada por hacer y de esta forma aparecen los primeros partidos
polticos donde el pueblo llega al poder.